Κυριακή 2 Ιανουαρίου 2022

Φώτης Κόντογλου: Ὁ Πολυαγαπημένος Ἅγιος Σεραφεὶμ τοῦ Σάρωφ

 


Τοῦ Φώτη Κόντογλου, ἀπὸ τὸ Ἀσάλευτο Θεμέλιο, Ἀκρίτας 1996

Κάποιος καλὸς φίλος μου μοῦ χάρισε ἕνα μικρὸ εἰκονισματάκι σὲ σμάλτο ῥούσικο, ἕνα ἐγκόλπιο, ποὺ παριστάνει τὸν ἅγιο Σεραφεὶμ τοῦ Σάρωφ. Ἀπὸ τὸ πίσω μέρος εἶναι καπλαντισμένο μὲ βελοῦδο, καὶ φαίνεται πὼς τὸ φοροῦσε κατάσαρκα στὸ λαιμό του κανένας ἅγιος ἄνθρωπος τῆς τσαρικῆς Ῥωσίας.

Μὲ πολλὴ συγκίνηση δέχθηκα αὐτὸ τὸ δῶρο, γιατὶ αὐτὸς ὁ ἅγιος εἶναι πολὺ ἀγαπητὸς σὲ μένα, ὅπως εἶναι συμπαθέστατος καὶ σὲ ὅσους τὸν ξέρουνε. Κρέμασα λοιπὸν αὐτὸ τὸ εἰκονισματάκι στὸ εἰκονοστάσι μας, ἀνάμεσα στοὺς ἄλλους ἁγίους, ποὺ τοὺς παρακαλοῦμε στὶς περιστάσεις τῆς ζωῆς μας, καὶ ποὺ ἀνάμεσά τους ξεχωρίζουνε ὁ ἅγιος Νικόλαος κι᾿ ὁ ἅγιος Γιάννης ὁ Πρόδρομος, κ᾿ οἱ νέοι ἢ νεοφανεῖς ἅγιοι, ὅπως οἱ ἅγιοι μάρτυρες Ῥαφαὴλ καὶ Νικόλαος, ὁ ἅγιος Γεώργιος ὁ Χιοπολίτης, ὁ ἅγιος Γεώργιος Ἰωαννίνων, ὁ ἅγιος Δαυῒδ ὁ Γέρων, ὁ ἅγιος Νεκτάριος κ.ἄ.

Σάββατο 1 Ιανουαρίου 2022

Όσο και αν μεγαλώσουν…Ελευθεριάδης Γ. Ελευθέριος Ψυχολόγος M.Sc.




Όσο και αν μεγαλώσουν, θα κουβαλάν πάντα μαζί τους τα βραδινά τα νανουρίσματα.

Τα ‘’σ’αγαπώ’’ και τα ‘’μπράβο’’ που τους είπες.

Τις αγκαλιές που έκανες. Το βλέμμα σου μπροστά στην επιτυχία και την αποτυχία τους.

Θα κουβαλάν μαζί τους, τον χρόνο που σπατάλησες για αυτά.

Θα κουβαλάν, το που τους έμαθες να στρέφουνε, στις δύσκολες στιγμές το βλέμμα…



Τα παιδιά σου και τα μάτια σου.

Καλό σου βράδυ.




Εὐχαριστία & ἀπολογισμὸς γιὰ τὸ ἔτος ποὺ ἔφυγε

 

ΝΕΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ


Ἕνα ἔτος ἔφυγε. Ἔφυγε σὰν ἀστραπή, ποὺ φαίνεται γιὰ λίγο καὶ ὕστερα ἐξαφανίζεται. Τόσο γρήγορα φεύγει ὁ χρόνος καὶ σὰν σταγόνα νεροῦ πέφτει στὸν ἀπέραντο ὠκεανὸ τῆς αἰωνιότητος. Νέο ἔτος ἀνατέλλει στὸν ὁρίζοντα. Ἀλλὰ καὶ τὸ νέο αὐτὸ ἔτος μὲ τὴν ἴδια ταχύτητα θὰ φύγη καὶ θὰ ἐξαφανισθῆ. Στὴν ἀρχὴ τοῦ νέου ἔτους μύριες εὐχὲς ἀπὸ μικροὺς καὶ μεγάλους, ἀπʼ ὅλα τὰ σημεῖα τοῦ πλανήτου μας, ἀκούονται. Ὅλοι εὔχονται ὁ χρόνος αὐτὸς νὰ εἶναι εἰρηνικὸς καὶ εὐτυχισμένος.

Ἕτοιμοι˙ ὁ θάνατος αἰφνιδιάζει!

Ἀλλὰ στὸ προσκλητήριο τοῦ νέου ἔτους δὲν εἶναι παρόντες ὅλοι ὅσοι ἦταν παρόντες στὴν ἀρχὴ τοῦ περασμένου ἔτους. Ἀπουσιάζουν πολλοί. Ἔφυγαν ἀπὸ τὸν κόσμο αὐτό. Νωποὶ εἶναι ἀκόμη οἱ τάφοι τους. Θρῆνος καὶ κοπετὸς ἀκούγεται στὰ συγγενικά τους σπίτια. Πόσοι εἶναι ἀπόντες;

Σʼ ὅλους ἐμᾶς ποὺ ἡ πρώτη τοῦ νέου ἔτους βρίσκει στὴ ζωή, ὁ Θεὸς κατὰ τὸ ἄπειρο αὐτοῦ ἔλεος, ἔδωσε νέα παράτασι ζωῆς. Ἀλλὰ πόσο θὰ διαρκέση ἆραγε ἡ παράτασι αὐτή; Ἄγνωστο! Ὄχι μόνο οἱ γέροντες ποὺ πρέπει ἀπὸ μέρα σὲ μέρα νὰ περιμένουμε τὴν ἔξοδό μας ἀπὸ τὴ ζωὴ αὐτή, ἀλλὰ καὶ οἱ νέοι καὶ τὰ παιδιὰ δὲν ἔχουν ἐξασφαλισμένη τὴ διάρκεια τῆς ζωῆς τους. Ἄγνωστη καὶ γιʼ αὐτοὺς ἡ ὥρα τοῦ θανάτου. Πόσων δυστυχῶς νέων ἡ ζωὴ κατὰ τὸν περασμένο χρόνο δὲν τερματίσθηκε κάτω ἀπὸ τραγικὲς συνθῆκες αὐτοκινητιστικῶν δυστυχημάτων! Ὀρθῶς παρατήρησε κάποιος ὅτι ὁ θάνατος ὡς σφοδρὸς ἀέρας τσακίζει περισσότερα τρυφερὰ βλαστάρια παρὰ γερασμένα δένδρα.

Ἀλλʼ ἐπειδὴ ἡ ὥρα κατὰ τὴν ὁποία θʼ ἀναχωρίσουμε ἀπὸ τὸν κόσμο αὐτὸ εἶναι ἄγνωστη, γιʼ αὐτὸ πρέπει νὰ ἐπαγρυπνοῦμε, νὰ εἴμαστε δηλαδὴ πάντοτε πνευματικῶς ἕτοιμοι, ὅπως ὁ στρατιώτης ποὺ φυλάσσει τὰ σύνορα ἀγρυπνεῖ, διότι δὲν ξέρει τὴν ὥρα ποὺ ὁ ἐχθρὸς θὰ ἐπιτεθῆ. Στὰ βάθη τῆς καρδιᾶς μας πρέπει νʼ ἀντηχῆ ὁ λόγος τοῦ Χριστοῦ «Γίνεσθε ἕτοιμοι ὅτι ἐν ᾗ ὥρᾳ οὐ δοκεῖτε ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἔρχεται» (Ματθ. 24, 44).

Η ζωή τού Μ. Βασιλείου περιληπτικά και το έθιμο τής Βασιλόπιττας,του Πρωτοπρεσβυτέρου π. Στεφάνου Αναγνωστοπούλου


Θα πούμε πρώτα λίγα λόγια για τον Μέγα Βασίλειο, και ύστερα θα ακολουθήσει το έθιμο της Βασιλόπιττας.Την Πρωτοχρονιά χριστιανοί μου, όπως όλοι μας το ζούμε, βασιλεύει και προβάλλεται και πρωτοστατεί η μορφή του Αγίου και Μεγάλου Βασιλείου.
Γεννήθηκε το 330 μ.Χ. στην Καισάρεια της Καππαδοκίας. Ο πατέρας του ονομαζόταν και αυτός Βασίλειος, και κατήγετο από την Νεοκαισάρεια του Πόντου της Μικράς Ασίας, ενώ η μητέρα του ονομαζόταν Εμέλεια, ήτο και αυτή από την Καισάρεια.
Την άριστη χριστιανική ανατροφή, δεν την πήρε ο Μέγας Βασίλειος μόνον απ’ τους θεοσεβείς γονείς του, αλλά την πήρε και κυρίως και από την γιαγιά του την Μακρίνα. Χριστιανοί ήσαν.
Τα πρώτα γράμματα ασφαλώς, τα έμαθε και τα σπούδασε στην Καισάρεια. Έφηβος πλέον εστάλη στο Βυζάντιον, δηλαδή στην Κωνσταντινούπολη. Και μετά την Κωνσταντινούπολη στην Αθήνα όπου για τέσσερα χρόνια σπούδασε αρχαία Ελληνική γραμματεία, φιλοσοφία, ρητορική, αστρονομία και ιατρική. Εκεί συνεδέθη με μία αδιάσπαστη φιλία, με τον μετέπειτα Άγιο Γρηγόριο τον Θεολόγο. Επίσης συμφοιτητής του τα τέσσερα εκείνα χρόνια στην Αθήνα, ήταν και ο Ιουλιανός ο Παραβάτης, ο μετέπειτα αυτοκράτορας του Βυζαντίου, που θέλησε να επαναφέρει ως γνωστόν την λατρεία των ειδώλων.
Όταν τελείωσε ο άγιος τις Πανεπιστημιακές του σπουδές, επέστρεψε στην Καισάρεια, και γρήγορα μαγνητίστηκε από την μυστική θεολογία και ζωή των ασκητών της ερήμου, γι’ αυτό και απεφάσισε να επισκεφθεί όλα τα ασκητήρια και τα μοναστήρια της Αιγύπτου, της Παλαιστίνης, της Συρίας, της Μεσοποταμίας, καθώς και τους Αγίους Τόπους, για να αποκτήσει βιωματικά πλέον τη μυστική γνώση και τη θεωρία των όντων.

ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΤΙΚΑ ΚΑΛΑΝΤΑ





 

Παρασκευή 31 Δεκεμβρίου 2021

Σήμερα, για άλλη μια φορά βρισκόμαστε μπροστά σ’ ένα νέο έτος. Τι επιθυμούμε για τους ίδιους, για τους άλλους, για τον καθένα;

 


Fr. Alexander Schmemann – Το νέο έτος

Είναι παλιό το έθιμο: την παραμονή του Νέου Έτους, όταν το ρολόι κτυπήσει μεσάνυχτα, σκεφτόμαστε τις επιθυμίες μας για το νέο έτος και προσπαθούμε να εισέλθουμε στο άγνωστο μέλλον μ’ ένα όνειρο, προσδοκώντας ταυτόχρονα την εκπλήρωση κάποιας αγαπητής μας επιθυμίας. Σήμερα, για άλλη μια φορά βρισκόμαστε μπροστά σ’ ένα νέο έτος. Τι επιθυμούμε για τους ίδιους, για τους άλλους, για τον καθένα; Ποιο είναι το τέλος όλων μας των ελπίδων; Η απάντηση είναι μονίμως η ίδια αιώνια λέξη: ευτυχία. Ευτυχές το Νέο Έτος! Ευτυχία για το Νέο Έτος! Η ιδιαίτερη ευτυχία που επιθυμούμε είναι φυσικά διαφορετική και προσωπική για τον καθένα, αλλά όλοι μας μετέχουμε στην κοινή πίστη πως αυτό το έτος η ευτυχία θα μας πλησιάσει, πως μπορούμε να ελπίσουμε σ’ αυτή με προσδοκία.

Περιτομή του Κυρίου

 


                                                                        1η Ιανουαρίου

ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ με ΜΟΥΣΙΚΑ
ΟΡΘΡΟΣ με ΜΟΥΣΙΚΑ

ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ χωρίς μουσικά


Ο Μωσαϊκός νόμος, διέταζε την περιτομή των αρσενικών παιδιών ('Εξοδ. ΙΒ' 43-49), (Γεν. ΙΖ' 9-19), η οποία γινόταν κατά την ογδόη ημέρα από αυτή της γέννησης του παιδιού (Λευιτ. ΙΓ' 3). Η τελετή αυτή έπαιρνε μέρος μέσα σε κτίριο της Συναγωγής, το πρωί, παρουσία δέκα τουλάχιστον προσώπων. Έτσι και η περιτομή του βρέφους Ιησού έγινε στη Συναγωγή της Βηθλεέμ. Η χειροποίητος αυτή περιτομή στο σώμα ήταν τύπος, που συμβόλιζε την περιτομή της καρδιάς, ενεργούμενης απ' ευθείας υπό του Θεού (Δευτ. Γ 16, Λ'6). Για τη δεύτερη αυτή περιτομή, την αχειροποίητο, ο απ. Παύλος διδάσκει: «Περιετμήθητε περιτομή αχειροποιήτω εν τη απεκδυθεί του σώματος των αμαρτιών της σαρκός, εν τη περιτομή του Χριστού, συνταφέντες αυτώ εν τω βαπτίσματι» (Κολ. Β' 11-12). Δηλαδή, λέει ο απ. Παύλος, περιτμηθήκατε και με περιτομή πνευματική, που ενεργείται απ' το Άγιο Πνεύμα. Και συνίσταται στο γδύσιμο και την αποβολή του σώματος, που δούλεψε στις αμαρτίες της σάρκας. Το γδύσιμο δε αυτό είναι η περιτομή, που πήρατε από τον Χριστό, όταν θαφτήκατε μαζί Του, δια του Αγίου Βαπτίσματος. Το Βρέφος όμως της φάτνης, αφού γεννήθηκε με τον Παλαιό Νόμο, έπρεπε να υποβληθεί και Αυτό στον τύπο, ο οποίος είχε δικαίωμα να ισχύει μέχρι της καταργήσεως του. Η περιτομή την οποία εορτάζουμε και τιμούμε ως Δεσποτική εορτή είναι η απάντηση σε όσους ισχυρίζονταν ότι ο Ιησούς εγεννήθη κατά φαντασίαν. Μετά την περιτομή επέστρεψε στην οικία Του, ζώντας ανθρώπινα και «προκόπτων εν ηλικία και σοφία και χάριτι».

πηγή: https://ellasnafs.blogspot.com/

Αλλάξτε πρόγραμμα, αξιοποιήστε το χρόνο που σας χαρίζει ο Θεός και μη τον σπαταλάτε - Η Αξία του Χρόνου

 



ΤΑ ΜΕΣΑΝΥΧΤΑ τῆς 31ης Δεκεμβρίου, ὅταν τὸ ρολόι χτυπᾷ 12 ἀκριβῶς, ἕνα ἔτος ―μὲ τὶς πίκρες καὶ τὶς χαρές του― σβήνει, καὶ ἕνα νέο ἔτος ἀνατέλλει. Τὸ παλαιὸ ἀνήκει πλέον στὴν ἱστορία. Οἱ 365 ἡμέρες του ἔχουν περάσει!

Τὸ σκεφθήκατε, ἀγαπητοί μου, αὐτό; Τί ἐπράξαμε κατὰ τὸ διάστημα τῶν 365 ἡμερῶν; Εἴμεθα
χρεωμένοι γι᾿ αὐτές. Γιὰ νὰ δώσω μιὰ ἰδέα τῆς εὐθύνης ποὺ ἔχουμε γιὰ τὸ χρόνο ποὺ περνάει, θὰ φέρω μιὰ εἰκόνα, ἕνα παράδειγμα· θὰ μιλήσω παραβολικῶς.

Ἕνας βασιλιᾶς εἶχε πολλοὺς ὑπηκόους. Ἐπειδὴ τοὺς ἀγαποῦσε, μιὰ μέρα ἔκανε σὲ ὅλους ἀπὸ ἕνα δῶρο. Τοὺς ἔδωσε ὡς μπουναμᾶ ἀπὸ ἕνα πουγγὶ γεμᾶτο χρυσᾶ νομίσματα. Τὸ πῆραν οἱ ἄνθρωποι, τὸ ἄνοιξαν, κι ἄρχισαν νὰ μετρᾶνε τὰ νομίσματα. Μετροῦσαν, μετροῦσαν…Ὅλοι βρῆκαν τὸ διο· μέσα στὸ πουγγὶ τοῦ καθενὸς ὑπῆρχαν 8.760 χρυσᾶ νομίσματα, 8.760 λίρες! Μεγάλο τὸ ποσό. Τὸ ἔδωσε ὁ βασιλιᾶς ἀπὸ καλωσύνη, γιὰ νὰ τὸ χρησιμοποιήσουν γιὰ τὸ καλὸ τὸ δικό τους καὶ τῶν ἄλλων. Ἀλλ᾿ αὐτοὶ τί ἔκαναν· μπορεῖτε νὰ φανταστῆτε; Ἀντὶ μὲ τὰ χρήματα αὐτὰ νὰ βοηθήσουν τὸ σπίτι τους καὶ τὴν κοινωνία, πῆραν τὸ πουγγί, πῆγαν κοντὰ στὸ ποτάμι, τὸ ἄνοιξαν καὶ ἄρχισαν νὰ πετᾶνε μία – μία τὶς λίρες μέσα στὸ νερό. Ὅλες τὶς λίρες τὶς πέταξαν στὸ ποτάμι! Ἂν ἦταν κάποιος ἐκεῖ καὶ τοὺς ἔβλεπε, τί θά ᾿λεγε; Ὅτι αὐτοὶ τρελλάθηκαν.

ΨΑΛΤΙΚΕΣ ΠΕΡΙΗΓΗΣΕΙΣ - Ύμνοι Πρωτοχρονιάς (Θρ. Στανίτσας)




Η ραδιοφωνική εκπομπή των ιδρυτών του Σχολείου Ψαλτικής, Κωνσταντίνου Μπουσδέκη και Κωνσταντίνου Φωτόπουλου, στο σταθμό της Πειραϊκής Εκκλησίας (91,2 FM). Μια περιήγηση στα ψαλτικά πράγματα του 20ου και 21ου αιώνα, στην Ελλάδα και το εξωτερικό, από την οπτική των εκφραστών της θείας αυτής τέχνης

 

Περιτομή του Κυρίου

 



Ο Μωσαϊκός νόμος, διέταζε την περιτομή των αρσενικών παιδιών ('Εξοδ. ΙΒ' 43-49), (Γεν. ΙΖ' 9-19), η οποία γινόταν κατά την ογδόη ημέρα από αυτή της γέννησης του παιδιού (Λευιτ. ΙΓ' 3). Η τελετή αυτή έπαιρνε μέρος μέσα σε κτίριο της Συναγωγής, το πρωί, παρουσία δέκα τουλάχιστον προσώπων. Έτσι και η περιτομή του βρέφους Ιησού έγινε στη Συναγωγή της Βηθλεέμ. Η χειροποίητος αυτή περιτομή στο σώμα ήταν τύπος, που συμβόλιζε την περιτομή της καρδιάς, ενεργούμενης απ' ευθείας υπό του Θεού (Δευτ. Γ 16, Λ'6). Για τη δεύτερη αυτή περιτομή, την αχειροποίητο, ο απ. Παύλος διδάσκει: «Περιετμήθητε περιτομή αχειροποιήτω εν τη απεκδυθεί του σώματος των αμαρτιών της σαρκός, εν τη περιτομή του Χριστού, συνταφέντες αυτώ εν τω βαπτίσματι» (Κολ. Β' 11-12). Δηλαδή, λέει ο απ. Παύλος, περιτμηθήκατε και με περιτομή πνευματική, που ενεργείται απ' το Άγιο Πνεύμα. Και συνίσταται στο γδύσιμο και την αποβολή του σώματος, που δούλεψε στις αμαρτίες της σάρκας. Το γδύσιμο δε αυτό είναι η περιτομή, που πήρατε από τον Χριστό, όταν θαφτήκατε μαζί Του, δια του Αγίου Βαπτίσματος. Το Βρέφος όμως της φάτνης, αφού γεννήθηκε με τον Παλαιό Νόμο, έπρεπε να υποβληθεί και Αυτό στον τύπο, ο οποίος είχε δικαίωμα να ισχύει μέχρι της καταργήσεως του. Η περιτομή την οποία εορτάζουμε και τιμούμε ως Δεσποτική εορτή είναι η απάντηση σε όσους ισχυρίζονταν ότι ο Ιησούς εγεννήθη κατά φαντασίαν. Μετά την περιτομή επέστρεψε στην οικία Του, ζώντας ανθρώπινα και «προκόπτων εν ηλικία και σοφία και χάριτι».

ΥΠΕΡΟΧΕΣ ΨΑΛΜΩΔΙΕΣ ΑΝΘΟΛΟΓΙΑΣ από τους πατέρες της Σιμωνόπετρας Αγίου Όρους