Δεν ρωτά «τι έκανες», αλλά «προς τα πού ήθελες να πας»(Κυριακή του Ζακχαίου)

Κυριακή του Ζακχαίου...

Ο Θεός δεν βλέπει τον άνθρωπο όπως τον βλέπουν οι άλλοι, ως άθροισμα πράξεων του παρελθόντος. Τον βλέπει ως πρόσωπο εν κινήσει. Γι’ αυτό και η κρίση Του δεν είναι λογιστική αλλά υπαρξιακή. Δεν ρωτά «τι έκανες», αλλά «προς τα πού ήθελες να πας».

Όχι «πού βρίσκεσαι» αλλά «ποια κατεύθυνση διάλεξες».

Νομίζουμε ότι θα μας σώσει επειδή είμαστε ‘’της Εκκλησίας’’, ποντάρουμε σε αυτό....αλλά λησμονούμε ότι δεν μας σώζει απλά και μόνο ο χώρος ο ιερός και με ότι ιερά καταπιανόμαστε αλλά η υγιής σχέση που όλα αυτά καλλιεργούν με τον Θεό...

Πώς αντιμετωπίζεται η σύγχυση των λογισμών

Η σύγχυση των λογισμών και των αισθημάτων σας με τον καιρό θα καταλαγιάσει, φτάνει εσείς να μην πάψετε να ενδιαφέρεστε μ' όλο σας το ζήλο γιά ένα πράγμα: Πώς θα κάνετε πάντα ό,τι είναι ευάρεστο στόν Κύριο. Καί γιά νά τό κατορθώσετε, πρέπει πρώτα-πρώτα να διατηρείτε αδιάλειπτα στό νού σας τη μνήμη του Θεού και τη μνήμη του θανάτου. Αυτές οι δυό μνήμες θα γεννήσουν και θα στερεώσουν μέσα σας το φόβο του Θεού, που παρακινεί στην αρετή, αποτρέπει από την αμαρτία, συντηρεί στην ψυχή τα καλά και εξολοθρεύει τα πονηρά.

Με τη μνήμη του Θεού βλέπετε συνέχεια τόν Κύριο μπροστά σας και μέσα σας, ενώ ...συνάμα αποκτάτε την ικανότητα να διακρίνετε ό,τι έμπαθές γεννιέται στην καρδιά καί νά τό διώχνετε. Σ' αυτό ακριβώς συνίσταται ο πευματικός αγώνας.

Μή λέτε, “Δέν μπορώ”. Αυτή η κουβέντα δεν είναι χριστιανική. Εμείς οι χριστιανοί λέμε: «Όλα τα μπορώ. Όχι, όμως, μόνος μου, αλλά με τη βοήθεια του Θεού”. «Πάντα ισχύω εν τω ενδυναμούντί με Χριστώ», βεβαίωνε ο απόστολος Παύλος (Φιλιπ. 4:13). Είναι αλήθεια, ότι, για να διατηρείτε τη μνήμη του Θεού, απαιτείται κόπος και αγώνας. Νά τόν αναλάβετε αποφασιστικά! Στην αρχή αυτού του αγώνα δέν θά μπορείτε να θυμάστε τον Κύριο περισσότερο από δέκα στιγμές την ημέρα. Πρός τό τέλος του, όμως, δέν θά μπορείτε να Τόν ξεχνάτε περισσότερο από δέκα στιγμές την ημέρα. Και τελικά, ο Ήλιος της δικαιοσύνης, ο Χριστός, θα λάμψει ολόφωτος στό στερέωμα της ψυχής σας. Και θα συνεχίσει να λάμπει ακατάπαυστα για πάντα. Λοιπόν, «ζητείτε, και ευρήσετε» (Ματθ. 7:7).

Από το βιβλίο «Όσιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος – Χειραγωγία στην Πνευματική Ζωή»

πηγή: https://adontes.blogspot.com/

Οταν δε μπορείς να κοιμηθείς τη νύχτα

 πηγή: https://youtu.be/oEB0X2-AVNg?t=59

H ευθανασία στον Καναδά μετέτρεψε τη χώρα σε κορυφαία πηγή οργάνων!

Αξιωματούχος ΗΠΑ: «Διεστραμμένα κίνητρα» στη σύνδεση MAID-δωρεάς οργάνων

Ο Τζ. Ο’Νιλ προειδοποιεί ότι η ευθανασία στον Καναδά δημιουργεί ηθικές συγκρούσεις, καθώς η χώρα μετατρέπεται σε κορυφαία πηγή οργάνων από δότες του προγράμματος MAID.

Το αμερικανικό παράρτημα της ΕΟΔ αναφέρει ότι ο αναπληρωτής υπουργός Υγείας και Ανθρωπίνων Υπηρεσιών των ΗΠΑ, Τζιμ Ο’Νιλ, επέκρινε έντονα το καθεστώς αυτοκτονίας με υποβοήθηση ιατρού στον Καναδά, προειδοποιώντας ότι έχει ξεπεράσει τα ηθικά όρια, καθώς συνδέεται με την αυξημένη δωρεά οργάνων από νεκρούς ασθενείς. Σε μια αποκλειστική συνέντευξη στην Washington Examiner, ο Ο’Νιλ δήλωσε ότι το πρόγραμμα Ιατρικής Βοήθειας κατά τον Θάνατο (MAID) του Καναδά έχει δημιουργήσει «διεστραμμένα κίνητρα» συμβάλλοντας στην άνοδο της χώρας ως κορυφαίας πηγής οργάνων από νεκρούς δότες.

Κρατικά Συνοικέσια στην Ιαπωνία: Όταν ο Δήμος σου βρίσκει σύζυγο – Το Δημογραφικό άρχισε να αντιστρέφεται!

Η Ιαπωνία, αντιμετωπίζοντας ένα από τα πιο σοβαρά δημογραφικά προβλήματα παγκοσμίως, βρίσκει μια πρωτότυπη και –όπως δείχνουν τα πρώτα αποτελέσματα– εξαιρετικά αποτελεσματική λύση: κρατικά γραφεία γνωριμιών και συνοικεσίων, που λειτουργούν σε επίπεδο τοπικής αυτοδιοίκησης και έχουν ήδη φέρει κοντά εκατοντάδες μοναχικά άτομα.

Σε απομακρυσμένες επαρχίες, όπου η έλλειψη συντρόφου έχει γίνει κοινωνικό και οικονομικό φαινόμενο, οι δήμοι έχουν δημιουργήσει ειδικά προγράμματα «κυνήγι συζύγου» (όπως λέγεται χαρακτηριστικά στα ιαπωνικά: izou konkatsu). Αυτά περιλαμβάνουν ψηφιακές εφαρμογές γνωριμιών, οργανωμένα πάρτι, θεματικές εκδηλώσεις και ραντεβού, με στόχο να φέρουν σε επαφή νέους από τις μεγάλες πόλεις με κατοίκους της επαρχίας και το αντίστροφο.

Μνήμη του Oσίου Πατρός ημών Ξενοφώντος και της συμβίου αυτού Μαρίας και των τέκνων αυτών Aρκαδίου και Ιωάννου (26 Ιανουαρίου)

Και γην λιπόντας τους περί Ξενοφώντα,

Aβρά ξενίζω του λόγου πανδαισία.

Παισίν άμ’ ηδ’ αλόχω Ξενοφών θάνεν εικάδι έκτη.

Ο Όσιος Ξενοφών μετά της συμβίου αυτού Μαρίας και των τέκνων αυτών Αρκαδίου και Ιωάννου. 

Μικρογραφία (Μινιατούρα) στό Μηνολόγιο του Βασιλείου Β’

O Όσιος ούτος Ξενοφών ήτον κατά τους χρόνους του βασιλέως Ιουστινιανού εν έτει φκ΄ [520], εκατάγετο δε από την Κωνσταντινούπολιν, και ήτον πλούσιος και κατά τον εξωτερικόν πλούτον, και κατά τον εσωτερικόν της ευσεβείας και κατά Θεόν πολιτείας. Ούτος λοιπόν απέστειλε τους δύω υιούς του Aρκάδιον και Ιωάννην εις την πόλιν Βηρυττόν, ήτοι το νυν καλούμενον Βερούτι, διά να μάθουν εκεί και να μελετήσουν τους νόμους. Πηγαίνοντες δε, εκαραβοτζακίσθησαν εις την θάλασσαν. Όθεν ο πατήρ αυτών Άγιος Ξενοφών, ομού με την γυναίκα του Μαρίαν, ανεχώρησαν από την Κωνσταντινούπολιν, και επήγαν διά να ζητούν τους υιούς των. Ευρόντες δε αυτούς εις τα Ιεροσόλυμα ενδεδυμένους το σχήμα των Mοναχών, έγιναν και αυτοί Mοναχοί, και τόσον επρόκοψαν εις την αρετήν οι αοίδιμοι, και οι γονείς και τα παιδία, ώστε οπού αξιώθηκαν παρά Θεού να κάμνουν και θαύματα. Eυαρεστήσαντες λοιπόν εις τον Θεόν μέχρι τέλους, προς αυτόν εξεδήμησαν. (Τον κατά πλάτος Βίον αυτών όρα εις το Eκλόγιον1.)

Σημείωση

1. O δε ελληνικός Βίος αυτού σώζεται εν τη Μεγίστη Λαύρα, και εν τη Ιερά Μονή των Ιβήρων, ου η αρχή· «Ξενοφών ο θαυμάσιος». Eν δε τη ρηθείση Μεγίστη Λαύρα σώζεται και άλλος Βίος αυτών, ου η αρχή· «Διηγήσατό τις μέγας γέρων».

(από το βιβλίο: Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου Συναξαριστής των δώδεκα μηνών του ενιαυτού. Τόμος Β´. Εκδόσεις Δόμος, 2005)

πηγή: https://immorfou.org.cy/