Κυριακή Β΄ Ματθαίου: Η κλήση των αποστόλων (Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς)

(Ματθ. δ’ 18-23)

Γιατί οι άνθρωποι είναι πάντα τόσο βιαστικοί σήμερα; Για να δουν όσο γίνεται πιο γρήγορα την επιτυχία των προσπαθειών τους. Κι η επιτυχία έρχεται και παρέρχεται, αφήνοντας πίσω της κάποια ίχνη λύπης.

Γιατί οι γιοι των ανθρώπων είναι τόσο βιαστικοί σήμερα; Για να δρέψουν τους καρπούς των αγώνων τους το συντομότερο δυνατό. Κι οι καρποί έρχονται και παρέρχονται, αφήνοντας πίσω τους τα ίχνη κάποιας πικρίας.

Όταν έρχεται ο θάνατος, οι σημερινοί άνθρωποι πεθαίνουν βλέποντας τον εαυτό τους στο παρελθόν. Βλέπουν τις επιτυχίες τους που έχουν ξεχαστεί, τους θερισμένους καρπούς που έχουν σαπίσει. Με το δικό τους θάνατο, χάνονται και τα τελευταία ίχνη των προσπαθειών και των καρπών τους. Εκείνοι που έρχονται μετά απ’ αυτούς σπέρνουν με την ίδια βιασύνη, θερίζουν τους καρπούς, τους τρώνε κι έπειτα φεύγουν γυμνοί και άδειοι απ’ αυτόν τον κόσμο.

Οι άνθρωποι έτσι εξελίσσονται. Δε γίνεται το ίδιο όμως με το Θεό. Οι άνθρωποι παρατηρούν πώς αντιμετωπίζουν τα πράγματα οι ίδιοι και ...πώς τ’ αντιμετωπίζει ο Θεός και λένε: Οι μύλοι του Θεού αλέθουν αργά, αλλ’ αλέθουν πολύ καλά.

Δέν ἀρκεῖ τό ἐπάγγελμα (πληρότητα ἐφημεριακῶν θέσεων). Χρειάζεται ὁ ἱεραποστολικός ζῆλος. Μόνο ὅπου ὑπάρχει ὁ ζῆλος αὐτός τό δίκτυ τοῦ Χριστοῦ πιάνει ψάρια.

Κηρυγματικές σκέψεις στό εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα τῆς Κυριακῆς

τοῦ π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ

Στίς ὄχθες τῆς θαλάσσης τῆς Γενησαρέτ πρωτοαντήχησε ἡ κιθάρα τοῦ Πνεύματος, ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ. ...Αὐτή ἡ οὐράνια μελωδία δέν μποροῦσε ν’ ἀκουστεῖ στά παλάτια καί τά μέγαρα τῶν ἀρχόντων καί πλουσίων, γιατί ὁ κρότος τῆς ἀδικίας δέν ἀφήνει ν’ ἀκουσθεῖ ἡ κιθάρα τῆς εἰρήνης τοῦ Θεοῦ. Οὔτε ὅμως καί στά δώματα τῆς πνευματικῆς ἡγεσίας, γιατί κι ἐκεῖ ἡ παραφωνία τῆς ἀσυνέπειας μεταξύ θεωρίας καί πράξεως δέν ἀφήνει νά ἀκουσθεῖ ἡ ἁρμονία πού ζητᾶ ὁ θεῖος λόγος, πού πρωτοαντήχησε στήν ἀκρολιμνιά τῆς Γαλιλαίας.

Ὁ Χριστός ζήτησε συνεργάτες, ὄχι ὀπαδούς ἤ ὑπηκόους, ἀνάμεσα στούς ἀνθρώπους, πού ὄχι μέ ἀδικία ἤ κατεργαριά, ἀλλά μἐ τιμιότητα καί μόχθο, κέρδιζαν τό ψωμί τους, βρεγμένο μέ τήν ἁλμύρα τῆς θάλασσας.

...Ὁ Θεός πηγαίνει σ’ αὐτούς πού τόν περιμένουν καί παρουσιάζεται σ’ αὐτούς πού τόν ἀναζητοῦν.

Τό γλυκόφθογγο τραγούδι τοῦ Χριστοῦ μας, πού ἀκούστηκε στήν ἤρεμη ἀκτή τῆς Γαλιλαίας, μόνο τά αὐτιά τά σφαλισμένα ἀπό τόν θόρυβο τῶν συμφερόντων δέν μποροῦν νά τό ἀκούσουν.

Ἀπό τό βιβλίο τοῦ π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ ΦΩΣ ΕΚ ΦΩΤΟΣ, τῶν ἐκδόσεων «Ὀρθόδοξος Κυψέλη», σελ. 65.

πηγή: https://aktines.blogspot.com/

Αγίου Λουκά Αρχιεπισκόπου Κριμαίας: Περί του Γογγυσμού κατά του Θεού

Αγίου Λουκά Αρχιεπισκόπου Κριμαίας

Την προηγούμενη Κυριακή προσπάθησα να αποκαλύψω το μεγαλείο και το βάθος του λόγου του αποστόλου Παύλου που τον εαυτό του ονομάζει σπονδή στη Θυσία. Σας έλεγα για τις αμέτρητες συμφορές και τα βάσανα που υπόφερε σ’ όλη τη ζωή του για τον Κύριο Ιησού Χριστό, ο οποίος προσφέρθηκε Θυσία για τις αμαρτίες όλου του κόσμου. Συμπληρώνοντας αυτά που σας έλεγα τότε, για τα παθήματα του μεγάλου αυτού αποστόλου, θα σας πω τώρα και τι υπέφερε σε μία πόλη της Μακεδονίας, στους Φιλίππους, για το κήρυγμά του.

Με την καταγγελία κάποιων, που δεν τους άρεσε το κήρυγμά του, οι άρχοντες της πόλης έδωσαν διαταγή να τον ραβδίσουν και μετά τον έριξαν στη φυλακή και έσφιξαν τα πόδια του στο τιμωρητικό ξύλο. Έχασε τότε το θάρρος του ο απόστολος; Άρχισε να κλαίει; Ασφαλώς όχι.

Πολύ σημαντικότερα από τις αμοιβές των αρχιερέων περιλαμβάνει το νομοσχέδιο του Υπουργείου Οικονομικών!

ΝΙΚΗ

Για ακόμη μία φορά η κυβέρνηση επιλέγει να μετατρέψει μια δευτερεύουσα διάταξη – τις αμοιβές των αρχιερέων – σε κεντρικό θέμα της δημόσιας συζήτησης, αφήνοντας στο περιθώριο τα όσα περιλαμβάνει το νέο υπό διαβούλευση σχέδιο νόμου του Υπουργείου Εθνικής Οικονομίας και Οικονομικών. Πίσω από τα επικοινωνιακά τεχνάσματα, αποτυπώνεται άλλη μία αντιλαϊκή πολιτική κατεύθυνση: εμμονή στην σκληρή εισπραξιμότητα μέσω της ΑΑΔΕ, επέκταση αρμοδιοτήτων στο Υπερταμείο των δανειστών και απογύμνωση περιουσιών των οφειλετών των κόκκινων δανείων.

Χαρακτηριστικό παράδειγμα της κυβερνητικής απληστίας και νομοθετικής υποστήριξης των τραπεζών και servicers το άρθρο 13, με το οποίο αποκτούν τη δυνατότητα να αντιπροτείνουν την εκποίηση πρόσθετων περιουσιακών στοιχείων του οφειλέτη – πέραν της κύριας κατοικίας – μέχρι πλήρους ικανοποίησης των απαιτήσεών τους. Η αντιμετώπιση του ιδιωτικού χρέους συνδέεται ολοένα και περισσότερο με τη ρευστοποίηση περιουσίας και όχι με την πραγματική οικονομική επανένταξη. Στην πράξη διευρύνονται οι δυνατότητες απογύμνωσης των πολιτών από περιουσιακά στοιχεία που αποκτήθηκαν με πολυετή εργασία και θυσίες.

Ἡ Ἑλβετία σέ δημοψήφισμα γιά τήν ἐθνική της ταυτότητα, ἐμεῖς;

Μέ ἐρώτημα ἄν θέλουν νά παραμείνουν 10 ἑκατομμύρια – Εὐρωπαϊκή ἀτζέντα πλέον τό μεταναστευτικό – Τό ἀγαθό τῆς ἀσφαλείας κρίσιμο γιά τήν συνοχή τῶν δυτικῶν κοινωνιῶν

Η Ελλάς, ὡς χώρα τῶν ἐξωτερικῶν συνόρων τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως, εἶναι ἀπό αὐτές πού δοκιμάζονται περισσότερο ἀπό τό μεταναστευτικό. Γι’ αὐτό καί θά ἔπρεπε νά εἶναι πρωτοπόρος στά μέτρα ἀντιμετωπίσεως τοῦ προβλήματος. Καί τά μέτρα αὐτά ἔπρεπε νά ἀπορρέουν ἀπό τούς ἴδιους τούς Ἕλληνες. Ὄχι νά ὑποδεικνύονται ἀπό τίς Βρυξέλλες. ὅπου κάποιο «κονκλάβιο» ἀποφασίζει μέ ἀδιαφανεῖς διαδικασίες ἐρήμην τῶν ἐθνῶν τῆς Εὐρώπης.

Αὐτό πού δέν κάνει ἡ Ἑλλάς, ἡ γενέτειρα τῆς δημοκρατίας, τό κάνει ἡ Ἑλβετία, ἡ ὁποία καλεῖ τούς πολῖτες νά ἀπαντήσουν στό ἐρώτημα, τί μέλλον θέλουν γιά τήν χώρα τους, ἡ ὁποία πλήττεται ἀπό τό μεταναστευτικό, ἄν καί σέ μικρότερο... βαθμό ἀπό τήν Ἑλλάδα. Πράγματι, τήν Κυριακή, οἱ Ἑλβετοί πολῖτες καλοῦνται σέ δημοψήφισμα μέ ἐρώτημα ἄν θέλουν νά αὐξηθεῖ ὁ πληθυσμός τῆς χώρας τους πάνω ἀπό τά δέκα ἑκατομμύρια, αὔξηση πού θά σήμαινε ἀποδοχή τῆς ἐγκαταστάσεως περισσοτέρων μεταναστῶν. Τό δημοψήφισμα προεκλήθη ἀπό τό Λαϊκό Κόμμα τῆς Ἑλβετίας, τό ὁποῖο ἐπισημαίνει ὅτι, μεταξύ ἄλλων, ἡ ἀποδοχή μεταναστῶν ἀλλοιώνει τήν ἐθνική ταυτότητα τῆς Ἑλβετίας, ἐνῷ ἡ αὔξησις τοῦ πληθυσμοῦ πάνω ἀπό ἕνα ἐπίπεδο ἐπιτείνει τό στεγαστικό πρόβλημα τῆς Ἑλβετίας καί δημιουργεῖ σοβαρά προβλήματα στό περιβάλλον.

Μνήμη του Aγίου ενδόξου Προφήτου Eλισσαίου (14 Ιουνίου)

Hλίαν ίπποι, τον δε διπλούν Ηλίαν,

Eις Oυρανούς ανήγον ως ίπποι νόες.

Πότμον Eλισσαίος δεκάτη λάχεν ηδέ τετάρτη.

Προφήτης Ελισσαίος. 

Τοιχογραφία του 16ου αιώνα 

στην Ιερά Μονή Σταυρονικήτα (Άγιον Όρος)

Oύτος ήτον υιός Σαφάτ από Aελμούθ, εκ της γης του Πατριάρχου Pουβίμ. Ηκολούθησε δε εις τον Προφήτην τούτον ένα τεράστιον. Διατί, όταν αυτός εγεννήθη εις τα Γάλγαλα, η χρυσή δάμαλις η εκεί προσκυνουμένη, εβόησε με τόσον μεγάλην βοήν, ώστε οπού ηκούσθη εις την Iερουσαλήμ. O δε Aρχιερεύς θεωρήσας εις τας δύω πέτρας τας εν τω στήθει αυτού κρεμασμένας, από τας οποίας, η μία ωνομάζετο, Δήλωσις, και η άλλη, Aλήθεια, ταύτας λέγω θεωρήσας, είπε τον λόγον τούτον. Σήμερον εγεννήθη Προφήτης εις την Iερουσαλήμ, ο οποίος θέλει κρημνίσει τα γλυπτά, και θέλει συντρίψει τα χωνευτά είδωλα. Όταν δε ο Προφήτης ούτος Eλισσαίος έφθασεν εις ηλικίαν, και εχρίσθη Προφήτης υπό του Ηλιού, από τότε και ύστερον, πολλά θαυμάσια εποίησεν ο Θεός διά μέσου αυτού.

Μνήμη του εν Aγίοις Πατρός ημών Mεθοδίου του Oμολογητού, Πατριάρχου Kωνσταντινουπόλεως (14 Ιουνίου)

Mεθόδιον φωστήρα της Eκκλησίας,

Tο της τελευτής σβεννύει στυγνόν νέφος.

Άγιος Μεθόδιος ο Ομολογητής, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως

Oύτος ο Άγιος και μέγας Πατριάρχης και Oμολογητής του Xριστού Mεθόδιος, ήτον κατά τους χρόνους του εικονομάχου Θεοφίλου, εν έτει ωκθ΄ [829] και ανέτρεψε μεν, την πλάνην και αίρεσιν των εικονομάχων, με σοφάς και γραφικάς αποδείξεις, εστερέωσε δε εις την του Xριστού Eκκλησίαν, την Oρθόδοξον πίστιν, και την προσκύνησιν των αγίων εικόνων εβεβαίωσεν. Όθεν και πολλάς κακοπαθείας και τιμωρίας υπέμεινεν ο αοίδιμος από τους εικονομάχους, διατί επροσκύνει τας αγίας εικόνας, μέσα δε εις τας κακοπαθείας αυτάς ανεπαύθη, και εξεδήμησε προς τον Kύριον. Tελείται δε η αυτού Σύναξις και εορτή εις τον αγιώτατον αυτού Nαόν, ο οποίος ευρίσκεται μέσα εις τους Aγίους Aποστόλους τους μεγάλους, όπου είναι και το άγιον αυτού λείψανον1.

Ερμηνευτικό σχόλιο στο ευαγγελικό ανάγνωσμα της Κυριακής 14.6.26 [ΚΥΡΙΑΚΗ B' ΜΑΤΘΑΙΟΥ (Μθ 4,18-23)]

  

  Από τον κ. Δημήτριο Ρίζο *

«Δεῦτε ὀπίσω μου»

Σήμερα τὸ εὐαγγελικὸ ἀνάγνωσμα ἀρχίζει μὲ τὴν φρᾶσι, «Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ…», καὶ ἑπομένως ἔχομε περικοπὴ ποὺ διηγεῖται κάποιο γεγονὸς ἀπὸ τὴν ζωὴ τοῦ Κυρίου μας. Πραγματικά, ὁ εὐαγγελιστὴς Ματθαῖος καταγράφει τὸ τρόπο μὲ τὸν ὁποῖο ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς διάλεξε καὶ κάλεσε τοὺς πρώτους Μαθητές του.

Εἶναι ὅμως ἀνάγκη νὰ ποῦμε πρῶτα ὅτι ἔπρεπε ὁ Κύριός μας νὰ συγκροτήση μιὰ ὁμάδα μαθητῶν, ποὺ θὰ ἀκούση τὴν διασκαλία του, θὰ ἰδῆ τὰ θαύματά του, θὰ μαθητεύση κοντά του, καὶ, ὅταν θὰ ἔρθη ὁ και-ρὸς, αὐτοὶ οἱ μαθητὲς θὰ γίνουν οἱ ἀπόστολοι, ποὺ θὰ συνεχίσουν τὸ ἔργο τοῦ Χριστοῦ στὸν κόσμο, καὶ θὰ συνεχίζεται αὐτό, μὲ τοὺς διαδό-χους τους, δηλ. τοὺς κληρικούς, ἀσταμάτητα στοὺς αἰῶνες.

Δ. Μεταλληνός: «Ο Μέγας Αλέξανδρος απαντά στη λήθη, στις Πρέσπες και στην παραχάραξη της ιστορίας της Μακεδονίας»

Στην Πέλλα, 2.349 χρόνια μετά τον θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου, το Ίδρυμα «Ευγένιος Τζιμογιάννης» και η ΝΙΚΗ υψώνουν φωνή ιστορικής μνήμης απέναντι στην εθνική αμνησία, τη σκοπιανή προπαγάνδα και τη Συμφωνία των Πρεσπών

Η Πέλλα, η γενέτειρα του Μεγάλου Αλεξάνδρου, γίνεται το Σάββατο 13 Ιουνίου, στις 7 το απόγευμα, τόπος μνήμης, τιμής και εθνικής αφύπνισης. Στο Πνευματικό Κέντρο της Τοπικής Κοινότητας Πέλλας, δίπλα στον αρχαιολογικό χώρο από τον οποίο ξεκίνησε μια από τις μεγαλύτερες μορφές της παγκόσμιας ιστορίας, το Κέντρο Έρευνας, Μελετών και Επιμόρφωσης «Ευγένιος Τζιμογιάννης» διοργανώνει εκδήλωση αφιερωμένη στον Μέγα Αλέξανδρο, με τίτλο «Από την Πέλλα στην Αιωνιότητα».

Ο πρόεδρος του Ιδρύματος, Δημήτρης Μεταλληνός, μιλώντας για την εκδήλωση, έδωσε το πραγματικό της βάθος. Δεν πρόκειται για μία τυπική επετειακή αναφορά, ούτε για μια ακόμη πολιτιστική βραδιά χωρίς περιεχόμενο. Πρόκειται για μια πράξη ιστορικής αποκατάστασης σε μια εποχή κατά την οποία η Μακεδονία, η ελληνική ταυτότητα και η μορφή του Μεγάλου Αλεξάνδρου έχουν αφεθεί είτε στη λήθη είτε στη διαστρέβλωση.

Διαμαρτυρία ορθόδοξων φορέων για οικογένεια στη Θεσσαλονίκη στις 13 Ιουνίου

Ειρηνική εκδήλωση διαμαρτυρίας για την παραδοσιακή ελληνορθόδοξη οικογένεια στις 13 Ιουνίου 2026 στο άγαλμα του Μ. Αλεξάνδρου στη Θεσσαλονίκη.

Ορθόδοξοι σύλλογοι και φορείς της Θεσσαλονίκης διοργανώνουν ειρηνική εκδήλωση διαμαρτυρίας με θέμα «Σεβασμός στην Ελληνορθόδοξη Οικογένεια» το Σάββατο 13 Ιουνίου 2026. Σύμφωνα με το δελτίο τύπου που εξέδωσαν οι διοργανωτές, η συγκέντρωση θα πραγματοποιηθεί στις 6:00 μ.μ. στο άγαλμα του Μεγάλου Αλεξάνδρου, με ακόλουθη πορεία διαμαρτυρίας.

Η εκδήλωση επικεντρώνεται στον θεσμό της παραδοσιακής οικογένειας και στις παρεμβάσεις που οι διοργανωτές θεωρούν ότι τον υπονομεύουν. Ένα από τα βασικά αιτήματα είναι η ακύρωση των Gay Pride που πραγματοποιούνται ετησίως στη Θεσσαλονίκη. Το δελτίο τύπου επισημαίνει ότι η πρωτοβουλία ανταποκρίνεται σε επιθυμία «πολλών πιστών» της πόλης.

Μια δύναμη απλώνεται γύρω από την ανθρωπότητα και την σφίγγει σαν μέγγενη

Αν και η κρίση της πανδημίας πέρασε.. οι υποδομές που δημιουργήθηκαν για την αντιμετώπισή της, όχι μόνο παρέμειναν αλλά εξελίχθηκαν κιόλας.

Βλέπετε η Ευρωπαϊκή Ένωση Ερπετών πήρε το σύστημα με τα QR codes που μάθαμε στην πανδημία και το μετέτρεψε σε μόνιμο νόμο, συγκεκριμένα με τον Κανονισμό (ΕΕ) 2024/1183 που ψηφίστηκε για το Ευρωπαϊκό Ψηφιακό Πορτοφόλι.

-Σύμπτωση θα πει η πλειοψηφία, σχέδιο θα πούμε εμείς.

Στην πράξη, αυτό σημαίνει ότι η κεντρική διοίκηση δεν χρειάζεται πλέον να ψηφίζει νέους, έκτακτους νόμους σε κάθε μελλοντική κρίση γιατί η νομική και τεχνολογική πλατφόρμα είναι ήδη έτοιμη και θεσμοθετημένη.

Κι έτσι αυτός ο τρόπος ελέγχου έγινε και το επίσημο, υποχρεωτικό μοντέλο για τη νέα ψηφιακή ταυτότητα όλων των Ευρωπαίων συμμορφωμένων χρηστών.

Τους ανείπωτους στεναγμούς μας, ακόμα και… τους άηχους, ο Θεός τους ακούει και τους συγκεντρώνει στα θησαυροφυλάκιά Του

πατήρ Ραφαήλ Νόικα

Μερικές φορές, λέει ο Άγιος Παύλος, υπάρχει μια προσευχή στην οποία δεν ξέρουμε τι να ζητήσουμε ή για τι να προσευχηθούμε, και το Πνεύμα του Θεού μας βοηθά με ανείπωτους στεναγμούς. Στεναγμούς που ούτε εμείς οι ίδιοι ξέρουμε γιατί τους έχουμε: κάτι πονάει, κάτι χρειαζόμαστε… Ο Δημιουργός μας ξέρει τι θέλουμε!

Και τους ανείπωτους στεναγμούς μας, ακόμα και… τους άηχους στεναγμούς μας, ο Θεός τους ακούει και τους συγκεντρώνει στα θησαυροφυλάκιά Του.

***

Ο Άγιος Παΐσιος Αγιορείτης …Έλεγε ότι ο Θεός δεν θα αφήσει απλήρωτο, οποιονδήποτε πόνο που ταλαιπωρεί τον άνθρωπο. Δηλαδή όλα τα μετράει, και το αχ και το βαχ…. Κι ένα δόντι να πονέσει, ο Θεός τον μετράει τον πόνο. Ο κύριος που είχε κάνει έξι μήνες στο νοσοκομείο, λέει στο Γέροντα: « Καλά εγώ, έξι μήνες κάθισα μέσα στο νοσοκομείο. Τί θα γίνει με μένα; Κι ο Γέροντας του λέει χαριτολογώντας: «Δε χαίρεσαι ευλογημένε; Άλλοι ψάχνουν να ξεκουρασθούν μία μέρα κι εσύ που κάθησες έξι μήνες μιλάς; Να δοξάζεις το Θεό.»

[106. Λεμονής Ευθύμιος, πρώην Σερδάρης Αγίου Όρους, Θεσσαλονίκη, Μαρτυρίες Προσκυνητών. Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης 1924-1994 (Τόμος Α), σελ. 323]

Πολλές φορές, όταν προσεύχομαι στο κελλί μου, το Άγιο Πνεύμα με μεταφέρει σε νοσοκομεία, σε σπίτια πονεμένων. 

Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης