Τρίτη 4 Αυγούστου 2020
Κυριακή 2 Αυγούστου 2020
Ἔγειρε, ὁ καθεύδων, καὶ ἀνάστα ἐκ τῶν νεκρῶν, καὶ ἐπιφαύσει σοι ὁ Χριστός! Δεσποτικό κάλεσμα αφύπνισης
Ἔγειρε, ὁ καθεύδων, καὶ ἀνάστα ἐκ τῶν νεκρῶν, καὶ ἐπιφαύσει σοι ὁ Χριστός!
Δεσποτικό κάλεσμα αφύπνισης
Αφιερωμένο σε ‘σένα αδελφέ, που φοράς τη μάσκα και βαδίζεις προς συνάντηση του Δεσπότου Χριστού στον ιερό Του Οίκο. Κόπιασε λίγο και δες παρακάτω πώς μας μιλάει ο Νυμφίος, ο Λυτρωτής του κόσμου. Σήμερα, τώρα μιλάει τα λόγια αυτά. Θαύμασε τη μεγαλοπρέπεια της δόξης Του. Στοχάσου Ποιος είναι Αυτός που θα σε φιλοξενήσει και δάκρυσε όταν θα ακούς από το Στόμα Του το πόσο σε αγαπά.
Ο Κύριος κατεβαίνει κάθε Κυριακή στο δικό μας, τον προσωπικό μας Άδη, του φόβου, της ανασφάλειας, της ολιγοπιστίας, των αμαρτιών όλων και αναζητά αυτούς που πιστεύουν σε Αυτόν και Τον προσμένουν μέσα στον ιερό Ναό για να τους χαρίσει την Ανάσταση.
Μόλις τελειώσεις την ανάγνωση, πάρε την απόφασή σου και είσελθε καθώς η συνείδησή σου λέγει…
Από την ομιλία του Αγίου Επιφανίου Επισκόπου Κωνσταντείας Κύπρου εἰς τὴν θεόσωμον ταφὴν τοῦ Κυρίου καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ (PG.43,440-464), σε νεοελληνική απόδοση[1].
«Κατεβαίνει ο Θεός από τον ουρανό στη γη κι' από τη γη στα καταχθόνια. Ανοίγονται οι πύλες του Άδη. Γεμίστε με αγαλλίαση εσείς που κοιμάσθε απ’ την αρχή των αιώνων, υποδεχτείτε το μέγα φως όσοι κάθεστε στο σκοτάδι και τη σκιά του θανάτου. Έρχεται ο Δεσπότης ανάμεσα στους δούλους. Έρχεται ο Θεός ανάμεσα στους νεκρούς. Έρχεται η Ζωή ανάμεσα στους νεκρούς. Έρχεται ο αθώος ανάμεσα στους ενόχους. Έρχεται το Φως που δεν σβήνει ανάμεσα σ' αυτούς που βρίσκονται στο σκοτάδι. Έρχεται ο ελευθερωτής ανάμεσα στους αιχμαλώτους. Έρχεται Αυτός που βρίσκεται πιο πάνω από τους ουρανούς, μεταξύ αυτών που βρίσκονται κάτω απ’ τη γη. Ήλθε ο Χριστός στη γη και πιστέψαμε. Κατέβηκε ο Χριστός στους νεκρούς, ας κατέβουμε μαζί Του κι' ας δούμε τα μυστήρια που έγιναν εκεί. Ας γνωρίσουμε Αυτόν που κρύφτηκε — στον Άδη— τα κρυμμένα κάτω απ’ τη γη θαυμάσια έργα Του. Ας μάθουμε πως έλαμψε το κήρυγμα και στους κατοίκους του Άδη.
Τι συνέβη λοιπόν; Κατεβαίνοντας ο Θεός στον Άδη σώζει όλους χωρίς εξαίρεση; Όχι βέβαια, αλλά κι' εκεί σώζει όσους πίστεψαν…
Τυφλή και άνευ όρων υπακοή; Το απαγορεύουν οι Πατέρες της Εκκλησίας. του Νεκτάριου Δαπέργολα Διδάκτορος Ιστορίας
Γράφαμε προ ολίγων ημερών για το θέμα της υπακοής, για την υποχρέωση των πιστών να αντιδρούν απέναντι στις κακοδοξίες πλανεμένων ποιμένων, αλλά και για το σημερινό αφήγημα κάποιων ότι η παραμικρή απείθεια δεν δικαιολογείται, ενώ όσοι την επιδεικνύουν είναι φανατικοί, ακραίοι, μισαλλόδοξοι, ου κατ’ επίγνωσιν ζηλωτές ή όπως αλλιώς επιθυμεί να τους βαφτίζει η κακοήθεια των οικουμενιστών θολολόγων.
Επειδή λοιπόν παράγινε το κακό με τους κήρυκες της τυφλής υπακοής και του νανουρισμένου εφησυχασμού, καταθέτουμε σήμερα (αλλά και σε προσεχές άρθρο) μία σειρά εντυπωσιακών μαρτυριών που τεκμηριώνουν όλα αυτά επάνω στους ίδιους τους Αγίους και τους Πατέρες της Εκκλησίας μας. Γιατί όντως τεκμηριώνονται και μάλιστα πολλαπλώς (εξ ου και η ανάγκη να υπάρξει και επόμενο κείμενο). Και όλα αυτά βέβαια την ώρα που οι κακοδοξίες περί αυτού του ιδιόμορφου επισκοπικού αλαθήτου και της (άνευ όρων και διακρίσεως) υπακοής δεν μπορούν αντιθέτως να τεκμηριωθούν πουθενά, παρά μόνο σε κάτι μύχιους πόθους και κάποια θλιβερά φληναφήματα ορισμένων συγχρόνων θολολόγων της μεταπατερικής πλάνης.
Και ξεκινούμε βεβαίως με τον μέγα Απόστολο των Εθνών, ο οποίος στην «Προς Γαλάτας Επιστολή» του (α΄ 6-9), δηλώνοντας τη δυσάρεστη έκπληξή του για την ευκολία με την οποία οι Χριστιανοί της Γαλατίας της Μ.Ασίας πέφτουν σε πλάνη και παρασύρονται από διαστρεβλωτές της πίστεως, γράφει: «Θαυμάζω ὅτι οὕτως ταχέως μετατίθεσθε ἀπὸ τοῦ καλέσαντος ὑμᾶς ἐν χάριτι (=Χριστοῦ) εἰς ἕτερον εὐαγγέλιον, ὃ οὐκ ἔστιν ἄλλο· εἰ μή τινές εἰσιν οἱ ταράσσοντες ὑμᾶς καὶ θέλοντες μεταστρέψαι τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ. ἀλλὰ καὶ ἐὰν ἡμεῖς ἢ ἄγγελος ἐξ οὐρανοῦ εὐαγγελίζηται παρ᾽ ὃ εὐηγγελισάμεθα ὑμῖν, ἀνάθεμα ἔστω. ὡς προειρήκαμεν, καὶ ἄρτι πάλιν λέγω, εἴ τις ὑμᾶς εὐαγγελίζεται παρ᾽ ὃ παρελάβετε, ἀνάθεμα ἔστω».
ΤΡΟΠΑΡΙΟΝ ΔΙΑ ΤΗΝ ΒΕΒΗΛΩΣΙΝ τοῦ ΝΑΟΥ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ τοῦ ΘΕΟΥ ΣΟΦΙΑΣ
Τροπάριον
διὰ τὴν βεβήλωσιν τοῦ Ναοῦ
τῆς Ἁγίας Σοφίας,
ἐν πολυποθήτῳ Κωνσταντινουπόλει
Ἦχος πλ. α΄. Τὸν συνάναρχον Λόγον.
Τὰ μολύνοντα στίφη Ναόν σου πάγκαλον,
τῆς Σῆς Ἁγίας Σοφίας,
κοσμοῦντα, Σῶτερ, λαμπρῶς
εἰς αἰῶνας τὴν κλεινὴν Κωνσταντινούπολιν,
πόῤῥω ἐκδίωξον ταχὺ
καὶ ἀξίωσον ἡμᾶς,
τούς, οἴμοι, ἐν ἁμαρτίαις
κειμένους, δοξολογεῖν Σε
ἔνδον Αὐτοῦ ἀπαύστως, Κύριε.
Ἐλάχιστος ἱκέτης,
Δρ Χαραλάμπης Μ. Μπούσιας,
Μέγας Ὑμνογράφος τῆς τῶν Ἀλεξανδρέων Ἐκκλησίας
Οἱ Παρακλήσεις πρὸς τὴν Ὑπεραγία Θεοτόκο [1-14 Αὐγούστου] Κων. Ἀθ. Οἰκονόμου Δάσκαλος
Ὁ Αὔγουστος εἶναι ὁ μήνας τῆς Παναγίας μας. Μαζὶ μὲ τὴ νηστεία ποὺ ξεκινᾶ τὴν 1η Αὐγούστου καὶ διαρκεῖ μέχρι καὶ τὶς 14 τοῦ μήνα, ξεκινοῦν καὶ οἱ Παρακλήσεις πρὸς τὴν Ὑπεραγία Θεοτόκο, τὴ στοργικὴ μητέρα ὅλων τῶν Χριστιανῶν. Ἡ νηστεία καὶ οἱ παρακλήσεις μᾶς προετοιμάζουν γιὰ τὴν μεγάλη γιορτὴ τῆς Κοίμησης τῆς Παναγίας.
ΟΙ ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ: Κάθε ἀπόγευμα τὴν περίοδο τοῦ Δεκαπενταύγουστου τελεῖται στοὺς ναοὺς ἡ ἀκολουθία τοῦ παρακλητικοῦ κανόνος, ἢ ἀλλιῶς τῆς παράκλησης. Ὑπάρχει ὁ μικρὸς καὶ ὁ μεγάλος παρακλητικὸς κανὼν πρὸς τὴν Ὑπεραγία Θεοτόκο, ἡ μικρή, δηλαδή, καὶ ἡ μεγάλη παράκληση. Πρόκειται γιὰ δύο διαφορετικὲς ἀκολουθίες, μὲ πολλὰ κοινὰ τροπάρια κι εὐχὲς μεταξύ τους, οἱ ὁποῖες τελοῦνται ἐναλλὰξ κάθε ἀπόγευμα ἀπὸ τὴν 1η μέχρι καὶ τὶς 13 Αὐγούστου, ἐκτὸς Σαββάτου καὶ τῆς παραμονῆς τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος.
«Πρὸς Σὲ καταφεύγω σωτηρίαν ἐπιζητῶν»: Ἡ παράκληση πρὸς τὴν Παναγία περιλαμβάνει ὑπέροχα τροπάρια, στὰ ὁποῖα περιέχονται δεήσεις καὶ ἱκεσίες πρὸς τὴν Ὑπεραγία Θεοτόκο νὰ συνδράμει τοὺς πιστοὺς στοὺς καιροὺς τῶν πειρασμῶν, τῶν πόνων, τῶν θλίψεων καὶ τῶν κάθε εἴδους δοκιμασιῶν. Ἀκόμη, ζητοῦμε ἀπὸ τὴν Παναγία νὰ μᾶς ἐλευθερώσει ἀπὸ τὰ πάθη μας καὶ ἀπὸ τοὺς κινδύνους τῆς καθημερινῆς ζωῆς. Μὲ τὶς δεήσεις μας, τὴν παρακαλοῦμε νὰ μᾶς ἐνισχύσει στὶς καθημερινές μας δυσκολίες καὶ νὰ μᾶς ἐλευθερώσει ἀπὸ τὶς θλίψεις καὶ τὶς ἀσθένειες ποὺ μᾶς ταλαιπωροῦν. Ἡ Παναγία πόνεσε πολὺ ψυχικὰ γιὰ τὴν ἄδικη καὶ βάναυση μεταχείριση καὶ τὴ σταύρωση τοῦ Υἱοῦ της. Γι’ αὐτὸ γίνεται ἡ προστάτρια τῶν θλιβομένων καὶ τῶν ἀδικουμένων ὅταν τὴν παρακαλοῦμε «Ὑπεραγία Θεοτόκε σῶσον ἡμᾶς».
«Καὶ σὲ μεσίτριαν ἔχω»: Στὴν ἀκολουθία τοῦ παρακλητικοῦ κανόνα, παρακαλοῦμε τὴν Παναγία νὰ μεσιτεύει στὸν Υἱό της γιὰ νὰ ἐξαλείψει τὸ πλῆθος τῶν ἁμαρτιῶν μας. «Ταῖς τῆς Θεοτόκου πρεσβείαις, ἐλεῆμον, ἐξάλειψον τὰ πλήθη τῶν ἐμῶν ἐγκλημάτων», ψάλλουμε καὶ παρακαλοῦμε τὴν Παναγία νὰ μᾶς ὁδηγήσει σὲ μετάνοια.
Ἡ Παράκληση πρὸς τὴν Παναγία, ἐκτὸς ἀπὸ τὴν περίοδο τοῦ Δεκαπενταύγουστου, τελεῖται στοὺς ναοὺς στὶς θεομητορικὲς ἑορτὲς ἀλλὰ καὶ σὲ διάφορες περιόδους μέσα στὸν χρόνο, ἀνάλογα μὲ τὸ πρόγραμμα ἀκολουθιῶν κάθε ἐνορίας. Ἐκτός, ὅμως, ἀπὸ τοὺς ναούς, παράκληση μπορεῖ νὰ κάνει κάθε πιστὸς μόνος του, διαβάζοντάς την ἀπὸ τὸ σχετικὸ βιβλιαράκι. Ἡ σύντομη ἀκολουθία τῆς παράκλησης γαληνεύει τὸν ἄνθρωπο, τὸν ὁπλίζει μὲ δύναμη καὶ θάρρος ἀπέναντι στὶς δυσκολίες τῆς ζωῆς καὶ τοῦ χαρίζει ἐλπίδα.
Ἡ Παναγία μᾶς δείχνει τὸν δρόμο πρὸς τὸν οὐρανό. Μὲ τὶς ἀρετές της γίνεται τὸ φωτεινὸ παράδειγμα. Ἡ ἀγκαλιά της χωρᾶ ὅλον τὸν κόσμο, εἰδικὰ ὅσους τὴν ἐπικαλοῦνται μὲ πίστη
Στόν ἱερό Ναό φορᾶμε μάσκες; τοῦ ἀρχιμ. Σαράντη Σαράντου ἐφημερίου Ἱ. Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου Ἀμαρουσίου. 1-8-2020
Μετά ἀπό τή σημερινή Κ.Υ.Α. γιά τήν ὑποχρεωτική χρήση μάσκας μέσα στούς ἱερούς Ναούς, ἐκφράζουμε μέ δυσανασχέτηση τήν ἀπορία: δέν εἶναι εὐχαριστημένη ἡ κυβέρνηση γιατί οἱ ἱεροί Ναοί μας ἀπό τόν Μάιο πού ἄνοιξαν γιά τούς πιστούς δέν ὑπῆρξαν πολλαπλασιαστές κρουσμάτων τοῦ κορονοϊοῦ; Παρά ταῦτα σκληραίνει τά μέτρα ἐντός τῶν ἱερῶν Ναῶν καί μάλιστα τήν ἱερή περίοδο τοῦ Δεκαπενταύγουστου ζητώντας ἀκόμα καί τά μικρά παιδιά νά φοροῦν μάσκες.
Ὅπως δηλώνουν οἱ καλοί μας κυβερνῆτες, ὅτι οἱ μάσκες μᾶς προστατεύουν ἀπό τόν ἰό, ἔτσι καί ἐμεῖς ὡς ὑπεύθυνοι γονεῖς καί κηδεμόνες δηλώνουμε ὅτι βάσει ἐγκρίτων γνωμοδοτήσεων, πιστεύουμε ὅτι εἶναι ἄχρηστες ἤ ἐπικίνδυνες γιά ὅλους καί ἰδιαίτερα γιά τά παιδιά μας ἕως καί θανατηφόρες.
Ἡ ὑπουργός ὑγείας τῆς Ὀλλανδίας δηλώνει: «Δέν θά καταστεῖ ὑποχρεωτική χρήση μάσκας στήν Ὀλλανδία, καθώς ἡ κυβέρνηση ὑποστηρίζει ὅτι τά ἐπιστημονικά στοιχεῖα τῆς ἀποτελεσματικότητάς της εἶναι ἀνάμεικτα». Μάλιστα ἡ ἀνακοίνωση ἔγινε τήν Τετάρτη (29/7/2020) καί ἡ ὀλλανδική κυβέρνηση τόνισε ὅτι δέν θά συστήσει στούς πολίτες νά φοροῦν μάσκα γιά τήν ἐπιβράδυνση τῆς διασπορᾶς τοῦ κορονοϊοῦ. Τήν ἀποφαση αὐτή ἀνακοίνωσε ἡ ἀρμόδια ὑπουργός ἰατρικῆς Περίθαλψης Ταμάρα βάν Ἄρκ μετά μιά ἐπανεξέταση ἀπο τό Ἐθνικό Ἰνστιτοῦτο Ὑγείας τῆς χώρας (RIVM).
Ἐπίσης τήν ἄποψη ὅτι οἱ ὑφασμάτινες μάσκες εἶναι ἐν δυνάμει «ἐπικίνδυνες» ἐξέφρασε ὁ καθηγητής Πνευμονολογίας Ἐντατικῆς Θεραπείας Ἰατρικῆς Σχολῆς Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν, Θεόδωρος Βασιλακόπουλος, σημειώνοντας πώς ἕως σήμερα δέν ὑπάρχουν ἐπιστημονικές ἐνδείξεις ὅτι ἡ υφασμάτινη μάσκα μᾶς προστατεύει ἀπό τή μετάδοση λοιμώξεων καί ἄρα καί ἀπό τόν κορονοϊό.
«Μέχρι σήμερα δέν ὑπάρχει καμία σοβαρή ἐπιστημονική ἀπόδειξη ὅτι οἱ υφασμάτινες μάσκες προστατεύουν. Ὑπάρχουν μάλιστα σοβαρές μελέτες, ἡ καλύτερη πού κυκλοφορεῖ, πού λένε ὅτι ἄν φοράω συνέχεια ὑφασμάτινη μάσκα, γιά ἀρκετή ὥρα, ἔχω 13 φορές μεγαλύτερη πιθανότητα νά πάθω λοίμωξη τοῦ ἀναπνευστικοῦ, ἀπ’ ὅ,τι ἄν φοράω χειρουργική μάσκα καί 8 φορές ἀπό τό νά μή φοράω καμία μάσκα», ἀνέφερε χαρακτηριστικά, μιλώντας στήν ἐκπομπή «Ἐκτός Γραμμῆς» στόν Alpha.
«Ἡ μόνη λογική πού μπορεῖ νά ἔχει μία ὑφασμάτινη μάσκα εἶναι νά τή φοράω γιά πολύ μικρό χρονικό διάστημα, μέχρι νά νοτίσει. Μέχρι, δηλαδή, ἀπό τήν ἐκπνοή μου νά ὑγρανθεῖ. Πρίν λίγο καιρό, ἐπίσημα ὄργανα τῆς ἐπιστήμης δέν ἔλεγαν γιά ὑφασμάτινες μάσκες. Ὑπάρχει σοβαρή μελέτη πού εἶναι ἐναντίον τῆς χρήσεως καί ὑπάρχει ἐλεύθερα στό διαδίκτυο μελέτη πού συλλέγει τά ἀποτελέσματα ἀπό ὅλες τίς μελέτες πού ἔχουν γίνει, πού ἀφοροῦν ὅμως κυρίως τίς χειρουργικές μάσκες, καί πού λέει ὅτι τό ὄφελος εἶναι μᾶλλον μικρό», συμπλήρωσε ὁ καθηγητής.
Ὁ κ. Ἀναστάσιος Χατζής, MD, PhD, Παιδίατρος – Ἐντατικολόγος, Διευθυντής Παιδιατρικῆς Μονάδας Ἐντατικῆς θεραπείας, Παιδιατρικό Κέντρο Ἀθηνῶν ἔχει δηλώσει πρόσφατα τά ἑξῆς:
«Πάνω ἀπ’ ὅλα ὅμως θά πρέπει νά γνωρίζουμε ἕνα σοβαρό κίνδυνο πού ἔχουν τά παιδιά ὅταν φοροῦν τή μάσκα.
Ὅλοι συμφωνοῦν ὅτι γιά νά προστατεύει ἡ μάσκα θά πρέπει νά ἐφαρμόζει καλά γύρω ἀπό τό στόμα καί τή μύτη καλύπτοντας καί τό πηγούνι.
Ὅμως, μιά τέτοια ἐφαρμογή ἀναπόφευκτα δυσκολεύει τήν ἀναπνοή.
Ἕνας ἐνήλικας, ἄν δέν ἔχει χρόνιο ἀναπνευστικό ἤ καρδιακό πρόβλημα, μπορεῖ νά προσαρμοστεῖ καί νά ρυθμίσει ἀνάλογα τήν ἀναπνοή του. Ἕνα μικρό παιδί αὐτό δέ μπορεῖ νά τό κάνει. Πολύ περισσότερο ἄν τρέξει, παίξει, γελάσει ἤ φωνάξει!
Σ’ αὐτήν τήν περίπτωση ἡ ἀναπνοή του γίνεται πιό γρήγορη, πιό ἀπότομη καί πιό βαθιά. Ἄν λοιπόν τό παιδί προσπαθήσει νά πάρει μιά ἀπότομη καί βαθιά ἀναπνοή μέσα ἀπό τή μάσκα, εἶναι σάν κάποιος νά τοῦ ἔχει κλείσει τό στόμα καί τή μύτη μέ τήν παλάμη του.
Ἡ προσπάθεια ἀναπνοῆς μέ φραγμένο τό στόμα καί τή μύτη δέν προκαλεῖ εἴσοδο τοῦ ἀέρα, ὅπως γίνεται στήν κανονική ἀναπνοή.
Αὐτό ἔχει δύο συνέπειες:
1. ἀπότομη πτώση τοῦ ὀξυγόνου στό αἷμα τοῦ παιδιοῦ.
2. μεγάλη αὔξηση τῆς (ἀρνητικῆς) ἐνδοθωρακικῆς πίεσης.
Καί τά δύο μαζί δυσκολεύουν τήν καρδιακή λειτουργία μέ κίνδυνο ἤ τήν καρδιακή ἀνακοπή ἤ τήν ἐμφάνιση ὀξέος πνευμονικοῦ οἰδήματος.
Καί τά δύο μποροῦν νά ὁδηγήσουν σέ αἰφνίδιο θάνατο».
Ἡ ἰατρική ἐπιστήμη μᾶς παρέχει τίς παραπάνω ἀπαραίτητες πληροφορίες γιά τή χρήση τῆς μάσκας, εἰδικῶς στά παιδιά.
Ὅμως, ἐμεῖς ὡς ὀρθόδοξοι χριστιανοί πιστεύουμε στά μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας μας καί σέ ὅλη τήν ἁγιασμένη διάχυτη ἀτμόσφαιρα τοῦ ὀρθοδόξου ἱεροῦ Ναοῦ. Μολονότι δέν περιφρονήσαμε τίς συστάσεις τῶν ἐπιστημόνων γιά τήν ἀσφάλεια τῆς ὑγείας τῶν συνανθρώπων μας, ὅμως ταπεινῶς φρονοῦμε ἐντός τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ ἀσφαλῶς καί δέν χρειάζονται οἱ ἀποστάσεις, ἀσφαλῶς καί δέν φοβόμαστε νά προσκυνήσουμε τίς ἱερότατες ἅγιες εἰκόνες, ἀσφαλῶς καί δέν χρειάζεται νά φορᾶμε μάσκες. Φεύγουμε ἀπό τόν ἱερό Ναό κοινωνημένοι, ἔχοντες παροξυσμόν ἀγάπης, φιλοθεΐας καί φιλαδελφείας.
Τοῦ ἀρχιμ. Σαράντη Σαράντου
ἐφημερίου Ἱ. Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου Ἀμαρουσίου.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)