Δευτέρα 19 Ιουλίου 2021

Δεν ξεχνώ! 20 Ιουλίου 1974 η τουρκική εισβολή στην Κύπρο

 

Πολύπαθο νησί, πάντα προδομένο καί πάντα ἀγωνιζόμενο καί περήφανο,  κράτα ψηλά τήν Ἑλληνική ψυχή σου, γιατί ὅλοι αὐτοί πού παράνομα χορεύουν πάνω σου ἔχουν τήν ὥρα τους καί θά φύγουν.

Κράτα ἀτόφια τήν ἑλληνική ψυχή σου, γιατί τό μέλλον σοῦ ἀνήκει· γιατί ἡ ἱστορία δέν τελείωσε ἀκόμη, εἶναι μεγάλη σάν τήν ψυχή καί ἡ ψυχή πρέπει νά μείνει ὄρθια, Ἑλληνική χριστιανική, γιά νά γιορτάσει τήν ἀνάσταση!


ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΕΙΣΒΟΛΗΣ

ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΙΣΒΟΛΗΣ

ΠΟΙΟΣ ΕΥΘΥΝΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΣΒΟΛΗ;

ένα κείμενο γραμμένο και για παιδιά…για να μην ξεχνούμε και να μαθαίνουμε και στα παιδιά μας όσα θα ήθελαν να μας κάνουν να ξεχάσουμε…

Κάθε Καλοκαίρι στήν κυπριακή ψυχή ξυπνοῦν πιό ἔντονες οἱ μαῦρες θύμησες, ὅσο κι ἄν ὁ χρόνος καί οἱ πολιτικές περιστάσεις ζητοῦν νά τίς ξεθωριάσουν. Ἔρχονται οἱ θύμησες καί πλένουν μέ τό δάκρυ ἑνός λαοῦ τά δραματικά γεγονότα, τίς παλιωμένες φωτογραφίες, τά σκονισμένα θυμητάρια. Καί γίνονται τά χρώματά τους ἔντονα καί ζωντανεύουν τά γαλάζια στ᾽ ἀκρογιάλια τῆς Κερύνειας, τά πράσινα στόν κάμπο τῆς Μεσαορίας, τά καφετιά στίς κορυφές τοῦ Πενταδάκτυλου, ἀλλά καί τά κόκκινα στούς ποτισμένους ἀπό αἷμα δρόμους τῆς Μόρφου κι ἐκεῖνα τά κατάμαυρα τῆς φωτιᾶς ἀποκαΐδια ἀπ’ ἄκρη σ’ ἄκρη στήν κατεχόμενη γῆ τῆς Κύπρου.

Κάθε Καλοκαίρι στήν κυπριακή ψυχή μνῆμες καί χρώματα μιᾶς ἀλλοτινῆς εὐτυχίας ἀναμειγνύο νται μέ τούς καπνούς τῆς καταστροφῆς καί τίς ἀναθυμιάσεις ἀπατηλῶν διεθνῶν ὑποσχέσεων.

Καημένο, πολύπαθο νησί! Ἐκεῖ στήν ἐ σχατιά τῆς Εὐρώπης, εἶσαι κι ἐσύ ἄλλο ἕνα πικραμένο κομμάτι τοῦ διαμελισμένου ἑλ ληνισμοῦ. Τοῦ ἑλληνισμοῦ, πού τοῦ ᾽λαχε νά ὁρμᾶνε πάνω του θεριά κι αὐτός νά μένει πάντα ἀπροσκύνητος κι ὀρθός.

 

 ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΕΙΣΒΟΛΗΣ

20 Ἰουλίου 1974, ὥρα 5 τό πρωί. Τουρκικά ἀποβατικά σκάφη ἀποβιβάζουν στήν τοποθεσία Πέντε Μίλι, 8 χλμ. δυτικά τῆς Κερύνειας, χιλιάδες στρατοῦ. Σχεδόν ταυτόχρονα, σμήνη τουρκικῶν ἀεροπλάνων ἀρχίζουν βομβαρδισμούς στήν Κερύνεια καί τή Λευκωσία. Ἄλλα ἀεροσκάφη ἐπιχειροῦν ρίψεις ἀλεξιπτωτιστῶν σέ ἐπίκαιρα σημεῖα τῆς Βόρειας Κύπρου. 40.000 Τοῦρκοι στρατιῶτες ἐφοδιασμένοι μʼ ὅλα τά σύγχρονα ὅπλα συμμετέχουν στήν ἐπιχείρηση, πού εἶχε τό κωδικό ὄνομα «Ἀττίλας».

Οἱ κάτοικοι τῆς Κύπρου βρέθηκαν ἄοπλοι καί αἰφνιδιασμένοι στό ἀνελέητο σφυροκόπημα τοῦ τουρκικοῦ στρατοῦ, καθώς οἱ ἑλληνικές δυνάμεις καθυστέρησαν νά ἀντιδράσουν. Οἱ ἀπίστευτης ἀγριότητας ὠμότητες δέν μποροῦν νά περιγραφοῦν, ἀφοῦ ξεπερνοῦν κάθε ἀν-θρώπινη λογική ἤ φαντασία.

Παρ᾽ ὅλα αὐτά ἡ ἐπίσημη κυβέρνηση τῆς Ἄγκυρας δήλωνε ὅτι «δέν πρόκειται γιά εἰσβολή, ἀλλά γιά εἰρηνική ἐπέμβαση μέ σκοπό τήν ἀποκατάσταση τῆς συνταγματικῆς τάξης»! Γιʼ αὐτό καί ἐπανέλαβε τό βάρβαρο ἐγχείρημα στίς 15 Αὐγούστου 1974 μέ τό σχέδιο «Ἀττίλας Β΄».

ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΙΣΒΟΛΗΣ

Τραγικός εἶναι ὁ ἀπολογισμός τῆς τουρκικῆς εἰσβολῆς καί θηριωδίας:

Ἡ Τουρκία κατέχει παράνομα τό 37% τῆς κυπριακῆς γῆς. Ἡ ὄμορφη μεγαλόνησος διχοτομήθηκε βάναυσα στή γραμμή τοῦ 35ου παραλλήλου.

Ἡ Τουρκία κατέχει τά πιό εὔφορα καί προσοδοφόρα ἐδάφη: τό 65% τῆς καλλιεργήσιμης γῆς, τό 70% τοῦ ὀρυκτοῦ πλούτου.

Περίπου 200.000 Κύπριοι, κυρίως Ἕλληνες Χριστιανοί, ἐκδιώχθηκαν ἀπό τά σπίτια τους καί πῆραν τό δρόμο τῆς προσφυγιᾶς μέσα στήν ἴδια τήν πατρίδα τους.

Σέ 4.000 ἀνέρχονται οἱ νεκροί καί σέ 1.619 οἱ ἀγνοούμενοι Ἕλληνες αἰχμάλωτοι.

Γιά τήν τύχη τῶν τελευταίων ἡ Τουρκία ποτέ μέχρι σήμερα δέν ἔδωσε κανένα στοιχεῖο.

Μνημεῖα παγκόσμιας πολιτισμικῆς κληρονομιᾶς αἰώνων λεηλατήθηκαν.

Ἐκκλησίες καί ἱερές μονές βεβηλώθηκαν μέ τόν πιό σατανικό τρόπο.

Σπίτια καί δημόσια κτίρια βομβαρδίστηκαν.

Νεκροταφεῖα καταστράφηκαν.

43.000 τουρκικός στρατός ἐγκατεστημένος ἐδῶ καί 40 χρόνια στή Βόρεια Κύπρο «φυλάττει» δῆθεν «τήν εἰρήνη καί ἐπιτηρεῖ τήν (παράνομη) συνταγματική τάξη»!…

Τά παραπάνω εἶναι ἐλάχιστα στοιχεῖα μπροστά στό ἀνυπολόγιστο ψυχικό καί ἠθικό κόστος τοῦ κακοποιημένου κυπριακοῦ λαοῦ· μπροστά στήν τεράστια, τήν ἀπροκάλυπτη καί ἐξόφθαλμη ἀδικία, πού ὑφίσταται ὥς σήμερα ὁ ἑλληνισμός στήν Κύπρο.

ΠΟΙΟΣ ΕΥΘΥΝΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΣΒΟΛΗ;

Πολλές ἀπαντήσεις κι ἑρμηνεῖες δόθηκαν κατά καιρούς καί δίνονται ὥς σήμερα στό καυτό ἐρώτημα. Πολλοί βλέπουν ὡς μόνες αἰτίες τῆς εἰσβολῆς τό προγονικό ὀθωμανικό μίσος πρός ὅ,τι ἑλληνικό, καί τήν ἀκόρεστη ἐθνικιστική βουλιμία τῶν Τούρκων γιά ἐπέκταση στήν Εὐρώπη. Ἄλλοι ἐπιρρίπτουν τίς εὐθύνες σέ ὅσους διαφέντευαν ἀλαζονικά ἤ παράνομα τά πολιτικά μετερίζια σέ Κύπρο καί Ἑλλάδα. Εἶναι καί κάποιοι πού φωνάζουν ὅτι «γιά ὅλα φταίει ἡ πονηρή ἀλεπού». Ὅλες ἐτοῦτες οἱ φωνές ἔχουν τά δίκια τους· μά ἡ τελευταία, καθώς ὅλο καί περισσότερο προσπαθοῦν νά τή φιμώσουν, τόσο μᾶς παρακινεῖ νά τή μελετήσουμε.

Δέν εἶχαν ἄδικο οἱ πρόγονοί μας τοῦ 1821 πού ὀνόμασαν ἔτσι ἀπό πολύ παλιά τήν Ἀγγλία. Στίς αἱμοσταγεῖς σελίδες τοῦ ἡμερολογίου της ἡ Μ. Βρετανία ἔχει χαράξει μέ χρώματα ἀνεξίτηλα τά πονηρά σχέδιά της. Ἄς τό ἀνοίξουμε «τυχαῖα»:

1878. Ἡ Ἀγγλία σέ μυστική Συνθήκη στήν Κωνσταντινούπολη ἀγοράζει ἀπό τήν ὀθωμανική διοίκηση τήν Κύπρο. Τῆς χρειάζεται γιά τήν ἐπέκταση τῶν συμφερόντων της στήν Ἀν. Μεσόγειο.

1914.Ἡ Ἀγγλία ἀνακηρύσσει τήν Κύπρο ἀποικία τοῦ Στέμματος καταργώντας τή Συνθήκη Κων/πόλεως. Ἡ Τουρκία δέν ἔχει πιά δικαιώματα στήν Κύπρο.

1931. Ὁ ἀπατημένος κυπριακός λαός μάταια περίμενε βοήθεια ἀπό τούς φιλελεύθερους καί δημοκρατικούς Ἄγγλους γιά ΕΝΩΣΗ μέ τήν μητέρα Ἑλλάδα. Γιʼ αὐτό καί ξεσηκώνεται. Ἡ Ἀγγλία ἀπαντᾶ μέ τή βία.

1949. Ἡ βρετανική πολιτική ὑπολογίζει ὅτι θά ξεσπάσει ἐπάνω της ἡ διεθνής κατακραυγή, ἀφοῦ ἡ Ἑλλάδα εἶχε προσφύγει στόν Ο.Η.Ε. γιά τό θέμα τῆς αὐτοδιάθεσης τῆς Κύπρου. Λοιπόν ἡ «πονηρή ἀλεπού» συλλαμβάνει τό σχέδιό της: θά μεταστρέψει τό κυπριακό ἀπό ἀποικιακό ζήτημα σέ ἑλληνοτουρκική διαφορά· ἔτσι θά μπορεῖ νά παρουσιάζεται ὡς διαμεσολαβητής καί κηδεμόνας τῆς Κύπρου. Τό σχέδιο τίθεται σέ ἐφαρμογή. Ἡ ἀγγλική κυβέρνηση προτρέπει τήν Τουρκία νά ἐνδιαφερθεῖ γιά τούς «Τουρκοκύπριους» (τόν ὅρο ἐπέβαλαν οἱ Ἄγγλοι).

1954. Ἡ Ἀγγλία συνεργάζεται μέ τίς τουρκικές τρομοκρατικές ὀργανώσεις ΤΜΤ καί ΒΟΛΚΑΝ. Πρέπει πάση θυσία νά δημιουργηθεῖ ἔνταση στίς σχέσεις Ἑλλάδας – Τουρκίας· πρέπει πάση θυσία νά χυθεῖ αἷμα· πρέπει πάση θυσία ἡ Τουρκία νά θεωρήσει τό κυπριακό δικό της θέμα. Ταυτόχρονα μουσουλμανικοί πληθυσμοί τῆς Κύπρου πιέζονται νά μετοικήσουν στά βόρεια, ὥστε νά ἔχουν τήν δημογραφική πλειονότητα.

1955. Ὁ κυπριακός λαός ξεσηκώνεται ἐνάντια στούς ἀποικιοκράτες Ἄγγλους. Ἡ μαχόμενη νεολαία τῆς Ε.Ο.Κ.Α. ἀγωνίζεται γιά τήν ΕΝΩΣΗ. Στίς συμπλοκές ὅμως μέ τόν βρετανικό στρατό σκοτώνονται καί Τοῦρκοι ἐπικουρικοί ἀστυνομικοί, τούς ὁποίους ἐπίτηδες εἶχαν προσλάβει οἱ Βρετανοί. Σέ ὅλη τήν Τουρκία μαίνεται ἀνθελληνική θύελλα.

Φανατισμένος ὄχλος ἐπιτίθεται στούς Χριστιανούς Κωνσταντινουπολίτες. Αὐτό περίμενε ἡ Ἀγγλία. Διαδίδει διπλωματικά σέ ὅλα τά κράτη ὅτι τό κυπριακό συγκλονίζει τόν τουρκικό λαό καί ὅτι Ἕλληνες καί Τοῦρκοι εἶναι ἀδύνατον νά βροῦν μόνοι τους τρόπο συνύπαρξης στήν Κύπρο. Στίς διπλωματικές παγίδες πέφτει δυστυχῶς καί ἡ Ἑλλάδα.

1956.Ἡ Τουρκία γνωρίζει καλά ὅτι ἡ Μ. Βρετανία δέν πρόκειται ποτέ νά τῆς χαρίσει τήν Κύπρο. Γιʼ αὐτό προτείνει τή λύση τῆς διχοτόμησης, γιά νά σώσει (!) τούς τουρκικούς πληθυσμούς τῆς βόρειας Κύπρου ἀπό τά σχέδια τῶν Ἑλλήνων.

1957. Ὁ Ἄγγλος διοικητής τῆς Κύπρου Χάρτινγκ ζητᾶ ἀπό τήν Τουρκία 10.000 μορφωμένους ἐποίκους. Μʼ αὐτό τόν τρόπο ἐνισχύεται ὁ τουρκικός πληθυσμός καί ἄρα «δικαιωματικά» ἡ Τουρκία μπορεῖ νά διεκδικήσει τά ἀντίστοιχα ἐδάφη στό νησί.

1960.  Ἡ Κύπρος μετά τό τέλος τοῦ Ἀγώνα τῆς Ε.Ο.Κ.Α. ἀνακηρύσσεται ἀνεξάρτητη Δημοκρατία ὑπό ὅρους. Ὡστόσο ἡ Τουρκία ἐνισχύει συνεχῶς τό τουρκικό στοιχεῖο μέ ἐποίκους μέ τή ἀνοχή τῆς Ἀγγλίας.

1964.  Ἡ Τουρκία ἐπιχειρεῖ εἰσβολή στό νησί. Ἡ εἰσβολή ἀνακόπτεται ἀπό τίς Η.Π.Α., διότι ἐπηρέαζε τά ἀμερικανικά συμφέροντα στήν Ἀν. Μεσόγειο.

1974. Ἡ ὥρα κρίνεται κατάλληλη γιά τήν ἐφαρμογή τοῦ σχεδίου «Ἀττίλας». Οἱ πολιτικές ἀναταραχές σέ Ἑλλάδα καί Κύπρο ἐξυπηρετοῦν τήν εἰσβολή.

 

Πολύπαθο νησί, πάντα προδομένο καί πάντα ἀγωνιζόμενο καί περήφανο,  κράτα ψηλά τήν Ἑλληνική ψυχή σου, γιατί ὅλοι αὐτοί πού παράνομα χορεύουν πάνω σου ἔχουν τήν ὥρα τους καί θά φύγουν.

Κράτα ἀτόφια τήν ἑλληνική ψυχή σου, γιατί τό μέλλον σοῦ ἀνήκει· γιατί ἡ ἱστορία δέν τελείωσε ἀκόμη, εἶναι μεγάλη σάν τήν ψυχή καί ἡ ψυχή πρέπει νά μείνει ὄρθια, Ἑλληνική χριστιανική, γιά νά γιορτάσει τήν ἀνάσταση!

Ν. Α.

το κείμενο αλιεύθηκε από το περιοδικό Προς τη Νίκη, Ιούλιος 2914

αντιγραφή κειμένου- επιμέλεια ανάρτησης: Αντέχουμε…

ΠΟΙΝΙΚΟΠΟΙΕΙΤΑΙ Η ΛΙΤΑΝΕΙΑ; Ἀρχιμ. Εἰρηναῖος Χατζηεφραιμίδης, Ἱεροκήρυξ, Καθηγητὴς ΠΔΜ





Μία νέα πρόκληση στὸ θρησκευτικὸ συναίσθημα δημιουργήθηκε προσφάτως: Πρόστιμο 1500 εὐρὼ ἐπιβλήθηκε σὲ ἱερέα στὸ Τσοτύλι Κοζάνης. Ποιό ἦταν τὸ παράπτωμά του; Τέλεσε λιτανεία στὴν ἑορτὴ τῆς ἁγίας Μαρίνης.

Νὰ εἶναι ἆραγε ἡ μόνη περίπτωση; Δὲν σύρθηκε στὰ δικαστήρια ὁ Μητροπολίτης Κερκύρας γιὰ τὸ ἴδιο “παράπτωμα”;

     Τελικά, ζοῦμε σὲ ὀρθόδοξη χώρα;  Ἤ μήπως ἡ πίστη διώκεται; Ἀκούσατε ποτὲ νὰ διώκονται οἱ ὀργανωτὲς συλλαλητηρίων; Ἀσφαλῶς ὄχι. Εἶναι δικαίωμα δημοκρατικό. Καὶ δὲν μπορεῖ ἕνας ἱερέας νὰ λιτανεύσει τὴν εἰκόνα τοῦ ἁγίου ἤ τῆς ἁγίας; Τί εἶναι ἡ λιτανεία; «Παράκλησις πρὸς τὸν Θεὸν καὶ ἱκεσία κοινή», κατὰ τὸν ἅγιο Συμεὼν Θεσσαλονίκης. Μὰ δημιουργεῖται συνωστισμός, θὰ μοῦ πεῖτε. Στὰ συλλαλητήρια δὲν δημιουργεῖται; Ὁ κορονοϊὸς ὑπάρχει μόνο στὴν ἐκκλησία; 

 Πιστεύουμε ἤ δὲν πιστεύουμε στὴ δύναμη τῆς προσευχῆς. Ποῦ εἶναι ἐκείνη ἡ λιτανεία στὴν Ἀθήνα, ὅταν ἐνέσκηψε πανώλης, καὶ ἔπαυσε τὸ θανατικό; Μήπως αὐτὸ ποὺ ἔκαναν οἱ ὑπόδουλοι πρόγονοί μας ἐπὶ ὀθωμανοκρατίας, τὸ στερούμαστε μὲ τοὺς νεοταξικούς;  Ἤ γνωρίζετε ἂν ὁ τοῦρκος ἀγᾶς εἰσέρχονταν στὸν ναὸ καὶ ἔκανε παρατήρηση στὸν λειτουργὸ ἱερέα, ὅπως συνέβη σὲ κάποιους λειτουργούς; Εἴδατε ποτέ κάποιον μεγαλόσχημο πολιτικὸ νὰ συνοδεύει λιτανεία ἢ θρησκευτικὴ πομπή; Ὄχι. Στὴν Ἀλβανία τὸ εἴδαμε στὰ Θεοφάνια. Ἰδοὺ πῶς φθάσαμε στὰ χρόνια ποὺ ἔλεγε ὁ Σεφέρης: «νὰ ζῆς στὴν πατρίδα σου καὶ ν’ ἀναρωτιέσαι: Αὐτὴ εἶναι ἡ πατρίδα μου;».

Ὡς πότε, λοιπόν, ἀνεκτικοί; Ὡς πότε πτῶκες καὶ κύνες ἐνεοί, κατὰ τὸν προφήτη Ἠσαΐα; 



Οι υπεύθυνοι - ανεύθυνοι της πανδημίας, του Χρήστου Τσακαλάκη

 Ως εντατικολόγος έχω αντιμετωπίσει, διασωληνώσει και τραχειοστομήσει αρκετούς ασθενείς με COVID-19. Ο συγκεκριμένος ιός είναι υπαρκτός και μπορεί να προκαλέσει βαριά νόσο σε ευάλωτους οργανισμούς, όπως οι ηλικιωμένοι. Όμως, ορισμένα σημαντικά θέματα που αφορούν τη ζωή όλων πρέπει να βασίζονται σε έγκυρη πληροφόρηση.

Νόμος 3418/2005 Κώδικας Ιατρικής Δεοντολογίας Άρθρο 12 παρ. 1) Ο ιατρός δεν επιτρέπεται να προβεί στην εκτέλεση οποιασδήποτε ιατρικής πράξης χωρίς την προηγούμενη συναίνεση του ασθενή, και Άρθρο 12 παρ. 2γ) Η συναίνεση να μην είναι αποτέλεσμα πλάνης, απάτης ή απειλής και να μην έρχεται σε σύγκρουση με τα χρηστά ήθη.

Απαραίτητη λοιπόν η συναίνεση για τον εμβολιασμό για τον COVID-19, όπως και γίνεται με την υπογραφή κάθε εμβολιαζόμενου. Γίνονται γνωστά όμως όλα τα δεδομένα στους εμβολιαζόμενους ή μόνο ορισμένα, προκειμένου να εξυπηρετηθούν άλλοι σκοποί, όπως της κάλυψης ευθυνών για ανεπαρκή μέτρα προστασίας από τις κυβερνήσεις;

Για παράδειγμα, τα μέλη των επιτροπών για τον COVID-19 αναφέρουν συνεχώς ότι η μετάλλαξη Δέλτα - που πρωτοεμφανίστηκε στην Ινδία - αντιμετωπίζεται επιτυχώς από δύο δόσεις εμβολίου και ουσιαστικά μόνο οι μη εμβολιασμένοι θα επηρεαστούν (ενδεικτικά Κος Βασιλακόπουλος, (https://www.ethnos.gr/ellada/163260_metallaxi-delta-oi-foboi-ton-eidikon-kai-endehomeno-tetartoy-kymatos-kai-topikon). Ακόμα αναφέρουν ότι αν χρειαστεί, θα πραγματοποιηθούν νέα lockdown. Σύμφωνα με τους «ειδικούς», λιγότερα από 30 κρούσματα από τη συγκεκριμένη μετάλλαξη έχουν εντοπιστεί στην Ελλάδα. Στη Μεγάλη Βρετανία αντίθετα, μέχρι τις 21 Ιουνίου 2021 είχαν εντοπιστεί πάνω από 90.000, αποτελώντας περίπου το 30% των κρουσμάτων.

Ας δούμε τι λέει ο Βρετανικός ΕΟΔΥ στην τελευταία εβδομαδιαία του έκθεση: (https://assets.publishing.service.gov.uk/government/uploads/system/uploads/attachment_data/file/996740/Variants_of_Concern_VOC_Technical_Briefing_17.pdf). Η έκθεση 69 σελίδων, περιλαμβάνει πολλούς υγειονομικούς όρους και ίσως είναι δύσκολη η μελέτη της για μη υγειονομικούς. Για το λόγο αυτό θα παραθέσω τα κύρια στοιχεία ενδιαφέροντος.

Για παράδειγμα, στον πίνακα 2 στη σελίδα 8 αναγράφεται ότι η πιθανότητα θανάτου σε όλους - άσχετα με τον εμβολιασμό τους - στη Μεγάλη Βρετανία από τη μετάλλαξη Άλφα (τη λεγόμενη Βρετανική) και η οποία έχει επικρατήσει και στη χώρα μας είναι 1,9%, ενώ η πιθανότητα θανάτου από τη μετάλλαξη Δέλτα είναι 0,1%. Δηλαδή πολύ μικρότερη, όπως και αναμένεται με βάση τη φυσική πορεία των πανδημικών ιών.

Επίσης, αν σταθούμε στη σελίδα 13, ο σχετικός πίνακας 4 έχει ακόμα μεγαλύτερο ενδιαφέρον. Οι ανεμβολίαστοι που ασθένησαν από τη μετάλλαξη Δέλτα του COVID-19 χρειάστηκαν νοσηλεία σε υγειονομική δομή σε ποσοστό 1,5% και το ποσοστό αυτών που πέθαναν ήταν 0,08%. Οι πλήρως εμβολιασμένοι που ασθένησαν από τη μετάλλαξη Δέλτα του COVID-19 χρειάστηκαν νοσηλεία σε υγειονομική δομή σε ποσοστό 2,6% και το ποσοστό αυτών που πέθαναν ήταν 0,69%.

Αν και τα ποσοστά φαίνονται μικρά, δεν είναι αμελητέα, ειδικά όταν αφορούν ανθρώπινες ζωές. Παρατηρώντας τα ποσοστά, διαπιστώνουμε ότι η θνητότητα στους πλήρως εμβολιασμένους είναι οκταπλάσια ποσοστιαία σε σχέση με τους ανεμβολίαστους. Ενδιαφέρον είναι και το γεγονός ότι οι μερικώς εμβολιασμένοι με μία δόση έχουν μικρότερη πιθανότητα θανάτου 0,13 % από τους πλήρως εμβολιασμένους, αλλά μεγαλύτερη από τους ανεμβολίαστους.

Τέλος, στο Ισραήλ, τη χώρα που θεωρήθηκε πρότυπο για το εμβολιαστικό της πρόγραμμα και σύμφωνα με τον γενικό διευθυντή του υπουργείου υγείας καθηγητή Hezi Levy, το 50% περίπου των νέων κρουσμάτων της μετάλλαξης Δέλτα εμφανίζονται σε πλήρως εμβολιασμένους (https://www.haaretz.com/israel-news/israel-covid-delta-variant-two-month-record-masks-indoors-1.9937892). Ταυτόχρονα, ο καθηγητής Nachman Ash που είναι ο αντίστοιχος ισραηλινός «Τσιόδρας», παραδέχτηκε μόλις χθες ότι το lockdown που επιβλήθηκε στη χώρα δεν είχε καμία ουσιαστική επίδραση και για το λόγο αυτό δεν το προτείνει ξανά (https://www.haaretz.com/israel-news/israel-s-covid-czar-warns-of-rising-infections-but-not-yet-a-fourth-wave-1.9939962).

Η μη γνώση των απλών ανθρώπων για τα παραπάνω δεδομένα είναι αναμενόμενη. Όμως, το να μη γνωρίζουν οι «ειδικοί» τα πληρέστερα στοιχεία που αφορούν τη μετάλλαξη Δέλτα στην Ευρώπη αυτή τη στιγμή, δείχνει τουλάχιστον ανεπάρκεια. Και λέω ανεπάρκεια γιατί το άλλο ενδεχόμενο της γνώσης και μη παρουσίασης όλων των στοιχείων στους πολίτες, ώστε να σχηματίσουν οι ίδιοι γνώμη και να λάβουν αποφάσεις που αφορούν τη ζωή τους και τη ζωή των παιδιών τους, συνιστά τουλάχιστον πλάνη και αίρει κάθε συναίνεση.

Γιατί λοιπόν αυτή η εμμονή των μελών των επιτροπών για την «πανάκεια» των εμβολιασμών; Άραγε εξυπηρετούν τις φαρμακευτικές εταιρείες για να πουλήσουν όσο μπορούν περισσότερα εμβόλια πριν φανεί τυχόν ανεπάρκεια του προϊόντος; Ή μήπως εξυπηρετούν την ενδεχόμενη κάλυψη κυβερνητικών ανεπαρκειών για πραγματική στήριξη του συστήματος υγείας (εσείς φταίτε που δεν εμβολιαστήκατε - εσείς φταίτε που δεν τηρήσατε τα μέτρα που σας είπαμε - εσείς φταίτε γιατί εμείς πράξαμε το καθήκον μας να σας εμβολιάσουμε και δεν έχουμε καμία άλλη υποχρέωση - σε τελική ανάλυση άπαξ και εμβολιαστήκατε, μετά την απομάκρυνση εκ του εμβολιαστικού κέντρου ουδεμία ευθύνη φέρει η πολιτεία ότι κι αν πάθετε από τον COVID-19 ή το εμβόλιο, αφού συναινέσατε έστω και με παραπλανητικά στοιχεία).

Το πρώτο ενδεχόμενο φαίνεται δύσκολο αν και όχι απίθανο. Το δεύτερο ενδεχόμενο φαντάζει πιο πιθανό. Άλλωστε η κυβέρνηση κατοχύρωσε το ακαταδίωκτο για τα μέλη των επιτροπών και απαγόρευσε ακόμη και την απλή εξέτασή τους για αυτά τα ζητήματα. Οπότε η κυβέρνηση μπορεί να υποστηρίζει ότι όλες οι αποφάσεις της βασίζονται στις εισηγήσεις των «ειδικών» και η ίδια δε φέρει καμία ευθύνη και οι «ειδικοί» μπορούν να λαμβάνουν τις αποφάσεις τους με βάση οποιαδήποτε κριτήρια, αφού δε φέρουν καμία ευθύνη για τις αποφάσεις τους.

Επομένως, θα αναρωτηθεί κάποιος, τι μπορούμε να κάνουμε. Η άμεση έγκριση μονοκλωνικών αντισωμάτων θα αποτελούσε μία λύση για χορήγηση με αυστηρά κριτήρια σε ασθενείς που εμφανίζουν υψηλή πιθανότητα εξέλιξης της νόσου. Στην αντίρρηση ότι δεν έχουν λάβει έγκριση, η απάντηση είναι εύκολη. Ούτε τα εμβόλια έχουν λάβει έγκριση παρά μόνο άδεια επείγουσας χρήσης. Στην αντίρρηση ότι είναι ακριβά και πάλι η απάντηση είναι εύκολη. Θα χορηγούνται σε σχετικά μικρό αριθμό ασθενών και όχι σε όλους, αφού οι περισσότεροι δεν τα χρειάζονται και μπορούμε να αποφύγουμε τη χορήγηση άλλων ακριβών σκευασμάτων που δεν έχουν δείξει αντίστοιχα ενθαρρυντικά αποτελέσματα (όπως για παράδειγμα η ρεμδεσιβίρη που στις κατευθυντήριες οδηγίες του εθνικού ινστιτούτου υγείας των ΗΠΑ ανά μήνα προτείνεται όλο και λιγότερο και ο ΠΟΥ που είχε εισηγηθεί αρνητικά μήνες πριν https://www.who.int/news-room/feature-stories/detail/who-recommends-against-the-use-of-remdesivir-in-covid-19-patients). Επιπλέον, η μείωση της διάρκειας νοσηλείας που θα προκύψει από αυτά, θα εξοικονομήσει ανθρώπινους και υλικούς πόρους από το σύστημα υγείας.

Όπως φαίνεται σε πολλές χώρες, εμβολιασμένοι και ανεμβολίαστοι θα περάσουμε όλοι τον COVID-19. Το ζήτημα είναι να βοηθήσουμε αυτούς που πραγματικά κινδυνεύουν να το περάσουν βαριά ή να πεθάνουν (κυρίως ηλικιωμένοι άνω των 65 ετών και άνθρωποι με υποκείμενα προβλήματα υγείας) και όχι να διχάσουμε τους πολίτες για να μπορούμε να ρίξουμε κάπου αλλού το φταίξιμο. Προφανώς και δεν διεκδικώ δάφνες αυθεντίας για τον COVID-19, όμως οι απλοί πολίτες πρέπει να είναι πλήρως και σωστά ενημερωμένοι και να διαθέτει η πολιτεία επιλογές για να λάβουν την καλύτερη απόφαση που αφορά τη ζωή τους.


*Ο Χρήστος Τσακαλάκης είναι στρατιωτικός ιατρός, ειδικός παθολόγος-εντατικολόγος με εκπαίδευση στην επείγουσα ιατρική παρέμβαση σε περιστατικά μαζικών απωλειών στις Η.Π.Α.

 ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ


    

Ανακοινώνεται ότι την Τρίτη 20 Ιουλίου, επέτειο της τουρκικής εισβολής στην Κύπρο, 

θα τελεστεί μνημόσυνο υπέρ των θυσιασθέντων το καλοκαίρι του 1974 για την προάσπιση της 

ελευθερίας της πατρίδας.


Το μνημόσυνο θα γίνει στις 9.15 π.μ. στον Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Παντελεήμονος Φλωρίνης.


Προσκαλείστε να τιμήσετε με την παρουσία σας τους ήρωες.


ΕΝΩΣΗ ΚΥΠΡΙΩΝ ΝΟΜΟΥ ΦΛΩΡΙΝΑΣ

Φίλης, Σταθακόπουλος, Μαζαράκης. Συζήτηση για την Ελληνική επανάσταση

 


Φίλης, Σταθακόπουλος, Μαζαράκης. Συζήτηση για την Ελληνική επανάσταση

Ο Διδάκτωρ Γεωπολιτικής, αναλυτής Ευρωπαικών θεμάτων και ειδικός στα Ελληνοτουρκικά Γιώργος Φίλης. ο Δημήτρης Σταθακόπουλος οθωμανολόγος-τουρκολόγος, συγγραφέας και Διδάκτωρ του Παντείου Πανεπιστημίου και ο δημοσιογράφος Ανδρέας Μαζαράκης συζητούν σε μια ραδιοφονική εκπομπή για την Ελληνική επανάσταση Πηγή: Parapolitika FM (www.parapolitika.gr -Ο Εξαρχείων" με τον Ανδρέα Μαζαράκη 8/3/2021)

ΟΣΙΟΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΤΟΥ ΣΑΡΩΦ ΣΤΑΧΥΟΛΟΓΗΜΑΤΑ

 


Εορτάζει στις 2 Ιανουαρίου και στις 19 Ιουλίου

Τρεις είναι οι αγιότερες και πιο οσιακές μορφές της Ορθοδοξίας τον Βορρά, ο Άγιος Θεοδόσιος του Κιέβου, ο Άγιος Σέργιος του Ραντονέζ και ο Άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ, τρία αστέρια ολοφώτεινα στο στερέωμα της Ρωσικής Ορθοδοξίας.

Ο Άγιος Σεραφείμ, νεώτερος των άλλων, έζησε, έδρασε και έλαμψε τον 18ον και 19ον αιώνα (1759— 1833). Γεννήθηκε στις 19 Ιουλίου του 1759 στην πόλη Κούρσκ και παρέμεινε εκεί μέχρι το 18ο έτος της ηλικίας του. Στην ηλικία αυτή πήρε τη γενναία απόφαση να αφοσιωθεί ολόψυχα στο Θεό και οδήγησε τα βήματα του στο Μο­ναστήρι του Σάρωφ.

Στην μοναχική του κουρά ονομάσθηκε Σεραφείμ — προηγουμένως είχε το όνομα Πρόχορος. Ένα έτος αργό­τερα χειροτονήθηκε  Διάκονος και μετά  έξι   χρόνια, σε ηλικία 34 ετών, Ιερεύς. Όταν λειτουργούσε, πετούσε στα ουράνια, και πολλές φορές αξιωνόταν να βλέπει θαυμαστά οράματα και να ακούει αγγελικές μελωδίες.

Διψώντας να πλησιάσει περισσότερο τον Θεό παρα­κάλεσε να αποσυρθεί σε μια ερημική περιοχή. Έλαβε από τη Μονή την άδεια και επί πέντε χρόνια αφοσιώθηκε στη σιωπή, στην άσκηση, στην έντονη προσευχή. Βαθειά μέσα στο δάσος αγωνιζόταν να ανεβαίνει ημέρα με την ημέρα την κλίμακα που οδηγεί στον Ουρανό. Τότε έκανε και την γνωστή άσκηση, τις «χίλιες νύχτες προσευχής». Ανεβασμένος σε μια μεγάλη πέτρα επί χίλιες νύχτες ξαγρύπνησε προσευχόμενος.

Μαζί με την προσευχή διάβαζε ακατάπαυστα την Αγία Γραφή. «Πρέπει να τρέφεις, έλεγε, την ψυχή με τον λόγον του Θεού, διότι ο λόγος του Θεού είναι ο «άρ­τος των αγγέλων». Με αυτόν πρέπει να τρέφονται οι ψυ­χές που αγαπούν με πάθος τον Θεόν». Ευλαβείτο αφάνταστα την Θεοτόκο. Στο πρόσωπό Της εύρισκε ανέκφρα­στη πνευματική αγαλλίαση. Έλεγε συχνά, «η Παναγία είναι η χαρά, η μεγαλύτερη απ' όλες τις χαρές».

Με τις τόσες προσευχές και μελέτες και ασκήσεις έγινε κατοικητήριο του Αγίου Πνεύματος, γεμάτος χάρη και σοφία και πνευματική δύναμη. Απέκτησε φήμη αγίου και φωτισμένου ανδρός και ο κόσμος έτρεχε κοντά του να ξεδιψάσει. Στην αρχή απέφευγε τον κόσμο, αλλά αργό­τερα, το 1815, σε ηλικία 56 ετών, κατόπιν οράματος και προσταγής της Θεοτόκου, άνοιξε το κελλί του και  δεχό­ταν τους πάντας. Τώρα πια άρχισε το έργο του «στάρετς», του πνευματικού καθοδηγητού.

Η δράση του ως «στάρετς» υπήρξε καταπληκτική. Εκατοντάδες χιλιάδες κόσμος έτρεχε κοντά του. Ανα­ρίθμητες ψυχές πήγαιναν να βρουν σ' αυτόν τη γαλήνη, τη χάρη, τη σωτηρία. Και όσοι δεν μπορούσαν να φθά­σουν μέχρι το κελλί του, τον κατέκλυζαν με  επιστολές.

Οι επισκέπτες του εγύριζαν άλλοι άνθρωποι. Καθώς προσευχόταν γι’ αυτούς, καθώς τους ευλογούσε με το ση­μείο του Σταυρού, καθώς εμύρωνε το μέτωπό τους με λάδι από την κανδήλα της Παναγίας, καθώς τους έδινε πνευματικές συμβουλές.., μια μυστική δύναμη απλωνόταν στις ψυχές τους. «Οποιοσδήποτε ερχόταν στον στάρετς Σεραφείμ, ένοιωθε να τον εγγίζει η θεϊκή φλόγα που υπήρχε σ' αυτόν και να αγκαλιάζει την ψυχή του». Σ' ό­λους εμοίραζε ειρήνη, χαρά, θεϊκές ευλογίες.

Συνιστούσε συχνά την ειρήνη: «Απόκτησε την πνευ­ματική ειρήνη και τότε χίλιες ψυχές ολόγυρα σου θα βρουν τη λύτρωση». Σχετικά με τον προορισμό μας εδίδασκε: «Σκοπός του ανθρώπινου βίου είναι να αποκτή­σουμε μέσα μας το Άγιον Πνεύμα». Μιλούσε πολύ για την Ανάσταση του Χριστού. Χαιρετούσε τους επισκέ­πτες του με τα λόγια: «Χαρά μου, Χριστός ανέστη» ! Kαι κάθε φορά που κοινωνούσε, απήγγελλε τον πασχαλινό κα­νόνα «Αναστάσεως ημέρα...».

Παρασκευή 16 Ιουλίου 2021

Πανηγυρίζει ο Ιερός Ναός της Ιεραποστολικής Αδελφότητας «Αγία Μακρίνα»

 ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ

          «Α Γ Ι Α     Μ Α Κ Ρ Ι Ν Α»

        Τροπαιούχου 16-Φλώρινα

        Τηλ.23850-29.940 Τ.Κ. 53100

 

Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Σ Ι Σ

Φέρομεν εἰς γνῶσιν τῶν πιστῶν, ὅτι τὴν 19ην Ἰουλίου ἐ.ἔ. ἡμέρα  Δευτέρα ἑορτάζει ἡ Ἁγία Μακρίνα ἡ Μεγάλη καὶ πανηγυρίζει ὁ ἱερός ναὸς τῆς Ὀρθοδόξου Ἱεραποστολικῆς Ἀδελφότητος «ΑΓΙΑ ΜΑΚΡΙΝΑ» (Τροπαιούχου 16 – Φλώρινα):


ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ


Κυριακή 18 Ἰουλίου 2021

  • Ὥρα 7:00 μ.μ: 

Πανηγυρικὸς Ἀρχιερατικὸς Ἑσπερινὸς μετ᾽ Ἀρτοκλασίας καὶ Θείου κηρύγματος, χοροστατοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Φλωρίνης, Πρεσπῶν & Ἑορδαίας κ.κ. ΘΕΟΚΛΗΤΟΥ.


Δευτέρα 19 Ἰουλίου 2021

  • Ὥρα 7:00 π.μ.:

Ὄρθρος καὶ Ἀρχιερατικό Συλλείτουργο
ὑπό τῶν Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτῶν Φλώρινης, Πρεσπῶν καί Ἑορδαίας κ.κ. Θεοκλήτου καί Νέας Κρήνης καί Καλαμαριᾶς κ.κ. Ἰουστίνου, ὅστις καί θα κηρύξει τόν Θεῖον λόγον.

   

  • Ὥρα 8.00΄μ.μ.  

Ἑσπερινὸς καὶ Παρακλητικὸς Κανὼν τῆς Ἁγίας Μακρίνης. Κτιτορικὸν μνημόσυνον.

  Ἐκ τῆς Ἀδελφότητος   


Στο κατώφλι ενός νέου διχασμού...




Χιλιάδες άτομα συγκεντρώθηκαν σε όλες τις μεγάλες πόλεις για να διαμαρτυρηθούν ανάμεσά τους και εμβολιασμένοι για την ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ ΕΠΙΒΟΛΗ των εμβολίων, που κυκλοφορούν με ΠΡΟΣΩΡΙΝΗ ΑΔΕΙΑ, γιατί βρίσκονται σε ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟ.
Τα συνθήματα που κυριαρχούσαν ήταν:

Όχι στους διαχωρισμούς.

Όχι στους εκβιασμούς.

Όχι στην τρομοκρατία»

Αυθόρμητα, άνθρωποι όλων των ηλικιών αλλά κυρίως νέοι. Τι πιο υγιές σε μια δημοκρατική χώρα;

Αυτή η ενέργεια όμως στηλιτεύτηκε με τους πιο άσχημους χαρακτηρισμούς, πολλοί έσπευσαν να δηλώσουν "Τραγικές εικόνες, απαράδεκτο για μια πανδημία που υπάρχει να έχουν τέτοια αντίληψη" άλλοι πάλι έλεγαν "Ο Θεός να βάλει το χέρι του να μας απαλλάξει από τους παλαβούς" ενώ κάποιοι άλλοι "Ο εμβολιασμός είναι πρόοδος της επιστήμης" διαστρεβλώνοντας τελείως την αλήθεια.

Ο εμβολιασμός είναι πρόοδος της επιστήμης όταν αυτός είναι εγκεκριμένο προϊόν μακροχρόνιων ερευνών και όχι αποτέλεσμα στοκ. Ο καθένας είναι ελεύθερος να αποφασίσει ό,τι νομίζει καλύτερο για την υγεία του. Καμία κυβέρνηση δεν έχει το δικαίωμα να εκβιάζει, να απειλεί με κυρώσεις και διακρίσεις, τους πολίτες της.

Ο ελληνικός λαός τα τελευταία χρόνια έχει υποστεί αρκετά...στάθηκε όρθιος μπροστά στη λαίλαπα των μνημονίων, είδε το εισόδημά του να συρρικνώνεται...έκανε υπομονή για το καλό της πατρίδας του, αγωνίστηκε να επιβιώσει και εκεί που περίμενε να γευτεί τους καρπούς των θυσιών του μια καινούργια περιπέτεια ξεκινά... αυτή του "Κορωναϊού" και συνεχίζει να κάνει υπακοή...να τηρεί τα μέτρα...όπου κάποια στιγμή αισθάνεται οτι τον εμπαίζουν και ξεκινά επιτέλους να αντιδρά.

Αυτός ο μικρός λαός...αλλά ΜΕΓΑΣ..

Καλό θα ήταν κάποιοι να μην καλλιεργούν κλίμα διχασμού, δρώντας ως "βασιλικότεροι του βασιλέως", να ασχοληθούν με το ποίμνιό τους, να στηρίξουν τον δοκιμαζόμενο πιστό, το ράσο δεν πρέπει να απειλεί αλλά να θυσιάζεται και να ενώνει τον λαό, δεν ήταν ποτέ φερέφωνο των εκάστοτε κυβερνήσεων γιατί να γίνει τώρα;

Ελπίζουμε το μήνυμα να πήγε προς όλες τις κατευθύνσεις,  υπάρχει και κόκκινη γραμμή απέναντι στο θράσος σας, υπάρχει και σημείο βρασμού. Πλέον τα ξεπεράσατε!!

Πέμπτη 15 Ιουλίου 2021

Σύνταγμα: Μεγάλη συγκέντρωση με σύνθημα «Όχι στον ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΌ εμβολιασμό»

 

«Ελευθερία. Όχι στους διαχωρισμούς. Όχι στους εκβιασμούς. Όχι στην τρομοκρατία»


Χιλιάδες άτομα συγκεντρώθηκαν στην Ομόνοια και το Σύνταγμα και διαμαρτύρονται για 
τα εμβόλια κατά του κορονοϊού και τα μέτρα για την υποχρεωτικότητά τους.

Οι αρνητές των εμβολίων κατά του κορονοϊού κρατούν πανό με συνθήματα κατά του εμβολιασμού 
και του κορονοϊού ενώ κρατούν και ελληνικές σημαίες.

Την ίδια στιγμή στην Ομόνοια κρατούν πανό που γράφει «Ελευθερία. Όχι στους διαχωρισμούς. 
Όχι στους εκβιασμούς. Όχι στην τρομοκρατία».

Παρόμοιες συγκεντρώσεις έγιναν και στην Πάτρα και στον Βόλο όπου επικράτησε το αδιαχώρητο.

Συγκέντρωση κατά του υποχρεωτικού εμβολιασμού πραγματοποιήθηκε και στη Θεσσαλονίκη 
το απόγευμα της Τετάρτης με συνθήματα και και πανό.

Η πορεία ξεκίνησε από τον Λευκό Πύργο, ενώ σύμφωνα με πληροφορίες σχεδόν 12.000 άνθρωποι 
συμμετείχαν στην διαδήλωση κατά της υποχρεωτικότητας στον εμβολιασμό.

Στο σημείο βρίσκονται δυνάμεις των ΜΑΤ και η κυκλοφορία των οχημάτων έχει διακοπεί στους
 γύρω δρόμους.



πηγή http://yiorgosthalassis.blogspot.com/

Τετάρτη 14 Ιουλίου 2021

ΕΘΝΙΚΌ ΙΣΤΟΡΙΚΌ ΗΜΕΡΟΛΌΓΙΟ


Από σήμερα εγκαινιάζουμε μια καινούργια στήλη με το όνομα:  ΕΘΝΙΚΌ ΙΣΤΟΡΙΚΌ ΗΜΕΡΟΛΌΓΙΟ και θα περιλαμβάνει τα σημαντικότερα γεγονότα της ελληνικής Ιστορίας επιτρέποντας στον Έλληνα αναγνώστη να γνωρίσει την μακραίωνη και ένδοξη Ιστορία του, να την συνειδητοποιήσει και να αξιολογήσει τα στοιχεία που την αποτελούν.

Θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε τον κ. Δημήτριο Π. Ρίζο. για την παραχώρηση του σπάνιου αυτού βιβλίου το οποίο έχουν επιμεληθεί οι Γ. Ασημακόπουλος, Ε.Κ. Μπούφαλις, Π.Παπαδούκας.


15 Ιουλίου


1821:

Οι Κρήτες οπλαρχηγοί Β.Χάλης, Ανδρέας Φασούλης,Ι.Χάλης και Δασκαλάκης  με ασθενείς δυνάμεις αγωνίζονται ηρωικώς  στα  Κεραμειά για να ανακόψουν την πορεία του Λατιφ Πασά,  ο οποίος μετέβαινε με όλο το στρατό του για να καταστρέψει τα Σφακιά. Τη μάχη έκριναν 80  γιγαντόσωμοι Λακκιώτες,  αληθινοί Αίαντες, οι οποίοι όρμησαν από τα πλάγια κατά του εχθρού, αφού πέταξε τα καλύμματα από τα κεφάλια τους, για να δείξουν ότι επιδίδονταν σε αγώνα ζωής και θανάτου. Οι Τούρκοι ανίκανοι να αντισταθούν στην ορμή τους,  άρχισαν να πετούν τα όπλα τους και τράπηκαν σε άτακτο φυγή, αφήνοντας 500 νεκρούς στο πεδίο της μάχης. στα χέρια των νικητών περιήλθε  μεγάλος αριθμός ζώων φορτωμένων με όπλα,  πολεμοφόδια και άλλα χρήσιμα υλικά, κατά τη μάχη αυτή οι γυναίκες του Θερίσσου  μετέφεραν διαρκώς πολεμοφόδια και νερό στους μαχόμενους αψηφώντας τις εχθρικές σφαίρες.


  • Ο Γεώργιος Μπακόλας  και άλλοι Ακαρνάνες οπλαρχηγοί αποκρούουν  πολυάριθμα τουρκικά σώματα τα οποία επιτέθηκαν κατά του Πέτα και προξένησαν σε αυτά βαριές απώλειες.

  • Οι Ευβοείς με τον Αγγελή Γοβγίνα  αποκρούουν  ολοήμερες επιθέσεις του Ομέρ Βρυώνη κατά του Βρυσακίου.  Ο Τούρκος στρατηγός αν και διέθετε πυροβολικό και πολυάριθμο ιππικό αναγκάστηκε να υποχωρήσει,  αφού έχασε 210 αξιωματικούς και στρατιώτες.


1824

Μετά την καταστροφή των Ψαρών Ο Ανδρέας Μιαούλης μη δυνηθείς να συναντήσει τον Τουρκικό στόλο,  αποβιβάζεται στη Χίο και εξοντώνει τους εκεί ευρισκόμενους Τουρκαλβανούς παρά την προβληθείσα από μέρους τους άγρια  αντίσταση. Μετά από αυτό,  βύθισε  21 τουρκικές κανονιοφόρους,  οι οποίες βρίσκονταν  στο λιμάνι της Χίου και διάφορα άλλα πλοία τα οποία συνάντησε γύρω από το νησί.


1899

Πέθανε στην Αλεξάνδρεια ο εθνικός ευεργέτης Γεώργιος Αβέρωφ αφήνοντας περιουσία 7,5 περίπου εκατομμυρίων χρυσών δραχμών υπερ εθνικών και κοινωφελών  σκοπών. Εκτός από πολλά άλλα χρήματα τα οποία είχε διαθέσει νωρίτερα υπέρ της ιδιαίτερης πατρίδας του το Μέτσοβο και για διάφορα φιλανθρωπικά έργα, στον Γεώργιο Αβέρωφ οφείλεται η αποπεράτωση του Πολυτεχνείου,  η ανέγερση του κτιρίου της σχολής των Ευελπίδων και των Εφηβικών Φυλακών Αθηνών( Αβέρωφ),  η κατασκευή των προ  του Πανεπιστημίου ανδριάντων του Ρήγα Φεραίου  και του Πατριάρχη Γρηγορίου του Ε’, η αναμαρμάρωση  του Παναθηναϊκού Σταδίου και η αγορά του φέροντος το όνομα του θρυλικού θωρηκτού.


1920


Ολόκληρη η Ανατολική Θράκη βρίσκεται σε ελληνικά χέρια.  Η  Ελληνική σημαία  κυματίζει σε απόσταση 30 μόνο χιλιομέτρων από την Κωνσταντινούπολη.


Τρίτη 13 Ιουλίου 2021

Το ράσο δεν πρέπει να απειλεί, αλλά να θυσιάζεται ...Γράφει ο Δημήτρης Νατσιός




30 Αυγούστου του 1907. Δράμα. Χιλιάδες λαού συγκεντρώνονται στο σταθμό, για να ξεπροβοδίσουν τον Μητροπολίτη τους. «Δέσποτα μάς παρέλαβες λαγούς και μας έκανες λιοντάρια! Μένε ήσυχος. Θα γίνει το θέλημά σου», ακούγεται η κραυγή του δημογέροντα Νίκα. Με δάκρυα στα μάτια αποχαιρετά ο λαός της Δράμας τον εθνοϊερομάρτυρα επίσκοπό του, Χρυσόστομο. Έφυγε ο φρυκτωρός του Γένους, πορευθείς στην Σμύρνη «για να σμίξει λεβεντιές με ράσα Γαβριήλ και Παπαφλέσσα», όπως έψαλλε ο Σουρής στον «Ρωμηό» του. (π. Θεοδώρου Ζήση, «Εθνάρχες Ιεράρχες», σελ. 77).

20 Μαϊου 1825. Μοριάς. Ο Ηλίας Φλέσσας και ο Παναγιώτης Κεφάλας προτείνουν στον Παπαφλέσσα, τον «μπουρλοτιέρη των ψυχών», να αφήσει το Μανιάκι και να ταμπουρωθεί ψηλότερα στο βουνό, για να υπάρχει οδός διαφυγής, αν δυσκολέψουν τα πράγματα. Απαντά: « Εγώ δεν ήρθα εδώ να μετρήσω τον στρατό του Μπραϊμη, πόσος είναι, από τα ψηλώματα. Ήρθα να πολεμήσω. Ούτε τρελάθηκε ο Μπραϊμης να χασομεράει, εκεί που ελπίζει να κερδίσει νίκη, μα θα τραβήξει ίσια στην Τριπολιτσά κι εγώ τότε θα μείνω, να μετράω τα καρφοπέταλά του. Αν όμως τον κρατήσω εδώ στο Μανιάκι, γλιτώνω τον Μοριά, γιατί θα τον κάμω να πληρώσει ακριβά το αίμα μου και θα συλλογιστεί καλά ύστερα να μπει στην καρδιά του Μοριά. Καθίστε εδώ να πεθάνουμε σαν αρχαίοι Έλληνες». (Κ. Παπαδημητρίου, «Τελευταίες ώρες, τελευταία λόγια των Αγωνιστών το ‘21», σελ. !59).

Πάρος, περίοδο Γερμανικής Κατοχής. Μετά από δολιοφθορά Ελλήνων εναντίον των κατακτητών, ο Γερμανός διοικητής μάζεψε και αποφάσισε να εκτελέσει, ως αντίποινα, εκατόν πενήντα νέους του νησιού. Η απόφαση ήταν τελεσίδικη και παρ’ όλες τις παρακλήσεις και μεσολαβήσεις δημάρχων, επισκόπων και άλλων επιφανών του νησιού, ο Γερμανός παρέμεινε αμετάπειστος.

Ο οσιακής μνήμης Γέροντας π. Φιλόθεος Ζερβάκος, ηγούμενος της Ιεράς Μονής Λογγοβάρδας, προσκάλεσε τον Γερμανό διοικητή και την ακολουθία του στο μοναστήρι του, για να τους φιλοξενήσει. Τους παρέθεσε πλουσιοπάροχη τράπεζα, ζήτησε τα ονόματα των οικείων τους και τέλεσε την Παράκληση της Παναγίας, υπέρ υγείας αυτών των προσώπων. Ο Γερμανός συγκινήθηκε, ημέρεψε, «αλλοιώθηκε» μετά το τέλος της ακολουθίας και παρακάλεσε τον Γέροντα Φιλόθεο να του ζητήσει οποιαδήποτε χάρη, εκτός από του να μην γίνει η εκτέλεση των δύστυχων ομήρων, των νέων της νήσου.

Ο πατήρ Φιλόθεος του είπε: «Πριν σας ζητήσω οτιδήποτε, θέλω να μου δώσετε τον λόγο της στρατιωτικής σας τιμής ότι θα κάνετε αυτό που θα σας πω». «Έχετε τον λόγο της στρατιωτικής μου τιμής», απάντησε ο Γερμανός. Του είπε τότε ο αείμνηστος Γέροντας: «Θέλω να βάλετε κι εμένα ανάμεσα στους εκατόν πενήντα και να με εκτελέσετε πρώτον». Μετά από αυτήν την συγκλονιστική πρόταση ο Γερμανός «νικήθηκε» και υπέγραψε την απελευθέρωση των μελλοθανάτων Παριανών. (Κλείτος Ιωαννίδης, «Γεροντικόν του Εικοστού Αιώνος»).

Κατέβασα από το εικονοστάσι του Γένους τρεις φωτοστέφανες μορφές. Η πρώτη, ο αθάνατος Παπαφλέσσας, ανήκει στα μυρίπνοα άνθη του ’21. Η δεύτερη, ο Δράμας Χρυσόστομος, στους σταυραητούς του Μακεδονικού Αγώνα. Η τρίτη μορφή, ο π. Φιλόθεος, λάμπει στα χρόνια της γερμανικής θηριωδίας και κατοχής. Και οι τρεις αρίστευσαν, γιατί αυτή είναι η αποστολή του κλήρου στην πατρίδα μας. Να ελευθερώνει διά της θυσίας του το εμπερίστατο ποίμνιο, να «μεταμορφώνει» τους λαγόκαρδους σε λιοντάρια, να πεθαίνει σαν τον Λεωνίδα στις «Θερμοπύλες» της Πίστεως και της Πατρίδας.

Γιατί τα γράφω αυτά;

Πρώτον, για να μην ξεχνάμε τι σημαίνει ορθόδοξο ράσο, η αφανής σημαία τους έθνους.

Δεύτερον. Διαβάζω ότι η Συνοδική Επιτροπή της Εκκλησίας της Ελλάδος, εισηγείται να παραπεμφθούν στο Συνοδικό Δικαστήριο, οι επίσκοποι Κυθήρων και Αιτωλοακαρνανίας, διότι «δεν τήρησαν τα μέτρα κατά του κορονοϊού κατά τις ακολουθίες του Πάσχα». Η απόφαση εξόφθαλμα μυρίζει «άνωθεν» υπόδειξη και εννοώ την κυβέρνηση. Προφανώς «έπεσε το τηλέφωνο» με την σαφή εντολή να τιμωρηθούν οι δύο ιεράρχες προς παραδειγματισμό των υπολοίπων.

Γνωρίζω προσωπικώς τους δύο επισκόπους. Είναι ταπεινοί, πράοι και ειρηνοποιοί, είναι λεβέντες, είναι ορθοδοξότατοι, αγαπητοί στο ποίμνιό τους, με την «καλή ανησυχία» για την κατρακύλα της πατρίδας, είναι μητροπολίτες με το ήθος που διέκρινε τα ράσα του ’21, των καπεταναίων Μακεδονομάχων δεσποτάδων, των υπερασπιστών του λαού κατά την φρικτή Κατοχή και την μετέπειτα επίθεση της ανταρσίας του «κόκκινου τέρατος». Όσοι δεν τους ξέρουν θα τα θεωρήσουν υπερβολικά, όσοι τους γνωρίζουν εκ του σύνεγγυς, θα τα θεωρήσουν υποδεέστερα της προσφοράς τους. Δεν θα γράψω τίποτε για την απαράδεκτη δίωξη. Δεν έχουν ανάγκη υπερασπίσεως οι σεπτοί ιεράρχες. «Ου δύναται πόλις κρυβήναι επάνω όρους κειμένη». Έπραξαν σύμφωνα με την παράδοση της εκκλησίας και τους αταλάντευτους και αμετάθετους κανόνες της. «Πειθαρχείν δει Θεώ μάλλον ή ανθρώποις». Ο λαός ξέρει, βλέπει και κρίνει.

Δυσμενή όμως εντύπωση προκαλούν αρχιερείς που μοιράζουν «δεξιά και αριστερά» ποινές σε πολιούς λευίτες, διότι «εγκλημάτισαν» λειτουργώντας την Κυριακή του Πάσχα ή άλλοι που «μητσοτακίζουν» ασυστόλως, εφευρίσκοντας καινές (ή κενές), «αμαρτίες» του τύπου "ανεμβολίαστος πιστός", θέτοντας, με τέτοιες ακατανόητες παραινέσεις, σοβαρή υποψηφιότητα για τον αρχιεπισκοπικό θρόνο, όταν χηρέψει. (Είναι κοινό μυστικό πως χωρίς πλάτες και εύνοια της πολιτικής εξουσίας δεν «βαπτίζεσαι» δελφίνος. Ο ανάδειξη στον «θρόνο» των Αθηνών πρέπει να συνοδεύεται από πιστοποιητικά «καλής διαγωγής», συμπόρευσης με την εξουσία και διαπιστευτήρια «προοδευτικότητας»). Η εκκλησία, κατά τον αειθαλή ορισμό του αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου, είναι «σιωπώσα παραίνεσις προς το καλό και δεν απειλεί ούτε εκβιάζει. Αυτά ας τα αφήσουν για τους λαλίστατους τηλελοιμωξιολόγους και τους πολιτικούς.Θα περιμέναμε, ο συγκεκριμένος επισκοπικός άμβωνας, να αστράψει και να βροντήξει με το ίδιο σθένος, όταν ξεπουλιόταν η Μακεδονία, όταν υπέγραφαν, οι προσκυνημένοι πολιτικοί, με χέρια και ποδάρια τα καταστροφικά Μνημόνια που βύθισαν στην ανυποληψία την πατρίδα και έδιωξαν 500.000 Ελληνόπουλα στα ξένα. (‘Ηταν αντίθετος με τα συλλαλητήρια ο εν λόγω μητροπολίτης, θεωρώντας ότι έτσι «η εκκλησία καταντά θεραπαινίδα διαφόρων ομάδων, πολλές φορές άγνωστης ιδεολογίας», όπως γράφει σε άρθρο του στις 31-1-2018, στην «ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ». Την απάντηση την δίνει το πρώτο επεισόδιο που φιλοξενώ στο παρόν άρθρο).



Δημήτρης Νατσιός, δάσκαλος-Κιλκίς

Κυριακή 11 Ιουλίου 2021

Η λύση του πολίτη που θέλει να υπερασπιστεί την ψυχή του είναι μόνο μία: Μηδενική ανοχή απέναντι στους φασίστες, στους εκβιαστές και στους παγιδοποιούς. Κωνσταντίνος Βαθιώτης

 Όσο αντιστεκόμαστε, τόσο πιο πολύ θα χτυπιούνται από το κακό τους, μέχρι που θα φανεί όλο το εύρος της φονικής οδοντοστοιχίας του θηρίου της Αποκαλύψεως.




Όσα συμβαίνουν τις τελευταίες ημέρες και ώρες επαληθεύουν μέχρι κεραίας τους 20 λόγους που επικαλέστηκα πριν από περίπου έναν χρόνο για να δείξω ότι έχουμε ελληνική και παγκόσμια δικτατορία.
Ζούμε στην εποχή του ιατρικού φασισμού, του κουρελιάσματος του Συντάγματος, της ποδοπάτησης της αξίας του ανθρώπου και της ληστείας των θεμελιωδών δικαιωμάτων του ανθρώπου.
Πρέπει να είμαστε ευγνώμονες στον κορωνοϊό, ο οποίος ήρθε για να αποκαλύψει το μέγεθος της κτηνωδίας που οργανωνόταν από δεκαετίες σε βάρος των ανυποψίαστων πολιτών.
Ο θίασος του κ. Μητσοτάκη σε φόντο μονοκομματικού κράτους (όλες οι παρατάξεις του κΥνοβουλίου παίζουν τον ρόλο που τους έχει ανατεθεί από πολύ ψηλά) κάνει ό,τι μπορεί για να δείξει τα κοφτερά του δόντια, τα οποία βρίσκονται πίσω από το χιτλερικό μουστάκι ενός αξιοθρήνητου παλιάτσου.
Per mare per terra θέλουν να μας σύρουν στην καρέκλα του τρυπήματος.

Όσο αντιστεκόμαστε, τόσο πιο πολύ θα χτυπιούνται από το κακό τους, μέχρι που θα φανεί όλο το εύρος της φονικής οδοντοστοιχίας του θηρίου της Αποκαλύψεως.
Αυτές τις ώρες ο κ. Μητσοτάκης αποδεικνύει ότι είναι ένας ηγέτης-καρικατούρα, ένας τραγικός πρωθυπουργός που γνωρίζει μόνο να σπέρνει την διχόνοια, ανίκανος για στοιχειώδη ενσυναίσθηση.

Μια προδοτική μαριονέτα που οδηγεί την Ελλάδα στον όλεθρο.
Την εποχή των μνημονίων γράφονταν βιβλία για την καταστρατήγηση του Συντάγματος.

Την εποχή του κορωνοϊού δεν έχει γραφτεί ούτε ένα αντίστοιχο βιβλίο. Αντιθέτως, οι "ειδικοί" της νομικής επιστήμης, με ελάχιστες εξαιρέσεις, μοιάζουν με καλοκουρδισμένα βιολιά μιας στρατιωτικής μπάντας που είναι έτοιμη για την μεγαλύτερη διαβολιά.
Σχεδόν όλοι είναι ενωμένοι μια γροθιά υπηρετώντας τις δυνάμεις του Σκότους. Αλλά αρκεί και ένα κεράκι για να σβήσει το σκοτάδι. Αρκεί και μια μικρή ρωγμή από την οποία θα αρχίσει να μπάζει νερά το σαπιοκάραβο του παλιάτσου.

Όσοι έχουν διαβάσει την Αποκάλυψη του Ιωάννη γνωρίζουν σε ποια ιστορική στιγμή βρισκόμαστε.

Μας κυβερνούν τέρατα που έχουν πουλήσει την ψυχή τους στον διάβολο και τώρα στοχεύουν στην εξαγορά της δικής μας ψυχής.
Ήρθε η ώρα να ξαναμετρηθούμε: να δούμε ποιοι είναι οι ευένδοτοι και ποιοι οι ανένδοτοι. Ποιοι οι οσφυοκάμπτες και ποιοι οι ευθυτενείς.

Η λύση του πολίτη που θέλει να υπερασπιστεί την ψυχή του είναι μόνο μία: Μηδενική ανοχή απέναντι στους φασίστες, στους εκβιαστές και στους παγιδοποιούς.

Δεν βιάζομαι!
Δεν εκβιάζομαι!
Δεν *δια*βολιάζομαι!

Προέχει να παραμείνουμε ελεύθεροι άνθρωποι και όχι να μεταλλαχθούμε σε χειραγωγούμενα πειραματόζωα.


Κωνσταντίνος Βαθιώτης