Ερμηνευτικό σχόλιο στο αποστολικό ανάγνωσμα της πρώτης Κυριακής τοῦ Τριῳδίου 1.2.26 [ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ (Ρω. 8.28-39)]

Από τον κ. Δημήτριο Ρίζο *

«Τίς ἡμᾶς χωρίσει ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ;»

Ὅταν ἔρχεται αὐτὴ ἡ εὐλογημένη ἡμέρα, ποὺ ἀρχίζει ἡ κατανυκτικὴ περίοδος τοῦ Τριῳδίου, ὁ κόσμος λέγει «Ἄνοιξε τὸ Τριῴδιο». Πραγματικὰ ἀνοίγει ἡ προετοιμασία γιὰ τὸ Πάσχα, μὲ ὀδηγὸ τὸ λειτουργικὸ βιβλίο τῆς ἐκκλησίας μας, ποὺ λέγεται Τριῴδιο. Πρώτη ἡμέρα αὐτῆς τῆς εὐλογημένης ἐκκλησιαστικῆς περιόδου εἶναι ἡ Κυριακὴ τοῦ Τελώνου καὶ τοῦ Φαρισαίου. Γιὰ τὸ τρέχον ἔτος συμπίπτει μὲ τὴν ἑορτὴ τοῦ ἁγίου Τρύφωνος καί, κατὰ τὴν τυπικὴ διάταξι, ἀκούγεται τὸ ἀποστολικὸ ἀνάγνωσμα τοῦ μάρτυρος καὶ ὄχι τῆς Κυριακῆς. 

Ὁ ἀπόστολος Παῦλος στὸ σύντομο κείμενο καταγράφει ὀκτὼ ἐρωτήσεις ποὺ πρέπει νὰ τὶς προσέξουμε. Στὸν σύντομο λόγο μας θὰ ἑστιάσω τὴν προσοχή στὶς δύο τελευταῖες. 

Οι Τρεις Ιεράρχες: Διαδικτυακή εκδήλωση με τον π. Αντώνιο Στυλιανάκη

πηγή: https://www.youtube.com/@NIKH-Greece

Τελικά, τι σημασία έχει ο εαυτός μας, αφού υπάρχει «ο Θεός των πατέρων ημών» που μας αγαπά και έχει την έννοια μας και μας φροντίζει αόρατα;

π. Ανδρέα Αγαθοκλέους

Αλήθεια, τι σημασία έχει αν καθημερινά κάνεις αυτό που δεν θέλεις, αφού ζεις και πορεύεσαι και άρα έχεις ελπίδα;

Τι σημασία έχει αν δεν έρχονται τα γεγονότα καθώς περιμένεις, αφού τελικά ανακαλύπτεις πως έγιναν καλύτερα απ’ ό,τι υπολόγιζες;

Τι σημασία έχει αν απογοητεύτηκες από ανθρώπους που αγάπησες και στηρίχτηκες, αφού στο τέλος απόχτησες τη σοφία και την απεξάρτηση που, βέβαια, τις πλήρωσες με τα δίδακτρα του καρδιακού πόνου;

Τι σημασία έχει αν έθεσες στόχους στη ζωή σου και άλλοι έγιναν κι άλλοι όχι, αφού ούτε οι επιτυχίες ούτε οι αποτυχίες σου θα σε συνοδεύουν έως τέλους;

Οἱ ἡγέτες τῆς τεχνολογίας ἔχουν κάτι νὰ μᾶς ποῦν!

Κ. Γ. Παπαδημητρακόπουλος

Πρόσφατα, καλοί μου φίλοι, δύο σημαντικὲς εἰδήσεις, τάραξαν γιὰ τὰ καλὰ τὰ νερά, ὅσον ἀφορᾶ τὴ χρήση τῶν κοινωνικῶν δικτύων ἀπὸ τὴ νέα γενιά. Ἡ πρώτη ἔχει νὰ κάνει μὲ τὰ μέτρα ποὺ πῆρε ἡ Αὐστραλία γιὰ τὸ θέμα καὶ ἡ δεύτερη μὲ τὸν ἐπικεφαλῆς τοῦ You Tube, Νὶλ Μόχαν, γιὰ τοὺς περιορισμοὺς ποὺ ἔβαλε κι αὐτὸς στὰ παιδιά του! Ἀλλ’ ἂς πάρουμε τὰ πράγματα μὲ τὴ σειρά τους…

* * *

Κι ἂς ἀρχίσουμε πρῶτα ἀπ’ τὴν Αὐστραλία. Εἶναι πλέον ἡ πρώτη χώρα στὸν κόσμο, ἡ ὁποία ἀπαγόρευσε τὴ χρήση τῶν κοινωνικῶν δικτύων στοὺς νέους κάτω τῶν 16 ἐτῶν! Δὲν θὰ μποροῦν πλέον νὰ δημιουργοῦν λογαριασμοὺς σ’ αὐτὰ (Instagram, TikTok, Facebook κ.λπ.). Τὸ μέτρο θεωρεῖται τολμηρὸ καὶ πρωτοποριακὸ καὶ ὅλοι περιμένουν πλέον νὰ δοῦν τὰ ἀποτελέσματα. Ὡστόσο, σύμφωνα μὲ ἔρευνα τῆς YouGov, τὸ 77% τῶν πολιτῶν στηρίζει αὐτὰ τὰ μέτρα. Καὶ πόσο σημαντικὸ δὲν εἶναι αὐτό!

Που φυλάσσονται οι Ιερές Κάρες των Τριών Ιεραρχών, Μεγάλου Βασιλείου, Γρηγορίου Θεολόγου και Ιωάννου Χρυσοστόμου;

Οι Ιερές Κάρες (και τμήματα των Ιερών λειψάνων) των Τριών Ιεραρχών — του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου, του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου και του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου — φυλάσσονται με ιδιαίτερη τιμή και ευλάβεια σε όλον τον Ορθόδοξο κόσμο, ενώ η ιστορία τους είναι στενά δεμένη με τον αγώνα, την πίστη και την ενότητά μας.

Άγιος Βασίλειος ο Μέγας — λείψανα διάσπαρτα στο σώμα της Εκκλησίας

Ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας, ο ευλογημένος Επίσκοπος της Καισαρείας, άφησε πλούσια πνευματική κληρονομιά και μεγάλο σεβασμό ως Προστάτης των φτωχών και των γραμμάτων. Τα λείψανά του μεταφέρθηκαν και διασπάστηκαν σε διάφορα ιερά μέρη ως πηγή ευλογίας για τους πιστούς.

Σήμερα, τμήματα από το Άχραντο Σώμα και την κάρα του φυλάσσονται στην Ιερά Μεγίστη Μονή Λαύρα στο Άγιον Όρος, κατόπιν δωρεάς από τον Βυζαντινό αυτοκράτορα Νικηφόρο Φωκά· εκεί τιμώνται με βαθιά ευλάβεια ως ανεκτίμητος θησαυρός της Ορθοδοξίας.

Μνήμη των Aγίων και Θαυματουργών Αναργύρων Κύρου και Ιωάννου και των συν αυτοίς μαρτυρησάντων Αγίων γυναικών, Αθανασίας, Θεοδότης, Θεοκτίστης και Ευδοξίας (31 Ιανουαρίου)

Κύρω συναθλών Ιωάννης προς ξίφος,

Συνθαυματουργεί και μετά ξίφος Κύρω.

Κύρον Ιωάννην τε τάμον πρώτη τριακοστή.

Μαρτύριο των Aγίων και Θαυματουργών Aναργύρων Κύρου και Ιωάννου 

και των συν αυτοίς μαρτυρησάντων Αγίων γυναικών Αθανασίας, Θεοδότης, Θεοκτίστης και Ευδοξίας. 

Μικρογραφία (Μινιατούρα) στό Μηνολόγιο του Βασιλείου Β’

Oύτοι οι Άγιοι Κύρος και Ιωάννης ήτον κατά τους χρόνους του βασιλέως Διοκλητιανού, εν έτει σϟβ΄ [292]. Και ο μεν Άγιος Κύρος, εκατάγετο από την Aλεξάνδρειαν. O δε Ιωάννης, από Έδεσσαν την διάσημον πόλιν της Μεσοποταμίας, η οποία τώρα κοινώς ονομάζεται Οουρφά. Eπειδή δε τότε επεκράτει ο κατά των Χριστιανών διωγμός, διά τούτο ο θείος Κύρος επήγεν εις ένα Μοναστήριον, το οποίον ευρίσκετο εις τον Aραβικόν κόλπον, και γενόμενος Μοναχός εκατοίκησεν εις αυτό. Και εις τόσον ύψος αρετής έφθασεν, ώστε οπού εποίει και θαύματα, και ιάτρευε κάθε νόσον, ήτοι πολυχρόνιον ασθένειαν, και κάθε μαλακίαν, ήτοι ασθένειαν ολιγοχρόνιον. O δε Ιωάννης επήγεν εις τα Ιεροσόλυμα, και ακούσας τα θαύματα οπού εποίει ο Άγιος Κύρος, επήγεν εις την Aλεξάνδρειαν, και από εκεί αναχωρήσας επήγεν εις τον τόπον εκείνον, οπού ήτον ο Άγιος Κύρος, και ούτως ευρίσκετο μαζί με αυτόν.

Συλλυπητήρια ανακοίνωση της τοπικής κοινότητας της ΝΙΚΗΣ Φλώρινας

Η σημερινή ημέρα ξημέρωσε μαύρη, στην είδηση της απώλειας του Παύλου Αρβανιτάκη.

Ο Παύλος πάντα συγκέντρωνε την αγάπη και τον αμέριστο σεβασμό όλων όσων τον γνώρισαν.

Σε εποχές αξιακής παρακμής και δημογραφικής κατάρρευσης για την Πατρίδα μας, ο Παύλος πήγε κόντρα. Ταπεινά, αθόρυβα και εύψυχα, έδωσε “τον αγώνα τον καλόν”. Έγινε παράδειγμα για όλους. Ένας πραγματικός ήρωας της ζωής, στολίδι για την τοπική μας κοινωνία.

Εκφράζουμε την βαθιά μας θλίψη, και προσευχόμαστε να οικονομήσει ο Κύριος την οικογένειά του, και να την στηρίξει στην δύσκολη δοκιμασία. Πενθούμε δίπλα τους.

Θα παρευρισκόμαστε στην εξόδιο ακολουθία, για να τον τιμήσουμε και να συμπροσευχηθούμε.

 

Οι Τρεις Ιεράρχες απέναντι στην εξουσία

 

πηγή: https://adontes.blogspot.com/

Οι «τρείς μέγιστοι φωστήρες της Τρισηλίου Θεότητος».

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου, Θεολόγου – συγγραφέως - Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων

Εν Κυθήροις τη 30η Ιανουαρίου 2026

Ξεχωριστή θέση, αγαπητοί μου αδελφοί, στη χορεία των Ιεραρχών της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας κατέχουν οι «τρείς μέγιστοι φωστήρες της Τρισηλίου Θεότητος», όπως τους αποκαλεί ο υμνογράφος στο απολυτίκιο της εορτής, δηλαδή ο μέγας Βασίλειος, ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος και ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, των οποίων την ιερά μνήμην ευλαβώς και χαρμοσύνως τιμά και πανηγυρίζει η Εκκλησία μας σήμερα σε μια κοινή εορτή και πανήγυρη. Και οι τρείς υπήρξαν μεγάλοι και κορυφαίοι θεολόγοι, μεγάλοι και κορυφαίοι Ιεράρχες και ποιμένες και πατέρες και διδάσκαλοι της Εκκλησίας μας.

Τους εορτάζει ο ουρανός, η θριαμβεύουσα Εκκλησία, τους εορτάζει και η επί γης στρατευομένη και τους προβάλλει ως παραδείγματα προς μίμηση, ως παραδείγματα αρετής και αγιότητος τόσο στον κλήρο όσο και στο λαό. Προ πάντων όμως και κυρίως τους προβάλλει ως υποδείγματα αγίων ποιμένων και διδασκάλων της Εκκλησίας μας γι’ αυτό και σ’ αυτούς βρίσκει πλήρη και τελεία εφαρμογή ο λόγος του Κυρίου μας «Ο ποιμήν ο καλός την ψυχήν αυτού τίθησιν υπέρ των προβάτων», (Ιω. 10,11).

Ο ΘΕΟΣ ΦΑΝΕΡΩΣΕ ΣΗΜΕΙΟ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΤΡΕΙΣ ΙΕΡΑΡΧΕΣ

Από μια ανθρώπινη έριδα… σε θεϊκή παρέμβαση.

Από διαφωνία και πάθη… σε αποκάλυψη ουράνιας ενότητας.

Από τρεις ξεχωριστές μορφές… σε μία αδιαίρετη φωνή της Εκκλησίας.

Οι Τρεις Ιεράρχες δεν αποτελούν απλώς τρεις μεγάλες αγιασμένες προσωπικότητες.

Αποτελούν τα θεμέλια πάνω στα οποία στάθηκε η Ορθοδοξία όρθια στους αιώνες.

Φωτεινοί αστέρες που διέλυσαν το σκοτάδι των αιρέσεων.

Πνευματικοί πατέρες που δίδαξαν όχι μόνο τι πιστεύει η Εκκλησία,

αλλά πώς σκέπτεται, πώς προσεύχεται και πώς οδηγείται στη σωτηρία.

Πλημμύρες – Βιολάντα – Τροχαίο στη Ρουμανία: Από δράμα σε δράμα χωρίς ανάσα και χωρίς μετάνοια

Τρεις συμφορές σε λίγες μέρες - Μια χώρα σε διαρκή οδύνη όσο απομακρύνεται από την πρόνοια του Θεού - Πως πύκνωσε έτσι το κακό των ημερών μας;

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Σε αυτές τις ασταμάτητα πένθιμες μέρες που διανύουμε, κάθε θεοφοβούμενος Έλληνας το σκέφτεται και το συζητά με τους οικείους του: από την αρχή του 2026 είναι σαν να ζούμε εν μέσω μιας «κατάρας», σαν να άνοιξαν οι πύλες της κακής «μοίρας» και να βρέχει ασταμάτητες συμφορές.

Βάζω τη «μοίρα» και την «κατάρα» εντός εισαγωγικών, γιατί τα δεινά που μας βρίσκουν ασφαλώς δεν έχουν καμία μοιρολατρική εξήγηση, ούτε φέρει οποιαδήποτε ευθύνη η αλλαγή ενός ημερολογιακού έτους. Την ευθύνη – όπως φαίνεται για όποιον έχει μια στοιχειώδη πνευματική αντίληψη – την φέρουμε εμείς σαν Έλληνες που όσο εγκαταλείπουμε τον Θεό – τόσο μας εγκαταλείπει η προστατευτική χάρη Του. Όχι γιατί το επιθυμεί Εκείνος, αλλά διότι το επιδιώκουμε μετά μανίας εμείς.

Η δημογραφική αναγέννηση της Ελλάδας μέσα από την προστασία της αγέννητης ζωής

Η πατρίδα μας βρίσκεται σήμερα σε ένα κρίσιμο σταυροδρόμι. Η δημογραφική κατάρρευση δεν αποτελεί πλέον μια μελλοντική απειλή, αλλά μια ζωντανή πραγματικότητα που αλλοιώνει τον κοινωνικό μας ιστό. Ενώ οι θάνατοι υπερτερούν σταθερά των γεννήσεων, η δημόσια συζήτηση συχνά αγνοεί την ανοιχτή πληγή των αμβλώσεων, η οποία στερεί από το έθνος μας χιλιάδες νέες ζωές κάθε χρόνο. Είναι καιρός να μιλήσουμε με ειλικρίνεια για την ανάγκη μετάβασης από μια κουλτούρα θανάτου και απόγνωσης σε μια κουλτούρα ελπίδας και προστασίας της ζωής.

Για τη ΝΙΚΗ, η εναντίωσή μας στις αμβλώσεις οφείλεται πρωτίστως στο γεγονός ότι πρόκειται για αφαίρεση ζωής. Η θέση μας αυτή είναι απόλυτη: ακόμη και αν το δημογραφικό πρόβλημα λυνόταν οριστικά, η εναντίωση στη θανάτωση του αγέννητου παιδιού δεν θα άλλαζε στο ελάχιστο, καθώς η ζωή είναι ιερή και αδιαπραγμάτευτη από τη στιγμή της σύλληψης.

Για να αντιμετωπίσουμε το πρόβλημα, οφείλουμε πρώτα να αναγνωρίσουμε την πραγματική του διάσταση. Η απόσταση ανάμεσα στα επίσημα κρατικά αρχεία και την πραγματική εικόνα της χώρας είναι χαοτική. Σύμφωνα με τις επίσημες καταγραφές, οι αμβλώσεις στην Ελλάδα φαίνεται να κυμαίνονται μεταξύ 16.000 και 20.000 ετησίως. Ωστόσο, εκτιμήσεις κορυφαίων επιστημόνων και μαιευτήρων αποκαλύπτουν μια πολύ πιο ζοφερή εικόνα: ο πραγματικός αριθμός υπολογίζεται στις 100.000 έως 150.000 αμβλώσεις κάθε χρόνο.