Άγιος Ονούφριος: Ο Όσιος Που Τάιζε Ψωμί τον Μικρό Χριστό

Όταν λοιπόν ήταν πολύ μικρός, 5-6 ετών, και ζούσε στο Κοινόβιο, συνέβη το εξής: Ως μικρός που ήταν, έτρωγε συχνότερα από τους άλλους πατέρες. Όταν πεινούσε, έτρεχε στον τραπεζάρη και του ζητούσε ψωμί, ελιές, φρούτα.

Κάποτε όμως ο τραπεζάρης πρόσεξε ότι έπαιρνε συχνότερα ψωμί και εξαφανιζόταν. Κάποιο ζωάκι μάλλον θα ταΐζει σκέφτηκε. Αυτό συνεχίστηκε για καμιά εβδομάδα. Ας πάω να δω, είπε μέσα του ο τραπεζάρης, που τα πηγαίνει αυτά που του δίνω.Πράγματι,τον παρακολούθησε και τον είδε να μπαίνει στο καθολικό της Μονής και να κλείνει πίσω του την πόρτα. Έτρεξε γρήγορα στο παράθυρο και μ’ αυτά που είδε, γούρλωσαν τα μάτια του.

Ο μικρός Ονούφριος κουβέντιαζε με το βρέφος Ιησούς, που ευρίσκετο στην αγκαλιά της Θεοτόκου, στην εικόνα του Τέμπλου! Σου έφερα και σήμερα ψωμάκι, έλεγε στον Χριστούλη, μια και δε Σε ταΐζει κανείς, ούτε και η μαμά σου, και άπλωσε το χέρι και του έδωσε μια φέτα ψωμί. Ο Κύριος Ιησούς Χριστός, που ήταν μικρό παιδάκι στην ιερή εικόνα, άπλωσε το χεράκι, πήρε το ψωμί και όπως μάζεψε το χεράκι του μαζί με το ψωμάκι, εξαφανίστηκε το ψωμί μέσα στην εικόνα.

Καλή είναι η δημοκρατία, αλλά κατάντησε σκιά.

Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστίνου

Θὰ πᾶμε σὲ αὐτοάμυνα – ἐκεῖ ὁδηγούμεθα. Καλὴ εἶνε ἡ δημοκρατία, ἀλλὰ κατήντησε σκιά. Καὶ σήμερα κυριαρχοῦν οἱ ἀπατεῶνες καὶ οἱ λωποδύτες. Σὲ τέτοιες ἐποχὲς ζοῦμε. Κ᾿ ἐσεῖς θὰ ἀναγκασθῆτε ἀργότερα νὰ πᾶτε σὲ αὐτοάμυνα, νὰ ὑπερασπίσετε τὴν τιμὴ καὶ τὴν ὑ­πόληψι τῆς οἰκογενείας σας. Καταλάβατε;

Kαὶ αὐτὸ μᾶς τὸ ἐπιβάλλει καὶ τὸ σύνταγμα. Εἴμεθα ἐντὸς τοῦ συντάγματος.

Τί λέει τὸ σύνταγμα; Tὸ τελευταῖο ἄρ­θρο του λέει τὸ ἑξῆς:

Ὅταν κινδυνεύῃ ἡ πατρίδα, ὅταν κινδυνεύῃ ἡ θρησκεία, ὅταν κινδυνεύουν τὰ ἰδανικά, καὶ ἀδρανοῦν οἱ ἐντεταλμένοι καὶ ὑπάρχει ἀναρχία, τότε φύλακας τοῦ συντάγματος, φύλακας τῆς ἐλευθερίας, φύλακας τῆς θρησκείας εἶνε ὁ λαός. Ἐμεῖς λοιπὸν θὰ ἀγωνιστοῦμε, ἂν θέλουμε νὰ ζήσῃ ἡ πατρίδα μας καὶ ἂν δὲν θέλουμε νὰ γίνῃ ἀμπέλι ξέφραγο καὶ νὰ χορεύουν ὅλοι οἱ πίθηκοι, ὅλων τῶν χρωμάτων καὶ καταστάσεων.

πηγή: https://orthodoxathemata.blogspot.com/

Ο θάνατος μας είναι οι φαντασιώσεις μας… - Ελευθέριος Ελευθεριάδης

Ο θάνατος μας είναι οι φαντασιώσεις μας. Οι προσδοκίες που χτίζουμε καθημερινά, για κάθε τί μεγάλο και κάθε τί μικρό.

Το γεγονός ότι αφηνόμαστε έρμαια των συναισθημάτων μας.

Το γεγονός ότι αφήνουμε τις σκέψεις να μπαινοβγαίνουν μέσα-έξω στο μυαλό, χωρίς κανένα έλεγχο, χωρίς κανένα ‘’στοπ’’.

Ο θάνατος μας είναι οι φαντασιώσεις μας…

Ξέρεις τί είναι οι φαντασιώσεις;

Μια ‘’ψυχολογική εκπόρνευση’’ όλης μας της ύπαρξης.

Για να μην χρειαστεί να αντιμετωπίσουμε την πραγματικότητα, παραμυθιάζουμε τον εαυτό μας σε βολικά ψέματα που χαϊδεύουνε το νου μας.

Καναδική Γερουσία: Παράνομη η Αγία Γραφή

Le Sénat canadien adopte le projet de loi anti-chrétien interdisant la Bible

ΚΑΝΑΔΑΣ: Παράνομη η Αγία Γραφή.

Οι Καναδοί γερουσιαστές ψήφισαν υπέρ του νομοσχεδίου C-9 των Φιλελευθέρων, το οποίο, μόλις γίνει νόμος, θα καταργήσει τις θρησκευτικές προστασίες και θα ποινικοποιήσει την παράθεση ορισμένων αποσπασμάτων από τη Βίβλο, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που αφορούν την ομοφυλοφιλία.

Οι γερουσιαστές ψήφισαν, με 45 ψήφους υπέρ έναντι 13 κατά, το νομοσχέδιο C-9, με τίτλο «Νόμος για την τροποποίηση του Ποινικού Κώδικα (προπαγάνδα μίσους, εγκλήματα μίσους και πρόσβαση σε θρησκευτικούς ή πολιτιστικούς χώρους)». Υπήρξαν δύο αποχές και 35 γερουσιαστές απουσίαζαν κατά την ψηφοφορία.

Δεδομένου ότι το νομοσχέδιο C-9 έχει εγκριθεί με τροποποιήσεις, πρέπει τώρα να επιστρέψει στη Βουλή των Κοινοτήτων. Οι τροπολογίες της τελευταίας στιγμής που προτάθηκαν από ορισμένους Συντηρητικούς γερουσιαστές, οι οποίες εξέφραζαν τις ανησυχίες πολλών θρησκευτικών ομάδων, απορρίφθηκαν.

Τα ψιλά γράμματα του ChatGPT που οι περισσότεροι χρήστες αγνοούν

Το ChatGPT μοιάζει με έναν πρόθυμο ψηφιακό βοηθό, όμως πίσω από την ευκολία του κρύβονται όροι, πολιτικές, έλεγχοι, μνήμες, δεδομένα εκπαίδευσης και ευθύνες που ο χρήστης δεν πρέπει να αγνοεί.

Συντάκτης: Γρηγόρης Κεντητός

Το ChatGPT μπήκε στη ζωή μας με το πρόσωπο του πρόθυμου βοηθού. Σου γράφει κείμενα, σου εξηγεί νόμους, σου φτιάχνει εικόνες, σου αναλύει έγγραφα, σου μιλάει με φωνή, σου προτείνει προϊόντα, σου οργανώνει δουλειές, σου κρατάει “μνήμη”. Ένα εργαλείο που μοιάζει να κάθεται ήσυχα δίπλα σου. Να σε υπηρετεί. Να σε ξεκουράζει. Να σου ανοίγει δρόμους.

Μόνο που κάθε ψηφιακό εργαλείο που μπαίνει τόσο βαθιά στην καθημερινότητα του ανθρώπου, δεν έρχεται ποτέ μόνο του. Έρχεται μαζί με όρους, πολιτικές, εξαιρέσεις, δικαιώματα, απαγορεύσεις, αυτοματοποιημένους ελέγχους, ανθρώπινες αξιολογήσεις, ρυθμίσεις απορρήτου, μνήμες, προσωρινές συνομιλίες, δεδομένα εκπαίδευσης και οικονομικά “ψιλά γράμματα”. Και όποιος νομίζει ότι πατάει απλώς ένα κουμπί και συνομιλεί με μια μηχανή, μάλλον δεν έχει καταλάβει ότι ταυτόχρονα μπαίνει σε ένα ολόκληρο συμβατικό οικοσύστημα.

Μνήμη του Οσίου Πατρός ημών Ονουφρίου του Αιγυπτίου και του Οσίου Πατρός ημών Πέτρου του εν τω Άθω (12 Ιουνίου)

Kαι την ενός χιτώνος εντολήν Πάτερ,

Yπερβέβηκας γυμνητεύσας εις τέλος.

Δωδεκάτη αχίτωνα Oνούφριον εκ βίου ήραν.

Άγιος Ονούφριος. Φορητή εικόνα του 13ου – 14ου αιώνα,

 Ιερά Μητρόπολις Μόρφου

Oύτος ο Όσιος Oνούφριος ήτον από την Aίγυπτον, ευρισκόμενος πρότερον εις ένα Kοινόβιον, κείμενον εν τη καλουμένη Eρμουπόλει των Θηβών. Aκούσας δε ύστερον την ήσυχον και ερημικήν ζωήν του Προφήτου Ηλιού, και Iωάννου του Bαπτιστού, ευγήκεν από το Kοινόβιον και εκατοίκησεν εις την έρημον, χρόνους εξήντα, χωρίς να ιδή άνθρωπον. Tούτον λοιπόν εύρεν ο Mοναχός Παφνούτιος, ο οποίος επροχώρησε μέσα εις τα ενδότερα μέρη της ερήμου, διά να εύρη άνδρας Oσίους, και να ευλογηθή από αυτούς. Περιπατήσας γαρ ούτος δεκαεπτά ημέρας, και φθάσας εις τον τόπον, εις τον οποίον ήτον ο Άγιος Oνούφριος, επλησίασε κοντά εις αυτόν, είτα παρεκάλεσε τον Άγιον να φανερώση το όνομά του, και να διηγηθή όλα τα της ζωής του. Όθεν ταύτα μαθών ο Παφνούτιος από το ίδιον εκείνου στόμα, εφανέρωσεν ύστερον εις τους Mοναχούς, όχι μόνον διά τον Άγιον τούτον Oνούφριον, αλλά και διά άλλους ακόμη Oσίους, τους οποίους ευρήκεν εις την έρημον.

Μνήμη της Αγίας Μάρτυρος Αντωνίνης (12 Ιουνίου)

H Aγία Mάρτυς Aντωνίνα, εν θαλάσση βληθείσα, τελειούται

Θάλαμος η θάλασσα νυμφικός γίνη,

Aντωνίναν κρύπτουσα νύμφην Kυρίου.

Aύτη ήτον από την πόλιν της εν Bιθυνία Nικαίας, κατά τους χρόνους Διοκλητιανού και Mαξιμιανού των βασιλέων, και Πρισκιλλιανού άρχοντος, εν έτει τβ΄ [302]. Φερθείσα δε έμπροσθεν εις τον ρηθέντα άρχοντα διά την εις Xριστόν πίστιν και ομολογίαν, εδάρθη εις τα βυζία, και τότε μεν, εβάλθη εις την φυλακήν, έπειτα δε, πάλιν εφέρθη έμπροσθεν του άρχοντος, και κρεμασθείσα εις ένα ξυλον, κατακαίεται εις τας πλευράς, είτα απλόνεται επάνω εις μίαν πυρωμένην σκάραν. Ύστερον δε διεπέρασαν με σούβλας πυρωμένας τας χείρας της, από τας οποίας ευγήκε μία ευωδία γλυκυτάτη, ωσάν από στουράκι. Mετά ταύτα διεπέρασαν παρομοίως με σουβλία πυρωμένα τους αστραγάλους της, και πάλιν έβαλαν αυτήν εις την φυλακήν. Eκεί δε έμεινε ταλαιπωρουμένη, χρόνους ολοκλήρους δύω. Έπειτα εύγαλαν αυτήν από την φυλακήν, και την έρριψαν εις την θάλασσαν, και έτζι έλαβεν η μακαρία τον του μαρτυρίου αμάραντον στέφανον.

(από το βιβλίο: Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου Συναξαριστής των δώδεκα μηνών του ενιαυτού. Τόμος Γ´. Εκδόσεις Δόμος, 2005)

πηγή: https://immorfou.org.cy/

Ευριβιάδης Μπαϊραμίδης: «Οποιος άλλος έχει ανάγκη, πείτε του εδώ είμαι»

ΝΕΥΡΟΧΕΙΡΟΥΡΓΟΣ

Ευριβιάδης Μπαϊραμίδης: «Οποιος άλλος έχει ανάγκη, πείτε του εδώ είμαι»

Ο «γιατρός των φτωχών» στο Βοστάνειο Γενικό Νοσοκομείο Μυτιλήνης και η ιστορία της 55χρονης Ι. από την Ξάνθη

Λίνα Γιάνναρου 10.06.2026 • 20:45

Ο Ευριβιάδης Μπαϊραμίδης πρωτοπήγε στη Λέσβο το 2011 ως επικουρικός γιατρός. Τότε δεν υπήρχε καν νευροχειρουργική κλινική στο νοσοκομείο. Σήμερα, χάρη σ’ αυτόν όχι μόνο υπάρχει, αλλά αποτελεί και σημείο αναφοράς.

Πέτυχα την Ι. ακριβώς έξω από το Βοστάνειο Γενικό Νοσοκομείο Μυτιλήνης. Η μαμά της είχε μόλις πάρει εξιτήριο. Οι δύο γυναίκες περπατούσαν αγκαζέ, μιλούσαν και γελούσαν. «Αποκλείεται κάποιος να πιστέψει ότι αυτή η γυναίκα υπεβλήθη σε επέμβαση στο κεφάλι λίγες ημέρες πριν! Κι εγώ αν δεν είχα δει την ουλή δεν θα το πίστευα», έλεγε με φανερό ενθουσιασμό – και ανακούφιση. Η αλήθεια είναι ότι ούτε ο πιο αισιόδοξος δεν θα μπορούσε να προβλέψει ένα τέτοιο happy end σε αυτήν την περιπέτεια. Ούτε ότι ως μουσουλμάνοι της Ξάνθης θα έβρισκαν έναν (χριστιανό) φύλακα άγγελο.

Μέγας Αλέξανδρος: Από την Πέλλα στην Αιωνιότητα (εκδήλωση, 13 Ιουνίου 2026)

 

Κ.Ε.Μ.Ε. «Εὐγένιος Τζιμογιάννης»

Με αφορμή την επέτειο του θανάτου του Μεγάλου Αλεξάνδρου, στις 13 Ιουνίου του 323 π.Χ. — ή στις 11 Ιουνίου σύμφωνα με άλλες ιστορικές πηγές — η Πέλλα, η γενέτειρά του, αποτίνει φόρο τιμής στην κορυφαία αυτή μορφή της παγκόσμιας ιστορίας μέσα από μια εκδήλωση αφιερωμένη στη ζωή, το έργο και τη διαχρονική κληρονομιά του.

Η εκδήλωση, που διοργανώνει το Κέντρο Έρευνας Μελετών και Επιμόρφωσης «Ευγένιος Τζιμογιάννης», αποκτά ιδιαίτερο συμβολισμό στις ημέρες μας, καθώς υπενθυμίζει τις ιστορικές ρίζες μιας προσωπικότητας παγκόσμιας εμβέλειας, η οποία συχνά βρέθηκε στο επίκεντρο διαφορετικών ερμηνειών και διεκδικήσεων. Μέσα από την επιστροφή στη γενέτειρά του αναδεικνύεται με τον πλέον αυθεντικό τρόπο η ιστορική και πολιτιστική μήτρα από την οποία αναδείχθηκε ο Μέγας Αλέξανδρος, ενώ παράλληλα ενισχύεται η σύνδεση με την ιστορική μας κληρονομιά σε μια εποχή όπου η λήθη απειλεί να αποδυναμώσει τη σχέση των κοινωνιών με το παρελθόν τους.

Ὁ Μητροπολίτης Κισάμου καὶ Σελίνου Ἀμφιλόχιος ἐκφράζει προβληματισμὸ γιὰ τὴν αὔξηση τῶν ἀποδοχῶν τῶν Ἀρχιερέων

Πλούσιοι ἐπτώχευσαν καὶ ἐπείνασαν…

† Μητροπολίτης Κισάμου καὶ Σελίνου Ἀμφιλόχιος

Δὲν ξέρω ἂν εἶναι δόκιμος ὁ τίτλος γιὰ τὶς σκέψεις, τὸν προβληματισμὸ ποὺ ἀκολουθεῖ· λόγια δανεισμένα ἀπὸ τὸν 33ον Ψαλμὸ τοῦ Δαυΐδ (στ. 11), καθὼς ὁ λόγος αὐτὸς τοῦ Προφητανάκτορος Δαυῒδ ἔχει εὐχαριστιακὴ προοπτική. Ξέρω ὅμως πὼς εἶναι ἐπίκαιρος, ἀφοῦ πολὺς λόγος γίνεται στὶς ἡμέρες μας γιὰ τὸν πολλαπλασιασμὸ ὄχι τῶν 5 ἄρτων στὴν ἔρημο, ἀλλὰ τῶν ἀποδοχῶν τῶν Ἀρχιερέων.

Ὁ λόγος περὶ τοῦ ἄρθρου 56 τοῦ πολυνομοσχεδίου τοῦ Ὑπουργείου Ἐθνικῆς Οἰκονομίας καὶ Οἰκονομικῶν λοιπόν, τὸ ὁποῖο τέθηκε σὲ δημόσια διαβούλευση. Σύμφωνα μὲ τὸ πολυνομοσχέδιο αὐτὸ οἱ μηνιαῖες ἀποδοχὲς τῶν Μητροπολιτῶν «... ὁρίζονται στὸ ὕψος τοῦ ἐνενήντα τοῖς ἑκατὸ (90%) τοῦ ὁρίου τῆς παρ. 1 τοῦ ἄρθρου 28 τοῦ Ν. 4354/2015 (Α΄ 176), περὶ ἀνωτάτων ὁρίων ἀποδοχῶν». Τὸ ποσοστὸ αὐτό, ὅπως ἑρμηνεύουν οἱ ἔχοντες γνῶση τοῦ θέματος, «ἔναντι ὁρίων ἀποδοχῶν», ἀφορᾷ τὸν μισθὸ ποὺ λαμβάνει ἕνας Γενικὸς Γραμματεὺς... Ὑπουργείου. Ρωτῶντας πόσο μισθὸ λαμβάνει ἕνας Γενικὸς Γραμματέας, καθὼς δὲν ἐγνώριζα, ἀντιλήφθηκα ὅτι οἱ μηνιαῖες ἀποδοχὲς ἑνὸς Μητροπολίτου, ἐφ’ ὅσον τὸ ἄρθρο αὐτὸ ψηφισθεῖ, σχεδὸν διπλασιάζονται.

Μπέλφαστ: «Enough is Enough» – Η θρυαλλίδα της οργής απέναντι στον «αποκεφαλισμό» της Ευρώπης

Όταν οι ισλαμικές χατζάρες γίνονται «κανονικότητα» για τους Ευρωπαίους, δεν μπορείς να βαφτίζεις «ακροδεξιό» το ένστικτο αυτοσυντήρησης!

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Το διεθνές Γκεμπελικό καθεστώς της νεοταξικής δημοσιογραφίας, άρχισε να χτυπάει… υπερωρίες για να κάνει το μαύρο – άσπρο, όταν μεταδόθηκε σαν κεραυνός η είδηση ότι ένας Σουδανός μετανάστης στο Μπέλφαστ της Βόρειας Ιρλανδίας, προσπάθησε να αποκεφαλίσει δημοσίως έναν Βορειοϊρλανδό πολίτη.

Στο Μπέλφαστ και άλλες πόλεις του Ηνωμένου Βασιλείου, οι οργισμένοι πολίτες γέμισαν τους δρόμους φωνάζοντας «Enough is Enough» για τη μεταναστευτική πολιτική που έχει μετατρέψει τις πόλεις της Ευρώπης σε τριτοκοσμικά γκέτο απολίτιστων τεράτων.

Ο αντίχριστος Στίβεν Σπίλμπεργκ λέει ότι η νέα του ταινία «Ήμερα Αποκάλυψης» ίσως προκαλέσει κλονισμό πίστης στους Χριστιανούς

Θύελλα αντιδράσεων και έντονες θεολογικές συζητήσεις έχει προκαλέσει στις ΗΠΑ η νέα, πολυαναμενόμενη ταινία του Στίβεν Σπίλμπεργκ με τίτλο «Disclosure Day» (Ημέρα Αποκάλυψης), η οποία είναι προγραμματισμένη να κάνει πρεμιέρα στους κινηματογράφους αυτή την Παρασκευή.

Η ταινία, που πραγματεύεται την προσπάθεια μιας μετεωρολόγου (την υποδύεται η Έμιλι Μπλαντ) και ενός ειδικού κυβερνοασφάλειας να ξεσκεπάσουν τη διαχρονική συγκάλυψη του αμερικανικού κράτους γύρω από τα εξωγήινα μυστικά από το 1947, έχει διχάσει τη χριστιανική κοινότητα.