Διακριτική συμβουλή για την αντιμετώπιση των πειρασμών και περισπασμών!

Στο πέρας της Θείας Λειτουργίας, ένας νεαρός επλησίασε τον ιερέα, αγανακτισμένος, και του λέει:

«Πάτερ, εγώ δεν θα ξαναέλθω στην Θεία Λειτουργία».

«Γιά ποιό λόγο παιδί μου;», τον ερωτά με απορία ο διακριτικός ιερέας.

«Διότι πάτερ, την μία βλέπω, μία γυναίκα να κουτσομπολεύει την άλλη. Την άλλη βλέπω, κάποιον να ασχολείται με το κινητό του, γιά να μην πω γιά την εγωϊστική τους συμπεριφορά όταν φεύγουν από τον Ναό… Όσο γιά τις γυναίκες με την προκλητική ενδυμασία τους, καλλίτερα να μην μιλήσω…».

Του λέει τότε ο ιερέας:

Τέλος με το πρόβλημά σου: προχώρα παρακάτω

 

πηγή: https://www.youtube.com/

Πότε ισχύει το «ὅπου εἶναι δύο ἢ τρεῖς συνηγμένοι εἰς τὸ ἐμὸν ὄνομα»;

ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ

ΠΟΤΕ ΙΣΧΥΕΙ ΤΟ «ΟΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΔΥΟ Η ΤΡΕΙΣ ΣΥΝΗΓΜΕΝΟΙ ΕΙΣ ΤΟ ΕΜΟΝ ΟΝΟΜΑ»;

Ἡ παρερμηνεία τῶν Γραφῶν ἀποτελεῖ διαχρονικὸ χαρακτηριστικὸ τῶν αἱρετικῶν ὁμάδων, οἱ ὁποῖες ἀπομονώνουν χωρία γιὰ νὰ στηρίξουν τὴν ἀτομική τους πλάνη. Μία ἀπὸ τὶς πλέον διαδεδομένες παρεξηγήσεις ἀφορᾶ τὴν ὑπόσχεση τοῦ Κυρίου γιὰ τὴν παρουσία Του ἀνάμεσα σὲ «δύο ἢ τρεῖς». Ἐνῶ οἱ Προτεστάντες καὶ οἱ Πεντηκοστιανοὶ ἐκλαμβάνουν αὐτὴ τὴν παρουσία ὡς μία αὐτόματη, σχεδὸν μηχανικὴ συνέπεια κάθε συνάθροισης, ἡ πατερικὴ σοφία θέτει ὡς ἀπαράβατο ὅρο τὴν πνευματικὴ προϋπόθεση καὶ τὴν ἐκκλησιολογικὴ συνέπεια. Ὁ Μέγας Βασίλειος, ξεκαθαρίζει ὅτι ἡ ἐπίκληση τοῦ ὀνόματος τοῦ Χριστοῦ δὲν εἶναι μαγικὴ πράξη, ἀλλὰ καρπὸς ὑπακοῆς στὸ θέλημά Του.

Ἅγιος Ἐφραὶμ Κατουνακιώτης - Σ' ἀγαπῶ γιατί μοῦ μοιάζεις!

Τοῦ Ὁσίου Γέροντος 

Ἐφραίμ τοῦ Κατουνακιώτου

«Ἡ δουλειὰ τοῦ παπᾶ εἶναι νὰ διαβάζει ὀνόματα, χιλιάδες ὀνόματα, εἰδικὰ τῶν κεκοιμημένων. Οἱ ζωντανοὶ ὅλο καὶ κάποιον θὰ βροῦν νὰ τοῦ ποῦν τὸν πόνο τους, ὅλο καὶ κάποιος θὰ τοὺς στηρίξει ἔστω λίγο. Στὴν ἄλλη ζωὴ ὅλοι εἶναι ἐν μετανοίᾳ, ἀλλὰ δὲν μποροῦν οἱ ἴδιοι νὰ κάνουν τίποτα. Δουλειὰ τοῦ παπᾶ, εἶναι νὰ μνημονεύει ὀνόματα κεκοιμημένων στὴν Προσκομιδή».

«Μιὰ φορά», ἔλεγε ὁ παπα-Ἐφραίμ, κοιμήθηκε ἕνα καλογέρι μου. Εἶδα κατόπιν ὅτι τὸ καλογέρι δὲν εἶχε πάει σὲ καλὸ μέρος... Ἔκανα λοιπὸν μεγάλη προσευχὴ γιὰ τὴν ψυχή τοῦ καλογεριοῦ μου.

Ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός και η πνευματική προετοιμασία του 1821

*Για να πετύχει η επανάσταση του 1821 χρειαζόταν και η ανάλογη πνευματική προετοιμασία. Ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός με την χάρη του Θεού κατάφερε οργώνοντας όλη την Ελλάδα να θέσει αυτές τις πνευματικές βάσεις που είχε ανάγκη ο ελληνισμός και να μιλήσει στην ψυχή του σκλαβωμένου λαού…

Οι πνευματικές προϋποθέσεις της Επαναστάσεως του 1821 είναι τα ελληνορθόδοξα ιδανικά που καλλιεργήθηκαν με θαυμαστό τρόπο μέσα στην ψυχή των υποδούλων επί 400 και 500 χρόνια τουρκοκρατίας. Η Ορθοδοξία, η αίσθηση της συνέχειας του Ελληνισμού, η γλώσσα, το αντιστασιακό πνεύμα του Έλληνα, η Μεγάλη Ιδέα και η νοσταλγία για την Βυζαντινή Αυτοκρατορία (Ρωμανία), αυτά ήσαν τα πνευματικά θεμέλια του 1821.

Ο Άγιος Κοσμάς δεν πήρε στα χέρια του τουφέκι, αλλά με την πνευματική και ηθική αναγέννηση των υποδούλων προετοίμασε το έδαφος για την μεγάλη Επανάσταση. Η συμβολή του στην εθνική αφύπνιση ήλθε σε μία πολύ δύσκολη εποχή, όταν το Γένος κινδύνευε να απογοητευθεί από τις πολλές και ατυχείς εξεγέρσεις. Το πέρασμά του άφησε ανεξίτηλα ίχνη στην ψυχή των υποδούλων όχι μόνο στην γενέτειρά του Αιτωλία, αλλά και στην Ήπειρο, στη Μακεδονία και σε όλα τα μέρη τα οποία επισκέφθηκε κατά τις τρεις (ή τέσσερεις) περιοδείες του. Η συνεισφορά του στην προετοιμασία του Αγώνος μπορεί εν συντομία να κωδικοποιηθεί ως εξής:

Μνήμη του Οσίου Πατρός ημών Αλεξίου του ανθρώπου του Θεού και του Αγίου Μάρτυρος Μαρίνου (17 Μαρτίου)

Μνήμη του Oσίου Πατρός ημών Aλεξίου του ανθρώπου του Θεού

Άνθρωπος εν γη του Θεού κληθείς μόνος,

Έξεις τι καινόν καν πόλω Πάτερ μόνος.

Eβδομάτη δεκάτη Aλέξιε δέξαο κήρα.

Άγιος Αλέξιος ο άνθρωπος του Θεού. Τοιχογραφία του 1547 μ.Χ. στην Ιερά Μονή Διονυσίου (Άγιον Όρος)

Oύτος ήτον από την παλαιάν Pώμην, υιός μονογενής γονέων ευγενών και πλουσίων, πατρός μεν, Eυφημιανού πατρικίου, μητρός δε, Aγλαΐδος, κατά τους χρόνους του Mεγάλου Θεοδοσίου εν έτει τπ΄ [380]. Γενομένου δε του γάμου αυτού, και του νυμφικού θαλάμου ετοιμασθέντος, εις τον καιρόν, οπού έπρεπεν ο νυμφίος να κοιμηθή με την νύμφην, τότε ο Άγιος έδωκεν ένα δακτυλίδιον εις την νύμφην, και ευχηθείς αυτήν, ανεχώρησε κρυφίως από το οσπήτιον του πατρός του, και επήγεν εις την Έδεσσαν. Eκεί δε επρόσμενεν εις την Eκκλησίαν δεκαοκτώ χρόνους, ενδυμένος με πενιχρά και μπαλωμένα φορέματα, και τρεφόμενος με την βοήθειαν και το έλεος των Xριστιανών.

ΤΙ ΝΑ ΚΑΝΩ ΤΑ ΣΤΑΥΡΟΛΟΥΛΟΥΔΑ??

Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως σήμερα φίλοι μου! 

Κατά τη διάρκεια της πρωινής θείας λειτουργίας, ο Σταυρός μεταφέρεται από τον ιερέα με πομπή στο κέντρο του ναού, όπου τελείται, όπως ορίζει το εκκλησιαστικό τυπικό, η ακολουθία της προσκυνήσεως του Τιμίου Σταυρού. 

Στη συνέχεια, οι πιστοί ασπάζονται τον Σταυρό και λαμβάνουν από το χέρι του ιερέα ως ευλογία διάφορα άνθη, βασιλικό ή κλαδάκια από δεντρολίβανο, τα λεγόμενα Σταυρολούλουδα. Τα οποία μετά τα φυλάσσουν στο εικονοστάσι των σπιτιών τους, όπως και τα άνθη του Επιταφίου. 

Παίρνουμε λοιπόν από την Εκκλησία τα λουλούδια που μας δίνει ο ιερέας και δεν ξέρουμε για ποιον σκοπό μας τα δίνει. Ποια είναι η χρήση τους; Τι να τα κάνουμε; Ναι μεν είναι ευλογίες, αλλά τα λουλούδια αυτά έχουν τον σκοπό τους. Τα Σταυρολούλουδα, όπως και τα λουλούδια του Επιταφίου, κάνουν ΘΑΎΜΑΤΑ! 

Ελληνικοί παραδοσιακοί χοροί: 12 λόγοι για να ξεκινήσεις σήμερα!

Οι ελληνικοί παραδοσιακοί χοροί λειτουργούν ευεργετικά για το σώμα, την ψυχή και την κοινωνική ζωή. Η ενασχόληση με αυτούς αποτελεί μια δραστηριότητα που συνδυάζει άσκηση, παράδοση και κοινωνικοποίηση.

Αναλυτικά τα οφέλη των ελληνικών παραδοσιακών χορών:

Σωματικά Οφέλη:

1. Εκγύμναση και δύναμη: Βελτιώνουν τη φυσική κατάσταση, ενισχύουν τους μύες και αυξάνουν την αντοχή.

2. Στάση σώματος και ισορροπία: Καλλιεργούν τη σωστή στάση σώματος, τη χάρη, την ευλυγισία και την ισορροπία.

3. Καρδιαγγειακή υγεία: Λειτουργούν ως μια εξαιρετική μορφή αερόβιας άσκησης, βελτιώνοντας την καρδιοαναπνευστική λειτουργία.

Επίκαιρη ερώτηση για σχολείο «μακεδονικής γλώσσας» στο Ανόβερο και χρήση ελληνικών ιστορικών συμβόλων

Σύμφωνα με δημοσιεύματα1, η αποκαλούμενη «Μακεδονική Λέσχη Ίλιντεν» στο Λάατσεν-Ανόβερο της Γερμανίας εγκαινίασε σχολείο «μακεδονικής γλώσσας», με δηλωμένο σκοπό, σύμφωνα με τον πρόεδρό της, τη «διατήρηση και ενίσχυση της μακεδονικής εθνικής ταυτότητας» στις νεότερες γενιές της διασποράς.

Όπως προκύπτει από σχετικό φωτογραφικό υλικό, στα εγκαίνια χρησιμοποιήθηκε και το ελληνικό ιστορικό σύμβολο του Ήλιου της Βεργίνας, το οποίο αποτελεί αναγνωρισμένο σύμβολο της αρχαίας ελληνικής κληρονομιάς της Μακεδονίας.

Το περιστατικό αυτό επαναφέρει στο προσκήνιο την πολιτική και πολιτισμική προπαγάνδα που επί δεκαετίες προωθείται από τα Σκόπια, με στόχο την καλλιέργεια μιας τεχνητής «μακεδονικής» εθνικής ταυτότητας, η οποία οικειοποιείται την ελληνική ιστορία, τα σύμβολα και την πολιτιστική κληρονομιά της Μακεδονίας.

Από που προέρχεται ο μετεωρισμός.

ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ

ΑΠΟ ΠΟΥ ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ Ο ΜΕΤΕΩΡΙΣΜΟΣ

ΕΡΩΤΗΣΙΣ 21

Πόθεν προέρχεται ὁ μετεωρισμὸς καὶ οἱ διαλογισμοί, καὶ πῶς θὰ τοὺς διορθώσωμεν.

ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ

Ὁ μετεωρισμὸς προέρχεται ἀπὸ τὴν ἀργίαν τοῦ νοῦ, ἐὰν δὲν ἀσχολῆται μὲ τὰ ἀναγκαῖα. Ἀργεῖ δὲ ὁ νοῦς καὶ ἀδιαφορεῖ ἐξ αἰτίας τῆς ἀπιστίας εἰς τὴν παρουσίαν τοῦ Θεοῦ, ὁ ὁποῖος ἐξετάζει καρδίας καὶ νεφρούς.

Διότι, ἐὰν ἐπίστευεν εἰς τὴν παρουσίαν τοῦ Θεοῦ, θὰ ἔκαμνεν ὁπωσδήποτε τὸ λεχθέν· «ἔβλεπα τὸν Κύριον ἐνώπιόν μου διαπαντός, διότι εἶναι ἐκ δεξιῶν μου, διὰ νὰ μὴ σαλευθῶ» (Ψαλμός 15,8).

Ὁ ἁγιασμὸς καὶ ὁ Τίμιος Σταυρός, θὰ ἁγιάζουν τὰ φαγητά σας...!

Ἅγιος Ἰάκωβος ὁ Τσαλίκης

"Κάθε πρωί, νὰ πίνετε παιδιά μου ἁγιασμό, πολὺ ἁγιασμό. Νὰ ρίχνετε οἱ νοικοκυρὲς λίγο καὶ στὰ φαγητὰ τὴν ὥρα ποὺ μαγειρεύετε!".

Τὸ πρωὶ λένε οἱ εἰδικοί, ὅτι εἶναι καλὸ ὅταν ξυπνᾶμε, νὰ πίνουμε ἕνα ποτήρι νερό.

Καλὸ λοιπὸν εἶναι, ὅταν τὸ πρωὶ γεμίσουμε τὸ ποτήρι μας μὲ νερό, νὰ ρίχνουμε μέσα σ αὐτὸ καὶ λίγο ἁγιασμό. Ἀμέσως θὰ ἔχουμε ἕνα ποτήρι γεμᾶτο ἁγιασμό.

Νὰ κάνουμε τὸ σημεῖο τοῦ Σταυροῦ, καὶ νὰ τὸ πίνουμε ὅλο, τρώγοντας καὶ ἀντίδωρο τὸ ὁποῖο φέρνουμε στὰ σπίτια μας ἀπ' τὴν Κυριακάτικη, ἡ ὅποια ἄλλη Θεία λειτουργία.

Ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ἔλεγε: "Θὰ ἔρθει ἐποχή, ποὺ οἱ ἄνθρωποι θὰ ἔχουν ὅλα τὰ ἀγαθὰ στὸ τραπέζι τους, ἀλλὰ δὲν θὰ μποροῦν νὰ τὰ φᾶνε".

Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως

Πρωτοπρεσβύτερος Αλέξανδρος Σμέμαν (†)

Από τα παμπάλαια χρόνια, το βράδυ του Σαββάτου της τρίτης εβδομάδος της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, ο σταυρός μεταφέρεται στο κέντρο του ναού, και ολόκληρη η ακόλουθη εβδομάδα είναι γνωστή ως εβδομάδα του Σταυρού. Ξέρουμε πως η Μεγάλη Τεσσαρακοστή αποτελεί μία προετοιμασία για τη Μεγάλη Εβδομάδα, τότε που η Εκκλησία θα ανακαλέσει στη μνήμη της τον πόνο, τη σταύρωση και το θάνατο του Ιησού Χριστού πάνω στο σταυρό. Η προβολή του σταυρού στη μέση της Σαρακοστής, μας υπενθυμίζει το σκοπό της βαθύτερης και εντατικότερης εκκλησιαστικής ζωής κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής. Έτσι είναι ο κατάλληλος τόπος εδώ, για να σκεφτούμε το ρόλο του σταυρού, αυτού του σημαντικότατου και χαρακτηριστικότατου όλων των Χριστιανικών συμβόλων.