Νατσιός Δημήτρης, δάσκαλος-Κιλκίς
Άγιος Φανούριος ο Νεοφανής, ο Μεγαλομάρτυρας –
Εορτάζει στις 27 Αυγούστου
Ο Άγιος Φανούριος είναι αναμφίβολα μια άγια, σημαντική νεανική μορφή, που ξεχωρίζει με τον δικό του τρόπο ανάμεσα στους άλλους Αγίους της χριστιανοσύνης.
Στο παρελθόν, όταν οι Αγαρηνοί εξουσίαζαν τη Ρόδο και αποφάσισαν να ξαναχτίσουν τα τείχη της πόλης, που βάρβαρα κατέστρεψαν και κατεδάφισαν στον πόλεμο λίγα χρόνια πριν.
Το άγιο ζεύγος Αδριανός και Ναταλία προβάλλεται από την Εκκλησία μας ως τύπος της αληθινής συζυγίας – στο πρόσωπό τους βλέπουμε την ιδανική θα λέγαμε σχέση! Γιατί; Διότι όχι μόνον υπήρχε μεταξύ τους ο ανθρώπινος έρωτας, αλλά τροφοδοτείτο αυτός και αυξανόταν, βρίσκοντας τον ορθό στόχο του, από τον θεϊκό έρωτα που κατέλαβε το ζευγάρι. Διότι η εμπειρία των ανθρωπίνων σχέσεων και μάλιστα όσον αφορά στη συζυγική σχέση επιβεβαιώνει ότι χωρίς την αναφορά προς τον Θεό, χωρίς την αγάπη Εκείνου, αν όχι καθόλου αλλά πολύ σπάνια μπορεί να κρατηθεί και να παραμείνει πολυετής και ισόβια. Και αυτό οφείλεται βεβαίως στο γεγονός ότι η ανθρώπινη αγάπη, στοιχείο της οποίας είναι και ο έρωτας, είναι σαν την μπαταρία: έχει όριο λήξεως – φθείρεται και αυτή όπως όλα τα ανθρώπινα. Λοιπόν, απαιτείται η ανατροφοδοσία της αγάπης και του έρωτα από εκείνην την πηγή που είναι αιώνια: την αγάπη και τον έρωτα του Θεού. Όπου υπάρχει η σύνδεση με τον Θεό εκεί ο άνθρωπος αδιάκοπα «καινουργείται», όπως άλλωστε το υποσχέθηκε ο ίδιος ο Κύριος: «ιδού, καινά ποιώ πάντα!», όλα τα κάνω καινούργια.
Το υπ. Παιδείας πάει να υλοποιήσει κάτι που ούτε ο ΣΥΡΙΖΑ δεν τόλμησε να κάνει
Ακόμη μια προσπάθεια ουσιαστικής κατάργησης του μαθήματος των Θρησκευτικών από τα ελληνικά σχολεία είναι σε εξέλιξη τις ημέρες αυτές, με τα ΜΜΕ να προβάλλουν τη γνωμοδότηση της Αρχής Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα, στην οποία προβλέπεται εξαίρεση από το μάθημα των Θρησκευτικών και για χριστιανούς ορθόδοξους.
«Καὶ ἐμασῶντο τὰς γλώσσας αὐτῶν ἐκ τοῦ
πόνου, καὶ ἐβλασφήμησαν τὸν Θεὸν
τοῦ οὐρανοῦ ἐκ τῶν πόνων αὐτῶν καὶ ἐκ
τῶν ἑλκῶν αὐτῶν, καὶ οὐ μετενόησαν
ἐκ τῶν ἔργων αὐτῶν»
(Ἀποκ. 16, 10-11)
Ζῶμεν, ἀγαπητοί μας ἀναγνῶσται, ζῶμεν εἰς ἡμέρας ἀφαντάστως πονηράς. Τὸ φῶς καὶ τὸ σκότος παλαίουν. Ὁ ἀγὼν εἰσέρχεται εἰς κρισιμωτέρας φάσεις. Ποῖος θὰ νικήσῃ; Δὲν πρέπει νὰ ὑπάρχῃ καμμία ἀμφιβολία, ὅτι τελικῶς τὸ Φῶς θὰ νικήσῃ τὸ σκότος, ὁ Χριστὸς τὸν Σατανᾶν, ἡ γῆ θὰ πλημμυρίσῃ καὶ πάλιν ἀπὸ κύματα φωτός, καὶ λαοὶ καὶ ἔθνη θʼ ἀλαλάζουν ἀπὸ τὴν χαρὰν ψάλλοντες: «Εἴδομεν τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν». Ἀλλʼ ἕως ὅτου ἡ ἀνθρωπότης φθάσῃ εἰς τὴν λαμπρὰν ἐκείνην ἡμέραν, θὰ διέλθῃ διὰ πολλῶν σταδίων, διὰ πολλῶν σκοτεινῶν περιόδων. Καὶ διʼ αὐτὸ οἱ Χριστιανοί, οἱ ὁποῖοι ζοῦν εἰς σκοτεινὰς καὶ ταραχώδεις ἡμέρας, πρέπει νὰ κρατοῦν τὰς λυχνίας των πάντοτε ἀναμμένας, νὰ προσεύχωνται, νὰ μελετοῦν τὴν Ἁγίαν Γραφήν, τὰ Προφητικὰ αὐτῆς βιβλία καὶ μάλιστα τὴν Ἀποκάλυψιν τοῦ Ἰωάννου, καὶ οὕτως, ἐνῷ οἱ ἄπιστοι θὰ κυλίωνται εἰς τὰ σκότη, οἱ πιστοὶ ἐν μέσῳ τοῦ σκότους θὰ γνωρίζουν τὰ σημεῖα τῶν καιρῶν, θὰ προσανατολίζωνται σταθερῶς πρὸς τὸν Ἀστέρα ὁ ὁποῖος ἐφάνη ὑπεράνω τῆς Βηθλεέμ.
Δεν είναι δύσκολο να τσακίσεις έναν άνθρωπο…
Άστον να σου ανοίξει λίγο την καρδιά του και μετά αδιαφόρησε. Ξεκίνα να τον μειώνεις. Ζήτα του συνεχώς όλο και περισσότερα. Μην τον επιβραβεύεις για τίποτα. Μην αναγνωρίζεις την όποια του προσπάθεια. Κράτα του μούτρα. Φώναζέ του καθημερινά. Γέμιζέ τον με τύψεις και ενοχές. Πνίξε τον με τα ‘’πρέπει’’ και τα ‘’θέλω’’ σου. Κάνε τον να νιώσει ανεπαρκής μέχρι το μεδούλι…
Πες μου όμως…
Τώρα που τα έκανες όλα αυτά…
Είσαι ευτυχισμένος;
Ξέρεις κάτι…
Βαρέθηκα να βλέπω ανθρώπους να υποφέρουνε, εξαιτίας του εγωισμού και της χοντροπετσιάς των γύρω τους ανθρώπων…
Ελευθεριάδης Γ. Ελευθέριος
Ψυχολόγος M.Sc.
πηγή: https://trelogiannis.blogspot.com/
Εκπομπή με τον π. Αρσένιο Βλιαγκόφτη [Κυριακή, 21 Αυγούστου 2022]
πηγή: https://panagia-ierosolymitissa.blogspot.com/
Δεν θα χορηγείται άδεια προβολής σε κινηματογράφους ταινιών που αρνούνται τις «οικογενειακές αξίες»
Γράφει ο Θεόφιλος Πουταχίδης
Ο σεβασμιότατος μητροπολίτης Ναυπάκτου Ιερόθεος πρόσφατα σχολίασε αρνητικά την ευχή «Καλή Παναγιά» που ανταλλάσσουν αρκετοί ενόψει της γιορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Η ευχή αυτή, είπε ότι δεν στέκεται ούτε λεκτικά ούτε θεολογικά ούτε και λογικά.
Στον δημόσιο διάλογο που ακολούθησε δόθηκαν πληρωμένες απαντήσεις στον Δεσπότη.
Η ουσία του θέματος είναι ήσσονος σημασίας. Περισσότερο ενδιαφέρον έχει το γιατί ένιωσε ένας μητροπολίτης την ανάγκη να κάνει ένα τέτοιο σχόλιο. Εάν το προϊόν της καλοπροαίρετης «λαϊκής μούσας» (δημοτικό τραγούδι, παροιμία, έκφραση ή ό,τι άλλο) δεν είναι πνευματικώς επιβλαβές, γιατί θα πρέπει κανείς να το στηλιτεύσει δημόσια; Θεμιτό να πει εάν του αρέσει, αν το ασπάζεται ή όχι· αλλά να το ψέξει… Για ποιον λόγο;
Με το στόμα του νομίζω μιλούσε όλη η Ρωμηοσύνη, εκφραζόταν η ευγνωμοσύνη του Γένους στον μεγάλο εθναπόστολο.
