Αγάπη είναι... - Ελευθέριος Ελευθεριάδης

Αγάπη δεν είναι μόνο τα χατίρια και τα γλυκόλογα.

Αγάπη δεν είναι μόνο τα χαμόγελα και το να λες ‘’ναι’’ σε όλα

Αγάπη είναι και τα όρια. Αγάπη είναι και το ‘’ως εδώ’’.

Αγάπη είναι το να ξέρεις να βάζεις φρένο.

Αγάπη είναι.

Ναι.

Γιατί δεν αφήνεις τον άνθρωπο που αγαπάς, να κατρακυλήσει περισσότερο προς το γκρεμό. Είναι αγάπη γιατί του βάζεις εμπόδιο, να μην χάσει περισσότερο τον εαυτό του.

‘’Και αν θυμώσει; Και αν παρεξηγηθεί;’’

Ας θυμώσει.

Ας κάνει ό,τι θέλει.

Αν ο άλλος δεν έχει ωριμάσει ακόμα για να δει πως ό,τι κάνεις, πως ό,τι λες κάποιες φορές, είναι επειδή τον αγαπάς, μην παιδεύεσαι για να τον πείσεις.

Κάνε αυτό που εσύ θεωρείς σωστό και με το καιρό θα δεις να βγάζει η προσπάθεια καρπούς.

Με τον καιρό, θα καταλάβει και ο άλλος, πως αγάπη δεν είναι το να λες ‘’ναι’’ σε όλα…

Ψυχολόγος Ελευθεριάδης Ελευθέριος

Το ολοκαύτωμα των Πύργων Πτολεμαΐδας – Μια άγνωστη ιστορία

Του Στάθη Ταξίδη (Δασκάλου – Ερευνητή) || Επιμέλεια: Θεοδώρα Καρακιουλάχ

Οι Πύργοι Πτολεμαΐδας (πρώην Καστράνιτσα) είναι ένα πανέμορφο και ιστορικό χωριό, χτισμένο στους βόρειους πρόποδες του Βερμίου, κοντά στη λίμνη Βεγορίτιδα, με συνεχή εγκατοίκηση από την αρχαιότητα.

Αυτό αποδεικνύεται από την ύπαρξη θολωτού μακεδονικού τάφου του 5ου π. Χ. αιώνα, από ευρήματα παλαιοχριστιανικού ναού, και δύο άριστα σωζόμενα τοξωτά γεφύρια. Οι ντόπιοι κάτοικοι του χωριού μετανάστευαν στην Αυστροουγγαρία (πάνω από εκατό πάροικοι κατά τον 18ο αιώνα). Ο ιστορικός τους «συναντά» ως μεγαλέμπορους και διπλωμάτες (Πέτρος Ίτσκος), δημάρχους (Παναγιώτης Μόρφης) και τυπογράφους στο Σεμλίνο (Ιωάννης Καραμάτας), ενώ από τους Πύργους έλκει την καταγωγή της η γνωστή στο Πανελλήνιο οικογένεια Χρηστομάνου (του ιδρυτού του νεοελληνικού θεάτρου, συγγραφέα της Κέρινης κούκλας και δασκάλου της πριγκίπισσας Σίσυ της Αυστροουγγαρίας, του Κωνσταντίνου), όπως επίσης και οι διακεκριμένοι γλύπτες στις ΗΠΑ (Άρης και Γεώργιος Δημητρίου.

Το Ιερό Μυστήριο της εξομολόγησης τις μέρες του Πάσχα

Βαδίζοντας προς την Μεγάλη των Παθών του Κυρίου μας εβδομάδα και προς το τέλος της νηστείας του Πάσχα, δεν υπάρχει τίποτα που να συγκρίνεται την περίοδο αυτή με την μετάνοια και την εξομολόγηση.

Αυτός άλλωστε είναι και ο σκοπός!

Τις άγιες τούτες μέρες να προσεγγίσουμε τον Χριστό μας που ο υλισμός και οι αξιώσεις πολλές φορές μας απομακρύνουν από την ουσία της ζωής που θα έπρεπε στ΄ αλήθεια να ζούμε.

Τούτες τις άγιες ημέρες, ο Χριστιανός τις ζει μέσα στην Εκκλησία.

»Εγκαταλείπει» την καθημερινότητα, την πολυτέλεια και όσο είναι ανθρωπίνως δυνατόν τα κοσμικά και ταυτίζεται με την εποχή που έζησε ο Κύριός μας.

Μεγαλώνοντας παιδιά με ψυχικές αντοχές

Γράφει η Erica Komisar, ψυχοθεραπεύτρια, κοινωνική λειτουργός και σύμβουλος γονέων

 

Παιδιά αγχωμένα, καταθλιπτικά, αναποφάσιστα, αντιδραστικά, αποπροσανατολισμένα. Παιδιά που έλαβαν «υλικά» αλλά δεν έχουν κουράγιο να προχωρήσουν, παιδιά με ψυχιατρικές διαγνώσεις. Τί φταίει με τα παιδιά; Μήπως όμως οι απαντήσεις δεν βρίσκονται στα παιδιά, αλλά σε εμάς, τους γονείς και στην ανατροφή που δώσαμε ή δίνουμε ακόμα; Στις επιλογές μας σε συγκεκριμένες φάσεις της παιδικής τους ζωής; Είναι σημαντικό να γνωρίζουμε για να επανορθώσουμε αλλά και να διεκδικήσουμε το καλύτερο τόσο από την πολιτεία όσο και από την κοινωνία.

Ρωσία: Και η Εκκλησία στο συμβούλιο εμπειρογνωμόνων που θα ελέγχει τη νομιμότητα του περιεχόμενου των βιβλίων

Στη Ρωσία δημιουργήθηκε ένα κέντρο εμπειρογνωμόνων, το οποίο θα αποφασίζει αν το περιεχόμενο των βιβλίων που εκδίδονται στη χώρα ανταποκρίνεται στην κειμένη νομοθεσία, ενώ σε αντίθετη περίπτωση θα γίνεται σύσταση προς τους εκδότες βιβλία να αποσύρονται από την κυκλοφορία, έγραψε χθες η εφημερίδα Vedomosti.

Στη σύνθεση του κέντρου εμπειρογνωμόνων συμμετέχουν εκπρόσωποι της ρωσικής ρυθμιστικής αρχής ελέγχου τηλεπικοινωνιών(Roskomnadzor), της Ρωσικής Εταιρείας Ιστορίας, της Ρωσικής Στρατιωτικο-Ιστορικής Εταιρείας, της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, της Πνευματικής Διοίκησης Μουσουλμάνων Ρωσίας, της Ομοσπονδίας Εβραϊκών κοινοτήτων της Ρωσίας, της Ένωσης Νομικών της Ρωσίας, της Ρωσικής Ακαδημίας Παιδείας, του Ινστιτούτου Λογοτεχνίας Γκόρκι και άλλων ιδρυμάτων.

Ὁ ἐξαναγκασμὸς στὴν ἄμβλωση δὲν εἶναι «παραμύθι»

Ποιός ὑπερασπίζεται τὶς γυναῖκες ποὺ ἐξαναγκάζονται στὴν ἄμβλωση;

Ἀπὸ τὸ «Ἀφῆστε με νὰ ζήσω!»

Σύμφωνα μὲ παλαιότερη μελέτη ποὺ ἀφοροῦσε τὶς συνθῆκες ὑπὸ τὶς ὁποῖες μιὰ γυναῖκα καταφεύγει στὴν ἄμβλωση, στὸ 64% τῶν περιπτώσεων πίσω ἀπὸ τὴν ἄμβλωση ὑπάρχει ἐξαναγκασμός(1). Ὁ ἐκβιασμὸς στὴν ἄμβλωση δὲν εἶναι παραμύθι ἀλλὰ μιὰ βάναυση πραγματικότητα ποὺ χρονολογεῖται ἀπὸ παλαιά, ἀλλὰ στὶς μέρες μας μὲ τὴ χρήση τοῦ ἐκτρωτικοῦ χαπιοῦ ἔγινε χειρότερη.

Σὲ μιὰ μελέτη τοῦ 1987, ποὺ ἔγινε γιὰ λογαριασμὸ τῆς Planned Parenthood(2), διαπιστώθηκε πὼς τὸ 30% τῶν ἀνηλίκων ποὺ ζητοῦσαν ἀμβλώσεις εἶχε πάρει τὶς ἀποφάσεις του ἐν μέρει διότι οἱ γονεῖς του ἤθελαν νὰ κάνουν ἄμβλωση. Αὐτοὶ οἱ ἀριθμοὶ ἐπιβεβαιώθηκαν καὶ σὲ μιὰ μελέτη τοῦ 1991. Οἱ γονεῖς... προτίμησαν τὴν ἄμβλωση παρὰ τὴν ἀπόκτηση τοῦ μωροῦ τῶν παιδιῶν τους μὲ ἀναλογία 4 πρὸς 1. Ἂν καὶ αὐτὲς οἱ μελέτες ἔγιναν ἐδῶ καὶ καιρό, δείχνουν ὅτι οἱ γονεῖς ἐξαναγκάζουν τὰ παιδιά τους στὴν ἐφηβεία νὰ κάνουν ἐκτρώσεις, ἤδη ἐδῶ καὶ πολλὰ χρόνια.

Ἀλλὰ δὲν εἶναι μόνο οἱ γονεῖς. Ὁ Alan Guttmacher, κάποτε πρόεδρος τῆς Planned Parenthood καὶ ἱδρυτὴς τοῦ ὁμώνυμου Ἰνστιτούτου ὑπὲρ τῆς ἄμβλωσης εἶπε (2): «Τὸ 30% τῶν γυναικῶν, σχεδὸν μία στὶς 3, κάνουν ἐκτρώσεις ἐπειδὴ κάποιος ἄλλος –συχνὰ ὁ ἐμπλεκόμενος ἄνδρας- τὶς θέλει»

Τελευταία ευκαιρία αντίστασης στον χωρισμό Εκκλησίας-κράτους

 

Του Ανδρέα Σταλίδη, υποψηφίου Ευρωβουλευτή της ΝΙΚΗΣ

Ο χωρισμός εκκλησίας-κράτους, κατ' αρχάς, δεν είναι υποχρέωση καμίας διεθνούς συνθήκης ή συμμετοχής της χώρας - αυτά μας τα' χει πει και ο Κωνσταντίνος Τσάτσος από την δεκαετία του 80, ότι δηλαδή 'η Ευρώπη δεν μας θέλει αρνητές του εαυτού μας'.

Είναι όμως απωθημένο της κραταιάς αριστεράς και των φιλελέφτ συμμάχων της, και όπως φαίνεται και της κυβέρνησης Μητσοτάκη που έχει 'μαράζι' να αρέσει σε αυτούς τους κύκλους.

Έτσι μας έφεραν για πρόεδρο μια βαθιά αριστερή, που πριν την τελετή ορκωμοσίας έψαχνε τρόπο να ορκιστεί πολιτικά -που τελικά δεν μπόρεσε να το κάνει γιατί δεν το προβλέπει το σύνταγμα και θα είχε κώλυμα συμβατότητας-, την οποία στα κυβερνητικά επιτελεία συνωστίζονται για να την ξαναβγάλουν του χρόνου –μπας και μας λείψει-, ενώ ο ίδιος ο Κυριάκος περνάει, με την επικουρία της αριστεράς, νόμο για τον γάμο των ομόφυλων ζευγαριών, και γίνεται επ' αυτού αναιδής προς τον ίδιο τον αρχιεπίσκοπο μέσα στην βουλή (αν ζούσε, άραγε, ο Χριστόδουλος, πως θα τον αντιμετώπιζε η σημερινή ΝΔ; Τί θα έλεγε η ΝΔ του Κυριάκου, που τρέχει στις μαζώξεις 'τιμής' για τον Σημίτη, για την στάση της τότε επαράτου -και ανελλήνιστης- κυβέρνησης απέναντι στην εκκλησία και την ορθοδοξία, και ζητήματα όπως η απάλειψη του θρησκεύματος από τις ταυτότητες;).

Tὰ ἐπεισόδια τοῦ Α’ κύκλου τῆς σειρᾶς «Ἅγιος Παΐσιος – Ἀπὸ τὰ Φάρασα στὸν Οὐρανὸ» τὴν Μεγάλη Ἑβδομάδα στὸ MEGA

Τὰ ἐννέα ἐπεισόδια τοῦ πρώτου κύκλου τῆς ἐπιτυχημένης σειρᾶς «Ἅγιος Παΐσιος – Ἀπὸ τὰ Φάρασα στὸν Οὐρανό», παραγωγῆς τοῦ Ἰνστιτούτου Ἅγιος Μάξιμος ὁ Γραικός, ἀποφάσισε νὰ προβάλει ἐκ νέου ὁ τηλεοπτικὸς σταθμὸς MEGA τὴν Μεγάλη Ἑβδομάδα.

Ὁ Α’ κύκλος τῶν 9 ἐπεισοδίων τῆς σειρᾶς «Ἅγιος Παΐσιος – Ἀπὸ τὰ Φάρασα στὸν Οὐρανό», ἔρχεται νὰ μᾶς θυμίσει τὴ ζωὴ τοῦ Ἁγίου Παϊσίου, τῆς ἐμβληματικῆς φυσιογνωμίας ποὺ φώτισε μὲ τὸν πνευματικὸ λόγο καὶ τὴ θυσιαστική του ἀγάπη ὁλόκληρο τὸν κόσμο τῆς Ὀρθοδοξίας. Ἡ καθηλωτικὴ σειρὰ ποὺ συγκίνησε τοὺς τηλεθεατὲς μὲ τὶς συγκλονιστικὲς ἑρμηνεῖες, τὸ ἐμπνευσμένο σενάριο, τὴν ὑψηλὴ αἰσθητικὴ καὶ τὴν κινηματογραφικὴ εἰκόνα, θὰ μεταδοθεῖ ἐκ νέου σὲ λίγες ἡμέρες.

Μᾶρκος, ὁ πανεύφημος ἀπόστολος καὶ Εὐαγγελιστὴς (25 Ἀπριλίου)

Ἀρχιμανδρίτου Φωτίου Ἰωακεὶμ

Ὁ ἅγιος ἀπόστολος καὶ Εὐαγγελιστὴς Μᾶρκος , ὁ ὁποῖος στὸ βιβλίο τῶν Πράξεων τῶν Ἀποστόλων ἀναφέρεται μὲ τὸ διπλὸ ὄνομα Ἰωάννης ὁ ἐπικαλούμενος Μᾶρκος , γεννήθηκε κατὰ τὶς ἀρχὲς τοῦ πρώτου μ.Χ. αἰώνα καὶ ζοῦσε στὰ Ἱεροσόλυμα κατὰ τὴν περίοδο τῆς ἐπὶ γῆς παρουσίας τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Ἡ μητέρα του, ποὺ ἀναφέρεται ἐπίσης στὶς Πράξεις , ὀνομαζόταν Μαρία καὶ καταγόταν ἀπὸ τὴν Κύπρο.

Ἡ Μαρία, ποὺ ὑπῆρξε ἐπίσης σύγχρονη τῆς ἐπὶ γῆς ζωῆς τοῦ Κυρίου καὶ διέμενε τότε στὰ Ἱεροσόλυμα μὲ τὴν οἰκογένειά της, βλέποντας τὰ πολλὰ καὶ ἐξαίσια θαύματα τοῦ Χριστοῦ, πίστευσε σ᾽ αὐτὸν μαζὶ μὲ τοὺς συγγενεῖς της, μεταξὺ τῶν ὁποίων ἦταν καὶ ὁ ἀπόστολος Βαρνάβας. Ἀπὸ τὴν ἀρχαία ἐκκλησιαστικὴ παράδοση ἡ Μαρία θεωρεῖται, ἄλλοτε μὲν ὡς θεία τοῦ ἀποστόλου Βαρνάβα, ἄλλοτε δὲ ὡς νύμφη του, ὡς σύζυγος δηλαδὴ τοῦ ἀδελφοῦ του ἀποστόλου Ἀριστοβούλου, μὲ τὸν ὁποῖο καὶ γέννησε τὸν Ἰωάννη Μᾶρκο. Περαιτέρω, σύμφωνα μὲ ἐπίσης βυζαντινὴ παράδοση, ποὺ ἀποθησαυρίζεται στὸ περίφημο Συναξάριον Κωνσταντινουπόλεως (10ος αἰ.) καὶ τὸ Μηνολόγιον τοῦ Αὐτοκράτορος Βασιλείου Β´ (πρῶτο τέταρτο 11ου αἰ.), ὁ ἀπόστολος Πέτρος νυμφεύθηκε τὴ θυγατέρα τοῦ ὡς ἄνω Ἀριστοβούλου (καὶ ἄρα πιθανώτατα καὶ τῆς Μαρίας αὐτῆς). Ἂν ἔτσι ἔχει ἡ ἀλήθεια, τότε ἡ Μαρία ἦταν ἡ πενθερὰ τοῦ Πέτρου, τὴν ὁποία θεράπευσε ἀπὸ τὸν πυρετὸ ὁ Χριστός. Ἑπομένως, σύμφωνα μὲ τὶς παραδόσεις αὐτές, ἡ ἑρμηνεία τῆς συγγένειας τοῦ Μάρκου μὲ τὸν Βαρνάβα, τοῦ ὁποίου χαρακτηρίζεται ὡς ἀνεψιὸς (Κολ. 4, 10), εἶναι διπλή: Εἴτε ἦταν ἐξάδελφός του, εἴτε ἀδελφότεκνός του.

π. Γεώργιος Σχοινάς – «Έρως Χριστού»

 

https://youtu.be/VAgc5rukEb4

πηγή: https://enromiosini.gr/

«Ἐξαφανίζουν» τὰ φῦλα εἰς βρεφονηπιακοὺς σταθμοὺς καὶ σχολεῖα!

Ο ΣΟΔΟΜΙΣΜΟΣ «καλπάζει» καὶ «σαρώνει» τὰ πάντα στὸ πέρασμά του, ἀνατρέποντας παραδεδομένες ἠθικὲς ἀξίες καὶ καταρρακώνοντας ἀνθρώπινες ἀξιοπρέπειες! Τὸ πλέον ἀνησυχητικὸ εἶναι ἡ δυναμικὴ εἰσβολὴ στὰ σχολεῖα, ἐπιχειρώντας νὰ ἁλώσει τὶς ἀθῷες παιδικὲς ψυχές, νὰ «ἐξαφανίσει» τὰ φῦλα, νὰ μεταβάλλει τὰ παιδιὰ σὲ «αὐριανὰ» φερέφωνα τῆς ἀνωμαλίας, σκορπώντας μυθώδη ποσά! Δεῖτε τὴν εἴδηση:

Πώς είναι δυνατό, όμως, να προσευχηθούμε μέσα σε κατάσταση ταραχής;

Πώς είναι δυνατό, όμως, να προσευχηθούμε μέσα σε κατάσταση ταραχής; Θα ’θελα να αναφέρω μερικά παραδείγματα που δείχνουν πως αυτό είναι δυνατό· θα τολμούσα μάλιστα να πω ότι αυτή η αναταραχή έχει τα πλεονεκτήματά της, σαν τα αιχμηρά βράχια που μας βοηθούν να σκαρφαλώσουμε ψηλά εκεί που δεν μπορούμε να πετάξουμε.

Η πρώτη ιστορία είναι από το «Γεροντικό». Κάποιος ασκητής συναντά στα βουνά κάποιον άλλον ασκητή κι αρχίζουν μια συζήτηση στη διάρκεια της οποίας ο επισκέπτης εντυπωσιασμένος από το επίπεδο προσευχής του συνομιλητή του, τον ρωτά: «Γέροντα, ποιός σε δίδαξε να προσεύχεσαι αδιάκοπα;» Κι εκείνος, που είχε καταλάβει ότι ο επισκέπτης του ήταν άνθρωπος με βαθιά πνευματική πείρα, του απαντά: