Δείτε το βίντεο-κλιπ, τους στίχους- ποίημα του Γέροντος Ιωσήφ και την συνέντευξη - ομολογία πίστης του αμερικανού ερμηνευτή και ηθοπιού Jonathan Jackson.Μία προσευχή για όλους – A prayer for all

 

“Μεγάλες Ώρες” ονομάζεται το άλμπουμ τραγουδιών που είναι αφιερωμένο, στη μνήμη του μεγάλου ασκητή του Αγίου όρους, Γέροντα Ιωσήφ του Ησυχαστή, για την πνευματική στήριξη που προσφέρει διαχρονικά στον κόσμο. Το τραγούδι που ακολουθεί την ενημέρωση αυτή, έρχεται από το Άγιο Όρος και είναι μια προσευχή στον Δημιουργό μας, ένας ποιητικός λόγος για τον Θείο έρωτα του Αγίου Συμβολίζει την ενότητα και την ανάγκη που έχουμε όλοι τώρα, μέσα σε αυτή την επώδυνη δοκιμασία για την ανθρωπότητα να προσευχηθούμε στο Θεό . Την διασκευή και απόδοση του ποιήματος εκ των αυθεντικών στίχων που υπάρχουν στην έκδοση της ΙΜΜ Βατοπαιδίου με τίτλο: “Γέροντος Ιωσήφ του Ησυχαστού Επιστολές και ποιήματα “60 χρόνια από την κοίμησή του”, έκανε ο ποιητής Α.Φωτεινός. Την ερμηνεία ο Jonathan Jackson, από τις ΗΠΑ και την σύνθεση ο Ανδρέας Κατσιγιάννης από την Ελλάδα Το άλμπουμ είναι παραγωγή του Ινστιτούτου Άγιος Μάξιμος ο Γραικός.

 

ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ: Σκηνοθεσία: Α. Φωτεινός Ερμηνεία:Jonathan Jackson Απόδοση ποιήματος: Α. Φωτεινός Μουσική: Ανδρέας Κατσιγιάννης Φωνητικά: Απόστολος Μόσιος Απόδοση του ποιήματος στα Αγγλικά: Γιάννης Καραλάκος

My yearning for Your love has wounded my poor soul

And every other kind of love is now no love at all

The love inside my heart, the air that fills my breath

Glorious light inside my mind, my only love and strength

 

Το Ευαγγέλιο και ο Απόστολος της Κυριακής, η θεραπεία του Τυφλού

Εὐαγγελικὸ Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς τοῦ Τυφλοῦ (Ἰωάν. θ΄ 1-38)

Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, παράγων ὁ ᾿Ιησοῦς εἶδεν ἄνθρωπον τυφλὸν ἐκ γενετῆς. καὶ ἠρώτησαν αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες· ραββί, τίς ἥμαρτεν, οὗτος ἢ οἱ γονεῖς αὐτοῦ, ἵνα τυφλὸς γεννηθῇ; ἀπεκρίθη ᾿Ιησοῦς· οὔτε οὗτος ἥμαρτεν οὔτε οἱ γονεῖς αὐτοῦ, ἀλλ᾿ ἵνα φανερωθῇ τὰ ἔργα τοῦ Θεοῦ ἐν αὐτῷ. ἐμὲ δεῖ ἐργάζεσθαι τὰ ἔργα τοῦ πέμψαντός με ἕως ἡμέρα ἐστίν· ἔρχεται νὺξ ὅτε οὐδεὶς δύναται ἐργάζεσθαι. ὅταν ἐν τῷ κόσμῳ ὦ, φῶς εἰμι τοῦ κόσμου. ταῦτα εἰπὼν ἔπτυσε χαμαὶ καὶ ἐποίησε πηλὸν ἐκ τοῦ πτύσματος, καὶ ἐπέχρισε τὸν πηλὸν ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς τοῦ τυφλοῦ καὶ εἶπεν αὐτῷ· ὕπαγε νίψαι εἰς τὴν κολυμβήθραν τοῦ Σιλωάμ, ὃ ἑρμηνεύεται ἀπεσταλμένος. ἀπῆλθεν οὖν καὶ ἐνίψατο, καὶ ἦλθε βλέπων.

Πράξεις τῶν Αποστόλων: Πρῶτο Κεφάλαιο.

1.ΤΟΝ μὲν πρῶτον λόγον ἐποιησάμην περὶ πάντων, ὦ Θεόφιλε, ὧν ἤρξατο ὁ ᾿Ιησοῦς ποιεῖν τε καὶ διδάσκειν

2 ἄχρι ἧς ἡμέρας ἐντειλάμενος τοῖς ἀποστόλοις διὰ Πνεύματος ῾Αγίου οὓς ἐξελέξατο ἀνελήφθη· 

3 οἷς καὶ παρέστησεν ἑαυτὸν ζῶντα μετὰ τὸ παθεῖν αὐτὸν ἐν πολλοῖς τεκμηρίοις, δι᾿ ἡμερῶν τεσσαράκοντα ὀπτανόμενος αὐτοῖς καὶ λέγων τὰ περὶ τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ.

 4 καὶ συναλιζόμενος παρήγγειλεν αὐτοῖς ἀπὸ ῾Ιεροσολύμων μὴ χωρίζεσθαι, ἀλλὰ περιμένειν τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ πατρὸς ἣν ἠκούσατέ μου·

 5 ὅτι ᾿Ιωάννης μὲν ἐβάπτισεν ὕδατι, ὑμεῖς δὲ βαπτισθήσεσθε ἐν Πνεύματι ῾Αγίῳ οὐ μετὰ πολλὰς ταύτας ἡμέρας.

῾Η ἀνάληψις τοῦ Χριστοῦ

6 Οἱ μὲν οὖν συνελθόντες ἐπηρώτων αὐτὸν λέγοντες· Κύριε, εἰ ἐν τῷ χρόνῳ τούτῳ ἀποκαθιστάνεις τὴν βασιλείαν τῷ ᾿Ισραήλ; 

7 εἶπε δὲ πρὸς αὐτούς· οὐχ ὑμῶν ἐστι γνῶναι χρόνους ἢ καιροὺς οὓς ὁ πατὴρ ἔθετο ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ,

8 ἀλλὰ λήψεσθε δύναμιν ἐπελθόντος τοῦ ῾Αγίου Πνεύματος ἐφ᾿ ὑμᾶς, καὶ ἔσεσθέ μοι μάρτυρες ἔν τε ῾Ιερουσαλὴμ καὶ ἐν πάσῃ τῇ ᾿Ιουδαίᾳ καὶ Σαμαρείᾳ καὶ ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς.

9 καὶ ταῦτα εἰπὼν βλεπόντων αὐτῶν ἐπήρθη, καὶ νεφέλη ὑπέλαβεν αὐτὸν ἀπὸ τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν. 

10 καὶ ὡς ἀτενίζοντες ἦσαν εἰς τὸν οὐρανὸν πορευομένου αὐτοῦ, καὶ ἰδοὺ ἄνδρες δύο παρειστήκεισαν αὐτοῖς ἐν ἐσθῆτι λευκῇ,

11 οἳ καὶ εἶπον· ἄνδρες Γαλιλαῖοι, τί ἑστήκατε ἐμβλέποντες εἰς τὸν οὐρανόν; οὗτος ὁ ᾿Ιησοῦς ὁ ἀναληφθεὶς ἀφ᾿ ὑμῶν εἰς τὸν οὐρανόν, οὕτως ἐλεύσεται, ὃν τρόπον ἐθεάσασθε αὐτὸν πορευόμενον εἰς τὸν οὐρανόν.

«ΚΑΙ ΟΙ ΛΙΘΟΙ ΚΕΚΡΑΞΟΝΤΑΙ»του Νεκτάριου Δαπέργολα Διδάκτορος Ιστορίας

Μου ήρθε ξαφνικά στον νου τις προάλλες η περικοπή από το Κατά Λουκάν (3.7-9). «Γεννήματα ἐχιδνῶν, τίς ὑπέδειξεν ὑμῖν φυγεῖν ἀπὸ τῆς μελλούσης ὀργῆς; Ποιήσατε οὖν καρποὺς ἀξίους τῆς μετανοίας, καὶ μὴ ἄρξησθε λέγειν ἐν ἑαυτοῖς, πατέρα ἔχομεν τὸν Ἀβραάμ· λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι δύναται ὁ Θεὸς ἐκ τῶν λίθων τούτων ἐγεῖραι τέκνα τῷ Ἀβραάμ. Ἤδη δὲ καὶ ἡ ἀξίνη πρὸς τὴν ῥίζαν τῶν δένδρων κεῖται· πᾶν οὖν δένδρον μὴ ποιοῦν καρπὸν καλὸν ἐκκόπτεται καὶ εἰς πῦρ βάλλεται».

ΔΕΙΤΕ ΤΩΡΑ το ντοκιμαντέρ «Ιωσήφ ο Ησυχαστής» στην παγκόσμια πρώτη προβολή

Η ΠΡΟΒΟΛΗ ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΝΑ ΤΗ ΔΕΙΤΕ ΓΙΑ 24 ΩΡΕΣ

Από τις 9 σήμερα το πρωί (ώρα Ελλάδος) ως και τις 22 Μαΐου στις 9 το πρωί ώρα Ελλάδας, μπορείτε να παρακολουθείτε LIVE το ντοκιμαντέρ «Ιωσήφ ο Ησυχαστής» στην πλατφόρμα του φεστιβάλ ταινιών του Λονδίνου (LGFF), το οποίο πραγματοποιείται διαδικτυακά, λόγω των μέτρων για τον κορωνοϊό, που ισχύουν για τα θέατρα και τους κινηματογράφους στο Ηνωμένο Βασίλειο.

Το ντοκιμαντέρ μπορείτε να το παρακολουθήσετε στον παρακάτω σύνδεσμο μόνο στις ημερομηνίες που αναφέρουμε (21 ως 22 Μαΐου από τις 9:00 ως τις 9:00 ώρα Ελλάδος)

https://vimeo.com/419870879

Το δραματοποιημένο ντοκιμαντέρ που αναφέρεται στη ζωή του Αγιορείτη ασκητή, Γέροντα Ιωσήφ του Ησυχαστή, ο οποίος αγιοκατατάχθηκε πρόσφατα από το Οικουμενικό Πατριαρχείο, έλαβε πέντε βραβεία από την επιτροπή του φεστιβάλ, συμπεριλαμβανομένου και του βραβείου για το βίντεο που συνοδεύει το τραγούδι «Μια προσευχή για όλους» με στίχους του ίδιου του Γέροντα  από το βιβλίο «Γέροντας Ιωσήφ – Επιστολές και Ποιήματα» και το οποίο ερμηνεύει ο Τζόναθαν Τζάκσον, ο χολυγουντιανός ηθοποιός που ενσαρκώνει και το ρόλο του γέροντα Ιωσήφ του Ησυχαστή στο ντοκιμαντέρ.

Η κριτική επιτροπή απένειμε, μεταξύ άλλων, το Βραβείο του Καλύτερου Δημιουργικού Ντοκιμαντέρ στην παραγωγή του Ινστιτούτου Άγιος Μάξιμος ο Γραικός, για τον Γέροντα Ιωσήφ τον Ησυχαστή, και το βραβείο καλύτερου ηθοποιού στον Χολυγουντιανό ηθοποιό και τραγουδιστή, Jonathan Jackson για το ρόλο του Αγίου Ιωσήφ στο ντοκιμαντέρ.

Επιπλέον, απονεμήθηκε Βραβείο Ειδικής Μνείας στους μοναχούς της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου στο Άγιο Όρος, για την επιμέλεια, και τη συμμετοχή τους στο ντοκιμαντέρ, ενώ Τιμητικό Βραβείο δόθηκε στους ίδιους μοναχούς για την πνευματική και κοινωνική τους συμβολή σε όλον τον κόσμο.

Το βίντεο για το τραγούδι «Μια προσευχή για όλους» (Α prayer for all), που βασίζεται σε ένα ποίημα που έγραψε ο Άγιος Ιωσήφ ο Ησυχαστής και ερμηνεύει ο Τζόναθαν Τζάκσον, πήρε το Βραβείο Καλύτερου Βίντεο Κλιπ!

Πώς ανακάλυψε η Αγία Ελένη τον Σταυρό του Κυρίου

Ο Άγιος Κωνσταντίνος έστειλε την μητέρα του, την Ελένη, στα Ιεροσόλυμα για να ανακαλύψει σε ποιο σημείο βρισκόταν ο Τάφος του Κυρίου και ο Τίμιος Σταυρός Του, γιατί οι Εβραίοι είχαν ρίξει επάνω τους χώματα και τα είχαν θάψει για να εξαφανιστεί κάθε ίχνος από την ιστορία του Χριστού…

Όταν η Αγία Ελένη έφτασε στα Ιεροσόλυμα με τους ανθρώπους της, άρχισε αμέσως να ερευνά το τί έγινε ο Ζωοποιός Σταυρός. Κανείς όμως δεν γνώριζε να της πει που ήταν παραχωμένος.

Τότε όλοι μαζί, Αρχιερείς και λαός, έκαναν δέηση προς τον Θεό για να τους αποκαλύψει που βρισκόταν ο Πανάγιος Τάφος και ο Τίμιος Σταυρός.

Ψαλτηρίου Θησαύρισμα: Ψαλμός 1ος

1,1 Μακάριος ἀνήρ, ὃς οὐκ ἐπορεύθη ἐν βουλῇ ἀσεβῶν καὶ ἐν ὁδῷ ἁμαρτωλῶν οὐκ ἔστη καὶ ἐπὶ καθέδρᾳ λοιμῶν οὐκ ἐκάθισεν.   2 Ἀλλ᾿ ἤ ἐν τῷ νόμῳ Κυρίου τὸ θέλημα αὐ - τοῦ, καὶ ἐν τῷ νόμῳ αὐτοῦ μελετήσει ἡμέ - ρας καὶ νυκτός.   3 Καὶ ἔσται ὡς τὸ ξύ λον τὸ πεφυτευμένον παρὰ τὰς διεξόδους τῶν ὑδάτων, ὃ τὸν καρ πὸν αὐτοῦ δώσει ἐν καιρῷ αὐτοῦ, καὶ τὸ φύλλον αὐτοῦ οὐκ ἀποῤῥυήσε- ται· καὶ πάντα, ὅσα ἂν ποιῇ, κατευοδωθήσε- ται.   4 Οὐχ οὕτως οἱ ἀσε- βεῖς, οὐχ οὕτως, ἀλλ᾿ ἢ ὡσεὶ χνοῦς, ὃν ἐκρίπτει ὁ ἄνεμος ἀπὸ προσώ - που τῆς γῆς.     5 Διὰ τοῦτο οὐκ ἀνα - στήσονται ἀσεβεῖς ἐν κρίσει, οὐδὲ ἁμαρτω- λοὶ ἐν βουλῇ δικαίων·     6 ὅτι γινώσκει Κύριος ὁδὸν δικαίων, καὶ ὁδὸς ἀσεβῶν ἀπολεῖται.

1,1 Μακάριος εἶναι ὁ ἄνθρωπος, ὁ ὁποῖος δέν πορεύθηκε σύμφωνα μέ τά φρονήματα τῶν ἀσεβῶν καί δέν στάθηκε ἐκεῖ, ὅπου συνάζονται οἱ ἁμαρτωλοί καί δέν κάθισε σέ τόπο διεφθαρμένων.   2 Ἀλλά, ἀντίθετα, ἡ ἐπιθυμία του εἶναι (μόνο) στόν Νόμο τοῦ Κυρίου καί τόν Νόμο Αὐτοῦ ψελλίζει μέρα καί νύχτα.   3 Καί αὐτός θά εἶναι σάν τό δένδρο, πού εἶναι φυτευμένο στά τρεχούμενα νερά, τό ὁποῖο δίνει τόν καρπό του στόν κατάλληλο καιρό καί τά φυλλώματά του δέν πέφτουν καί ὅλα ὅσα κάνει θά ἐπιτυγχάνουν.           4 Δέν θά συμβαίνει ὅμως ἔτσι μέ τούς ἁμαρτωλούς, δέν θά συμβαίνει ἔτσι! Ἀλλά θά μοιάζουν σάν τό χνοῦδι, πού ἐξαφανίζει ὁ ἄνεμος ἀπό τό πρόσωπο τῆς γῆς.   5 Γι᾽ αὐτό δέν θά ἀθωωθοῦν (ἀπό τόν Κύριο) οἱ ἀσεβεῖς στήν γενόμενη (καθημερινή) κρίση, οὔτε οἱ ἁμαρτωλοί θά ἀριθμοῦνται στήν κοινότητα τῶν δικαίων·   6 γιατί φροντίζει ὁ Κύριος γιά τούς διαίους, ἐνῶ οἱ ἀσεβεῖς θά καταστραφοῦν

 

 

Μητροπολίτης Σερρών Θεολόγος για έγγραφο προς τα ληξιαρχεία: Πρέπει να ντρέπονται οι δυο υπουργοί!!

Μετά από δύο μήνες άνοιξαν σήμερα οι πόρτες σε όλους του ιερούς ναούς της χώρας προκειμένου οι πιστοί να συμμετάσχουν στην Θεία Λειτουργία.

Σε όλους τους ναούς τηρήθηκαν τα απαραίτητα μέτρα προστασίας καθώς ο μέγιστος επιτρεπόμενος αριθμός ατόμων θα καθορίζεται από την αναλογία ένα άτομο ανά 10 τ.μ. Έτσι, για παράδειγμα, σε έναν χώρο λατρείας επιφανείας 300 τ.μ. ο μέγιστος επιτρεπόμενος αριθμός ατόμων θα είναι 30.

Οι πιστοί διατηρούσαν απόσταση 1,5 μέτρου μεταξύ τους. Για τους χώρους λατρείας που είναι άνω των 500 τ.μ., ο αντίστοιχος μέγιστος αριθμός είναι 50. Το ίδιο συνέβη και στον Ιερό Ναό των Παμμεγίστων Ταξιαρχών ενώ τοποθετήθηκαν και καρέκλες αύλειο χώρο του ναού.

Στη Θεία Λειτουργία χοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σερρών και Νιγρίτης κ.κ. Θεολόγος στο κήρυγμά, ο Ποιμενάρχης των Σερρών αναφέρθηκε στα όσα ειπώθηκαν το προηγούμενο διάστημα αναφορικά με τη Θεία Κοινωνία

“Λυπούμεθα γιατί πράγματα ασεβή εκστομίστηκαν για τη Θεία Κοινωνία για το οποία θα έπρεπε να ζητήσουν το έλεος του Θεού

Ὁ πατήρ Βασίλειος ὁ φθισικός

Κάποτε, ὅταν ὁ Γέροντας ἦταν στὸν Ἅγιο Βασίλειο, ἦρθε σὲ κάποια γειτονική συνοδεία, ἕνα λαϊκό παιδί, γιὰ νὰ γίνη μοναχός. Τὸ παιδὶ αὐτὸ ἦταν ὀρφανὸ καὶ υἱοθετημένο. Δὲν πέρασε πολὺς καιρὸς καὶ ἦρθε ὁ ψυχοπατέρας του στὸ Ἅγιον Ὄρος καὶ τοῦ λέγει:

- Ἐγὼ σὲ πῆρα ἀπὸ μικρὸ καὶ σὲ ἀνέθρεψα, γιὰ νὰ μὲ γηροκομήσης κιʼ ἐσὺ τώρα θὰ γίνης καλόγερος; Καὶ τὸν πῆρε μὲ τὸ ζόρι κιʼ ἔφυγε.

Τό παιδί, ἀπὸ τὴν στενοχώρια του, ἔπαθε φυματίωσι. Τότε ὁ πατέρας του τὸν ἔδιωξε.

- Φύγε ἀπό ʼδῶ, νὰ μὴ μολύνης κιʼ ἐμᾶς καὶ πήγαινε στὸ Ἅγιον Ὄρος νὰ γίνης καλόγερος ἀφοῦ τὸ θέλεις.

Σε πνευματική καραντίνα έθεσε τους πρωτεργάτες της καραντίνας ο π. Αμβρόσιος.Ποιός είναι ο σύγχρονος σκοταδισμός …..

Σε πνευματική καραντίνα έθεσε τους πρωτεργάτες της καραντίνας ο π Αμβρόσιος…Σε πνευματική απομόνωση κι αποκλεισμό γιατί αυτό εστί αφορισμός…

Μιλούν για σκοταδισμό αναφορικά με τον αφορισμό..

Αν μιλήσουμε για σκοταδισμό τότε

σκοταδισμός είναι η καραντίνα μεσαιωνικό μέσο του 13ου αιώνα αντιμέτωπισης λοιμών…

σκοταδισμός είναι η λογοκρισία μέσο της μεσαιωνικής Ιεράς Εξέτασης που υφίστανται όσοι διαφοροποιούνται από το politically correct στην blogoσφαιρα και εν γένει στο διαδίκτυο αλλά και σε όλους τους τομείς της δημόσιας ζωής με αποκoρύφωση την περίπτωση Assange…
σκοταδισμός είναι ο στιγματισμός, η περιθωριοποίηση, ο απομονωτισμός των ασθενών, της 3ης ηλικίας π.χ από covid19..
σκοταδισμός και ρατσισμός είναι τα ηλεκτρονικά βραχιόλια και η ποινικοποίηση της ασθένειας
σκοταδισμός είναι οι πράξεις νομοθετικού περιεχομένου..
σκοταδισμός είναι η αναστολή του Συντάγματος μ΄εθνοσωτήρια σαλπίσματα….

Αγία Λυδία, η πρώτη Χριστιανή της Ευρώπης

Πηγή: 4Ε

Γενοκτονία : Το έγκλημα που δεν τιμωρήθηκε επαναλαμβάνεται, του Θ. Μαλκίδη

Η Γενοκτονία που δεν τιμωρήθηκε επαναλαμβάνεται 

Πολλοί έντιμοι και ανεξάρτητοι ερευνητές, πολιτικοί και διανοούμενοι γνωρίζουν για τα μαζικά εγκλήματα και ασχολούνται σε όλον τον πλανήτη με το ζήτημα της Γενοκτονίας.

Η περίπτωση της Γενοκτονίας των Ελλήνων αποτελεί μία συμπύκνωση όλων των μεθόδων που ακολουθήθηκαν στην πορεία του ανθρώπου, αφού εμφανίστηκαν εξοντωτικές πορείες, τάγματα εργασίας, στρατόπεδα συγκέντρωσης, βιασμοί, μεταφορά γυναικών και παιδιών στην τουρκική ομάδα και μία σειρά από άλλα ζητήματα που εμφανίζονται στην Σύμβαση του ΟΗΕ για την πρόληψη και την καταστολή του εγκλήματος της Γενοκτονίας. Άλλωστε ο πρώτος συστηματικός μελετητής της υπόθεσης της Γενοκτονίας, ο επιζήσας του Ολοκαυτώματος Ραφαήλ Λέμκιν, θεμελίωσε τον όρο και τη Σύμβαση, πάνω στο μαζικό έγκλημα εναντίον των Ελλήνων και βεβαίως των Αρμενίων και των Εβραίων.