Ὁ θρύλος τῆς Ὀρθοδοξίας και τῆς Ρωμιοσύνης – Μητροπολίτης Αὐγουστίνος Καντιώτης (+1906-2010)

Τοῦ κ. Νικολάου Ζαχαριάδη, Καθηγητοῦ θεολόγου – συγγραφέως

Ὁ ὑπεραιωνόβιος Μητροπολίτης πρώην Φλωρίνης Κυρὸς Αὐγουστῖνος Καντιώτης ἐκοιμήθη ἐν Κυρίῳ πλήρης ἡμερῶν, σὲ ἡλικία 104 ἐτῶν. Ἐγεννήθη τὸ 1906 στὶς Λεῦκες στὴ νῆσο Πάρο.

Χιλιάδες χριστιανοὶ ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα καὶ τὸ ἐξωτερικὸ ἔτρεξαν τὴν 30ή Αὐγούστου 2010 στὸν Ἱερὸ Ναὸ Ἁγίου Παντελεήμονος στὴ Φλώρινα, γιὰ νὰ ἀποχαιρετήσουν τὸν θρῦλο τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ τῆς Ρωμιωσύνης τὸν νέο Χρυσόστομο τοῦ 20οῦ αἰώνα, τὸν δυναμικὸ καὶ δυναμιτικὸ ἱεροκήρυκα, ὁ ὁποῖος δὲν δίσταζε νὰ ἐλέγχει τὸ κακὸ καὶ νὰ ὁμολογεῖ τὴν ἀλήθεια τῆς πίστεως, ἐνώπιον ἀμέσου κινδύνου τῆς ζωῆς του, ἀλλὰ καὶ διότι γνώριζε ὁ Γέροντας κυρὸς ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ νὰ ἐκθέτει μὲ τρόπο γλαφυρὸ καὶ θελκτικὸ τὸν ἐμπνευσμένο κηρυγματικὸ του λόγο. Ἂν ἄλλοι ἀγωνίζονταν τότε μὲ τὸ σπαθί τους, ὁ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ἀγωνιζόταν μὲ τὴν ρομφαία τοῦ θείου λόγου, ποὺ εἶναι κοφτερότερη καὶ ἀποτελεσματικότερη ἀπὸ τὸ ΣΠΑΘΙ!!!

Η μάχη των Πλαταιών

του Θοδωρή Σπηλιώτη

Σαν σήμερα 27 Αυγούστου 479 π.Χ., οι Έλληνες νίκησαν τους Πέρσες στην πεδιάδα των Πλαταιών και τους απομάκρυναν από τον ελλαδικό χώρο.

Η μεγάλη Περσική αυτοκρατορία ξεκίνησε από τα βάθη της Ανατολής τον 6ο αιώνα π.Χ. και σταδιακά εξαπλώθηκε σε όλη την Μικρά Ασία και έφτασε ως την Θράκη.

Έκτοτε προσπάθησε να κατακτήσει την Ελλάδα. Μάλιστα το 480π.Χ., ο βασιλιάς της Περσίας Ξέρξης κατάφερε να μεγαλώσει την αυτοκρατορία. Προχώρησε πέρα από την Θράκη και έφτασε στην Αθήνα, την οποία κατέλαβε χωρίς μάχη. Οι Αθηναίοι ωστόσο είχαν φύγει από την πόλη τους και είχαν οχυρωθεί στο νησί της Σαλαμίνας, όπου ο στρατηγός τους ο Θεμιστοκλής ηγήθηκε του στόλου των Ελλήνων και κατατρόπωσε τους Πέρσες.

ΝΕΑ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΓΟΥΟΤΕΡΣ: H AI και τα social media μας αφαιρούν την ΑΝΘΡΩΠΙΑ»

Ο συνιδρυτής των Pink Floyd, Ρότζερ Γουότερς, μιλώντας στο RT, προειδοποιεί για την επέλαση της Τεχνητής Νοημοσύνης στη μουσική, στα social media και τελικά στην ίδια την ανθρώπινη σκέψη.

Με αφορμή την απόφαση της αυστραλιανής ARIA να αποκλείσει από τα επίσημα μουσικά charts κομμάτια που δημιουργούνται κυρίως ή εξ ολοκλήρου από γενετική ΑΙ, ο Γουότερς καταγγέλλει τη μετατροπή της τέχνης σε απρόσωπο, εμπορεύσιμο προϊόν. Την ίδια στιγμή, θέτει το μεγάλο ερώτημα: τι μένει από τη δημιουργία όταν ο αλγόριθμος μπορεί να μιμείται φωνές, τραγούδια και καλλιτέχνες;

Ο θρυλικός μουσικός μιλά ακόμη για τη χειραγώγηση μέσω social media, την εξάρτηση από τα ψηφιακά εργαλεία, την πολιτική προπαγάνδα και έναν κόσμο όπου ο πόλεμος συνεχίζεται επειδή κάποιοι κερδίζουν από αυτόν.

πηγή: https://panagia-ierosolymitissa.blogspot.com/

Δελτία Τύπου της ΝΙΚΗΣ για το κλείσιμο σχολείων, την Παναγία Σουμελά, τον εκβιασμό Χρυσοχοϊδη για τις νέες ταυτότητες και τις συντάξεις χηρείας.

Αθήνα, 25/8/2026

ΝΙΚΗ: Ελλάδα χωρίς παιδιά, χωρίς σχολεία, χωρίς μέλλον

Τα σχολεία κλείνουν γιατί τα παιδιά λιγοστεύουν. Τα χωριά αδειάζουν γιατί οι νέοι φεύγουν. Και η ελληνική περιφέρεια σβήνει, ενώ η κυβέρνηση περιορίζεται να καταγράφει τη δημογραφική κατάρρευση σε υπουργικούς πίνακες…

Τα στοιχεία για τη νέα σχολική χρονιά είναι αποκαλυπτικά: 43 Νηπιαγωγεία και 32 Δημοτικά καταργούνται, 70 Νηπιαγωγεία και 12 Δημοτικά συγχωνεύονται, ενώ 40 Νηπιαγωγεία και 106 Δημοτικά υποβιβάζονται. Πίσω από κάθε αριθμό βρίσκεται μια κοινότητα που χάνει παιδιά, χάνει νέες οικογένειες και τελικά χάνει το ίδιο της το μέλλον.

Όχι, κυρία Ζαχαράκη, αυτό δεν είναι αναδιάρθρωση του σχολικού χάρτη. Είναι ο χάρτης μιας Ελλάδας που συρρικνώνεται. Από τη Θράκη, τη Μακεδονία και την Ήπειρο μέχρι τη Θεσσαλία, τη Στερεά και την Πελοπόννησο, ο δημογραφικός μαρασμός αφήνει βαθύ αποτύπωμα.

Mνήμη του Oσίου Πατρός ημών Mωυσέως του Aιθίοπος (28 Αυγούστου)

Φήσεις το ρητόν και θανών Mωσή μέλα,

Άνθρωπος όψιν (βλέπει δηλαδή) και Θεός την καρδίαν.

Θάψαν εν εικάδι Mωσήν ογδόη αιθιοπήα.

Όσιος Μωυσής ο Αιθίοψ. Τοιχογραφία του 1547 μ.Χ. 

στην Ιερά Μονή Διονυσίου, Άγιον Όρος

Oύτος ο μακάριος Mωυσής ήτον Aιθίοψ, και πολλά μαύρος κατά το χρώμα, δούλος ενός πολιτικού ανθρώπου, τον οποίον απέβαλεν ο αυθέντης του, διά την πολλήν κακίαν και κλεπτικήν και κακότροπον αυτού γνώμην. Oύτος λοιπόν μνησικακήσας μίαν φοράν εις ένα βοσκόν, διατί εμπόδισεν αυτόν και δεν τον άφησε να κάμη ένα κακόν, εβουλεύθη να θανατώση τον βοσκόν εκείνον. Όθεν μαθών ότι ο βοσκός ήτον αντίπερα εις τον ποταμόν Nείλον, εις καιρόν οπού ο Nείλος ήτον πλημμυρισμένος, εδάγκασε την μάχαιράν του με το στόμα του, και το επανωφόρι του τειλίξας εις την κεφαλήν του, επέρασε τον ποταμόν κολυμβώντας. O δε βοσκός εκατάλαβε τον ερχομόν του, όθεν αφήσας τα πρόβατά του έφυγεν. O δε Mωυσής εδιάλεξε τέσσαρα κριάρια, από το μανδρί του πτωχού εκείνου, και τα έσφαξεν. Έπειτα δέσας τα κριάρια εις σχοινίον, και τούτο βαστάζων, διεπέρασε πάλιν τον ποταμόν κολυμβώντας. Φαγών δε τα κρέατα των κριαρίων, και τα δέρματα πωλήσας, επήγεν εις τους φίλους του. Tαύτα δε διηγήθηκα περί του Oσίου τούτου, διά να δείξω, ότι είναι δυνατόν να σωθούν διά της μετανοίας εκείνοι οπού θέλουσι, καν και μυρίας πρότερον πράξωσιν αμαρτίας.

Ο μαρτυρικός θάνατος του Μητροπολίτη Σμύρνης Χρυσόστομου

Σαν σήμερα πριν από 101 χρόνια ένας άγιος του ελληνισμού μαρτύρησε για την πίστη και το ποίμνιό του. Το τραγικό σκηνικό του μαρτυρίου ήταν η Σμύρνη στις φλόγες.

Του Τάσου Κ. Κοντογιαννίδη *

«…Φωτιά! Βάλαν φωτιά στη Σμύρνη! Κοκκινόμαυρες φλόγες τινάζονται στον ουρανό. Είναι η Αρμενογειτονιά… Η φωτιά απλωνόταν παντού. Ντουμάνιασε ο ουρανός. Σφαγή! Σφαγή! Παναγιά μου βοήθα! Σώστε μας! Τούρκοι Τσέτες μας σφάζουνε! Έλεος! Χιλιάδες άνθρωποι πέφτουν στη θάλασσα για να σωθούν και πνίγονται. Οι Τσέτες σφάζουνε, πλιατσικολογούνε… Σταυρώνουν παπάδες στις εκκλησιές, ξαπλώνουν μισοπεθαμένα κορίτσια στις Άγιες τράπεζες και τα ατιμάζουν… Το τούρκικο μαχαίρι θερίζει…»

Έρχονται καμιά φορά άνθρωποι να εξομολογηθούν και, μόλις φτάσουμε στη νηστεία, καταλαβαίνω ότι ο καθένας έχει περάσει από άλλη σχολή.

μ. Θεόκτιστος ο Κρης

Έρχονται καμιά φορά άνθρωποι να εξομολογηθούν και, μόλις φτάσουμε στη νηστεία, καταλαβαίνω ότι ο καθένας έχει περάσει από άλλη σχολή. Ο ένας μου λέει: «Ο προηγούμενος πνευματικός μου, πάτερ, μου έλεγε τρεις μέρες πριν κοινωνήσω ούτε λάδι». Ο άλλος: «Εμένα μου είχε πει μία εβδομάδα». Μια γυναίκα μου είπε κάποτε ότι χρόνια ολόκληρα δεν κοινωνούσε, αν προηγουμένως δεν είχε κάνει μια συγκεκριμένη αυστηρή νηστεία, ακόμη κι όταν η Εκκλησία δεν είχε νηστεία. Τη ρώτησα: «Και ποιος σου το είπε αυτό;». «Ο πνευματικός μου». Έρχεται άλλος και μου λέει ότι κάποιος γέροντας του συνέστησε κάτι ακόμη αυστηρότερο, ένας άλλος έμαθε αλλιώς στο Άγιον Όρος, ένας τρίτος αλλιώς σε κάποιο μοναστήρι, και στο τέλος ο άνθρωπος έχει ένα κεφάλι γεμάτο κανόνες και μια καρδιά γεμάτη φόβο. «Πάτερ, έφαγα λάδι χθες. Μπορώ να κοινωνήσω;». «Πάτερ, ήπια γάλα επειδή πήρα το φάρμακό μου. Τώρα τι γίνεται;». «Πάτερ, η γυναίκα μου έβαλε κατά λάθος βούτυρο στο φαγητό και το κατάλαβα αφού έφαγα». Και λες: Χριστέ μου, τι κάναμε στους ανθρώπους; Τους δώσαμε τη νηστεία για να ελευθερωθούν από τα πάθη και τους μάθαμε να φοβούνται μια σταγόνα λάδι.

Όταν λέμε βοήθεια μας οι Άγιοι, ξέρεις τι ζητάμε; | π. Γεώργιος Σχοινάς

 

πηγή: https://romioitispolis.gr/

Ο Θεός των Χριστιανών είναι αληθινά παντοδύναμος, «αδυνατεί δε Αυτώ ουδέν».

ΚΎΡ Φώτης Κόντογλου.

Είναι ο Κύριος των πάντων.

«Τα αδύνατα παρ’ ανθρώποις δυνατά έστι παρά τω Θεώ», είτε τα παραδέχεται το μυαλό μας πως μπορούνε να γίνουνε, είτε όχι.

Αλλά για όποιον δεν έχει πίστη «ο λόγος ο του σταυρού μωρία εστί».

Γιατί ο λόγος του σταυρού, ήγουν το Ευαγγέλιο, δεν μιλά στο λογικό, αλλά μιλά στην καρδιά. Κ’ είναι απλό γιατί εί­ναι αληθινό, ενώ απ’ όλες τις φιλοσοφίες λείπει η απλότητα που είναι το γνώρισμα της αλήθειας.

Αυτές δουλεύουνε μ’ ένα περίπλοκο σύστημα, γεμάτο συλλογισμούς κι αποδείξεις.

Μ’ αυτό το σύστημα οι αρχαίοι πλάσανε τον Θεό. Μα ο Θεός αυτός δεν υπάρχει, είναι νεκρή φαντασία.

«Ο ένας Θεός, λέγει ο φιλόσοφος Σέστωφ, που τον αποδείχνουνε με την τάξη του κόσμου, μοιάζει τόσο λίγο με τον Θεό της άγιας Γραφής, όσο μοιάζει ο σκύλος που γαυγίζει, με τον αστερισμό του Κυνός».

Η Ευχή της Φανουρόπιτας

Πολλοί επικαλούμαστε τον Αγιο Φανούριο να μεσιτεύσει στον Κύριο για να βρούμε κάτι που χάσαμε, να μας φανερώσει μια απάντηση, ακόμα και να μας βοηθήσει σε θέματα υγείας και αρρώστιας...

Και ο άγιος Φανούριος δεν μας χαλάει χατήρι! Όσες φορές με πίστη και ευγενική αδελφική αγωνία τον παρακαλάμε για κάτι, μας κάνει αισθητή την παρουσία του, μεσολαβεί και θαυματουργικά μας διώχνει την αγωνία, φανερώνοντάς μας αυτό που τόσο έχουμε ανάγκη...

Η παράδοσή μας, καθιέρωσε να συνοδεύεται το αίτημα μας με μια φανουρόπιτα ευγνωμοσύνης, την οποία αφού ψήσουμε και ζητήσουμε την ευλογία του Κυρίου στην Εκκλησία, την μοιράζουμε σε άγνωστους, γνωστούς και φίλους ή σύμφωνα με τις κατά τόπους παραδόσεις σε 7 σπίτια που έχουν κάποια Μαρία. Αυτός που την τρώει λέει: "Θεός συγχωρέσει του αγίου Φανουρίου την μάνα".

Mνήμη του Αγίου ενδόξου Μάρτυρος Φανουρίου του νεοφανούς (27 Αυγούστου)

Φανούριος φώς πάσι πιστοίς παρέχει,

Καν εις σκότος δ’ έκειτο της γαίας μέγα.

Εικάτι εβδομάτη Φανουρίου σηκός γήθεν φάνθη.

Άγιος Μεγαλομάρτυς Φανούριος

Ο Άγιος Φανούριος είναι από τους πιο αγαπητούς άγιους σε όλο τον ελληνικό λαό, που κάθε χρόνο τιμά και πανηγυρίζει την μνήμη του στις 27 Αυγούστου.

Αυτός ο τόσο αγαπητός άγιος θα μπορούσε να χαρακτηριστεί χωρίς αμφιβολία ως δώρο Θεού, διότι ήταν και παράμενε άγνωστος για πολλούς αιώνες. Έγινε γνωστός από την τυχαία εύρεση της εικόνας του τον 14ο αιώνα μ.Χ. στη Ρόδο, όταν έσκαβαν παλιά σπίτια στο νότιο μέρος του παλιού τείχους. Εκεί βρέθηκε αρχαίος ναός με πολλές κατεστραμμένες εικόνες και μεταξύ αυτών και η καλά διατηρημένη εικόνα επί της οποίας ο τότε μητροπολίτης Ρόδου Νείλος ο Β’ ο Διασπωρινός (1355 – 1369 μ.Χ.) διάβασε το όνομα του Αγίου «ὁ ἅγιος Φανῶ».

Συμπεριφορά στην Εκκλησία – Άγιος Γεώργιος Καρσλίδης

«Όταν πηγαίνετε στην εκκλησία να φροντίσετε να πηγαίνετε όσον μπορείτε πρωί και μόλις μπείτε στην εκκλησία να κλείνετε το στόμα σας και σιγά-σιγά να ανάβετε το κερί σας και να στέκεσθε πάντα στην ίδια θέση.

Ούτε να κάθεστε την ώρα της Θείας Λειτουργίας χωρίς λόγο. Ο νους σας να μην ξεφεύγει εδώ κι εκεί. Από την ώρα που θα μπαίνετε στην εκκλησία μέχρι να τελειώσει, να το παίρνετε απόφαση· μία ώρα θα μείνετε και να τη διαθέσετε για προσευχή.»

Το αντίδωρο και ο σεβασμός μετά τη Θεία Λειτουργία

«Όταν τελειώσει η Θεία Λειτουργία να πλησιάσετε με τη σειρά και με σεβασμό στην Ωραία Πύλη, να πάρετε αντίδωρο με ενωμένα τα χέρια και στο δεξί χέρι να πάρετε το αντίδωρο.

Αφού το φάτε, να μην ρίξετε τα ψίχουλα που θα τύχει να σας μείνουν στα χέρια σας. Θα τα ρίξετε μέσα στην άμμο που είναι στα μανουάλια και μετά θα πείτε καλημέρα.»