Γερόντισσα Γαλακτία: «Δύο είναι τα μεγάλα πάθη των ανθρώπων σήμερα…»

 

«Δύο είναι τα μεγάλα πάθη των ανθρώπων σήμερα. Η σάρκα και το χρήμα.

Τα σαρκικά τους κατεβάζουν πιο χαμηλά από τα ζώα. Τους κάνουν κόπρανα, λάσπη, βρωμιά, μαυρόπηλα με γλίτσα γεμάτη σκουλήκια, πώς να το περιγράψω δεν ξέρω…

Το χρήμα όμως, τους κάνει σκληρούς σαν το ατσάλι. Ένας έκφυλος είναι πιο εύκολο να μετανοήσει. Νοιώθει κάποτε την βρώμα, την αηδία των πράξεών του, την παραμόρφωση, τις πληγές που βασανίζουν την ψυχή του και αποφασίζει και καθαρίζει το χοιροστάσιο. Κάνει απολύμανση στο στάβλο της ζωής του. Πώς; Με τον ποταμό των δακρύων της μετανοίας του… Λίγο καυτό δάκρυ σκοτώνει όλα τα μικρόβια της αμαρτίας, εξομολόγηση μετά και επουλώνει πλήρως η πληγή, λίγος αγώνας έπειτα και σβήνουν και οι κακές εικόνες από το νου! Όλα γίνονται λαμπίκος!

ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ ΛΟΥΚΑ [:Β΄ Κορ. 6,16-7,1] ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ [Ὑπομνηματισμός τῶν ἐδαφίων Β΄ Κορ. 6,14-7,1]

 

ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ ΛΟΥΚΑ[:Β΄ Κορ. 6,16-7,1]

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

[Ὑπομνηματισμὸς τῶν ἐδαφίων Β΄ Κορ. 6,14-7,1]

«Μὴ γίνεσθε ἐτεροζυγοῦντες ἀπίστοις· τίς γὰρ μετοχὴ δικαιοσύνῃ καὶ ἀνομίᾳ; Τίς δὲ κοινωνία φωτὶ πρὸς σκότός; Τίς δὲ συμφώνησις Χριστῷ πρὸς Βελίαλ; Ἢ τίς μερὶς πιστῷ μετὰ ἀπίστου; (:Μὴ συνάπτετε στενὸ σύνδεσμο πρὸς τοὺς ἀπίστους, μὲ τοὺς ὁποίους δὲν μπορεῖτε νὰ ἀποτελέσετε ταιριαστὸ ζευγάρι, ὥστε νὰ μπαίνετε στὸν ἴδιο ζυγὸ μαζί τους· διότι ποιά συνάφεια καὶ ἀνάμειξη μπορεῖ νὰ ὑπάρχει μεταξὺ τῆς δικαιοσύνης καὶ τῆς παρανομίας; Καὶ ποιά ἐπικοινωνία μεταξὺ φωτὸς καὶ σκότους; Καὶ ποιά συμφωνία μπορεῖ νὰ γίνει μεταξὺ τοῦ Χριστοῦ καὶ τοῦ Σατανᾶ; Ἢ ποιό μερίδιο δύναται νὰ ἔχει ἕνας πιστὸς μὲ ἕναν ἄπιστο;)» [Β΄ Κορ. 16,14-15].

Κυριακή Γ΄ Λουκά – Ο Ιερός Χρυσόστομος για την αντιμετώπιση του θανάτου

 

ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ΛΟΥΚΑ (:Κατά Λουκάν Ευαγγέλιο, κεφ. ζ΄, χωρία 11 έως 16)

     Όποιος έχει πραγματικά φιλοσοφημένη σκέψη και κατευθύνεται από την ελπίδα των μελλοντικών αγαθών, ούτε και τον θάνατο θα θεωρήσει ως αληθινό θάνατο. Ο δίκαιος, δηλαδή, που βαδίζει στον δρόμο του Θεού και καθημερινά περιμένει να μπει στη Βασιλεία Του, δεν ταράζεται, δεν αναστατώνεται, δεν στενοχωριέται, όταν έρχεται αντιμέτωπος με τον θάνατο, όταν λ.χ. αντικρύσει νεκρό κάποιον συγγενή ή φίλο του· γιατί γνωρίζει ότι ο θάνατος γι’ αυτούς που έζησαν ενάρετα στη γη, δεν είναι παρά μετάθεση σε μια καλύτερη ζωή, ταξίδι για έναν καλύτερο τόπο, δρόμος που οδηγεί στα στεφάνια.

Στο εδώλιο ο κ. Φλαμής!…

Πρωτοπρεσβύτερος Ἀναστάσιος Κ. Γκοτσόπουλος, Ἐφημέριος Ἱ. Ν. Ἁγ. Νικολάου Πατρῶν

Πάτρα, 6.10.2022

Στο εδώλιο ο κ. Φλαμής!…

Κατά αγαθή συγκυρία την προσεχή Δευτέρα 10.10.22, συμπίπτει μαζί με την εκδίκαση της υποθέσεώς μου ενώπιον του Μονομελούς Πλημμελειοδικείου Πατρών (δικάζομαι γιατί λειτούργησα την 25η Μαρτίου 2020, εορτή του Ευαγγελισμού! (βλ. ανακοίνωσή μου 5.10.22), να εκδικάζεται στο Τριμελές Πλημμελειοδικείο Πατρών και η μηνυτήρια αναφορά μου κατά του δημοσιογράφου Πατρών κ. Κων. Φλαμή.

Τόσα χρόνια σου χτυπάει ο άλλος καμπανάκια... - Ελευθεριάδης Γ. Ελευθέριος

Τόσα χρόνια σου χτυπάει ο άλλος καμπανάκια.

Μα εσύ κάνεις πως δεν ακούς.

Θες από εγωισμό… Θες από τεμπελιά… Θες επειδή σε απορροφήσανε οι μέριμνες και οι σκούρες…

Τον αφήνεις τον άλλον στο περίμενε. Να λιώνει. Να μαραζώνει.

Τόσα χρόνια σου χτυπάει ο άλλος καμπανάκια.

Σου λέει: «Δεν πάει η σχέση μας καλά. Δεν είμαι ευτυχισμένος. Έχουμε προβλήματα. Πρέπει να μιλήσουμε. Έλα να δούμε τι μας φταίει».

Και όμως εσύ τίποτα. Στον κόσμο σου. Χαμένος στα δικά σου.

Τόσα χρόνια σου χτυπάει ο άλλος καμπανάκια.

Μα εσύ εκεί...

Να κάνεις πολλές φορές, πως δεν καταλαβαίνεις.

Τόσα χρόνια σου χτυπάει ο άλλος καμπανάκια.

Άνθρωποι είμαστε. Όχι μηχανές.

Συνέλθε και άκου.

Συνελθε και άκου τα καμπανάκια που χτυπάν, γιατί θα ξυπνήσεις μια μέρα, και θα συνειδητοποιήσεις πως έχεις μείνει πλέον μόνος…

Ελευθεριάδης Γ. Ελευθέριος

Ψυχολόγος M.Sc.

2η ημέρα Επετειακών Εκδηλώσεων συμπλήρωσης 100 ετών απο την Μικρασιατική Καταστροφή (1922 - 2022)

Πρόγραμμα Εκδήλωσης Ιερού Ναού Αγίου Ελευθερίου Οδού Αχαρνών για τη συμπλήρωση 100 ετών απο την Μικρασιατική καταστροφή. 2η ημέρα (Παρασκευή 7/10/2022): —Παραδοσιακὰ χορευτικὰ δρώμενα ὑπὸ τὴν δ/νση τοῦ κ. Κων/νου Τσαμουρᾶ. —Ὁμιλία τοῦ κ. Ἀθανασίου Δέδε, Πτυχιούχου Οἰκονομικῶν (BSc) καὶ Marketing, Κατηχητοῦ μὲ θέμα: «Ὁ ἐσταυρωμένος ἑλληνισμὸς τῆς Μικρᾶς Ἀσίας». Θα μας βρείτε και στο site μας και στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης: http://orthmad.gr/ Facebook: https://www.facebook.com/agioseleuthe... Instagram: https://www.instagram.com/orthodox.mi... 

 

Κ. Βαθιώτης για αυτοκτονία υγειονομικού: «Δεν είναι αυτοκτονία, είναι έμμεση αυτουργία ανθρωποκτονίας»

 

“Ο ποιητής μιλά τη γλώσσα του ανάποδου κόσμου. Αποκαλεί αντιδιαφωτιστές τους αντιεμβολιαστές, τους εμφανίζει δηλαδή, ως ανορθολογικά σκεπτόμενους” τόνισε μιλώντας στον FOCUS 103,6 FM και στον δημοσιογράφο Στ. Δαμιανίδη ο κος Κωνσταντίνος Βαθιώτης, σχολιάζοντας το άρθρο του Καθηγητή του Συνταγματικού Δικαιου Πέτρου Παραρά.

Ανήκουμε σε μια γενιά που περπατάει με σκυμμένα κεφάλια πάνω από ένα "έξυπνο κινητό"

 

«Είμαστε με σκυμμένα κεφάλια πάνω από ένα «έξυπνο κινητό», γιατί ξεχάσαμε εμείς να είμαστε έξυπνοι…«

Της Ηλέκτρας Αστέρη

Όλα τρέχουν. Αμείλικτα και γρήγορα. Ο χρόνος, τα συναισθήματα, οι ζωές μας. Κάποιες φορές ίσως να μην καταλαβαίνουμε πολλά και τα προσπερνάμε. Ώρες ώρες μας σοκάρει το αλλιώτικο και το διαφορετικό. Έχουμε συνηθίσει στα δεδομένα και ό,τι αλλάζει την άθλια ρουτίνα μας το «πετάμε έξω». Κανείς δεν θέλει να ξεβολευτεί. Είναι ωραίο το βόλεμα που σου προσφέρει η ρουτίνα.

Εστία Πατερικών Μελετών - ΗΜΕΡΙΔΑ 02 ΟΚΤ 2022 ΜΑΡΤΥΡΙΟ ΚΑI ΜΑΡΤΥΡIΑ ΤΟΥ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟΥ EΛΛΗΝΙΣΜΟΥEΠEΤΕΙΟΣ EΘΝΙΚHΣ O∆YΝΗΣ

1922-2022 ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΟΔΥΝΗΣ - ΗΜΕΡΙΔΑ ΚΥΡΙΑΚΗ 2 ΟΚΤ 2022 ΜΑΡΤΥΡΙΟ ΚΑI ΜΑΡΤΥΡIΑ ΤΟΥ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟΥ EΛΛΗΝΙΣΜΟΥ Κυριακή 2 Ὀκτωβρίου 2022 17:00 - 21:00 Αἴθουσα Ἑνώσεως Σμυρναίων Νικαίας Πειραιῶς Ὀργανωτής: ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ Συνδιοργανωτές: ΠΕ.ΦΙ.Π. , ΜΠΑΜΠΑΣ, ΜΑΜΑ ΚΑΙ ΠΑΙΔΙΑ 1700-1730 Προσευχή-Ἔναρξη-Χαιρετισμοί 173018-00 Χορωδία Σχολείον Ψαλτικῆς 1800-1830 Δρ. Ἰωάννης Σ. Παπαφλωρᾶτος, Nομικός - Διεθνολόγος, Καθηγητής Στρατιωτικῶν Σχολῶν «Διπλωματικό παρασκήνιο τῆς μικρασιατικῆς ἐκστρατείας.» (ΛΟΓΩ ΑΣΘΕΝΕΙΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟΝ Κο ΑΘΑΝΑΣΙΟ ΤΣΟΥΓΑΝΑΤΟ Υποστρατήγου Ε.Α. τέως Δντη Στρατιωτικής Σχολής Ευελπίδων 1830-1900 Εὐαγγελία Λάππα, φοιτήτρια τοῦ τμήματος Ἱστορίας καί Ἀρχαιολογίας τοῦ ΕΚΠΑ «Ἡ ἱστορία τῆς Ἑλληνικῆς πόλης Σαμψούντας (Ἀμισός)» 1900-1915 Διάλειμμα 1915-1945 Ἀρχοντία Παπαδοπούλου Πρόεδρος τῆς Ἕνωσης Μαγνησίας Μ. Ἀσίας – Χορόσκιοϊ καί Περιχώρων Καταγομένων. Φιλόλογος ἱστορικός «Ἡ Μαγνησία τοῦ Σιπύλου: Μιά μαρτυρική πορεία.» 1945-2015 Δρ. Μαρία Μαντουβάλου Ἱστορικός – Φιλόλογος, τ. Ἀναπλ. Καθηγήτρια τῶν Σχέσεων τῆς Νεοελληνικῆς φιλολογίας μέ ἀρχαία καί βυζαντινή στό Ἐθνικό Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Ἀθηνῶν «Ὑπῆρξαν θετικές συνέπειες ἀπό τήν Μικρασιατική καταστροφή;» Συντονιστής: πρωτ. Ἰωάννης Φωτόπουλος Θεολόγος –Νομικός, ἐφημέριος Ἱ.Ν. Ἁγίας Παρασκευῆς Ἀττικῆς 2015-2045 - Συζήτηση ΕΘΝΙΚΟΣ ΥΜΝΟΣ ΨΑΛΛΕΙ ΧΟΡΩΔΙΑ ΚΑΘΗΓΗΤΩΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΩΝ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΨΑΛΤΙΚΗΣ https://www.sholeionpsaltikis.gr/

Το πίσω κάθισμα... - Ελευθεριάδης Γ. Ελευθέριος

 

Γεννιόμαστε με ένα ζευγάρι κλειδιά στο χέρι…

Και μένει σε μας, να αποφασίσουμε, το τι θα κάνουμε με αυτά. Μένει σε εμάς, να αποφασίσουμε, το ποιος θα οδηγήσει.

Είδα ανθρώπους να παίρνουνε οι ίδιοι το τιμόνι της ζωής τους. Να παλεύουνε να κρατήσουνε στο δρόμο το αμάξι. Να αγχώνονται για τη διαδρομή, για τον προορισμό, για τις κακοτοπιές, για τις στροφές και για τις ανηφόρες.

Τους είδα να αγχώνονται για τα καύσιμα. Τους είδα, να μπερδεύονται με χάρτες. Τους είδα να μαλώνουνε με τους συνεπιβάτες τους. Τους είδα να αρρωσταίνουνε από τη πολλή προσπάθεια. Να χάνονται μέσα στις μέριμνες και μέσα στο πολύ το άγχος.

Είδα όμως και άλλους. Ανθρώπους, απλούς. Ανθρώπους ταπεινούς. Ανθρώπους που κάθονται στο πίσω κάθισμα. Ανθρώπους, που κάνουνε μέσα στη μέρα ό,τι καλύτερο μπορούν αλλά μετά δεν μεριμνούν. Μετά αφήνονται... Κάθονται στο πίσω κάθισμα και αφήνουνε το Θεό να οδηγήσει.

Δε θα σου πω ψέματα.

Αυτούς τους δεύτερους, τους ανθρώπους που κάθονται στα πίσω τα καθίσματα, πολύ τους ζήλεψα. Και θέλω πολύ να γίνω ένας από δαύτους.

Ελευθεριάδης Γ. Ελευθέριος, Ψυχολόγος

Καθηλώστε την Τουρκία του Ερντογάν!

Γράφει ο Νίκος Ταμουρίδης   

Η Τουρκία έχει παγκόσμιο όραμα, ως σύνθεση των ιδεολογικών οραμάτων του προέδρου της Ταγίπ Ερντογάν. Το παγκόσμιο όραμά της είναι να καταστεί μεγάλη δύναμη στο διεθνές σύστημα ισχύος.   

Τα επιμέρους οράματα που το συνθέτουν έχουν ισχυρές βάσεις στην δύναμη του λεγόμενου πολιτικού Ισλάμ. Να μην ξεχνάμε ότι το Ισλάμ δρα περισσότερο ως πολιτική ενωτική δύναμη και λιγότερο ως θεολογική. Η θεολογική πλευρά του προσδίδει στους οπαδούς τον απαραίτητο φονταμενταλισμό, που απαιτείται για να γίνουν πράξη τέτοιου είδους οράματα. Επομένως, ένας προικισμένος ισλαμιστής ηγέτης είναι σχετικά εύκολο να ενώσει όλους σχεδόν τους ισλαμικούς πληθυσμούς σε μια ενδεχόμενη περιφερειακή ή παγκόσμια σύρραξη.    

‘Αγιος Ισαάκ ο Σύρος: Κεφάλαια για την αμαρτία και τη μετάνοια

 

Όποιος δεν απομακρύνεται, με τη θέλησή του, από τα αίτια των παθών, χωρίς να το θέλει σέρνεται από την αμαρτία. Τα αίτια λοιπόν της αμαρτίας είναι αυτά: ο οίνος, οι γυναίκες, ο πλούτος και η ευεξία του σώματος. Όχι ότι αυτά είναι αμαρτίες από τη φύση τους, αλλά η ανθρώπινη φύση επηρεάζεται απ’ αυτά και κλίνει εύκολα προς τα πάθη της αμαρτίας. Γι’ αυτό οφείλει κάθε άνθρωπος να προφυλάγεται απ’ αυτά με ιδιαίτερη φροντίδα. (19)

Αυτός που φοβάται την αμαρτία, θα διαβεί τον επικίνδυνο δρόμο της ζωής του χωρίς προσκόμματα και, όταν αρχίζει να βλέπει σκοτάδι μέσα του ή μπροστά του, θα δει φως ιλαρό. Όταν ένας άνθρωπος φοβάται τις αμαρτίες, ο Κύριος φυλάει τα βήματά του και, όταν γλιστράει στην αμαρτία, τον προλαβαίνει το έλεος του Θεού. Όποιος θεωρεί τα παραπτώματά του μικρά και ασήμαντα, πέφτει σε άλλα, μεγαλύτερα και χειρότερα, και θα τιμωρηθεί επτά φορές περισσότερο, έτσι που κάνει. (20)

Ρετρό 8.0: Άλλοτε ραγιάς, άλλοτε γενίτσαρος - Ο φασισμός του φόβου, οι υπάκουοι υπήκοοι και οι σιωπηλοί συνεργοί μέσα από τους «Προβληματισμούς» του Σαράντου Καργάκου

Κωνσταντίνος Βαθιώτης,  πρ. Αναπλ. Καθηγητής Ποινικού Δικαίου

«Κάπου η πολιτική αρχίζει να λειτουργεί ως μαύρη μαγεία. Δε στηρίζεται στο θάρρος αλλά στο φόβο των πολιτών. Κι ο φόβος είναι πάντα φασισμός. Η νέα πολιτική δε χρειάζεται συνειδητοποιημένους πολίτες. Χρειάζεται υπάκουους υπηκόους και σιωπηλούς συνεργούς, για να μπορεί να ολοκληρώσει το οποιοδήποτε έγκλημά της».

 Ήδη από το 1986 ο πάντοτε διορατικός Σαράντος Καργάκος αναφερόταν στους φόβους που προκαλούν στον πολίτη οι ορατοί και αόρατοι κίνδυνοι-απειλές, τονίζοντας ότι «ο φόβος είναι πάντα φασισμός» που διαμορφώνει «υπάκοους υπηκόους» και «σιωπηλούς συνεργούς», οι οποίοι έχουν παραιτηθεί από το δικαίωμα να εξουσιάζουν τον εαυτό τους.

Οι τέσσερις τρόποι κοινωνίας με τον Θεό στην Ορθόδοξη Εκκλησία

 

Η ένωση και κοινωνία μας με τον Θεό σε γενικές γραμμές γίνεται με δύο τρόπους: με τη μυστική κοινωνία του Σώματος και του Αίματος του Κυρίου και με την πνευματική κοινωνία.

Ο δεύτερος τρόπος διαιρείται εν συνεχεία σε τρεις άλλους τρόπους. Γι’ αυτό θα σας μιλήσω γι’ αυτούς τους τρόπους φέρνοντας μαρτυρίες από τη θεία Γραφή και τις διδασκαλίες των αγίων Πατέρων.

***

Η πρώτη και σπουδαιότερη κοινωνία μας με τον Χριστό γίνεται με την κοινωνία του Σώματος και του Αίματός Του. Ένας χριστιανός που δεν πιστεύει ότι το φαινόμενο ψωμί και κρασί είναι αληθώς το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου μας, είναι ένας αιρετικός και ξένος προς την αληθινή πίστη του Χριστού, ο Οποίος λέει: «Η σαρξ μου αληθώς εστί βρώσις, και το αίμα μου αληθώς εστί πόσις» (Ιω. 6:55). Ενώ ο απόστολος Παύλος μάς λέει: «Το ποτήριον της ευλογίας ο ευλογούμεν, ουχί κοινωνία του αίματος του Χριστού εστί; τον άρτον ον κλώμεν, ουχί κοινωνία του σώματος του Χριστού εστίν;» (Α’ Κορ. 10:16).

Αυτοί που αγαπήσαμε μας παίδεψαν πολύ. Αυτούς που αγαπήσαμε τους παιδέψαμε

 

Η αλήθεια είναι, ότι η αγάπη μετριέται με τις πληγές που άφησε στην ψυχή και το κορμί μας. Αυτοί που αγαπήσαμε μας παίδεψαν πολύ. Αυτούς που αγαπήσαμε τους παιδέψαμε. Το σημείο αναγνώρισης μιας αγάπης, δεν είναι τα λόγια που ειπώθηκαν αλλά ο πόνος που νιώσαμε, οι θυσίες που κάναμε, το φως που μεταλάβαμε. Είπε ο Μητροπολίτης Γορτύνης Μακάριος σε εσπερινό κήρυγμά του, «Όταν ο Χριστός χρειάστηκε να πείσει τους μαθητές του, ότι είναι ο Κύριός τους, δεν τους έδειξε τον θρίαμβο της ανάστασης του, αλλά τις πληγές του». Ελάτε να δείτε τις πληγές μου, βάλτε το δάκτυλο σας στα τραύματα της αγάπης μου. Ουσιαστικά ήταν σαν να τους έλεγε «δεν με θυμάστε; δεν με αναγνωρίζετε; εγώ είμαι που σας αγάπησα έως θανάτου. Δείτε τις πληγές μου».

Στην Βασιλεία του Θεού, δεν θα αναγνωριστούμε από τις επιτυχίες και τα κατορθώματά μας, αλλά από τους καημούς και τα βάσανα μας. Όπως εκείνη η πονεμένη γυναίκα στην αιμοκάθαρση που κάποτε έδειξε τις πληγές της στον Άγιο Παΐσιο, λέγοντάς του «δες γέροντα την πληγή μου, φαίνεται το κόκκαλό μου», για να λάβει την απάντηση, «εγώ δεν βλέπω μέσα στην πληγή σου το κόκκαλο αλλά τον παράδεισο….».

πηγή: https://yiorgosthalassis.blogspot.com/

Επιτέλους, θα δικαστώ!…Πρωτοπρεσβύτερος Ἀναστάσιος Κ. Γκοτσόπουλος

 

Πρωτοπρεσβύτερος

Ἀναστάσιος Κ. Γκοτσόπουλος

Ἐφημέριος Ἱ. Ν. Ἁγ. Νικολάου Πατρῶν

τηλ. 6945-377621,  agotsopo@gmail.com

 

Πάτρα,  5.10.2022

 

Επιτέλους, θα δικαστώ!…

Επιτέλους, μετά από αναβολές(λόγωπαρέλευσης του ωραρίου), την προσεχήΔευτέρα 10.10.22,πρόκειται να δικαστώ (αριθμόςπινακίου:5) ενώπιον του Μονομελούς Πλημμελειοδικείου Πατρών, διότι λειτούργησα στην ενορία μου την 25η Μαρτίου 2020, εορτή του Ευαγγελισμού, δηλαδήεπιτέλεσα το ιερατικό και εφημεριακό μου καθήκον ως επιτάσσει η εκκλησιαστική μας παράδοση και η συνείδησή μου.

Υπενθυμίζω ότι σύμφωνα με την τότε κυβερνητική απόφαση (ΚΥΑ 2867/16.3.20, ΚΥΑ  Δ1α/ΓΠ.οικ.21285/28.3.20) από 16.3. – 11.4.2020 απαγορευόταν τελείως η τέλεση της Θ. Λειτουργίαςσε ολόκληρη την Ελληνική Επικράτεια (ακόμα και στις Ι. Μονές και στο Άγιο Όρος!). Αποτελούσε ποινικό αδίκημα και μόνο η απλή τέλεση της Θ. Λειτουργίαςανεξάρτητα από την παρουσία η μη των πιστών στους ναούς…

Κατά τη διάρκεια της 29ετούς ιερατικής μου διακονίας έχω αξιωθεί άλλες τέσσερις φορές να βρεθώ εγκαλούμενος και κατηγορούμενος διότι δεν υπέκυψα σε πιέσεις και θέλησα να προασπιστώ τα συμφέροντα της ενορίας Αγ. Νικολάου Πατρών, στην οποία είχα τότε ως πρόεδρος του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου την ευθύνη της διοικητικής και οικονομικής διαχείρισης.  Το διακύβευμα τότε (1995-2000) ήταν της τάξεως των 100.000.000 δρχ! Και τις τέσσερις φορές αθωώθηκα και τελικά δικαιώθηκε απολύτως ο Ναός στο σύνολο των απαιτήσεών του κατά την τότε πολυετή διένεξη.

Άγιος Παΐσιος: «Στα δύσκολα χρόνια δημιουργείται μια αδελφοσύνη πολύ δυνατή»

 

ΑΓΙΟΥ ΠΑΪΣΊΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ: «ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΔΕΛΦΟΣΥΝΗ ΣΤΟΥΣ ΔΥΣΚΟΛΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ»

– Στὶς μέρες μας καὶ νὰ μὴ θέλουν νὰ δεθοῦν οἱ πνευματικοὶ ἄνθρωποι, θὰ τοὺς ἀναγκάση ὁ διάβολος νὰ δεθοῦν.

Ὁ διάβολος μὲ τὴν πολλή του κακία κάνει τὸ μεγαλύτερο καλὸ σήμερα στὸν κόσμο. Γιατί, ἂς ποῦμε, ἕνας πατέρας ποὺ εἶναι πιστὸς καὶ θέλει λ.χ. νὰ κάνη φροντιστήριο στὰ παιδιά του, θὰ εἶναι ἀναγκασμένος νὰ βρῆ ἕναν καλὸ καὶ πιστὸ δάσκαλο, γιὰ νὰ βάλη στὸ σπίτι του. Ἕνας δάσκαλος πάλι ποὺ εἶναι πιστὸς καὶ θέλει νὰ κάνη φροντιστήριο σὲ παιδιά, γιατὶ δὲν διορίσθηκε ἀκόμη, θὰ ζητᾶ νὰ βρῆ μιὰ οἰκογένεια καλή, γιὰ νὰ νιώθη ἀσφάλεια. Ἢ ἕνας τεχνίτης ποὺ ζῆ πνευματικά, εἴτε ἐλαιοχρωματιστὴς εἶναι εἴτε ἠλεκτρολόγος κ.λπ., θὰ ψάχνη νὰ βρῆ νὰ δουλέψη σὲ μιὰ καλὴ οἰκογένεια, ὥστε νὰ νιώθη ἄνετα, γιατὶ σ᾿ ἕνα κοσμικὸ σπίτι θὰ βρίσκη τὸν μπελᾶ του. Ἕνας χριστιανὸς νοικοκύρης πάλι θὰ ψάχνη νὰ βάλη στὸ σπίτι του ἕναν καλὸ τεχνίτη, ποὺ νὰ εἶναι καὶ πιστὸς ἄνθρωπος. Ἔτσι θὰ ψάχνη καὶ ὁ ἕνας καὶ ὁ ἄλλος νὰ βρῆ ἕναν πνευματικὸ ἄνθρωπο, γιὰ νὰ μπορῆ νὰ συνεργασθῆ.

π. Αρσένιος Βλιαγκόφτης - Οι φίλοι, οι εχθροί και η αγάπη

 

Εκπομπή με τον π. Αρσένιο Βλιαγκόφτη [Κυριακή, 2 Οκτωβρίου 2022]

πηγή: https://panagia-ierosolymitissa.blogspot.com/

Ο Καναδάς εκδίδει «παιδικό βιβλιαράκι» για να εξοικειώσει τα παιδιά με την ευθανασία

 

Από «Μαμά, Μπαμπάς και Παιδιά» και  iFamNews, Italia

4 Σεπτεμβρίου 2022

Καμιά ζωή δεν είναι χωρίς νόημα, καμία δεν είναι για πέταμα. Εμπιστευόμαστε το τέλος της σε Εκείνον που έδωσε και την αρχή της. 

Ο άθεος «πολιτισμός» μας πτώχευσε επικίνδυνα. Και το χειρότερο, έβαλε στο στόχαστρο τα παιδιά, διδάσκοντάς τα πως  «λύση» στις δυσκολίες τους μπορεί να είναι η επίσπευση του θανάτου. Στον Καναδά, «φιλανθρωπική» οργάνωση για παιδιά, άρχισε να τα εισάγει στον ιατρικά υποβοηθούμενο θάνατο ήδη από την ηλικία των 6 ετών. Με βιβλιαράκι που εξέδωσε τα μαθαίνει πως η διακοπή της ζωής με τη συνεργασία του γιατρού είναι θεμιτή «επιλογή», μία πράξη συμπόνιας, ένα ατομικό δικαίωμα.

Γεώργιος Τζανάκης: Θεϊκή καί σατανική ἑνότης Β΄

 

Γράφει ὁ Γεώργιος Τζανάκης

Στὶς 11/9/22 ἐγκαινιάστηκε ὁ ναὸς τοῦ ἁγίου Ἀνδρέα Περιστερᾶς Ἱερισσοῦ καὶ πλὴν τοῦ Μητροπολίτου Ἱερισσοῦ παρέστη ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν καὶ ἀρκετοὶ ἄλλοι ἱεράρχες. (Ἀναρτήθηκε σὲ βίντεο στὸν διαδικτυακὸ τόπο https://www.youtube.com/watch?v=Pzj8ryqlc94&t=3983s  ἀπὸ ὅπου μεταφέρω τὰ παρακάτω ἀποσπάσματα τῶν λόγων τοῦ Μητροπολίτου Ἱερισσοῦ καὶ τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν).

Στὴν προσφώνησί του ὁ Μητροπολίτης Ἱερισσοῦ εἶπε (καὶ) τὰ ἑξῆς:

Να χαίρεσαι με τα μικρά. Τα καθημερινά. Τα απλά. - Ελευθεριάδης Γ. Ελευθέριος

Να χαίρεσαι με τα μικρά. Τα καθημερινά. Τα απλά. Αν περιμένεις πάντοτε να γίνει κάτι μεγάλο για να πεις "Δόξα τω Θεώ", μόνο θα μιζεριάζεις.

Να αγαπάς ελεύθερα. Ανεξάρτητα από το τι κάνει ο άλλος. Να αγαπάς, για σένα. Για την πάρτη σου. Για χάρη του Χριστού. Και τότε όλα θα ανθίζουν γύρω σου.

Να ειρηνεύεις μέσα σου. Να αφήνεις τα λόγια του κόσμου να περνάν. Για αυτό έχεις δύο αυτιά. Από τη μια να μπαίνουν και από την άλλη να βγαίνουνε τα λόγια των ανθρώπων.

Να συγχωρείς πολύ. Καθημερινά. Ξεκίνα από τα μικρά. Από τα "σου είπα και μου είπες". Και τότε θα καταφέρεις να συγχωρήσεις και όσους βαριά σε πλήγωσαν.

Κάνε όλα αυτά, και έχεις τον Παράδεισο από τώρα!!!

Ελευθεριάδης Γ. Ελευθέριος

Ψυχολόγος Μ.Sc.

Νώντας Σκοπετέας: SOS γιὰ διαγώνισμα...

 

Γράφει ὁ Νώντας Σκοπετέας

 

 

...καὶ καθὼς θέλετε ἵνα ποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι, καὶ ὑμεῖς ποιεῖτε αὐτοῖς ὁμοίως.
(Λουκ. 6,31-36)

Σχολεῖο ἡ ζωὴ χωρὶς τελευταία τάξη...μόνο ἡ στερνὴ πνοὴ σφραγίζει τὸ ἀπολυτήριο! 

 

Τότε θὰ μάθουμε τὸν βαθμό μας καὶ τὸ ἂν προβιβαστήκαμε, ἢ ἂν μείναμε αἰωνίως μετεξεταστέοι. Διὰ προσκαίρου βίου μάθηση, σὲ μιὰ σπουδὴ κοινὴ γιὰ ὅλους τοὺς ἀνθρώπους! Βασικὸ μάθημα καὶ ὄχι κατ᾿ ἐπιλογήν! Τὸ δίκαιο τοῦ Θεοῦ! 

Δεν μ΄ ακούει ο Θεός!

 

«Καιρῷ δεκτῷ ἐπήκουσά σου» (Β΄ Κορ. 6, 2)

(Στον καιρό της χάρης σ’ άκουσα)

Παραπονιόμαστε συχνά ότι δεν μας ακούει(!) ο Θεός μας. Προσευχόμαστε, κραυγάζουμε, ματώνουμε, κλαίμε, μα… σαν να είναι κλειστός ο Ουρανός! Καμία απάντηση. Ο Θεός μοιάζει πράγματι σαν να… κωφεύει! Θυμάται κανείς τον άγιο Γρηγόριο τον Θεολόγο που με το μεγάλο ποιητικό του τάλαντο εξέφρασε μία τέτοια κατάσταση βαθιάς οδύνης του, που αναφερόταν και στα προσωπικά του προβλήματα, αλλά και στα προβλήματα της Εκκλησίας – αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως ήταν. Και τι λέει σε επιστολή του; «Με ρωτάς πώς περνάω. Λοιπόν, πολύ πικρά. Δεν έχω τον Βασίλειο, δεν έχω τον Καισάριο, τον πνευματικό αδελφό μου δηλαδή και τον σωματικό. «Ο πατέρας μου και η μητέρα μου με εγκατέλειψαν» λέγω κι εγώ μαζί με τον Δαυίδ. Σωματικά είμαι άσχημα, τα γηρατειά με έχουν επισκεφτεί, υπάρχουν επιπλοκές στις διάφορες φροντίδες μου, μου επιτίθενται οι δυσκολίες, οι φίλοι αποδεικνύονται άπιστοι, τα πράγματα της Εκκλησίας είναι αποίμαντα. Έχουν φύγει τα καλά, παρουσιάζονται γυμνά τα κακά, η πορεία του καραβιού γίνεται νύχτα, πουθενά δεν υπάρχει φως, ο Χριστός κοιμάται!» - μας πιάνεται κυριολεκτικά η ψυχή!

Δημήτρης Νατσιός: Ποιες είναι οι «κόκκινες γραμμές» μας;

 

«Ό,τι κάμομε, θα το κάμομε μοναχοί και δεν έχουμε καμμιά ελπίδα από τους ξένους», έλεγε ο Κολοκοτρώνης. Έτσι και τότε, πριν από την «αγιασμένη Επανάσταση», ελπίζαμε στους ξένους να μας βοηθήσουν για να αποτινάξουμε τον ζυγό. Για αντιπερισπασμό οι λεγόμενες Μεγάλες Δυνάμεις, όταν αντιμάχονταν τους Τούρκους, μας ξεσήκωναν. Και πάντα ευκολόπιστοι, κατασκοτωνόμασταν και ονειρευόμασταν. Ελπίζαμε σε ξανθά ή μελαχροινά γένη να μας ελευθερώσουν. Ο επίλογος ήταν ερείπια και σφαγές, οι θηριωδίες των Τούρκων κατά ανυπεράσπιστων γυναικών και παιδιών. Αλλά «ουδέν κακόν αμιγές καλού». Συνειδητοποίησαν οι πρόγονοί μας ότι η λευτεριά είναι κάστρο και το παίρνεις με το σπαθί σου.

Θεϊκὴ καὶ σατανικὴ ἑνότης Α΄ …Γεώργιος Κ. Τζανάκης. Ἀκρωτήρι Χανίων.

 

Γράφει ο Γεώργιος Κ. Τζανάκης

Τὸ τελευταῖο διάστημα, ἰδιαιτέρως στὴν τελευταία περίοδο τῆς λεγομένης «Ὑγειονομικῆς κρίσεως»,κάποιοι, κυρίως ἐπίσκοποι κατ᾿ ἀρχήν, καὶ ὁμόφρονές ἤ μιμητές τους παπάδες-πνευματικοὶ στὴν συνέχεια, ὅλο ἀναφέρονται στὴν ἑνότητα τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ σώματος. Τὴν ὥρα ποὺ διαρηγνύουν μὲ τὶς πράξεις τους αὐτὴν ἀκριβῶς τὴν ἑνότητα συνεχῶς μιλοῦν καὶ «ἀνησυχοῦν» γιὰ τὴν… ἑνότητα.