Κυριακή ΙΓ΄ Ματθαίου - Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΓ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[:Α΄Κορ.16,13-24]

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

Στη συνέχεια ο απόστολος Παύλος, για να δείξει ότι όχι στους διδασκάλους, αλλά και στους εαυτούς τους πρέπει να έχουν τις ελπίδες της σωτηρίας τους, λέγει: «Γρηγορεῖτε, στήκετε ἐν τῇ πίστει (:Προσέχετε σαν άγρυπνοι φρουροί. Μένετε σταθεροί και όρθιοι στην πίστη)»· στην πίστη, όχι στην κοσμική σοφία· διότι δεν είναι δυνατόν στη διαρκώς μεταβαλλόμενη κοσμική σοφία να μένει σταθερός κανείς, αλλά διαρκώς περιφέρεται· όπως ακριβώς βέβαια, αντιθέτως, στην πίστη μπορεί να μένει σταθερός. «Ἀνδρίζεσθε, κραταιοῦσθε. πάντα ὑμῶν ἐν ἀγάπῃ γινέσθω (:Να αγωνίζεστε σαν άντρες γενναίοι. Πάρτε δύναμη και θάρρος. Όλα όσα κάνετε, ας γίνονται με αγάπη)»[Α΄Κορ.16,13-14].

Η άλωση της γυναίκας, το τέλος της κοινωνίας

Γράφει ο Δημήτριος Καμπισιούλης

Η δημογραφική κατάσταση είναι απελπιστική. Τα ζευγάρια σταμάτησαν να κάνουν παιδιά, ο δείκτης γονιμότητας αντί για το απαραίτητο 2,1 παιδιά ανά γυναίκα, κατακρημνίστηκε στο 1,2 (και ακόμα χαμηλότερα) και μάλιστα από γυναίκες σε προχωρημένη για γέννα ηλικία. Για τον λόγο αυτό ο πληθυσμός γερνάει ταχύτατα, η διάμεση ηλικία πλησιάζει τα 48 έτη και σε λίγες μόνο δεκαετίες, αν συνεχίσουμε έτσι, θα χάσει την ικανότητα αναπαραγωγής και θα σβήσει.

Θα ήθελα να ανοίξω τη συζήτηση για τον «νέο» ρόλο της γυναίκας διαβάζοντας με πολύ λύπη χιλιάδες απόψεις, κυρίως από γυναίκες, για την τοποθέτηση της πολυτιμότατης μητρότητας σε δευτερεύοντα ρόλο ή ακόμα και για την απόρριψή της. Δυστυχώς πλέον ελάχιστοι και ελάχιστες έχουν επίγνωση των συνεπειών των λόγων και των πράξεών τους.

«Ο σταυρός του παπά Σταύρου δεν σταμάτησε να θαυματουργεί!» μια προσωπική εμπειρία, του Βασίλη Ταβουλάρη.

«Ο σταυρός του παπά Σταύρου δεν σταμάτησε να θαυματουργεί!» μια προσωπική εμπειρία,

του Βασίλη Ταβουλάρη

Έχουν περάσει πολλά χρόνια από τότε (πάνω από 10) που είχα πάει για πρώτη φορά στο σπίτι του παπά Σταύρου, κάποιο απόγευμα θυμάμαι και με σταύρωσε. Το σταύρωμα ξεκίνησε από το κεφάλι με το Τίμιο Ξύλο, συνεχίστηκε στον αυχένα όπου κόλλησε! ‘’Αυχενικό έχεις’’ μου είπε, ‘’Όχι δεν έχω αυχενικό’’ απάντησα αλλά η αλήθεια ήταν ότι έπασχα λόγω άγχους από χρόνια ενόχληση δεξιά στον αυχένα Δόξα τω Θεώ δεν την έχω πλέον. Συνέχισε σε όλη την πλάτη και την μέση, το Ξύλο κόλλαγε παντού.

Mνήμη των Aγίων Πατριαρχών Kωνσταντινουπόλεως Aλεξάνδρου, Iωάννου και Παύλου του νέου (30 Αυγούστου)

Εις τον Αλέξανδρον

Σχοίνους διαδράς Aλέξανδρε σαρκίου,

Σχοίνισμα κλήρου χρηματίζεις Kυρίου.

Εις τον Ιωάννην

Σκυθρωπά τα πρόσωπα της Eκκλησίας,

Στέρησιν ου φέροντα την Iωάννου.

Εις τον Παύλον

Δρόμους ο Παύλος εκλιπών τους του βίου,

Eύρηκε παύλαν των πόνων των του βίου.

Tριττύς τη Tριάδι τριακοστή νυν πάρα έστη.

Μηνολόγιο 30ης Αυγούστου (Μηνολόγιο Οξφόρδης, 14ος αι.)

Oύτος ο μακάριος Aλέξανδρος, με το να ήτον γεμάτος από κάθε αρετήν, διά τούτο εχρημάτισε πρωτοπρεσβύτερος του Aγίου Mητροφάνους Πατριάρχου Kωνσταντινουπόλεως, κατά τους χρόνους του Mεγάλου Kωνσταντίνου, εν έτει τκε΄ [325]. Eυρέθη δε παρών εις την εν Nικαία συγκροτηθείσαν Aγίαν και Oικουμενικήν Πρώτην Σύνοδον, αντί του Aγίου Mητροφάνους, καθότι ο ιερός Mητροφάνης γέρων ων και ασθενής, δεν εδυνήθη να παρουσιάση εις την Σύνοδον1. Eις αυτήν λοιπόν ευρισκόμενος ο θείος ούτος Aλέξανδρος, πολλά ηγωνίσθη ο τρισμακάριος υπέρ της Oρθοδόξου πίστεως, ελέγχων την του Aρείου κακοδοξίαν. 

Ίμβρος και Τένεδος: «Διώξαμε τους Έλληνες και τώρα παίζουμε τα τραγούδια τους»

Στην Ίμβρο οι Ρωμιοί επιστρέφουν και τα σχολεία ξανανοίγουν, ενώ στην Τένεδο έχουν απομείνει περίπου 15 ηλικιωμένοι Έλληνες – Ένα οδοιπορικό μνήμης και αγωνίας

Για λίγες ημέρες κάθε Αύγουστο, η ελληνική γλώσσα ξανακούγεται δυνατά στα χωριά της Ίμβρου. Οι εκκλησιαστικές καμπάνες χτυπούν, οι οικογένειες επιστρέφουν στα πατρικά τους και ο Δεκαπενταύγουστος μετατρέπεται σε κάτι πολύ μεγαλύτερο από μια θρησκευτική γιορτή: σε μια ετήσια επανασύνδεση με την πατρίδα.

Όταν, όμως, τελειώνει το καλοκαίρι, επιστρέφει και το δύσκολο ερώτημα: Μπορεί η ιστορική ελληνική κοινότητα του νησιού να επιβιώσει και να περάσει στην επόμενη γενιά;

Ποιο ήταν το τέλος των σφαγιαστών του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου

…Ο Θεός τιμώρησε τους σφαγείς του Προφήτου. Το τέλος των υπευθύνων, για την αποκεφάλιση του Ιωάννου ήτανε σκληρό.

Ο Ηρώδης Αντίπας (ή Αντύπας ή Αντίπατρος), που τα Ευαγγέλια τον ονομάζουν απλώς Ηρώδη, γιος του εξίσου διαβόητου Ηρώδη του Μεγάλου, ήταν τετράρχης Γαλιλαίας και Περαίας, ήταν αυτός που χαρακτήρισε ο Χριστός «αλώπεκα» (αλεπού-Λουκ.13:31) λόγω της παμπόνηρης πανουργίας του, προειδοποιώντας τους μαθητές του να τον προσέχουν ιδιαιτέρως. Στα Ευαγγέλια αναφέρεται κυρίως για τη συμμετοχή του στη φυλάκιση και εκτέλεση του Ιωάννη του Βαπτιστή (Μάρκ.6:14-28) και για τη σύντομη συνάντησή του με τον Ιησού, όταν ο Πιλάτος τον έστειλε σ’ αυτόν για να δικαστεί. Ο Ηρώδης, που πολλές φορές είχε εκφράσει την επιθυμία να δει τον Ιησού, του υπέβαλε ένα σωρό ερωτήσεις στις οποίες όμως ο Χριστός δεν απάντησε. Τότε ο Ηρώδης εξοργίστηκε και τον έδιωξε, αφού προηγουμένως τον χλεύασε και τον ειρωνεύτηκε και διέταξε να παραδοθεί στον Πιλάτο για να τον δικάσει (Λουκάς 23:6-12).

Γιατί η Εκκλησία νηστεύει τόσο αυστηρά στην Αποτομή της Τιμίας Κεφαλής του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου;

Κάθε χρόνο στις 29 Αυγούστου η Εκκλησία τιμά ένα από τα συγκλονιστικότερα γεγονότα της ευαγγελικής ιστορίας: την Αποτομή της Τιμίας Κεφαλής του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου. Και ενώ πρόκειται για μεγάλη εορτή, η Εκκλησία ορίζει αυστηρή νηστεία. Γιατί όμως; Γιατί μία ημέρα αφιερωμένη σε έναν τόσο μεγάλο Άγιο δεν συνοδεύεται από πανηγυρική κατάλυση, αλλά από εγκράτεια και πένθος;

Η απάντηση βρίσκεται πρώτα απ’ όλα στον ίδιο τον τρόπο του μαρτυρίου του Προδρόμου.

Ο Άγιος Ιωάννης δεν θανατώθηκε επειδή διέπραξε κάποιο έγκλημα. Θανατώθηκε επειδή αρνήθηκε να σιωπήσει μπροστά στην αμαρτία. Έλεγχε τον Ηρώδη για την παράνομη σχέση του με την Ηρωδιάδα, τη γυναίκα του αδελφού του, λέγοντάς του ξεκάθαρα: «Οὐκ ἔξεστί σοι ἔχειν τὴν γυναῖκα τοῦ ἀδελφοῦ σου». Δεν σου επιτρέπεται να έχεις τη γυναίκα του αδελφού σου.

Η αλήθεια αυτή κόστισε στον Πρόδρομο πρώτα τη φυλάκιση και τελικά τη ζωή του.

«Οι άνθρωποι θανατώνονται, οι ιδέες όχι». Λόγος μακαριστού Μητροπολίτη Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτη εις την Αποτομήν της Τιμίας Κάρας του Προδρόμου

Ἀποτομὴ τῆς κεφαλῆς τοῦ Προδρόμου

Σάββατο 29 Αὐγούστου

Του Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου

Οι άνθρωποι θανατώνονται, οι ιδέες όχι

«Ἔλεγε γὰρ ὁ Ἰωάννης τῷ Ἡρῴδῃ· Οὐκ ἔξεστί σοι ἔχειν γυναῖκα τοῦ ἀδελφοῦ σου» 

(Μᾶρκ. 6,18)

Μακαριστός Μητροπολίτης Φλωρίνης Αυγουστίνος Καντιώτης (20/4/1907 – 28/8/2010)

Σήμερα, ἀγαπητοί μου, εἶνε ἡμέρα πένθους καὶ αὐστηρῆς νηστείας, σὰν τὴ Μεγάλη Παρασκευή. Τὴ Μεγάλη Παρασκευὴ ἄγγελοι καὶ ἄνθρωποι κι αὐτὰ ἀκόμη τὰ ἄψυχα θρηνοῦν τὴν ἄδικη σφαγὴ τοῦ Υἱοῦ τῆς Παρθένου· καὶ σήμερα 29 Αὐγούστου θρηνοῦν οἱ Χριστι­ανοὶ τὴν ἄδικη σφαγὴ τοῦ υἱοῦ τοῦ Ζαχαρία καὶ τῆς Ἐλισάβετ, τοῦ Ἰωάννου τοῦ Προδρόμου, ὁ ὁποῖος κατὰ τὴ μαρτυρία τοῦ Κυρίου ἡ­μῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ὑπῆρξε ἡ ὑψηλότερη φυσι­­ογνωμία τοῦ ἀρχαίου κόσμου (βλ. Ματθ. 11,11. Λουκ. 7,28).

Τὸ ἱστορικὸ τῆς ἑορτῆς εἶνε γνωστό. Τὸ ἀ­κούσατε στὸ εὐαγγέλιο. Ἐδῶ θὰ πῶ τοῦτο μόνο.

* * *

Ὁ Πρόδρομος ἔζησε σὲ δύσκολη ἐποχή. Ἡ πολιτικὴ καὶ ἡ θρησκευτικὴ ἡγεσία τοῦ Ἰσρα­ὴλ εἶχε διαφθαρῆ. Κολακεία, ἰδιοτέλεια, συμ­φέ­ρον, ψέμα, ἀπάτη, ἀσέβεια, ὑποκρισία, αὐτὰ τὴ χαρα­κτήριζαν. Εἶχαν στὰ χείλη τὸ Θεὸ καὶ στὴν καρ­διὰ τὸ διάβολο. Καὶ κέντρο τῆς διαφθορᾶς ἦ­ταν τὰ ἀνάκτορα. Ἐκεῖ ἦταν ὁ βασιλιᾶς Ἡρῴ­δης· ὄχι ἐκεῖνος ποὺ ἔσφαξε τὰ 14.000 νήπια τῆς Βη­θλεέμ, ἀλλὰ ἕνας γυιὸς ἐκείνου μὲ τὸ ἴδιο ὄ­νομα, ὁ Ἡρῴδης Ἀντίπας. Ἦταν λύ­κος γεννημέ­νος ἀπὸ λύκο, παιδὶ πιὸ ἄγριο καὶ πιὸ ἀκόλαστο ἀπ᾿ τὸν πατέρα του. Αὐτὸς ἔδιω­ξε τὴ νόμι­μη γυναῖκα του καὶ πῆρε ὡς σύζυγο τὴ γυναῖκα τοῦ ἀδελφοῦ του, τὴν Ἡρῳδιάδα. Αἱμομειξία, δημόσιο σκάνδαλο! Καὶ «τὰ δημοσίως πραττόμενα πρέπει καὶ δημοσίως νὰ ἐλέγχωνται».

Aποτομή της αγίας κάρας του Τιμίου Προδρόμου - Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο

ΑΠΟΤΟΜΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΡΑΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ[:Πράξ.13,25-32]

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

[:Υπομνηματισμός των εδαφίων Πράξ.13,23-36]

[…]Έπειτα αναφέρει και τον Ιωάννη, που δίνει τη μαρτυρία και λέγει: «Τούτου ὁ Θεὸς ἀπὸ τοῦ σπέρματος κατ᾿ ἐπαγγελίαν ἤγαγε τῷ Ἰσραὴλ σωτηρίαν, προκηρύξαντος ᾿Ιωάννου πρὸ προσώπου τῆς εἰσόδου αὐτοῦ βάπτισμα μετανοίας παντὶ τῷ λαῷ ᾿Ισραήλ. ὡς δὲ ἐπλήρου ὁ ᾿Ιωάννης τὸν δρόμον, ἔλεγε· τίνα με ὑπονοεῖτε εἶναι; οὐκ εἰμὶ ἐγώ, ἀλλ᾿ ἰδοὺ ἔρχεται μετ᾿ ἐμὲ οὗ οὐκ εἰμὶ ἄξιος τὸ ὑπόδημα τῶν ποδῶν λῦσαι

(:Από τους απογόνους του Δαβίδ ο Θεός, σύμφωνα με την υπόσχεση που είχε δώσει στους Πατριάρχες και στον ίδιο τον Δαβίδ, απέστειλε και ανέδειξε στον Ισραήλ, σωτήρα τον Ιησού. Προηγουμένως όμως, πριν αρχίσει ο Ιησούς τη δημόσια δράση Του, ο Ιωάννης είχε κηρύξει βάπτισμα μετανοίας σε όλο τον λαό του Ισραήλ, για να τον προετοιμάσει να υποδεχθεί τον Σωτήρα που θα ερχόταν μετά από λίγο. Και όσο ο Ιωάννης εξακολουθούσε να κηρύττει για να ολοκληρώσει την αποστολή του, έλεγε: ‘’Ποιος νομίζετε ότι είμαι; Δεν είμαι εγώ αυτός που περιμένετε για Μεσσία˙ αλλά ιδού, ύστερα από μένα έρχεται κάποιος άλλος. Μπροστά Του εγώ δεν είμαι άξιος ούτε να λύσω ως ταπεινός Του υπηρέτης τα υποδήματα από τα παπούτσια Του’’)» [Πράξ.13,23-25]. Και ο Ιωάννης δίνει τη μαρτυρία αυτή όχι έτσι στην τύχη, αλλά αποκρούοντας τη δόξα από τον εαυτό του, αν και βέβαια όλοι απέδιδαν αυτήν σε αυτόν. Δεν είναι το ίδιο πράγμα το να αποκρούει κάποιος την τιμή όταν κανένας δεν του δίνει αυτήν και όταν πολλοί του την παρέχουν, και όχι απλώς αυτό αλλά και όταν τόσο σπουδαία είναι η αποστολή του. Ο δε Ιωάννης, λέγοντας «πρὸ προσώπου τῆς εἰσόδου αὐτοῦ» [Πράξ.13,24], ονομάζει είσοδο τη σάρκωση του Χριστού, την ένσαρκη φανέρωση Αυτού στον κόσμο.

Εἰς τὴν ἀποτομὴν τῆς Ἱ. Κεφαλῆς τοῦ Προδρόμου. Ἅγιος Θεοδώρος ὁ Στουδίτης

Πνευματικὴ πανήγυρις

Ὄντως λαμπρὰ καὶ θεϊκῆς χαρμοσύνης πλήρης ἡ σημερινὴ σύναξη, ποὺ μᾶς συγκέντρωσε ὅλους ἐμᾶς, ἀγαπητοὶ Χριστιανοί, γιὰ νὰ γιορτάσουμε σήμερα τὸ πνευματικὸ πανηγύρι. Καὶ δίκαια χαρακτηρίζεται λαμπρά, ἀπὸ αὐτὸ τὸ ἴδιο τὸ ἐπώνυμο τοῦ ἁγίου, τοῦ ὁποίου τελοῦμε τὴν μνήμη, μιὰ καὶ εἶναι καὶ θεωρεῖται «λύχνος φωτός». Χωρὶς ἀμφιβολία δὲν πρόκειται γιὰ λύχνο, ποὺ περιαυγάζει τοὺς σωματικούς μας ὀφθαλμοὺς μὲ γήϊνη ἀκτινοβολία. Γιατὶ αὐτοῦ τοῦ εἴδους ἡ λάμψη θὰ ἦταν παροδική, μὲ συνεχεῖς διακοπὲς ἀπὸ κάθε ἐμπόδιο, ποὺ θὰ παρεμβαλλόταν σὰν σκιά. Ἀντίθετα, πρόκειται γιὰ φῶς, ποὺ καταυγάζει μὲ τὴν ἀκτινοβολία τῆς θείας Χάριτος τὶς καρδιὲς ὅλων ἐκείνων, ποὺ ἀνέκαθεν ἔχουν συναχθεῖ στὴν ἑορτή, γιὰ φῶς, ποὺ ἀνυψώνει τὸν νοῦ στὴ θεωρία τῆς ἀθλήσεως τοῦ δικαίου. Κι ἔτσι, καθὼς μὲ τὰ μάτια τῆς ψυχῆς μας θὰ ἀτενίζουμε τὸ μακάριο τοῦτο πάθος, θὰ δημιουργοῦμε παράλληλα καὶ τὴν προϋπόθεση τῆς προσωπικῆς μας εὐφροσύνης. Γιατὶ τὸ αἷμα ὁποιουδήποτε ἄλλου, ποὺ ἀπὸ ξίφος ἔρρευσε κάτω στὴ γῆ, οὔτε θὰ μποροῦσε νὰ τέρψει τὴν ἀνθρώπινη ὅραση οὔτε ἡ διήγηση τοῦ γεγονότος νὰ καλύψει μὲ σεβασμὸ τὴν μνήμη τοῦ νεκροῦ. Γιατί, πῶς θὰ μποροῦσε νὰ ἑλκύσει τὸν ἄνθρωπο, ποὺ ἀπὸ τὴν φύση του ἀγαπᾶ τὴ ζωή, μιὰ αἱματοχυσία ποῦ ὁδηγεῖ στὸ θάνατο; Μᾶλλον τὸ ἀντίθετο θὰ... τὸν ὁδηγοῦσε μὲ τὴν ἀπέχθεια ζωγραφισμένη στὸ πρόσωπό του σὲ συναισθήματα συμπαθείας καὶ ἐλέους γιὰ τὸ πάθημα, ἐκτὸς βέβαια ἐὰν κανεὶς βρίσκεται σὲ κατάσταση ἀλλοφροσύνης ἢ ἀποκτηνώσεως, μὴ μπορώντας νὰ ἀντιδράσει λογικὰ σὲ αὐτὰ ποὺ βλέπει, ὅπως κάνουν τὰ ἄγρια θηρία.

Η κάτω σιαγόνα και άλλα Ιερά Λείψανα του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου – Που βρίσκονται;

 

Λείψανα του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου στην Ιερά Μονή Αγίας Παρασκευής Δομήρου

Ένα σπάνιο λείψανο που αποθησαυρίζει η Ιερά Μονή Αγίας Παρασκευής Δομήρου (Ροδολίβος Σερρών) -τη σιαγόνα του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου και Βαπτιστού.

Η Ιερά Μονή όμως διαθέτει και άλλα λείψανα του Τιμίου Προδρόμου: εκτός από την κάτω σιαγόνα, αποθησαυρίζει επίσης δύο πλευρά και μέρος από την αγκώνα. Όλα αυτά τα λείψανα ήρθαν από την Ίμερα του Πόντου, το σημερινό Olucak köyü, χωριό Ολουτζάκ, στην επαρχία Γκιουμούσχανε της Τουρκίας, που είναι χτισμένο αμφιθεατρικά (στα 2.000μ. υψόμετρο) στην πλαγιά του λόφου επί του οποίου δεσπόζει το ιστορικό γυναικείο μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου, σήμερα σε ερειπιώδη κατάσταση.

Αδειάζουν τα ελληνικά σχολεία καθώς βαθαίνει η δημογραφική κρίση

Η δημογραφική κρίση αλλάζει τον εκπαιδευτικό χάρτη: 21.000 λιγότεροι μαθητές σε τρία χρόνια και δεκάδες σχολεία παύουν να λειτουργούν.

Όλο και πιο έντονα αποτυπώνεται η δημογραφική κρίση στην ελληνική εκπαίδευση, καθώς μέσα σε μόλις τρία χρόνια ο μαθητικός πληθυσμός μειώθηκε κατά περίπου 21.000 παιδιά, σύμφωνα με στοιχεία που επικαλείται η «Καθημερινή».

Η μεγαλύτερη υποχώρηση καταγράφεται στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση και ιδιαίτερα στα νηπιαγωγεία και τα δημοτικά. Η συνεχής μείωση των παιδιών σχολικής ηλικίας έχει ήδη αρχίσει να μεταβάλλει τον εκπαιδευτικό χάρτη, καθώς σε αρκετές περιοχές ο αριθμός των μαθητών δεν επαρκεί για τη διατήρηση όλων των σχολικών μονάδων.

Ὁ θρύλος τῆς Ὀρθοδοξίας και τῆς Ρωμιοσύνης – Μητροπολίτης Αὐγουστίνος Καντιώτης (+1906-2010)

Τοῦ κ. Νικολάου Ζαχαριάδη, Καθηγητοῦ θεολόγου – συγγραφέως

Ὁ ὑπεραιωνόβιος Μητροπολίτης πρώην Φλωρίνης Κυρὸς Αὐγουστῖνος Καντιώτης ἐκοιμήθη ἐν Κυρίῳ πλήρης ἡμερῶν, σὲ ἡλικία 104 ἐτῶν. Ἐγεννήθη τὸ 1906 στὶς Λεῦκες στὴ νῆσο Πάρο.

Χιλιάδες χριστιανοὶ ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα καὶ τὸ ἐξωτερικὸ ἔτρεξαν τὴν 30ή Αὐγούστου 2010 στὸν Ἱερὸ Ναὸ Ἁγίου Παντελεήμονος στὴ Φλώρινα, γιὰ νὰ ἀποχαιρετήσουν τὸν θρῦλο τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ τῆς Ρωμιωσύνης τὸν νέο Χρυσόστομο τοῦ 20οῦ αἰώνα, τὸν δυναμικὸ καὶ δυναμιτικὸ ἱεροκήρυκα, ὁ ὁποῖος δὲν δίσταζε νὰ ἐλέγχει τὸ κακὸ καὶ νὰ ὁμολογεῖ τὴν ἀλήθεια τῆς πίστεως, ἐνώπιον ἀμέσου κινδύνου τῆς ζωῆς του, ἀλλὰ καὶ διότι γνώριζε ὁ Γέροντας κυρὸς ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ νὰ ἐκθέτει μὲ τρόπο γλαφυρὸ καὶ θελκτικὸ τὸν ἐμπνευσμένο κηρυγματικὸ του λόγο. Ἂν ἄλλοι ἀγωνίζονταν τότε μὲ τὸ σπαθί τους, ὁ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ἀγωνιζόταν μὲ τὴν ρομφαία τοῦ θείου λόγου, ποὺ εἶναι κοφτερότερη καὶ ἀποτελεσματικότερη ἀπὸ τὸ ΣΠΑΘΙ!!!

Η μάχη των Πλαταιών

του Θοδωρή Σπηλιώτη

Σαν σήμερα 27 Αυγούστου 479 π.Χ., οι Έλληνες νίκησαν τους Πέρσες στην πεδιάδα των Πλαταιών και τους απομάκρυναν από τον ελλαδικό χώρο.

Η μεγάλη Περσική αυτοκρατορία ξεκίνησε από τα βάθη της Ανατολής τον 6ο αιώνα π.Χ. και σταδιακά εξαπλώθηκε σε όλη την Μικρά Ασία και έφτασε ως την Θράκη.

Έκτοτε προσπάθησε να κατακτήσει την Ελλάδα. Μάλιστα το 480π.Χ., ο βασιλιάς της Περσίας Ξέρξης κατάφερε να μεγαλώσει την αυτοκρατορία. Προχώρησε πέρα από την Θράκη και έφτασε στην Αθήνα, την οποία κατέλαβε χωρίς μάχη. Οι Αθηναίοι ωστόσο είχαν φύγει από την πόλη τους και είχαν οχυρωθεί στο νησί της Σαλαμίνας, όπου ο στρατηγός τους ο Θεμιστοκλής ηγήθηκε του στόλου των Ελλήνων και κατατρόπωσε τους Πέρσες.

ΝΕΑ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΓΟΥΟΤΕΡΣ: H AI και τα social media μας αφαιρούν την ΑΝΘΡΩΠΙΑ»

Ο συνιδρυτής των Pink Floyd, Ρότζερ Γουότερς, μιλώντας στο RT, προειδοποιεί για την επέλαση της Τεχνητής Νοημοσύνης στη μουσική, στα social media και τελικά στην ίδια την ανθρώπινη σκέψη.

Με αφορμή την απόφαση της αυστραλιανής ARIA να αποκλείσει από τα επίσημα μουσικά charts κομμάτια που δημιουργούνται κυρίως ή εξ ολοκλήρου από γενετική ΑΙ, ο Γουότερς καταγγέλλει τη μετατροπή της τέχνης σε απρόσωπο, εμπορεύσιμο προϊόν. Την ίδια στιγμή, θέτει το μεγάλο ερώτημα: τι μένει από τη δημιουργία όταν ο αλγόριθμος μπορεί να μιμείται φωνές, τραγούδια και καλλιτέχνες;

Ο θρυλικός μουσικός μιλά ακόμη για τη χειραγώγηση μέσω social media, την εξάρτηση από τα ψηφιακά εργαλεία, την πολιτική προπαγάνδα και έναν κόσμο όπου ο πόλεμος συνεχίζεται επειδή κάποιοι κερδίζουν από αυτόν.

πηγή: https://panagia-ierosolymitissa.blogspot.com/

Δελτία Τύπου της ΝΙΚΗΣ για το κλείσιμο σχολείων, την Παναγία Σουμελά, τον εκβιασμό Χρυσοχοϊδη για τις νέες ταυτότητες και τις συντάξεις χηρείας.

Αθήνα, 25/8/2026

ΝΙΚΗ: Ελλάδα χωρίς παιδιά, χωρίς σχολεία, χωρίς μέλλον

Τα σχολεία κλείνουν γιατί τα παιδιά λιγοστεύουν. Τα χωριά αδειάζουν γιατί οι νέοι φεύγουν. Και η ελληνική περιφέρεια σβήνει, ενώ η κυβέρνηση περιορίζεται να καταγράφει τη δημογραφική κατάρρευση σε υπουργικούς πίνακες…

Τα στοιχεία για τη νέα σχολική χρονιά είναι αποκαλυπτικά: 43 Νηπιαγωγεία και 32 Δημοτικά καταργούνται, 70 Νηπιαγωγεία και 12 Δημοτικά συγχωνεύονται, ενώ 40 Νηπιαγωγεία και 106 Δημοτικά υποβιβάζονται. Πίσω από κάθε αριθμό βρίσκεται μια κοινότητα που χάνει παιδιά, χάνει νέες οικογένειες και τελικά χάνει το ίδιο της το μέλλον.

Όχι, κυρία Ζαχαράκη, αυτό δεν είναι αναδιάρθρωση του σχολικού χάρτη. Είναι ο χάρτης μιας Ελλάδας που συρρικνώνεται. Από τη Θράκη, τη Μακεδονία και την Ήπειρο μέχρι τη Θεσσαλία, τη Στερεά και την Πελοπόννησο, ο δημογραφικός μαρασμός αφήνει βαθύ αποτύπωμα.

Mνήμη του Oσίου Πατρός ημών Mωυσέως του Aιθίοπος (28 Αυγούστου)

Φήσεις το ρητόν και θανών Mωσή μέλα,

Άνθρωπος όψιν (βλέπει δηλαδή) και Θεός την καρδίαν.

Θάψαν εν εικάδι Mωσήν ογδόη αιθιοπήα.

Όσιος Μωυσής ο Αιθίοψ. Τοιχογραφία του 1547 μ.Χ. 

στην Ιερά Μονή Διονυσίου, Άγιον Όρος

Oύτος ο μακάριος Mωυσής ήτον Aιθίοψ, και πολλά μαύρος κατά το χρώμα, δούλος ενός πολιτικού ανθρώπου, τον οποίον απέβαλεν ο αυθέντης του, διά την πολλήν κακίαν και κλεπτικήν και κακότροπον αυτού γνώμην. Oύτος λοιπόν μνησικακήσας μίαν φοράν εις ένα βοσκόν, διατί εμπόδισεν αυτόν και δεν τον άφησε να κάμη ένα κακόν, εβουλεύθη να θανατώση τον βοσκόν εκείνον. Όθεν μαθών ότι ο βοσκός ήτον αντίπερα εις τον ποταμόν Nείλον, εις καιρόν οπού ο Nείλος ήτον πλημμυρισμένος, εδάγκασε την μάχαιράν του με το στόμα του, και το επανωφόρι του τειλίξας εις την κεφαλήν του, επέρασε τον ποταμόν κολυμβώντας. O δε βοσκός εκατάλαβε τον ερχομόν του, όθεν αφήσας τα πρόβατά του έφυγεν. O δε Mωυσής εδιάλεξε τέσσαρα κριάρια, από το μανδρί του πτωχού εκείνου, και τα έσφαξεν. Έπειτα δέσας τα κριάρια εις σχοινίον, και τούτο βαστάζων, διεπέρασε πάλιν τον ποταμόν κολυμβώντας. Φαγών δε τα κρέατα των κριαρίων, και τα δέρματα πωλήσας, επήγεν εις τους φίλους του. Tαύτα δε διηγήθηκα περί του Oσίου τούτου, διά να δείξω, ότι είναι δυνατόν να σωθούν διά της μετανοίας εκείνοι οπού θέλουσι, καν και μυρίας πρότερον πράξωσιν αμαρτίας.

Ο μαρτυρικός θάνατος του Μητροπολίτη Σμύρνης Χρυσόστομου

Σαν σήμερα πριν από 101 χρόνια ένας άγιος του ελληνισμού μαρτύρησε για την πίστη και το ποίμνιό του. Το τραγικό σκηνικό του μαρτυρίου ήταν η Σμύρνη στις φλόγες.

Του Τάσου Κ. Κοντογιαννίδη *

«…Φωτιά! Βάλαν φωτιά στη Σμύρνη! Κοκκινόμαυρες φλόγες τινάζονται στον ουρανό. Είναι η Αρμενογειτονιά… Η φωτιά απλωνόταν παντού. Ντουμάνιασε ο ουρανός. Σφαγή! Σφαγή! Παναγιά μου βοήθα! Σώστε μας! Τούρκοι Τσέτες μας σφάζουνε! Έλεος! Χιλιάδες άνθρωποι πέφτουν στη θάλασσα για να σωθούν και πνίγονται. Οι Τσέτες σφάζουνε, πλιατσικολογούνε… Σταυρώνουν παπάδες στις εκκλησιές, ξαπλώνουν μισοπεθαμένα κορίτσια στις Άγιες τράπεζες και τα ατιμάζουν… Το τούρκικο μαχαίρι θερίζει…»

Έρχονται καμιά φορά άνθρωποι να εξομολογηθούν και, μόλις φτάσουμε στη νηστεία, καταλαβαίνω ότι ο καθένας έχει περάσει από άλλη σχολή.

μ. Θεόκτιστος ο Κρης

Έρχονται καμιά φορά άνθρωποι να εξομολογηθούν και, μόλις φτάσουμε στη νηστεία, καταλαβαίνω ότι ο καθένας έχει περάσει από άλλη σχολή. Ο ένας μου λέει: «Ο προηγούμενος πνευματικός μου, πάτερ, μου έλεγε τρεις μέρες πριν κοινωνήσω ούτε λάδι». Ο άλλος: «Εμένα μου είχε πει μία εβδομάδα». Μια γυναίκα μου είπε κάποτε ότι χρόνια ολόκληρα δεν κοινωνούσε, αν προηγουμένως δεν είχε κάνει μια συγκεκριμένη αυστηρή νηστεία, ακόμη κι όταν η Εκκλησία δεν είχε νηστεία. Τη ρώτησα: «Και ποιος σου το είπε αυτό;». «Ο πνευματικός μου». Έρχεται άλλος και μου λέει ότι κάποιος γέροντας του συνέστησε κάτι ακόμη αυστηρότερο, ένας άλλος έμαθε αλλιώς στο Άγιον Όρος, ένας τρίτος αλλιώς σε κάποιο μοναστήρι, και στο τέλος ο άνθρωπος έχει ένα κεφάλι γεμάτο κανόνες και μια καρδιά γεμάτη φόβο. «Πάτερ, έφαγα λάδι χθες. Μπορώ να κοινωνήσω;». «Πάτερ, ήπια γάλα επειδή πήρα το φάρμακό μου. Τώρα τι γίνεται;». «Πάτερ, η γυναίκα μου έβαλε κατά λάθος βούτυρο στο φαγητό και το κατάλαβα αφού έφαγα». Και λες: Χριστέ μου, τι κάναμε στους ανθρώπους; Τους δώσαμε τη νηστεία για να ελευθερωθούν από τα πάθη και τους μάθαμε να φοβούνται μια σταγόνα λάδι.

Όταν λέμε βοήθεια μας οι Άγιοι, ξέρεις τι ζητάμε; | π. Γεώργιος Σχοινάς

 

πηγή: https://romioitispolis.gr/

Ο Θεός των Χριστιανών είναι αληθινά παντοδύναμος, «αδυνατεί δε Αυτώ ουδέν».

ΚΎΡ Φώτης Κόντογλου.

Είναι ο Κύριος των πάντων.

«Τα αδύνατα παρ’ ανθρώποις δυνατά έστι παρά τω Θεώ», είτε τα παραδέχεται το μυαλό μας πως μπορούνε να γίνουνε, είτε όχι.

Αλλά για όποιον δεν έχει πίστη «ο λόγος ο του σταυρού μωρία εστί».

Γιατί ο λόγος του σταυρού, ήγουν το Ευαγγέλιο, δεν μιλά στο λογικό, αλλά μιλά στην καρδιά. Κ’ είναι απλό γιατί εί­ναι αληθινό, ενώ απ’ όλες τις φιλοσοφίες λείπει η απλότητα που είναι το γνώρισμα της αλήθειας.

Αυτές δουλεύουνε μ’ ένα περίπλοκο σύστημα, γεμάτο συλλογισμούς κι αποδείξεις.

Μ’ αυτό το σύστημα οι αρχαίοι πλάσανε τον Θεό. Μα ο Θεός αυτός δεν υπάρχει, είναι νεκρή φαντασία.

«Ο ένας Θεός, λέγει ο φιλόσοφος Σέστωφ, που τον αποδείχνουνε με την τάξη του κόσμου, μοιάζει τόσο λίγο με τον Θεό της άγιας Γραφής, όσο μοιάζει ο σκύλος που γαυγίζει, με τον αστερισμό του Κυνός».

Η Ευχή της Φανουρόπιτας

Πολλοί επικαλούμαστε τον Αγιο Φανούριο να μεσιτεύσει στον Κύριο για να βρούμε κάτι που χάσαμε, να μας φανερώσει μια απάντηση, ακόμα και να μας βοηθήσει σε θέματα υγείας και αρρώστιας...

Και ο άγιος Φανούριος δεν μας χαλάει χατήρι! Όσες φορές με πίστη και ευγενική αδελφική αγωνία τον παρακαλάμε για κάτι, μας κάνει αισθητή την παρουσία του, μεσολαβεί και θαυματουργικά μας διώχνει την αγωνία, φανερώνοντάς μας αυτό που τόσο έχουμε ανάγκη...

Η παράδοσή μας, καθιέρωσε να συνοδεύεται το αίτημα μας με μια φανουρόπιτα ευγνωμοσύνης, την οποία αφού ψήσουμε και ζητήσουμε την ευλογία του Κυρίου στην Εκκλησία, την μοιράζουμε σε άγνωστους, γνωστούς και φίλους ή σύμφωνα με τις κατά τόπους παραδόσεις σε 7 σπίτια που έχουν κάποια Μαρία. Αυτός που την τρώει λέει: "Θεός συγχωρέσει του αγίου Φανουρίου την μάνα".

Mνήμη του Αγίου ενδόξου Μάρτυρος Φανουρίου του νεοφανούς (27 Αυγούστου)

Φανούριος φώς πάσι πιστοίς παρέχει,

Καν εις σκότος δ’ έκειτο της γαίας μέγα.

Εικάτι εβδομάτη Φανουρίου σηκός γήθεν φάνθη.

Άγιος Μεγαλομάρτυς Φανούριος

Ο Άγιος Φανούριος είναι από τους πιο αγαπητούς άγιους σε όλο τον ελληνικό λαό, που κάθε χρόνο τιμά και πανηγυρίζει την μνήμη του στις 27 Αυγούστου.

Αυτός ο τόσο αγαπητός άγιος θα μπορούσε να χαρακτηριστεί χωρίς αμφιβολία ως δώρο Θεού, διότι ήταν και παράμενε άγνωστος για πολλούς αιώνες. Έγινε γνωστός από την τυχαία εύρεση της εικόνας του τον 14ο αιώνα μ.Χ. στη Ρόδο, όταν έσκαβαν παλιά σπίτια στο νότιο μέρος του παλιού τείχους. Εκεί βρέθηκε αρχαίος ναός με πολλές κατεστραμμένες εικόνες και μεταξύ αυτών και η καλά διατηρημένη εικόνα επί της οποίας ο τότε μητροπολίτης Ρόδου Νείλος ο Β’ ο Διασπωρινός (1355 – 1369 μ.Χ.) διάβασε το όνομα του Αγίου «ὁ ἅγιος Φανῶ».

Συμπεριφορά στην Εκκλησία – Άγιος Γεώργιος Καρσλίδης

«Όταν πηγαίνετε στην εκκλησία να φροντίσετε να πηγαίνετε όσον μπορείτε πρωί και μόλις μπείτε στην εκκλησία να κλείνετε το στόμα σας και σιγά-σιγά να ανάβετε το κερί σας και να στέκεσθε πάντα στην ίδια θέση.

Ούτε να κάθεστε την ώρα της Θείας Λειτουργίας χωρίς λόγο. Ο νους σας να μην ξεφεύγει εδώ κι εκεί. Από την ώρα που θα μπαίνετε στην εκκλησία μέχρι να τελειώσει, να το παίρνετε απόφαση· μία ώρα θα μείνετε και να τη διαθέσετε για προσευχή.»

Το αντίδωρο και ο σεβασμός μετά τη Θεία Λειτουργία

«Όταν τελειώσει η Θεία Λειτουργία να πλησιάσετε με τη σειρά και με σεβασμό στην Ωραία Πύλη, να πάρετε αντίδωρο με ενωμένα τα χέρια και στο δεξί χέρι να πάρετε το αντίδωρο.

Αφού το φάτε, να μην ρίξετε τα ψίχουλα που θα τύχει να σας μείνουν στα χέρια σας. Θα τα ρίξετε μέσα στην άμμο που είναι στα μανουάλια και μετά θα πείτε καλημέρα.»

Ο πρωθυπουργός, η ΔΕΘ & το Δημογραφικό...

Γράφει ο Δημήτριος Καμπισιούλης, Σύμβουλος δημογραφικής πολιτικής του προέδρου της ΝΙΚΗΣ, υπερπολύτεκνος, συγγραφέας.

Κοινοποίηση από την ηλεκτρονική σελίδα του Σάββα Καλεντερίδη

H κυβέρνηση φαίνεται πως θα δώσει ενόψει της ΔΕΘ ιδιαίτερη έμφαση στο δημογραφικό και ήδη από τώρα έκαναν την εμφάνισή τους δημοσιεύματα για σχέδιο 20 δις ευρώ. Σε μία προεκλογική χρονιά (και περίοδο;) κάνει ό,τι μπορεί για να συσπειρώσει τους ψηφοφόρους και καταφεύγει ως είθισται σε παχιά λόγια και υποσχέσεις.

Η πραγματικότητα όμως είναι διαφορετική διότι καμία πρόθεση δεν έχει να ανατάξει τη δημογραφική καταστροφή που εδώ και επτά χρόνια συντηρεί και επαυξάνει.

Παρακάτω απαριθμείται το έργο της:

ΣΕΙΡΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΩΝ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΗ ΔΕΚΑ ΕΤΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ, (2016). (Α΄)

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου

Θεολόγου- συγγραφέως

Εν Θεσσαλονίκη τη 25η Αυγούστου 2026

Όπως είναι γνωστό, πριν από δέκα χρόνια πραγματοποιήθηκε στο Κολυμπάρι της Κρήτης η ψευδοσύνοδος της Κρήτης, (16 έως 27 Ιουνίου 2016). Η πραγματοποίησή της υπήρξε ένα κατ’ εξοχήν τραγικό και συγκλονιστικό εκκλησιαστικό γεγονός με ανυπολόγιστες συνέπειες για την παγκόσμια Ορθοδοξία. Ένα γεγονός, που σήμανε τον θρίαμβο της παναιρέσεως του Οικουμενισμού και γέμισε με απερίγραπτη θλίψη την θριαμβεύουσα και τη στρατευομένη Εκκλησία του Χριστού. Ένα γεγονός, που προκάλεσε το πλέον οδυνηρό πλήγμα στο σώμα της Εκκλησίας, διότι επέφερε σχίσμα πανορθοδόξων διαστάσεων, πάνω στο οποίο, στη συνέχεια, μετά από δύο χρόνια, προσετέθη νέο σχίσμα που ήταν συνέχεια και συνέπεια του προηγουμένου. Πρόκειται για το σχίσμα εξ’ αιτίας της αποδόσεως αντικανονικής Αυτοκεφαλίας σε ομάδα καθηρημένων, αχειροτονήτων, ή και αυτοχειροτονήτων, δήθεν κληρικών της Ουκρανίας από το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

Φρένο στην Τεχνητή Νοημοσύνη στα σχολεία βάζει η Νορβηγία

Η επιστροφή στα έντυπα βιβλία και στις παραδοσιακές μορφές διδασκαλίας

Η Τεχνητή Νοημοσύνη εντάσσεται σταδιακά στην εκπαιδευτική πραγματικότητα παγκοσμίως, με τα σχολικά ιδρύματα να εξετάζουν τρόπους αξιοποίησής της για την ενίσχυση της διδασκαλίας και την καλλιέργεια ψηφιακών δεξιοτήτων. 

Ωστόσο, η Νορβηγία επιλέγει μια διαφορετική στρατηγική, θέτοντας ηλικιακούς περιορισμούς στη χρήση των εργαλείων AI.

Η νορβηγική πολιτική βασίζεται στην αρχή ότι οι μαθητές των μικρότερων ηλικιών οφείλουν να αναπτύξουν πρώτα θεμελιώδεις ικανότητες —όπως η ανάγνωση, η γραφή, η αριθμητική και η κριτική σκέψη— χωρίς τη συνδρομή της τεχνολογίας. Κατά συνέπεια, στα δημοτικά σχολεία επιβάλλεται σχεδόν πλήρης απαγόρευση.

Mνήμη των Aγίων Mαρτύρων Aδριανού και Nαταλίας. Μνήμη ετέρου Αγίου Μάρτυρος Αδριανού (26 Αυγούστου)

Εις τον Αδριανόν

Aδριανού τέμνουσι χείρας και πόδας,

Xείρες πονηρών, ων φονοδρόμοι πόδες.

Εις την Ναταλίαν

Eν τω βίω σύνευνος, εν δε τω πόλω,

Aδριανώ σύσκηνος η Nαταλία.

Aδριανός τμήθη χείρας πόδας εικάδι έκτη1.

Άγιοι Μάρτυρες Αδριανός και Ναταλία (11ος αι.).

Καθεδρικός ναός Αγίας Σοφίας, Κίεβο

O Άγιος Mάρτυς Aδριανός και η σύζυγος αυτού Nαταλία, ήτον από την πόλιν της Nικομηδείας κατά τους χρόνους του βασιλέως Mαξιμιανού, εν έτει σϟη΄ [298]. Kατά την δευτέραν δε περίοδον, οπού έκαμεν ο Mαξιμιανός εις την βασιλείαν του, διώκωντας τους Xριστιανούς, τότε λέγω, επιάσθησαν εικοσιτρείς Xριστιανοί, οι οποίοι ήτον κεκρυμμένοι μέσα εις τα σπήλαια, και ετιμωρήθησαν με διαφόρους τιμωρίας. Tούτους λοιπόν ερώτησε και ο Άγιος Aδριανός προ του να μαρτυρήση, και είπεν αυτοίς. Διατί ω αδελφοί, υπομένετε ταύτα τα ανυπόφορα βάσανα, και τας δεινάς τιμωρίας; Eκείνοι δε απεκρίθησαν. Hμείς υπομένομεν ταύτα, διά να κερδήσωμεν τα αγαθά εκείνα, οπού είναι ετοιμασμένα εις τους Oυρανούς από τον Θεόν, διά εκείνους οπού πάσχουσιν υπέρ της αγάπης του, τα οποία αγαθά, ούτε αυτί δύναται να ακούση, ούτε λόγος να παραστήση.

Παναγία Σουμελά στον Πόντο: Ρίγη συγκίνησης στη Θεία Λειτουργία παρά τους τουρκικούς περιορισμούς

Με 80 προσκεκλημένους και χωρίς ΜΜΕ η ιερή ακολουθία υπό τον μητροπολίτη Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Βαρνάβα

Σε ατμόσφαιρα βαθιάς κατάνυξης χτύπησε ξανά η «καρδιά» του Ποντιακού Ελληνισμού στην Τραπεζούντα, παρά τις φιλότιμες προσπάθειες των τουρκικών Αρχών η τρισαρχιερατική πανηγυρική Θεία Λειτουργία στο εμβληματικό μοναστήρι του όρους Μελά να χαθεί στη σιωπή.

Σε ατμόσφαιρα βαθιάς κατάνυξης χτύπησε ξανά η «καρδιά» του Ποντιακού Ελληνισμού στην Τραπεζούντα, παρά τις φιλότιμες προσπάθειες των τουρκικών Αρχών η τρισαρχιερατική πανηγυρική Θεία Λειτουργία στο εμβληματικό μοναστήρι του όρους Μελά να χαθεί στη σιωπή. Η απόφαση για περιορισμένο κοινό και απουσία των μέσων ενημέρωσης, πίστεψαν ότι θα αφαιρέσει από την Παναγία Σουμελά όλα όσα κέρδισε με το πέρασμα των χρόνων: την πίστη Ελλήνων και Τούρκων στη θαυματουργή Χάρη Της.

Θα δούμε πολλούς αγίους χωρίς να το περιμένουμε! (π. Ανανίας Κουστένης ♰)

Ο Αρχιμανδρίτης Ανανίας Κουστένης (Καρκαλού Αρκαδίας, 15 Φεβρουαρίου 1945 – Αθήνα, 15 Μαΐου 2021) ήταν Έλληνας συγγραφέας και μεταφραστής με έργο που καλύπτει ζητήματα του Ελληνισμού και της Ορθοδοξίας στην εποχή μας. Υπήρξε απόφοιτος του Γυμνασίου της Δημητσάνας (1964), της Εκκλησιαστικής Σχολής Καλαμάτας (1964-1966), πτυχιούχος της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών (1974-1979) και στη συνέχεια της Φιλοσοφικής Σχολής του ιδίου Πανεπιστημίου (1979-1983).

«Έρχονται γονείς και μου λένε: «Πάτερ, το παιδί μας δεν πηγαίνει στην εκκλησία».

μ. Θεόκτιστος ο Κρης

«Έρχονται γονείς και μου λένε: «Πάτερ, το παιδί μας δεν πηγαίνει στην εκκλησία».

«Δεν πιστεύει».

«Δεν θέλει να ακούσει για Θεό».

Και τους ρωτάς:

«Εσείς, όταν ήταν μικρό, το πηγαίνατε;»

«Ε, όχι συχνά».

«Προσευχόσασταν μαζί του;»

«Όχι».

«Σας είδε ποτέ να κάνετε τον σταυρό σας με συνείδηση; Να ανάβετε το καντήλι; Να λέτε ένα “δόξα τω Θεώ” όταν ήρθε χαρά και ένα “Χριστέ μου, βοήθησέ μας” όταν ήρθε η δυσκολία;»

Mνήμη του Aγίου Aποστόλου Tίτου Eπισκόπου Γορτύνης της κατά Kρήτην, μαθητού του Aγίου Aποστόλου Παύλου (25 Αυγούστου)

Μνήμη του Aγίου Aποστόλου Tίτου Eπισκόπου Γορτύνης της κατά Kρήτην1, 

μαθητού του Aγίου Aποστόλου Παύλου

Ήτω παρ’ ημίν και Tίτω βραχύς τίτλος,

Tούτου τελευτήν την εν ειρήνη φέρων.

Απόστολος Τίτος

Oύτος ο μακάριος Tίτος εκατάγετο από το γένος του Mίνωνος του βασιλέως της Kρήτης, καθώς λέγει Ζηνάς ο νομικός, ο συγγράψας τον Bίον του Aποστόλου τούτου2, τον οποίον Ζηνάν αναφέρει και ο Aπόστολος Παύλος εν τη προς Tίτον Eπιστολή λέγων· «Ζηνάν τον νομικόν σπουδαίως πρόπεμψον» (Tίτ. γ΄, 13). Oύτος λοιπόν ο θεσπέσιος Tίτος εις την αρχήν της ζωής του, έδειξε πολλήν σπουδήν και επιμέλειαν εις την παιδείαν και μάθησιν, την παρά των Eλλήνων θαυμαζομένην. Όταν δε έγινε χρόνων είκοσιν, ήκουσεν άνωθεν μίαν θεϊκήν φωνήν, η οποία του έλεγε ταύτα. Tίτε, πρέπει να αναχωρήσης από εδώ, διά να σώσης την ψυχήν σου, επειδή η εξωτερική παιδεία αύτη δεν θέλει σε ωφελήσει. Θέλωντας δε να ακούση και δεύτερον την ιδίαν φωνήν, διά να πληροφορηθή περισσότερον και να μη πλανηθή (ήξευρε γαρ τας πλάνας οπού εγίνοντο από τας φωνάς των ειδώλων και των δαιμόνων) έμεινεν ακόμη εννέα χρόνους εις την των γραμμάτων παιδείαν.

Στον τάφο του πατρο-Κοσμά του Έθνους – Το θαύμα στο Κολικόντασι και ο ελληνισμός στη Βόρειο Ήπειρο

Ωραίο ρεπορτάζ από Οrthodoxia news agency. Εμείς εδώ, αντί "του Έθνους" προτιμούμε "του Γένους", ολόκληρης της Ρωμηοσύνης, που είναι μέγεθος κατά βάσιν πνευματικό, οικουμενικό & υπερεθνικό.

240 χρόνια συμπληρώνονται σήμερα [2019] από τον μαρτυρικό θάνατο του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού, του πατρο-Κοσμά του Έθνους, του Μεγάλου Φωτιστή, που συνέδεσε τον βίο του και με τον αγώνα του ελληνισμού της Βορείου Ηπείρου.

“Ο Χριστός υπήρξε για τον άγιο Κοσμά το θεμέλιο πάνω στο οποίο στήριξε τη ζωή και το έργο του, γιατί έργα, κατορθώματα και πράξεις, ζωή, θυσίες και μόχθος σαν του Κοσμά του Αιτωλού δεν αντέχουν σε άλλη θεμελίωση. Η σχέση του αγίου Κοσμά με τον Χριστό, δεν ήταν εγκεφαλική, αλλά ένα ολοκληρωτικό δόσιμο της καρδιάς του σ’ Αυτόν” έχει δηλώσει ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας κ. Αναστάσιος.

π. Γεώργιος Μεταλληνός: ''Ζούμε στην εποχή που οι Θεολογικές σχολές βγάζουν άθεους, οι Φιλοσοφικές σχολές αγράμματους και οι Νομικές σχολές άδικους..."

''Ζούμε στην εποχή που οι Θεολογικές σχολές βγάζουν άθεους, οι Φιλοσοφικές σχολές αγράμματους και οι Νομικές σχολές άδικους..." 

 ~ π. Γεώργιος Μεταλληνός † 19.12.2019

Γράφει ο Στυλιανός Καβάζης

Η παραπάνω φράση του μακαριστού π. Γεωργίου Μεταλληνού αποτελεί μια βαθιά κριτική της σύγχρονης παιδείας και, ευρύτερα, του πολιτισμού μας. Δεν αφορά απλώς την εκπαίδευση, αλλά την απομάκρυνση της γνώσης από το ήθος, της θεωρίας από το βίο και της επιστήμης από τη σοφία. Η παρατήρηση αποκτά μεγαλύτερη σημασία αν αναλογιστούμε πόσο έχουμε απομακρυνθεί από το Βυζαντινό μας παρελθόν, μια παράδοση όπου η παιδεία και η πίστη ήταν αλληλένδετες και μορφοποιούσαν τον άνθρωπο ολοκληρωμένα.

Η Ορθόδοξη θεολογία δεν είναι απλή επιστήμη είναι βίωμα σχέσης με τον Θεό. Ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος υπενθυμίζει ότι ο αληθινός θεολόγος είναι αυτός που «κεκαθαρμένος τω σώματι και ψυχή» γνωρίζει τον Θεό.

Ρίγος! Μια ανάσα από τα προφητικά λόγια του Μακαριστού Ιωσήφ Βατοπαιδινού – Οι Εβραίοι θα ερεθίσουν τους Τούρκους να εισβάλουν εις την Ελλάδα

Γέρων Ιωσήφ Βατοπαιδινός: «Θα κινηθούν οι Εβραίοι και θα ερεθίσουν τους Τούρκους να εισβάλουν εις την Ελλάδα. Οι Τούρκοι θα μπούνε στην Ελλάδα γιατί δεν έχομεν κυβέρνηση εμείς. Τότε θα αρχίσουν τα δεινά. Τότε θα κινηθεί η Ρωσία επίτηδες για να προλάβει. Τότε θα κατέβει η Ρωσία εδώ. Θα σπρώξει πίσω τους Τούρκους. Θα γυρίσει και προς τα μέρη της Παλαιστίνης»

Τα λόγια του μακαριστού Γέροντα Ιωσήφ του Βατοπαιδινού ηχούν σήμερα πιο επίκαιρα από ποτέ. Σε απομαγνητοφωνημένες ομιλίες και διαλόγους του, ο διορατικός μοναχός είχε προειδοποιήσει με χαρακτηριστική σαφήνεια: «Θα κινηθούν οι Εβραίοι και θα ερεθίσουν τους Τούρκους να εισβάλουν εις την Ελλάδα. Οι Τούρκοι θα μπούνε στην Ελλάδα γιατί δεν έχομεν κυβέρνηση εμείς. Τότε θα αρχίσουν τα δεινά…».

Μη μας αφήσεις Παναγιά ...!

Ένα θαύμα της Παναγίας στην Κεφαλλονιά του 1694

π. Εφραίμ Παναούση

Βρισκόμαστε στην Κεφαλλονιά του 1694. Νησί ανυπεράσπιστο ο τόπος, αφέθηκε στα χέρια άγριων πειρατών που αφού λεηλάτησαν και άρπαξαν, πήραν στο φεύγα, τους νιους και τις κοπελλιές για τα παζάρια της Ανατολής.

Από το χωριό του "Αϊ-Δημήτρη" που γειτονεύει με το Ληξούρι, άρπαξαν τρία παλληκάρια και τα πήγανε αλυσσοδεμένα στη Μπαρμπαριά, τον τόπο που σήμερα φωνάζουν Αλγέρι.

Εκεί τα βάλανε σε ένα σκοτεινό κι' ανήλιαγο κελλί κι' αυτά τα δύσμοιρα περίμεναν το τέλος. Κάθε που ξημέρωνε ο Θεός, μούγκριζαν οι τοίχοι από τα βογγητά του πόνου και του θανατικού.

Γεμάτη η φυλακή από Ρωμιούς, άκουγαν τα παλληκάρια τις παρακλήσεις των άλλων καταδίκων στη μάννα Παναγιά. Ελπίδα ανθρώπου πουθενά. Μα για κύτταξε! Σαν ο άνθρωπος μένει έρημος και μόνος & από πουθενά δεν έχει να κρατηθεί και αφήσει την ψυχή και το σώμα στη Χάρη Της, η Παναγιά διπλά νοιάζεται γι' αυτόν. Γιατί Εκείνη ξέρει από πόνο.

π. Γεώργιος Σχοινάς: «Ἡ Χάρη τοῦ Θεοῦ μέσω τοῦ ἱερέα κάνει θαύματα»

Ὁ πατήρ Ἰωσήφ ὁ Ἡσυχαστής ἔλεγε ὅτι εἴμαστε καταδικασμένοι νά ἐπιτύχουμε. Εἴμαστε καταδικασμένοι νά πᾶμε στόν Παράδεισο. Γιατί; Γιατί ἤξερε μία μεγάλη πραγματικότητα, ἡ ὁποία δέν κρύβεται ὅσο κι ἄν θέλει ὁ διάβολος νά τήν κρύψει, ὅσο κι ἄν θέλουμε να την ξεχάσουμε: Ὅτι ὁ Θεός μᾶς ἀγαπᾶ.

Αὐτό εἶναι κάτι τό ὁποῖο πραγματικά δέν τό ἔχουμε καταλάβει. Τό λέμε, τό ἀκοῦμε ἀλλά δέν τό ἔχουμε νιώσει, δέν ἔχουμε ἀντιληφθεῖ τό μέγεθος τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ. Σέ αὐτό στηρίζεται ὁ πειρασμός καί μᾶς βάζει σέ ἄλλες διαδικασίες.

Προσπαθοῦμε νά γίνουμε καλοί, συνήθως δέν τά καταφέρνουμε καί ἀπογοητευόμαστε. Προσπαθοῦμε να φτιάξουμε τον κόσμο καί τό περιβάλλον γιά νά εἶναι καλές οἱ συνθῆκες ὥστε νὰ ἁγιάσουμε, οὔτε σέ αὐτό πετυχαίνουμε καί πάλι ἀπογοητευόμαστε. Τελικά στεκόμαστε μακριά ἀπό τόν Θεό καί σκεφτόμαστε ὅτι δέν καταφέρνουμε τίποτε. Ἀναρωτιόμαστε τί νόημα ἔχει νὰ πηγαίνουμε στήν ἐκκλησία, τί νόημα ἔχει νὰ κάνουμε ἀγώνα, τί νόημα ἔχουν οἱ προσευχές, οἱ νηστεῖες. Καί τά παρατᾶμε στή μέση.

Μακαριστὸς Γέροντας Νεόφυτος Σκαρκαλὰς (1917 - 2005) - Ὁ σύγχρονος Ἅγιος τῆς Κοζάνης - Μαρτυρίες

Εἶχα τὴν ἰδιαίτερη εὐλογία νὰ τὸν συναντήσω, νὰ λάβω τὶς πολύτιμες συμβουλές του καὶ νὰ ἀναπαυθῶ ἐπ΄ ὀλίγον στὸ πετραχήλι του. Τὴν εὐχή του νὰ ἔχουμε. 

Ἀπό τά πολλά θαυμαστά σημεῖα πού ἐτέλεσε ὁ γέροντας μέ τήν Χάρι τοῦ Θεοῦ, ἀναφέρουμε ὀλίγα ἀντιπροσωπευτικά: Ἄγνωστη στόν γέροντα κυρία τόν εἶδε σέ ὄνειρο, κατά τό ὁποῖ ο τῆς εἶπε: «ἄντε Κ. σέ περιμένω». Ἐν τῷ μεταξύ εὑρέθη ἔγκυος χωρίς νά τό ἐπιθυμῇ. Εἶχε πόλεμο καί ἀπό τόν σύζυγό της καί ἀπό τά παιδιά της. Βρισκόταν σέ πολύ δύσκολη θέσι, ἐπειδή δέν γνώριζε τί νά κάνῃ. Συμβουλεύθηκε μία γειτόνισσα, πού εἶχε τόν γέροντα πνευματικό. Ἔτσι βρέθηκε ἔξω ἀπό τήν πόρτα τοῦ σπιτιοῦ του. Ὁ γέροντας, προτοῦ προλάβῃ αὐτή νά τοῦ ἀναφέρῃ τίποτα, τῆς εἶπε: «Ἄν σκέφτεσαι νά κάνῃς ἔκτρωσι, νά μή μπῇς στό σπίτι μου». Τότε ξέσπασε σέ κλάματα, καθώς διεπίστωσε ὅτι αὐτός ἦταν ὁ παππούλης πού πρό ὀλίγου καιροῦ εἶχε ὁρα ματισθῆ. Ὁ γέροντας τήν συμβούλευσε, τήν παρηγόρησε καί τήν ἐνίσχυσε στόν ἀγώνα της. Ἀπόκτησε ἕνα χαριτωμένο ἀγόρι, πού τελικά... ὅλοι τό ἀγάπησαν πολύ.

Ψηφιακός προσωπικός αριθμός και τραπεζικοί λογαριασμοί… ένα ρίσκο που δεν αξίζει να πάρεις

Η παρελθούσα και διεθνής εμπειρία μας δείχνει ότι όλα γίνονται για το 

καλό μας και τελικά θέλουν το κακό μας

Έχουν γραφεί και λεχθεί πολλά για τον Προσωπικό Αριθμό – Citizen Identification Number -, τις ψηφιακές ταυτότητες και ενώ το περιτύλιγμα φαίνεται ωραίο… όλα να βρίσκονται στο κινητό του καθενός και να συμπεριλαμβάνονται όλα τα απαραίτητα στοιχεία… εντούτοις θα εστιάσουμε σε τρία ζητήματα που δεν αφορούν σενάρια συνωμοσίας ή δεν έχουν θρησκευτικό υπόβαθρο.

1)Χρειάζεται να περιλαμβάνονται τα οικονομικά στοιχεία του Πολίτη;

2)Χρειάζεται να περιλαμβάνονται υγειονομικά στοιχεία;

3)Χρειάζεται να συνδέονται όλα αυτά με τους τραπεζικούς λογαριασμούς του καθενός;

Τι ισχύει στο εξωτερικό και γιατί ο προβληματισμός είναι μεγάλος…

Πώς ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός γλύτωσε τους Έλληνες από τον “φόρο μητρικού γάλακτος”

Με αφορμή την εορτή του αγίου Κοσμά του Αιτωλού (24 Αυγούστου), παραθέτουμε ένα από τα άγνωστα, αλλά ιδιαίτερα σημαντικά έργα του- χάρη στην ευαισθησία του γλύτωσαν οι Έλληνες από αυτό τον σκληρό και απάνθρωπο “φόρο” που τους είχε επιβληθεί από τον τούρκο δυνάστη.

Οι Τούρκοι είχαν υποχρεώσει Ελληνίδες μωρομάνες να υπηρετούν στα χαρέμια τους και να θηλάζουν τα τουρκάκια– γιατί είχαν παρατηρήσει ότι τα Ελληνόπουλα, που θήλαζαν από τις μητέρες τους για μακρό χρονικό διάστημα, ήταν πολύ πιο γερά και ρωμαλέα από τα δικά τους παιδιά. Πίστευαν πως το γάλα των Ελληνίδων, που ζούσαν στην ύπαιθρο και όχι κλεισμένες στα χαρέμια, ήταν πολύ θρεπτικό και μεγάλωνε γερά παιδιά.

Τότε, λοιπόν, οι τούρκοι είχαν ορίσει τον «φόρο μητρικού γάλακτος», γιατί γνώριζαν την αξία του!

Παραθέτουμε στην συνέχεια δύο σχετικά αποσπάσματα: πώς – χάρη στον άγιο Κοσμά- γλύτωσαν οι Έλληνες από τον “φόρο” που είχε επιβληθεί.

Βίος του Αγίου Ιερομάρτυρος και Ισαποστόλου Κοσμά του Αιτωλού (24 Αυγούστου)

Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός

Αυτός ο αληθινός άνθρωπος του Θεού, διδάσκαλος και κήρυκας του θείου Ευαγγελίου ο Κοσμάς, ήταν από την Αιτωλία, απ’ ένα μικρό χωριό πού ονομάζεται Μέγα Δένδρο· ήταν γιος ευσεβών γονέων, από τους οποίους ανατράφηκε και παιδαγωγήθηκε «εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου», κατά τον Απόστολο.

Όταν ήταν είκοσι χρονών, ίσως και περισσότερο, άρχισε να διδάσκεται γράμματα από τον ιεροδιάκονο Ανανία, τον ονομαζόμενο Δερβισάνο. Επειδή κατά τους χρόνους εκείνους άρχισε με μεγάλη φήμη και το σχολείο του Βατοπαιδίου στο Άγιον Όρος, πήγε σ’ εκείνο με πολλούς άλλους συμμαθητές του.

Εκεί απεφοίτησε με δάσκαλο τον Παναγιώτη Παλαμά· μετά διδάχτηκε και τη Λογική από το διδάσκαλο Νικόλαο Τζαρτζούλιο από το Μέτσοβο, ο όποιος διετέλεσε εκεί σχολάρχης μετά τον σοφότατο Ευγένιο.