Κερκύρας: «Πρέπει και οι 83 να πούμε ότι δεν συμφωνούμε με αυτό το ανοσιούργημα»

Θάνος Θανόπουλος στην Romfea.gr

Για το νομοσχέδιο για τον γάμο και την τεκνοθεσία των ομοφυλόφιλων ζευγαριών μίλησε σήμερα, Πέμπτη 18 Ιανουαρίου 2024 ο Σεβ. Μητροπολίτης Κερκύρας κ. Νεκτάριος στο Ανατρεπτικό δελτίο.

Ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε στους τοπικούς βουλευτές που θα ψηφίσουν αντίθεους νόμους εκφράζοντας τον προβληματισμό του για την στάση της Εκκλησίας απέναντί τους και τόνισε πως η Ιεραρχία της Εκκλησίας πρέπει να πάρει επίσημα θέση.

«Πρέπει να τους πούμε πως εκείνος ο οποίος υπογράψει τέτοιους νόμους δεν είναι και μέλος της Εκκλησίας. Μπορεί να είναι σκληρό αυτό το οποίο λέω, μπορεί να επιφέρει αντιδράσεις δεν με ενδιαφέρει όμως, σας το λέω ειλικρινά, εγώ εξ αγάπης το λέγω» – δήλωσε ο Σεβασμιώτατος.

Σε άλλο σημείο ο Μητροπολίτης Κερκύρας τόνισε: «Εμείς δεν νομοθετούμε, δεν έχουμε αυτές τις δυνατότητες. Ο λαός αυτούς εξέλεξε για να νομοθετούν οι βουλευτές. Εμείς εκείνο το οποίο μπορούμε να κάνουμε είναι, 83 που είμαστε, να είμαστε ενωμένοι και οι 83 και να πάμε να πούμε ότι εμείς δεν συμφωνούμε με αυτό το ανοσιούργημα το οποίο πάτε να κάνετε. Αυτό θα πρέπει να σας θυμίσω ότι το έκανε ο Τίμιος Πρόδρομος στον Ηρώδη, ασχέτως αν του πήρε το κεφάλι του Προδρόμου ο Ηρώδης πιστεύοντας ότι έτσι θα του βούλωνε το στόμα του.»

Τέλος, ερωτηθείς για το αν πρέπει να υπάρχουν κινητοποιήσεις ο Σεβασμιώτατος απάντησε: «από ποιον; Χρειαζόμαστε ηγέτες».

πηγή: https://www.triklopodia.gr/

Δὲν πειράζει, ὅλοι ἔτσι κάνουν σήμερα…

Εἰσαγωγὴ – Ἐπιμέλεια – Ἀντιγραφή: 

Σάββας Ἠλιάδης 

Δάσκαλος 

 Ἐπιστολὴ Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς σὲ κάποιον ποὺ συζοῦσε παράνομα Στην παρακάτω ἐπιστολή, ὁ ἅγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς, συμβουλεύει καὶ ἐλέγχει ἕναν ἄνθρωπο, ὁποῖος ἐγκατέλειψε τὴν σύζυγό του καὶ συμβιώνει μὲ μία ἄλλη, δίχως νὰ ἔχει ἀκολουθήσει τὰ κατὰ Θεὸν νόμιμα τοῦ γάμου. Βέβαια, διαβάζοντας τὴν ἐπιστολή, βλέπουμε μὲ μεγάλη λύπη πὼς τὰ χρόνια ἐκεῖνα ποὺ τὴν ἔγραψε ὁ ἅγιος, ἀρχὲς τοῦ 20ου αἰῶνα, τὰ πράγματα ἦταν διαφορετικά, ὡς πρὸς τὴν ἀντιμετώπιση αὐτοῦ τοῦ θέματος. Ἡ κοινωνία, δηλαδὴ ὁ λαός, τὸ κράτος καὶ προφανῶς ἡ Ἐκκλησία δὲν ἄφηναν ἀνεξέλεγκτες τέτοιες ἐνέργειες καὶ δὲν τὶς ἀποδέχονταν, ἂν δὲν ἀκολουθούσαν τήν νόμιμη κατὰ Θεὸν ὁδό, τὴν ὁποία τηροῦσε καὶ τὸ ἴδιο τὸ κράτος. Τὸ ἴδιο καὶ ἀκόμη πιὸ εὐσεβὴς ὁ λαὸς καὶ οἱ βασιλεῖς τῆς Ρωμαίικης αὐτοκρατορίας, καθὼς μᾶς δίνει ἕνα παράδειγμα ἀπὸ τὴν ἱστορία ὁ ἅγιος. Σήμερα, ἐπειδὴ αὐτὴ ἡ πράξη ἔχει λάβει… διαστάσεις πανδημίας καὶ στὴν δική μας πατρίδα, τὴν ὀρθόδοξη Ἑλλάδα καὶ ἔχει γίνει πλέον “κοινωνικῶς ἀποδεκτὴ” καὶ δὲν κρίνεται ὡς ἀποκλίνουσα ἀπὸ τὴν ἠθικῶς καὶ ἀξιοπρεπώς σταθερὰ τῆς ὀντολογίας τοῦ ἀνθρώπου ἀλλὰ καὶ τοῦ θεϊκοῦ νόμου, ἀναπαύεται ὁ κάθε παρανομῶν στὴν “κοινὴ γνώμη” καὶ αἰτιολογεῖ τὴν πράξη του αὐτοδικαιούμενος, μὲ τὴν συνήθη ἀθωωτικὴ φράση: “Ε, ὅλοι ἔτσι κάνουν”! Σ` αὐτὴν τὴν φράση- δικαιολογία μένει – καὶ ὄχι μόνο – ὁ ἅγιος Νικόλαος καὶ ἐλέγχει καὶ καθοδηγεῖ τὸν παραλήπτη τῆς ἐπιστολῆς. Ἂς τὸν ἀκούσουμε, γιὰ νὰ διδαχθοῦμε θεοπρεπῶς: 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΒ΄ ΛΟΥΚΑ [: Κολ. 3,4-11] ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ [Ὑπομνηματισμὸς τῶν ἐδαφίων Κολ. 3,4-15]

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΒ΄ ΛΟΥΚΑ [: Κολ. 3,4-11]

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

[Ὑπομνηματισμὸς τῶν ἐδαφίων Κολ. 3,4-15]

«Ὃταν ὁ Χριστὸς φανερωθῇ, ἡ ζωὴ ἡμῶν (:Ὅταν ὁ Χριστὸς φανερωθεῖ ὁ αἴτιος καὶ χορηγὸς τῆς πνευματικῆς αὐτῆς ζωῆς μας)», τότε νὰ ζητεῖτε τὴ δόξα, τότε τὴ ζωή, τότε τὴν ἀπόλαυση. Αὐτὰ εἶναι προπαρασκευαστικὰ γιὰ νὰ ἀπομακρύνει αὐτοὺς ἀπὸ τίς ἀπολαύσεις καὶ τίς ἀνέσεις. Ἔτσι συνηθίζει ὁ ἀπόστολος Παῦλος, ἐνῶ ὁμιλεῖ γιὰ ἄλλα, μεταπηδᾷ σὲ ἄλλα· γιὰ παράδειγμα, ὁμιλῶντας γιὰ ἐκείνους ποὺ τρέχουν ἔγκαιρα στὰ δεῖπνα [Κολ. 2.16-23], μεταπήδησε ἀμέσως στὴν παρατήρηση τῶν μυστηρίων· διότι ἔχει μεγάλη δύναμη ὁ ἔλεγχος, ὅταν γίνει σὲ ἀνύποπτο χρόνο. «Εἶναι κρυμμένη», λέγει, «ἀπὸ ἐσᾶς». «Τότε καὶ ὑμεῖς σὺν αὐτῷ φανερωθήσεσθε (:Τότε κι ἐσεῖς μαζὶ μὲ Αὐτὸν θὰ φανερωθεῖτε)». Συνεπῶς τώρα δὲν φαίνεστε. Πρόσεχε μὲ ποιόν τρόπο μετέθεσε αὐτοὺς στὸν οὐρανό. Ὅπως δηλαδὴ προανέφερα, πάντοτε προσπαθεῖ νὰ δείξει ὅτι ἔχουν τὰ ἴδια ποὺ ἔχει καὶ ὁ Χριστὸς καὶ σὲ ὅλες τίς ἐπιστολές του τὸ ἴδιο θέμα ὑπάρχει, νὰ δείξει δηλαδὴ ὅτι σὲ ὅλα εἶναι μέτοχοι μὲ τὸν Χριστό. Γι᾿ αὐτὸ καὶ κεφαλὴ καὶ σῶμα Τὸν ὀνομάζει καὶ τὰ πάντα κάνει γιὰ νὰ παρουσιάσει αὐτὸ τὸ πρᾶγμα.

Κυριακή ΙΒ΄Λουκά - Ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς για τη θεραπεία των δέκα λεπρών

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΒ΄ΛΟΥΚΑ[:Λουκ.17,11-19]

Ο ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΠΑΛΑΜΑΣ

ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΩΝ ΔΕΚΑ ΛΕΠΡΩΝ

    Όλα όσα όριζε ο παλαιός νόμος(ο μωσαϊκός) ήταν συμβολικά και τυπικά και σκιώδη· γι’ αυτό ο  μωσαϊκός νόμος θεωρούσε και τη λέπρα εφάμαρτη και μιαρή και αποτρόπαια και ονόμαζε ακάθαρτους τους λεπρούς και όσους έπασχαν από βλεννόρροια και γενικά εκείνους που τους άγγιζαν[βλ. Λευίτ. 13,15: «καὶ ὄψεται ὁ ἱερεὺς τὸν χρῶτα τὸν ὑγιῆ, καὶ μιανεῖ αὐτὸν ὁ χρὼς ὁ ὑγιής, ὅτι ἀκάθαρτός ἐστι· λέπρα ἐστί (: ο ιερέας θα δει τα υγιή μέρη του δέρματος σε αντιπαραβολή προς τα ασθενή και θα κηρύξει αυτόν ακάθαρτο, διότι πρόκειται περί λέπρας)», καθώς και εκείνους που άγγιζαν κάθε νεκρό σώμα [Αριθ.19,11: «Ὁ ἁπτόμενος τοῦ τεθνηκότος πάσης ψυχῆς ἀνθρώπου ἀκάθαρτος ἔσται ἑπτὰ ἡμέρας(: εκείνος που θα αγγίξει το σώμα νεκρού ανθρώπου, θα είναι ακάθαρτος για επτά ημέρες)»], υποδεικνύοντας με γριφώδη και ασαφή τρόπο την ακαθαρσία εκείνων που αμάρταναν απέναντι στον Θεό και αυτών που συνέπρατταν με αυτούς και συναναστρέφονταν αυτούς.

Ὅταν ὁ Ἅγιος Ἀθανάσιος ὡς παιδὶ μὲ τοὺς φίλους του, ἀντὶ γιὰ παιχνίδια πραγματοποιούσανε… χειροτονίες καὶ βαπτίσεις!

Ἀπὸ τὸ βίο τοῦ Ἁγίου Ἀθανασίου,

ἐπιμέλεια Χριστόδουλος Ἠλιάδης

Κάποια μέρα, ποὺ οἱ χριστιανοὶ τῆς Ἀλεξανδρείας, εἶχαν μεγάλη γιορτὴ εἰς μνήμην τοῦ ἐπισκόπου Πέτρου, ποὺ μαρτύρησε κατὰ τὸν διωγμὸ τοῦ Μαξιμίνου, ὁ Ἀθανάσιος μὲ ἄλλα παιδιὰ παίζανε στὴν ἀκροθαλασσιὰ διάφορα ἐκκλησιαστικὰ παιχνίδια.

Ἐκεῖ κοντὰ βρισκόταν καὶ τὸ σπίτι τοῦ Πατριάρχου Ἀλεξάνδρου, Ἀλεξανδρείας. Ὁ Πατριάρχης ἐκείνη τὴν ἥμερα εἶχε καλέσει καὶ μερικοὺς ἄλλους κληρικοὺς νὰ φᾶνε μαζί του τὸ μεσημέρι. Ἐκεῖ λοιπὸν ποὺ τοὺς περίμενε, κοιτάζει γιὰ μία στιγμὴ ἀπὸ τὸ παράθυρο καὶ βλέπει τὰ παιδιὰ νὰ παίζουν ἕνα παιχνίδι. Τοῦ τράβηξε τὴν προσοχὴ ἰδιαίτερα τοῦτο τὸ παιχνίδι.

Παρατηρεῖ, ὅτι τὰ παιδιὰ ἔπαιρνε τὸ κάθε ἕνα καὶ ἕνα ρόλο, θὰ ἔλεγε κανείς, τῶν ἀξιωματούχων τῆς Ἐκκλησίας. Τὸ ἕνα ἦταν ἀναγνώστης, τὸ ἄλλο διάκονος, ἄλλο ἱερέας καὶ τὸ ἄλλο ἐπίσκοπος. Τὸν Ἀθανάσιο τὸν χειροτονήσανε Πατριάρχη καὶ στὸ τέλος παρατηρεῖ μὲ κατάπληξη, μὰ καὶ μὲ ἱερὴ συγκίνηση, ὅτι βαφτίζανε ἕνα παιδάκι. Ἡ ἔκπληξη καὶ ἡ χαρὰ τοῦ Πατριάρχη ἦταν ἀπερίγραπτη. Τὰ παιδιὰ κάνανε τὴ βάπτιση ἀκριβῶς κατὰ τὴν τάξιν τῆς Ἐκκλησίας. Ὅλα τὰ παιδιὰ βοηθήσανε, προΐστατο δὲ ὁ Ἀθανάσιος. Αὐτὸς καθοδηγοῦσε ὅλα τὰ ἄλλα τὰ παιδάκια πῶς καὶ τί νὰ κάνουν. Κατασυγκινημένος ὁ Πατριάρχης Ἀλέξανδρος, κάλεσε τὰ παιδάκια καὶ ἤλθανε κοντά του. Τὰ ἀγκάλιασε, τὰ ἀσπάσθηκε, τὰ εὐλόγησε, τοὺς ἔδωσε τὶς εὐχές του.

«Παντρεύεσαι; Σκότωσε τον Εγωισμό σου! Αγαπάς; Διορθώσου!»

Tι σημαίνει ένα διαζύγιο; Την ανικανότητά μας να αγαπήσουμε. Αυτό βασικά σημαίνει. Όλα τα υπόλοιπα είναι οι δικαιολογίες μας.

Την αποτυχία να αγαπηθούμε. Τη λαθεμένη αντίληψη που είχαμε για τον γάμο. Ο γάμος δεν είναι βίος ανθόσπαρτος…

Μελετήστε με προσοχή την ακολουθία του Μυστηρίου (γάμου). Υπάρχει και μεταφρασμένη. Εκεί μέσα λοιπόν υπάρχουν όλα τα στοιχεία και όλες οι προϋποθέσεις που αν τις ζήσεις φθάνεις στην πληρότητα της σχέσης σου. Η Εκκλησία από την αρχή μας δείχνει τον δρόμο: «Ευλογημένη η Βασιλεία του Πατρός…».

Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός: Ο ομολογητής της Ορθοδοξίας

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

Στις 19 Ιανουαρίου εορτάζει η Εκκλησίας μας την ιερή μνήμη ενός από τους μεγαλύτερους ομολογητές της πίστεώς μας, του αγίου Μάρκου του Ευγενικού. Μιας μεγάλης μορφής, την οποία η Θεία Πρόνοια πρόβαλλε στη συγκεκριμένη και κρίσιμη εκείνη εποχή, προκειμένου να υπερασπισθεί και να σώσει την Ορθοδοξία.

Γεννήθηκε το 1392 στην Κωνσταντινούπολη από ευγενείς και ευσεβείς γονείς, οι οποίοι τον μεγάλωσαν και τον ανάθρεψαν με παιδεία και νουθεσία Κυρίου. Το βαφτιστικό του όνομα ήταν Εμμανουήλ. Φρόντισαν οι γονείς του να του δώσουν σπουδαία μόρφωση. Η Ιδιωτική σχολή του πατέρα του υπήρξε καθοριστική για την πνευματική του πορεία. Δυστυχώς έμεινε ορφανός με τον αδελφό του Ιωάννη, πατέρας τους πέθανε όταν ήταν ακόμη παιδί. Η μητέρα του φρόντισε να μαθητεύσει κοντά σε φημισμένους δασκάλους της εποχής του, όπως τον περίφημο Ιωάννη Χορτασμένο, τον μετέπειτα μητροπολίτη Σηλυβρίας και τον γνωστό μαθηματικό και φιλόσοφο Γεώργιο Γεμιστό – Πλήθωνα, πριν παρεκκλίνει στον παγανισμό.

«Υπνώττουσα Κοινωνία» - Παρέα της Τρίτης, 16 Ιανουαρίου 2024

https://youtu.be/N1zJ0Zt1XmI

π. Ιωάννης Δρογγίτης: Ὁ Χριστὸς γιὰ τὴν ὁμοφυλοφιλία

Μια σε βάθος προσέγγιση του φαινομένου, κάτω από το πρίσμα της Γραφής και της ορθοδόξου ασκητικής.

Άγιος Αθανάσιος ο Μέγας

Ο Μέγας Αθανάσιος

βίος και πολιτεία

Είναι κοινή διαπίστωση, μα και λυπηρά δυστυχώς, στις ημέρες μας αντιστραφήκανε οι όροι. Οι όροι της λογικής, της τάξεως και της ευπρέπειας. Τα κάτω, τα μικρά, τα ανάξια λόγου τα βάλαμε στα επάνω σκαλοπάτια της κλίμακος των αξιών και τα μεγάλα στα χαμηλά. Σεβόμαστε, αναγνωρίζουμε και ηρωποιούμε τους μικρούς, τους ανάξιους, αντί τους μεγάλους και τους άξιους. Τους μεγάλους ευεργέτες της ανθρωπότητας, τους κορυφαίους της επιστήμης, των τεχνών και των γραμμάτων, τους ήρωες της πίστεως και της πατρίδας τους περιφρονούμε, δεν τους αναγνωρίζουμε.

Είμαι βέβαιος ότι, οι περισσότεροι, της νέας γενιάς, γνωρίζουν πιο πολλά για τους διάφορους ηθοποιούς, τραγουδιστές, χορευτές, ποδοσφαιριστές, παρά για τον Σωκράτη, τον Πλάτωνα και τον Αριστοτέλη, για τον Θεμιστοκλή και τον Αλκιβιάδη, για τον Κολοκοτρώνη και τον Μακρυγιάννη και τους άλλους ήρωες της πατρίδας μας, που όμως ένεκα της θυσίας τους απολαμβάνουμε εμείς τώρα την ελευθερία μας.

Άγιος Άρτος 90 ετών!

Τό 2019, ἕνας ἱερέας τῆς Ι.Μ. Ἰωαννίνων ἐπισκέφτηκε τήν ἐκκλησία τοῦ ἁγίου Νικολάου, στό χωριό Συρράκο, γιά τήν καταγραφή καί τή διάσωση κάποιων κειμηλίων πού φυλάσσονταν κλειδωμένα μέσα σ’ ἕνα χρηματοκιβώτιο.

Παρών στήν καταγραφή βρισκόταν ἐκτός ἀπό τόν ἐπίτροπο τοῦ ναοῦ καί ἕνας δεύτερος ἱερέας μέ πτυχίο ἀρχαιολογίας γιά τή σωστή φωτογράφηση καί περισυλλογή τῶν ἀντικειμένων.

14η Ομιλία 2023-2024: κ. Χαράλαμπος Άνδραλης, με θέμα: «Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΑΜΝΗΣΤΕΥΣΗ ΤΗΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑΣ...»

 

https://www.youtube.com/

«Το κρίμα πάνω σας γι' αυτό που θα συμβεί!» - Δημήτρης Νατσιός

Η Ελλάδα δεν είναι ιδιοκτησία της Δύσης. Το αντίθετο μάλιστα. Οι πολιτιστικές βάσεις της Δύσης, ανήκουν στην Ελλάδα, ασχέτως αν σήμερα ο δυτικός πολιτισμός εκφυλίζεται και καταρρέει σε ένα χάος από τεχνητές έννοιες και πλαστές ιδιότητες που κατασκευάζονται για να δικαιολογήσουν την απανθρωποποίηση του ανθρώπου.

Ομιλία του Δημήτρη Νατσιού, προέδρου της ΝΙΚΗΣ, στην Ολομέλεια της Βουλής για το «γάμο» των ομοφυλόφιλων (17/1/2024).

πηγή: https://www.nikh.gr/

Ύβρις

Α. Παπαγιάννης, Ιατρός

Ας αρχίσουμε με ένα καθαρά τεχνικό παράδειγμα. Για να ασφαλίσουμε μια πόρτα πρέπει να υπάρχει μια κλειδαριά και ένα κλειδί. Δυο διαφορετικά αντικείμενα αλληλοσυμπληρώνονται και δίνουν το αποτέλεσμα για το οποίο είναι φτιαγμένα. Αν θελήσουμε να κάνουμε την ίδια δουλειά μόνο με δυο κλειδιά ή με δυο κλειδαριές, χωρίς το απαραίτητο ‘ταίρι’ τους, όλοι θα γελάσουν μαζί μας, ευνόητα και εντελώς δικαιολογημένα.

Εύκολα καταλαβαίνει κανείς ότι το παράδειγμα κατ’ αναλογίαν έχει πλήρη εφαρμογή στην τρέχουσα περισπούδαστη συζήτηση για γάμους ομοφύλων ατόμων και τη δημιουργία ‘οικογενειών’ από αυτά με δανεικές μητέρες ή άλλους αφύσικους τρόπους. Το ζήτημα έχει πάρει μείζονες διαστάσεις και οι υπέρμαχοί του, νομικοί και μη (περιλαμβανομένης και της προέδρου της δημοκρατίας), το έχουν αναγάγει σε επίπεδο ανθρωπίνου δικαιώματος, ο μη σεβασμός του οποίου μπορεί να οδηγήσει σε καταδίκη της χώρας μας από το αντίστοιχο Ευρωπαϊκό δικαστήριο (μεταξύ μας: πρώτη φορά θα είναι; Εδώ έχουμε καταδικαστεί για πολύ πιο σοβαρά θέματα όπως η διαχείριση των απορριμμάτων μας).

"πάντα επίκαιρο"

 «Μακάριος ἀνήρ, ὅς οὐκ ἐπορεύθη ἐν βουλῇ ἀσεβῶν καὶ ἐν ὁδῷ ἁμαρτωλῶν οὐκ ἔστη καὶ ἐπὶ καθέδρᾳ λοιμῶν οὐκ ἐκάθισεν» (Ψα. 1.1)  

Μακάριος ὁ ἄνδρας ποὺ δὲν πορεύθηκε μὲ νοοτροπία ἀσεβῶν καὶ σὲ δρόμο ἁμαρτωλῶν δὲν στάθηκε καὶ σὲ καθέδρα ὅπου κάθονται χολέρες δὲν κάθισε. (Μετ. Κ.Σ.)  

του δρ. Δημητρίου Ρίζου *

( Ἀπό τὸ περιοδικὸ "Μεγαλομάρτυρες", Ἰανουάριος 2024 )

Μακάριος  σημαίνει  εὐτυχισμένος.  Καὶ  ποιὸς  θεωρεῖται  εὐτυχισμένος; Γιὰ  μὲν  τοὺς  ἀνθρώπους  τοῦ  κόσμου  εὐτυχισμένος  εἶναι  αὐτὸς  ποὺ  ἔχει ὑγεία,  ἄφθονα  ὑλικὰ  ἀγαθά,  εὐχέρεια  νὰ  διαχειρίζεται  χρήματα  γιὰ  νὰ ἀπολαμβάνει τὶς ἡδονὲς τοῦ κόσμου. Γιὰ τὸν προφήτη Δαβίδ, καὶ γιὰ τὴν Ἐκκλησία,  μακάριος  εἶναι  αὐτὸς  ποὺ  δὲν  συναναστρέφεται  ἀσεβεῖς,  δὲν ἀκολουθεῖ  τὸν  δρόμο  τῶν  ἁμαρτωλῶν  καὶ  δὲν  κάθεται  ὅπου  κάθονται χολέρες,  ἀρρωστοι.  Ἀκόμα προσπαθεῖ  νὰ  ζῆ  σύμφωνα  μὲ  τὸ  θέλημα  τοῦ Κυρίου, μελετάει τὸν νόμο τοῦ Θεου καὶ καρποφορεῖ. 

Τὴν ἐπικεφαλίδα τοῦ σχολίου  μου τὴν ἀκοῦμε κάθε Σάββατο καὶ κάθε μεγάλη  ἑορτὴ  στὸν  Ἑσπερινὸ.  Ἀποκτάει  δὲ  στὶς  ἡμέρες  μας  μία  εἰδικὴ  ἐπικαιρότητα. Διότι ἐὰν διαβάσω «ἐν Βουλῇ ἀσεβῶν» ἔχω τὴν αἴσθησι ὅτι ὁ προφήτης ἔγραψε τὸν πρῶτο ἀπὸ τοὺς 150 ψαλμούς του γιὰ σήμερα. Καὶ ἀναρωτιέμαι πῶς εἶναι δυνατὸν νὰ ὑποστηρίζεται μὲ τὸση πίεσι ἡ ἀσέβεια γιὰ  νομιμοποίησι  καταστάσεων  ποὺ  ἔρχονται  σὲ  φοβερὴ  ἀντίθεσι  μὲ  τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ; Θὰ  μοῦ πεῖτε ὅτι τὸ κράτος εἶναι κοσμικὴ ἐξουσία καὶ δὲν καθοδηγεῖται ἀπὸ τὴν θρησκεία. Σωστά! Ἀλλὰ στὸ ἄρθρο 3 § 3 γράφει τὸ  Σύνταγμα·  «Τὸ  κείμενο τῆς  Ἁγίας  Γραφῆς  τηρεῖται ἀναλλοίωτο…».  Καὶ στὸ  ἄρθρο    5  §  1  ἀναγράφεται·  «Καθένας  ἔχει  δικαίωμα  νὰ  ἀναπτύσσει ἐλεύθερα  τὴν  προσωπικότητά  του  καὶ  νὰ  συμμετέχει  στὴν  κοινωνική, οἰκονομικὴ  καὶ  πολιτικὴ  ζωὴ  τῆς  Χώρας,  ἐφόσον  δὲν  προσβάλλει  τὰ δικαιώματα τῶν ἄλλων καὶ δὲν παραβιάζει τὸ Σύνταγμα ἢ τὰ χρηστὰ ἤθη». 

Σύνταγμα  γιὰ  τὴν  Ἐκκλησία  εἶναι  ἡ  Ἁγία  Γραφὴ,  τὸ  Εὐαγγέλιο,  ποὺ  τὸ ἀναγνωρίζει  τὸ  Σύνταγμα  τῆς  Ἑλλάδος.  Καὶ  ὅμως  παραβιάζεται  ἡ  Ἁγία Γραφὴ μὲ τὰ ὑπὸ ψήφισι νομοθετήματα, καὶ ὅσο ἀφορᾶ στά «χρηστὰ ἤθη»  αὐτὰ  ὄχι  μόνον  δὲν  παραβιάζονται  ἀλλὰ  παντελῶς  διαστρἐφονται, εἰσάγονται νέα ἤθη, πάντως ὄχι «χρηστά». 

Οἱ αἱρετοὶ ἄρχοντες νομίζω ὅτι πρέπει νὰ σεβασθοῦν τοὺς ψηφοφόρους τους, πού, κατὰ τεκμήριο, εἶναι Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι μὲ χρηστὰ ἤθη. 

* Ο Δημήτριος Ρίζος είναι Φιλόλογος και δρ.Θεολογίας με πολυδιάστατη κοινωνική και πνευματική δράση και προσφορά, στην περιοχή της Φλώρινας.

Ούτε παιδιά ούτε παιδεία στη σημερινή Ελλάδα

Η βία των νέων έχει λάβει διαστάσεις λοιμικής νόσου. Η κυβέρνηση, αντί να εγκύψει με σοβαρότητα στο τεράστιο αυτό κοινωνικό πρόβλημα, ασχολείται με το πώς θα «παντρέψει» τα ομοφυλόφιλα ζευγάρια

Ανήλικοι είχαν στήσει ενέδρα στην Αγία Παρασκευή και, αφού βανδάλισαν το αυτοκίνητο του πατέρα του και έριξαν αβγά στο σπίτι της οικογένειας, τον έπιασαν στον δρόμο, τον χτύπησαν, του πήραν τα παπούτσια και τον τραβούσαν βίντεο, ενώ απειλούσαν ότι θα τον σκοτώσουν εάν μιλούσε για όσα πέρασε.

Του Δημήτρη Νατσιού*

Συγκεκριμένα, ο πατέρας, μιλώντας στην τηλεόραση του Open, κατήγγειλε ότι δέχτηκε απειλές μέσω των κοινωνικών μέσων δικτύωσης. «Μου έστειλε μια φωτογραφία του γιου μου ένας άγνωστος λογαριασμός. Πάτησα εγώ το κουμπί αυτό που παίρνεις τηλέφωνο και μου λέει “θα σου κάνω λίμπα, με 50 άτομα θα έρθω”. “Σιγά, ρε φίλε” του λέω. Μου λέει “δεν είμαι φίλος σου, είμαι εχθρός σου. Θα έρθω με 50 άτομα και θα σε κάνω λίμπα. Και θα έρθω με την Μπερέτα να σ’ τη βάλω στο κεφάλι σου”». Η μητέρα του 14χρονου αποκάλυψε όσα συνέβησαν. «Του έριξαν μπουνιές, τον τσέκαραν αν έχει χρήματα, του έβγαλαν τα παπούτσια του και τα πήραν μαζί τους, τον έβαλαν να γονατίσει και τράβηξαν βίντεο, και τον άφησαν να φύγει λέγοντάς του ότι έτσι και τολμήσει να πει κάτι στην οικογένειά του έχουν όπλο και θα τον περιποιηθούν και αυτόν και εμάς» πρόσθεσε.

Ἡ ἀνακοίνωση τοῦ Ἁγίου Ὅρους περὶ "γάμων" ὁμοφυλοφίλων

Ἀνακοίνωση Νίκης

Καθημερινὰ ἡ κυβέρνηση, μὲ πρόθυμο σύμμαχο τὴν ἀντιπολίτευση, διευρύνει τὴν γκαιμπελικὴ ἐπιχείρηση πλύσης ἐγκεφάλου τῆς κοινῆς γνώμης, ἀναφορικὰ μὲ τὴν ἀνατροπὴ αἰωνίων θεσμῶν ὅπως ὁ γάμος καὶ ἡ οἰκογένεια.

Ἀποτέλεσμα θὰ εἶναι ἡ κοινωνία μας νὰ συρθεῖ στὸν ἀντίποδα τοῦ Εὐαγγελίου, τῆς φύσης, τῆς ἐπιστήμης καὶ τῆς ἀνθρώπινης ἀξιοπρέπειας.

Ὡστόσο, ἡ ἀλήθεια λάμπει ὅπως ὁ χρυσός. Ὁ γάμος εἶναι ἡ ἕνωση ἑνὸς ἄνδρα καὶ μίας γυναίκας. Ἀπὸ αὐτὴν τὴν ἀφετηρία, ποὺ ἰδανικὰ ἐκτείνεται διὰ βίου, οἰκογένεια ἀποτελοῦν τὰ ζεύγη ἀντίθετου φύλου καὶ τὰ φυσικὰ ἢ νομίμως υἱοθετημένα τέκνα τους, καθὼς καὶ οἱ μονογονεϊκὲς οἰκογένειες.

Στὴν κρισιμότητα τῶν ἡμερῶν αὐτῶν γιὰ τὸ μέλλον τῆς κοινωνίας καὶ τῶν παιδιῶν μας, τὸ Ἅγιον Ὅρος, αἰώνιο στήριγμα καὶ ἀπαντοχὴ τοῦ εὐσεβοῦς... ἑλληνικοῦ λαοῦ καὶ τῶν ἀπανταχοῦ τῆς γῆς Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν, ἐξέφρασε ἐπίσημη τοποθέτηση.

Κρίνουμε ἀπολύτως σκόπιμο νὰ ὑπενθυμίσουμε στὸν ἑλληνικὸ λαὸ καὶ πρὸς πᾶσα κατεύθυνση, αὐτὴν τὴν θέση σύμπασας τῆς Ἱερᾶς Κοινότητος τοῦ Ἁγίου Ὅρους. Πρόκειται γιὰ μία κρυστάλλινη καὶ σαφέστατη τοποθέτηση, τὴν ὁποία ἡ ΝΙΚΗ ἀσμένως ἀποδέχεται καὶ υἱοθετεῖ.

Τὴν παραθέτουμε αὐτούσια ὡς μνημεῖο ὀρθοτόμησης τῆς ἀλήθειας σὲ καιροὺς ψεύδους καὶ παραπλάνησης.

Κοινότητα Ἁγίου Ὄρους: Ἡ Κυβέρνηση νὰ μὴ προ­χωρήση στὴν ἀντιευαγγελικὴ νομοθέτηση τοῦ γάμου τῶν «ὁμοφύλων ζευγῶν», ὡς ἐπίσης καὶ τῆς υἱο­θεσίας τέκνων ὑπ’ αὐτῶν!

πηγή: http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/

Η συνάντηση του Μεγάλου Αντωνίου με τον όσιο Παύλο τον Θηβαίο

 Ἅγιος Ἀντώνιος, 1192 μ.Χ., Ἱερὰ Μονὴ Παναγίας τοῦ Ἄρακα, Λαγουδερά

Ο αββάς Παύλος έφτασε στην ηλικία των εκατό και δεκατριών ετών. Τότε και ο Μέγας Αντώνιος ήταν ενενήντα χρόνων και πολλές φορές σκεπτόταν και απορούσε λέγοντας. Άραγε θα υπάρχη άλλος Μοναχός στην πιο βαθειά έρημο; Μια νύκτα ήλθε Άγγελος Κυρίου και του λέγει: Πήγαινε γρήγορα στο βάθος της ερήμου, να βρεις τον Αββά Παύλο, ο οποίος είναι πιο ενάρετος από σένα και θα λάβεις μεγάλη ωφέλεια από αυτόν. Όταν άκουσε αυτά δεν καθυστέρησε καθόλου, αλλά αφού περιφρόνησε την αδυναμία των γηρατειών, την μεγάλη οδοιπορία και όλα τα άλλα εμπόδια, ξεκίνησε το πρωί και περπατώντας όλη την ημέρα εκαίγετο από τον καφτερό ήλιο. Είχε όμως την ελπίδα στον Κύριο ότι θα του δείξει τον έμψυχο θησαυρό, και δεν σκεπτόταν καθόλου τις δυσκολίες του δρόμου.

Μέρες Αντιχρίστου. Εδώ και τρεις μέρες προσπαθούν να σκοτώσουν τον Γέροντα Ιουστίνο στους Αγίους Τόπους

Ηγούμενος, Γέροντας Ιουστίνος: «Τρεις μέρες χτυπούν το μοναστήρι, με πέτρες, όπλα και χειροβομβίδες. Δεν αφήνουν τίποτα όρθιο, έχουν σπάσει τζάμια πόρτες και προσπαθούν να με εντοπίσουν για να με αποτελειώσουν.»

Για τρεις ημέρες το μοναστήρι στη Σαμάρεια της Παλαιστίνης υφίσταται δολοφονικές επιθέσεις με πέτρες, όπλα και χειροβομβίδες, με σκοπό να καταστραφεί και να δολοφονηθεί ο Ηγούμενος, Γέροντας Ιουστίνος.

Σε επικοινωνία με τη δημοσιογράφο Μαρία Γιαχνάκη, ο Ηγούμενος προειδοποίησε για τις κρίσιμες στιγμές και ζήτησε βοήθεια για να ενημερωθούν οι αρχές. “Θέλουν να πάρουν το μοναστήρι και είναι αποφασισμένοι. Ας γίνει κάτι, ας βοηθήσει κάποιος σας, παρακαλώ”, αναφέρει ο μοναχός.

Με παρέμβαση της δημοσιογράφου, ενεργοποιούνται ενέργειες για ενημέρωση των παλαιστινιακών αρχών και του Υπουργείου Εξωτερικών της Ελλάδας για προστασία του μοναστηριού και του μοναχού.

Δεν είναι η πρώτη φορά που ο Γέροντας δέχεται επίθεση από φανατικούς αλλόθρησκους στην περιοχή, με απόπειρες δολοφονίας.

Στην εμπόλεμη Γάζα, ο Αρχιεπίσκοπος Αλέξιος έχει ανοίξει την Μονή και φροντίζει θύματα του πολέμου και την ίδια ώρα στην Ναμπλούς που επικρατεί ειρήνη, ντόπιοι φανατικοί αλλόθρησκοι προσπαθούν να δολοφονήσουν ανενόχλητοι τον Άγιο Ηγούμενο”.

πηγή: https://romioitispolis.gr/

Καλλιόπη Ταχτσόγλου: ΑΠΟ ΔΩ Ο ΘΕΟΣ - ΑΠΟ ΚΕΙ Ο ΑΝΤΙΘΕΟΣ, ΔΙΑΛΕΞΤΕ!

Γράφει ἡ Καλλιόπη Ταχτσόγλου

Ὁμόφυλος = τοῦ ἰδίου φύλου ἤ τῆς ἰδίας φυλῆς !

Προφανῶς, ὁμοφυλόφιλος, τοῦ ὁμοίου φύλου ἐραστής θέλετε νὰ πεῖτε, μά, τί φοβᾶστε καὶ δὲν τὸ λέτε!

Τί νὰ κάνουμε, συμβαίνουν καὶ αὐτά, καὶ μπορεῖ οἱ ἴδιοι νὰ τὴν γλυτώσαμε, ἔχουμε ὅμως καὶ γύρω μας καὶ δίπλα μας καὶ στὸ σπίτι μας, ἀνθρώπους, ποὺ τοὺς γράπωσε αὐτοῦ τοῦ διαόλου τὸ πάθος.

Λυπᾶμαι. Οὔτε ψύλλος στὸν κόρφο τους. Καμμιὰ εὐτυχία, καμμιὰ περηφάνεια στὸ βλέμμα τους. Θλίψις πολύ.

Ψήφισμα Κληρικῶν Ἱ. Μ. Σταγῶν καί Μετεώρων γιά τήν σχεδιαζόμενη θεσμοθέτηση “Γάμου” και τεκνοθεσίας “ὁμοφύλων ζευγῶν”

ΨΗΦΙΣΜΑ ΚΛΗΡΙΚΩΝ

ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΣΤΑΓΩΝ ΚΑΙ ΜΕΤΕΩΡΩΝ

Γιά τήν σχεδιαζόμενη θεσμοθέτηση «γάμου» καί δικαιώματος τεκνοθεσίας «ὁμοφύλων ζευγῶν»

Ἐμεῖς οἱ κληρικοί τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Σταγῶν καί Μετεώρων, μέ τήν εὐλογία τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ.κ. Θεοκλήτου, δηλώνουμε τά ἑξῆς:

Μέ μεγάλη θλίψη καί ἀπογοήτευση πληροφορηθήκαμε τά λεγόμενα τοῦ κ. Πρωθυπουργοῦ τῆς Ἑλληνικῆς Κυβερνήσεως στήν πρόσφατη τηλεοπτική συνέντευξή του[1], ὅπου ἐπιβεβαίωσε τήν πρόθεσή του νά θεσμοθετήσει ἄμεσα τόν λεγόμενο γάμο καί τήν τεκνοθεσία ὁμοφύλων ζευγῶν.

Πρόκειται πραγματικά γιά ἕνα ἀπό τά πλέον ἀντιεκκλησιαστικά, ἀντικοινωνικά καί ἀντεθνικά νομοσχέδια· γιά μία καταφανῆ καί κατάφορη παραβίαση τοῦ εὐαγγελικοῦ νόμου· γιά μία βίαιη ἀνατροπή τῆς πατροπαραδότου μορφῆς τῆς οἰκογενείας· γιά μιά περιφρόνηση καί συστηματική ἀποδόμηση τῶν ἱερῶν παραδόσεων, τῶν ἀρχῶν καί τῶν ἰδανικῶν τοῦ ἔθνους καί τοῦ λαοῦ μας.

Στα σκοτάδια τους, εμείς θα ανάβουμε καντήλια

 Zoύμε σε μια εποχή που αν κάνεις τον Σταυρό σου είσαι ταλιμπάν και μεσαιωνικός,

ενώ αν πιστεύεις σε μπλε κρυστάλλους, αστρολόγους και σκόνες επαναφοράς είσαι προοδευτικός και trendy.

Αν κάνεις το Πάσχα νηστεία τότε είσαι παλαϊολιθικός, ενώ αν είσαι vegan, ωμοφάγος, χορτοφάγος κλπ, ο άλλος σε κοιτάει με θαυμασμό λες και κέρδισες μετάλλιο σε Ολυμπιάδα.

Αν πεις σε παρέα ότι είσαι βουδιστής, ακολουθείς τη φιλοσοφία των Σούφι ή τη διδασκαλία του Επίκτητου θα μείνουν όλοι με το στόμα ανοικτό από θαυμασμό, ενώ αν ομολογήσεις ότι είσαι Ορθόδοξος Χριστιανός και πηγαίνεις στην Εκκλησία θα απογοητευτούν όλοι και θα σου πούνε ότι έμπλεξες με τις θρησκευόμενες γιαγιάδες.

Γεώργιος Τζανάκης: ΑΓΑΠΗ ἤ ΑΠΑΤΗ; Α΄. Περί ὁμοφύλων.

Γράφει ὁ Γεώργιος Τζανάκης

Ἔχουν ἀνοίξει οἱ ὀχετοὶ τῆς προπαγάνδας καὶ ὅλα τὰ πετσωμένα μεγάφωνα τῆς πληροφόρηρης, δημοσιογράφοι, «ἰνφλουένσερς», καὶ κάθε ἄλλο νυκτερινό, πρωϊνὸ, ἤ μεσημβρινὸ δαιμόνιο ἐπὶ εἰκοσιτετραώρου, ἀπὸ τὰ παράθυρα τῶν τηλεοράσεων, ἀπὸ τὶς συχνότητες τῶν ραδιοφώνων, ἀπὸ κάθε σημεῖο τοῦ διαδυκτίου, ἀπὸ τὶς σελίδες τῶν ἐφημερίδων, ἀπὸ τὶς ταμπέλες τῶν διαφημίσεων, ἀπὸ παντοῦ· ὅλα μαζὶ, μὲ μία οὐρανομήκη φωνὴ προσπαθοῦν νὰ ἐπιβάλλουν τὸν «γάμο τῶν ὁμοφύλων».

«Επαναστατήστε πρώτα εναντίον του εαυτού σας και ύστερα ενάντια στον κόσμο»

Αγίου Νικολάου Βελιμιροβιτς

…«Επαναστατήστε πρώτα εναντίον του εαυτού σας και ύστερα ενάντια στον κόσμο» – αυτό το μήνυμα θα μπορούσε να βγει από το κύριο κήρυγμα του Χριστού. Τούτο ήταν το εργαλείο γιά λάξευμα και γιά λείανση…

Ο πολιτισμός της τεχνολογίας του καιρού μας, εξίσου χρήσιμος και βλαβερός, δεν σμίκρυνε το κακό στον κόσμο, αλλά σμίκρυνε στούς ανθρώπους τη δύναμη να εξεγείρονται ενάντια στο κακό.

Ὅταν οἱ πρῶτοι δὲν ἐπαρκοῦν ἢ δὲν ἐπιθυμοῦν τὴν ἀντίσταση, τότε οἱ ἔσχατοι γίνονται πρῶτοι!

Περιχαρὴς ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος διὰ τὴν ἐπίσκεψιν τοῦ κ. Κασσελάκη εἰς τὸ Φανάρι (6.1.2024). Εὐθεῖα ὑπονόμευσις τῆς ἀντιστάσεως τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος εἰς τὸ ζήτημα τῆς ὁμοφυλοφιλίας.

Ἡ Ἱ. Σύνοδος νὰ τονίση μὲ σαφήνειαν καὶ ἀπεριφράστως ὅτι ἡ ὁμοφυλοφιλία εἶναι βαρύτατον ἁμάρτημα!

ΑΘῼΑ ΠΑΙΔΙΑ ΘΥΜΑΤΑ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΟΥ «ΛΟΜΠΥ»

Ἡ συντριπτικὴ πλειονότης τοῦ Ἑλληνικοῦ Λαοῦ ἀποδοκιμάζει τὰ παρὰ φύσιν σχέδια τοῦ Πρωθυπουργοῦ, διὰ νὰ ἱκανοποιήση συνεργάτας του καὶ ἐξοργίζεται μὲ τὴν ὑποκρισίαν τῶν Βουλευτῶν-Ἀντιπροσώπων του, οἱ ὁποῖοι ὑπέκλεψαν τὴν ψῆφον του καὶ ὑποτάσσονται εἰς τὸν ἀφωρισμένον!