ΚΥΡΙΑΚΗ E΄ ΛΟΥΚΑ [:Λουκά 16,19-31] Ο ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΠΛΟΥΣΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ

ΚΥΡΙΑΚΗ E΄ΛΟΥΚΑ [:Λουκά 16,19-31]

Ο ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΠΛΟΥΣΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ

«Ἄνθρωπος δέ τις ἦν πλούσιος, καὶ ἐνεδιδύσκετο πορφύραν καὶ βύσσον εὐφραινόμενος καθ᾿ ἡμέραν λαμπρῶς(:Υπήρχε κάποιος πλούσιος άνθρωπος, ο οποίος φορούσε βασιλικά ενδύματα. Απέξω φορούσε ένα μάλλινο κόκκινο και πανάκριβο ρούχο και από μέσα φορούσε λευκό χιτώνα πολυτελή από λεπτό αιγυπτιακό λινάρι. Και διασκέδαζε σε πλούσια συμπόσια κάθε μέρα με μεγαλοπρέπεια)» [Λουκ. 16,19].

Θα ρωτούσε ίσως κάποιος : «Άραγε, σύμφωνα με την ευαγγελική ιστορία, η οποία λέγει ότι ο φτωχός πήγε στον τόπο της ανάπαυσης, ενώ ο πλούσιος στην κόλαση, έχουν ήδη γίνει αυτά, και κληρώθηκε ανταπόδοση αντάξια στον καθένα, ή με αυτά που λέγει ο Κύριος παριστάνει την εικόνα της μελλοντικής κρίσεως; Αλλά βέβαια», θα συνέχιζε τον συλλογισμό του, «επειδή αναφέρει τον Λάζαρο, πραγματικά έγινε και πραγματοποιήθηκε. Και γιατί δεν είπε ‘’κάποιος φτωχός άνθρωπος’’, αλλά είπε ‘’Λάζαρος’’; Μήπως για να δείξει με την ονομασία ότι αυτά έγιναν πραγματικά και αληθινά και δεν είναι παραβολή;».

Κυριακή Ε΄ Λουκά – Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο

ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ΛΟΥΚΑ[:Β΄Κορ.11,31-33 και 12,1-9]

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

«Ὁ Θεὸς καὶ πατὴρ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ οἶδεν, ὁ ὢν εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας, ὅτι οὐ ψεύδομαι. ἐν Δαμασκῷ ὁ ἐθνάρχης Ἀρέτα τοῦ βασιλέως ἐφρούρει τὴν Δαμασκηνῶν πόλιν πιάσαι με θέλων, καὶ διὰ θυρίδος ἐν σαργάνῃ ἐχαλάσθην διὰ τοῦ τείχους καὶ ἐξέφυγον τὰς χεῖρας αὐτοῦ (: Θα σας πω πράγματα που ίσως σας φανούν απίστευτα. Αλλά ο Θεός και Πατήρ του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ο οποίος είναι ευλογημένος στους αιώνες, γνωρίζει ότι δεν λέω ψέματα. Στη Δαμασκό ο διοικητής που είχε διορισθεί από τον βασιλιά Αρέτα, φρουρούσε την πόλη των Δαμασκηνών, επειδή ήθελε να με συλλάβει. Κι από κάποιο παράθυρο με κατέβασαν κάτω μέσα σε δικτυωτό καλάθι, μέσα από κάποιο άνοιγμα του τείχους της πόλεως, και ξέφυγα από τα χέρια του)»[Β΄Κορ. 11,31-33].

Ο μητροπολίτης που ταπείνωσε τον Γερμανό Πρόεδρο Σταϊνμάιερ

Από τον Βασίλη Γαλούπη

Η Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κατερίνα Σακελλαροπούλου σιώπησε μπροστά στον κυνισμό του Σταϊνμάιερ, όταν ο Γερμανός πρόεδρος απεφάνθη, με θράσος… δικαστή, πως δεν πρόκειται να γίνει η επιστροφή των κλεμμένων από το κράτος που εκπροσωπεί. Στο ίδιο μήκος κύματος η ελληνική κυβέρνηση, διά των Σκέρτσων της, προσπαθεί τόσα χρόνια να μας πείσει ότι οι γερμανικές θηριωδίες στον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο είναι πια πολύ πίσω μας χρονικά και «πρέπει να κοιτάξουμε μπροστά».

Χρειάστηκε ένας Χανιώτης ιερωμένος για να υπερασπιστεί τους επιζώντες, τους συγγενείς τους και την τιμή της χώρας, κάτι που δεν έκανε ακόμα μία φορά η φοβική πολιτική ηγεσία του τόπου. Ο μητροπολίτης Κισσάμου και Σελίνου στάθηκε αγέρωχος απέναντι ακριβώς από τον Γερμανό πρόεδρο. Τον κοιτούσε ευθεία στα μάτια, όσο ο Σταϊνμάιερ αναψοκοκκίνιζε χαμηλώνοντας το βλέμμα από την ντροπή για τα εγκλήματα των ομοεθνών του.

Άθλιοι! – «Ρητορική μίσους» ο Ιερός Χρυσόστομος! – Για θυμίστε μας κ.Πιερρακάκη σε ποιο Ευαγγέλιο ορκιστήκατε;

Ο υπουργός Παιδείας είχε την υπέρμετρη αυθάδεια να ποινικοποιήσει τον Ιερό Χρυσόστομο - Και μαζί να ακυρώσει όλη τη διδασκαλία της Εκκλησίας

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Πριν μερικό καιρό γράφαμε χωρίς καμία υπερβολή ότι η «θρησκεία» του ΛΟΑΤΚΙσμου ήρθε για να εξορίσει τον χριστιανισμό και να γίνει επίσημο δόγμα του κράτους. Και σήμερα ήρθαν οι φασιστικές πρακτικές του Κυριάκου Πιερρακάκη για να μας επιβεβαιώσουν και επίσημα πλέον, ότι η Ορθοδοξία βρίσκεται υπό κρατικό διωγμό για πρώτη φορά στη Συνταγματική ιστορία της Ελλάδας.

Όσιος Γαβριήλ ο διά Χριστόν σαλός περί εσχάτων και Αντιχρίστου

«Στους εσχάτους καιρούς οι οπαδοί του Αντιχρίστου θα πηγαίνουν στην εκκλησία, θα βαπτίζονται, θα κηρύττουν για τις ευαγγελικές εντολές. Όμως μην τους πιστεύετε.»

Δίδασκε ο Γέροντας: στους εσχάτους καιρούς τους ανθρώπους θα τους σώσουν η αγάπη, η ταπείνωση και η καλωσύνη. Η καλωσύνη ανοίγει τις πύλες του Παραδείσου, η ταπείνωση οδηγεί μέσα σ’ αυτόν, αλλά η αγάπη εμφανίζει τον Θεό.

Όλους, όσοι πήγαιναν σ’ αυτόν για ευλογία, τους παρακαλούσε κλαίγοντας: να κάνετε το καλό για να σας σώσει η καλωσύνη σας. Η γή κατά το ήμισυ έγινε Άδης. Ο Αντίχριστος στέκεται στην πόρτα και δεν τη χτυπά απλώς, αλλά ορμά μέσα. Εσείς θα τον δείτε τον Αντίχριστο. Θα προσπαθήσει να βασιλεύσει σε όλον τον πλανήτη. Παντού θα γίνονται διωγμοί… μη μένετε χώρια. Κρατηθείτε μαζί, δέκα-δεκαπέντε μαζί. Βοηθείτε ο ένας τον άλλον.

Στους εσχάτους χρόνους να μην κοιτάτε τον ουρανό. Μπορεί να πλανηθείτε από τα ψευδοσημεία που θα παρουσιάζονται εκεί. Θα εξαπατηθείτε και θα απολεσθείτε…

Ετοιμάσου για πειρασμό!

Αββάς Ισαάκ ο Σύρος

Όταν θελήσεις να κάνεις αρχή καλού έργου, πρώτα να ετοιμάσεις τον εαυτό σου για την αντιμετώπιση των πειρασμών, που πρόκειται να έρθουν εναντίον σου.

Γιατί ο εχθρός, όταν δει κάποιον ν’ αρχίζει με θερμή πίστη μια θεάρεστη ζωή, συνηθίζει να του επιτίθεται με διάφορους και φοβερούς πειρασμούς, ώστε να δειλιάσει απ’ αυτούς ο άνθρωπος και να εγκαταλείψει την καλή του πρόθεση.

Και παραχωρεί ο Θεός να πέσεις σε πειρασμό για να χτυπήσεις επίμονα τη θύρα (του ελέους) Του και για να ριζώσει μέσα στο νου σου, από το φόβο των θλίψεων, η μνήμη Εκείνου, και για να Τον πλησιάσεις με τις προσευχές, ώστε ν’ αγιασθεί έτσι η καρδιά σου από την ακατάπαυστη ενθύμησή Του.

Βία ανηλίκων (συνέχεια)

 Γράφει ο κ.Δημήτριος Ρίζος *

(περιοδικό "Μεγαλομάρτυρες", εκδ. Νοεμβρίου 2024)

Ὁ  λογοκρατούμενος  ἄνθρωπος  περιθωριοποίησε  τὴν  θρησκεία,  καὶ βλέπομε ποῦ ὁδηγήθηκε  ἡ κοινωνία μας. Δὲν μπορεῖ κανεὶς νὰ μιλήση γιὰ ἠθική, γιὰ ὅρια στὰ δικαιώματα, γιὰ σεβασμό, τουλάχιστο πρὸς τοὺς γονεῖς!

 Κάνομε λόγο γιὰ τὴν βία τῶν ἀνηλίκων. Ἀλήθεια τὰ παιδιὰ ἐμφανίζονται ἔτσι  τυχαῖα  στὸν  κόσμο  μας;  Ἀσφαλῶς  ὄχι.  Γεννιοῦνται  μέσα  στὴν οἰκογένεια, τὸ μόνο φυσικὸ περιβάλλον γιὰ τὴν ἀνατροφὴ τῶν παιδιῶν. Στὰ ἄλογα  ζῶα  βλέπομε  τὸ  θαυμαστὸ  γεγονός·  Νὰ  βρίσκεται  τὸ  κοπάδι  σὲ ἀναζήτησι τροφῆς καὶ στὴν πορεία καθ’ὁδόν, γίνεται τοκετός. Τὸ μοσχαράκι χωρὶς καμμία βοήθεια  σηκώνεται ἀμέσως στὰ  πόδια  του  καὶ  ἀκολουθεῖ τὸ κοπάδι. Γιὰ τὸν ἄνθρωπο αὐτὸ δὲν μπορεῖ νὰ γίνη. Ὄχι μόνον δὲν μπορεῖ νὰ σταθῆ  στὰ  πόδια  του,  ἀλλὰ  χωρὶς  μητρικὴ  φροντίδα  στὸ  οἰκογενειακὸ περιβάλλον, δὲν μπορεῖ οὔτε νὰ φάη, οὔτε νὰ καλύψη τὴν γύμνια του, οὔτε νὰ περπατήση. Χωρὶς φροντίδα, χωρὶς οἰκογένεια, ἁπλῶς δὲν ἐπιβιώνει. 

Το άγχος, τρέφεται από τις σκέψεις σου... - Ελευθέριος Ελευθεριάδης

Όσο περισσότερο θα το ταΐζεις με αυτές, τόσο αυτό θα μεγαλώνει. Τόσο θα φουντώνει.

Όσο θα αδιαφορείς και δε θα πιάνεις κουβέντα με τους λογισμούς, τόσο θα ηρεμούν τα μέσα σου.

Για αυτό και θα παρατηρήσεις, ότι εκείνοι που αγχώνονται περισσότερο, είναι εκείνοι που σκέφτονται και πιο πολύ. Εκείνοι που νοιάζονται περισσότερο. Εκείνοι που τρέχουνε για όλους και για όλα…

Άνθρωπος που κοιτά τη πάρτη του, άνθρωπος που αρνείται να βάλει το μυαλό του σε διαδικασία να δουλέψει, σπάνια θα τον δεις να πολεμά με το άγχος του. Μπορεί να πολεμάει με χίλια άλλα δυο, αλλά άγχος, δε θα τον δεις εύκολα να έχει…

Και όχι.

Η λύση δεν είναι να γίνεις αναίσθητος.

Δεν είναι η λύση να γίνεις άνθρωπος που δεν νοιάζεται. Άνθρωπος που δεν πονά τους άλλους…

Η λύση είναι να προσέχεις τις σκέψεις που βάζεις μέσα στο μυαλό σου. Όπως στο σπίτι σου δεν βάζεις μέσα τον οποιονδήποτε, έτσι και στο νου σου, πρέπει να προσέχεις κάθε φορά ποια σκέψη βάζεις…

Το άγχος, τρέφεται από τις σκέψεις σου.

Όσο περισσότερο θα το ταΐζεις με αυτές, τόσο αυτό θα μεγαλώνει. Τόσο θα φουντώνει.

Μάθε να το διαχειρίζεσαι…

Ξεκίνα, από το να μην πιάνεις κουβέντα με την κάθε μια άχρηστη σκέψη μέσα στο μυαλό σου.

Ψυχολόγος Ελευθεριάδης Ελευθέριος

Καθηγητής Γυμνασίου διώκεται σαν “ομοφοβικός” – Το υπουργείο σε ρόλο κακιάς μητριάς

Το υπουργείο Παιδείας (;) της Ελλάδος παραπαίει, έχοντας ως πρώτιστο μέλημά του την κατατρομοκράτηση των εκπαιδευτικών και την προώθηση της woke ατζέντας.

Κρίσιμα ερωτήματα προς τον Υπουργό:

• Εφόσον οι Τρεις Ιεράρχες (ο Χρυσόστομος ιδίως έγραψε την Θ. Λειτουργία) είναι προστάτες της Ελληνικής Παιδείας πώς γίνεται να λογοκρίνονται τα λόγια τους;
• Πόσο συνταγματικά κατοχυρωμένο είναι να αποκλείεται η άποψη της Ορθόδοξης Εκκλησίας για το εν λόγω θέμα; Υφίστανται τέτοιες εξοντωτικές ποινές στους εκπαιδευτικούς που διδάσκουν την μουσουλμανική θρησκεία στα μειονοτικά Σχολεία της Θράκης;
• Τι συνέπειες υπέστη η εκπαιδευτικός που προέβαλε τα «Αγόρια στο ντουζ»; Ή όσοι διέθεσαν Σχολική Μονάδα για αφήγηση παραμυθιών από drag queen?
• Δόθηκε η δυνατότητα στον εκπαιδευτικό να απολογηθεί και να δώσει εξηγήσεις; Ή ακολουθήθηκε η διαδικασία fast track για δολοφονία χαρακτήρων και άσκηση ψυχολογικής βίας στην εκπαιδευτική κοινότητα;

«Θέλει τόλμη να αλλάξεις, να μετανοήσεις ειλικρινά και πλέον να ζεις για τον Χριστό και όχι για κάτι που θα σου δώσει ο Χριστός»

Η καρδιά του ανθρώπου που γνώρισε τον Χριστό πλαταίνει δεν στενεύει. Ο άνθρωπος του Θεού δεν είναι αυτός που μένει στους τύπους, στα εξωτερικά σχήματα, αλλά είναι αυτός που προταιρετότητά του είναι ο άλλος.

Ο άνθρωπος του Θεού δεν είναι ο χριστιανός της Κυριακής που έρχεται στον ναό απλά ως επιβεβαίωση ότι ανήκει κάπου. Λες και η Εκκλησία είναι ένας σύλλογος ή μία ομάδα, μία κάστα εκλεκτών. Και το λέγω αυτό διότι πολλοί χριστιανοί δεν έχουν αγάπη και θυσιαστικό φρόνημα, γιατί γι’αυτούς χριστιανισμός δεν είναι Χριστός αλλά ηθική, είναι μία Κυριακάτικη μάζωξη σε ένα κτίριο που το λέμε ναό και τίποτα παραπάνω. Η Θεία Κοινωνία είναι κάτι που το δίνουμε στα παιδάκια μας ή και σε κάποιους ενήλικες έτσι για το καλό. Δεν είναι Σώμα και Αίμα Χριστού.

Ενώ Εκκλησία είναι ενότητα προσώπων και όχι απλά κάποιοι κανόνες ηθικής τελείωσις…

Οι Άγιοι Ανάργυροι Κοσμάς και Δαμιανός (Βίος-Θαύματα) – (†) 1 Νοεμβρίου

Η μνήμη τους εορτάζεται την 1η Νοεμβρίου.

Οἱ Ἅγιοι αὐτοὶ κατάγονταν ἀπὸ τὴν Ἀσία. Οἱ γονεῖς τους ἦταν ἄριστο πρότυπο χριστιανῶν συζύγων. Ὅταν ἡ μητέρα τους Θεοδότη ἔμεινε χήρα, ἀφιέρωσε κάθε προσπάθειά της στὴν χριστιανικὴ ἀνατροφὴ τῶν δύο παιδιῶν της, Κοσμᾶ καὶ Δαμιανοῦ.

Τοὺς δύο ἀδελφοὺς διέκρινε μεγάλη εὐφυΐα καὶ ἐπιμέλεια, γι’ αὐτὸ καὶ σπούδασαν πολλὲς ἐπιστῆμες. Ἰδιαίτερα ὅμως, ἐπιδόθηκαν στὴν ἰατρικὴ ἐπιστήμη, τὴν ὁποία ἐξασκοῦσαν σὰν διακονία φιλανθρωπίας πρὸς τὸν πλησίον. Θεράπευαν τὶς ἀσθένειες τῶν ἀνθρώπων, καὶ ἰδιαίτερα τῶν φτωχῶν, χωρὶς νὰ παίρνουν χρήματα, γι’ αὐτὸ καὶ ὀνομάστηκαν Ἀνάργυροι.

Ο όσιος Δαυίδ ο εν Ευβοία ο θαυματουργός

Ένας από τους πλέον συμπαθείς και δημοφιλείς αγίους της Εκκλησίας μας είναι και ο όσιος Δαυίδ ο εν Ευβοία. Μάλιστα έχοντας τη φήμη του θαυματουργού, χιλιάδες πιστοί τον ευλαβούνται και τον επικαλούνται και εκείνος συχνά ανταποκρίνεται, φανερώνοντας τη δύναμη του Θεού, ο οποίος χαριτώνει όσους θέλουν να ζήσουν σύμφωνα με το δικό Του θέλημα.

Γεννήθηκε γύρω στα 1490, στη Γαρδενίτσα Φθιώτιδος, απέναντι από την Εύβοια. Ήταν γιός ενάρετου και ευλαβούς ιερέα, ο οποίος φρόντισε να γεμίσει την ψυχή του παιδιού του με βαθιά πίστη στο Θεό και ευλάβεια. Νήπιο ακόμη τον βοηθούσε στις ιερές ακολουθίες, ώστε ο ναός είχε γίνει το δεύτερο σπίτι του. Ο Θεός τον αξίωσε, όντας τριών ετών, να βιώσει μια εξαιρετική πνευματική εμπειρία, η οποία σφράγισε την κατοπινή του ζωή. Μια νύχτα του φανερώθηκε ο άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος και τον οδήγησε σε παρακείμενο ναό, αφιερωμένο στο όνομά του. Έμεινε εκεί όρθιος και ξυπόλυτος για έξι ολόκληρες ημέρες μπροστά στην εικόνα του αγίου, βυθισμένος σε ώριμες για την ηλικία του θεωρήσεις και προβληματισμούς. Έμαθε να αγαπά την προσευχή και την ησυχία. Γι’ αυτό και όταν έφτασε στην εφηβεία, ζήτησε την άδεια από τους γονείς του, αναχώρησε, αναζητώντας πνευματικό πατέρα και πνευματικές εμπειρίες. Πληροφορήθηκε ότι κάποιος ονομαστός ιερομόναχος, ονόματι Ακάκιος, άνθρωπος αρετής και σοφίας, είχε τη φήμη του ώριμου πνευματικού καθοδηγητή. Πήγε λοιπόν κοντά του και ζήτησε να γίνει υποτακτικός του.