
Ἔπαψε ἡ Ἱερᾶ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος (Ἱ.Σ.Ἐ.Ἑ) νά ὀρθοτομεῖ τόν λόγο τῆς Ἀληθείας;
Πορφυρίτης

Είμαστε σε θέση να γνωρίζουμε πολύ καλά την επιστημονική κατάρτιση του καθηγητή της Ιατρικής κ. Ελπιδηφόρου, καθώς και το πολυσχιδές ιατρικό του έργο μέσα από τις μαρτυρίες εκατοντάδων ανθρώπων, μάλιστα κατά την περίοδο της τρέχουσας λοιμικής νόσου, που έχουν προσβληθεί από τον COVID-19, και έχουν βοηθηθεί αφιλοκερδώς από τον εν λόγω ιατρό να ξεπεράσουν την ίωση αυτή με ειδική φαρμακευτική αγωγή. Τον ευχαριστούμε όλως ιδιαιτέρως για τη δωρεάν προσφερθείσα ιατρική θεραπεία σε πολλούς πιστούς της καθ᾽ ημάς Μητροπόλεως Μόρφου, όπως και αλλαχού πνευματικά της τέκνα.
Περαιτέρω, ο κ. Σωτηριάδης είναι από τους επιστήμονες και ιατρούς, που καθόλη τη διάρκεια της επιδημίας αυτής καταθέτει δημοσίως, με παρρησία, τόλμη και μελετημένη τεκμηρίωση, την επιστημονική του άποψη σχετικά με την αντιμετώπισή της. Ουδέποτε αρνήθηκε τη βοήθειά του σε οποιονδήποτε την έχει ζητήσει και όλοι έχουν να πουν για το ήθος και την επιστημονική γνώση του ανθρώπου αυτού. Η ταχύτερη αποφυλάκιση του κ. Ελπιδηφόρου είναι αίτημα πρώτιστα των εν ασθενεία ευρισκομένων και ύστερα της οικογένειας και των φίλων του.
Ο κ. Ελπιδηφόρος, όπως επίσης και διεθνούς κύρους άλλοι ιατροί και επιστήμονες με τη στάση, τις ομιλίες και την επιτυχή θεραπευτική αγωγή που προτείνουν προς αντιμετώπιση της τρέχουσας λοιμώδους νόσου, απέδειξαν ότι υπάρχει και ο άλλος τρόπος θεραπείας, χωρίς τις σοβαρές επιπτώσεις των επιβαλλομένων άνωθεν θεραπειών.
Για όλα αυτά ενώνουμε τη δική μας προσευχή με τις προσευχές όλων των ανθρώπων που έχουν γνωρίσει τον ιατρό και άνθρωπο Ελπιδηφόρο, ενώ ταυτόχρονα στέλνουμε μήνυμα συμπαράστασης προς τον ίδιο και την οικογένειά του, ζητώντας από τον Κύριο μας Ιησού Χριστό να τους ενισχύει με την πίστη και την υπομονή των αγίων μαρτύρων και ομολογητών της Εκκλησίας μας. Και, είμαστε σίγουροι, ότι η δοκιμασία αυτή σύντομα θα παρέλθει και θα λάμψει η Αλήθεια, την οποία αφόβως διακηρύττει ο ιατρός Ελπιδηφόρος, ως τέκνο Φωτός και Αληθείας, ως επάξιο τέκνο της Αληθείας του Τριαδικού Θεού.
Πηγή; http:// www.immorfou.org.cy/newsvarious-articles/2407-an21721.html

ΩΔΕΙΟ ΗΡΩΔΟΥ ΑΤΤΙΚΟΥ
ΠΑΡΑΣΚΕYΗ 17 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2021
ΓΙΑ ΤΟ «ΚΑΡΔΙΕΣ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ»

Στο Ωδείο Ηρώδου Αττικού την Παρασκευή 17 Σεπτεμβρίου 2021, ώρα 21:00, ο Σταμάτης Σπανουδάκης θα δώσει μία συναυλία υπέρ του ανθρωπιστικού, μη κερδοσκοπικού φορέα «Coeurs pour Tous Hellas» για τα παιδιά με συγγενή καρδιοπάθεια.
Ο διακεκριμένος συνθέτης έχοντας δίπλα του τους επί σειρά ετών συνεργάτες του, εξαίρετους μουσικούς και χορωδούς, θα παρουσιάσει επιλεκτικά αποσπάσματα από το σύνολο του πλούσιου έργου του προσφέροντας και τη δική του ψυχή στην επίτευξη του θεάρεστου σκοπού.
«Τι ωραία που θα 'ταν να ζούσαμε σε έναν κόσμο όπου όλοι οι άνθρωποι θα κάναμε αυτό που κάνουν οι “Coeurs pour tous”!
Να προσφέραμε δηλαδή, αφιλοκερδώς, μέρος από τον χρόνο μας καθώς και το ταλέντο και την γνώση μας, γι' αυτούς που τόσο τα χρειάζονται.
Να αγαπούσαμε λίγο περισσότερο τους συνανθρώπους μας και κυρίως τα μικρά παιδιά, το μέλλον αυτού του κόσμου.
Η αγάπη είναι για μένα η μεγαλύτερη κινητήριος δύναμη. Με αυτήν την περί αγάπης, λίγο αφελή στα μάτια των πολλών, κουβέντα, περνάω στην μουσική, την κατ' εξοχήν γλυκιά και άπιαστη φανέρωση της αγάπης, για να σας πω τι σημαίνει για μένα, ελπίζω και για εσάς, αυτή η συναυλία.
Είναι αγάπη, αγάπη για τα παιδιά, αγάπη για αυτήν την χώρα, για όλες τις πόλεις και τους τόπους που θα 'ναι για πάντα σημαδεμένοι από το πέρασμα και τις δημιουργικές, αξεπέραστες δυνάμεις των ανθρώπων της. Αγάπη για την πίστη, τα σύμβολα και τα μοναδικά́ ιδεώδη που δημιούργησαν αθάνατες κουβέντες, ιδέες, επαναστάσεις, αλλά και Παρθενώνες...
Θα μου πείτε, γίνονται όλα αυτά σε μια συναυλία; Όχι βέβαια! Αλλά όπως ένα παιδί μας κλείνει παιχνιδιάρικα το μάτι, έτσι κι αυτή η συναυλία ίσως βάλει για λίγο το μυαλό μας σε μια υπέρλογη διάσταση. Τα υπόλοιπα είναι στο χέρι σας.
Εγώ με την μουσική, τους στίχους μου και τους αγαπημένους μουσικούς και χορωδούς, μόνο αυτό προσπαθώ να πετύχω.
Ψηλά το κεφάλι, Έλληνες!»
Σταμάτης Σπανουδάκης
Μαζί με το Σταμάτη Σπανουδάκη θα εμφανιστούν οι σολίστες:
Γιώργος Κοντοβάς (πιάνο)
Έλενα Κisieleva (Βιολί)
Δημήτρης Κοτταρίδης (βιολοντσέλο)
Μαρίνος Τριανταφυλλίδης (πλήκτρα)
Νίκος Χατζόπουλος (κοντραμπάσο)
Πάνος Κατσικιώτης (ντραμς)
Τάκης Βασιλείου (κρουστά)
Έφη Ζαϊτίδου (κανονάκι)
Γιάννης Χούλης (κιθάρα)
Η Ορχήστρα εγχόρδων «Τάμαλο»
και η Μικτή χορωδία «Μελωδοί» με μαέστρο τον Γιώργο Ζιάκα.
ΠΑΡΑΓΩΓΗ: Couers pour Tous Hellas
ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ -ΠΡΟΒΟΛΗ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ: MINOS EMI/UNIVERSAL
Προπώληση εισιτηρίων:
https://www.ticketservices.gr/event/stamatis-spanoudakis-irodeio/?lang=el
Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης
Υποχρεωτικός εμβολιασμός: Κάπου εδώ, τα εργασιακά δικαιώματα, τα ανθρώπινα δικαιώματα και η ισονομία των πολιτών, λαμβάνουν τέλος, και το πολίτευμα της δημοκρατίας μπαίνει στην κατάψυξη.
Κατατέθηκαν στη Βουλή οι ρυθμίσεις για τον υποχρεωτικό εμβολιασμό, που αφορούν τους εργαζομένους σε μονάδες φροντίδας ηλικιωμένων και ατόμων με Ειδικές ανάγκες, καθώς και όλων των ιδιωτικών και δημόσιων δομών υγείας (νοσοκομεία, διαγνωστικά κέντρα, κλινικές, κέντρα αποκατάστασης, μονάδες νοσηλείας κλπ.)
Εμβολιάζεται υποχρεωτικά κατά του κορονοϊού όλο το προσωπικό (ιατρικό, παραιατρικό, νοσηλευτικό, διοικητικό και υποστηρικτικό προσωπικό).
Η νομοθετική ρύθμιση προβλέπει για τους υπάλληλους του δημόσιου τομέα να τίθενται σε αναστολή εργασίας άνευ αποδοχών επ’ αόριστον, και να μην δικαιούνται ασφαλιστική κάλυψη!
Οι δε εργοδότες του ιδιωτικού τομέα, υποχρεώνονται να μην κάνουν δεκτή την παροχή της εργασίας του εργαζόμενου που προσέρχεται στον χώρο εργασίας, χωρίς να επιδείξει το πιστοποιητικό εμβολιασμού, και απαλλάσσονται από την υποχρέωση καταβολής αποδοχών για το χρονικό διάστημα μη παροχής εργασίας.
Σύμφωνα με την συνοδευτική έκθεση:
«Επιβάλλεται έως την 21η 12.2021 υποχρέωση στους εργαζόμενους στο Δημόσιο και Ιδιωτικό τομέα, οι οποίοι έχουν ολοκληρώσει τον εμβολιασμό, να επιδεικνύουν στο αρμόδιο όργανο διοίκησης ή στον εργοδότη τους , αντίστοιχα, Ψηφιακό Πιστοποιητικό covid – 19 της ΕΕ, σχετικά με την κατάσταση του φυσικού προσώπου – κατόχου του όσον αφορά στον εμβολιασμό ή στη νόηση από τον κορωνοϊό covid – 19 ή βεβαίωση εμβολιασμού της παρ.5 του αρ. 55 του νόμου 4764/2020».
Ο εργαζόμενος θα είναι… υποχρεωμένος να ενημερώνει αν έχει κάνει το εμβόλιο ή όχι.
Το ιατρικό απόρρητο κουρελιάζεται και επίσημα. Η προστασία των προσωπικών δεδομένων γίνεται μια ανάμνηση του παρελθόντος .
Το παραμύθι που πούλησε η κυβέρνηση για δήθεν μη υποχρεωτικότητα του εμβολιασμού, κάπου εδώ εμφάνισε τον αποκρουστικό «δράκο» του. Δεκάδες χιλιάδες εργαζόμενοι εκβιάζονται ωμά στο να προβούν σε μια ιατρική πράξη, ειδάλλως αφήνονται να παρασυρθούν από το τσουνάμι ανεργίας που εξαπολύεται στη χώρα με τις ευλογίες της κυβέρνησης.
Με απλά λόγια το «δεν θα είναι υποχρεωτικό το εμβόλιο», ξεδιάντροπα έγινε: «δεν θα είναι υποχρεωτικό το εμβόλιο, απλά δεν θα δουλεύεις αν δεν το κάνεις και θα πεθάνεις της πείνας»…
Ήδη προϊστάμενοι σε υπηρεσίες υγείας (και όχι μόνο) παραδίδουν εκβιαστικές και κατάπτυστες επιστολές στα χέρια εργαζομένων, που τους υποχρεώνουν να εμβολιαστούν, ειδάλλως τους δείχνουν τον δρόμο της εξόδου. Βάζουν το μαχαίρι στο λαιμό σε βιοπαλαιστές, που… περιέργως για τον Κυριάκο Μητσοτάκη, ναι, ΖΟΥΝ με έναν μισθό.
Ο απάνθρωπος υγειονομικός ολοκληρωτισμός της κυβέρνησης, κόβει τα όνειρα, κόβει τα πόδια, κόβει τον μισθό σε μητέρες που ζουν τα παιδιά τους, σε πολύτεκνους, σε μονογονεϊκές οικογένειες, σε ανθρώπους με σοβαρά προβλήματα υγείας, σε νέους που ονειρεύονται να χτίσουν το μέλλον τους, σε πολίτες που παλεύουν να ξεχρεώσουν.
Ο Κυριάκος Μητσοτάκης που θα μείνει στην ιστορία ως ο Πρωθυπουργός του διχασμού, με δήθεν υγειονομική επίφαση, και για να καλύψει τις τεράστιες ευθύνες του για τη διαλυμένη δημόσια υγεία, στέλνει στο περιθώριο χιλιάδες εργαζόμενους στον τομέα της υγείας, ενώ θα μπορούσε κάλλιστα να το αποφύγει.
Δεν το κάνει όμως. Προτιμά να συμπεριφερθεί ως ένας άλλος «Κιμ Γιόνγκ Ουν» και να ρίξει στον Καιάδα όλους αυτούς τους εργαζόμενους. Το καταλαβαίνουμε αυτό; Βυθίζουν οικογένειες και νοικοκυριά στην απόγνωση. Αξιοπρεπείς, υγιείς, άξιοι και έμπειροι επαγγελματίες, ξεπαστρεύονται λόγω έλλειψης πιστοποιητικού υγειονομικών φρονημάτων!
Που έχει… χαθεί ο αντιρατσιστικός νόμος τώρα που γίνονται μαζικές διακρίσεις πολιτών σύμφωνα με το αν έχουν «τσιμπηθεί» ή όχι; Τι προβλέπεται γι’ αυτή την τροπολογία – έκτρωμα που φέρνει η κυβέρνηση στη Βουλή, που έρχεται σε ευθεία αντίθεση σε Συνταγματικές επιταγές με υπερνομοθετική ισχύ, και σε σύγκρουση με διεθνείς συμβάσεις που έχουν κυρωθεί από την Ελληνική Δημοκρατία;
Γιατροί, νοσηλευτές, διοικητικοί, γραμματείς, τραυματιοφορείς, σιτιστές και ένα σωρό άλλοι επαγγελματίες με πολύχρονη εμπειρία και τεράστια προσφορά στο σύστημα υγείας -είτε δημόσιο, είτε ιδιωτικό- θα εκδιωχθούν από τις υπηρεσίες τους και θα αφήσουν δυσαναπλήρωτα κενά και ερείπια πίσω τους. Νέα ερείπια στο Σύστημα Υγείας, πάνω στα ήδη υπάρχοντα.
Όλοι οι κραδασμοί του νέου κύματος της πανδημίας θα μπορούσαν να απορροφηθούν με συχνά τεστ στους μη εμβολιασμένους εργαζόμενους του υγειονομικού (και όχι μόνο) κλάδου και με αυστηρά μέτρα προφύλαξης, ενόσω η κυβέρνηση (αν είχε τέτοια πρόθεση) θα ενίσχυε την πρωτοβάθμια περίθαλψη και θα έδινε προτεραιότητα στη χρησιμοποίηση των θεραπειών των μονοκλωνικών αντισωμάτων.
Όμως τίποτα από αυτά δεν γίνεται. Η κυβέρνηση επιλέγει τον δρόμο του απολυταρχισμού, του διχασμού, των μαζικών εκκαθαρίσεων, της σύγκρουσης και του χάους.
Άγνωστο παραμένει το που έχει εξαφανιστεί η ΓΣΕΕ και η ΑΔΕΔΥ, ενώ γίνονται σημεία και τέρατα στα εργασιακά.
Και η δε άνευρη και χλιαρή -έως εμετού- αντιπολίτευση, μπροστά σε ένα τέτοιο πρωτοφανές αίσχος, κοιμάται ύπνο βαθύ, βρίσκεται σε φάση REM και πότε πότε ξυπνούν διακόπτοντας τα καρεκλοκενταυρικά όνειρα τους, για να υπενθυμίσουν στους πολίτες πως ακόμα αντιπολιτεύονται την κυβέρνηση Μητσοτάκη.
Το τοπίο στα εργασιακά γίνεται πλέον μη βιώσιμο. Δεν υπάρχει πια οξυγόνο δημοκρατίας. Δεν υπάρχει αξιοκρατία. Ο λαός διασπάται και διχάζεται. Συνάνθρωποί μας οδηγούνται εκβιαστικά στη φτώχεια και την ανέχεια.
Δεν υφίσταται πια θέμα εμβολιασμένων και ανεμβολίαστων.
Υφίσταται θέμα Δημοκρατίας, θέμα ισονομίας, θέμα δικαιοσύνης, θέμα ευνομούμενου κράτους.
Αυτά είναι που κινδυνεύουν άμεσα ,και σύμφωνα με αυτά οφείλει να παίρνει ξεκάθαρη θέση ο κάθε πολίτης.
Πηγή: https://upopsi.gr/politiki/ipochreotikos-emvoliasmos-ine-gegonos-oristiki-tafoplaka-gia-ta-ergasiaka-ke-ta-anthropina-dikeomata/
Στην προηγούμενη ανακοίνωσή μας εκφράσαμε την αγωνία μας για τον μεθοδευμένο διχασμό των Ελλήνων εκ μέρους του συστήματος εξουσίας (Κυβέρνηση, ΜΜΕ, και λοιποί παρατρεχάμενοι), όπως και τους φόβους μας για κοινωνική συμφορά που θα φέρει.
Όσοι αντιδρούν στο αφήγημα αυτό, στον παραλογισμό, στις αντιφάσεις του και στην επιστημονική του σαθρότητα, όσοι επιμένουν στην τήρηση του Συντάγματος, των Διεθνών Συνθηκών, των Αρχών του Πολιτισμού μας, στην αξιοπρέπειά τους και στην αυτοδιάθεση του σώματός τους, αυτοί στοχοποιούνται χυδαία, και μεθοδικά επιχειρείται η ηθική, κοινωνική, εργασιακή, οικονομική και ανθρωπιστική τους εξόντωση.
Πηγή: ΠΑΡΕΜΒΟΛΗ ΚΙΝΗΣΗ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ (paremvoli-kop.blogspot.com)
ΙΔΡΥΜΑ ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ
Γεώργιος Χ. Μόδης
12. Ο ΑΝΔΡΑΣ ΤΗΣ
Ἔνα κάρο της δημαρχίας έφερε κοντά το βράδυ δύο πτώματα στο Ελληνικό νοσοκομείο Μοναστηρίου. Για να μη φαίνονται τα είχαν τυλίξει σε ψάθες. Ήσαν βουτηγμένα στο αίμα! Αίμα έσταζε και απʼ το κάρο και έβαφε το καλντερίμι.
Ο Τούρκος καραγωγέας στάθηκε μπροστά στη μεγάλη πόρτα του νοσοκομείου ακι είπε στο θυρωρό: «Πάρʼ τους. Έτσι με πρόσταξαν».
Ο θυρωρὸς έτρεξε μέσα να ειδοποιήσει. Ο διευθυντής απουσίαζε. Οι νοσοκόμοι και ο διαχειριστής βρέθηκαν σε αμηχανία. Τι θα έκαναν τους δύο νεκρούς και τι δουλειά είχαν μαζί τους; Δεν είχαν πεθάνει στο νοσοκομείο. Αποφάσισαν νʼ ἀναφερθοῦν στον Μητροπολίτη.
Γύρω όμως απʼ το ματωμένο κάρο μαζώχθηκε γλήγορα κόσμος. «Α! Είπαν. Είναι τα παλικάρια που σκοτώθηκαν στη φυλακή για το σταυρό!». Και άνδρες και γυναίκες άρπαξαν στα χέρια τους δύο νεκρούς και τους πήγαν μέσα, χωρίς να ρωτήσουν ούτε τον διαχειριστή, ούτε τον Μητροπολίτη. Τους άπλωσαν σιγά σιγά και προσεκτικά στο μικρό θάλαμο, όπου το νοσοκομείο έβαζε κανένα νεκρό του. Οι γυναίκες άρχισαν το μοιρολόγι. Άλλες πήραν στάμνες και μπουκάλια του νοσοκομείου για να ξεπλύνουν απʼ τους νεκρούς τα αίματα... Γυναίκες και άνδρες έτρεξαν στα σπίτια να φέρουν ρούχα και να τους αλλάξουν.
Ένα άλλο κάρο έφερε αργότερα με το σούρουπο δύο άλλα πτώματα. Και νύχτα ένα τρίτο έφθασε με τρία πτώματα!
Είχε εκτυλιχθεί εκείνη την ημέρα (3 Ιουνίου 1906) στις φυλακές φρικτή τραγωδία. Βρέθηκε το πρωί χαραγμένος σʼ ένα τοίχο με ακαθαρσίες ένας σταυρός. Οι Βούλγαροι έκαμαν την πάπια. Ίσως ήσαν και συνεννοημένοι με τους Τούρκους.
Όταν σήμανε «παϊντός» (διάλειμμα) και άνοιξαν οι πόρτες των θαλάμων για να πάρουν οι φυλακισμένοι αέρα στη μικροσκοπική και περίφρακτη αλή, ρίχθηκαν ξαφνικά στους άοπλους και ανύποπτους ιππότες του σταυρού οπλισμένοι με κάμες, ξιφολόγχες ή ρόπαλα Τουρκαλβανοί κατάδικοι και φοβεροί κακούργοι˙ Τούρκοι λαθρέμποροι και λήσταρχοι, επαγγελματίες φονιάδες, το εγκληματικό γενικά κατακάθι όλης της Αλβανίας και της Δυτικής Μακεδονίας, καθώς και δεσμοφύλακες, χωροφύλακες και στρατιώτες.
Επτά οι νεκροί, εξήντα οι λαβωμένοι. Άλλοι τρεις πέθαναν σε λίγο απʼ τα τραύματα. Δύο άλλοι αργότερα!...
Το νοσοκομείο γέμισε οχλοβοή. Είχε πλημμυρίσει από αγριεμένο και έξαλλο κόσμο που έκλαιε, έβριζε ή έκανε το σταυρό του. Πλούσιες κυρίες, φτωχιές γυναικούλες, πόρνες, μαυροφορεμένες χαρωκαμένες γριές, κορίτσια, που δενξ έβγαιναν εύκολα και μέρα απʼ το σπίτι τους, ξέπλεναν, έντυναν, έκλαιαν και μοιρολογούσαν τους νεκρούς σαν να ήταν σπιτικοί τους. Τα ρούχα βρέθηκαν γρήγορα και περίσσεψαν.
Ήταν ένας επιτάφιος θρήνος ολάκερου λαού. Και όσο περνούσε η ώρα και η νύχτα προχωρούσε, τόσο βοερότερος γινόταν.
18. Η ιστορία των αντιφώνων. Η μουσική στη λατρεία 04.07.2021
ΣΧΟΛΙΟ ΠΕΡΙΒΛΕΠΤΟΥ: Στην Πάτρα υπάρχει και σοβαρή δημοσιογραφία που σέβεται τους αναγνώστες της...
[Αναφορικά
με τη συγκέντρωση διαμαρτυρίας κατά του υποχρεωτικού εμβολιασμού στην πλ.
Γεωργίου Πατρών, την 14.7.21]
Η συντριπτική πλειοψηφία είναι οι λεγόμενοι άνθρωποι της διπλανής πόρτας. Δεν φορούν διακριτικά που παραπέμπουν σε κάποιον χώρο, δεν κραδαίνουν πανό, ούτε κουβαλάνε σηματάκια. Και δεν είναι σίγουρα εξωγήινοι. Θα μπορούσαν να είναι στο καφέ της προτίμησής μας. Και μάλλον είναι: Κάποιες δεκάδες πίνουν ένα καφεδάκι πριν τη συγκέντρωση των 7. Γύρω στις 7.15 θα σηκωθούν και τότε το σώμα της συγκέντρωσης θα διογκωθεί ακόμα περισσότερο.
Ηλικίες;
Ένας μεγάλος όγκος είναι κάπου ανάμεσα στα 20 και τα 30. Είναι και μερικοί
νεότεροι. Θα μετρήσουμε και μερικούς 40-50, αλλά όχι μεγαλύτερους. Κοινός τους
τόπος είναι προφανώς οι αντιεμβολιαστικές γειτονιές του διαδικτύου. Αλλά μάλλον
δεν γνωρίζονται μεταξύ τους. Μετέχουν στη συγκέντρωση παρέες-παρέες, των
3-4 το πολύ πολιτών. Το ύφος τους δεν έχει σχέση με τις βλοσυρές, πυρετώδεις
ημέρες της Αγάνακτησης του 2011. Θα λέγαμε ότι βλέπουμε χαλαρούς,
συνειδητοποιημένους και αρκετούς χαρούμενους ανθρώπους. Πολλές γυναίκες και
νεαρές κυρίες. Δεν φωνάζουν, δεν λένε εξυπνάδες, δεν αφορίζουν, δεν
αλληλοχειροκροτούνται, ένας εξομολογείτε την ελπίδα του-μεταξύ σοβαρού και
αστείου- ότι ένα σύνθημά του που κώτσαρε σε ένα κοντάρι «θα γίνει βάιραλ»[πόσο
πολύ θα το ήθελε, πάντως], είναι χαλαροί και μάλλον δεν συζητούν για το
θέμα της βραδιάς. Δεν δείχνουν φανατισμένοι, δείχνουν πεποίθηση δικαίου.
Δεν αποφεύγουν τον φακό, ούτε οι δύο κληρικοί που μετέχουν στη συγκέντρωση.
Πήρε το μάτι μας και μια μοναχή. Αν υποπτεύεται κανείς ισχυρό ρεύμα του
«παραεκκλησιαστικού» πηγαδιού, δεν είναι ευκρινές κάτι τέτοιο. Δεν βλέπουμε
τίποτα συντριπτικά ντυσίματα, αλλά ρούχα μιας θερμής καθημερινότητας.
Αργότερα, όμως, θα βγουν οι ταυτότητες: Ελλάς-Ελλάς- ή ταν- ή επί τας, φώναζαν
έξω από την Αρχιεπισκοπή, κακοποίησαν τον Ακάθιστο Ύμνο, έψαλαν και τον Εθνικό,
οι μισοί με το κινητό στο χέρι, απαθανατίζοντας την αποδοκιμασία του
Χρυσοστόμου.
Ως επί
το πλείστον, αφουγκράζεσαι πυκνή φλέβα εθνοαμυντορικού,
υπερπατριωτικού στοιχείου, κοινότητα πολιτών που έχουν την άποψη πως είτε τα
μνημόνια είτε τα εμβόλια είναι προϊόντα ισχυρών που τα προωθούν μέσω υποτακτικών
και όλη αυτή η συμπαιγνία υπονομεύει την εθνική μας ταυτότητα. Κάποιοι
πιστεύουν ότι υπονομεύει και τη βιολογική, ή έστω έτσι έχουν διαβάσει. Μάσκα
δεν πρέπει να φορούσε κανένας. ΜΕ δεδομένο ότι πρόκειται για ανεμβολίαστους,
όχι το ασφαλέστερο μέρος να βρεθεί κανείς, αν και κρατούσαν σχετικά τις αποστάσεις. Τελικό
συμπέρασμα: Μια εκδοχή μετάλλαξης πνευματικού τύπου. Δεν έχει βρεθεί εμβόλιο.