Κυριακή μετά την Ύψωση του Τιμίου Σταυρού - Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΥΨΩΣΗ [: Γαλ. 2, 16-20]

«Εἰδότες δὲ ὅτι οὐ δικαιοῦται ἄνθρωπος ἐξ ἔργων νόμου ἐὰν μὴ διὰ πίστεως ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ, καὶ ἡμεῖς εἰς Χριστὸν ᾿Ιησοῦν ἐπιστεύσαμεν διότι οὐ δικαιωθήσεται ἐξ ἔργων νόμου πᾶσα σάρξ(:επειδή όμως μάθαμε από τη δική μας πείρα ότι δεν γίνεται δίκαιος ο άνθρωπος και δεν σώζεται με την τήρηση των τυπικών διατάξεων του μωσαϊκού νόμου, αλλά μόνο με την πίστη στον Ιησού Χριστό, γι' αυτό λοιπόν και εμείς πιστέψαμε στον Ιησού Χριστό, για να γίνουμε δίκαιοι και να σωθούμε από την πίστη στον Χριστό και όχι από τα έργα του μωσαϊκού νόμου· διότι όπως αναφέρεται και στους ψαλμούς, με τα έργα του νόμου δεν θα δικαιωθεί και δεν θα σωθεί κανένας άνθρωπος)»[Γαλ.2,16· ερμ. απόδοση Παν. Τρεμπέλα].

Τὸ Μυστικὸ ποὺ ἔσωσε ἕναν Γάμο

Μιὰ γυναῖκα ποὺ ἐπισκεπτόταν ἕνα μοναστήρι παραπονέθηκε γιὰ τὸν σύζυγό της σὲ ἕναν εὐσεβῆ γέροντα, λέγοντας:

«Πάτερ, ὁ σύζυγός μου εἶναι τόσο δύστροπος καὶ γκρινιάρης, ποὺ δὲν ἀντέχω ἄλλο. Τσακωνόμαστε συνεχῶς καὶ δὲν ξέρω πῶς νὰ τὸν συνεφέρω».

 

Κατανοῶντας τὴν κατάσταση καὶ θέλοντας νὰ προσφέρει ἕναν τρόπο ἀποκατάστασης τῆς εἰρήνης στὴν οἰκογένεια, ὁ γέροντας τῆς εἶπε:

«Πήγαινε στὴν τράπεζα τοῦ μοναστηριοῦ καὶ ζῆτα ἀπὸ τὸν ὑπεύθυνο ἀδελφὸ νὰ σοῦ δώσει ἕνα μπουκάλι νερὸ ἀπὸ τὸ πηγάδι τῆς μονῆς, γιὰ νὰ τὸ πάρεις στὸ σπίτι σου. Ὅταν ἐπιστρέψει ὁ σύζυγός σου, πᾶρε μιὰ γουλιὰ ἀπὸ αὐτὸ τὸ νερό. Κράτησέ το προσεκτικὰ στὸ στόμα σου καὶ τότε θὰ δεῖς τὸ θαῦμα».

«Ασταύρωτη Αγάπη δεν είναι Αγάπη»

 

«Ασταύρωτη Αγάπη δεν είναι Αγάπη» - Παρέα της Τρίτης, 15 Σεπτεμβρίου 2026

Ομιλία του π. Γεωργίου Σχοινά, στον Άγιο Νικόλαο Φιλοπάππου

Μνήμη των Aγίων Mαρτύρων Tροφίμου, Σαββατίου και Δορυμέδοντος (19 Σεπτεμβρίου)

Eις τον Τρόφιμον και Δορυμέδοντα

Πνέοντες έν Tρόφιμε και Δορυμέδον,

Έν εκ ξίφους δέχεσθε και βίου τέλος.

Eις τον Σαββάτιον

Ξεσθείς σιδήροις Σαββάτιος οξέσιν,

Eις σαββατισμόν θείον ως μάρτυς φθάνει.

Eννεακαιδεκάτη Tρόφιμον τάμον ηδέ συνάθλους.

Μαρτύριο Αγίων Tροφίμου, Σαββατίου και Δορυμέδοντος. Μικρογραφία (Μινιατούρα) στο Μηνολόγιο του Βασιλείου Β’

Kατά τους χρόνους Πρόβου του βασιλέως, και Aττικού βικαρίου διαδόχου, ήτοι τοποτηρητού της Aντιοχείας, εν έτει σοη΄ [278], τότε ήλθον από ξένον τόπον εις την Aντιόχειαν οι Άγιοι ούτοι, ο Tρόφιμος και ο Σαββάτιος. Kαι επειδή είδον όλους τους πολίτας αυτής τεταραγμένους και έξω φρενών όντας, διά την εορτήν των γενεθλίων του εν τη Δάφνη της Aντιοχείας ευρισκομένου ψευδωνύμου Aπόλλωνος, τούτου χάριν ελυπήθησαν κατά ψυχήν. Όθεν φωνάξαντες εις τον Θεόν με αναστεναγμούς καρδίας διά την σωτηρίαν της πόλεως, εφανερώθησαν, ότι είναι Xριστιανοί. Διά τούτο παρεστάθησαν εις τον βικάριον. Kαι πρώτον μεν ερωτάται ο Άγιος Tρόφιμος. Όστις παρευθύς ωμολόγησε παρρησία την εις Xριστόν πίστιν και ευσέβειαν. Όθεν γυμνόνεται, και τανυσθείς από τα τέσσαρα μέρη του σώματος, δέρνεται τόσον δυνατά, εις τρόπον ότι όλη η εκείσε γη εκοκκίνησεν από το αίμα. Έπειτα κρεμασθείς, ξέεται εις τας πλευράς. Kαι φυλακωθείς, τανύζεται εις τας τέσσαρας τρύπας του βασανιστικού και τιμωρητικού ξύλου.

Δελτία Τύπου της ΝΙΚΗΣ για την κοροϊδία στα καύσιμα και την κατάρρευση των δεικτών ανάπτυξης

Αθήνα, 18/9/2026

ΝΙΚΗ: Φτάνει η κοροϊδία με τα καύσιμα – Μειώστε τώρα τους φόρους στην αντλία

Την ώρα που οι πολίτες αναστενάζουν στα πρατήρια, την ώρα που νοικοκυριά και επιχειρήσεις βλέπουν το ενεργειακό κόστος να εκτοξεύεται, η κυβέρνηση βγάζει ξανά από το συρτάρι επιδόματα, επιδοτήσεις και «πακέτα στήριξης».

Ο Πρωθυπουργός δηλώνει ότι δεν υπάρχουν μεγάλα δημοσιονομικά περιθώρια. Γιατί, όμως, η απάντηση πρέπει να είναι μονίμως επιδόματα και όχι λιγότεροι φόροι;

Στην αμόλυβδη ο Ειδικός Φόρος Κατανάλωσης είναι 70 λεπτά το λίτρο, όταν το ελάχιστο ευρωπαϊκό όριο είναι περίπου 36 λεπτά. Στο diesel ο ΕΦΚ είναι 41 λεπτά το λίτρο. Και πάνω στη φορολογητέα αξία επιβάλλεται επιπλέον ΦΠΑ 24%.

Utopia: Το ζοφερό μας μέλλον! – Δείτε τη βραβευμένη μικρού μήκους ταινία του Ελληνοαυστραλού σκηνοθέτη Κώστα Νίκα με θέμα την κατάργηση των μετρητών και την ηλεκτρονική φυλακή

Σημείωση: Οι ελληνικοί υπότιτλοι ενεργοποιούνται πατώντας κάτω δεξιά στο βίντεο το κουμπί δίπλα στις ρυθμίσεις

Ο Τζακ μόλις επέστρεψε στην πατρίδα του στην Αυστραλία μετά από πάνω από μια δεκαετία μακριά στον παράδεισο. Αλλά αφού συναντήθηκε στο αεροδρόμιο με τον αδελφό του Φρανκ, ο Τζακ ανακαλύπτει ότι η χώρα έχει αλλάξει ριζικά. Οι πολίτες αναφέρουν και βεβαιώνουν πρόστιμα ο ένας για τον άλλον για διάφορες αστικές παραβάσεις, χρησιμοποιώντας τα κινητά τους τηλέφωνα για να καταγράφουν και να ανεβάζουν αδικήματα σε εγκεκριμένη κυβερνητική εφαρμογή.

Το “Utopia” κέρδισε δύο διεθνή βραβεία, συμμετείχε σε περισσότερα από δέκα κορυφαία φεστιβάλ ταινιών, ανάμεσα τους και το παγκοσμίου φήμης UTOPIALES στη Γαλλία, ως μία από τις 35 καλύτερες ταινίες επιστημονικής φαντασίας για το 2020 ενώ βρίσκεται ανάμεσα στις επίσημες επιλογές της Omeleto, μίας από τις μεγαλύτερες πλατφόρμες προβολής ταινιών μικρού μήκους.

πηγή: https://enromiosini.gr/arthrografia/epikair/26deite-utopia/

Ἅγιος Παΐσιος: «Μόνον ἐγωιστὴς ἄνθρωπος φεύγει ἀπὸ τὴν Ὀρθοδοξία, ὅταν τὴν γνωρίσει· ἕνας ταπεινὸς δὲν φεύγει»!

Ἁγίου Παϊσίου Ἁγιορείτου

«Bλέπω μερικὰ νέα παιδιά, Ἑλληνόπουλα, χωρὶς νὰ ἔχουν διαβάσει οὔτε μιὰ γραμμὴ ἀπὸ τὸ Εὐαγγέλιο, πᾶνε καὶ διαβάζουνε Βραχμανισμό, Βουδισμό, τὸ Κοράνι κ.λ.π., πᾶνε καὶ στοὺς Ἰνδούς. Ὕστερα δὲν ἀναπαύονται καὶ ἐπιστρέφουν στὴν Ὀρθοδοξία, ἀλλὰ ἔχουν μαζέψει ἕνα σωρὸ μικρόβια. Παθαίνουν ζημιὰ καὶ εἶναι δύσκολο νὰ βροῦν μετὰ τὴν ἀλήθεια. Πρέπει πρῶτα κανεὶς νὰ γνωρίσει τὴν Ὀρθοδοξία, καὶ ὕστερα, ἅμα δὲν τοῦ ἀρέσει, φεύγει. Ἂς τὴν γνωρίσει σωστά, καὶ μετὰ ἂς κάνει σύγκριση μὲ τὶς διάφορες θεωρίες ποὺ ἀκούει. Γιατί, ἂν γνωρίσει τὴν Ὀρθοδοξία, μπορεῖ νὰ ξεχωρίσει τὸ μπακίρι ἀπὸ τὸν χρυσὸ ἢ νὰ καταλάβει τὸν χρυσὸ πόσων καρατίων εἶναι. Δὲν ξεγελιέται εὔκολα, γιὰ νὰ περάσει ὅσα γυαλίζουν γιὰ χρυσάφι. Πάντως ἔχω προσέξει ὅτι μόνον ἐγωιστὴς ἄνθρωπος φεύγει ἀπὸ τὴν Ὀρθοδοξία, ὅταν τὴν γνωρίσει· ἕνας ταπεινὸς δὲν φεύγει».

πηγή: 

http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2026/09/blog-post_17.html

120 χρόνια από την έναρξη του Μακεδονικού αγώνα

Γράφει ο Αντγος ε.α Νικόλαος Φωτιάδης

Επίτιμος Υδκτής Δ’ ΣΣ και τ. Πρόεδρος ΕΑΑΣ Ξάνθης

Συμπληρώνονται φέτος 120 χρόνια από την έναρξη του ένοπλου Μακεδονικού Αγώνα εναντίον των Τούρκων και Βουλγάρων Κομιτατζήδων. Ένα κορυφαίο γεγονός που η Ελληνική πολιτεία το γιορτάζει κάθε χρόνο, μια επέτειος που προηγήθηκε των νικηφόρων αγώνων του Ελληνικού Στράτου στους Βαλκανικούς πολέμους 1912-1913.

Η γέννηση του “Μακεδονικού” (πτυχή του ευρύτερου Ανατολικού ζητήματος), είχε σαν αρχή την έκδοση του Σουλτανικού Φιρμανιού της 28/2/1870 για την αναγνώριση της Βουλγαρικής Εξαρχίας με δικαιοδοσία μεταξύ Δουνάβεως και Αίμου. Πέραν όμως της περιοχής αυτής, μπορούσαν να υπαχθούν στην Εξαρχία και άλλες περιοχές, σύμφωνα με το άρθρο 10 του Φιρμανιού, εφόσον το σύνολο ή τα δύο τρίτα τουλάχιστον του πληθυσμού τους το απαιτούσαν.

Όταν έχουμε κακές σκέψεις η καλύτερη μέθοδος είναι η περιφρόνηση

~ Πόσες φορές δεν μας μπαίνουν λογισμοι για τους πνευματικούς μας;

»..Καμιά φορά ο Γέροντας είχε ένα φυσικό λόξυγκα. Το εκμεταλλεύτηκε αυτό ο διάβολος κι άρχισε να μου λέει με τον λογισμό:
«Ααα! Αυτό που κάνει τώρα ο Γέροντας φανερώνει ότι έχει δαιμόνιο μέσα του. Το δαιμόνιο είναι που κάνει αυτό τον λόξυγκα».

Πω! Πω! Τι πικρία, τι φαρμάκι, που ήρθε μέσα στη ψυχή μου! «Ακούς εκεί, να μου λέγει έτσι ο λογισμός!». Εγώ δεν είχα τέτοιους λογισμούς. Μόλις μου ήρθαν, αναστατώθηκα. Μπαα! Αδύνατον να παραδεχθώ για τον Γέροντά μου αυτόν τον λογισμό!

Μνήμη της Aγίας Mάρτυρος Aριάδνης, πέτρας ραγείσης και υποδεξαμένης αυτήν (18 Σεπτεμβρίου)

Σώζει ραγείσα την Aριάδνην πέτρα.

Xριστός γαρ αυτήν έσκεπε ζωής Πέτρα.

Αγία Μάρτυς Αριάδνη. Μικρογραφία (Μινιατούρα) στο Μηνολόγιο του Βασιλείου Β’

Aύτη η Aγία ήτον κατά τους χρόνους Aδριανού και Aντωνίνου των βασιλέων από έτους ριζ΄ [117] έως έτους ρλθ΄ [139], δούλη ενός άρχοντος Tερτύλου ονομαζομένου, πρώτου όντος της Προμισέων πόλεως, της ευρισκομένης εις το θέμα της Φρυγίας Σαλουταρίας. Eπειδή δε αύτη αναγκάσθη από τον αυθέντην της να συνεορτάση με αυτόν εις τον ναόν των ειδώλων διά τα γενέθλια του παιδίου του, και δεν επείσθη, διά τούτο εξέσθη δυνατά εις το σώμα, και έπειτα αφέθη. Eπειδή δε πάλιν εδιώκετο από τον ηγεμόνα, διά τούτο πλησιάσασα κοντά εις μίαν πέτραν επροσευχήθη η αοίδιμος διά να φυλαχθή από τους διώκοντας δημίους. Kαι, ω του θαύματος! ευθύς ερράγισεν η πέτρα κατά θείον νεύμα, και εδέχθη αυτήν. Oι δε διώκοντες διεφθάρησαν και αφανίσθησαν από φοβερούς Aγγέλους, οίτινες εφάνησαν καθήμενοι επάνω εις άλογα. Kαι κρατώντες κοντάρια εις τας χείρας των, εκτύπουν τους διώκοντας την Aγίαν.

πηγή: 

https://immorfou.org.cy/%ce%bc%ce%bd%ce%ae%ce%bc%ce%b7-%cf%84%ce%b7%cf%82-a%ce%b3%ce%af%ce%b1%cf%82-m%ce%ac%cf%81%cf%84%cf%85%cf%81%ce%bf%cf%82-a%cf%81%ce%b9%ce%ac%ce%b4%ce%bd%ce%b7%cf%82-%cf%80%ce%ad%cf%84%cf%81%ce%b1/

Ελλάδα: Δημογραφικός εφιάλτης - 54% μείωση γεννήσεων σε σχέση με το 1980

Νέα έκθεση από το ΙΔΕΜ αποτυπώνει μια τραγική πληθυσμιακή κατάρρευση - Από τις 148.000 γεννήσεις το 1980 στις μόλις 67.000 σήμερα

Η γλώσσα των αριθμών αποτυπώνει πάντα σκληρές αλήθειες και στην περίπτωση της δημογραφικής κρίσης στην Ελλάδα, οποιαδήποτε στατιστική σύγκριση με το παρελθόν προκαλεί σοκ και θλίψη.

Σήμερα η χώρα μας έφτασε να μετρά λιγότερες από τις μισές γεννήσεις, σε σχέση με το 1980. Τότε ο αριθμός των γεννήσεων ήταν περίπου 148.000, ενώ το 2024-2025 έφτασαν μόλις τις 67.000. Με λίγα λόγια, μέσα σε 44 έτη οι γεννήσεις μειώθηκαν κατά 54,7%. Ενώ η μέση ηλικία στην οποία οι γυναίκες αποκτούν παιδιά αυξήθηκε κατά σχεδόν έξι χρόνια σε σχέση με το 1980, από τα 26,2 στα 32,2 έτη.

Σχολεῖα: Μὲ μολύβι καὶ χαρτί! – A΄

Α΄ ΜΕΡΟΣ

Δὲν θὰ τὸ πιστέψετε, καλοί μου φίλοι. Ὅλες οἱ χῶρες, ἡ μία μετὰ τὴν ἄλλη, ἐγκαταλείπουν τὶς ὀθόνες στὰ σχολεῖα, καὶ ἐπιστρέφουν στὸ παραδοσιακὸ μολύβι καὶ χαρτί! Ὅλα ξεκίνησαν ἀπὸ τὴ χρήση τῶν κινητῶν, γιὰ νὰ καταλήξουν στὴν κατάργηση καὶ τῶν ὀθονῶν! Τὰ παθήματα τῶν χωρῶν ποὺ εἶχαν αὐτὲς ὡς μέσο διδασκαλίας εἶναι ἀποκαλυπτικά. Πέραν ἀπὸ τὶς ἀπόψεις τῶν εἰδικῶν, ποὺ ἐπιτέλους ἄρχισαν νὰ εἰσακούονται. Ἔστω καὶ τώρα ποὺ εἶναι θέμα χρόνου ἡ τεχνητὴ νοημοσύνη νά… γράφει καὶ νὰ διαβάζει γιὰ τὸν μαθητή! Ἀλλ’ ἀξίζει νὰ πάρουμε τὰ πράγματα μὲ τὴ σειρά τους…