Βολὲς Νέας Σμύρνης Συμεῶν κατὰ Μητσοτάκη καὶ Ἀρχιεπισκόπου: «Δὲν ζητήσαμε αὐξήσεις – Νὰ ἀποσυρθεῖ ἡ διάταξη»!

Προ­βλη­μα­τί­στη­κα πο­λύ ἄν ἔ­πρε­πε νά γρά­ψω κά­τι ἤ νά σι­ω­πή­σω γι­ά τό ζή­τη­μα τῆς κυ­βερ­νη­τι­κῆς πρω­το­βου­λί­ας γι­ά τήν αὔ­ξη­ση τῶν ἀ­πο­δο­χῶν τοῦ Ἀρ­χι­ε­πι­σκό­που καί τῶν Μη­τρο­πο­λι­τῶν, τό ὁ­ποῖ­ο αὐ­τές τίς μέ­ρες τό­σο θό­ρυ­βο προ­κα­λεῖ.

Ἡ ἐ­πί­μο­νη ὅ­μως σύ­στα­ση προ­σώ­που πού μέ πε­ρι­βάλ­λει μέ βα­θύ σε­βα­σμό καί πο­λλή ἀ­γά­πη μέ ἀ­νάγ­κα­σε τε­λι­κά νά πα­ρα­με­ρί­σω τούς δι­σταγ­μούς μου καί νά χα­ρά­ξω τίς γραμ­μές πού ἀ­κο­λου­θοῦν.

1. Δι­α­νύ­ω τό 24ο ἔ­τος τῆς ἀρ­χι­ε­ρα­τεί­ας μου. Οὐ­δέ­πο­τε σέ σύ­νο­δο ἐ­τέ­θη ἤ δι­α­τυ­πώ­θη­κε γρα­πτῶς ἀ­πό κά­ποι­ον Ἱ­ε­ράρ­χη δη­μο­σί­ως αἴ­τη­μα αὐξήσεως τῶν ἀ­πο­δο­χῶν μας. Ἑ­πο­μέ­νως τό λε­χθέν ἀ­πό ἐ­πί­ση­μα χεί­λη ὅ­τι αὐ­τό ἀ­πο­τε­λοῦ­σε «πά­γι­ο αἴ­τη­μα τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας», δέν εἶ­ναι ἀ­λη­θές.

Το κόλπο για να ξεπερνάς τα προβλήματά σου είναι να λές «δόξα σοι ο Θεός»

Για να καταλάβεις τον άλλον πρέπει να είσαι ή Άγιος ή Παθών

-Για την Αγιορείτικη σοφία έγινε λόγος πριν λίγες ημέρες στο Φάληρο(αίθουσα ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΩΡ) κατα την παρουσίαση του νεοεκδοθέντος Βιβλίου ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΕΣ ΚΟΥΒΕΝΤΕΣ του π.Διονυσίου Ταμπάκη απο τις εκδόσεις "ΑΘΩΣ"

Αποσπάσματα απο το βιβλίο διάβασε η γνωστή και καταξιωμένη ηθοποιός ΜΑΡΙΝΑ ΚΑΛΟΓΗΡΟΥ και η επιμελήτρια του βιβλίου Δήμητρα Σταύρου.

Ανάμεσα στα άλλα έγινε και αναφορά στο σύγχρονο τέρας της εποχής μας,την κατάθλιψη και στο πως κατανικάται αποτελεσματικά απο την Ορθόδοξη Αγιορείτικη αντιμετώπιση.

" ΓΕΡΟΝΤΑ ποιο είναι το καλύτερο φάρμακο για την κατάθλιψη;

-Όλοι οι άνθρωποι έχουμε τις αλλοιώσεις μας. Δεν είμαστε από ατσάλι. Ακόμη και ο καιρός αλλάζει συνέχεια πόσο μάλλον ο άνθρωπος.

Όποιον δρόμο και αν ακολουθήσεις στη ζωή... - Ελευθέριος Ελευθεριάδης

Όποιον δρόμο και αν ακολουθήσεις στη ζωή, αν έχεις μαζί σου τον Θεό, θα είναι ο σωστός ο δρόμος.

Όποιον δρόμο και αν ακολουθήσεις στη ζωή, αν επιλέξεις να τον βαδίσεις χωρίς Θεό στο πλάι, στο τέλος θα βγει σε αδιέξοδο.

Θα καταλήξει να είναι, μία τραγωδία.

Δεν έχει τόσο μεγάλη σημασία ο δρόμος, όσο ο προορισμός.

Υποτέλεια... παντελής...

Γράφει ο Χαράλαμπος Μηνάογλου

Ἱερουσαλὴμ, 4η / 17η Ἰουνίου 2026

Τὸ Ὀρθόδοξον Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων ἐξέφρασε τήν βαθείαν αὐτοῦ ἀνησυχίαν διά τήν Ἰσραηλινήν ἐπιδρομήν καί ἁρπαγήν γῆς, ἡ ὁποία ἐστόχευσε ἐκκλησιαστικήν ἰδιοκτησίαν εἰς τό Σιλωάμ τῇ 2ᾳ /15ῃ Ἰουνίου 2026.

Κατὰ τήν διάρκειαν τῆς ἐπιχειρήσεως, ὁ ἐκπρόσωπος τοῦ Πατριαρχείου ἀπεμακρύνθη βιαίως ἐκ τοῦ χώρου, ὁ ἐξοπλισμός αὐτοῦ κατεσχέθη, δένδρα ἐξερριζώθησαν καὶ ἡ ἰδιοκτησία περιεφράχθη διά περιφραγμάτων καί πυλῶν. Τὸ Πατριαρχεῖον ἐδήλωσεν ὅτι τὸ περιστατικόν συνιστᾷ παράνομον καί ἀδικαιολόγητον κατάληψιν ἀνεγνωρισμένης ἐκκλησιαστικῆς περιουσίας εἰς τήν καρδίαν τῆς Ἱερουσαλήμ.

Αγίου Νικολάου Καβάσιλα, «Περὶ τῆς ἐν Χριστῷ ζωῆς», λόγος Α΄

ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΚΑΒΑΣΙΛΑ

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΖΩΗΣ

ΛΟΓΟΣ ΠΡΩΤΟΣ

Ότι η εν Χριστώ ζωή συγκροτείται μέσω των θείων μυστηρίων του Βαπτίσματος, του Μύρου και της Ιερής Κοινωνίας

1. Η εν Χριστώ ζωή φυτρώνει βέβαια σ᾿ αυτόν τον βίο και από αυτόν λαμβάνει την αρχή της, ολοκληρώνεται όμως στο μέλλον, όταν φθάσουμε σ᾿ εκείνη την ημέρα, και ούτε ο παρών βίος μπορεί να την εντυπώσει τελείως μέσα στις ψυχές των ανθρώπων, ούτε ο μελλοντικός, αν δεν λάβει από εδώ τις αρχές. Γιατί στην παρούσα ζωή την σκοτίζει η σάρκα και η προερχόμενη από αυτήν καταχνιά και φθορά, που δεν θα κληρονομήσει την αφθαρσία· γι’ αυτό ο Παύλος θεώρησε ότι ο θάνατος συμβάλλει πολύ στη συνύπαρξη με τον Χριστό· γιατί λέγει: «το να πεθάνω και να βρεθώ με τον Χριστό είναι πολύ πιο ανώτερο» [βλ. Φιλιπ.1,23: «Συνέχομαι δὲ ἐκ τῶν δύο, τὴν ἐπιθυμίαν ἔχων εἰς τὸ ἀναλῦσαι καὶ σὺν Χριστῷ εἶναι, πολλῷ γὰρ μᾶλλον κρεῖσσον(:Και τα δύο με συνεπαίρνουν και με συνέχουν, και η επιθυμία της ζωής και η επιθυμία του θανάτου. Και υπερισχύει η επιθυμία να φύγω απ’ τη ζωή αυτή και να είμαι μαζί με τον Χριστό. Διότι αυτό είναι ασυγκρίτως καλύτερο για μένα)»], και η μέλλουσα ζωή αυτούς που θα παραλάβει χωρίς να έχουν τις δυνάμεις που χρειάζονται για εκείνη τη ζωή, δεν θα μπορέσει να τους βοηθήσει καθόλου για την ευδαιμονία, αλλά ως νεκροί και άθλιοι θα κατοικήσουν τον μακάριο εκείνο και αθάνατο κόσμο.

Ο Θεός λυπάται όταν δεν Τον ενοχλούμε…

Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου

Έχουμε μεγάλη δύναμι ως πλήρωμα της Εκκλησίας, αν προσευχώμαστε με οδύνη ψυχής και ταπεινή καρδιά…

Δεν χρειάζεται να περάσουμε το πέλαγος, ούτε να κάνουμε μεγάλες αποδημίες∙ κάθε ένας και κάθε μία, και όταν συναντιώνται στην Εκκλησία και όταν… μένουν μέσα στο σπίτι, ας παρακαλούμε με πολλή κατάνυξι το Θεό και οπωσδήποτε θα εισακουσθούν οι προσευχές μας.

Από πού είναι φανερό αυτό; Από το ότι επιθυμεί πολύ πάντοτε να καταφεύγουμε κοντά Του, και να Τον παρακαλούμε σε όλες τις περιπτώσεις και να μην κάνουμε τίποτε ή να λέμε τίποτε χωρίς Αυτόν. Διότι οι άνθρωποι, όταν τους ενοχλούμε συνέχεια για τις διάφορες υποθέσεις μας, μας συμπεριφέρονται εχθρικά∙ ο Θεός όμως κάνει το εντελώς αντίθετο∙ και όχι όταν Τον ενοχλούμε συνέχεια για τα προβλήματά μας, αλλά και όταν δε το κάνουμε αυτό, τότε προ πάντων αγανακτεί.

Άκουσε λοιπόν γιατί κατηγορεί τους Ιουδαίους λέγοντας∙ “Λάβατε απόφασι, αλλά χωρίς εμένα και κάνατε συνθήκες, αλλά χωρίς το πνεύμα μου” (Ης. 30,2). Διότι η συνήθεια αυτών που αγαπούν είναι η εξής∙ θέλουν να εκπληρώνουν όλα τα θελήματα εκείνων που αγαπούν και χωρίς αυτούς δεν θέλουν να κάνουν ή να πουν τίποτε.

Γι’ αυτό και ο Θεός όχι μόνον εδώ αλλά και αλλού τα ίδια επαναλαμβάνει λέγοντας∙ “Έκαναν βασιλείς, αλλά όχι δια μέσω εμού∙ έκαναν άρχοντες και δε μου το γνώρισαν” (Ωσηέ 8,4).

πηγή: https://romioitispolis.gr/

Μνήμη του Αγίου Αποστόλου Ιούδα, συγγενούς του Κυρίου (19 Ιουνίου)

Kλήσις τριπλή σοι και τριπλούν μάκαρ πάθος,

Άρσις δέσις τε και τρίτον τόξου τάσις.

Eννεακαιδεκάτη βελέεσσιν Iούδας θνήσκει.

Μαρτύριο του Αγίου Αποστόλου Ιούδα, 

συγγενούς του Κυρίου. Μηνολόγιο Οξφόρδης (14ος αι.)

Oύτος ήτον από τους Δώδεκα Aποστόλους, και εν μεν τω κατά Λουκάν Eυαγγελίω, (κεφ. ϛ΄, 16) ομοίως και εν ταις Πράξεσι (κεφ. α΄, 13) ονομάζεται Iούδας Iακώβου, ήτοι αδελφός Iακώβου του αδελφοθέου. Eν δε τω κατά Mατθαίον Eυαγγελίω, ονομάζεται Θαδδαίος και Λευαίος, (κεφ. ι΄, 3)1 ο οποίος έγραψε και την Kαθολικήν Eπιστολήν, την φωτιστικήν εκείνην και δογματικήν, εις πάντας τους πιστεύσαντας Xριστιανούς. Ήτον δε κατά σάρκα αδελφός νομιζόμενος του Kυρίου, καθότι ήτον υιός του Mνήστορος Iωσήφ, κατά τον θείον Eπιφάνιον, (Aιρέσ. οη΄) και υπηρέτης του φρικτού Mυστηρίου της υπέρ λόγον ενανθρωπήσεως του Θεού Λόγου. Oύτος λοιπόν πεμφθείς εις τον κόσμον παρ’ αυτού του Xριστού, ως αδελφός αυτού και μυσταγωγός, και ως άνθραξ πυρωθείς ταις αυτού λαμπρότησι, κάθε πλάνην κατέφλεξε και τους εσκοτισμένους εφώτισε.

Μνήμη του Οσίου και θεοφόρου Πατρός ημών Παϊσίου του μεγάλου (19 Ιουνίου)

Mνήμη του Oσίου και θεοφόρου Πατρός ημών Παϊσίου του μεγάλου1

Eγώ σε Παΐσιε Άγγελον λέγω,

Φύσει μεν ουχί, αλλά τω ξένω βίω.

Όσιος Παϊσιος ο μέγας. Τοιχογραφία του 12ου αιώνα 

στην Ιερά Μονή Αγίου Νεοφύτου του Εγκλείστου στην Πάφο

Σημείωση

1. Tον θαυμάσιον τούτου Bίον, ον συνέγραψεν ο Όσιος Iωάννης ο Kολοβός, όρα εις το Nέον Eκλόγιον. Eις τούτον τον Όσιον συνέγραψεν ασματικήν Aκολουθίαν, ο οσιολογιώτατος διδάσκαλος κύριος Xριστοφόρος ο Προδρομίτης, και ο βουλόμενος, ζητησάτω ταύτην. Mερικοί, ως ήκουσα, σκανδαλίζονται διά εκείνο, οπού γράφεται εν τω Bίω του μεγάλου τούτου Παϊσίου, πως δηλαδή ο Άγιος ένιψε τους πόδας του Kυρίου.

Η Βιολογία δεν έχει σημασία... ή μήπως έχει;

Από τον Josh Wood, για την ιστοσελίδα του «Them before Us»

Τα ακούμε συνέχεια: 

• Τα παιδιά δεν χρειάζονται και μαμά και μπαμπά.
• Μόνο θέλουν να αισθάνονται ασφάλεια και ότι τα αγαπούν.
• Οι οικογένειες μπορεί να έχουν όλα τα σχήματα και τα μεγέθη.
• Αυτό που πραγματικά έχει σημασία είναι η αφοσίωση και η φροντίδα, όχι η βιολογική σχέση.

Έχετε αναρωτηθεί γιατί τα ομοφυλόφιλα ζευγάρια αγκιστρώνονται τόσο πολύ σε αυτά τα συνθήματα;

Είναι πολύ απλό: δύο γυναίκες δεν μπορούν να δημιουργήσουν παιδί μαζί. Ούτε δύο άνδρες. Εάν η γενετική σχέση έχει αξία και τα παιδιά πράγματι χρειάζονται και την μητέρα και τον πατέρα τους, τότε τα ομοφυλόφιλα ζευγάρια δεν μπορούν να τους παράσχουν αυτή την ευεργεσία. Για να αποφύγει λοιπόν αυτόν τον αξεπέραστο σκόπελο, ολόκληρο το πλαίσιο των «οικογενειών» ΛΟΑΤΚΙ έχει επενδύσει στον ισχυρισμό ότι η βιολογία δεν έχει σημασία για τα παιδιά.

Υποστηρίζει ακόμη ότι,

Ποιος είπε πως δεν έχουμε πλέον ελπίδα και πως όλα τελείωσαν στην Ελλάδα;

ΤΙΠΟΤΑ δεν τελείωσε.

Τα παιδιά του Χριστού στέκουν ολόρθα.

Δες…

ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΚΑΘΗΓΗΤΉ:

– Προσευχή;

– Κοιτάξτε, δέν μοῦ ἀρέσουν τά ἀστεῖα πρωΐ-πρωΐ.

– Γιατί ἀστεῖο, κύριε; Κάθε πρωΐ δέν κάνουμε προσευχή πρίν νά μποῦμε στίς τάξεις;

Ἀφοῦ σήμερα ἔβρεχε καί δέν κάναμε ἔξω, γιατί νά μήν κάνουμε στήν τάξη;

Άγιος Ιουστίνος Πίρβου: «Θα έρθει μία εποχή, κατά την οποία μόνο όσοι βιώνουν τη Χάρη του Θεού θα μπορούν να διακρίνουν το καλό από το κακό»

Αναφερόμενος ο Γέροντας στη σύγχρονη ζωή είπε: «Σήμερα, οι άνθρωποι ζουν για το ‘φαίνεσθαι’ και είναι τόσο δειλοί, ώστε δεν θέλουν ούτε καν ν΄ αναζητήσουν την Αλήθεια, πόσο δε μάλλον να υπερασπιστούν το Όνομά Του. Είμαστε αποδυναμωμένοι, εξουθενωμένοι και σκανδαλισμένοι απ’ αυτόν τον κόσμο, που ενδιαφέρεται για το πώς να κομματιάσει τις ζωές μας και τα έθνη μας. Υπάρχει μια συνεχής τάση για θρυμματισμό και διάβρωση του πνευματικού, του Ορθόδοξου ‘είναι’ μας. Το κλειδί είναι η διατήρηση της πίστης μας, παρ’ όλες τις κακουχίες και τα δεινά».

Πρόσθεσε ακόμη: «Δεν είναι εύκολο να ζεις στις μέρες μας. Αν όμως ο Κύριος επέτρεψε να υποφέρουμε στην εποχή μας, οφείλουμε να υπακούσουμε και να δεχθούμε ευχαρίστως όλα όσα μας συμβαίνουν, ως προερχόμενα από το χέρι του Θεού κι όχι του εχθρού. Είναι πιο δύσκολα τώρα, διότι συνηθίσαμε στις ανέσεις, στην τηλεόραση, την τρυφηλή ζωή και τις διάφορες ελευθερίες. Λοιπόν, αγαπημένοι μου, το επιζήμιο αποτέλεσμα αυτών των ελευθεριών μόλις τώρα φαίνεται: οι δυνάμεις της ψυχής μας έχουν ατονήσει. Ο νους είναι βεβαρημένος και το σώμα εξασθενημένο απ’ τις δηλητηριώδεις τροφές, που μας ταΐζουν αυτοί που μας κυβερνούν· και δεν είμαστε συνηθισμένοι στο να διεξάγουμε οποιονδήποτε πόλεμο, είτε πνευματικός είτε σωματικός είναι αυτός. Γι’ αυτό, σας παρακαλώ, μην ψάχνετε για λύσεις! Αγαπητοί μου, δεν υπάρχουν ανθρώπινες λύσεις. Η λύση είναι να πεθαίνεις για τον Χριστό».

Ὁ Θεὸς θὰ βοηθήσει τοὺς πιστοὺς κατὰ τὴν ἐποχὴ τοῦ Ἀντιχρίστου

Γράφει ὁ Ἀρχιμ. Παῦλος Ντανᾶς, Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας

15/06/2026

Πολὺς λόγος γίνεται στὶς ἡμέρες μας γιὰ τὸν προσωπικὸ ἀριθμό. Δυστυχῶς, μὲ πολὺ πόνο βλέπουμε ὅτι κάποιοι ἄνθρωποι τὸν ἔχουν πάρει. Ὁ Ἅγιος Παΐσιος τὸ ἔχει πεῖ ξεκάθαρα ὅτι: «Πίσω ἀπὸ τὴν λεγόμενη "ἔξυπνη κάρτα" κρύβεται ἡ παγκόσμια δικτατορία τοῦ Ἀντιχρίστου».

Ἤδη, ὅσοι δὲν ἔχουν πάρει τὸν προσωπικὸ ἀριθμὸ μὲ ἐντολὴ τῆς Ἀντιχριστιανικῆς καὶ Ἀνθελληνικῆς κυβέρνησης καὶ τῶν ἄλλων πολιτικῶν, ἀρχίζουν νὰ πιέζονται στὴν καθημερινότητά τους. Ἐδῶ, θὰ πρέπει νὰ θυμηθοῦμε τὰ λόγια τοῦ Εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννη, στὴν Ἀποκάλυψη ποὺ ἔλαβε ἀπὸ τὸν ἴδιο τόν Τριαδικό μας Θεό. Λέει ὁ Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης: «Ὑποχρεώνει ὅλους, μικροὺς καὶ μεγάλους, πλούσιους καὶ φτωχούς, ἐλεύθερους καὶ δούλους, νὰ χαράξουν σημάδια πάνω στὸ δεξί τους χέρι ἤ, πάνω στὸ μέτωπό τους καὶ κανένας νὰ μὴν μπορεῖ νὰ ἀγοράσει ἢ νὰ πουλήσει, παρὰ μόνον αὐτὸς ποὺ ἔχει τὸ σημάδι, δηλαδὴ τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸ τοῦ ὀνόματός του. Ἐδῶ χρειάζεται ἡ σοφία. Ὅποιος ἔχει νοῦ, ἂς λογαριάσει τὸν ἀριθμὸ τοῦ θηρίου. Εἶναι ἀριθμὸς ἀνθρώπου καὶ εἶναι ὁ ἀριθμὸς 666». (Αποκ. 13:13-16) Μᾶς κάνει ἐντύπωση ὅτι ἀπὸ τὸ πνεῦμα τοῦ Ἀντιχρίστου ἔχουν ἐπηρεαστεῖ Ἐπίσκοποι καὶ Κληρικοί. Ὅταν ἕνας νέος ἄνθρωπος πῆγε μὲ τὴν σύζυγο καὶ τὰ παιδιά τους στὸν Πνευματικό τους καὶ τοῦ εἶπε ὅτι δὲν θὰ πάρουν τὸν προσωπικὸ ἀριθμὸ μὲ ὁποιοδήποτε τίμημα, ἐκεῖνος τοὺς εἶπε: «Πῶς θὰ ζήσετε ἂν δὲν πάρετε τὴ νέα ταυτότητα;»