ΝΙΚΗ Φλώρινας - Υποχρεωτικότητα στις ηλεκτρονικές συναλλαγές: η Κοινωνία στην μέγγενη του ψηφιακού ολοκληρωτισμού.

«ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα…»

(Αποκ. ιγ΄.17)

Με αίσθημα δικαίωσης πληροφορηθήκαμε την είδηση για την απόσυρση εκ μέρους της Κυβέρνησης της απαράδεκτης επίμαχης διάταξης σε προς ψήφιση “πολυ-νομοσχέδιο”, που θα απαγόρευε την χρήση των μετρητών σε παραγγελίες με αντικαταβολή.

Η επίδοξη διάταξη συνάντησε την σφοδρή αντίδραση της κοινής γνώμης. Αντίδραση την οποία η ΝΙΚΗ, πιστή στις αρχές της, ήρθε να συνεπικουρήσει δυναμικά με κομβικές παρεμβάσεις της, εντός και εκτός κοινοβουλίου, προειδοποιώντας για τις επαπειλούμενες καταστροφικές κοινωνικές και οικονομικές συνέπειες της ρύθμισης.

Ημέρα Πολύτεκνης Οικογένειας: Οι Έλληνες που κρατούν «Θερμοπύλες» απέναντι στη δημογραφική κατάρρευση

Ζητούν ουσιαστική στήριξη από το κράτος

Η Ημέρα Πολύτεκνης Οικογένειας αποτελεί μια σημαντική ευκαιρία να αναγνωριστεί ο καθοριστικός ρόλος των πολύτεκνων οικογενειών στην ελληνική κοινωνία, αλλά και να αναδειχθεί η ανάγκη για ουσιαστική κρατική στήριξη.

Σε μια περίοδο κατά την οποία η Ελλάδα βρίσκεται αντιμέτωπη με έντονη δημογραφική συρρίκνωση, οι οικογένειες που επιλέγουν να μεγαλώσουν πολλά παιδιά κρατούν κυριολεκτικά «Θερμοπύλες», συμβάλλοντας στην επιβίωση και τη συνέχεια του ελληνισμού.

Σήμερα τιμούμε τους Αγίους Προστάτες των Πολυτέκνων, Τερεντίου και Νεονίλλης και των επτά τέκνων τους.

HALLOWEEN ΚΑΙ ΠΑΙΔΙΚΗ ΨΥΧΗ.

Με ποια εικόνα του θανάτου μεγαλώνουμε τα παιδιά μας; Κάθε χρόνο, όταν πλησιάζει το Halloween, η συζήτηση συνήθως περιορίζεται στο αν πρόκειται για μια αθώα γιορτή μεταμφίεσης ή αν πίσω της υπάρχουν σκοτεινές θρησκευτικές καταβολές. Θα ήθελα όμως αυτή τη φορά να αφήσω για λίγο αυτή τη συζήτηση στην άκρη και να προσεγγίσω το θέμα από μια διαφορετική πλευρά: από την πλευρά της ψυχολογίας του παιδιού.

Το ερώτημα που με απασχολεί δεν είναι αν ένα παιδί που θα φορέσει μία στολή μάγισσας ή σκελετού θα πάθει κάποιο ψυχολογικό τραύμα. Μια τέτοια θέση θα ήταν υπερβολική και επιστημονικά αδικαιολόγητη. Ούτε κάθε παιδί που παίζει με κάτι τρομακτικό επηρεάζεται αρνητικά. Τα παιδιά χρησιμοποιούν συχνά το παιχνίδι και τη φαντασία ακόμη και για να επεξεργαστούν πράγματα που τα φοβίζουν.

Για να καταδικάσεις, ανοίγεις το στόμα. Για να συγχωρήσεις, την ψυχή.

Για να καταδικάσεις έναν άνθρωπο είναι εύκολο. Αρκεί πολλές φορές να ανοίξεις το στόμα σου και να πεις τι έκανε, τι σου είπε και πού έφταιξε.

Και όταν μάλιστα σε έχει πληγώσει, σε έχει στεναχωρήσει, τότε τα λόγια έρχονται ακόμη πιο εύκολα. Έχεις να πεις πολλά και μέσα σου ίσως να υπάρχει και ένας θυμός για όσα σου έκανε.

Για να συγχωρήσεις όμως, τα πράγματα είναι διαφορετικά. Εκεί δεν φτάνει να ανοίξεις το στόμα. Πρέπει να ανοίξεις την ψυχή σου. Και αυτό κάποιες φορές είναι κάπως δύσκολο.

Άγιος Γαβριήλ ο διά Χριστόν σαλός και Ομολογητής της Γεωργίας (2 Νοεμβρίου)

Άγιος Γαβριήλ ο εκ Γεωργίας, ο Ομολογητής, ο δια Χριστόν σαλός. 

Φορητή εικόνα, Ιερά Μητρόπολις Μόρφου

Ο π. Γαβριήλ ο Γεωργιανός γεννήθηκε στις 26 Αυγούστου 1926 στην Τυφλίδα. Ο πατέρας του ήταν φανατικός κομμουνιστής. Η μητέρα του, η οποία αργότερα έγινε μοναχή με το όνομα Άννα, εκοιμήθη στις 26 Απριλίου 2000 και είναι θαμμένη δίπλα στο γιο της. Οι γείτονές του τον θυμούνται από μικρό παιδί να νηστεύει και παρόλη την αθεϊστική ανατροφή που έλαβε, στα 12 του χρόνια ήξερε το ευαγγέλιο απέξω.

Έγινε μοναχός το 1955 επί κομμουνιστικού καθεστώτος. Για σαράντα χρόνια έζησε σε νεκροταφεία, φυλακές και ψυχιατρεία. Επί δεκαπέντε χρόνια ζητιάνευε ταπεινωμένος, λοιδωρούμενος και περιφρονημένος απ’ όλους.