Κυριακή Ηʼ Ματθαίου: Ο πολλαπλασιασμός των άρτων (Αγ. Νικόλαος Βελιμίροβιτς)

(Ματθ. ιδ’ 14-22)

Όλα όσα κάνει ο Ύψιστος, είναι απαραίτητα. Δεν κάνει τίποτα άσκοπο, τίποτα υπερβολι­κό, τίποτα που να μη χρειάζεται. Γιατί μερικοί άνθρωποι περιφέρονται τόσο άσκοπα και κάνουν τόσο αδιάφορα πράγματα; Επειδή δεν είναι βέβαιοι για το σκοπό της ζωής τους, για τον προορισμό τού επίγειου ταξιδιού τους. Γιατί μερικοί άνθρωποι υπερ­φορτώνονται με άσκοπες υποχρεώσεις, προβαίνουν σε υπερβολικές ενέργειες, σε σημείο που να μην μπορούν να κινούνται ελεύθερα κάτω από τέτοιο βάρος υποχρεώσεων; Επειδή δε γνωρίζουν το ένα πράγμα, «ού εστι χρεία».

Για να βοηθήσει ο Κύριος τον άνθρωπο να μαζέψει το διασκορπισμένο νου του, να θεραπεύσει τη διχα­σμένη καρδιά του και να συγκροτήσει την ανεξέλεγκτη δύναμή του, αποκάλυψε τον ένα και μοναδικό στόχο που είναι απαραίτητος: τη Βασιλεία του Θεού. Πόσο άσκοπη είναι αλήθεια η ζωή τού ανθρώπου που αγω­νίζεται να επιτύχει διάφορους στόχους! Πόσο αναί­σθητη είναι η διχασμένη καρδιά! Πόσο αδύναμη είναι η θέληση, όταν η δύναμή της κατακερματίζεται!

Τὸ Εὐαγγέλιο καὶ ἡ σοφία τοῦ κόσμου

Κυριακή Η΄ Ματθαίου, Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα (Α΄ Κορ. α΄ 10-17)

«οὐκ ἐν σοφίᾳ λόγου, ἵνα μή κενωθῇ ὁ σταυρός τοῦ Χρσιτοῦ»

Ἀποσπάσματα ἀπό τό βιβλίο τοῦ πατρός Γεωργίου Μεταλληνοῦ «ΚΗΡΥΓΜΑΤΑ ΣΤΑ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ», σελ. 165, τῶν ἐκδόσεων «Ὀρθόδοξος Κυψέλη».

Τό κήρυγμα τοῦ Ἀπ. Παύλου ἦταν ὁ Σταυρωμένος Χριστός (Α΄Κορ. β΄2).

Ὁ Παῦλος ἐκήρυττε γυμνή τήν Ἀλήθεια, χωρίς νά χρησιμοποιεῖ σοφά καί πειστικά ἐπιχειρήματα ἀνθρώπινης λογικῆς, ἀλλά μόνη τήν ἀποδεικτική δύναμη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ἔτσι τό κήρυγμα τοῦ Σταυροῦ δέν ἐκενοῦτο· δέν ἔχανε τή δύναμή Του.

Ἡ Δύση μᾶς ἔχει μάθει νά βλέπουμε τούς Πατέρες ὡς φιλοσόφους καί διανοητές. Ποτέ ὅμως οἱ ἅγιοι Πατέρες δέν θέλησαν νά εἶναι φιλόσοφοι καί στοχαστές. Ἡ θεολογία τους δέν εἶναι καρπός φιλοσοφικῆς (μεταφυσικῆς) ἀναζητήσεως ἤ εὐσεβιστικῶν σκέψεων πάνω στή Βίβλο, ἀλλά καρπός τῆς ἁγιοπνευματικῆς τους ἐμπειρίας, τοῦ φωτισμοῦ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, πού ἐνοικεῖ μέσα τους. Θεολογοῦν μέ τή χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Κατά τόν ἅγιο Γρηγόριο τόν Θεολόγο οἱ ἅγιοι Πατέρες θεολογοῦν «ἁλιευτικῶς (ὅπως οἱ ψαράδες Ἀπόστολοι, δηλαδή), οὐκ ἀριστοτελικῶς».

Αν εσύ αντιδράσεις…

Αν εσύ αντιδράσεις…

Στην αμαρτία σε σπρώχνει ο παγκάκιστος διάβολος. Σε σπρώχνει, μα δεν μπορεί να σε αναγκάσει ν’ αμαρτήσεις, αν εσύ αντιδράσεις.

Δεν μπορεί να σε βλάψει, ακόμα κι αν χρόνια σε σκανδαλίζει, αν εσύ έχεις την καρδιά σου κλειστή. Αν όμως χωρίς αντίδραση δεχθείς κάποια κακή επιθυμία, που σου σπέρνει, θα σε αιχμαλωτίσει και θα σε ρίξει σε βάραθρο αμαρτιών.

Ίσως όμως να πεις: Είμαι δυνατός στην πίστη και δεν θα με κυριέψει η αισχρή επιθυμία, όσο συχνά κι αν τη δεχθώ. Αγνοείς, φαίνεται, ότι και την πέτρα ακόμα την κομματιάζει πολλές φορές μια ρίζα που είναι μέσα στη γη.

Μη δέχεσαι λοιπόν το σπόρο της αμαρτίας, γιατί θα σου διαλύσει την πίστη. Ξερίζωσε το κακό πριν ανθήσει, μήπως, δείχνοντας στην αρχή ραθυμία, αργότερα τιμωρηθείς και δοκιμάσεις το τσεκούρι και τη φωτιά.

Φρόντισε να γιατρευτείς έγκαιρα, όταν βρίσκεται στην αρχή η βλάβη τού ματιού, για να μη γυρεύεις άσκοπα γιατρούς, όταν θα έχεις πια τυφλωθεί.

Άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων

πηγή: https://panagia-ierosolymitissa.blogspot.com/

Σήμερα βάζω πάλι αρχή

Κάποτε, μέσα σε μια έρημο δίχως δρόμους, περπατούσα κρατώντας ένα μικρό πήλινο λυχνάρι. Η νύχτα ήταν βαθιά και ο άνεμος πετούσε την άμμο πάνω στα ίχνη μου, σαν να ήθελε να σβήσει κάθε απόδειξη πως είχα περάσει από εκεί. Εγώ όμως προχωρούσα, επειδή πίστευα πως κάπου, πέρα από τους σκοτεινούς αμμόλοφους, υπήρχε ένα μοναστήρι όπου οι άνθρωποι γνώριζαν το μυστικό της καινούργιας αρχής.

Το λυχνάρι μου έσβηνε συχνά. Κάθε φορά σταματούσα, το άναβα ξανά και θύμωνα με την αδυναμία του. Έλεγα μέσα μου πως ένα αληθινό φως δεν πρέπει να σβήνει ποτέ. Ώσπου συνάντησα έναν γέροντα καθισμένο δίπλα σε ένα ξερό πηγάδι. Δεν με ρώτησε ποιος είμαι ούτε από πού έρχομαι. Κοίταξε μόνο το σβησμένο λυχνάρι μου και μου είπε:

«Γιατί πενθείς;»

«Επειδή το φως μου δεν αντέχει», του απάντησα.

Και εκείνος χαμογέλασε.

«Δεν σου ζητήθηκε να μην σβήσει ποτέ. Σου ζητήθηκε να το ανάβεις ξανά».

Ύστερα σηκώθηκε, έκανε το σημείο του Σταυρού και είπε:

«Ευλόγησον. Ο Κύριος μας χάρισε πάλι το φως».

Ὁ Βίος τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς

Καταγωγή, γέννηση καί ἀνατροφή

Κατά τό α΄ μισό τοῦ 2ου μ.Χ. αἰῶνα στήν ἀρχαία κοσμοκράτειρα Ρώμη, ζοῦσε καί τό γεμάτο χριστιανική εὐσέβεια ζεῦγος τοῦ Ἀγάθωνα καί τῆς Πολιτείας. Ἄν καί πλούσιοι δέν ζοῦσαν ὅπως οἱ σύγχρονοί τους, μέ διασκεδάσεις καί σπατάλες. Μέριμνά τους καθημερινή ἦταν ἡ ἐλεημοσύνη τῶν φτωχῶν, ἡ ἀνακούφιση τῶν ἀσθενῶν, ἡ ὑποστήριξη χηρῶν καί ὀρφανῶν. Ἔνιωθαν ὅμως καί μιά λύπη: Δέν εἶχαν ἀποκτήσει παιδιά! Γι’ αὐτό καί ἀδιάκοπα προσεύχονταν στόν Κύριο νά τούς χαρίσει ἔστω καί ἕνα παιδί. Γιά νά ἐνισχύσουν τό αἴτημα τους, πολλαπλασίαζαν τίς φιλανθρωπίες τους. Καί, ὦ τοῦ θαύματος, μέ τή χάρη τοῦ Θεοῦ πού εἰσακούει τίς προσευχές τῶν πιστῶν, ἀπέκτησαν ἕνα κοριτσάκι, τό ὁποῖο, ἐπειδή γεννήθηκε τήν ἕκτη ἡμέρα τῆς ἑβδομάδος, τό ὁνόμασαν Παρασκευή. Τήν ἀνέθρεψαν «ἐν παιδεία καί νουθεσία Κυρίου», τῆς ἔμαθαν τά ἱερά γράμματα, τήν ὁδηγούσαν στήν ἐκκλησία. Ὅταν δέ ἔφθασε στήν ἐφηβική καί τήν πρώτη νεανική ηλικία, παρά τή σωματική ὡραιότητα της, ἐλκύσθηκε ἡ ψυχή της ἀπό τόν παρθενικό βίο καί, καθώς ἀναφέρουν οἱ βιογράφοι της «ὄχι μόνον τούς ὀφθαλμούς, οἱ ὁποῖοι εἶναι ὁδός τοῦ ἔρωτος, ἐφύλαττεν ἀπό θεωρίαν ἀνδρῶν», ἀλλά καί καθετί πού θά στεκόταν ἐμπόδιο στήν κατά Χριστόν ζωή.

Η εμφάνιση της Αγίας Παρασκευής στον Άγιο Ιάκωβο τον εν Ευβοία

Θεώ παρεσκεύασας αγνόν ως δόμον,

Σαυτήν άγουσα, Σεμνή, εις κατοικίαν.

Παρασκευήν έκτανεν εικάδι χαλκός εν έκτη.

Η εμφάνιση της Αγίας Παρασκευής στον Άγιο Ιάκωβο Τσαλίκη

Έξω από το χωριό τους την Φαράκλα υπήρχε σε κάποιο λόφο το εξωκλήσι της Αγίας Παρασκευής, αυτό ήταν και το σχολείο του στα πρώτα χρόνια. Εκεί πήγαινε πολύ τακτικά ο μικρός Ιάκωβος και προσηύχετο στην Αγία.

Αφηγείται λοιπόν ο ίδιος ο Άγιος Γέροντας Ιάκωβος την συνάντηση με την Αγία: «Με τα χέρια μου έσκαψα το χώμα και δημιούργησα λαξευτή σκάλα, για να μπορούν άνετα οι προσκυνητές να ανεβαίνουν στο εξωκλήσι. Έκοβα έναν φουντωτό θάμνο, σκούπιζα την εκκλησία, άναβα και τα καντηλάκια και καθόμουνα και κοίταζα τις εικόνες, μέσα στην απόλυτη σιωπή της νύκτας πάνω στο ερημικό λόφο.

Ούτε φοβόμουν μόνος, ούτε λογισμός δειλίας μ’ ενόχλησε ποτέ.

Έβλεπα τότε την Αγία σαν μοναχή, να βγαίνει από το Ιερό, να διασχίζει το ναό της και έξω στην αυλή να σκύβει και να πλένει τα καντήλια της. Με το παιδικό μου το μυαλό έλεγα ότι η Αγία πλένει τα πιάτα της, όπως η μητέρα μου κάθε βράδυ, όσο κουρασμένη και να ήταν, πάντα έπλενε τα πιάτα , γιατί σκεφτόταν μην τυχόν πεθάνει τη νύκτα και το πρωί βρουν οι γυναίκες άπλυτα πιάτα και σκανδαλιστούν για την έλλειψη νοικοκυροσύνης.

Έχοντας υπ’ όψιν μου το γεγονός αυτό, νόμιζα ότι και η Αγία τη νύκτα έπλενε τα πιάτα της.

Μνήμη του Aγίου Iερομάρτυρος Eρμολάου, και των συν αυτώ μαρτυρησάντων Eρμίππου και Eρμοκράτους (26 Ιουλίου)

Aρχής το ταυτόν κλήσεως των Mαρτύρων,

Δηλοί το ταυτόν του διά ξίφους τέλους1.

Ερμόλεω εκκαιδεκάτη τάμεν αυχένα χαλκός.

Ο Άγιος Μεγαλομάρτυς και ϊαματικός Παντελεήμων και ο Άγιος Ιερομάρτυς Ερμόλαος

Oύτοι οι Άγιοι ήτον Iερείς από τον κλήρον της εν Nικομηδεία Eκκλησίας, και μείναντες από τας είκοσι χιλιάδας, οπού εκάησαν μέσα εις την Eκκλησίαν, από τον τύραννον Mαξιμιανόν, εν έτει τδ΄ [304], εκρύπτοντο δε μέσα εις ένα οσπήτιον. Eπειδή δε ο Άγιος Παντελεήμων εδιδάχθη την πίστιν των Xριστιανών, επιάσθη. Tούτου χάριν ερωτώμενος από τον Mαξιμιανόν, ποίος εδίδαξεν αυτόν, απεκρίθη όλην την αλήθειαν χωρίς κανένα ψεύδος, και είπεν, ότι εδιδάχθη αυτήν από τον Iερέα Eρμόλαον. Όθεν παρευθύς απέστειλεν ο βασιλεύς και έφεραν αυτόν, μαζί δε με τον Eρμόλαον έφερον και τον Έρμιππον και Eρμοκράτην. Eρωτηθέντες λοιπόν οι Άγιοι, ωμολόγησαν μεν παρρησία, ότι ο Xριστός είναι Θεός αληθινός, επερίπαιξαν δε τα είδωλα, και όλους εκείνους οπού τα σέβονται. Όθεν και οι τρεις απεκεφαλίσθησαν, και ανέβησαν νικηφόροι εις τα Oυράνια.

Σημείωση

1. Ήτοι, καθώς τα τρία ονόματα των Aγίων αρχίζουν από την αυτήν συλλαβήν, ήγουν από την Eρ, τοιουτοτρόπως έλαβον και οι τρεις ένα και το αυτό τέλος και απεκεφαλίσθησαν.

(από το βιβλίο: Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου Συναξαριστής των δώδεκα μηνών του ενιαυτού. Τόμος Γ´. Εκδόσεις Δόμος, 2005)

πηγή: https://immorfou.org.cy/

Λατρευτικές και πολιτιστικές εκδηλώσεις στην Άνω Υδρούσα για την εορτή της Αγίας Παρασκευής

 

Να σε νοιάζει η γνώμη του Χριστού - Ελευθέριος Ελευθεριάδης

Αν αγχώνεσαι σου λεν «γιατί αγχώνεσαι;»,

και αν είσαι χαλαρός, σε κατηγορούνε για αδιαφορία.

Αν μένεις σπίτι, τους ξενίζει η απουσία σου

και αν βγαίνεις έξω, σε σχολιάζουν για «σουρτούκι».

Ο κόσμος δε θα σταματήσει να μιλά ποτέ.

Ο κόσμος, θα έχει γνώμη για τα πάντα στη ζωή σου.

Μην προσπαθείς να κρατήσεις το στόμα του κλειστό.

Ό,τι και αν κάνεις, ο κόσμος δε θα είναι ποτέ ικανοποιημένος.

Δεν σε σχολιάζουν οι άνθρωποι επειδή θέλουν να βελτιωθείς. Σε σχολιάζουν για να καλύψουν τα λάθη και τις ανασφάλειές τους.

Εσύ κοίταζε να βαδίζεις στη ζωή σου κάνοντας ό,τι καλύτερο μπορείς. Ήρεμος, ταπεινός, χαρούμενος.

Και αν είναι να σε νοιάζει η γνώμη κάποιου, να σε νοιάζει η γνώμη του Χριστού… Και όχι του κάθε ενός τυχαίου…

Ελευθεριάδης Ελευθέριος, Ψυχολόγος

«Traffic Commander»: Ἡ Ἀθήνα γίνεται ψηφιακὴ φυλακή - Ἀστυνομικὰ drones, ΑΙ καὶ κάμερες στοὺς δρόμους!

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης

Ἀστυνομικὰ drones ποὺ πετοῦν πάνω ἀπὸ τὸ κεφάλι μας, «ἔξυπνες» κάμερες σὲ κάθε δρόμο νὰ καταγράφουν τὴν κάθε κίνησή μας, περιπολικὰ καὶ δίκυκλα τῆς ἀστυνομίας συνδεδεμένα μὲ κέντρο τεχνητῆς νοημοσύνης ὅπου σαρώνονται τὰ δεδομένα μας σὲ πραγματικὸ χρόνο.

Δὲν εἶναι σενάριο κάποιας δυστοπικὴς ταινίας φαντασίας, ἀλλὰ τὸ νέο ἐπιχειρησιακὸ σύστημα διαχείρισης τῆς κυκλοφορίας στὴν Ἀθήνα, μὲ τὸ ὄνομα «Traffic Commander», τὸ ὁποῖο παρουσιάστηκε μετὰ βαΐων καὶ κλάδων ἀπὸ τὸν Μιχάλη Χρυσοχοΐδη καὶ τὴ ΓΑΔΑ.

Τὸ νέο σύστημα φιλοδοξεῖ νὰ μετατρέψει τὴν Ἀθήνα σὲ ἕνα ψηφιακὸ «κλουβὶ» στὰ πρότυπα τῶν «ἔξυπνων πόλεων» καὶ ὑποτίθεται ὅτι ἐπιστρατεύεται γιὰ τὴν... ἀποτελεσματικότερη διαχείριση τῆς κυκλοφορίας στὸ λεκανοπέδιο. «Δὲν ἀποτελεῖ ἁπλῶς μία ἀκόμη ψηφιακὴ ἐφαρμογὴ ἀλλὰ ἕναν μηχανισμὸ ποὺ μετατρέπει τὸν μεγάλο ὄγκο πληροφοριῶν σὲ χρήσιμη ἐπιχειρησιακὴ γνώση, ἐπιτρέποντας ταχύτερες καὶ ἀποτελεσματικότερες ἀποφάσεις», δήλωσε ὁ γενικὸς ἀστυνομικὸς διευθυντὴς Ἀττικῆς, ὑποστράτηγος Θανάσης Κάμπρας, χαρακτηρίζοντας τὸ Traffic Commander «ἕνα σημαντικὸ βῆμα στὸν ψηφιακὸ μετασχηματισμὸ τῆς Ἑλληνικῆς Ἀστυνομίας».

«Είμαι η Αγία Άννα, μη στεναχωριέσαι, σου έχω δώσει ένα κοριτσάκι και είναι γερό! Θα το βάλεις Άννα;»

Η Αγία Άννα είναι πράγματι θαυματουργή!!! Ο αδερφός μου και η νύφη μου είχαν σοβαρότατο πρόβλημα υγείας και οι γιατροί τους είχαν αποκλείσει κάθε ενδεχόμενο να κάνουν παιδί με φυσιολογικό τρόπο αλλά ακόμη και με εξωσωματική.

Μετά από 5 χρόνια προσπαθειών και αφού πλέον οι γιατροί δεν μπορούσαν να κάνουν τίποτα τα άφησαν όλα πλέον Στο Θεό!!! Ο αδερφός μου πήγε στο Άγιο Όρος στην Σκήτη Αγίας Άννης και προσκύνησε τα ιερά λείψανα και τη θαυματουργή εικόνα της.

Από εκεί οι γέροντες του είπαν ότι αν συμφωνούσε και η γυναίκα του, θα τους έδιναν από κει κάποιες οδηγίες και κάποιες ευλογίες (λαδάκι, ζώνη της Αγίας κλπ.) για το τι να κάνουν και θα προσεύχονταν και οι γέροντες κάθε ημέρα για 45 ημέρες και «το θαύμα θα γίνει αν θέλει η Αγία και αν πιστεύετε»!

Άγιος Παΐσιος: Οι άγιοι Ιωακείμ και Άννα είναι το απαθέστερο ζευγάρι

Οι Άγιοι Θεοπάτορες μετά από θερμή προσευχή στον Θεό να τους χαρίσει παι­δί, συνήλθαν όχι από σαρκική επιθυμία, άλλα από υπακοή στον Θεό. Aυτό το γεγονός το είχα ζήσει στο Σινά.

-Γέροντα, πέστε μας για την Άγια Άννα και τον Άγιο Ιωακείμ, τους Θεοπάτορες.

– Από μικρός είχα σε μεγάλη ευλάβεια τους Αγίους Θεοπάτορες. Μάλιστα είχα πει σε κάποιον ότι, όταν με κάνουν καλόγερο, θα ήθελα να μου δώσουν το όνομα Ιωακείμ. Πόσα οφείλουμε σ’ αυτούς! Οι Άγιοι Ιωακείμ και Άννα είναι το απαθέστερο ανδρόγυνο που υπήρξε ποτέ. Δεν είχαν καθόλου σαρκικό φρόνημα.

Ο Θεός έτσι έπλασε τον άνθρωπο και έτσι ήθελε να γεννιούνται οι άνθρωποι, απαθώς. Άλλα μετά την πτώ­ση μπήκε το πάθος στην σχέση ανάμεσα στον άνδρα και στην γυναίκα. Μόλις βρέθηκε ένα απαθές ανδρόγυνο, όπως έπλασε ο Θεός τον άνθρωπο και όπως ήθελε να γεννιούνται οι άνθρωποι, γεννήθηκε η Παναγία, αυτό το αγνό πλάσμα, και στην συνέχεια σαρκώθηκε ο Χριστός. Μού λέει ο λογισμός ότι θα κατέβαινε και νωρίτερα ο Χριστός στην γη, αν υπήρχε ένα αγνό ζευγάρι, όπως ήταν οι Άγιοι Ιωακείμ και Άννα.

25 Ιουλίου, μνήμη της αγίας Ολυμπιάδας της διακόνισσας: Ιερού Χρυσοστόμου, επιστολή Α΄ προς Ολυμπιάδα την διακόνισσα

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΩΤΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ ΤΗΝ ΔΙΑΚΟΝΙΣΣΑ 1

Στην δέσποινά μου, την πλέον αξιοσέβαστη και θεοφιλέστατη, την διακόνισσα Ολυμπιάδα, ο επίσκοπος Ιωάννης εύχεται να χαίρεται εν Κυρίῳ.

Όσο εντείνονται οι πειρασμοί και αυξάνονται οι δοκιμασίες, τόσο αυξάνεται και η θεία παρηγοριά προς εμάς και τόσο πιο αισιόδοξες γίνονται οι ελπίδες μας για το μέλλον. Και τώρα όλα μάς έρχονται ευνοϊκά και ταξιδεύουμε με ούριο άνεμο2. Ποιος είδε ποτέ κάτι τέτοιο; Ποιος άκουσε κάτι παρόμοιο; Ύφαλοι και απότομα, κοφτερά βράχια, ανεμοστρόβιλοι και καταιγίδες ξεσπούν με τρομερή ορμή παντού γύρω μας· νύχτα χωρίς καθόλου φως φεγγαριού, βαθύ σκοτάδι, γκρεμοί απόκρημνοι και βράχοι ύπουλοι και απειλητικοί. Κι όμως, ενώ πλέουμε μέσα σε τέτοια θάλασσα, δεν βρισκόμαστε σε χειρότερη κατάσταση από εκείνους που κλυδωνίζονται ενώ βρίσκονται στο λιμάνι3.

Και Ορθόδοξοι Χριστιανοί και Ευρωπαίοι

Στην έρευνα φαίνεται ότι οι σύγχρονοι Έλληνες επιθυμούμε τη διαφύλαξη της Ελληνορθόδοξης Παράδοσης

Κωνσταντίνος Χολέβας, Πολιτικός Επιστήμων

Στην εφημερίδα «Παραπολιτικά» της 18.7.2026 δημοσιεύθηκε μία έρευνα της MRB Hellas AE συνοδευόμενη από σχετικό σχόλιο του διευθύνοντος συμβούλου της εταιρείας Δημήτρη Μαύρου. Στην έρευνα φαίνεται ότι οι σύγχρονοι Έλληνες επιθυμούμε τη διαφύλαξη της Ελληνορθόδοξης Παράδοσης και δηλώνουμε ότι σε μεγάλο βαθμό σεβόμαστε τη θρησκεία μας ως πίστη και ως ταυτότητα. Ταυτοχρόνως η πλειοψηφία των Ελλήνων δηλώνουν Ευρωπαίοι και θεωρούν ότι κάλλιστα συνδυάζεται η θρησκευτική παράδοση με την ευρωπαϊκή ταυτότητα.

Συγκεκριμένα στο ερώτημα: Πόσο κοντά στη θρησκεία είστε, οι Έλληνες βαθμολογούνται με 6,7 όταν άριστα είναι το 10. Μάλιστα το 48% των ερωτηθέντων τοποθετείται ψηλά, στο 8-10 της βαθμολογικής κλίμακας. Εξάλλου το 67,7% αισθάνεται άνετα ως Ευρωπαίος πολίτης. Ο κ. Μαύρος επισημαίνει ότι «η ελληνική κοινωνία του 2026 δεν αισθάνεται την ανάγκη να επιλέξει ανάμεσα στο εικονοστάσι και στη σημαία με τα αστέρια της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Τα δύο σύμβολα συνυπάρχουν χωρίς να λειτουργούν ανταγωνιστικά».

Δυο σχέσεις έχει ανάγκη ο άνθρωπος. - Ελευθέριος Ελευθεριάδης

Δυο σχέσεις έχει ανάγκη ο άνθρωπος.

Την σχέση με τον Θεό και την σχέση με τον συνάνθρωπό του.

Και αν δεν τις καλλιεργεί τις σχέσεις τις δυο αυτές, καταλήγει να ζει με υποκατάστατα.

Ψάχνει να γεμίσει το κενό που έχει μέσα στη ψυχή, με χίλια δύο άλλα.

Δυο σχέσεις έχει ανάγκη ο άνθρωπος.

Την σχέση με τον Θεό και την σχέση με τον συνάνθρωπό του.

Άλλοτε όμως από φόβο, άλλοτε από αδιαφορία και άλλοτε από εγωισμό, δεν κάνει τίποτα για να τις συντηρήσει…

Βλέπεις, όπως όλα τα πράγματα μέσα στη ζωή, και οι σχέσεις θέλουνε δουλειά.

Δεν ανθίζουνε απροϋπόθετα… Δεν χαρίζονται χωρίς προσπάθεια σε τίποτα και σε κανέναν.

Μαθήματα επιλεκτικής συμπερίληψης

Του Δημοσθένη Γκαβέα από το προφίλ του στο facebook

Μέσα σε λίγες ημέρες, δύο διαφημίσεις μάς παρέδωσαν ένα μικρό, αλλά εξαιρετικά διδακτικό μάθημα για τη νέα, επιλεκτική εκδοχή της «συμπερίληψης». Στην πρώτη, η γερμανικών συμφερόντων Lidl παρουσιάζει μια νέα εργαζόμενη, τη Μπεσκιατούλ Μουταχαρή, αν αποδίδουμε σωστά το όνομά της, η οποία φορά μαύρο χιτζάμπ και έναν μακρύ ισλαμικό χιτώνα που καλύπτει σχεδόν ολόκληρο το σώμα της.

Οι Ελληνίδες και οι Έλληνες συνάδελφοί της δυσκολεύονται, ή παρουσιάζονται να μη θέλουν πραγματικά, να προφέρουν το όνομά της. Ανταλλάσσουν βλέμματα, χαμογελούν αμήχανα και προτείνουν να τη φωνάζουν απλώς «Μπέκι». Εκείνη απαντά ότι, αν το πουν μία-δύο φορές, θα τους φανεί πιο εύκολο, αλλά τελικά υποχωρεί εμφανώς απογοητευμένη. Στο τελευταίο πλάνο τη βλέπουμε απομονωμένη σε κάποιο σημείο της αποθήκης, όταν την πλησιάζει μία Ελληνίδα συνάδελφος με σημειωματάριο και της ζητά να της συλλαβίσει το όνομά της. «Πού θα πάει, θα το μάθω», της λέει. Η Ελληνίδα κατάλαβε το λάθος της, εκπαιδεύτηκε και πέρασε επιτυχώς το μάθημα της νέας εταιρικής ηθικής.

Εάν κάποιος δεν Κοινωνεί συνεχώς, δεν μπορεί να νικήσει τους εχθρούς (δαίμονες), ούτε να προοδεύσει πνευματικά.

Εάν κάποιος δεν Κοινωνεί συνεχώς, δεν μπορεί να νικήσει τους εχθρούς (δαίμονες), ούτε να προοδεύσει πνευματικά.

Ακούω μερικούς να λένε:

-Να εγώ κοινώνησα και δεν αισθάνομαι τίποτε!

Οι αλλαγές που γίνονται μέσα μας, είναι αργές και μυστικές, διότι η πίστη μας είναι μικρή.

Ο πρώτος λογισμός που θα έχουμε, αμέσως μετά τη Θεία Κοινωνία, θα φανερώσει τι Χάρη λάβαμε και ποιος είναι ο καρπός του πιο μεγάλου Δώρου, επί της γής.

Παιδιά και έφηβοι στον νέο ψηφιακό κόσμο – Τι να κάνω ως γονιός;

Ένα ευσύνοπτο 16σέλιδο φυλλάδιο με τίτλο «Παιδιά και έφηβοι στον νέο ψηφιακό κόσμο – Τι να κάνω ως γονιός;» εξέδωσε η Θεματική Ομάδα Παιδείας του Δημοκρατικού Πατριωτικού Λαϊκού Κινήματος ΝΙΚΗ.

Η έκδοση προσεγγίζει έναν προβληματισμό που απασχολεί ολόκληρη την κοινωνία, στην Ελλάδα και διεθνώς, καθώς η υπερβολική προσκόλληση της νέας γενιάς στα προϊόντα της σύγχρονης τεχνολογίας έχει λάβει τα τελευταία χρόνια διαστάσεις σοβαρού κοινωνικού προβλήματος.

Το φυλλάδιο απευθύνεται κυρίως στους γονείς και δίνει έμφαση στην ανάπτυξη υγιών σχέσεων μέσα στην οικογένεια, στον αλληλοσεβασμό και στη δημιουργία ποιοτικών συνθηκών ζωής με δημιουργικά ενδιαφέροντα. Παράλληλα, αναδεικνύει την ανάγκη ουσιαστικής ενημέρωσης γονέων και παιδιών για τους κινδύνους του διαδικτύου, προσεγγίζοντας την τεχνολογία με γνώση, μέτρο και υπευθυνότητα.

Ένα βήμα πιο κοντά στο μαζικό «τσιπάρισμα» των ανθρώπων η Κίνα, vid

Ποιός Έλον Μασκ; Οι Κινέζοι πρωταγωνιστούν και σε αυτόν τον τομέα.

Ο τομέας της διεπαφής εγκεφάλου-υπολογιστή (BCI) στην Κίνα επιταχύνει την μετάβασή του από το εργαστήριο προς τη βιομηχανοποίηση, καταγράφοντας σταθερή πρόοδο μέσω της έναρξης της εμπορικής προώθησης σχετικών προϊόντων στην αγορά, εξαιτίας των επενδύσεων που αυξάνονται διαρκώς.

Σύμφωνα με την άποψη ειδικών του αναφερόμενου τομέα, η διεύρυνση των κλινικών πόρων και η βελτίωση των συστημάτων αποζημίωσης, αναμένεται ότι θα λειτουργήσουν ως σημαντικά ορόσημα.

Αυτή η τάση θα διευκολύνει την πρόσβαση της τεχνολογίας BCI στην αποτελεσματική υλοποίηση ρεαλιστικών σεναρίων, αντιπροσωπεύοντας ένα κρίσιμο άλμα για τον τομέα τεχνολογικής αιχμής BCI.

Αγία Μαρκέλλα: Η Προστάτιδα της Χίου με το μαρτυρικό θάνατο

Ανάμεσα στους πολυάριθμους Αγίους, που κοσμούν το τοπικό αγιολόγιο και τη μακρόχρονη εκκλησιαστική ιστορία του μυροβόλου νησιού της Χίου είναι και η Αγία παρθενομάρτυς Μαρκέλλα, τη μνήμη της οποίας τιμά η Εκκλησία στις 22 Ιουλίου.

Η Αγία παρθενομάρτυς Μαρκέλλα, αποτελεί το ευλαβικό καύχημα των απανταχού της Γης Χίων και τον πολύτιμο πνευματικό θησαυρό για χιλιάδες προσκυνητές, που συρρέουν στον τόπο του μαρτυρίου της για να αποδώσουν τον οφειλόμενο σεβασμό στο μεγαλείο και τον ηρωισμό της, αλλά και για να ζητήσουν τη θαυματουργική της χάρη για την επίλυση σωματικών και ψυχικών ασθενειών.

Η Αγία Μαρκέλλα γεννήθηκε και μεγάλωσε στη Βολισσό, στο ιστορικό αυτό κεφαλοχώρι της βορειοδυτικής Χίου. Για τον χρόνο της γέννησης, της ζωής και του μαρτυρίου της Αγίας υπάρχει σύγχυση και ασάφεια μεταξύ των βιογράφων.

Μνήμη του Αγίου Προφήτου Ιεζεκιήλ (23 Ιουλίου)

Ιεζεκιήλ εβράιζε καν πόλω,

Aδωνάι βλέπω σε, φάσκων Kυρίω.

Προφήτης Ιεζεκιήλ. Μικρογραφία στο Βυζαντινό εικονογραφημένο χειρόγραφο

 “Ομιλίες του Γρηγορίου Ναζιανζηνού” (9ος αι.)

Oύτος ήτον υιός του Bουζί, από την γην του Aριρά την ιερατικήν, και επροφήτευσε χρόνους είκοσιν, επρόλαβε δε την έλευσιν του Xριστού χρόνους τετρακοσίους εβδομηνταεπτά1. Όταν δε εσκλαβώθησαν οι Eβραίοι εις την Bαβυλώνα, επήγε και αυτός μαζί με αυτούς. Kαι αφ’ ου επροφήτευσε πολλάς προφητείας εις τον λαόν των Iουδαίων, έδωκε και τούτο το παράδοξον σημείον, ήγουν ότι να προσέχουν εις τον ποταμόν της Bαβυλώνος τον καλούμενον Xοβάρ, και όταν ιδούν, πως ξηραίνεται, τότε να ελπίζουν, πως θέλει έλθη κατά της Bαβυλώνος το δρεπάνι της ερημώσεως. Όταν δε ιδούν πως αυξάνει, τότε να ελπίζουν, πως έχουν να γυρίσουν εις την Iερουσαλήμ. Mίαν φοράν εσυνάχθησαν εις αυτόν Eβραίοι πολλοί, επειδή εφοβήθησαν, μήπως οι Bαβυλώνιοι σηκωθούν κατ’ αυτών και τους θανατώσουν. Όθεν ο Προφήτης έκαμε να σταθή το νερόν του ποταμού, διά τούτο περάσαντες αυτόν οι Eβραίοι αντίπερα, εγλύτωσαν. Oι δε Bαβυλώνιοι, επειδή ετόλμησαν να κυνηγήσουν αυτούς, διά τούτο κατεποντίσθησαν εις τον ποταμόν. Oύτος διά προσευχής του εχάρισε μίαν φοράν εις τους πεινώντας Eβραίους πλουσίαν τροφήν από οψάρια, και εις άλλους, οπού ελειποθύμουν, εχάρισε ζωήν και παρηγορίαν. Oύτος μίαν φοράν οπού οι εθνικοί έβλαπτον τον ισραηλιτικόν λαόν, επήγεν εις τους πρώτους των εθνικών, και ποιήσας έμπροσθέν τους θαυμάσια, εφόβισεν αυτούς, και τους έκαμε να παύσουν από το να βλάπτουν τον Iσραήλ.

Δημ. Μεταλληνός: «Δεν ανήκουμε στη Δύση. Ανήκουμε πάνω απ’ όλα στον Χριστό. Η Δύση ανήκει στην Ορθοδοξία και στον Ελληνισμό».

Ο ιστορικός, θεολόγος και ακαδημαϊκός, πρόεδρος του Κέντρου Έρευνας Μελετών και Επιμόρφωσης «Ευγένιος Τζιμογιάννης» Δημήτρης Μεταλληνός, εξαπέλυσε σφοδρή επίθεση κατά της κυβέρνησης Μητσοτάκη, του πολιτικού συστήματος και των διεθνών κέντρων, τα οποία, όπως κατήγγειλε, αντιμετωπίζουν τον Ελληνισμό με δύο μέτρα και δύο σταθμά.

Μιλώντας ανήμερα της εορτής του Προφήτη Ηλία, ο Δημήτρης Μεταλληνός ξεκίνησε από τη μαύρη επέτειο της τουρκικής εισβολής στην Κύπρο, υπενθυμίζοντας ότι η κατοχή συνεχίζεται για περισσότερο από μισό αιώνα, ενώ η διεθνής κοινότητα εμφανίζεται πρόθυμη να κινητοποιηθεί επιλεκτικά για άλλες εισβολές.

«Μια τέτοια μέρα, το 1974, ο Αττίλας έκανε την άτιμη δουλειά του και κατέλαβε το 37% της μαρτυρικής Κύπρου μας. Από τότε η Κύπρος βρίσκεται στην Ευρωπαϊκή Ένωση και όλοι ανέχονται αυτή την κατοχή», ανέφερε.

Το διαολοσύστημα θα αποκτήσει τον πλήρη έλεγχο, μόνο όταν αυτά τα τρία κουμπώσουν μέσα σε μια και μοναδική εφαρμογή, μέσα στο έξυπνο κινητό μας!!!

Η υποδομή που εφαρμόζεται σήμερα δεν δημιουργήθηκε ξαφνικά, αλλά χτίστηκε σταδιακά μέσα από συγκεκριμένα νομοθετικά και ιστορικά ορόσημα.

Το 2014, η Διαβολική Ευρωπαϊκή Ένωση θέσπισε τον Κανονισμό eLDAS 910/2014, ο οποίος έθεσε το νομικό πλαίσιο για τις ηλεκτρονικές υπογραφές και την ηλεκτρονική ταυτοποίηση.

*Από εκεί και μετά οι σύγχρονες εφαρμογές και τα συστήματα που βλέπουμε, πατήσανε στις βασικές έννοιες που θεσπίστηκαν τότε.

Για παράδειγμα το 2021, εν μέσω της πανδημίας, ψηφίστηκε ο Κανονισμός 2021/953 για το Ψηφιακό Πιστοποιητικό Covid. Στο πλαίσιο αυτό χρησιμοποιήθηκαν οι προϋπάρχουσες τεχνολογίες της ψηφιακής υπογραφής και οι κωδικοί QR για την επαλήθευση της γνησιότητας των πιστοποιητικών.

Το 2024 δημοσιεύθηκε ο Κανονισμός eLDAS 2024/1183, ο οποίος θέσπισε και εισήγαγε το Ευρωπαϊκό Ψηφιακό Πορτοφόλι Ταυτότητας (wallet).

Αν το 2014 θεσπίστηκαν οι κανόνες, για το τί είναι μια ψηφιακή ταυτότητα, το 2024 επέβαλε το πώς θα την κουβαλάμε υποχρεωτικά μέσα στο κινητό μας.

Η Ορθοδοξία είναι το μεγάλο δηλητήριο για αυτούς. Είμαστε λίγοι, αλλά αυτοί φοβούνται. Ο εχθρός πάντα φοβάται…

Γ.Θ : Όταν όλα γύρω μας μαυρίζουν, να θυμόμαστε αυτά τα λόγια… γιατί αν τα κάνουμε πράξη αυτά θα μας οδηγήσουν στην νίκη

«Το μόνο που έχουμε να κάνουμε είναι να κλάψουμε και να προσευχηθούμε. Δεν έχει μείνει τίποτα, γιατί κανείς δεν είναι πια μαζί μας. Όλος αυτός ο παγανιστικός κόσμος είναι ενάντια στη χριστιανική μας ζωή. Εδώ είναι το μεγάλο δράμα – ότι ο κόσμος έχει γίνει παγανιστικός.

Η Ορθοδοξία είναι το μεγάλο δηλητήριο για αυτούς. Είναι σαν να καταπιεί το κουνέλι μια καμήλα, έτσι μας βλέπουν. Είμαστε λίγοι, αλλά αυτοί φοβούνται. Ο εχθρός πάντα φοβάται την ταπείνωση. Και οι διάβολοι είπαν στον Άγιο Αντώνιο τον Μέγα: «Και νηστεύουμε και αγρυπνούμε».

«Ναι, αλλά δεν ξέρεις πώς να ταπεινωθείς».

Ας μείνουμε λοιπόν σε αυτή τη γραμμή της Ορθοδοξίας όσο πιο κοντά γίνεται, δηλαδή να κάνουμε τον διάβολο – άγγελο. Αυτός είναι ο αληθινός σκοπός των Ορθοδόξων: να κάνουν τον ληστή μάρτυρα».

(Pr.Justin Parvu)

πηγή: https://romioitispolis.gr/

ΣΠΑΝΙΑ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ: Ο Γέρ. Ιωσήφ μιλά για τη νεολαία, τον γάμο και το Άγιο Όρος (1992)

 

πηγή: https://adontes.blogspot.com/

ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ

Γράφει ο Χαράλαμπος Μηνάογλου

Σήμερα άλλη μία αποφράς ημέρα, αυτή της τουρκικής εισβολής στην Κύπρο...Και το σύνθημα ένα: Δεν ξεχνώ. Το ζήτημα όμως είναι τι δεν πρέπει να ξεχάσουμε; Την ίδια την εισβολή και την κατοχή; Αυτά και να θέλουμε να τα ξεχάσουμε, δεν μπορούμε, καθώς συνεχίζουν να υπάρχουν... Αυτό που δεν πρέπει να ξεχάσουμε είναι η συμβολή του ΝΑΤΟ στην τουρκική εισβολή και κατοχή μέχρι σήμερα... και το γεγονός ότι το ΝΑΤΟ "παραχώρησε" την Β. Κύπρο στην Τουρκία ως αντάλλαγμα για την ουδετερότητά της απέναντι στο Ισραήλ... δηλαδή η Τουρκία επιβραβεύτηκε από το ΝΑΤΟ με την Β. Κύπρο, επειδή δεν συνέπραξε με άλλα μουσουλμανικά κράτη της Μ. Ανατολής εναντίον του Ισραήλ... Η Κύπρος κατέχεται για να υπάρχει το Ισραήλ... αυτά, τα αυτονόητα, που η νατοϊκή προπαγάνδα έχει καταστήσει αδιανόητα, δεν πρέπει να ξεχάσουμε...

πηγή: https://koukfamily.blogspot.com/

Μνήμη των Oσίων Πατέρων ημών Συμεών του διά Xριστόν σαλού και Iωάννου (21 Ιουλίου)

Εις τον Συμεών

Έμφρων συ μωρός, ος βίον παίζων, Πάτερ,

Όφιν φρόνιμον λανθάνεις τέλους άχρι.

Εις τον Ιωάννην

Έρημον είλου ω Iωάννη, μάκαρ,

Δι’ ης έρημα ειργάσω σαρκός πάθη.

Ψευδαέφρων περίφρων Συμεών θάνεν εικάδι πρώτη.

Άγιοι Συμεών ο δια Χριστόν σαλός και Ιωάννης. 

Μηνολόγιο Οξφόρδης (14ος αι.)

Oύτοι οι Άγιοι ήτον από την πόλιν Έδεσσαν την ευρισκομένην εις την Συρίαν, κατά τους χρόνους του βασιλέως Iουστίνου του νέου, εν έτει φιη΄ [518]. Πηγαίνοντες δε εις τα Iεροσόλυμα, είδον και επροσκύνησαν την ύψωσιν του τιμίου Σταυρού, και πλέον εις την πατρίδα των δεν εγύρισαν, αλλά φθάσαντες εις το Mοναστήριον του Oσίου Γερασίμου του Iορδανίτου, εδέχθησαν ευμενώς από τον τότε θεοφόρον Hγούμενον, Nίκωνα ονόματι. Eκεί λοιπόν έλαβον το άγιον σχήμα των Mοναχών. Προ του δε ακόμη να τελειώσουν αι επτά ημέραι, τας οποίας είναι συνήθεια να φυλάττουν οι νεόκουροι Mοναχοί, μένοντες μέσα εις το Mοναστήριον, αυτοί ευγήκαν από το Mοναστήριον και επήγαν εις την έρημον, και εκεί διεπέρασαν τεσσαράκοντα χρόνους, κάθε άσκησιν και σκληραγωγίαν μεταχειριζόμενοι. Έπειτα, ο μεν Iωάννης έμεινεν εις την έρημον μέχρι τέλους. O δε Συμεών εγύρισεν εις τα Iεροσόλυμα, και προσκυνήσας τον ζωηφόρον Tάφον του Kυρίου, επροσευχήθη διά να μη καταλάβουν οι εν τω κόσμω άνθρωποι, την κρυπτήν εργασίαν της σαλότητος, την οποίαν εμελέτα να μεταχειρισθή, έως οπού ευρίσκετο εις την παρούσαν ζωήν.

Ιατρείο πνευματικό είναι η εκκλησία - Αρχιμανδρίτης π. Σεβαστιανός Τοπάλης

Πολύ όμορφα προτρέπει ο Ιερός Χρυσόστομος για την μελέτη της Βίβλου όπως φαίνεται στα κάτωθι κείμενα.

‘’Και τούτο είναι το θαυμαστό ότι η εκκλησία μας είναι ιατρείον θαυμαστόν με τη διδασκαλία της ιατρείων όχι σωμάτων αλλά ψυχών. Είναι πνευματικόν και όχι και δεν διορθώνει τραύματα της σαρκός άλλα αμαρτήματα της διάνοιας. Και όλων αυτών των αμαρτημάτων και των τραυμάτων το φάρμακο είναι ο λόγος του θεού. Αυτό το φάρμακο δεν βγαίνει από τα βότανα και τα χορτάρια της γης αλλά από τα λόγια που έρχονται από τον ουρανό φτιάχνεται αυτό όχι τα χέρια των γιατρών το κατασκεύασαν αλλά οι γλώσσες των προφητών.’’

‘’Ιατρείο πνευματικό είναι η εκκλησία και πρέπει αυτοί που προσέρχονται εδώ να λαμβάνουν τα κατάλληλα φάρμακα και στα ανάλογα τραύματα να τα επιθέτουν και έτσι να φεύγουν από την εκκλησία μετά.’’

Ο Προφήτης Ηλίας στην εποχή του και στα έσχατα

(†) π. Αθανάσιος Μυτιληναίος 

Ο Προφήτης Ηλίας στην εποχή του και στα έσχατα 

(Απομαγνητοφωνημένη ομιλία)

Ο προφήτης Ηλίας, ο μέγιστος των Προφητών.

Για τον προφήτη Ηλία έχουν γραφεί στην Παλαιά Διαθήκη πολλές σελίδες, που όλες είναι μεστές πολλής και βαθειάς θεολογίας. Το Καρμήλιον όρος, πάνω στο οποίο ο Προφήτης προσέφερε κατά θαυμαστό τρόπο τη θυσία του, όταν από τον ουρανό κατήλθε φωτιά και κατέκαψε τα σφάγια1, το όρος Σινά, επί του οποίου είχε θεοπτεία ο μέγας Προφήτης2, και το όρος Θαβώρ, πάνω στο οποίο εμφανίσθηκε μαζί με τον Κύριό μας ο Προφήτης3, είναι οι τρεις μεγάλες κορυφές ορέων, που αναφέρονται στη δόξα τη δική του.

Ο προφήτης Ηλίας, αγαπητοί μου, είναι μία μεγάλη μορφή, μια πολύ μεγάλη μορφή της Παλαιάς Διαθήκης. Είναι ο μέγιστος των Προφητών είναι ανώτερος κι απ’ αυτόν τον προφήτη Ησαΐα τον μεγαλοφωνότατο. Και ενώ δεν έγραψε ο προφήτης Ηλίας ούτε μία λέξη, υπήρξε ο ίδιος μία μεγάλη προφητεία. Αυτό του το έργο, ο τρόπος με τον οποίο έζησε, ο τρόπος με τον οποίο έφυγε από την παρούσα ζωή αλλά και η εμφάνισή του στη Μεταμόρφωση του Χριστού δείχνουν ότι η μορφή αυτή είναι παμμέγιστη, είναι πελώρια!

Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης: Έφθασε ο Προφήτης Ηλίας να πει: “Έμεινα μόνος μου!”

”Ηλίας άνθρωπος ην ομοιοπαθής ημίν, και προσευχή προσηύξατο του μη βρέξαι, και ουκ έβρεξεν επί της γης ενιαυτούς τρεις και μήνας εξ· και πάλιν προσηύξατο, και ο ουρανός υετόν έδωκε και η γη εβλάστησε τον καρπόν αυτής.” Επ. Ιακώβου 5, 17-18

Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης

– Γέροντα, γιατί επιτρέπει ο Θεός να συμβεί μια συμφορά;

– Υπάρχουν πολλές περιπτώσεις. Άλλοτε επιτρέπει ο Θεός κάτι, για να βγη κάτι το καλύτερο, και άλλοτε επιτρέπει κάτι για παιδαγωγία. Άλλοι ανταμείβονται και άλλοι εξοφλούν, δεν πάει τίποτε χαμένο. Να ξέρετε πως ό,τι επιτρέπει ο Θεός, ακόμη και να εξοντωθούν π.χ. άνθρωποι, είναι φιλάνθρωπο, γιατί ο Θεός έχει “σπλάγχνα”. Ο Προφήτης Ηλίας πόσους έσφαξε; Τριακόσιους ιερείς του Βάαλ. Όταν τους είπε: “Κάντε προσευχή, θα κάνω και εγώ, και όποιου η φωτιά θα ανάψη από μόνη της, αυτού ο Θεός θα είναι αληθινός”, άρχισαν οι ιερείς του Βάαλ να φωνάζουν: “Επάκουσον, ο Θεός ημών, Βάαλ, επάκουσον!” αλλά ούτε φωνή ούτε ακρόαση. Ο Προφήτης Ηλίας τους λέει: “Είναι απασχολημένος ο Θεός σας και δεν σας ακούει! Φωνάξτε πιο δυνατά!” Εκείνοι συνέχισαν να φωνάζουν και να ξεσχίζουν, όπως συνήθιζαν, τις σάρκες τους με μαχαίρια, για να πονάνε, και να φωνάζουν πιο δυνατά, για να τους ακούση ο Βάαλ. Αφού τελικά δεν κατόρθωσαν τίποτε, είπε ο Προφήτης Ηλίας: “Βρέξτε τα δικά μου ξύλα”. “Τρισσεύσατε”, τους είπε. Έρριξαν νερό μια, δυό, τρεις φορές! Αφού από το πολύ νερό είχαν γίνει μούσκεμα τα ξύλα και έτρεχαν από γύρω τα νερά. Μόλις προσευχήθηκε ο Προφήτης Ηλίας, έπεσε φωτιά από τον ουρανό και κάηκε ό,τι είχαν στο θυσιαστήριο για να θυσιάσουν, και το ίδιο το θυσιαστήριο μαζί! Τότε είπε: “Πιάστε τους ιερείς, γιατί παρασύρουν τον λαό στην ειδωλολατρία” και τους έσφαξε όλους.

«Με έσωσε ο προφήτης Ηλίας-Πάλευα επί 6 ώρες με κύματα λόγω των 7 μποφόρ»: Η ανατριχιαστική ανάρτηση απόστρατου πιλότου της ΠΑ

Βράδυ της 19ης Ιουλίου 1984. Ένα ζευγάρι F-4 απογειώνεται από την αεροπορική βάση της Ανδραβίδας. Η εντολή που λαμβάνουν από το Κέντρο Αεροπορικού Ελέγχου είναι να αναχαιτίσουν τουρκικά μαχητικά μεταξύ Κεφαλονιάς και Ιταλίας.

Νούμερο 2 του σχηματισμού ο τότε 30χρονος σμηναγός Κώστας Ιατρίδης.

Αφού ολοκληρώνουν την αποστολή τους, συνεχίζουν έχοντας ως εκπαιδευτικό σενάριο χαμηλές αναχαιτίσεις. Λίγο μετά τις 9 το βράδυ και ενώ πετούσαν δυτικά της Κεφαλονιάς, ο κινητήρας του Φάντομ αναφλέγεται.

Ο σμηναγός Ιατρίδης, θα χρησιμοποιήσει με επιτυχία το εκτινασσόμενο κάθισμα και θα πέσει στα παγωμένα νερά του Ιονίου.

Πέρασαν 34 χρόνια και με μια συγκινητική ανάρτηση του ο επίτιμος Διοικητής της ΔΑΥ θυμάται:

Εσύ φρόντισε να μην πέσεις στη παγίδα - Ελευθεριάδης Ελευθέριος

Αυτός που σε καταπιέζει, δεν το κάνει από αγάπη.

Ούτε αυτός που σου μιλάει άσχημα ή απότομα, δήθεν για το ‘’καλό σου’’.

Αυτός που σου κρατάει μούτρα, δεν το κάνει από αγάπη.

Ούτε αυτός που είναι παρεξηγημένος μαζί σου συνεχώς.

Αυτός που σου κάνει μόνιμα επικλήσεις στο συναίσθημα, δεν το κάνει από αγάπη.

Ούτε αυτός που σου φυτεύει ενοχές.

Επιστολή Αρχιεπισκόπου Αλβανίας Αναστασίου προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο για το Ουκρανικό (για να θυμηθούμε την ορθόδοξη στάση του μακαριστού Αναστασίου)

Προλογικό σχόλιο

Ο Αναστάσιος είχε ήδη καταλάβει ότι αυτή η αυτοκεφαλία που καταργούσε τρείς αρχές της Ορθοδοξίας μας θα έφερνε αυτά που ζούμε σήμερα με τις διώξεις των κανονικών Ορθοδόξων από τους σχισματικούς...

Προσπάθησε να προστατεύσει τον οικουμενικό πατριάρχη από το μεγάλο ολίσθημα της αναγνώρισης...

Διαβάστε την πολύ ενδιαφέρουσα επιστολή του από τον Μάρτιο του 2019.

«Πρόσφατα δημοσιεύθηκε (26.3.2019) η είδηση ότι: «Στην κατηγορία των κειμένων Δογματικής και Συμβολικής Θεολογίας εντάχθηκε η ιταλική μετάφραση του Πατριαρχικού Γράμματος της 9.3.2019».

Κατόπιν τούτου δημοσιοποιείται η σχετική απάντηση της Ορθοδόξου Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Αλβανίας (21.3.2019).

Η εκτενής «διδαχή» των πρώτων σελίδων του ως άνω Πατριαρχικού Γράμματος δεν αφορούσε στο ελάχιστο στην απορία που διατυπώθηκε στο πρώτο απαντητικό Γράμμα της Ορθοδόξου Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Αλβανίας (14.1.2019).

Γι’ αυτό στη δεύτερη απάντηση δεν υπήρξε καμιά αναφορά σε αυτήν. Το συγκεκριμένο κείμενο δίνει την εντύπωση Εγκυκλίου προς πολλαπλούς αποδέκτες˙ και ήδη έχει προκαλέσει ανάλογες συζητήσεις.

Αγίου Ιουστίνου Πόποβιτς – Οι ιεροί Κανόνες και η θεανθρώπινη πίστη

ΑΓΙΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ ΤΟΥ ΤΣΕΛΙΕ (ΠΟΠΟΒΙΤΣ)

ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗ 

«ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ» ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΤΡΟΣ:

ΟΙ ΙΕΡΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΚΑΙ Η ΘΕΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΠΙΣΤΗ

Οι ιεροί Κανόνες είναι οι ιεροί φρουροί των αγίων δογμάτων, οι ιεροί φρουροί των θεανθρωπίνων αγιασμάτων της θεανθρώπινης ορθοδόξου πίστεως. Είναι απαραίτητο και υποχρεωτικό να υπάρχουν στη θεανθρώπινη οντότητα και στη ζωή της Εκκλησίας. Τούτο επιμαρτυρούν και διαβεβαιώνουν όλες οι Άγιες Οικουμενικές και Τοπικές Σύνοδοι, όλοι οι Άγιοι Πατέρες.

Ο 1ος Κανόνας της Αγίας Δ΄ Οικουμενικής Συνόδου είναι ο εξής: «Τοὺς παρὰ τῶν ἁγίων Πατέρων καθ’ ἑκάστην Σύνοδον ἄχρι τοῦ νῦν ἐκτεθέντας Κανόνας κρατεῖν ἐδικαιώσαμεν(: Αποφασίσαμε να τηρούνται οι Κανόνες που θεσπίστηκαν σε κάθε Σύνοδο από τους Αγίους Πατέρες μέχρι σήμερα)»1. Μόνον έτσι μπορεί να διαφυλαχθεί αλώβητη η αληθινή, θεανθρώπινη και ορθόδοξη πίστη.

Οι Άγιοι Πατέρες της ΣΤ΄ Οικουμενικής Συνόδου στον 1ο Κανόνα εντέλλονται: «Ὁρίζομεν ἀκαινοτόμητόν τε καὶ ἀπαράτρωτον ὑπάρχειν τὴν παραδοθεῖσαν πίστιν ἡμῖν [...] Ἡμεῖς γὰρ οὔτε προστιθέναι τι, οὔτε μὴν ἀφαιρεῖν κατὰ τὰ προορισθέντα παντελῶς διεγνώκαμεν(:Ορίζουμε ότι η πίστη που μας παραδόθηκε πρέπει να παραμένει χωρίς καμία καινοτομία και χωρίς καμία αλλοίωση [...] Διότι εμείς έχουμε αποφασίσει οριστικά και κατηγορηματικά ούτε να προσθέσουμε κάτι, ούτε βέβαια να αφαιρέσουμε κάτι από όσα έχουν προκαθορισθεί)»2.