Και αν λύση δεν φαίνεται...-Ελευθεριάδης Γ. Ελευθέριος

 

Ας μείνουμε όλοι όρθιοι.
Ας μείνουμε σταθεροί.
Και ας γίνεται μπάχαλο γύρω μας.
Και ας μην φαίνεται ελπίδα να υπάρχει πουθενά.
Και ας λέει καθένας τα δικά του...
Στώμεν καλώς.
Θα υπάρχουν ώρες που θα σπάμε όλοι μας.
Θα υπάρχουν ώρες που θα πέφτουμε.
Ας είναι.
Πάλι απ' την αρχή. Έτσι θα το παλεύουμε. Θα το πιάνουμε κάθε μέρα από την αρχή.
Στώμεν καλώς.
Μη φοβάσαι μικρό ποίμνιο - Κάποιος είπε κάποτε-.
Και αν λύση δεν φαίνεται να υπάρχει πουθενά, η Ανάσταση θα έρθει.
Θαρσείτε.

Ελευθεριάδης Γ. Ελευθέριος

Ψυχολόγος M.Sc.

Το χειροκρότημα στον ναζισμό σε ποια πλευρά της ιστορίας ανήκει;

 

Χειροκρότημα στον ναζισμό: Τι είναι αυτό που έλειπε από τους πολίτες μιας χώρας που όπως έχει διαβεβαιώσει ο Κυριάκος Μητσοτάκης, διαθέτουν «καταπληκτική ποιότητα ζωής»; Μα φυσικά μια καταπληκτική ποιότητα Βουλής! Άλλωστε το Βουλευτικό Σώμα δεν αντιπροσωπεύει κάθε Ελληνίδα και κάθε Έλληνα; Η Βουλή δεν είναι ο «καθρέφτης» του πολιτεύματος μας;

Μετά από δυόμιση χρόνια εφαρμογής ενός πρωτοφανούς απολυταρχισμού, το δίκαιο έγινε τελικά και πράξη. Ο Κυριάκος Μητσοτάκης μπορεί να μην τα πάει και τόσο καλά με τις ελληνικές παρελάσεις, άλλα «κατόρθωσε» (διότι περί κατορθώματος πρόκειται) να επιτρέψει την διεξαγωγή μιας ναζιστικής «παρέλασης» μέσα στον «ναό της δημοκρατίας».

Ακάθιστος Ύμνος

 

Ακάθιστος ύμνος επικράτησε να λέγεται ένας ύμνος «Κοντάκιο» της Ορθόδοξης Εκκλησίας, προς τιμήν της Υπεραγίας Θεοτόκου, από την όρθια στάση, που τηρούσαν οι πιστοί κατά τη διάρκεια της ψαλμωδίας του. Οι πιστοί έψαλλαν τον Ακάθιστο ύμνο όρθιοι, υπό τις συνθήκες που θεωρείται ότι εψάλη για πρώτη φορά, ενώ το εκκλησίασμα παρακολουθούσε όρθιο κατά την ακολουθία της γιορτής του Ευαγγελισμού, με την οποία συνδέθηκε ο ύμνος.

Μόρφου Νεόφυτος: Ἀνεβαίνοντας τὴν «Κλίμακα» τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναΐτου (03.04.2022)

 

https://youtu.be/L5SX6BBE1KU

Κήρυγμα Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου κατὰ τὴ Θεία Λειτουργία τῆς Κυριακῆς Δ΄ τῶν Νηστειῶν (ἁγ. Ἰωάννου τῆς Κλίμακος), ποὺ τελέσθηκε στὸν ἱερὸ ναὸ Τιμίου Σταυροῦ τῆς κοινότητος Πεδουλᾶ τῆς μητροπολιτικῆς περιφέρειας Μόρφου (03.04.2022).

Ψάλλει ὁ πρωτοψάλτης τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μόρφου κ. Μάριος Ἀντωνίου.

πηγή: immorfou.org.cy

Ἀντιβλασφημικὸς ἀγῶν, ΚΑΙ ΤΑ ΜΙΚΡΑ ΠΑΙΔΙΑ;

Ἡ κατʼ ἐξοχὴν ἁμαρτία τῆς Ἑλλάδος εἶνε ἡ βλασφημία τῶν Θείων. Ἡ βλασφημία όργιάζει εἰς τὸν τόπον μας. Ποῦ νὰ σταθῇ ἄνθρωπος καὶ δὲν θʼ ἀκούσῃ βλασφημίαν; Οἱ ξένοι ποὺ ἐπισκέπτονται τὴν Χώραν μας φρίττουν ἀκούοντες τὰς δεινὰς βλασφημίας. Εἰς μίαν νῆσον τοῦ Ἰονίου πελάγους, ἕνας ξένος, ποὺ ἦλθεν ἐκεῖ πρὸς παραθερισμόν, ἀπὸ τὴν ἡμέραν τῆς ἀφίξεώς του μέχρι τὴν ἡμέραν τῆς ἀναχωρήσεώς του, εἰς οἱονδήποτε σημεῖον τῆς νήσου καὶ ἄν εὑρίσκετο, ἤκουε τοὺς κατοίκους νὰ βλασφημοῦν τὸν Θεόν. Ἔφριξε καὶ ἀνεχώρησε μήπως κανένας σεισμός, χειρότερος τοῦ προηγουμένου, καταποντίσῃ τὴν νῆσον. Τὸ ἴδιον δυστυχῶς συμβαίνει καὶ εἰς τὰ ἄλλα μέρη τῆς Ἑλλάδος. Ὁ Τουρισμός, ποὺ ἐνδιαφέρεται διὰ τὴν καθαριότητα τῶν τουριστικῶν τόπων, ἀδιαφορεῖ διὰ τὴν βλασφημίαν, ποὺ εἶνε ἡ χειροτέρα ἀκαθαρσία. Ἄνθρωποι, ποὺ βλασφημοῦν τὰ Θεῖα, ἔχουν στόματα ποὺ ἐκπέμπουν δυσοσμίαν καὶ μολύνουν τὸν ἀτμοσφαιρικὸν ἀέρα καὶ προκαλοῦν ἕνα αἴσθημα ἀσφυξίας εἰς ἀνθρώπους ποὺ ἔρχονται εἰς τὴν Ἑλλάδα ὄχι μόνον νʼ ἀναπνεύσουν καθαρὸν ὀξυγόνον, ἀλλὰ καὶ νὰ θαυμάσουν τὴν πατροπαράδοτον εὐσέβειαν τῶν Ἑλλήνων, ἡ ὁποία ἔκτιζε Παρθενῶνας καὶ Ἁγίας Σοφίας.

Ούτε δάκρυα ούτε μετάνοια έχω!

 

«Οὐ δάκρυα, οὐδὲ μετάνοιαν ἔχω, οὐδὲ κατάνυξιν∙ αὐτὸς μοι ταῦτα Σωτήρ, ὡς Θεὸς δώρησαι» (ωδή β΄ Μεγάλου Κανόνος).

(Ούτε δάκρυα ούτε μετάνοια έχω, ούτε κατάνυξη. Ο Ίδιος, Σωτήρα Χριστέ ως Θεός δώρισέ μου τα).

Πιο δραματική διαπίστωση για τον άνθρωπο δεν υπάρχει: να βλέπει ότι είναι γεμάτος από αμαρτίες, γεμάτος δηλαδή από τις πληγές που προκαλούν οι αμαρτίες του – η κάθε αμαρτία αποτελεί τραύμα για την ψυχοσωματική ύπαρξη του ανθρώπου – κι αυτός να μην μπορεί να αντιδράσει και να κάνει κάτι για την ίασή του. Σαν τον μισοπεθαμένο άνθρωπο που έχει κάποια αίσθηση της τραγικότητάς του, αλλά αδυνατεί να κουνηθεί – περιμένει μόνο τον θάνατό του! Αυτή είναι η θλιβερή εικόνα που περιγράφει ο άγιος Ανδρέας Κρήτης, ο μεγάλος υμνογράφος της Εκκλησίας μας, έχοντας υπ’ όψιν του όχι κάποιον γνωστό του ή κάποιους συνανθρώπους του, αλλά τον ίδιο τον εαυτό του, την ίδια την ψυχή του. Περιγράφοντας όμως τη δεινή θέση στην οποία βρίσκεται, έχει την απόλυτη επίγνωση ότι την ίδια στιγμή περιγράφει και την κατάσταση κάθε άλλου ανθρώπου διαχρονικά και όπου γης. Διότι ο άνθρωπος δυστυχώς είναι ίδιος σε κάθε εποχή και σε κάθε τόπο: να σέρνεται στον βόρβορο των παθών του, αγόμενος και συρόμενος από την πολυποίκιλη αμαρτία του, υπόδουλος κυριολεκτικά στην κακία και τον όφι τον παμπόνηρο που κρύβεται πίσω από αυτήν και την υποδαυλίζει αδιάκοπα – ο προ και εκτός Χριστού άνθρωπος κατά τρόπο αναγκαστικό, ο μετά Χριστόν βαπτισμένος άνθρωπος από την αμέλειά του.

Ἅγιος Παΐσιος: “Έχει πάθει μεγάλη ζημιά ο κόσμος από την τηλεόραση”

 

–Γέροντα, τώρα ὑπάρχει τέτοια τηλεοπτική ἐπικοινωνία, ὥστε τὸ ἴδιο λεπτό μπορεῖ νὰ δή κανεὶς γεγονότα ποὺ συμβαίνουν στὴν ἄλλη ἄκρη τῆς γής.

–Μόνον τὸν ἑαυτό τους δὲν βλέπουν οἱ ἄνθρωποι, ὅλο τὸν κόσμο τὸν βλέπουν. Τώρα καταστρέφεται ὁ κόσμος ἀπὸ τὸ μυαλό του. Δὲν εἶναι ὅτι τούς καταστρέφει ὁ Θεός.

Τα χαρακτηριστικά της αγάπης - Οσίου Γέροντος Ιωσήφ του Ησυχαστού

 

Ο Γέροντας [μοναχός Ιωσήφ ο Ησυχαστής (1898-1959)] μάς έλεγε ότι σε όποιον προσεύχεται αληθινά αποκαλύπτεται η αίσθηση της αγάπης προς τον πλησίον· και πιο συγκεκριμένα:

“Όταν η χάρις ενεργήσει στην ψυχή του ευχομένου, τότε τον πλημμυρίζει η αγάπη του Θεού, ώστε να μην μπορεί άλλο να αντέξει αυτό που αισθάνεται.

Στην συνέχεια, στρέφεται η αγάπη αυτή προς τον κόσμο και τον άνθρωπο, τον οποίο αγαπά τόσο, ώστε θέλει να πάρει επάνω του όλο τον ανθρώπινο πόνο και την δυστυχία για να απαλλαγούν οι άλλοι· συμπάσχει σε κάθε θλίψη και δυσκολία, θλίβεται ακόμα και γι’ αυτά τα άλογα ζώα και κλαίει, όταν σκεφθεί ότι πάσχουν!

Αυτά είναι χαρακτηριστικά της αγάπης, που τα προκαλεί και τα δραστηριοποιεί η προσευχή.

Γι αυτό και όσοι πρόκοψαν στην προσευχή δεν παύουν να εύχονται υπέρ του κόσμου.

Σε αυτούς ανήκει ακόμα και η παράταση της ζωής του -όσο και αν αυτό φαίνεται παράδοξο και τολμηρό- και να ξέρετε ότι, αν αυτοί εκλείψουν, τότε θα έρθει το τέλος αυτού του κόσμου”.

 

Από το βιβλίο του Γέροντα Ιωσήφ Βατοπαιδινού, “Ο Γέροντας Ιωσήφ ο Ησυχαστής”, έκδοση Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου.

πηγή: https://panagia-ierosolymitissa.blogspot.com/

Τι είναι ο Μεγάλος Κανόνας, πότε ψάλλεται και γιατί ονομάστηκε έτσι

Η Πέμπτη εβδομάδα των Νηστειών είναι το λειτουργικό αποκορύφωμα της Τεσσαρακοστής. Οι ακολουθίες είναι μακρότερες και εκλεκτότερες. Στη συνήθη ακολουθία των λοιπών εβδομάδων θα προστεθούν δυο νέες μεγάλες ακολουθίες· Την Πέμπτη ο Μεγάλος Κανόνας και το Σάββατο ο Ακάθιστος Ύμνος. Κανονικά το αποκορύφωμα αυτό θα έπρεπε να αναζητηθεί στην επόμενη, στην Έκτη εβδομάδα των Νηστειών, που είναι και η τελευταία της περιόδου αυτής. Αλλά όλα στη λατρεία μας έχουν τακτοποιηθεί από τους πατέρες με πολλή μελέτη και περίσκεψη. Με «διάκριση» κατά την εκκλησιαστική έκφραση. Μετά από την τελευταία εβδομάδα ακολουθεί η Μ. Εβδομάδα, με πυκνές και μακρές ακολουθίες, ανάλογες προς τα μεγάλα εορτολογικά θέματα. Μεταξύ αυτής και του αποκορυφώματος της Τεσσαρακοστής έπρεπε να μεσολαβήσει μια περίοδος σχετικής αναπαύσεως, μια μικρή ανάπαυλα. Το τόσο λοιπόν ανθρώπινα αναγκαίο μεσοδιάστημα είναι η τελευταία εβδομάδα και την έξαρση του τέλους βαστάζει η πρότελευταια.

Με 3 τρόπους – πλάνες ο διάβολος βάλλει και εμποδίζει τους Χριστιανούς, να εξομολογηθούν..

Αν ο άνθρωπος γνώριζε, το πόσο μεγάλο και ωφέλιμο είναι το ατού που του έδωσε ο Θεός και ακούει στο όνομα μετάνοια και εξομολόγηση, δεν θα φοβόταν τίποτα. Τα τρελάδικα θα άδειαζαν, οι αυτοκτονίες θα σταματούσαν, οι αϋπνίες θα φυγαδεύονταν και γενικά οι άνθρωποι θα ηρεμούσαν…

Όρθιοι απέναντι στον εκβιασμό: Οι υγειονομικοί σε απεργία πείνας για 17 μέρες, δίνουν ηρωική μάχη κατά του αυταρχισμού!

 

Οι ηρωικοί υγειονομικοί που κάνουν απεργία πείνας έξω από το υπουργείο Υγείας δεν έχουν στο πλάι τους κανέναν «δικαιωματιστή», κι όμως η στεντόρεια φωνή τους ακούγεται μέχρι το Μαξίμου.

Υγειονομικοί σε απεργία πείνας: Μέσα σε δυόμιση σχεδόν έτη υγειονομικού απολυταρχισμού στη δυστοπική Ελλάδα που διαμόρφωσε η παρούσα κυβέρνηση, και κάτω από το ασφυκτικό βάρος των κέντρων ελέγχου που επιβάλλουν την παγκόσμια «επανεκκίνηση», πολλές φωνές «περιέργως» σίγησαν και πολλοί «αγωνιστικοί» φωνακλάδες έπαθαν αφωνία.

Θα έχει ενδιαφέρον από εδώ και πέρα. Ο Θεός βοηθός

 

Όταν μια κοινωνία ευημερεί

δεν αντιδρά,

γιατί το "σύστημα"

όσο διεφθαρμένο και να είναι, "βολεύει".

Καλύπτονται οι "ανάγκες" της.

Η ίδια η κοινωνία είναι διεφθαρμένη άλλωστε.

Το ενδιαφέρον σημείο στην ιστορία

θα είναι, όταν οι περισσότεροι,

"δεν θα έχουν να χάσουν τίποτα"

γιατί δεν θα έχουν τίποτα.

Δεν θα έχουν φαγητό, δεν θα έχουν δουλειά.

Οι παράφρονες υπήκοοι του συστήματος

θα τα ρίξουν στο "σύστημα" - μαμά τους

και θα αντιδράσουν εντόνως.

Το "σύστημα" που τους "έθρεψε" νομίζει πως

θα τους ρίξει λίγα κουπόνια και

θα τους βάλει στο μαντρί της Νέας Τάξης.

Όμως η ιστορία δείχνει πως

οι 8 στους 10 σήμερα είναι ανόητοι πνευματικά

και οι ανόητοι είναι απρόβλεπτοι.

Όση τάξη και να φέρουν στο χάος

ο πεινασμένος ηλίθιος

που χάνει την "εμπιστοσύνη" του,

είναι πολύ "δυνατός" και εγωιστής.

Το είδαμε πολλάκις μέχρι σήμερα.

Θα δούμε καταστάσεις ζούγκλας.

Είναι λεπτές οι γραμμές

όσο και να δικαιολογεί την κατάσταση ο πόλεμος.

Ήδη παρατηρώ ένα μεγάλο κύμα "αφύπνισης"

των ανοήτων, που "βολεύονταν"

και δεν μιλούσαν μέχρι σήμερα

να ξεσηκώνεται σταδιακά και ιντερνετικά

για λόγους "επιβίωσης".

Οι ίδιοι, για λόγους επιβίωσης άλλωστε

πήραν το μέρος του συστήματος νωρίτερα.

Θα προσπαθήσουν να "εκτονώσουν"

το πρόβλημα στις "κάλπες" με "νέα" λύση

όμως δεν ξέρω αν πιάσει το κόλπο αυτή τη φορά.

Θα έχει ενδιαφέρον από εδώ και πέρα.

Ο Θεός βοηθός.

Yannis Bakman

πηγή: https://yiorgosthalassis.blogspot.com/