«… πάντα στέγομεν, ἵνα μὴ ἐγκοπήν τινα δῶμεν τῷ εὐαγγελίῳ τοῦ Χριστοῦ»
Εὐλογημένοι Χριστιανοί, κοντὰ στὶς πάμπολλες δυσκολίες καὶ κινδύνους, ποὺ δοκίμασε ὁ ἀπόστολος Παῦλος στὸ ἔργο του, προστέθηκε καὶ ἡ ἀμφισβήτησις τῆς ἀποστολικῆς του ἰδιότητος. Στὸ ἀποστολικὸ ἀνάγνωσμα τῆς περασμένης (δεκάτης του Ματθαίου) ζωγράφισε τὸ ἀποστολικὸ ἔργο, καὶ στὸν σημερινὸ Ἀπόστολο (ἑνδεκάτης τοῦ Ματθαίου) ἀκοῦμε τὴν ἀπολογία του μὲ τὴν ὁποία ἐπιβεβαιώνεται ἡ ἀποστολή του.
Σὲ ὅλα τὰ ἔγγραφα τὸ περιεχόμανο καὶ ἡ γνησιότητά τους ἐπιβεβαι- ώνεται μὲ τὴν ὑπογραφή καὶ τὴν σφραγίδα ποὺ μπαίνουν τελευταῖα. Ὁ ἀπόστολος Παῦλος ἀντέστρεψε τὴν σειρά. Στὴν ἀπολογία του ἔβαλε πρῶτα τὴν σφραγίδα καὶ μετὰ πρόσθεσε τὰ ἐπιχειρήματα, γιὰ νὰ ἐπιβεβαιώση τὴν ἀποστολικὴ του θέσι στὴν Ἐκκλησία. Ἡ σφραγίδα ἦσαν οἱ ἴδιοι οἱ Κορίνθιοι, ἐθνικοί-εἰδωλολάτρες, ποὺ σαγηνεύθηκαν ἀπὸ τὸ κήρυγμα τοῦ ἀποστόλου, καὶ ἀφοῦ ἀπαρνήθηκαν τὴν εἰδωλολατρία, συγκρότησαν τὴν πρώτη Ἐκκλησία στὴν Κόρινθο. Ἡ ὁλοκληρωτικὴ ἀλλαγὴ καὶ μεταστροφή τους ὀφείλεται στὴν παρουσία καὶ διδασκαλία τοῦ ἀποστόλου Παύλου.
