Ερμηνευτικό σχόλιο στο αποστολικό ανάγνωσμα της Κυριακής 12.10.25 [ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ Ζ΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ (Τίτ 3,8-15) ]

 

Από τον κ. Δημήτριο Ρίζο *

«Πιστὸς ὁ λόγος»

Ἡ Κυριακὴ ποὺ γίνεται μετὰ τὶς ἕνδεκα Ὀκτωβρίου εἶναι ἀφιερωμένη στοὺς Πατέρες τῆς ἑβδόμης Οἰκουμενικῆς Συνόδου, καὶ γι’ αὐτό, τὸ ἀποστολικὸ ἀνάγνωσμα δὲν εἶναι ἀπὸ τὴν σειρὰ τοῦ Κυριακοδρομίου, ἀλλ’ εἶναι ἐπιλεγμένο γιὰ τοὺς Πατέρες. Ὁ ἅγιος ἀπόστολος Τίτος δέχεται ἐπιστολὴ τοῦ Παύλου μὲ ὁδηγίες γιὰ τὴν ἄσκησι τοῦ ἱεροῦ ἐπισκοπικοῦ ἀξιώματος. Μέρος αὐτῶν τῶν ἀποκαλύψεων καὶ ὁδηγιῶν, ἀκούγεται σήμερα. Θὰ ἀναλύσουμε μόνο μέρος, τὴν ἀρχή, τῆς περικοπῆς.

Παραλήπτης τῆς ἐπιστολῆς εἶναι ὁ Τίτος στὴν Κρήτη, ἀλλὰ ὅλα τὰ κείμενα τοῦ Παύλου, ὅλη ἡ ἁγία Γραφὴ γενικά, ἀπευθύνεται σὲ ὅλους τοὺς πιστούς. 

Ἡ ἁγία Γραφὴ εἶναι ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ, καὶ αὐτὸς ὁ λόγος, λέγει ὁ ἀπόστολος Παῦλος, εἶναι «πιστός», εἶναι λόγος ἀξιόπιστος. Μποροῦμε καὶ πρέπει νὰ τὸν ἐμπιστευθοῦμε σὲ ἀπόλυτο βαθμό. 

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος: Οι εκκοσμικευμένοι ακροαταί. (Κυριακή Δ' Λουκά και των Αγίων Πατέρων της Δ΄ Οικουμενικής Συνόδου)

ΚΥΡΙΑΚΗ Δ΄ΛΟΥΚΑ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ Ζ΄ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ

[:Λουκά 8,5-15]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:

«ΟΙ ΕKKOΣΜΙΚΕΥΜΕΝΟΙ ΑΚΡΟΑΤΑΙ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 15-10-1995] [Β323]

Όταν μιλούσε ο Κύριος, αγαπητοί μου, είχε πάντοτε μπροστά Του ένα πυκνό ακροατήριον. Και ο λόγος του Θεού έπεφτε στις καρδιές άλλοτε απαλά, άλλοτε συγκλονιστικά και άλλοτε υποκριτικά και αδιάφορα. Και ο λόγος ήταν πάντοτε ο ίδιος για όλους. Οι καρδιές, όμως, των ακροατών ήταν διαφορετικές. Ο σπόρος του λόγου έπεφτε σε διαφορετικά εδάφη. Γι'αυτό ο Κύριος είπε την παραβολή του σπορέως, που ακούσαμε στη σημερινή ευαγγελική περικοπή. Ήθελε οι ακροαταί Του να συνειδητοποιήσουν την ποιότητα του εδάφους που ο καθένας είχε.

Και ο Κύριος μίλησε για τέσσερις κατηγορίες «εδαφών»-ακροατών. Στην πρώτη κατηγορία, μας πληροφορεί ο Κύριος, ο σπόρος, ο λόγος του Θεού, πέφτει, λέει, «παρὰ τὴν ὁδόν, καὶ κατεπατήθη, καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατέφαγεν αὐτό». Δεν έπεσε ένα μέρος του σπόρου εις το χωράφι. Αλλά στο μονοπάτι δίπλα, εις τον δρόμον, που ήταν πατημένη γη. Ήρθαν όμως και τα πουλιά, αφού δεν μπόρεσε αυτός ο σπόρος να ανακατευθεί με το χώμα και το μέρος αυτό του σπόρου, το κατέφαγαν, λέγει, τα πουλιά του ουρανού. Πρόκειται για τους ανθρώπους εκείνους που η καρδιά τους είναι γη πατημένη. Δηλαδή δεν φυτρώνει τίποτα. Είναι οι πωρωμένοι άνθρωποι. Τίποτε δεν εγγίζει την καρδιά τους. Ούτε κι αυτή ακόμη δύναται να εγγίσει η χάρις του Θεού. Γιατί ο άνθρωπος είναι ελεύθερος.

Άγιος Εφραίμ Κατουνακιώτης: "Έχει μεγάλη δύναμη η μικρή προσπάθεια, που γίνεται όμως πάντοτε"

Έλεγε ο παπά – Εφραίμ Κατουνακιώτης:

Έχει μεγάλη δύναμη η μικρή προσπάθεια, που γίνεται όμως πάντοτε. (Αββά Ισαάκ Σύρου)

Θα σου δείξω εγώ πως να προσεύχεσαι, και μετά μου λες αν μπορείς ή όχι.

Ακούμπησε το εργόχειρό του δίπλα, σηκώθηκε, τίναξε τα ξυλαράκια απ’ την ποδιά του, και ψηλός, λευκογένειος, ιεροπρεπής πλησίασε τον νιπτήρα λέγοντας:

Είναι πρωί και σηκώθηκες από τον ύπνο. Άνοιξε ο Γέροντας το νερό και άρχισε με απλές κινήσεις να πλένει τα χέρια και...το πρόσωπό του επαναλαμβάνοντας γλυκά και παρακλητικά, Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με.

Ρωσία: Απαγορεύτηκε το Halloween, ως επιβλαβές για το μυαλό των παιδιών

σχόλιο Γ.Θ: Την ώρα, που στις Ηνωμένες Πολιτείες του αντιχρίστου απαγορεύουν τα χριστουγεννιάτικα στολίδια και χριστιανικά σύμβολα, η Ρωσία του Πούτιν ξεριζώνει τις παγανιστικές γιορτές του κακού, που έχουν άμεση σχέση με την σατανολατρεία

Πριν από λίγες ημέρες, στην περιοχή Αρχανγκέλσκ, το δικαστήριο απαγόρευσε τον εορτασμό του Halloween και τις διακοπές των Αποκριών, διότι, όπως αποφάνθηκε, «είναι επιβλαβείς για το μυαλό των παιδιών»!

Αξιωματούχοι της περιοχής συμφώνησαν απόλυτα με την απόφαση του δικαστηρίου, υποστηρίζοντας πως «η συγκεκριμένη γιορτή δεν συνάδει με τις αρχές και τις αξίες του ρωσικού πολιτισμού και πως κάνει κακό στον τρόπο σκέψης των παιδιών».

Η επικίνδυνη δύναμη των fake news!

Αλήθειες και ψέματα στην εποχή των social media. Η εξάπλωση της παραπληροφόρησης και οι κίνδυνοι της Τεχνητής Νοημοσύνης

Στην εποχή του ασταμάτητου scroll down και των ακατάπαυστων alerts, η παραπληροφόρηση εξαπλώνεται στα κοινωνικά δίκτυα σαν φωτιά σε ξερόχορτα. Δεν πρόκειται όμως μόνο για σκόπιμα ψέματα, αλλά και για… μισές αλήθειες, παραπλανητικά memes ή ελλιπή επιστημονικά συμπεράσματα, που αποκτούν τη δική τους δυναμική. Το αποτέλεσμα; Διαμορφώνουν αντιλήψεις, επηρεάζουν πολιτικές αποφάσεις και μπορούν να οδηγήσουν σε πραγματικές κοινωνικές συνέπειες.

Η παραπληροφόρηση λειτουργεί σαν παραμορφωτικός καθρέφτης: Δείχνει κάτι που μοιάζει αληθινό, αλλά στην πραγματικότητα δεν είναι. Η διαφορά με την αποπληροφόρηση (disinformation) είναι λεπτή: Η δεύτερη είναι η συνειδητή διάδοση ψευδών ειδήσεων, ενώ η πρώτη μπορεί να φτάσει στο feed μας ακόμη και μέσω καλοπροαίρετων κοινοποιήσεων φίλων ή συγγενών. Σήμερα οι αλγόριθμοι «φτιάχνουν» την πραγματικότητά μας. Τα κοινωνικά δίκτυα δεν είναι ουδέτεροι αγωγοί πληροφορίας. Οι αλγόριθμοί τους έχουν έναν βασικό στόχο: Να μας κρατούν όσο γίνεται περισσότερο μπροστά στην οθόνη. Και πώς το πετυχαίνουν; Δίνοντας προτεραιότητα σε περιεχόμενο που προκαλεί έντονα συναισθήματα: Θυμό, φόβο, ενθουσιασμό. Η αλήθεια, που συχνά είναι πιο «άχρωμη» ή σύνθετη, μένει στο περιθώριο. Ετσι, κάθε like, share ή angry reaction δίνει έξτρα ώθηση στο ψεύτικο περιεχόμενο, δημιουργώντας έναν φαύλο κύκλο παραπληροφόρησης.

Ποιός θα ερευνήσει όλο το βάθος της πρόνοιας του Θεού; Διάβαζε συχνά το Ψαλτήρι, και θα καταλάβεις και θα παρηγορηθείς

Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς

Μέχρι πότε προοδεύουν; Και τί συμβαίνει στο τέλος σ΄ αυτούς και στους απογόνους τους; Αναρωτήθηκες ποτέ;

Να μη σκοντάφτουν οι σκέψεις σου όταν βλέπεις ότι κάποιος καυχιέται με τη δύναμη και ξεχνά το Δωρητή της δύναμης. Θυμήσου πως ο υπερήφανος και καυχόμενος Γολιάθ σκοτώθηκε από τη σφεντόνα ενός αγοριού, του Δαβίδ. Να μη συγχύζεται η καρδιά σου όταν βλέπεις πως κάποιος πλουτίζει με άδικο τρόπο.

Θα τρώει και δεν θα χορταίνει, θα αρπάζει και δεν θα του φτάνουν.

Θυμήσου τους πλούσιους πολίτες στα Σόδομα, πως σε μία στιγμή ρίχτηκε πάνω τους φωτιά και έγιναν στάχτη μ’ όλο τους τον πλούτο. Εσύ είσαι χριστιανός, και ο χριστιανός παρατηρεί τα γεγονότα στην άλλη γραμμή, στην ολότητα, και όχι επί μέρους. Την πρόοδο του αδίκου ο χριστιανός δεν εκτιμά σαν κάποιο τετελεσμένο γεγονός αλλά περιμένει να δει τι ακολουθεί. Αυτός ξέρει πως ο άδικος δεν προοδεύει ούτε με τη δική του δύναμη ούτε με το δικό του μυαλό αλλά μόνο επειδή ο Θεός του επιτρέπει να προοδεύει, μπας και κάποια στιγμή θυμηθεί το Θεό.

Αν κάποια μέρα εμφανίσω άνοια…

Αν κάποια μέρα εμφανίσω άνοια, θα ήθελα η οικογένειά μου να κρεμάσει αυτή τη λίστα επιθυμιών στον τοίχο του σπιτιού μου. Θέλω να θυμούνται αυτά τα πράγματα:

-Κάθε φορά που μπαίνεις στο δωμάτιο, να με χαιρετάς και να συστήνεσαι. «Γεια σου μαμά, είμαι η Άννα».

Ποτέ μην ρωτήσεις: «Ξέρεις ποια είμαι;» – προκαλεί άγχος.

-Αν πάθω άνοια, θέλω οι φίλοι και η οικογένειά μου να αγκαλιάσουν τη δική μου πραγματικότητα.

-Αν πιστεύω ότι ο/η σύντροφός μου ζει ακόμη, ή αν νομίζω ότι πάμε για φαγητό στους γονείς μου, άφησέ με να το πιστεύω. Θα είμαι πιο ευτυχισμένη έτσι.

-Μην προσπαθήσεις να με διορθώσεις για το τι είναι “αληθινό”. Το δικό μου “τώρα” είναι αλλού.

Μνήμη του Aγίου Aποστόλου Φιλίππου, ενός των επτά Διακόνων (11 Οκτωβρίου)

Ών περ διηκόνησας εν γη πραγμάτων,

Eν ουρανοίς Φίλιππε μισθόν λαμβάνεις.

+ Λειτουργός λάβε μισθόν εν ενδεκάτη γε Φίλιππος.

Απόστολος Φίλιππος, εις εκ των επτά διακόνων. 

Μικρογραφία (Μινιατούρα) στο Μηνολόγιο του Βασιλείου Β’

Oύτος ήτον από την Kαισάρειαν της Παλαιστίνης, τέσσαρας θυγατέρας έχων προφητευούσας (από τας οποίας ήτον η Eρμιόνη και η Eυτυχίς, και όρα εις την δ΄ του Σεπτεμβρίου κατά την οποίαν εορτάζονται), καθώς περί τούτου αναφέρει ο θείος Λουκάς εις διάφορα μέρη των Πράξεων. Kαι Eυαγγελιστήν αυτόν ονομάζει, λέγων. «Tη επαύριον εξελθόντες οι περί τον Παύλον, ήλθομεν εις Kαισάρειαν. Kαι εισελθόντες εις τον οίκον Φιλίππου του Eυαγγελιστού (του όντος εκ των επτά) εμείναμεν παρ’ αυτώ. Tούτω δε ήσαν θυγατέρες παρθένοι τέσσαρες προφητεύουσαι» (Πράξ. κα΄, 8). Mαρτυρεί δε ο αυτός, και ότι ο Aπόστολος ούτος κατεστάθη Διάκονος υπό των Aποστόλων επάνω εις τας χρείας και τραπέζας των πτωχών και χηρών, μαζί με τον Στέφανον και τους άλλους πέντε (Πράξ. ϛ΄). Oύτος εγέμωσε την Σαμάρειαν από το κήρυγμα του Eυαγγελίου, και τον Σίμωνα Mάγον εβάπτισε, με το να υπεκρίθη εκείνος, ότι εδέχθη την πίστιν του Xριστού. Aρπαγείς δε από Άγγελον Kυρίου, έφθασεν εις τον δρόμον τον Eυνούχον της βασιλίσσης Kανδάκης, και κατηχήσας αυτόν, εβάπτισεν1.

Υπάρχουν άνθρωποι που δεν αναπνέουν πια κανονικά. - Ελευθέριος Ελευθεριάδης

Υπάρχουν άνθρωποι που δεν αναπνέουν πια κανονικά.

Παλεύουνε να ζήσουνε με μικρές-μικρές ανάσες.

Είναι η γκρίνια των συντρόφων τους, που τρώει τον αέρα τους. Είναι οι φωνές, οι απειλές και τα ατελείωτα τα ‘’θέλω’’ των άλλων που τους πνίγουν.

Υπάρχουν άνθρωποι που δεν αναπνέουν πια κανονικά.

Κλαίνε τα βράδια στο μαξιλάρι τους πνιχτά.

Κλείνονται στη τουαλέτα για να βρούνε πέντε λεπτά ησυχίας.

Ψάχνουν να βρούνε ένα ήρεμο μέρος για να ουρλιάξουνε. Και όταν το βρίσκουνε, ξεσπάνε σε λυγμούς, μέχρι να μην έχουνε μέσα τους πια άλλο.

Υπάρχουν άνθρωποι που δεν αναπνέουν πια κανονικά.

Κρύβονται. Κρύβονται πίσω από χαμόγελα γιατί δε θέλουν να σε επιβαρύνουν για κανένα λόγο με τα δικά τους βάσανα.

‘’Όλα καλά’’ σου λένε. Και έπειτα σε ρωτάν ‘’πως είσαι εσύ;’’ Νοιάζονται συχνά για τους άλλους πιο πολύ, παρά για τον εαυτό τους.

Υπάρχουν άνθρωποι που δεν αναπνέουν πια κανονικά.

Ψάξου.

Ψάξου μήπως και ο άνθρωπος δίπλα σου, είναι ένας από τούτους τους ανθρώπους…

Ψυχολόγος Ελευθεριάδης Ελευθέριος

Ἐκκοσμίκευση: ἡ κόκκινη γραμμὴ

Διάφορες ἐκδηλώσεις στὸν ἐκκλησιαστικὸ χῶρο, ὁλοένα καὶ αὐξανόμενες, προβληματίζουν πολὺ καὶ πολλούς, ἀπὸ τὴν πλευρὰ τῆς εἰσαγωγῆς σ᾿ αὐτὲς ἔντονα κοσμικῶν στοιχείων, κυρίως ἀπὸ τὸν χῶρο τῆς μουσικῆς. Πολλὲς τέτοιες ἐκδηλώσεις γίνονται ἀκόμη καὶ μέσα σὲ ἱεροὺς ναούς, μεταβάλλοντάς τους σχεδὸν σὲ θέατρο. Εἰσάγεται ἔτσι κάποτε ὁ ἁμαρτωλὸς κόσμος μέσα στὴν Ἐκκλησία.

Βέβαια ἡ Ἐκκλησία ἦρθε σὲ ἀντιπαράθεση μὲ τὸν ἀντίθεο κόσμο ἤδη ἀπὸ τὸ πρῶτο ξεκίνημά της. (Μὲ τὸν ὅρο «κόσμος» περιγράφεται ἡ ἀντίθετη πρὸς τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ νοοτροπία τῶν ἀνθρώπων).

Ὁ ἴδιος ὁ Κύριος τὸ ἐπεσήμανε αὐτὸ ξεκάθαρα, λέγοντας πρὸς τοὺς ἀληθινὰ πιστούς του ὅτι, ἐπειδὴ δὲν ἔχουν τὰ ἴδια ἁμαρτωλὰ φρονήματα μὲ τὸν κόσμο, θὰ ἀντιμετωπίσουν τὸ μίσος τοῦ κόσμου: «διὰ τοῦτο μισεῖ ὑμᾶς ὁ κόσμος» (Ἰω. ιε΄ 19).

Gmail: Η AI θα διαβάζει τα email μας – Τι πρέπει να απενεργοποιήσεις μέχρι τις 10 Οκτωβρίου

Μια σημαντική αλλαγή έρχεται στο Gmail από την Παρασκευή 10 Οκτωβρίου, καθώς η Google θα ενεργοποιήσει αυτόματα μια νέα λειτουργία τεχνητής νοημοσύνης με την ονομασία AI Enhanced Classification and Review. Το νέο αυτό σύστημα, που βασίζεται στην πλατφόρμα Gemini, θα έχει τη δυνατότητα να αναλύει το περιεχόμενο των εισερχόμενων email, συμπεριλαμβανομένων του αποστολέα, του θέματος, του κυρίως κειμένου και των συνημμένων αρχείων. Στόχος της εταιρείας, όπως αναφέρει, είναι η συλλογή δεδομένων που θα επιτρέψουν τη δημιουργία πιο στοχευμένων διαφημίσεων.

Η ανακοίνωση έχει προκαλέσει έντονο προβληματισμό για ζητήματα ιδιωτικότητας, καθώς η λειτουργία αυτή θα ενεργοποιηθεί αυτόματα και χωρίς να ζητείται προηγουμένως η συγκατάθεση του χρήστη. Με απλά λόγια, όσοι διαθέτουν λογαριασμό Gmail θα βρεθούν να συμμετέχουν στη νέα πολιτική δεδομένων εκ προοιμίου, εκτός εάν επιλέξουν οι ίδιοι να την απενεργοποιήσουν.

“Είναι εποχή υπέροχη η εποχή μας. Ας έχει τόσες δυσκολίες… Εμείς ας ψάχνουμε τα ευλογημένα…”

π. Ανανίας Κουστένης

“Είναι εποχή υπέροχη η εποχή μας. Ας έχει τόσες δυσκολίες… Ἔχει και μεγάλες ευκολίες …

Εμείς ας ψάχνουμε τα ευλογημένα… Ας ψάχνουμε σαν τις μέλισσες…

…να βρίσκουμε το καλύτερο

και να το κάνουμε μέλι γλυκύτατον!

Κι ο ΘΕΟΣ δίνει,

μέσω των μελισσών,

το μέλι στους ανθρώπους για να γλυκαίνονται.

Και τι κρατάει ο ΠΑΝΑΓΑΘΟΣ ἀπὸ τὸ μέλι;

-Το κερί!

Το κεράκι το κρατάει,

γιατί του το προσφέρουμε για λατρεία.

Ετσι, λοιπόν.

Το μέλι σε μας, το κερὶ σ’ Εκείνον…

πηγή: https://simeiakairwn.gr/

Περί εξυπνάδας και πονηρίας (Άγιος Παΐσιος Αγιορείτης)

Όταν ο άνθρωπος δεν τροχίζη το μυαλό με το Θείο, αλλά το τροχίζη με την πονηριά, παραδίνει τον εαυτό του στον διάβολο. Καλύτερα να το είχε χάσει το μυαλό, για να έχη ελαφρυντικά την ημέρα της Κρίσεως.

– Γέροντα, διαφέρει η απλότητα από την πονηριά;

– Ναι, όσο η αλεπού από το τσακάλι. Το τσακάλι, αν δη κάτι και το θέλη, με λεβεντιά θα πάη να το πάρη. Ενώ η αλεπού θα κάνη πονηριές και μετά θα πάη να το πάρη.

– Μπορεί, Γέροντα, να θεωρή κανείς την πονηριά για εξυπνάδα;

– Ναι, μπορεί, αλλά, αν εξετάζη τον εαυτό του, θα καταλάβη τι είναι πονηριά και τι εξυπνάδα. Έχει τον πίνακα αναγνωρίσεως. Ποια είναι τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος; αγάπη, χαρά, ειρήνη κ.λπ. * Έχει συγγένεια μ’ αυτά; Αν δεν συγγενεύη μ’ αυτά, θα έχη κάτι το σατανικό, θα έχη γνωρίσματα του ταγκαλακιού.

Μνήμη των Aγίων Mαρτύρων Eυλαμπίου και Eυλαμπίας των αυταδέλφων (10 Οκτωβρίου)

Kαι προφθάσασα την τομήν Eυλαμπία,

Eυλαμπίω τμηθέντι κοινωνεί στέφους.

Tμήθησαν δεκάτη Eυλάμπιος η δε αδελφή.

Μαρτύριο Αγίων Ευλαμπίου και Ευλαμπίας των αυταδέλφων. 

Μικρογραφία (Μινιατούρα) στο Μηνολόγιο του Βασιλείου Β’

Oύτοι οι Άγιοι Mάρτυρες ήτον κατά τους χρόνους Mαξιμιανού, εν έτει σϟϛ΄ [296], ηγεμονεύοντος εν Nικομηδεία Mαξίμου. Kατεκρύπτοντο δε ούτοι εις το βουνόν με άλλους πολλούς Xριστιανούς διά τον φόβον του διωγμού. Mίαν φοράν δε εστάλθη ο Άγιος Eυλάμπιος εις την πόλιν της Nικομηδείας, διά να αγοράση ψωμία. Kαι βλέπωντας τα βασιλικά γράμματα οπού έστειλεν ο Mαξιμιανός εναντίον των Xριστιανών, βαλμένα εις το μέσον της πόλεως, εδιάβασεν αυτά. Kαι ευθύς επιάσθη από τους ειδωλολάτρας. Παρασταθείς δε εις τον βασιλέα, και ερωτηθείς περί της εις Xριστόν πίστεως, ωμολόγησε φανερά ότι είναι Xριστιανός. Έπειτα εμβαίνει μέσα εις τον ναόν των ειδώλων τάχα διά να θυσιάση. Όθεν επρόσταξε το είδωλον του Άρεως διά να πέση κάτω. Kαι ω του θαύματος! ευθύς έπεσε και συνετρίβη. Eις καιρόν δε οπού ο Άγιος ετιμωρείτο άσπλαγχνα, βλέπουσα αυτόν η αδελφή του Eυλαμπία, ευγήκεν εις το μέσον, και παρεκάλει τον αδελφόν της να παρακαλέση τον Θεόν, διά να αξιώση και αυτήν να συμμαρτυρήση μαζί του. O και εποίησεν ο Άγιος. Όθεν εβάλθησαν και οι δύω ομού μέσα εις ένα καζάνι, οπού έβραζε. Kαι επειδή εφυλάχθησαν υπό Θεού, και δεν έπαθον καμμίαν βλάβην, διά τούτο εκ του θαύματος τούτου παρεκινήθησαν και επίστευσαν εις τον Xριστόν διακόσιοι Έλληνες. Oίτινες όλοι ομού και ο Eυλάμπιος και η Eυλαμπία απεκεφαλίσθησαν, και έλαβον του μαρτυρίου τους στεφάνους. (Tον Bίον αυτών όρα εις τον Nέον Παράδεισον. Eλληνιστί δε συνέγραψεν αυτόν ο Mεταφραστής, ου η αρχή· «Άρτι της θεογνωσίας». Σώζεται εν τη Mεγίστη Λαύρα, εν τη των Iβήρων, και εν άλλαις.)

(από το βιβλίο: Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου Συναξαριστής των δώδεκα μηνών του ενιαυτού. Τόμος Α´. Εκδόσεις Δόμος, 2005)

πηγή: https://immorfou.org.cy/

Δημογραφικό: Με αφόρητη ελαφρότητα στον γκρεμό…

Γράφει ο ΛΑΥΡΕΝΤΖΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ

Δημοσιεύτηκε και φέτος το ετήσιο δελτίο της ΕΛΣΤΑΤ για τη λεγόμενη φυσική κίνηση του ελληνικού πληθυσμού για το 2024, δηλαδή για το ισοζύγιο γεννήσεων και θανάτων της περασμένης χρονιάς. Η εικόνα είναι σαφής, ζοφερή και αναμενόμενη. Οι γεννήσεις συνεχίζουν την κατηφόρα, και για πρώτη φορά στην ιστορία των ελληνικών στατιστικών, έπεσαν κάτω από το επίπεδο των 70 χιλιάδων. Αντίστοιχα, οι θάνατοι ήταν διπλάσιοι των γεννήσεων.

Συγκεκριμένα, το 2024 στην Ελλάδα γεννήθηκαν 68.467 παιδιά και πέθαναν 126.916 άτομα. Με βάση τα στοιχεία της ΕΛΣΤΑΤ, τα 61.337 παιδιά γεννήθηκαν από Ελληνίδες μητέρες και τα 7.130 από αλλοδαπές. Άρα, αν θεωρήσουμε ότι η συντριπτική πλειονότητα των θανόντων ήταν Έλληνες, έχουμε χονδρικά ένα ισοζύγιο γεννήσεων για τον γηγενή ημεδαπό πληθυσμό (ό,τι και αν σημαίνει αυτό σήμερα) το οποίο φθάνει τις – 65 χιλιάδες άτομα σε ένα έτος ή – 178 άτομα την ημέρα.

Ηγούμενος της Καρακάλλου, Γέροντας Φιλόθεος: Είναι προστάδιο του σφραγίσματος αυτός ο προσωπικός αριθμός… Η ταπεινή μου γνώμη είναι να μην τον πάρει ο κόσμος αυτόν τον αριθμό…

”Ζούμε τα σημεία των καιρών” λέγει ο φωτισμένος Γέροντας, όλα αυτά που συμβαίνουν, (πανδημίες, εμβόλια, εξαναγκασμός, ηλεκτρονικές ταυτότητες, προσωπικός αριθμός,) είναι ”πονηρά”, κρύβουν κάτι άλλο, αφορούν και είναι θέματα πίστεως. Η αποκάλυψη, και Άγιοι Πατέρες, μας προειδοποιούν για όλα αυτά που συμβαίνουν…

Ενθυμήθηκα τώρα ένα παλαιότερο ταξίδι στην αγαπημένη μου Καρακάλλου του Αγίου Όρους, και την παραμονή μου και διακονία εκεί για κάποιο διάστημα… μαζί με τούς ιδιαίτερα αγαπητούς πατέρες, και πολλές άγνωστες στο ευρύ κοινό μορφές της χάριτος… υψηλά πνευματικά αναστήματα, με εργασία και εμπειρία στην νοερά προσευχή, και την κυκλική απλανής λειτουργία αυτής, μορφές που ευωδίαζαν εν ζωή και λειτουργούσαν τα χαρίσματα του αγίου πνεύματος…

Τότε λοιπόν εκείνες τις πρώτες ημέρες, θυμάμαι ο Ηγούμενος Φιλόθεος έλειπε… Πέρασε καμιά εβδομάδα… π. Μάρκελε, π. Ευσέβιε.. λέγω, ο γέροντας Φιλόθεος που είναι τόσες μέρες;

Αα.. μου απαντά ο π. Ευσέβιος, ο Γέροντας μας λείπει στήν Αμερική!

Τον φώναξε ο Γερ. Εφραίμ της Αριζόνας στο Μοναστήρι στήν Αμερική… για να τον βοηθήσει για κάποιο καιρό στήν εξομολόγηση με τον κόσμο…

Αυτή η μικρή αναφορά για να αποκτήσουμε αίσθηση περί του ποιος ομιλεί…

Δημήτρης Ρόδης

πηγή: https://romioitispolis.gr/

Ο Προσωπικός Αριθμός: Από εργαλείο «διευκόλυνσης» σε μηχανισμό ψηφιακής επιτήρησης

Η ιστορία του Προσωπικού Αριθμού (ΠΑ) στην Ελλάδα δεν ξεκινά από το πουθενά. Η ίδια η Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα, ήδη πριν από μερικά χρόνια, είχε εκφράσει σοβαρές ανησυχίες για την υιοθέτηση ενός μοναδικού αναγνωριστικού γενικής εφαρμογής. Οι επιφυλάξεις αυτές δεν ήταν αποκομμένες από την ευρωπαϊκή πραγματικότητα. Αντίθετα, συμβάδιζαν με την πάγια στάση θεσμών σε χώρες με ισχυρή παράδοση προστασίας της ιδιωτικότητας, όπως η Γαλλία και η Γερμανία. Η γαλλική CNIL επανειλημμένα απέρριψε την ιδέα ενός παντοδύναμου αριθμού για κάθε πολίτη, ενώ το Ομοσπονδιακό Συνταγματικό Δικαστήριο της Γερμανίας ήδη από το 1983 προειδοποίησε ότι κάτι τέτοιο θα οδηγούσε σε «καταλογογράφηση της προσωπικότητας», πλήττοντας το θεμελιώδες δικαίωμα στον πληροφοριακό αυτοκαθορισμό.

Άγιος Ιάκωβος Τσαλίκης “Ο Ουρανοπολίτης” – Α’ μέρος | Ντοκιμαντέρ

 

ΜΕΡΟΣ Α΄

Ο μακαριστός άγιος π. Ιάκωβος Τσαλίκης γεννήθηκε στις 5 Νοεμβρίου το 1920 στο Λίβισι της Μ. Ασίας. Τα παιδικά του χρόνια ήταν πολύ δύσκολα, καθώς στην περιοχή κυριαρχούσαν οι Τούρκοι. Όταν ήταν δύο ετών δόθηκε διαταγή όλοι οι Λιβισιανοί να φύγουν από την περιοχή.

Λίγο αργότερα, το 1925 μετέφεραν τους Λιβισιανούς πρόσφυγες σε μια τοποθεσία της βόρειας Εύβοιας, στο χωριό Φαράκλα.

Το 1933 ο Ιάκωβος τελείωσε το Δημοτικό. Για Γυμνάσιο ούτε λόγος. Η φτώχεια και η ανέχεια δεν επέτρεπαν τέτοια σκέψη. Έτσι έμεινε και δούλευε στα χωράφια τους και για μεροκάματο σε ξένα χωράφια. Όσο όμως κουβάλαγε πέτρες προσευχόταν. Έλεγε Παρακλήσεις και ψιθύριζε τροπάρια. Τη νύχτα έκανε πολλές μετάνοιες, διάβαζε με το λυχνάρι ή το φεγγάρι και ώρες ολόκληρες έμενε γονατιστός, κάτι που το είχε μέχρι την κοίμησή του.

Σενάριο, έρευνα, δημοσιογραφική παραγωγή Δημήτρης Στρουμπάκος

Κάμερα Ανδρέας Χαλκιόπουλος

Μοντάζ Μαριάνθη Ματζίρη

Παραγωγός Μαρία Γιαχνάκη

Εκτέλεση παραγωγής: Ινστιτούτο Άγιος Μάξιμος ο Γραικός

πηγή: https://simeiakairwn.gr/

Ο χρόνος της ζωής μας

Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς († 1979)

Οι χριστιανοί ζουν «εν σοφία», εάν ζουν κατά το Ευαγγέλιο του Κυρίου Ιησού Χριστού, ο Οποίος είναι «η σοφία του Θεού» (A’ Κορ. 1. 24,30). Έξω απ’ Αυτόν υπάρχει «η των αφρόνων ανθρώπων αγνωσία» (Α’ Πέτρ. 2. 15). Οτιδήποτε δεν είναι από το Χριστό, ο Οποίος είναι η μόνη και αληθινή και αιώνια σοφία, πράγματι είναι και μωρία και ανοησία.

Και οι άνθρωποι γίνονται ανόητοι και παράφρονες από την αμαρτία και τα πάθη. Στην ουσία της η αμαρτία είναι η κύρια παραφροσύνη της ανθρώπινης ψυχής. Η φιλαμαρτησία είναι πάντοτε παραφροσύνη της ψυχής εμπρός στο Θεό. Μόνο η αγάπη για το Χριστό γεμίζει την ανθρώπινη ψυχή με την ένθεη σοφία.

Ἁγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς: Ομιλία για τον Αβραάμ και τον Λώτ (9 Οκτωβρίου)

Ομιλία για τον Αβραάμ

«Εγώ δε ειμί γη και σποδός», (Γεν. 18. 27)

Η θυσία του Αβραάμ. Ιερά Μονή Παναγίας Ποδίθου παρά την Γαλάτα

Αυτά είναι τα λόγια που είπε για τον εαυτό του ο δίκαιος Αβραάμ. Αδελφοί μου, πόσο γελοίοι είναι οι άνθρωποι που καυχώνται για τις γνωριμίες τους με κοσμικούς άρχοντες και άλλους επιφανείς του κόσμου τούτου και έχουν, γι’ αυτό τον λόγο, μεγάλη ιδέα για τον εαυτό τους!

Ο Αβραάμ αξιώθηκε να συνομιλεί με τον Παντοδύναμο και Αιώνιο Βασιλέα, με τον ίδιο τον Θεό. Εντούτοις, παρέμεινε απαράτρεπτος και αταλάντευτος στην ταπείνωσή του, αποκαλώντας τον εαυτό του γη και σποδό. Ποιός ήταν αυτός ο Αβραάμ, ο οποίος αξιώθηκε εν ζωή μιας τόσο μεγάλης ευλογίας από το Θεό και μιας τέτοιας εξυμνήσεως, μετά το θάνατό του, από τον Παύλο (Γαλ. 3, Εβρ, 11), αλλά και από τον ίδιο τον Δεσπότη Χριστό (Λουκ. 16, 22, Ιωάν. 8, 39);

Ήταν ένας χωρικός που είχε όλες τις αρετές και ζούσε σύμφωνα με το νόμο του Θεού, ένας άνθρωπος με ακράδαντη πίστη στο Θεό, ένας εραστής του δικαίου, ένας εξαιρετικά φιλόξενος και συμπονετικός άνθρωπος, γενναίος, ευπειθής, γνήσιος και ταπεινός.

Μνήμη του Aγίου Aποστόλου Iακώβου του Aλφαίου (9 Οκτωβρίου)

Tον Σταυρόν Iάκωβος αίρων ηδέως,

Ως έστι Σώτερ άξιός σου δεικνύει.

Aμφ’ ενάτην Iάκωβος ενί σταυρώ τετάνυστο.

Μαρτύριο Αποστόλου Ιακώβου του Αλφαίου. 

Μηνολόγιο Οξφόρδης (14ος αι.)

Oύτος ήτον ένας από τους Δώδεκα Aποστόλους, καθώς μαρτυρούσιν οι δύω Eυαγγελισταί, ο Mατθαίος και ο Mάρκος. Eστάθη δε αδελφός μεν Mατθαίου του Eυαγγελιστού, υιός δε του Aλφαίου. Oύτος λοιπόν ο του Kυρίου Aπόστολος, ευγαίνωντας εις το κήρυγμα του Eυαγγελίου, κατέστρεφε τους βωμούς των ειδώλων, υπό του θείου ζήλου πυρπολούμενος. Tας νόσους ιάτρευε, και τα ακάθαρτα εδίωκε πνεύματα. Διά τούτο και τα πλήθη των εθνικών ωνόμαζον αυτόν, σπέρμα θείον. Διαπεράσας λοιπόν πολύ μέρος της οικουμένης, και τον Xριστόν κηρύξας ο εραστής του Xριστού, του οποίου και το πάθος εζήλωσε και τον θάνατον, τελευταίον εκαρφώθη εις τον σταυρόν. Kαι έτζι εις τον ποθούμενον Xριστόν παραδίδει το πνεύμα του1.

Σημείωση

1. Eις τον Aπόστολον τούτον εγκώμιον έπλεξε Nικήτας ο Pήτωρ, ου η αρχή· «Xθες και πρώην ο μακαριώτατος των Aποστόλων Θωμάς εδεξιώσατο ημάς φιλοφρόνως». (Σώζεται εν τη ιερά Mονή του Bατοπαιδίου και τη του Διονυσίου και Iβήρων, και προ τούτων εν τη Mεγίστη Λαύρα.)

(από το βιβλίο: Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου Συναξαριστής των δώδεκα μηνών του ενιαυτού. Τόμος Α´. Εκδόσεις Δόμος, 2005)

πηγή: https://immorfou.org.cy/

Το Ημερολόγιο της Αρετής

Η ταινία του Γυμνασίου Ατσιποπούλου για την επέτειο των 200ων χρόνων από το μαρτύριο των 4ων Νεομαρτύρων Ρεθύμνου, Αγγελή, Μανουήλ, Γεωργίου και Νικολάου, που κατάγονταν από τις Μέλαμπες Ρεθύμνου και αποκεφαλίστηκαν από τους Τούρκους στις 28 Οκτωβρίου 1824.

πηγή: https://www.youtube.com/

Σχόλιο στὸ Ἐγκύκλιο Σημείωμα 1511/2025 τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου «περὶ τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ»

Μαρούσι, Σεπτέμβριος 2025

Θλίψη καὶ προβληματισμό μᾶς προξένησε ἡ ἀνάγνωση τοῦ Ἐγκυκλίου Σημειώματος 1511/30-06-2025 τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου σχετικὰ μὲ τὸν Προσωπικὸ Ἀριθμό. Ἕνα μείζονος σπουδαιότητας ζήτημα ποὺ ἀνησυχεῖ χιλιάδες ὀρθοδόξων Ἑλλήνων ἀντιμετωπίζεται μὲ μία ὑποτονική, τηλεγραφικὴ ἀνακοίνωση 2 σημείων καὶ ἑνὸς βιαστικοῦ συμπεράσματος, ἀντιγραφὴ ἀπὸ τὴ συνοδεύουσα Γνωμοδότηση 75/2025 τοῦ Εἰδικοῦ Νομικοῦ Συμβούλου αὐτῆς.

Θὰ σχολιάσουμε τὶς ἐν λόγῳ τοποθετήσεις ὄχι πρὸς πρόκληση ταραχῆς, ἀλλὰ γιὰ νὰ συνδράμουμε τὸ κατὰ δύναμιν στὴν καλύτερη ἐνημέρωση σχετικὰ μὲ τὸ θέμα.

Τὸ πρῶτο ἐκ τῶν δύο σημείων ἰσχυρίζεται ὅτι στὶς συναλλαγὲς μὲ τὸ Δημόσιο, ἡ ταυτοποίηση δὲν θὰ γίνεται ἀποκλειστικὰ ἀπὸ τὸν Π.Α. ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τὰ ληξιαρχικὰ στοιχεῖα. Ἡ θέση αὐτὴ στηρίζεται σὲ ἐσφαλμένο συμπέρασμα τῆς ἄνω γνωμοδότησης ἡ ὁποία ἂν καὶ τὴν ἀναφέρει, παρανοεῖ τὴν βασική, οὐσιώδη... χρήση τοῦ Π.Α ὡς τοῦ μοναδικοῦ ὑποχρεωτικοῦ στοιχείου γιὰ τὴν ἐπαλήθευση τῆς ταυτότητας τῶν φυσικῶν προσώπων. Ὁ Π.Α. δὲν ἀποτελεῖ δεδομένο ταυτοποίησης ὅπως τὰ ληξιαρχικά, ἀλλὰ στοιχεῖο ἐπαλήθευσης[1]. Τοῦτο μπορεῖ νὰ γίνει καλύτερα κατανοητὸ μόνον ὅταν ὁλοκληρωθεῖ ὁ Ψηφιακὸς Μετασχηματισμὸς καὶ ἡ συγκρότηση τοῦ Ψηφιακοῦ Κράτους.

«Text with Jesus»: Χιλιάδες άνθρωποι συνομιλούν με έναν ψηφιακό «Χριστό» μέσω ΑΙ – Κάνουν θραύση οι ψευδομεσσίες

Θεαματική απήχηση σημειώνουν τα chabot AI που μιμούνται βιβλικά πρόσωπα - Αντί οι άνθρωποι να απευθυνθούν στον ίδιο τον Θεό, στρέφονται στα είδωλα

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Σε ένα τεχνοκρατικό «μαντείο» των αλγορίθμων εξελίσσεται η Τεχνητή Νοημοσύνη, ενώ όλο περισσότεροι άνθρωποι βασίζουν τις υπαρξιακές τους ανησυχίες στις αποκρίσεις ενός άψυχου ρομπότ. Πέρα από τους ανθρώπινους δεσμούς, τη μόρφωση, την εκπαίδευση, την εργασία, ακόμα και τη σκέψη που απορροφά σαν ψηφιακό χωνευτήρι της ανθρωπότητας η Τεχνητή Νοημοσύνη, αρχίζει να υποκαθιστά για πολλούς ακόμα και την επαφή με το θείο.

Μεγάλη απήχηση γνωρίζει στις ΗΠΑ (και παγκοσμίως) μια εφαρμογή που ονομάζεται «Text With Jesus», με την οποία οι χρήστες μπορούν να συνομιλούν με ένα chatbot Τεχνητής Νοημοσύνης που προσποιείται τον… Χριστό, αλλά και άλλα πρόσωπα της Βίβλου, όπως την Παναγία, τους Αποστόλους και τους Προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης.

Η ορθή και υγιής αντιμετώπιση της καθημερινότητας!

Άγιος Παΐσιος

<<Η γκρίνια είναι κατάρα στην ζωή μας.

Αυτό είναι μία μεγάλη αλήθεια.

Πολλοί μου λένε:

«Πάτερ η καθημερινότητα μου είναι κόλασι…».

Και τους απαντώ:

«Μα πώς να μην είναι, όταν από το πρωΐ που ξυπνάς δεν σκέπτεσαι και δεν λες τίποτε όμορφο, φωτεινό, αισιόδοξο, ελπιδοφόρο…;;;».

Οι περισσότεροι ξεκινάμε την μέρα μας, με γκρίνια:

Νά μήν τό μάθει κανείς!

Μία συγκινητική αληθινή ιστορία από τον μακαριστό Αρχιμ. Επιφάνιο Θεοδωρόπουλο.

Τα λόγια μας, απλά περιττά....

Αὐτή τή στιγμή μοῦ ἔρχεται στή μνήμη μου τό παράδειγμα μιᾶς πολύ ἁπλῆς γυναίκας τοῦ λαοῦ, πού εἶχα συναντήσει στό ἐξωμολογητάριο, πρίν ἀπό πολλά χρόνια. Δέν τήν γνώριζα, οὔτε τήν γνωρίζω· οὔτε ἄν τή δῶ στό δρόμο θά τή θυμηθῶ. Θά πλησίαζε τά 70. Ἲσως νά τήν ἔχει καλέσει ὁ Θεός τώρα.

Ἀφοῦ ἐξωμολογήθηκε, δέν θυμᾶμαι πῶς, ἦλθε τό θέμα γιατί αὐτό δέν εἶχε σχέση μέ ἁμαρτίες, τή ρώτησα ἄν ἐργάζεται.

- Ὄχι, πάτερ μου, σταμάτησα· δέν μπορῶ πιά ἄλλο νά ἐργάζομαι.

- Καί πῶς ζῆς; Ἔχεις σύνταξη;

- Ὄχι, οὔτε σύνταξη ἔχω.

Μέ κοίταξε λίγο ἔτσι καχύποπτα, ἀγράμματη ἡ καημένη καί μοῦ λέει:

Μνήμη της Aγίας Πελαγίας της Παρθένου (8 Οκτωβρίου)

Kρημνώ φυγούσα κρημνόν αισχύνης μέγαν,

Kρημνείς τον εχθρόν ευφυώς Πελαγία.

Αγία Πελαγία η Παρθένος. Μικρογραφία (Μινιατούρα) στο Μηνολόγιο του Βασιλείου Β’

Αύτη ήτον κατά τους χρόνους Nουμεριανού βασιλέως, εν έτει σπδ΄ [284], πατρίδα έχουσα την Aντιόχειαν της Συρίας, και καταγομένη από ένδοξον γένος. Mαθών δε ο άρχων της Aντιοχείας ότι ήτον Xριστιανή, έστειλε στρατιώτας διά να την πιάσουν. Oι δε στρατιώται πηγαίνοντες, επερικύκλωσαν το οσπήτιόν της, διά να αρπάσουν αυτήν. Mαθούσα δε τούτο η Aγία, εζήτησε να την προσμείνουν ολίγον. Oι δε στρατιώται επείσθησαν. Όθεν η μακαρία σταθείσα κατά ανατολάς, εις τον τόπον όπου επροσηύχετο, εσήκωσε τα χέρια ομού και ομμάτιά της εις τον ουρανόν, και επροσευχήθη πολλήν ώραν προς τον Θεόν, δεομένη να μη παραδοθή εις τους στρατιώτας. Aλλά αγνή και παρθένος να απέλθη εις αυτόν. Έπειτα κρημνίσασα μόνη τον εαυτόν της, παρέδωκε την αγίαν ψυχήν της εις χείρας Θεού1.

Ψηφιακές Κάρτες: Οι βρετανοί αποδομούν τις ψηφιακές ταυτότητες που θέλει να εφαρμόσει ο Κιρ Στάρμερ προβάλλοντας το φιάσκο μιας χώρας που τις χρησιμοποιεί για 20 χρόνια

ΣΧΟΛΙΟ ΕΡΩ: Και με τον Προσωπικό Αριθμό που θα ενσωματωθεί και ο οποίος ΔΕΝ αλλάζει, τι γίνεται στην κλοπή; Θα είμαστε έρμαιο στα χέρια ψηφιακών απατεώνων για όλη μας την ζωή; Μήπως αυτό επιθυμούν οι ιθύνοντες δείχνοντας τέτοιο ζήλο στο συγκεκριμένο σύστημα , κλείνοντας τα αυτιά τους και σε όσους επιστήμονες είναι εναντίον αλλά και στην Αρχή Προστασίας Προσωπικών δεδομένων; Μήπως έτσι θα μπορούν να μας “επιτρέπουν” ή όχι ακόμη και την άσκηση δημοκρατικών δικαιωμάτων; Διαβάστε το άρθρο και θα καταλάβετε.

Το ψηφιακό σύστημα ταυτότητας της Εσθονίας έχει ταλανιστεί από αστοχίες και ζητήματα ασφαλείας που επιτρέπουν σε χάκερ να κλέβουν δεδομένα και βοηθούν απατεώνες να αποσπούν χρήματα, όπως μπορούμε να αποκαλύψουμε

Το σύστημα ψηφιακής ταυτότητας που χρησιμοποιείται από 1,4 εκατομμύριο ανθρώπους στη βαλτική χώρα λέγεται ότι αποτελεί το υπόδειγμα για την κάρτα του που θέλει να εφαρμόσει ο Βρετανός πρωθυπουργός Κιρ Στάρμερ, τη «Brit Card».

Τρία πράγματα χρειάζεται η Ψυχή. - Ελευθεριάδης Ελευθέριος

Τρία πράγματα χρειάζεται η Ψυχή.

Άσκηση, προσευχή και Αγάπη…

Άσκηση, για να μένει δυνατή. Όπως το σώμα αρρωσταίνει χωρίς γυμναστική έτσι και η Ψυχή, δυναμώνει μόνο όταν ασκείται. Δεν πρέπει να τον ελέγχουν τον άνθρωπο, τα πάθη και τα «θέλω» του. Δεν ελέγχεται από το σώμα η Ψυχή. Η Ψυχή είναι αυτή που πρέπει να χαλιναγωγεί το σώμα.

Προσευχή, για να μπορεί να βρίσκεται στο φυσικό της περιβάλλον. Όπως τα ψάρια πεθαίνουν έξω από το νερό και όπως τα φυτά μαραίνονται σαν βγουν από το χώμα, έτσι και η Ψυχή νεκρώνει σαν σταματήσει να επικοινωνεί με τον Θεό. Γιατί ο Θεός είναι το φυσικό της περιβάλλον…

Τέλος χρειάζεται Αγάπη. Γιατί χωρίς Αγάπη υπάρχει κόλαση. Χωρίς Αγάπη, υπάρχει μοναξιά. Χωρίς Αγάπη τίποτα δεν αξίζει. Χωρίς Αγάπη, η Ψυχή χάνει τον λόγο ύπαρξης…

Και όχι…

Δεν την βιώνεις την Αγάπη μόνο όταν την δέχεσαι. Την Αγάπη, στον απόλυτο βαθμό, την βιώνεις μόνο όταν την δίνεις…

Ψυχολόγος Ελευθεριάδης Ελευθέριος

ΙΝΚΑ: «Μην παραλάβετε τον Προσωπικό Αριθμό – Εξαλείφει κάθε ανθρώπινη υπόσταση»

Ολόκληρη η ανακοίνωση του Ινστιτούτου Καταναλωτών, με την σκληρή επίθεση κατά της έκδοσης του Προσωπικού Αριθμού.

Σε μία σκληρή ανακοίνωση, το Ινστιτούτο Καταναλωτών (ΙΝΚΑ) στρέφεται κατά του Προσωπικού Αριθμού, υποστηρίζοντας ότι «Ο Π.Α. εξαλείφει κάθε ανθρώπινη υπόσταση, τα προσωπικά και μοναδικά μας χαρακτηριστικά, πολτοποιεί την οντότητα μας, στερώντας μας το υψηλότερο ιδανικό, την ελευθερία μας, σε όλες τις μορφές της. ως φορέας προστασίας καταναλωτών».

Παράλληλα, το ΙΝΚΑ καλεί τον Ελληνικό λαό να αρνηθεί την παραλαβή του Προσωπικού Αριθμού, ούτε να επιλέξει τα δύο από τα ψηφία στην διαδικτυακή πλατφόρμα του υπουργείου, δεν αποδεχόμαστε τον Π.Α..

Μνήμη των Aγίων Mαρτύρων Σεργίου και Bάκχου (7 Οκτωβρίου)

Xαλκά σα νεύρα Bάκχε προς νεύρων βίαν,

Kαι προς ξίφος Σέργιε πυρ ση καρδία.

Σέργιον εβδομάτη ξίφος έκτανε, νεύρα δε Bάκχον.

Άγιοι Σέργιος και Βάκχος. Τοιχογραφία στην Ιερά Μονή Παναγίας Ασίνου

Oύτοι οι Άγιοι ήτον κατά τους χρόνους του βασιλέως Mαξιμιανού εν έτει σϟϛ΄ [296], εκ της παλαιάς Pώμης καταγόμενοι και οι δύω. Kαι ο μεν Σέργιος, ήτον πριμμικήριος της σχολής των Kεντηλίων, ο δε Bάκχος, ήτον σεκουνδικήριος. Eπειδή δε εδιαβάλθησαν εις τον βασιλέα ως Xριστιανοί, διά τούτο εφέρθησαν εις το βασιλικόν βήμα, και ωμολόγησαν παρρησία τον Xριστόν. Όθεν πρώτον μεν, υστερούνται τα σημεία οπού εφόρουν της αξίας των. Έπειτα φορέσαντες διά καταισχύνην γυναικεία φορέματα, και σιδηράς αλυσίδας λαβόντες εις τον λαιμόν, πομπεύονται με τοιούτον σχήμα διά μέσου όλου του παζαρίου. Mετά ταύτα επαραστάθησαν εις τον βασιλέα, και καταπλήξαντες αυτόν με την δύναμιν των θείων λόγων τους, πέμπονται από την Pώμην εις την πόλιν Eυφρατησίων, προς τον δούκα της Aνατολής Aντίοχον, διά να τους βασανίση εκείνος, ως πλέον άσπλαγχνος και ωμός οπού ήτον. Eπειδή δε και εις εκείνον παρασταθέντες οι Άγιοι, δεν ενικήθησαν, ούτε από τας κολακείας, ούτε από τους φοβερισμούς του τυράννου, διά τούτο, ο μεν Σέργιος παραδίδεται εις ασφαλή φυλακήν. O δε μακάριος Bάκχος δέρνεται άσπλαγχνα με ωμά νεύρα. Kαι επειδή εδάρθη εις ώραν πολλήν, μέσα εις αυτάς τας βασάνους παρέδωκε το πνεύμα του εις χείρας Θεού.

Γιώργος Κασιμάτης: Συνεντεύξεις που έδωσε για τα Μνημόνια, τη Συμφωνία των Πρεσπών, το Σχέδιο ΑΝΑΝ για την Κύπρο, τον υποχρεωτικό εμβολιασμό

Ο θάνατος του Γιώργου Κασιμάτη αφήνει κενό στη νομική και ακαδημαϊκή κοινότητα. Επαναδημοσιεύουμε συνεντεύξεις που έδωσε.

Γιώργος Κασιμάτης: «Γιατί δεν εμβολιάστηκα»

Ο γνωστός καθηγητής Συνταγματικού Δικαίου στη συνέντευξη που παραχώρησε στο Μάκη Τριανταφυλλόπουλο χαρακτήρισε αντισυνταγματικό το μέτρο για την υποχρεωτικότητα του εμβολιασμού και επισημαίνει πως είναι παράνομη η αναστολή εργασίας. Επίσης εξηγεί τους λόγους για τους οποίους δεν εμβολιάζεται κατά του κορωνοϊού και κάνει λόγο για μία παγκόσμια υγειονομική χούντα.

«Με τα μνημόνια είχαμε την οικονομική τρομοκρατία, γίναμε το πειραματόζωο της Ευρώπης και μας τρομοκράτησαν. Παραιτηθήκαμε από την οικονομική κυριαρχία. Το ίδιο είναι και τώρα. Είναι η επίθεση του φόβου, ότι πεθαίνουμε από κάποιο ιό που δεν είναι ούτε λοιμώδης, ούτε πανδημία ούτε περισσότερο θανατηφόρος από τη γρίπη» δηλώνει ξεκάθαρα ο Γιώργος Κασιμάτης.

Να έρχεσαι στην θέση του άλλου και να ζεις τον πόνο του… Άγιος Παΐσιος o Αγιορείτης

Το βάλσαμο της αγάπης του Χριστού

Άγιος Παΐσιος o Αγιορείτης

Ο Χριστός συγκινείται, όταν αγαπάμε τον πλησίον μας πιο πολύ από τον εαυτό μας, και μας γεμίζει με θεία ευφροσύνη. Βλέπεις, Εκείνος δεν περιορίσθηκε στο «αγαπήσεις τον πλησίον σου ως σεαυτόν», αλλά θυσιάσθηκε για τον άνθρωπο.

Τα φιλότιμα παιδιά του Θεού, που βοηθάνε στο σήκωμα των Σταυρών των συνανθρώπων τους, ο Θεός τα δυναμώνει πνευματικά και τα απαλλάσσει από Σταυρούς (δοκιμασίες).

Και μόνον ο πόνος που νοιώθει κανείς για κάποιον είναι σαν ευχή.

Ένας αναστεναγμός για τον πόνο του άλλου είναι μία καρδιακή προσευχή ∙ ισοδυναμεί δηλαδή με ώρες προσευχής.

– Γέροντα, όταν χτυπά το καμπανάκι την ώρα της Προσκομιδής, αναφέρω γενικές περιπτώσεις, λ.χ. χήρες, ορφανά, εγκαταλελειμμένους, και όχι ονόματα. Είναι σωστό;

– Κι εγώ το ίδιο κάνω. Να εύχεσαι όμως με πόνο. Και ο ιερέας δεν αρκεί να βγάζη στην Προσκομιδή μερίδες και να διαβάζη τα ονόματα τυπικά, αλλά πρέπει να παρακαλή για τον καθέναν με πόνο· τότε θα δη θαύματα.

Η ευσυνειδησία και η συνέπεια μειώνονται μεταξύ των νέων

Από το «Μαμά Μπαμπάς και Παιδιά»

Ποια χαρακτηριστικά της προσωπικότητας ενός παιδιού ή εφήβου προβλέπουν καλύτερα την υγεία, την οικονομική άνεση και την ευτυχία που θα απολαμβάνει πολλά χρόνια αργότερα; Ας υποθέσουμε, στα 35 του χρόνια; Είναι ο μέσος όρος των βαθμών του; Η δημοτικότητα; Η ​​συναισθηματική σταθερότητα; Όχι. Τα χαρακτηριστικά που προβλέπουν καλύτερα τη μελλοντική του ευημερία είναι η εντιμότητα, η ειλικρίνεια και ο αυτοέλεγχος, η ικανότητά του δηλ. να διαχειρίζεται τα του εαυτού του με σωφροσύνη και να λειτουργεί με βάση αρχές. (1)

Οι ψυχολόγοι συνδυάζουν την ειλικρίνεια και τον αυτοέλεγχο σε ένα ενιαίο χαρακτηριστικό της προσωπικότητας που ονομάζουν «ευσυνειδησία». Εδώ και δεκαετίες, οι μελέτες που παρακολουθούν τη πρόοδο των παιδιών δείχνουν ότι τα παιδιά και οι έφηβοι που έχουν ευσυνειδησία και αυτοέλεγχο έχουν καλύτερη υγεία και επιτυγχάνουν μεγαλύτερη οικονομική άνεση και ευτυχία ως ενήλικες. Ακόμη και οι σχολικοί βαθμοί, η δημοτικότητα και η συναισθηματική σταθερότητα έχουν μικρότερη προγνωστική δύναμη για τα επιθυμητά αποτελέσματα στη ζωή σε σύγκριση με αυτό το χαρακτηριστικό.

Τα 7 Δόγματα της Ορθοδοξίας

αʹ) Ἡ προσκύνησις τῆς Ἁγίας Τριάδος Δόγμα καὶ εἰς τὸν Σταυρὸν ὅπου ποιοῦμεν.

βʹ) ἡ Θεότης τοῦ Ἰησοῦ,

γʹ) ἡ Ἔνσαρκος Οἰκονομία,

δʹ) ἡ Παρθενία τῆς Θεοτόκου

εʹ) ἡ προσκύνησις τῶν Ἁγίων Εἰκόνων,

ςʹ) ἡ Ἀθανασία τῆς ψυχῆς καὶ

ζʹ) ἡ Μέλλουσα ζωή.

από το Βιβλίο «ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟΝ ΤΗΣ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΕΩΣ» σελ. 27-28 Ἁγιορείτου Κρητὸς Λαυριώτου

Μνήμη του Aγίου Aποστόλου Θωμά (6 Οκτωβρίου)

O χείρα πλευρά ση βαλείν ζητών πάλαι,

Πλευράς υπέρ σου νύττεται Θωμάς Λόγε.

Δούρασιν ουτάσθη Θωμάς μακροίσιν εν έκτη.

Η Ψηλάφησις του Θωμά. 

Φορητή εικόνα, Ιερά Μητρόπολις Μόρφου

Oύτος ο Aπόστολος Θωμάς εκήρυξε τον λόγον του Eυαγγελίου εις τους Πάρθους και Mήδας και Πέρσας και Iνδούς. Όθεν επιάσθη από τον βασιλέα Mισδαίον, διατί εκατήχησε και εβάπτισε τον υιόν αυτού Aζάνην καλούμενον. Kαι την γυναίκα αυτού Tερτίαν, ομοίως και τας θυγατέρας της, Mυγδονίαν και Nάρκαν. Kαι πρώτον μεν εβάλθη εις την φυλακήν. Έπειτα δε επαρεδόθη εις πέντε στρατιώτας, οι οποίοι ανεβάσαντες αυτόν επάνω εις ένα όρος, κατετρύπησαν με λόγχας το αποστολικόν σώμα του. Kαι ούτως ο μέγας του Kυρίου Aπόστολος προς αυτόν εξεδήμησε1.

Δεν θέλει δε είναι άκαιρον να ενθυμηθώμεν εδώ, και να διηγηθώμεν δύω ή τρία θαύματα, από εκείνα οπού εποίησεν ο θείος ούτος Aπόστολος. Όταν ο μακάριος Θωμάς εκήρυττεν εις τους απίστους το του Xριστού Eυαγγέλιον, τότε επέρασεν εις την Iνδίαν, ομού με ένα πραγματευτήν Aβάνην ονομαζόμενον. Kαι κονεύουσι και οι δύω εις ένα οσπήτιον της χώρας της λεγομένης Aνδραπόλεως. Eπειδή δε ο εξουσιαστής της χώρας εκείνης, έτυχε τότε να υπανδρεύση την θυγατέρα του με ένα ένδοξον άνθρωπον, διά τούτο ήτον ακόλουθον να χαίρουν και όλοι οι καλεσμένοι εις τον γάμον. O Aπόστολος λοιπόν Θωμάς, με το να εκαλέσθη και αυτός εις τον γάμον, εκάθισεν εις το κατώτερον και ευτελέστερον μέρος της τραπέζης. Eις καιρόν δε οπού έτρωγον από τα φαγητά της τραπέζης, μόνος ο θείος Aπόστολος δεν έτρωγεν. Aλλ’ εκάθητο συλλογισμένος, συμμαζωμένος, και προσέχωντας εις τον εαυτόν του.

Ερμηνευτικό σχόλιο στο αποστολικό ανάγνωσμα της Κυριακής 5.10.25 [ΚΥΡΙΑΚΗ ιζ' (Β΄ Κορ. 6,16-18.7,1)]

 

Από τον κ. Δημήτριο Ρίζο *

«Ταύτας οὖν ἔχοντες τὰς ἐπαγγελίας ἀγαπητοί, καθαρίσωμεν ἑαυτοὺς ἀπὸ παντὸς μολυσμοῦ σαρκὸς καὶ πνεύματος, ἐπιτελοῦντες ἁγιωσύνην ἐν φόβῳ Θεοῦ»

Ἀκούσαμε, εὐλογημένοι Χριστιανοί, στὸ ἀποστολικὸ ἀνάγνωσμα γιὰ τὶς ὑποσχέσεις ποὺ μᾶς ἔδωσε ὁ Θεός. Ποιὲς εἶναι αὐτές; Μὲ συντομία τὶς ἀναφέρει ὁ ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης καὶ λέγει· «Τὸ νὰ εἴμεθα Ναοὶ τοῦ Θεοῦ, τὸ νὰ ἔχωμεν τὸν Θεὸν καὶ Πατέρα κατοικοῦντα καὶ περιπατοῦντα μέσα εἰς τὸν ἑαυτὸν μας, καὶ τὸ νὰ ἔμεθα υἱοὶ καὶ λαὸς τοῦ Θεοῦ». 

Εἶναι μεγάλο τὸ δῶρο ποὺ μᾶς ὑπόσχεται ὁ ἅγιος Θεός. Ὅμως γιὰ νὰ τὸ λάβουμε πρέπει νὰ προετοιμασθοῦμε γιὰ νὰ γίνουμε ἅξιοι τῶν ὑποσχέσεων καὶ τῆς δωρεᾶς τοῦ Θεοῦ. Καὶ ὁ Ἀπόστολος μᾶς ὑποδεικνύει μὲ ποιὰ προετοιμασία θὰ γίνουμε ἄξιοι ἀποδέκτες τῶν ὑποσχέσεων. 

Κυριακή Β΄ Λουκά - Ερμηνεία της Ευαγγελικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο

ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ΛΟΥΚΑ [: Λουκ. 6,31-36]

Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΤΟΛΗ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΛΗΣΙΟΝ

«Ἠκούσατε ὅτι ἐῤῥέθη, ὀφθαλμὸν ἀντὶ ὀφθαλμοῦ καὶ ὀδόντα ἀντὶ ὀδόντος·Ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν μὴ ἀντιστῆναι τῷ πονηρῷ· ἀλλ᾿ ὅστις σε ῥαπίσει ἐπὶ τὴν δεξιὰν σιαγόνα, στρέψον αὐτῷ καὶ τὴν ἄλλην·καὶ τῷ θέλοντί σοι κριθῆναι καὶ τὸν χιτῶνά σου λαβεῖν, ἄφες αὐτῷ καὶ τὸ ἱμάτιον

(:Ακούσατε ότι έχει λεχθεί: ‘’Εκείνος που πλήγωσε και τραυμάτισε κάποιον πρέπει να δώσει ένα μάτι του για το μάτι που έβλαψε, και ένα δόντι του για το δόντι που έσπασε ή πέταξε έξω με το χτύπημά του’’. Εγώ όμως σας λέω να μην προβάλετε αντίσταση στον Πονηρό, που χρησιμοποιεί ως όργανό του, εκείνον που σας βλάπτει. Αλλά όποιος σε ραπίσει στο σαγόνι σου από το δεξιό μέρος, στρέψε σε αυτόν και το άλλο μέρος, για να το ραπίσει κι αυτό. Και σε εκείνον που θέλει να κάνει δίκη μαζί σου και να σου πάρει το πουκάμισο, άφησέ του και το πανωφόρι σου)»[Ματθ.5,38-40].

Χωρίς προσευχή είναι αδύνατον να βρούμε τον Θεό. Μπορεί να κάνουμε χίλιες δυο “πνευματικές” δραστηριότητες όμως εάν δεν προσευχόμαστε τίποτα δεν έχουμε κάνει

Όταν σε κάποιον μπει μια επιθυμία, από την ώρα εκείνη δεν μπορεί να ησυχάσει. Αφήνει τον Θεό και ασχολείται με την επιθυμία του. Μπορεί η επιθυμία να είναι και “πνευματική”, όμως παραμένει εμπόδιο για να ενωθεί με τον Θεό.

Επιθυμεί κάποιος να γίνει μοναχός. Και αυτή η επιθυμία του τον κάνει να ψάχνει μοναστήρια, γέροντες. Δεν έχει ησυχία. Φαινομενικά ασχολείται με κάτι το σωτήριο και πνευματικό, όμως τελικά απομακρύνεται από τον Θεό. Δεν ασχολείται με τον Θεό, αλλά με το πώς και πού και πότε θα γίνει μοναχός.

Φανταστείτε λοιπόν πόσο επιβλαβές στην πνευματική μας προκοπή είναι όταν αφήνουμε τον Θεό και ασχολούμαστε με κοσμικές επιθυμίες και εμπαθείς πόθους μας. Βγάζουμε τον Θεό από το κέντρο της ζωής μας και βάζουμε στο κέντρο της καρδιάς μας την διατροφή μας, τα ρούχα μας, πότε θα παντρευτούμε, το χτένισμά μας, το αμάξι μας, το σκυλάκι μας, τον τραπεζικό μας λογαριασμό, την παρέα μας, το κινητό μας.

π. Ἀντώνιος Φραγκάκης: «Ἡ Θεοπτικὴ ἐμπειρία τῆς Γερόντισσας Γαλακτίας»

 

Τὴν Τρίτη, 3 Ὀκτωβρίου στὶς 7.00 τὸ ἀπόγευμα, στὸν Ἱερὸ Ναὸ Ἁγίου Δημητρίου, Δήμου Ἁγίου Δημητρίου, στὰ πλαίσια τῶν ἑορταστικῶν ἐκδηλώσεων μὲ τὴν ἐπωνυμία «ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2025», συντελέστηκε «πνευματικὸς σεισμός», παρουσία πλῆθος προσκυνητῶν, μὲ τὴν ἀφήγηση καὶ ἀνάλυση τῶν θεοπτικῶν ἐμπειριῶν τῆς Ὁσίας Γερόντισσας Γαλακτίας, μὲ τὴν ὁμιλία τοῦ Πανοσιολογιωτάτου Ἀρχιμανδρίτου π. Ἀντωνίου Φραγκάκη, Ἱεροκήρυκα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Γορτύνης καὶ Ἀρκαδίας.

Ὁ ὁμιλητής, εἶχε προσωπικὴ καὶ πολὺ στενὴ σχέση μὲ τὴν Ὁσία Γερόντισσα Γαλακτία, διότι ὅπως χαρακτηριστικὰ εἶπε: «Οἰκονόμησε αὐτὴ τὴν πολὺ στενὴ σχέση ὁ Θεὸς γιὰ 23 συναπτὰ ἔτη, ὅπως μιᾶς μάνας μὲ ἕνα παιδί»...

Επίσκεψη του Προέδρου της ΝΙΚΗΣ Δημητρίου Νατσιού στον νέο Αρχιεπίσκοπο Σινά, Φαράν και Ραϊθώ κ. Συμεών

Ο Πρόεδρος της ΝΙΚΗΣ είχε συνάντηση σήμερα (2/10/2025) με τον νέο Καθηγούμενο της Ιεράς Μονής Αγίας Αικατερίνης του Όρους Σινά, κ. Συμεών, στο Μετόχι στην Αθήνα.

Ο Δημήτρης Νατσιός εξέφρασε τις ευχές του προς τον νέο Αρχιεπίσκοπο για υγεία ψυχής και σώματος, δύναμη και υπομονή στην αποστολή και το έργο που καλείται να αναλάβει, ως άξιος θεματοφύλακας της μακραίωνης ελληνορθόδοξης και ασκητικής παραδόσεως του Θεοβάδιστου Όρους Σινά και της Σιναϊτικής Ερήμου.

Κόντογλου: Ένας λαός που έχει χάσει την παράδοσή του, είναι σαν τον άνθρωπο που έχει χαμένο το μνημονικό του

Τα κείμενα του Κόντογλου – και όχι μόνο του Κόντογλου αλλά και ολόκληρης της «γενιάς του ‘30» – έχουν εξοβελιστεί από τα ελληνικά σχολικά βιβλία. Πιθανώς ως αναχρονιστικά και «κονισαλέα συναξάρια», όπως τα είχε χαρακτηρίσει κάποιος.

Το ωραίο είναι πως οι ίδιοι που τα πέταξαν έξω από τα βιβλία, όπου σταθούν κι όπου βρεθούν καίνε λιβάνια σ’ αυτή τη γενιά, που την χαρακτηρίζουν ως την πιο παραγωγική, σε πνευματικό και καλλιτεχνικό έργο, του 20ου αιώνα. Όπως έλεγε και ο άρχοντας Πατριαρχέας … «Ε ρε Μανωλιό. Αυτά βρε κακομοίρη είναι καλά να τα λες μόνο στα λόγια. Όχι και να τα κάνεις στην πράξη».

Σήμερα αναδημοσιεύουμε ένα μικρό κείμενο του Κόντογλου από ένα σχολικό βιβλίο του μακρινού 1979.