Κυριακή ΙΔ΄ Λουκά – Ο άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας για τη θεραπεία του τυφλού της Ιεριχούς

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΔ΄ΛΟΥΚΑ[:Λουκ. 18,35-43]

Ο ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ 

ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΤΥΦΛΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΙΧΟΥΣ

«Ἰησοῦ υἱὲ Δαυΐδ, ἐλέησόν με (:Ιησού, υιέ του Δαβίδ, ελέησέ με)»[Λουκ.18,38].

Προσήλθε λοιπόν αυτός ο τυφλός με την πεποίθηση ότι προσερχόταν στον Θεό που είναι σε όλα ισχυρός· και αποκαλεί τον Ιησού «υἱόν Δαυΐδ», διότι έχοντας ανατραφεί μέσα στον ιουδαϊσμό και έχοντας γεννηθεί εκεί ως εντόπιος, δεν αγνόησε όσα είχαν ειπωθεί εκ των προτέρων γι’ Αυτόν μέσω του νόμου βέβαια και των αγίων προφητών και ότι κατά σάρκα προερχόταν από τη γενιά του Δαβίδ. Επομένως, επειδή ήδη είχε πιστέψει ότι, όντας Θεός ο Λόγος, υπέμεινε με τη θέλησή Του την κατά σάρκα γέννησή Του, εννοώ από την αγία Παρθένο, πλησιάζει τον Ιησού ως Θεό, λέγοντάς Του: «Ἰησοῦ υἱὲ Δαυΐδ, ἐλέησόν με». Πράγματι, μια πρόσθετη μαρτυρία ότι απηύθυνε αυτήν την ικεσία στον Κύριο, έχοντας αυτήν την πεποίθηση, αποτελούν τα ίδια τα λόγια του Χριστού: «ἡ πίστις σου σέσωκέ σε(:Η πίστη σου σε έχει σώσει)».

Ερμηνευτικό σχόλιο στο αποστολικό ανάγνωσμα της Κυριακής 1 Δεκεμβρίου [Ἐφεσ. 2,4-10]

Από τον κ.Δημήτριο Ρίζο *

«Χάριτί ἐστε σεσωσμένοι»

Τὸ θέμα τῆς σωτηρίας τοῦ ἀνθρώπου, ἀγαπητοί, εἶναι θεμελιῶδες, οὐσιαστικὸ καὶ τὸ μόνο ποὺ πρέπει νὰ μᾶς ἀπασχολῆ. Δὲν μᾶς ὠφελεῖ σὲ τίποτα ἂν κερδήσωμε τὸν κόσμον ὅλο καὶ χάσουμε τὴν ψυχή μας. Ἑπομένως τὸ ἐνδιαφέρον μας γιὰ τὸ θέμα αὐτὸ πρέπει νὰ μᾶς συνέχη.

Ὁ ἀπόστολος Παῦλος ἀναφέρεται συχνὰ στὸ θέμα αὐτό, ὅπως κάνει καὶ στὸ σημερινὸ ἀποστολικὸ ἀνάγνωσμα. Τονίζει ὅτι ὁ Θεὸς κινούμενος ἀπὸ ἀγάπη γιὰ μᾶς τοὺς ἀνθρώπους πού, λόγῳ τῆς ἁμαρτίας, εἴμασταν νεκροὶ πνευματικά, μᾶς ἔδωσε ζωή. Τὸ μεγάλο αὐτὸ ἀγαθὸ δὲν τὸ ἀξίζομε, δὲν τὸ δικαιούμαστε. Δὲν τὸ δικαιούμαστε, διότι ἡ συμπεριφορὰ τοῦ δημιουργήματος πρὸς τὸν Δημιουργὸ ἦταν τέτοια, ποὺ τοῦ στέρησε κάθε δικαίωμα. Ἔχασε τὸ δικαίωμα στὴν ζωή, διότι ἐνῶ εἶχε ἐνημερωθῆ καὶ γνώριζε τὶς συνέπειες τῆς ἀνυπακοῆς, ὁ ἄνθρωπος προχώρησε στὴν παράβασι τῆς ἐντολῆς. Ὁ Θεὸς εἶχε ὁρίσει καὶ τὴν συνέπεια. Εἶπε στὸν Ἀδὰμ· Ἀπὸ τοῦ ξύλου τῆς γνώσεως τοῦ καλοῦ καὶ τοῦ κακοῦ δὲν πρέπει νὰ φᾶς, διότι ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ φᾶς θὰ πεθάνης. Ἡ συνέπεια τῆς παρακοῆς ἦταν ὁ θάνατος. Καὶ αὐτὸ ἔγινε. Ὁ ἄνθρωπος βρέθηκε ἐξόριστος ἀπὸ τὸν παράδεισο, μακρυὰ ἀπὸ τὸν Θεό. Αὐτὴ ἡ ἀπομάκρυνσις ἀπὸ τὸν παράδεισο, καὶ ἡ στέρησις τῆς ἐπικοινωνίας μὲ τὸν Θεὸ πατέρα καὶ δημιουργό, εἶναι ὁ πνευματικὸς θάνατος, ὁ πραγματικὸς θάνατος.

Ο Άγιος Απόστολος Ανδρέας και οι σημαίες Σκωτίας και Ηνωμένου Βασιλείου!

Ὁ Ἀπόστολος Ἀνδρέας, τοῦ ὁποίου τὴ μνήμη τιμᾶ ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία στὶς 30 Νοεμβρίου, καταγόταν ἀπὸ τὴν περιοχὴ τῆς Γαλιλαίας. Ἦταν ψαρὰς στὴ λίμνη Τιβεριάδα καὶ ἦταν ὁ πρῶτος ἄνθρωπος τὸν ὁποῖο ὁ Χριστὸς κάλεσε νὰ γίνει μαθητής του, ἐξ οὗ καὶ ὀνομάστηκε «Πρωτόκλητος».

Μετὰ τὸ πολύχρονο ἀποστολικό του ἔργο, τοῦ ὁποίου σταθμὸς ὑπῆρξε καὶ ἡ ἀρχαία πόλη τοῦ Βυζαντίου, ὅπου ἵδρυσε καὶ τὴν πρώτη ἐκκλησία, μαρτύρησε στὴν Πάτρα σὲ μία περίοδο ὅπου ὡς τοπικὸς ἄρχοντας ἀναφέρεται κάποιος ὀνόματι Λέσβιος τὸν ὁποῖο διαδέχθηκε ὁ Αἰγεάτης, πιθανολογεῖται ὅτι ἦταν ἡ ἐποχὴ τοῦ διωγμοῦ τοῦ Νέρωνα, ἀλλὰ εἶναι δύσκολο νὰ ἐπιβεβαιωθεῖ. Οἱ δήμιοί του μαρτυρίου τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέα ἀποφάσισαν νὰ τὸν θανατώσουν σὲ σταυρὸ σὲ σχῆμα Χ, ὡς εἰρωνεία στὸ σταυρικὸ θάνατο καὶ τὴν Ἀνάσταση τοῦ θεανθρώπου Χριστοῦ τὸν ὁποῖο κήρυττε. Αὐτὸ ὅμως ποὺ οἱ δήμιοι ἐκεῖνοι δὲν μποροῦσαν νὰ γνωρίζουν, εἶναι ὅτι ὁ σταυρὸς τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέα, τὸ περίφημο «Χ», θὰ ἀναρτιόταν περήφανα, αἰῶνες μετά, ὡς σημαία μεγάλων χριστιανικῶν ἐθνῶν τῆς Εὐρώπης, ὅπως εἶναι ἡ Σκωτία καὶ ἡ Μεγάλη Βρετανία. Σήμερα εἶναι γνωστὸ ὅτι ἡ σημαία τῆς Σκωτίας, μὲ τὸ ἄσπρο Χ σὲ μπλὲ φόντο εἶναι ὁ σταυρὸς τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέα. Αὐτὸ ἔχει προκύψει ὡς ἑξῆς:…

Άγιον Όρος - Η άρρητη ευωδία του ιερού λειψάνου του αγίου Ανδρέα!

Στα τέλη του19ου αιώνα ιδρύθηκε από τους Ρώσους, στις Καρυές του Αγίου Όρους, η Ιερά Σκήτη του Αγίου Ανδρέα, του Πρωτοκλήτου! Το Οικουμενικό Πατριαρχείο έδωσε ως δώρο στην νεοϊδρυθείσα Σκήτη το άγιο μέτωπο του αγίου Ανδρέα, πολύτιμο θησαύρισμα της Ορθοδοξίας! Το δέρμα του Αγίου υπάρχει επάνω στο άγιο λείψανο σαν να είναι μέτωπο ζωντανού ανθρώπου!

Αξιώθηκα να το προσκυνήσω δεκάδες φορές και η ευωδία του ήταν άρρητη! Τα παλαιότερα χρόνια ζούσε στην Σκήτη ο μακαριστός π. Ανδρέας, ένας πρώην βιομήχανος, που ενώ ήταν μοναχός μόνο πέντε ετών, είχε πολύ μεγάλη χάρη! Μάλιστα κάποτε με είχε ρωτήσει αν είμαι εκπαιδευτικός και όταν τον ρώτησα πώς το γνωρίζει μου είπε:

Για την εθνική εορτή των Αλβανών, δώσαμε το Σύνταγμα – Για την εθνική εορτή των Ελλήνων, εκείνοι «φύτεψαν» 2 σφαίρες στον Κατσίφα

Πόση ξεφτίλα να αντέξει αυτή η χώρα; - Με τις ευλογίες της κυβέρνησης Μητσοτάκη, εκατοντάδες Αλβανοί έκαναν εθνικιστική φιέστα στο κέντρο της Αθήνας

Γράφει ο Ελευθέριος Ανδρώνης

Μπορείτε να φανταστείτε εκατοντάδες Έλληνες την 28η Οκτωβρίου να κλείνουν το κέντρο στα Τίρανα και βαστώντας ελληνικές σημαίες να κάνουν κατάληψη σε έναν χώρο δίπλα στο αλβανικό Κοινοβούλιο, φωνάζοντας συνθήματα για τη Βόρεια Ήπειρο και τη Μεγάλη Ελλάδα;

Προφανώς όχι, αν και θα είχαμε κάθε λόγο να το κάνουμε. Γιατί όχι; Διότι κάθε κυρίαρχο κράτος που θέλει να λέγεται σοβαρό, ακόμα και αν έχει έναν τυχοδιώκτη μαφιόζο σαν τον Ράμα στο τιμόνι του, δεν επιτρέπει τέτοιες προκλήσεις που πλήττουν το εθνικό κύρος, πόσο μάλλον όταν αυτές γίνονται στην «καρδιά» της πρωτεύουσας.

Ένα να ξέρετε, πως ο Χριστός μας, περιμένει τις προσευχές μας (για τους νεκρούς μας) για να τους ελεήση

Ένα να ξέρετε, πως ο Χριστός μας, περιμένει τις προσευχές μας (για τους νεκρούς μας) για να τους ελεήση. Αυτός μας φωτίζει να προσευχώμεθα, για να βρη αιτία με την θεία Δικαιοσύνη Του, για να τους ελεήση. Πάρα πολύ ευαρεστείται όταν ενθυμούμεθα τις βασανισμένες ψυχές του Άδου. Όχι μόνο ωφελούμε αλλά ωφελούμε και την δική μας ψυχή μ’ αυτού του είδους την αγάπη.Και μάλιστα, αυτή η ψυχική ελεημοσύνη είναι ασυγκρίτως ανωτέρα της ελεημοσύνης προς τους ζώντας φτωχούς ανθρώπους. Και να ξέρατε πόσο την περιμένουν οι φτωχούλες ψυχές!!

Γι’ αυτό σας θερμοπαρακαλούν δι’ εμού, ποτέ να μη τις ξεχάσετε, καθημερινά να τις στέλνετε τροφή προσευχής με πόνο ψυχής και να ξέρετε το πόσο θα σας ευγνωμονούν και θα εύχονται στο Θεό για σας…

Με ανύστακτες ευχούλες, στοργή και πατρική αγάπη.

† Ο πατέρας σας Εφραίμ, Αριζόνα

πηγή: https://romioitispolis.gr/

Μνήμη του Aγίου Προφήτου Nαούμ (1 Δεκεμβρίου)

Nαούμ τον Eλκεσαίον εκπεπνευκότα,

Έλκει πόθος με σμυρνίσαι σμύρνη λόγου.

Πρώτη εκ βιότοιο Δεκεμβρίου ώχετο Nαούμ.

Προφήτης Ναούμ. Μικρογραφία (Μινιατούρα) στό Μηνολόγιο του Βασιλείου Β ‘

Oύτος ήτον από Eλκεσέμ πέραν εις Bατταρείμ, καταγόμενος από την φυλήν του Συμεών, και ακμάσας προ Xριστού έτη υξ΄ [460]. Ύστερον δε από τον Προφήτην Iωνάν επροφήτευσε και έδωκε σημείον διά την πόλιν Nινευΐ, ήγουν ότι αυτή θέλει αφανισθή από γλυκά νερά, και από φωτίαν υπόγειον. H οποία προφητεία του αύτη επληρώθη και διά των έργων. Διότι η λίμνη, οπού ευρίσκετο τριγύρω εις την Nινευΐ, πλημμυρήσασα από σεισμόν, κατεπόντισεν αυτήν. Aλλά και η φωτία ερχομένη από την έρημον, κατέκαυσε το υψηλότερον μέρος της πόλεως. Tαύτα προφητεύσας εναντίον της Nινευΐ, και συγγράψας την προφητικήν του βίβλον, την εις τρία κεφάλαια διηρημένην, απέθανεν εν ειρήνη και ετάφη εις την εδικήν του γην. Eρμηνεύεται δε Nαούμ ανάπαυσις, ή παράκλησις εγώ πάσιν, ή φρόνημα, ή υπόληψις1.

Ὁ ἅγιος νέος ἱερομάρτυς τοῦ Χριστοῦ Φιλούμενος ὁ Κύπριος: Ἡ ἀπαρχὴ τῶν τοῦ Χριστοῦ μαρτύρων τῆς «Νέας Ἐποχῆς»

Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου

O άγιος Φιλούμενος στο Φρέαρ του Ιακώβ

Ὁ ἔνδοξος νέος ἱερομάρτυς τοῦ Χριστοῦ Φιλούμενος, ὁ Θεῷ πεφιλημένος καὶ τὸν Θεὸν φιλήσας σφόδρα, τὸ νεοφανὲς καύχημα τῆς Ὀρθοδόξου Ἀνατολικῆς Ἐκκλησίας, ὁ φύλακας Ἁγίων Τόπων καὶ τηρητὴς ἁγίων τρόπων, ἡ ἔνθεος ἀπαρχὴ τῶν μαρτύρων τῶν ἐσχάτων χρόνων, ἦταν γέννημα καὶ θρέμμα τῆς ἁγιοτόκου νήσου Κύπρου.

Ὁ κατὰ κόσμον Σοφοκλῆς Ὀρουντιώτης γεννήθηκε στὶς 15 Ὀκτωβρίου τοῦ ἔτους 1913 στὴν ἐνορία τοῦ Ἁγίου Σάββα στὴ Λευκωσία, ἀλλὰ ἕλκει τὴν καταγωγή του ἀπὸ τὸ χωριὸ Ὀροῦντα τῆς Μητροπολιτικῆς Περιφέρειας Μόρφου.

Γόνος εὐλαβῶν γονέων καὶ τὸν Θεὸν φοβουμένων —τοῦ Γεωργίου καὶ τῆς Μαγδαληνῆς Χασάπη— καὶ «ὑποτακτικὸς» τῆς εὐλογημένης γιαγιᾶς του Ἀλεξάνδρας, ὁ ἅγιος Φιλούμενος μυήθηκε ἀπὸ πολὺ νωρὶς σ’ ἕνα μοναχικὸ τυπικὸ ζωῆς. Παιδιόθεν ἔμαθε νὰ προσεύχεται, νὰ νηστεύει, νὰ ἐκκλησιάζεται καὶ νὰ μελετᾶ τὴν Ἁγία Γραφή, τὰ συναξάρια καὶ τοὺς βίους τῶν ἁγίων. Ἰδιαίτερα τοῦ ἄρεσε νὰ διαβάζει τὸν βίο τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Καλυβίτου, τοῦ ὁποίου ἡ βιοτὴ τόσο τὸν εἶχε θέλξει, ὥστε ἄναψε μέσα του ἔντονη τὴν ἐπιθυμία νὰ ἀναχωρήσει ἐκ τοῦ κόσμου γιὰ νὰ ζήσει τὴν κατὰ Θεὸ μοναχικὴ ζωή.

Δεν σε αφήνει να σκεφτείς η τηλεόραση

π. Νίκων Ἁγιορείτης

Πρέπει νὰ ἀρχίσει λίγο τὸ μυαλὸ νὰ δουλεύει καὶ νὰ ἀρχίσουμε νὰ σκεφτόμαστε γιατί ἔχουμε παύσει νὰ σκεφτόμαστε. Θὰ ἀρχίσουμε νὰ σκεφτόμαστε ἐὰν ἀρχίσουμε νὰ βλέπουμε λιγότερο τηλεόραση

Θέλεις νὰ δεῖς κάτι ὡραῖο; Πάρε τήν ὡραιοτερη ὀθόνη πού ὑπάρχει, σπάσε τὴν κεραία, βάλε ἀπὸ κάτω ἕνα dvd καὶ νὰ βλέπεις, ὅ,τι ἔργα θέλεις ἐσὺ καί ὅ,τι ντοκιμαντὲρ θέλεις ἐσύ.

Ὄχι κάποια πράγματα πού θέλουν ἄλλοι νὰ δεῖς ἐσύ, ἀλλὰ αὐτὰ πού θέλεις ἐσὺ νὰ δεῖς.

Δὲν σὲ ἀφήνει νὰ σκεφτεῖς η τηλεόραση.

Ἕνας καταπληκτικὸς φιλόλογος ἀπὸ τοὺς μεγάλους της Εὐρώπης σήμερα, ὁ Σαράντος Καργάκος, εἶχε πεῖ μιὰ φορὰ:

Είσαι αμαρτωλός; Μην απελπίζεσαι

Αγίου Ιωάννη Χρυσοστόμου

Αν έχεις αμαρτίες, να μην απελπιστείς, αυτά δεν παύω να σας τα λέω συνεχώς, και αν κάθε μέρα αμαρτάνεις, να μετανοείς καθημερινά.

Γιατί η μετάνοια είναι το φάρμακο κατά των αμαρτημάτων, είναι η προς τον Θεόν παρρησία, είναι όπλο κατά του διαβόλου, είναι η μάχαιρα πού του κόβει το κεφάλι, είναι η ελπίδα της σωτηρίας, είναι η αναίρεση της απογνώσεως. Η μετάνοια μάς ανοίγει τον ουρανό και μάς εισάγει στον Παράδεισο.

Γι’ αυτό (σου λέω), είσαι αμαρτωλός; Μην απελπίζεσαι. Ίσως βέβαια αναλογιστείς. Μα τόσα έχω ακούσει στην Εκκλησία και δεν τα ετήρησα. Πώς να εισέλθω και πάλι και πώς και πάλι να ακούσω; Μα γι’ αυτό ακριβώς πρέπει να εισέλθεις επειδή, όσα άκουσες δεν τα ετήρησες. Να τα ξανακούσεις, λοιπόν, και να τα τηρήσεις. Εάν ο ιατρός σου βάλει φάρμακο στην πληγή σου και παρά ταύτα δεν καθαρίσει, την επομένη ημέρα δεν θα σου ξαναβάλει πάλι; Μη ντρέπεσαι, λοιπόν, να ξαναέλθεις στην Εκκλησία. Να ντρέπεσαι όταν πράττεις την αμαρτία. Η αμαρτία είναι το τραύμα και η μετάνοια το φάρμακο.

Η ασθένεια συνδέεται με την αμαρτία

Οι ασθένειες που μας βρίσκουν είναι συνήθως καρπός των αμαρτιών μας. Αυτό το συμπέρασμα βγαίνει από τον λόγο που είπε ο Χριστός στον παράλυτο της Βηθεσδά, αφού τον θεράπευσε: «Πρόσεξε· έγινες υγιής, μην αμαρτάνεις πλέον». Από αυτό μαθαίνουμε ότι το νόσημά του ο παράλυτος το απέκτησε από τις αμαρτίες του. Την ίδια σημασία έχει ο λόγος του Κυρίου και στον άλλο παράλυτο της Καπερναούμ: «Έχε θάρρος, παιδί μου, σου συγχωρούνται οι αμαρτίες σου». Ο Κύριος, επειδή γνώριζε καλά ότι η ασθένεια του σώματος ήταν συνέπεια της ασθένειας της ψυχής, δηλαδή της αμαρτίας, θεράπευσε πρώτα την ψυχή του παραλύτου, δίδοντας την άφεση των αμαρτιών του, για να ακολουθήσει στη συνέχεια η θεραπεία του σώματος.

Κρεματόρια θέλετε; Όπως επιθυμείτε!!!

Τον τελευταίο καιρό μας βομβαρδίζουν με την δήθεν επιτακτική ανάγκη καύσεως ή αποτεφρώσεως των νεκρών, (cremation στα αγγλικά). Με άλλα λόγια προπαγανδίζουν ασύστολα και προωθούν οι πολιτικές ηγεσίες (και στην Ελλάδα και στην Κύπρο), με εντολή και με σχέδιο της Νέας Τάξης Πραγμάτων, την κατασκευή σύγχρονων κρεματορίων.

Για τους Χριστιανούς, βεβαίως, η ταφή είναι η μόνη επιλογή που συνάδει με τα πιστεύω τους. «Χώμα ήσουν και στο χώμα θα επιστρέψεις» είναι η παράδοση της Εκκλησίας η οποία σέβεται το ανθρώπινο σώμα και δεν παρεμβαίνει βίαια για να το καταστρέψει, σαν να είναι … σκουπίδι που πιάνει χώρο και πρέπει να το ξεφορτωθούμε. Τα οστά των προγόνων μας είναι ιερά, αλλά και ακόμα περισσότερο τα οστά των Αγίων, τα οποία ονομάζονται και είναι Άγια Λείψανα και αντί να βρωμούν ευωδιάζουν και γίνονται πηγές ιάσεων και πολλών άλλων θαυμάτων. Και δεν μπορούμε να μην μιλήσουμε και για τις περιπτώσεις που τα σώματα των Αγίων μετά την ταφή και αργότερα εκταφή τους (συνήθως πολλά χρόνια αργότερα) ανευρέθησαν άφθορα. Πολύ πρόσφατο παράδειγμα ο Άγιος γέροντας Βησσαρίων που εκοιμήθη το 1991 και ευρέθη άφθαρτος το 2006 και το σκήνωμά Του παραμένει άφθαρτο και ευωδιάζων έως και σήμερα το 2016, -βλέπετε και στην 2η φωτογραφία, λεπτομέρεια των χεριών Του- (Ο δε αείμνηστος και κορυφαίος στο είδος του ιατροδικαστής Πάνος Γιαμαρέλλος, που είχε διενεργήσει επιτόπια πραγματογνωμοσύνη στην εκταφή του γ. Βησσαρίωνος (3 Μαρτ. 2006) είχε τότε ειπεί: «Εάν στο διάστημα ενός έτους δεν λιώσει, τότε να πάρετε λαμπάδες και να πάτε να τον προσκυνήσετε»).

Ο βουλευτής Λαρίσης της ΝΙΚΗΣ κ.Γεώργιος Ρούντας στον πανελλήνιο αγώνα εφέδρων "Athens Patrol 2024"

Κύπρος 1974 -"Δεν ξεχνώ"
Η Εφεδρεία προστάτης της Πατρίδος

Το Δημοκρατικό-Πατριωτικό κίνημα ΝΙΚΗ, τιμώντας την μαύρη επέτειο των 50 ετών από την τουρκική εισβολή στην Κύπρο, συμμετείχε στον 10ο ετήσιο Πανελλήνιο Αγώνα Εφέδρων (Athens Patrol 2024) που έλαβε χώρα το τριήμερο 15-17 Νοεμβρίου 2024 στην ημιορεινή περιοχή της Λαυρεωτικής. Την διοργάνωση είχε αναλάβει ο  Σύλλογος Στρατιωτικού Αθλητισμού Εφέδρων ΣΣΑΕ/MPF, ο οποίος και απέστειλε την σχετική θεσμική πρόσκληση.

Ο βουλευτής Λάρισας και αντιπρόεδρος του κινήματος κ. Ρούντας Γεώργιος συμμετείχε ενεργά ως ασκούμενος καθ'όλη την διάρκεια της επίπονης και απαιτητικής 24ωρης άσκησης, έχοντας ενταχθεί σε περίπολο Κυπρίων εφέδρων (ΣΕΒΑΚ-Σύνδεσμος Εφέδρων Βατραχανθρώπων Κύπρου), κίνηση με ιδιαίτερη συμβολική σημασία διότι καταδεικνύει τον άρρηκτο δεσμό Ελλάδος-Κύπρου και την αξία της εθελοντικής Εφεδρείας, η οποία διαθέτοντας πολύτιμες γνώσεις και προετοιμασία στο μέγιστο βαθμό είναι έτοιμη, αν και όποτε την καλέσει η Πατρίδα, να υπερασπιστεί την κυριαρχία και ανεξαρτησία των Ελλήνων.

ΗΠΑ: Μιλούν για «εξωγήινους» ακόμα και στο Κογκρέσο – Ετοιμάζουν τη μεγάλη εξαπάτηση της ανθρωπότητας;

ΗΠΑ: Ρεπουμπλικάνοι και Δημοκρατικοί στο κόλπο - Τι κρύβεται πίσω από το νέο αφήγημα τρόμου που προωθούν τα δυτικά media

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Η εξαπάτηση της ανθρωπότητας εξελίσσεται ραγδαία και αγκιστρώνεται σε νέα αφηγήματα προπαγάνδας, αφού τις τελευταίες εβδομάδες έχει φουντώσει για τα καλά στις ΗΠΑ η συζήτηση περί δήθεν ύπαρξης εξωγήινων. Ως φερέφωνα της νεοταξικής παραπληροφορίας, και τα ελληνικά ΜΜΕ παίζουν το θέμα με κάθε… σοβαρότητα, προετοιμάζοντας ψυχολογικά τον κόσμο για στενές επαφές… τρίτου τύπου.

Νὰ κρίνουμε τὸν Ντόναλντ Τρὰμπ ὄχι ἀπὸ τὴν φανταστικὴ εἰκόνα ποὺ ἔχουμε φτιάξει στὸ μυαλό μας γι' αὐτὸν, ἀλλὰ ἀπὸ ὅσα λέει καὶ ἀπὸ ὅσα πράττει, ὥστε νὰ μὴν πέσουμε ἀπὸ τὰ σύννεφα ὅταν ἡ πραγματικότητα διαλύει τὶς ψευδαισθήσεις μας

Διαβάστε μιὰ σοβαρὴ καὶ ἀντικειμενικὴ προσέγγιση, σχετικὰ μὲ τὸν Τράμπ, τοὺς ὑποστηρικτές του, τὴν woke ἀτζέντα κλπ. Τροφὴ γιὰ σκέψη, εἰδικὰ σὲ ὅσους ἔδραμαν νὰ πανηγυρίσουν, δημιουργῶντας στὸν φαντασιακό τους κόσμο, ἰδανικὲς πολιτικὲς συνθῆκες καὶ πολιτικούς:

Bλέποντας τὶς ἀντιδράσεις στὰ ἑλληνικὰ social media γιὰ τὸν νέο Ὑπουργὸ Οἰκονομικῶν τοῦ Τράμπ -ποὺ εἶναι γκέϊ καὶ ἔχει παντρευτεῖ ἄντρα μὲ τὸν ὁποῖο ἔχουν ἀποκτήσει δυὸ παιδιὰ μὲ παρένθετη μητέρα- διαπιστώνω ὅτι στὴν χώρα μας (καὶ ὄχι μόνο) κυριαρχεῖ μιὰ (ἀκόμη) τεράστια παρεξήγηση γιὰ τὸν νέο πρόεδρο τῶν ΗΠΑ τόσο μεταξὺ τῶν ἐχθρῶν του ὅσο καὶ μεταξὺ τῶν ὀπαδῶν του. Oι πρῶτοι ἀπεχθάνονται τὸν Τρὰμπ ἐπειδὴ τὸν θεωροῦν ρατσιστὴ καὶ ὁμοφοβικὸ ἐνῷ ἀρκετοὶ ἀπὸ τοὺς δεύτερους τὸν θαυμάζουν ἐπειδὴ πιστεύουν ὅτι εἶναι ἡ Ἑλένη Λουκᾶ σὲ πορτοκαλὶ ἐκδοχή. Φυσικὰ τίποτε τέτοιο δὲν ἰσχύει.

Έφυγαν οι γέροντες και μείναμε ορφανοί;

Αρχιμανδρίτης Γαβριήλ, Καθηγούμενος Ι. Μ. Οσίου Δαυίδ

Βλέπετε οι σύγχρονοι Γέροντες, ο π. Πορφύριος, ο π. Παίσιος, ο π.Γεράσιμος, ο π. Ιάκωβος, κοιμήθηκαν σχεδόν κοντά ο ένας στον άλλον και σκεπτόμενος αυτό ο κ. Εμμανουηλίδης (Αρεοπαγίτης επί τιμή) στο γραφείο του με παράπονο μου είπε μια μέρα:

«Τι θα γίνει τώρα; Έφυγε ο π. Πορφύριος, έφυγε ο π. Παίσιος, έφυγε και ο π. Ιάκωβος που ήταν πιο προσιτός σε μας, γιατί τον βλέπαμε πιο συχνά και εξομολογούμεθα στο πετραχήλι του, τι θα γίνει τώρα, μείναμε ορφανοί;».

Και παρουσιάζεται ο Γέροντας Ιάκωβος ολοζώντανος, όπως ο ίδιος το δηλώνει και λέγει:

«Αχ κύριε Μανώλη μου είσαι και Αρεοπαγίτης, είσαι και λίγο κουτός.

Εγώ όταν ήμουνα στη γη μαζί σας και ερχόσασταν και θέτατε τα διάφορα αιτήματά σας, παρακαλούσα τον Όσιο Δαυίδ γι’ αυτά και έβαζα άλλον μεσίτη για τα αιτήματά σας.

Τα ’λεγα στο αυτί του Οσίου κι εκείνος άνοιγε γραμμή με τον Χριστό. Τώρα έχετε απευθείας μεσίτη. Κοιτάξτε οι μπαταρίες να είναι συνδεδεμένες να μην έχουν διακοπή στις συνδέσεις και πάντοτε θα έχετε ανοιχτή γραμμή».

πηγή: https://simeiakairwn.wordpress.com/

† Γέροντας Εφραίμ Αριζόνας: Ο δρόμος που πηγαίνει εις τον Θεόν είναι στενός και ακανθώδης

Πως λοιπόν θα δικαιολογηθώμεν, όταν σκεφθώμεν ότι ο Χριστός μας έπαθε τόσα φοβερά παθήματα, χωρίς να πράξη κανένα αμάρτημα, διότι ήτο Θεός;

Σκέψου την φοβεράν συγκατάβασιν του απείρου Θεού, να γίνη άνθρωπος και να πάθη τόσα αισχύνης γέμοντα πάθη χάριν ημών των αμαρτωλών, των ενόχων και κατακρίτων!

Να ραπισθή εις το πρόσωπον, να Τον μαστιγώσουν, να Τον υβρίσουν, να Τον σταυρώσουν, να αποθάνη με τον πιο κακόν θάνατον, «επικατάρατος πας ο κρεμάμενος επί ξύλου» ( Γαλ. 3,13 ).

Αυτός ως Θεός δι’ ημάς τους αμαρτωλούς έπαθε τόσα, τι έχομεν να απολογηθώμεν, εάν δεν υπομένωμεν ένα πειρασμόν δια την αγάπην Του, ή έστω και δια τας αμαρτίας μας;

Δια των θλίψεων σώζεται ο άνθρωπος, χωρίς θλίψεις κανείς δεν εσώθη.

Ο δρόμος που πηγαίνει εις τον Θεόν είναι στενός και ακανθώδης και όποιος θέλει να τον περιπατήση, στενοχωρείται και ματώνει και ιδρώνει.

Αυτόν ας περιπατήσωμεν, δια να πάμε εις την αιώνιον ζωήν.

Γέροντας Εφραίμ Φιλοθεΐτης

πηγή: https://panagia-ierosolymitissa.blogspot.com/

«Όσο καιρό θα υπάρχουν άνθρωποι που θα ζητούν τη μετάνοια και τη Θεία Κοινωνία, ο σατανάς δεν θα έχει δύναμη»

Γέροντος Αρσενίου Μπόκα

Ερχόντουσαν επίσης πολλοί φοιτητές της θεολογικής σχολής, οι οποίοι και τον ρωτούσαν:

-Πάτερ, ο κόσμος είναι πολύ αδύνατος στην πίστη και, εάν εμείς γίνουμε ιερείς, θα μας ζητούν επιχειρήματα για την ύπαρξη του Θεού. Πώς εμείς μπορούμε να τους δίνουμε καλές και σαφείς αποδείξεις;

Και ο Πατήρ τους απαντούσε:

Οι καλλίτερες αποδείξεις για την ύπαρξη του Θεού πρέπει να είναι οι ζωές μας, έτσι όπως το αποδείκνυαν οι Άγιοι Πατέρες και μας λέει και ο Απόστολος Πέτρος: «Άγιοι γίνεσθε, ότι εγώ άγιος ειμί» (Α’ Πέτρ. 1, 16) και «ότι εγώ ειμί Κύριος ο αναγαγών υμάς εκ γης Αιγύπτου είναι υμών Θεός, και έσεσθε άγιοι, ότι άγιος ειμί εγώ Κύριος» (Λευϊτ. 11, 45).

Μνήμη του Oσίου Πατρός ημών και Oμολογητού Στεφάνου του νέου και των συν αυτώ μαρτυρησάντων υπέρ των αγίων εικόνων (28 Νοεμβρίου)

Πληγείς νέε Στέφανε την κάραν ξύλω,

Eύρες πρεπόντως ουχί γηράσκον στέφος.

Eικάδι ογδοάτη Στεφάνοιο νέου κράτα (ήτοι κεφαλήν) θραύσαν.

Άγιος Στέφανος ο νέος Ομολογητής. Τοιχογραφία στην Εγκλείστρα του Αγίου Νεοφύτου στην Πάφο

Oύτος ο πολύαθλος ομολογητής Στέφανος, ήτον κατά τους χρόνους του βασιλέως μεν Aναστασίου του και Aρτεμίου καλουμένου, εν έτει ψιγ΄ [713], του Πατριάρχου δε Γερμανού, γέννημα και θρέμμα της βασιλίδος των πόλεων, και Xριστιανών γονέων υιός Iωάννου και Άννης. Eκ νεαράς δε ηλικίας εσχόλαζεν εις τα ιερά γράμματα, και καθ’ εκάστην ημέραν προσμένωντας εις την του Θεού Eκκλησίαν ομού με την μητέρα του, εταλαιπώρει τον εαυτόν του με την νηστείαν και την σκληραγωγίαν. Διά τούτο και ενδύεται το μοναχικόν σχήμα κατά τον δέκατον έκτον χρόνον της ηλικίας του. Όθεν από τότε περισσότερον έδωκε τον εαυτόν του εις τους πνευματικούς αγώνας, πολεμώντας όλας τας κακάς ορέξεις του σώματος. Δεν επέρασε καιρός πολύς εν τω μεταξύ, και ο θεσπέσιος Iωάννης ο του Aγίου καθηγούμενος, ανεπαύθη εν ειρήνη. Όθεν ο μακάριος Στέφανος ενεχειρίσθη την επιστασίαν της γουμενίας εις το περίφημον βουνόν του Aγίου Aυξεντίου. Kαι εκεί ηγωνίζετο εις το της ασκήσεως στάδιον. Eπειδή δε ο σπορεύς των ζιζανίων Διάβολος, ηθέλησε να σηκώση πόλεμον μέγαν και αίρεσιν κατά της Eκκλησίας, δηλαδή, το να μη προσκυνούνται αι άγιαι και σεβάσμιαι εικόνες: τούτου χάριν εμεταχειρίσθη όργανον πρώτον του πολέμου τούτου και της αιρέσεως Λέοντα τον Ίσαυρον, όστις και Kόνων εκαλείτο, εν έτει ψιϛ΄ [716]. Aλλ’ αυτός μεν ευγήκεν από την παρούσαν ζωήν, αποστραφείς και ικανώς ελεγχθείς από τον τότε Πατριάρχην Άγιον Γερμανόν. Tο δε απάνθρωπον και σκαιότατον εκείνου γέννημα, Kωνσταντίνος, λέγω, ο Kοπρώνυμος, ο βασιλεύσας εν έτει ψμα΄ [741], μεγαλίτερα κακά εποίησεν από τον πατέρα του, πολεμών και καταστρέφων την του Xριστού Eκκλησίαν και τας αγίας εικόνας κατακαίων, και τους Mοναχούς εξορίζων, και με διάφορα βάσανα αυτούς τιμωρών.

Η Εκκοσμίκευση στην λατρεία της Εκκλησίας

 

Η εκκοσμίκευση στη λατρεία της Εκκλησίας, ιστορική προσέγγιση και σύγχρονοι προβληματισμοί.

Η ομιλία έγινε από τον καθηγητή της Θεολογικής Σχολής Κύπρου δρ.Γεώργιο Φίλια στα πλαίσια του κύκλου διαλέξεων της Ι. Μ. Περιστερίου, με τίτλο "Θεολογία και σύγχρονος κόσμος"

Γιατί δε χαμογελάς; - Ελευθέριος Ελευθεριάδης

Γιατί δε χαμογελάς;

Δε πα να έχεις ξυπνήσει από τις 5 το πρωί; Να έχεις ετοιμάσει πρωινά, πλυσίματα, ντυσίματα, τσάντες, ρούχα, κολατσιά… Να τους μοιράσεις στα σχολεία, να ετοιμαστείς και εσύ να φύγεις για δουλειά και να νιώθεις ότι έχεις κουραστεί πριν ξεκινήσει η μέρα;

Γιατί δε χαμογελάς;

Να έχεις ένα κεφάλι καζάνι όλη μέρα στη δουλειά. Μαλώματα, φωνές, ημερομηνίες, προθεσμίες… Καφές και τσιγάρο για λίγο στα κλεφτά και μετά ξανά το κεφάλι μέσα… Έχε χάρη που είναι το πετρέλαιο και τα τέλη και οι δόσεις και τα σχολικά, αλλιώς θα είχες φύγει χθες… Εργασία που κατάντησε δουλεία…

«Dear Santa» όπως λέμε «Satan»: Μια νέα άθλια ταινία για παιδιά που παρουσιάζει τον διάβολο στη θέση του «Άγιου Βασίλη»!

Αδιανόητη προπαγάνδα – Το Hollywood προσηλυτίζει τα παιδιά στη συμπάθεια για τον διάβολο – Το σκοτεινό παρελθόν του ηθοποιού Jack Black

του Ελευθερίου Ανδρώνη

Ανεπηρέαστη από την αλλαγή ηγεσίας στις ΗΠΑ, η βιομηχανία του νεοταξικού θεάματος συνεχίζει ακάθεκτη να παρασύρει τις παιδικές ψυχές στο σκότος του εωσφορισμού με φαινομενικά αθώες ταινίες που ύπουλα εξοικειώνουν τα μικρά παιδιά με τον διάβολο.

Εδώ και δεκαετίες στην έβδομη τέχνη, η πανίερη εορτή των Χριστουγέννων βλασφημείται με ένα σωρό τρόπους και τα παιδάκια εκπαιδεύονται να την αντιμετωπίζουν ως ένα καταναλωτικό πανηγυράκι που δεν έχει καμία σχέση με την πνευματική ουσία της Θείας Γέννησης.

Και για πολλά χρόνια τώρα, τη θέση του Χριστού στην εορτή την έχει καταλάβει η καρικατούρα του Santa Claus, που παρουσιάζεται ως ένας ευτραφής «άγιος» που δεν αναφέρεται ποτέ σε Θεό (έχει προφανώς αγιοποιηθεί από… μόνος του), συμπεριφέρεται ως αυθύπαρκτος, ζητάει «καλοσύνη» γενικώς και αορίστως, δεν έχει υπόψιν του άλλους αγίους, αλλά συνεργάζεται με «ξωτικά» και ομιλούντες ταράνδους.

Ἡ Κουρουπάκη τάραξε τὰ λιμνάζοντα ὕδατα τῆς Νεοδημοκρατικῆς πολιτικῆς: «Μὲ τὴν Ἐθνικὴ Στρατηγικὴ ΛΟΑΤΚΙ+ παρὰ τὴν ἐνδοοικογενειακὴ βία ἀσχολεῖται ἡ "ἀντί-woke" κυβέρνηση»!

 

Ὁμιλία τῆς Ἀσπασίας Κουρουπάκη, βουλευτοῦ Β1 Βορείου Τομέως Ἀθηνῶν τῆς ΝΙΚΗΣ, στὴν Ὁλομέλεια τῆς Βουλῆς κατὰ τὴν ἀναφορὰ στὴν Διεθνή Ἡμέρα γιὰ τὴν Ἐξάλειψη τῆς Βίας κατὰ τῶν Γυναικῶν (25/11/2024).

Μεταξὺ ἄλλων, ἡ κυρία Κουρουπάκη ἀνέφερε, ὅτι δυστυχῶς, τὸ Ἐθνικὸ κέντρο κοινωνικῆς ἀλληλεγγύης καὶ ἄλλες ἀντίστοιχες δομές, φαίνεται νὰ ἀπασχολοῦνται περισσότερο μὲ τὴν προώθηση τῆς Ἐθνικῆς στρατηγικῆς γιὰ τὴν ἰσότητα τῶν ΛΟΑΤΚΙ+, παρὰ μὲ τὰ θύματα τῆς ἐνδοοικογενειακῆς βίας!

Κλείνοντας, ἡ βουλευτὴς τόνισε, σᾶς καλῶ νὰ ἐξετάσετε τὸ θέμα τῆς ἔξαρσης τῆς βίας, ὄχι ἁπλὰ ὡς ζήτημα τῶν σχέσεων τῶν δύο φύλλων, ἀλλὰ ὡς μία πολιτισμικὴ παρενέργεια τῆς γενικότερης παρακμῆς τοῦ ἐκπαιδευτικοῦ μας συστήματος, ποὺ πάνω στὴν προσπάθειά του νὰ γίνει πιὸ τεχνοκρατικό, καταντᾶ νὰ παράγει ἀνθρώπους ἀνίκανους νὰ συνεννοηθοῦν μεταξύ τους.

πηγή: http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/

Η πνευματική Πορεία της Νηστείας των Χριστουγέννων

Η νηστεία των Χριστουγέννων ανοίγει μπροστά μας ως πύλη μυσταγωγική, καλώντας την ψυχή σε βαθύτερη κοινωνία με το θείο μυστήριο της ενανθρωπήσεως.

Μέσα στην περίοδο αυτή, ο άνθρωπος καλείται να αφυπνιστεί από τον λήθαργο της καθημερινότητας και να στραφεί προς την εσωτερική του κάθαρση. «Ἰδοὺ νῦν καιρὸς εὐπρόσδεκτος, ἰδοὺ νῦν ἡμέρα σωτηρίας» (Β’ Κορ. 6,2).

Η προετοιμασία για την υποδοχή του θείου βρέφους απαιτεί εσωτερική σιωπή. Η καρδιά γίνεται φάτνη που υποδέχεται το θείο μυστήριο, ενώ η ψυχή, όμοια με χιονισμένο κλαδί που λυγίζει προς τη γη, υποκλίνεται μπροστά στο μέγεθος του θαύματος. Στην εκκλησιαστική παράδοση, η νηστεία δεν είναι απλώς διατροφικός περιορισμός, αλλά πνευματική άσκηση που καθαρίζει τον νου και ανυψώνει την ψυχή.

Μνήμη του Aγίου Mεγαλομάρτυρος Iακώβου του Πέρσου (27 Νοεμβρίου)

Tμηθείς μεληδόν και σφαγήν Πέρσης φέρων,

Ψυχή σεσώσθω, φρούδα μοι μέλη λέγει.

Eικάδι εβδομάτη Πέρσης σφάγη εκμελεϊσθείς.

Μαρτύριον Αγίου Ιακώβου του Πέρσου. Μικρογραφία (Μινιατούρα) στό Μηνολόγιο του Βασιλείου Β ‘

Oύτος ο Άγιος Iάκωβος ήτον κατά τους χρόνους Oνωρίου και Aρκαδίου των Xριστιανών βασιλέων, εν έτει τϟε΄ [395]. Ήτον δε Xριστιανός από τους προγόνους του, και εκατοίκει εις την πόλιν των Περσών την καλουμένην Bηθλαβάν εν χώρα των Eλουζησίων, έντιμος και περιφανής, και πολλά τιμώμενος και αγαπώμενος από τον Iσδιγέρδην βασιλέα Περσών. Όθεν και διά την πολλήν φιλίαν και αγάπην, οπού είχεν ο βασιλεύς προς αυτόν, αρνήθη φευ! την πίστιν του Xριστού, και εδέχθη την του βασιλέως ασέβειαν. Eπειδή δε, τόσον η μήτηρ του, όσον και η γυνή του, εφανέρωσαν εις αυτόν διά γραμμάτων, ότι έχουσιν αυτόν ξένον και αλλότριον της συγγενείας και κοινωνίας των. Διατί επροτίμησε καλλίτερα την αγάπην του βασιλέως από την αγάπην του Xριστού, και διά της προσωρινής δόξης, εκέρδησε μίαν παντοτινήν καταισχύνην και κόλασιν. Aπό ταύτα, λέγω, τα λόγια, επληγώθη ο αοίδιμος κατάκαρδα και ελυπήθη εις την ψυχήν. Όθεν χωρισθείς από την ασεβή θρησκείαν του βασιλέως, έκλαιε πολλά διά το αμάρτημα της αρνήσεως. Έπειτα παρασταθείς εις τον βασιλέα, ομολογεί την εις Xριστόν πίστιν. O δε βασιλεύς πολλά εθυμώθη κατ’ αυτού. Όθεν επρόσταξε και έκοψαν κάθε αρμονίαν των μελών του σώματός του: χειρών, λέγω, και βραχιόνων, και ποδών, και μηρίων, ώστε οπού έμεινε μόνη η κοιλία του με την κεφαλήν, την οποίαν και αυτήν απέκοψαν ύστερον. Kαι ούτως έλαβεν ο τρισόλβιος τον άφθαρτον της αθλήσεως στέφανον. (Tον κατά πλάτος Bίον του Aγίου όρα εις τον Παράδεισον. Tούτον δε συνέγραψεν ελληνιστί ο Mεταφραστής, ου η αρχή· «Αρκαδίου τα Pωμαίων σκήπτρα». Σώζεται εν τη Λαύρα, εν τη των Iβήρων Mονή και εν άλλαις. Εν δε τη Mεγίστη Λαύρα σώζεται και άλλος Bίος αυτού, ου η αρχή· «Kατ’ εκείνον τον καιρόν ο μακάριος Iάκωβος ην οικών»1.)

Σημείωση

1. Σημείωσαι, ότι περιττώς γράφεται εδώ παρά τοις Mηναίοις η μνήμη και το Συναξάριον του Oσίου Pωμανού του Θαυματουργού. Tαύτα γαρ γράφονται κατά την ενάτην του Φεβρουαρίου.

(από το βιβλίο: Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου Συναξαριστής των δώδεκα μηνών του ενιαυτού. Τόμος Α´. Εκδόσεις Δόμος, 2005)

πηγή: https://immorfou.org.cy/

Πατήρ Γεώργιος Σχοινᾶς - Ὁ γάμος καί τά προβλήματά του

 

Ομιλία για τον γάμο, για τις σχέσεις του ζευγαριού και για τις πνευματικές προοπτικές του, για την βίωσή του σαν πρόβλημα ή ως χαρά και προοπτική αιώνιας ζωής.

Η ομιλία έγινε στην Ι.Μ. Αγίας Αναστασίας της Ρωμαίας στο Ρέθυμνο.

Ο Κωνσταντίνος Γρίβας για το νεοελληνικό κράτος, το Δημογραφικό, και τον υπαρξιακό κίνδυνο του Ελληνισμού

Βαρυσήμαντη ομιλία του γεωπολιτικού επιστήμονος και καθηγητού δρ.Κωνσταντίνου Γρίβα για την υπαρξιακή πρόκληση που αντιμετωπίζει σήμερα ο Ελληνισμός, με ορατό τον κίνδυνο της εξαφάνισης, συνδέοντας το πρόβλημα με τεκταινόμενα των τριών τελευταίων αιώνων και τις εσωτερικές παθογένειες του νεοελληνικού κρατικού μορφώματος.

το είδαμε εδώ: https://ethniki-paideia.blogspot.com/2024/11/blog-post_26.html

TikTok: Κατηγορούμενο για αυτοκτονίες εφήβων – Αγωγή από επτά οικογένειες

Ο αλγόριθμος του TikTok φέρεται να προτείνει σε εφήβους βίντεο που προωθούν αυτοκαταστροφικές συμπεριφορές.

Επτά οικογένειες στη Γαλλία υπέβαλαν αγωγή κατά του TikTok κατηγορώντας την πλατφόρμα ότι εξέθεσε τα παιδιά τους σε επιβλαβές περιεχόμενο που οδήγησε δύο από αυτά τα αυτοκτονήσουν στην ηλικία των 15 ετών.

Ο αλγόριθμος που προτείνει βίντεο στο TikTok πρόβαλε στους επτά εφήβους βίντεο που προωθούν τον αυτοτραυματισμό, την αυτοκτονία και τις διατροφικές διαταραχές, δήλωσε η δικηγόρος των οικογενειών σύμφωνα με το Reuters.

ΑΝΑΖΗΤΟΥΝ ΤΗΝ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΧΩΡΙΣ ΤΟ ΘΕΟ! (Αναφορά σε μια ακόμη σύγχρονη ανθρώπινη αλαζονεία)

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 25η Νοεμβρίου 2024

ΑΝΑΖΗΤΟΥΝ ΤΗΝ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΧΩΡΙΣ ΤΟ ΘΕΟ!

(Αναφορά σε μια ακόμη σύγχρονη ανθρώπινη αλαζονεία)

Ο θάνατος είναι το φοβερότερο γεγονός στον άνθρωπο, το μόνο σίγουρο και όπως είπε ένας φιλόσοφος, ο άνθρωπος γεννιέται για να πεθάνει, η πορεία του προς το θάνατο αρχίζει από την ώρα που έρχεται στον κόσμο! Μελετώντας την ιστορία, από το απώτερο παρελθόν ως τα σήμερα, διαπιστώνουμε ότι ο θάνατος ήταν και είναι ο μόνιμος φόβος, ο οποίος καθορίζει την όλη στάση του ανθρώπου μπροστά στη ζωή. Η φρίκη του θανάτου είναι αυτή που ορίζει και αυτή την πορεία της ανθρωπότητας, αφού λ.χ. ο πόλεμος, η κύρια αιτία, που οδηγεί στον πρόωρο θάνατο, θεωρήθηκε ως «πατήρ πάντων», από τον αρχαίο Έλληνα φιλόσοφο Ηράκλειτο (544-484 π. Χ.).

Αγιος Γέροντας Παΐσιος: «Η προσευχή για τους αρρώστους»

– Γέροντα, παρακαλέσαν να σας πούμε να προσευχηθείτε για ένα άρρωστο παιδάκι και ρωτούν αν θα γίνει καλά. Τι να τους πούμε;

– Πέστε τους: «Ο» Γέροντας θα προσευχηθεί. Ο Χριστός αγαπάει το παιδί και θα κάνει ό,τι είναι για το καλό του. Αν δη ότι το παιδί, όταν μεγαλώσει, θα γίνει καλύτερο, θα ακούσει την προσευχή του. Αν δη όμως ότι αργότερα δεν θα είναι σε καλή πνευματική κατάσταση, τότε, επειδή το αγαπάει, θα το πάρει». «Ζήτησε, λέει, και θα σου δώσω»....

Αλλά θα μου το δώσει ο Θεός, αν εγώ είμαι δοσμένος στον Θεό· αλλιώς, τι να μου δώσει την ζωή, για να ξεφύγω; Εγώ χαίρομαι, είτε γίνει καλά είτε πεθάνει ένας άρρωστος για τον οποίο προσεύχομαι.

– Γέροντα, είναι καλό να προσευχόμαστε για την υγεία μας;

Τι είναι το δαχτυλίδι της Αγίας Αικατερίνης που δωρίζουν οι Σιναΐτες Πατέρες;

Η Αγία Αικατερίνη, ως μας διασώζει το συναξάρι της, είχε πλούσια πνευματικά χαρίσματα και ανείπωτο σωματικό κάλλος. Έτσι, οι νυμφίοι που την πολιορκούσαν ήταν πολλοί, με αποτέλεσμα η ίδια να μην μπορεί να επιλέξει με βέβαιο και ασφαλή τρόπο τον πλέον κατάλληλο.

Η μητέρα της, τότε, που ανήκε στη χορεία των κατηχουμένων, συνέστησε στην κόρη της να επισκεφθεί έναν πνευματικό και αγιασμένο γέροντα μοναχό, την πείρα και εμπειρία του οποίου γνώριζε και η ίδια καλώς.

Έτσι, η Αικατερίνη επισκέφθηκε τον ενάρετο Μοναχό. Εκείνος την είδε, την καθησύχασε και της έκαμνε δώρο μια εικόνα της Κυρίας Θεοτόκου της Βρεφοκρατούσας, παρακινώντας της να κάνει προσευχή και η Παναγία θα της φανερώσει τον πλέον ενάρετο άνδρα. Παράλληλα, ο μοναχός της πρότεινε ότι γνώριζε έναν ενάρετο, άγιο, ανείπωτα όμορφο και αγιασμένο, καλοκάγαθο νέο κ.ά., χωρίς να της αποκαλύψει την ταυτότητα του προσώπου αυτού, ο οποίος δεν ήταν άλλος από τον Κύριο Ιησού Χριστό.

Μνήμη του Oσίου Πατρός ημών Στυλιανού του Παφλαγόνος (26 Νοεμβρίου)

                                    Ασκήσεως πέπτωκεν ο στερρός στύλος.

                                    Στυλιανός γαρ τον βίον καταστρέφει.

Άγιος Στυλιανός ο Παφλαγών. Τοιχογραφία του 12ου-13ου αιώνα στον Ιερό Ναό Παναγίας του Μουτουλλά

Oύτος ηγιάσθη από την κοιλίαν της μητρός του, και έγινε κατοικητήριον του Aγίου Πνεύματος. Διά τούτο σκορπίσας τον πλούτον οπού είχεν, εις τους πτωχούς, και γενόμενος Mοναχός, υπερέβαλεν όλους τους τότε Mοναχούς κατά την σκληραγωγίαν και την επίπονον άσκησιν. Έπειτα επήγεν εις την έρημον, και εμβήκε μέσα εις ένα σπήλαιον. Eκεί δε ευρισκόμενος, έλαβε τροφήν από θείον Άγγελον. Kαι έγινεν ιατρός διαφόρων και ανιατρεύτων παθών. Διότι όταν ηκολούθει θανατηφόρος ασθένεια εις τα νήπια και απέθνησκον, έμενον δε άτεκνοι οι γονείς των, τότε, όσαι μητέρες επικαλούντο εκ πίστεως το όνομα του Aγίου τούτου Στυλιανού, και εζωγράφιζον την αγίαν αυτού εικόνα, πάλιν εγέννων άλλα τέκνα. Aλλά και τα ασθενούντα νήπια ελυτρόνοντο από την ασθένειαν. Oύτω λοιπόν πολιτευσάμενος ο αοίδιμος, και ιατρείας και θαύματα πολλά επιτελέσας απήλθε προς Kύριον.

Πώς να σωθούμε σε αυτόν τον κόσμο της ύλης; Πώς να ανοίξουμε την καρδιά μας στο Θεό;

Πατέρας Θαδδαίος ο πνευματικός των Σέρβων.

-Πώς να σωθούμε σε αυτόν τον κόσμο της ύλης; Πώς να ανοίξουμε την καρδιά μας στο Θεό;

– Πρέπει να κάνουμε ασκήσεις. Και η προσευχή είναι άσκηση. Αν ο άνθρωπος συνέχεια προσεύχεται, του γίνεται η συνήθεια, γιατί συνέχεια το κάνει. Όταν συνέχεια επαναλαμβάνουμε τα λόγια της προσευχής, η προσευχή γίνεται αίσθημα.

Όταν συνέχεια επαναλαμβάνουμε, η προσευχή γίνεται αληθινή. Χωρίς το συνάλλαγμα παίρνεις την ευλογία.

Όλοι όσοι έχουν ανοίξει την καρδιά τους στο Θεό, με την προσευχή την έχουν συνέχεια μέσα τους. Τέτοια χαρά και γαλήνη δεν είναι εγκόσμια.

Τη χαρά και τη γαλήνη που παίρνεις, εδώ πάλι χάνεις. Είναι απίστευτη η χαρά, η ευλογημένη προσευχή.

-Μπορείτε να μας δώσετε καμιά συμβουλή για την προσευχή; Ποια προσευχή να κάνουμε; Πώς και πού;

Φωτεινά Μονοπάτια «Η Αγία Αικατερίνη του Θεοβάδιστου Όρους Σινά» | 04/12/2016 | ΕΡΤ

 

πηγή: https://www.youtube.com/

Ὁ Πατερικός Λόγος εἰς τό ἐδώλιον

Γράφει ὁ κ. Χαράλαμπος Ἄνδραλης, Δικηγόρος

Τὸ περιστατικὸ μὲ τὸν καθηγητὴ ποὺ ἐτέθη ἀναπολόγητος σὲ διαθεσιμότητα ἀπὸ τὸν ὑπουργὸ Πιερρακάκη, ἐπειδὴ μοίρασε φυλλάδιο μὲ λόγους τοῦ Ἱεροῦ Χρυσοστόμου, ἔβγαλε περισσότερο στὴν ἐπιφάνεια τά, ἤδη διαπιστωμένα ἀπὸ ἔτη, ἀντιχριστιανικὰ αἰσθήματα τοῦ ὑπουργείου παιδείας καὶ τῶν τηλεοπτικῶν ἐκπομπῶν, τῶν πιστῶν τσοπανόσκυλων τοῦ συστήματος. Ὁ πατερικὸς λόγος, ὀνομάστηκε ρητορικὴ μίσους καὶ ζητεῖται νὰ καταδικαστεῖ ὡς παράνομος σύμφωνα μὲ τὸν ἀντιρατσιστικὸ νόμο.

Τὸ τμῆμα ἀντιμετώπισης ρατσιστικῆς βίας, μὲ διοικητὴ τὸ γνωστὸ ἀκτιβιστὴ ὁμοφυλόφιλο Μιχάλη Λώλη, προχώρησε στὸ σχηματισμὸ ποινικῆς δικογραφίας ἐναντίον τοῦ καθηγητῆ μὲ σκοπὸ νὰ ἐκμαιεύσει κάποια δικαστικὴ ἀπόφαση ποὺ θὰ κηρύσσει τὸν πατερικὸ λόγο παράνομο.

Η Θεία Κοινωνία είναι που μας ενώνει…

Έλεγε ένας Άγιος Πνευματικός -μακαρίτης τώρα- στα Ιεροσόλυμα:

Παπά μου, σήμερα τα πράγματα αλλάξανε. Αντί να βάζουμε κανόνα στους εξομολογουμένους να απέχουν από τη Θεία Κοινωνία, σήμερα πρέπει να τους βάζουμε κανόνα την Κοινωνία. Είναι το μόνο που μας ενώνει με τον Θεό. Όλοι είμαστε χλιαροί.

Η ζωή μας δεν είναι εν πολλοίς Χριστιανική, τα παραδείγματα εξέλειπαν, τα λόγια κοσμικά, όλα μας απομακρύνουν από τον Θεό, και μόνο με τη Θεία Μετάληψη μπορεί ένας Χριστιανός να αισθανθεί ότι ο Θεός τον αγαπάει και καταδέχεται ο Χριστός μας να τον δώσει το Σώμα Του και το Αίμα Του, να Το φάει και να Το πιεί.

Γέροντας Μακάριος Μαρουδά

πηγή: https://simeiakairwn.wordpress.com/

Ἡ ταινία «Ὁ Ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ» στὸ Netflix ἀπὸ τὴν 1η Δεκεμβρίου

Ἡ ταινία «Ὁ Ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ» (Man Of God) ποὺ εἶναι ἀφιερωμένη στὸν βίο καὶ τὴ δράση τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου, θὰ εἶναι διαθέσιμη ἀπὸ τὴν 1η Δεκεμβρίου στὸ Netflix, τὸ ὁποῖο συνεχίζει νὰ ἐμπλουτίζει τὸν κατάλογό του μὲ ἑλληνικὸ περιεχόμενο.

Ἡ ταινία τῆς σκηνοθέτιδας Γελένα Πόποβιτς μὲ τὸν Ἄρη Σερβετάλη στὸν πρωταγωνιστικὸ ρόλο τοῦ Ἁγίου καὶ μὲ ἕνα κὰστ Ἑλλήνων καὶ ξένων ἠθοποιῶν ποὺ περιλαμβάνει, μεταξὺ ἄλλων, τὸν βραβευμένο Mickey Rourke, εἶναι ἕνα διεθνὲς κινηματογραφικὸ φαινόμενο, καθὼς ἐκτὸς ἀπὸ τὶς καρδιὲς τοῦ ἑλληνικοῦ κοινοῦ, κέρδισε ἐπίσης τὶς καρδιὲς τοῦ κόσμου σὲ πολλὲς χῶρες τοῦ ἐξωτερικοῦ ὅπως στὴ Ρωσία καὶ στὴ Σερβία.

Ἔχει βραβευτεῖ μὲ τὸ βραβεῖο κοινοῦ στὸ 43ο Διεθνὲς Φεστιβὰλ... Κινηματογράφου τῆς Μόσχας, μὲ τὸ βραβεῖο κοινοῦ στὸ Φεστιβὰλ Ἑλληνικοῦ Κινηματογράφου τοῦ Λὸς Ἄντζελες, μὲ τὸ βραβεῖο καλύτερης διεθνοῦς ταινίας στὸ Διεθνὲς Φεστιβὰλ Κινηματογράφου τῆς Σιένα στὴν Ἰταλία, καθὼς καὶ μὲ τὰ βραβεῖα κοινοῦ καὶ σκηνοθεσίας στὸ Φεστιβὰλ τοῦ Σὲντ Ἄντριους.

Αγία Αικατερίνη: Η πάνσοφος Μεγαλομάρτυς του Χριστού

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

Οι γυναίκες μάρτυρες της Εκκλησίας μας είναι εξίσου ηρωίδες με τους άνδρες μάρτυρες, οι οποίες συναποτελούν την πιο εκλεκτή χορεία των αγίων. Το πρόβλημα της ισότητας των δύο φύλων, λύθηκε για την Εκκλησία μας στους αγίους Της, όπως και η σύμπλευση γνώσης και πίστης.

Στις κορυφαίες γυναίκες μάρτυρες της Εκκλησίας μας ανήκει και η μεγαλομάρτυς αγία Αικατερίνη. Γεννήθηκε στην Αλεξάνδρεια στα 294 από ειδωλολατρική οικογένεια και ονομαζόταν Δωροθέα. Ο πατέρας της ονομαζόταν Κώνστας ή Κέστος και ήταν αριστοκράτης, φρόντισε δε να δώσει τη μεγαλύτερη δυνατή μόρφωση στην πανέμορφη και ευγενέστατη κόρη του. Σπούδασε στις πιο ονομαστές εθνικές σχολές φιλοσοφία, ρητορική, ποίηση, μουσική, μαθηματικά, αστρονομία και ιατρική. Γνώριζε το Πλάτωνα, τον Αριστοτέλη, τον Βιργίλιο και όλους τους ποιητές. Επίσης κατείχε τις θεωρίες των αρχαίων ιατρών Ασκληπιού, Γαληνού και Ιπποκράτη. Ήταν πανεπιστήμων! Κάποιοι μάλιστα την ταυτίζουν με την αλεξανδρινή φιλόσοφο Υπατία, λόγω ομοιότητας, η οποία είχε βρει τραγικό θάνατο, περί το 440, σε μια θρησκευτική διένεξη.

Μνήμη του Aγίου Mεγαλομάρτυρος Mερκουρίου

Eι και πατάσση Mερκούριε τω ξίφει,

                                                  Kαι νεκρός εχθρόν συ πατάσσεις Kυρίου.

Άγιος Μεγαλομάρτυς Μερκούριος

Oύτος ήτον κατά τους χρόνους Δεκίου και Bαλλεριανού των βασιλέων, εν έτει σνε΄ [255], καταγόμενος μεν από την γην της Aνατολής, συναριθμημένος δε με το στράτευμα το ονομαζόμενον των Mαρτησίων. Kαι υιός υπάρχων τινός Σκύθου, Γορδιανού ονομαζομένου. Eπειδή δε μίαν φοράν έκαμε νίκην κατά των βαρβάρων, με το να εφαίνετο έμπροσθεν αυτού Άγγελος Kυρίου, και ενέπνεε θάρρος και ανδρίαν εις την καρδίαν του, διά τούτο ανέβη εις το αξίωμα του αρχιστρατήγου, ήτοι έγινεν αρχιστράτηγος. Oύτος λοιπόν διά την του Xριστού ομολογίαν επαραστάθη εις τον Δέκιον, και δεθείς εις τέσσαρας πάλους, κατακόπτεται με μαχαίρια εις το σώμα. Έπειτα απλωθείς επάνω εις φωτίαν, έσβυνεν αυτήν με τα ρεύματα των αιμάτων του. Eίτα δέρνεται, και κρεμάται κατακέφαλα. Kαι πέτρα βαρυτάτη κρεμάται από αυτόν. Mετά ταύτα φραγγελούται, ήτοι δέρνεται με φραγγέλιον και καμιτζίκι χαλκωματένιον, περιπλεγμένον από τέσσαρα χαλκωματένια σχοινία. Eίτα φερθείς εις την Kαισάρειαν της Kαππαδοκίας, αποκεφαλίζεται. Kαι ούτω λαμβάνει ο αοίδιμος του μαρτυρίου τον στέφανον. Ήτον δε ο Άγιος, όταν διά τον Xριστόν εμαρτύρησεν, εικοσιπέντε χρόνων. Mεγαλόσωμος, ωραίος εις την όψιν, ξανθός εις τα μαλλία. Eστόλιζε δε αυτόν και το φυσικόν κοκκινάδι, οπού έλαμπεν εις τα μάγουλά του. (Tον κατά πλάτος Bίον του Aγίου όρα εις τον Nέον Παράδεισον1.)

Κυριακή ΙΓ΄ Λουκά – Ο άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας για τον πλούτο και την αιώνια ζωή.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΓ΄ΛΟΥΚΑ [:Λουκ. 18,18-27]

ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ

ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΚΥΡΙΛΛΟ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ

«Καὶ ἐπηρώτησέν τις αὐτὸν ἄρχων λέγων, Διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ποιήσας ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω;(:Κάποιος άρχοντας της συναγωγής Τον ρώτησε το εξής: “Διδάσκαλε αγαθέ, τι να κάνω για να κληρονομήσω την αιώνια ζωή;”)·εἶπεν δὲ αὐτῷ ὁ ᾽Ιησοῦς, Τί με λέγεις ἀγαθόν; οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ Θεός(:του είπε τότε ο Ιησούς: “Αφού απευθύνεσαι σε εμένα νομίζοντας ότι είμαι ένας απλός άνθρωπος, γιατί με ονομάζεις ‘’αγαθό’’; Κανείς δεν είναι από μόνος του απολύτως αγαθός παρά μόνο ένας, ο Θεός”)»[Λουκ.18,18-19].

Ο αναφερόμενος εδώ άρχοντας που υπονοείται ότι είναι κάποιος συγκεκριμένος, νόμισε ότι μπορεί να ελέγξει τον Χριστό, ότι τάχα ο Ιησούς περιφρονεί την εντολή που δόθηκε μέσω του Μωυσή και εισάγει δικού του νόμους. Πλησιάζει λοιπόν και προσποιείται ότι ηθικολογεί, γιατί Τον αποκαλεί διδάσκαλο και Τον ονομάζει αγαθό και λέγει ότι θέλει να μάθει. Επειδή όμως ρωτούσε με σκοπό να Τον πειράξει, εύλογα Αυτός που συλλαμβάνει τους σοφούς πάνω στην πανουργία τους[Ιώβ, 5,13: «ὁ καταλαμβάνων σοφοὺς ἐν τῇ φρονήσει, βουλὴν δὲ πολυπλόκων ἐξέστησεν(:Αυτός, που συλλαμβάνει τους καυχώμενους για τη σοφία τους, ματαιώνει όμως τα σχέδια και τις αποφάσεις των πονηρών ανθρώπων)»], λέγει προς αυτόν: «Εάν δεν έχεις πιστέψει ότι είμαι Θεός, γιατί μου αποδίδεις αυτά που ταιριάζουν μόνο στην ανώτατη φύση και με ονομάζεις αγαθό, εμένα που νομίζεις ότι είμαι άνθρωπος σαν εσένα; Γιατί ο Θεός από τη φύση Του είναι αγαθός, και ιδιαίτερο και ουσιώδες φυσικό και εξαίρετο αξίωμά Του είναι το ότι είναι αγαθός και κατά συμμετοχή οι άγγελοι και εμείς».

Ερμηνευτικό σχόλιο στο αποστολικό ανάγνωσμα της Κυριακής 24 Νοεμβρίου (Γαλ.6,11-18)

Από τον κ.Δημήτριο Ρίζο *

«Ἐν γὰρ Χριστῷ Ἰησοῦ οὔτε περιτομή τις ἰσχύει οὔτε ἀκροβυστία»

Τὸ σημερινὸ ἀποστολικὸ ἀνάγνωσμα τὸ ἀκούσαμε καὶ τὴν Κυριακὴ πρὸ τῆς Ὑψώσεως. Καὶ τότε προσπαθήσαμε νὰ παρουσιάσωμε μέρος τῆς περικοπῆς, ποὺ ἀναφέρεται στὸν Σταυρὸ τοῦ Κυρίου, ἀλλὰ καὶ τοῦ κάθε πιστοῦ. Καὶ σήμερα θὰ παρουσιάσωμε ἀπὸ τὴν περικοπὴ τὴν φρᾶσι· «Ἐν γὰρ Χριστῷ Ἰησοῦ οὔτε περιτομή τις ἰσχύει οὔτε ἀκροβυστία». Δὲν εἶναι παντελῶς ἄγνωστοι οἱ ὅροι περιτομὴ καὶ ἀκροβυστία, ὡστόσο πρέπει νὰ δοθοῦν κάποιες ἐξηγήσεις. 

Ἡ περιτομὴ ἰσχύει ἀπὸ τὴν ἐποχὴ τοῦ πατριάρχου Ἀβραάμ, ὁ ὁποῖος μὲ ἐντολὴ τοῦ Θεοῦ τὴν ἐφάρμοσε σὲ ὅλα τὰ ἄρρενα μέλη τῆς γενιᾶς του, ὡς σημάδι γιὰ νὰ διακρίνωνται ἀπὸ τὸν ὑπόλοιπο εἰδωλολατρικὸ κόσμο. Γινόταν σὲ οἰκογενειακὸ ἑορταστικὸ περιβάλλον τὴν ὄγδοη ἡμέρα ἀπὸ τὴν γέννησι τοῦ ἀγοριοῦ, καὶ τότε δίνανε καὶ τὸ ὄνομα. Ἡ περιτομὴ χαρακτήριζε τὰ μέλη τοῦ περιούσιου λαοῦ, τοῦ ἰουδαϊκοῦ. Καὶ ὁ Ἰησοῦς ὡς τέλειος ἄνθρωπος, καὶ ὡς πραγματικὸ καὶ ἱστορικὸ πρόσωπο, προερχόμενος ὡς ἄνθρωπος ἀπὸ τοὺς Ἰουδαίους, ὑπέστη τὴν περιτομή. Ὁ Κύριος ἐφάρμοσε στὸ πρόσωπό του ὅλον τὸν μωσαϊκὸ νόμο, καὶ βεβαίως τὶς διατάξεις γιὰ τὴν περιτομή. Ἡ δὲ Ἐκκλησία μας καθιέρωσε τὴν ἑορτὴ τῆς περιτομῆς τοῦ Κυρίου, καὶ γίνεται αὐτὴ τὴν πρώτη Ἰανουαρίου, δηλαδὴ τὴν ὄγδοη ἡμέρα ἀπὸ τὴν γέννησί του. 

Τι θα κάνετε αν ξυπνούσατε μια μέρα και δεν υπάρχει ίντερνετ;

Τι θα κάνετε αν ξυπνούσατε μια μέρα και δεν υπάρχει ίντερνετ;

Επτά το πρωί, Δευτέρα. Ώρα για πρωινό και ειδήσεις στο Διαδίκτυο. Μόνο που τη συγκεκριμένη ημέρα… δεν υπάρχει δίκτυο.

«Η σύνδεση απέτυχε» ξανά και ξανά. Τηλεφωνήματα σε αγουροξυπνημένους φίλους. Έχουν το ίδιο πρόβλημα.

Η πρώτη παρόρμηση, αυτοματισμός σχεδόν, η πληκτρολόγηση στο google της ερώτησης «Τι συμβαίνει με το Ίντερνετ;». Η δεύτερη, η αναζήτηση πληροφοριών στα ειδησεογραφικά σάιτ και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Προφανώς, χωρίς Ίντερνετ, τίποτα από αυτά δεν είναι εφικτό. Και τώρα;

Η μόνη πληροφορία μπορεί να προέλθει από τα παραδοσιακά μέσα ενημέρωσης. Κι αυτά όμως, έχουν σε μεγάλο βαθμό «μπλοκάρει», λόγω προβλημάτων στις τηλεπικοινωνίες. Το μόνο βέβαιο είναι πως το πρόβλημα έχει εκδηλωθεί ταυτόχρονα σε όλον τον πλανήτη. Αν κρατήσει για λίγες ώρες, θα είναι το πρώτο θέμα στα νυχτερινά δελτία ειδήσεων ανά την υφήλιο.

Εκδικητική πορνογραφία ανηλίκων μέσω AI – Ποιος θα ασχοληθεί επιτέλους με αυτή τη «βόμβα» στα σχολεία;

Το φαινόμενο του «deepfake pornography» λαμβάνει πολύ ανησυχητικές διαστάσεις στα ελληνικά σχολεία, αλλά η κυβέρνηση «κοιμάται»

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Ενώ το μοναδικό μέλημα της πολιτείας είναι να διαφθείρει με πανσεξουαλική προπαγάνδα τους μαθητές μέσω κατάπτυστων προγραμμάτων εκπαίδευσης, ένα φρικτό φαινόμενο παρουσιάζεται στα σχολεία, ακριβώς ως επακόλουθο αυτής της άθλιας σεξο-παιδείας.

Με τη βοήθεια της ΑΙ, η κατασκευή και διακίνηση ψεύτικου πορνογραφικού υλικού γίνεται μια πανεύκολη διαδικασία που μπορεί να κάνει κι ένας ανήλικος με ελάχιστες γνώσεις. Τα φαινόμενα διακίνησης «deepfake» πορνό στα σχολεία, αυξάνονται ανησυχητικά, τόσο στην Ελλάδα, όσο και στο εξωτερικό.

Μνήμη του Aγίου Iερομάρτυρος Kλήμεντος Eπισκόπου Pώμης (24 Νοεμβρίου)

Bληθείς ο Kλήμης εις βυθόν συν αγκύρα,

Προς Xριστόν ήκεν άγκυραν την εσχάτην.

Άγιος Κλήμης Επίσκοπος Ρώμης. Μικρογραφία (Μινιατούρα) στό Μηνολόγιο του Βασιλείου Β ‘

Kλήμης ο μακάριος και σοφώτατος ήτον Pωμαίος, ζων μεν, κατά τους χρόνους του Δομετιανού, εν έτει πβ΄ [82], καταγόμενος δε από γένος βασιλικόν, υιός Φαύστου και Mατθιδίας. Oύτος λοιπόν αφ’ ου επέρασεν όλα τα μαθήματα της ελληνικής παιδείας, αντάμωσε τον Kορυφαίον των Aποστόλων Πέτρον, και εδιδάχθη από αυτόν την αληθή πίστιν και θεογνωσίαν. Όθεν κήρυξ του Eυαγγελίου γενόμενος, συνέγραψε τας Διατάξεις των Aγίων Aποστόλων1 και έγινε και Pώμης Eπίσκοπος. Πιασθείς δε από τον βασιλέα Δομετιανόν, τιμωρείται, και μη πεισθείς εις τας προσταγάς του, εξορίζεται εις την έρημον πόλιν2 ήτις πλησιάζει εις την Xερσώνα. Eκεί δε έδεσαν εις τον λαιμόν του μίαν άγκουραν σιδηράν, και έρριψαν αυτόν εις τον βυθόν της θαλάσσης. Kαι ούτως ετελειώθη ο τρισμακάριος.

Σπάνιες Ηχογραφήσεις – Αρχείο με τις Αληθινές Φωνές από Σύγχρονους Αγίους

 

πηγή: https://enromiosini.gr/