Διάβρωσις σέ ἐξέλιξη

Ἡ προφητεία του Τζίμη Πανούση γιά τόν προσωπικό ἀριθμό

MIA ἀπό τίς συνέπειες τοῦ νά ἔχεις χάσει τήν ψυχή σου εἶναι νά ἀγνοεῖς τίς εὐαισθησίες τοῦ εὐρύτερου ἀκροατηρίου σου καί νά ὑποτιμᾶς τίς συνέπειες τῶν ἀποφάσεών σου. Ἡ Κυβέρνηση ἔχει, αὐτήν τήν στιγμή, ἑστιασμένη τήν προσοχή της στήν ἐν ἐξελίξει ἐσωκομματική κρίση στήν κοινοβουλευτική ὁμάδα καί στήν κορυφή μέ τίς πρώην ἡγεσίες τοῦ κόμματος. Στήν νέα δικογραφία τοῦ ΟΠΕΚΕΠΕ, ὅπου ὡς ἐμπλεκόμενοι φέρονται μεταξύ ἄλλων ὁ νῦν Ὑπουργός Ἀγροτικῆς Ἀνάπτυξης καί ὁ Γραμματέας τῆς ΝΔ. Στήν κατάθεση ὑπουργῶν στενῶν συνεργατῶν τοῦ κυρίου Μητσοτάκη στήν ἐξεταστική, ὅπως οἱ κύριοι Σκέρτσος καί Μυλωνάκης. Στίς κινητοποιήσεις πού προγραμματίζουν ἀρχές Δεκεμβρίου οἱ ἀγρότες. Στίς διαδηλώσεις «ντελιβεράδων» ἀνά τήν ἐπικράτεια. Στήν ἀνοικτή πληγή τοῦ ὑπερ-Ταμείου καί τῶν ΕΛΤΑ. Στήν ἀκρίβεια.

Ο τρώγων μου τη σάρκα και πίνων μου το αίμα…

…εν εμοί μένει κ αγώ εν αυτώ!

Αυτός που μου τρώει τη σάρκα και μου πίνει το αίμα , μένει μέσα μου και εγώ μένω μέσα του!

Αυτά είπε Χριστός, ορίζοντας με απλά λόγια πως ενώνεται ο Θεός με τον Άνθρωπο και ο Άνθρωπος με τον Θεό.

Προηγείται βέβαια η σάρκωση του Χριστού, το ότι πήρε σάρκα και αίμα από την Παναγία μας την ημέρα του Ευαγγελισμού και γεννήθηκε ως Άνθρωπος τα Χριστούγεννα.

Από Θεός έγινε Θεάνθρωπος.

Όλη η επιθυμία Του είναι να ενώνεται μαζί μας για να μας προσφέρει στον Πατέρα Του, να γίνουμε παιδιά του Θεού Πατέρα και αδελφοί του Χριστού, όχι κατά φύση αλλά κατά Χάρη, χαρισματικά!

Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου: «Πῶς ὀφείλουμε νὰ νηστεύουμε»

 Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος. Ιερά Μονή Παναγίας του Άρακα

«Νηστεύεις; Ἀπόδειξέ μου το διά μέσου τῶν ἴδιων τῶν ἔργων. Ποιά ἔργα ἐννοεῖ; Ἄν δεῖς φτωχό, νά τόν ἐλεήσεις. Ἄν δεῖς ἐχθρό, νά συμφιλιωθεῖς μαζί του. Ἄν δεῖς μιά ὄμορφη γυναίκα, νά τήν ἀντιπαρέλθεις. Ἄς μή νηστεύει, λοιπόν, μόνο τό στόμα, ἀλλά καί τό μάτι καί ἡ ἀκοή, καί τά πόδια καί τά χέρια καί ὅλα τά μέλη τοῦ σώματός μας. Νά νηστεύουν τά χέρια, παραμένοντας καθαρά ἀπό τήν ἁρπαγή καί τήν πλεονεξία. Νά νηστεύουν τά πόδια, ξεκόβοντας ἀπό τούς δρόμους πού ὁδηγοῦν σέ ἁμαρτωλά θεάματα. Νά νηστεύουν τά μάτια, ἐξασκούμενα νά μήν πέφτουν ποτέ λάγνα πάνω σέ ὄμορφα πρόσωπα, οὔτε νά περιεργάζονται τά κάλλη τῶν ἄλλων…Ἄς νηστεύει καί ἡ ἀκοή. Καί νηστεία τῆς ἀκοῆς εἶναι νά μή δέχεται κακολογίες καί διαβολές… Ἄς νηστεύει καί τό στόμα ἀπό αἰσχρά λόγια καί λοιδορίες. Διότι τί ὄφελος ἔχουμε, ὅταν ἀπέχουμε ἀπό πουλερικά καί ψάρια, δαγκώνουμε ὅμως καί κατατρῶμε τούς ἀδελφούς μας;»

πηγή: https://immorfou.org.cy/

Μνήμη του εν Aγίοις Πατρός ημών Iωάννου Aρχιεπισκόπου Kωνσταντινουπόλεως του Xρυσοστόμου (13 Νοεμβρίου)

Mύσας ο χρυσούς Iωάννης το στόμα,

Aφήκεν ημίν άλλο τας βίβλους στόμα.

Aμφί τρίτην δεκάτην σίγησεν χρύσεα χείλη.

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος. Ιερά Μονή Παναγίας Ασίνου

Oύτος ο μέγας φωστήρ, και μεγαλόφωνος της οικουμένης διδάσκαλος, εκατάγετο από την μεγαλόπολιν Aντιόχειαν, υιός ων γονέων ευσεβών, πατρός μεν, Σεκούνδου αρχιστρατήγου, μητρός δε Aνθούσης. Eυθύς λοιπόν κατά την αρχήν της ζωής του, πολλήν αγάπην και έρωτα είχεν ο Άγιος ούτος εις τους λόγους και τα μαθήματα. Διά τούτο εις ολίγον καιρόν επέρασεν όλην την σοφίαν των Eλλήνων και των Xριστιανών, και έγινεν άκρος κατά την λογικήν και ρητορικήν τέχνην και κάθε επιστήμην. Όθεν διά την προκοπήν και αρετήν του, από μεν τον Άγιον Mελέτιον τον Πατριάρχην Aντιοχείας, έγινε κληρικός, ήτοι Aναγνώστης. Aπό δε τον Aντιοχείας Φλαβιανόν, έγινε Διάκονος και Πρεσβύτερος. Πολλούς δε λόγους συνέταξεν ο χρυσούς αυτού κάλαμος, σχεδόν υπερβαίνοντας αριθμόν, τόσον περί μετανοίας, όσον και περί της των ηθών ευκοσμίας και καταστάσεως. Kαι πάσαν σχεδόν ερμήνευσε την θεόπνευστον Γραφήν. Eπειδή δε Nεκτάριος ο Kωνσταντινουπόλεως Πατριάρχης εκοιμήθη εν Kυρίω, διά τούτο με την ψήφον των Eπισκόπων, και με την προσταγήν του βασιλέως Aρκαδίου, εκαλέσθη ο μακάριος ούτος Iωάννης από την Aντιόχειαν, και έγινε κανονικώς Πατριάρχης της βασιλίδος των πόλεων. Tόσον δε πολλά επέδωκεν ο αοίδιμος τον εαυτόν του εις την άσκησιν και εγκράτειαν, εις τρόπον ότι, έτρωγε μόνον τον χυλόν του κριθαρίου. Kαι πάλιν από αυτόν δεν εχόρταινεν, αλλά ολίγον τι μετελάμβανε. Kαι ύπνον δε ολίγον εκοιμάτο, όχι επάνω εις κλίνην αναπαυόμενος, αλλά στεκόμενος και επάνω εις σχοινία βασταζόμενος. Όταν δε πολλά εκουράζετο, τότε ολίγον εκάθητο.

Ἀνησυχητικὴ αὔξηση τῆς νεανικῆς παραβατικότητας

Τὰ στοιχεῖα ποὺ ἔρχονται στὴ δημοσιότητα σὲ παγκόσμιο ἐπίπεδο, ἀλλὰ καὶ γιὰ τὴν πατρίδα μας, εἶναι ἄκρως ἀνησυχητικά:«Τὸ φαινόμενο τῆς βίας ἀνηλίκων ἔχει λάβει ἐκρηκτικὲς διαστάσεις σὲ ὅλο τὸν κόσμο. Σὲ διεθνὴ μελέτη (…) περίπου 75% τῶν ἐφήβων ἀνέφεραν συμμετοχὴ σὲ “βία μεταξὺ ὁμοτίμων” τὸ προηγούμενο ἔτος. Ἐνῶ σὲ μιὰ ἀντίστοιχη μελέτη πρώιμης ἐφηβείας (10-14 ἐτῶν) τὸ 26% τῶν ἀγοριῶν καὶ τὸ 18% τῶν κοριτσιῶν ἀνέφεραν ὅτι εἶχαν διαπράξει κάποια μορφὴ βίας κατὰ τοὺς προηγούμενους ἕξι μῆνες. (…)

Καὶ στὴν Ἑλλάδα τὸ τοπίο εἶναι ζοφερό. Σύμφωνα μὲ στοιχεῖα τῆς ΕΛ.ΑΣ., ἡ νεανικὴ παραβατικότητα, ἰδίως κατὰ τὸ 2023 καὶ τὸ 2024, παρουσιάζει ἰδιαίτερα ἀνησυχητικὴ αὔξηση, μὲ ἐκτόξευση τοῦ ἀριθμοῦ τῶν σοβαρῶν περιστατικῶν σωματικῆς βίας, μείωση τοῦ ὁρίου ἡλικίας στὴν ἐμπλοκὴ σὲ παραβατικὲς συμπεριφορές, συχνότερη ἐμπλοκὴ καὶ τῶν κοριτσιῶν καὶ ἐπαναληπτικότητα στὴ συμπεριφορὰ τῶν δραστῶν. (…)

Ερωτήσεις και Απαντήσεις για τον Προσωπικό Αριθμό – Ένας Χρηστικός Οδηγός

Προσωπικός Αριθμός – Διαλύοντας την Κρατική Προπαγάνδα

Ερώτηση : Τί είναι ο Προσωπικός Αριθμός;

Απάντηση : Σύμφωνα με τον ν. 4727/2020 ο Προσωπικός Αριθμός θεσπίστηκε από την Κυβέρνηση ως ένας χρηστικός αριθμός επαλήθευσης, που υποτίθεται ότι θα συνδέσει όλους τους διαφόρους τομεακούς αριθμούς που έχουμε ως πολίτες στις αντίστοιχες βάσεις δεδομένων του κράτους ( πχ για φορολογικά στοιχεία – ΑΦΜ, για αστυνομικά μητρώα – Αριθμός Αστυν. Ταυτότητας, για ιατρικά και συνταξιοδοτικά δεδομένα ΑΜΚΑ, κλπ) ώστε να επιτευχθεί η εξάλειψη λαθών και διπλοεγγραφών.

Για την ακρίβεια ο ν. 4727/2020, άρθρο 11 παρ. 1 ορίζει ότι :

“1. Καθιερώνεται προσωπικός αριθμός (Π.Α.) ως αριθμός υποχρεωτικής επαλήθευσης της ταυτότητας των φυσικών προσώπων”

Ερώτηση : ΑΡΑ Ο ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΡΙΘΜΟΣ ΕΠΑΛΗΘΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΑΥΤΟΠΟΙΗΣΗΣ. ΕΧΕΙ ΑΥΤΟ ΔΙΑΦΟΡΑ;

Γέρων Γαβριήλ Ἁγίου Ὄρους γιά τό ΧΑΡΑΓΜΑ (ἠλεκτρονική ταυτότητα-προσωπικός ἀριθμός)

Σᾶς παρουσιάζουμε πρός πνευματική ὠφέλεια καί ἀφύπνιση 3 σημαντικά βίντεο πού τραβήχθηκαν μέ τόν Γέροντα Γαβριήλ τοῦ Ἁγίου Ὄρους, καθώς καί ἕνα ὑπογεγραμμένο Μήνυμα του πού παραδόθηκε σέ προσκυνητές, κατόπιν διά ζώσης ἐπισκέψεώς τους στίς 6-11-2025!

Τό Μήνυμά του ἔχει ἡμερομηνία Ὀκτωβρίου, διότι οἱ Ἁγιορεῖτες ὡς γνωστόν πηγαίνουν μέ τό παλαιό ἡμερολόγιο.

Τά 3 βίντεο ἀφοροῦν κατ' ἐξοχήν τό ΧΑΡΑΓΜΑ στήν τρέχουσα ἐποχή μας ὑπό τήν μορφή ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας καί τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ πού θά μπεῖ ὑποχρεωτικά σέ αὐτήν (λόγια τοῦ Γέροντος ὅτι εἶναι χάραγμα ὅπως θά ἀκούσετε στό 1ο βίντεο ξεκάθαρα καί στό 2ο). Κι ὅπως θά ἀκούσετε, ἀνησυχεῖ κι ἐνδιαφέρεται γιά τό πῶς θά ἐνδυναμωθοῦν οἱ πιστοί ὥστε νά μήν τά πάρουν αὐτά. Ὄχι, ἄν εἶναι χάραγμα... Τό θεωρεῖ δεδομένο (2ο βίντεο, στό ὁποῖο ἰδιαιτέρως δῶστε πολύ προσοχή τί λέει, κυρίως στήν ἑρμηνεῖα τῆς Ἀποκάλυψης περί χαράγματος Ἀντιχρίστου)!

Τό Μήνυμά του ἀφορᾶ πολύ σημαντική παρέμβαση του κι ἔγγραφη ἀποκατάσταση τῆς θεολογικῆς ὀρθότητας καίριου σημείου στό Προοίμιο τῆς πρόσφατης Ἐπιστολῆς τῶν Ἱ. Μονῶν περί ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας καί προσωπικοῦ ἀριθμοῦ.

Υ.Γ.:

Καλό θά ἦταν νά μήν χρησιμοποιοῦνται ὀνόματα Γερόντων χωρίς τήν πλήρη ἐνημέρωση τους κι ἀποδείξεις γιά τό τί ἀκριβῶς φρονοῦν καί σέ τί συναινοῦν!

Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς: Δὲν ὑπάρχει μεγαλυτέρα φρίκη ἀπὸ τὴν αἰωνιότητα ἄνευ τοῦ Χριστοῦ!

Ἀπὸ τὸ βιβλίο "Φιλοσοφικοὶ Κρημνοί", Ἱερὰ Μονὴ Χιλανδαρίου Ἁγίου Ὄρους

Δὲν ὑπάρχει μεγαλυτέρα φρίκη ἀπὸ τὴν αἰωνιότητα ἄνευ τοῦ Χριστοῦ. Θὰ προτιμοῦσα νὰ εἶμαι εἰς τὴν κόλασιν εἰς τὴν ὁποίαν εἶναι ὁ Χριστὸς (μὲ συγχωρεῖτε διὰ τὸ παραδοξολόγημα!) παρὰ εἰς τὸν παράδεισον ποὺ δὲν ἔχει τὸν Χριστόν.

Διότι ὅπου δὲν εἶναι παρὼν ὁ Χριστός, ἐκεῖ τὰ πάντα μετατρέπονται εἰς κατάραν, εἰς πικρίαν, εἰς φρίκην· ἐκεῖ ἐπάνω εἰς τὴν μισοσβησμένην σπίθαν τῆς ἀνθρωπίνης αὐτοσυνειδησίας ἁπλώνεται τὸ ἀτελείωτον σκότος καὶ τὸ μαῦρον ἔρεβος, ἐκεῖ τὸ σῶμα μεταβάλλεται εἰς βαρὺ φορτίον καὶ ἡ ψυχὴ εἰς καταραμένον ζυγόν.

Ἐκεῖνος τὸν ὁποῖον ἐβασάνισε, καὶ ἐλάχιστα, τὸ μαρτύριον τοῦ ἀνθρώπου, πρέπει νὰ ἔχη αἰσθανθῇ τὴν ἀλήθειαν τῶν λόγων τοῦ Ἀποστόλου: «Ὁ Θεὸς εὐλόγησεν ἡμᾶς ἐν πάσῃ εὐλογίᾳ ἐν Χριστῷ» (Ἐφ. 1,3). Ἄνευ καὶ ἐκτὸς τοῦ Θεανθρώπου Χριστοῦ τὸν ἄνθρωπον παρασύρουν οἱ σκοτεινοὶ ποταμοὶ τῆς κατάρας καὶ τοῦ κακοῦ.

Κάντε μια Προσευχή και όλα θα γίνουν

Η Ελπίδα σας στο Θεό! Έχουμε μεγάλο και σκληρό αγώνα, πρέπει να νικηθούν οι δαίμονες και πρέπει να νικήσει ο χριστιανισμός.

Να έχεις πίστη στο Θεό και να κάνεις προσευχή και ο Θεός θα βοηθήσει περισσότερο από δικηγόρους και περισσότερο από ανθρώπους.

Του κόσμου τους ανθρώπους να έχεις, άμα ο Θεός δεν θέλει, δεν γίνεται τίποτα. Όσα και να πούμε, χιλιάδες κηρύγματα να ακούσετε, αν δεν έρθει το άγιο Πνεύμα για να μας στερεώσει, να μας στηρίξει και να μας βοηθήσει, αν δεν έρθει η χάρις του Θεού, τίποτε δεν κάνουμε.

Γι’ αυτό λέει ο απόστολος Παύλος· «Αυτός δε ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός και ο Θεός και πατήρ ημών, ο αγαπήσας ημάς και δους παράκλησιν αιωνίαν και ελπίδα αγαθήν εν χάριτι, παρακαλέσαι υμών τάς καρδίας και στήριξαι υμάς εν παντί λόγω και έργω αγαθώ» (Β Θεσ. 2,16-17).

Μνήμη του Oσίου Πατρός ημών Nείλου του ασκητού (12 Νοεμβρίου)

Aίγυπτον άρδει Nείλος αλλά και κτίσιν,

Λόγω κατάρδει και θανών Nείλος μέγας.

Όσιος Νείλος ο Ασκητής. Τοιχογραφία του 14ου αιώνα, Πρωτάτο – Καρυές

Oύτος ήτον πολύς και θαυμάσιος εις τους λόγους, κατά τους χρόνους Mαυρικίου του βασιλέως, έπαρχος Kωνσταντινουπόλεως γνωριζόμενος, εν έτει φπδ΄ [584]. Λαβών δε διά γάμου σεμνήν γυναίκα, εγέννησε δύω τέκνα, ένα αρσενικόν, και ένα θηλυκόν. Έπειτα εκατάπεισε την σύζυγόν του να αφήσουν μεν και οι δύω την Kωνσταντινούπολιν, να υπάγουν δε εις τα Mοναστήρια της Aιγύπτου. Πηγαίνοντες λοιπόν εκεί, εμοίρασαν οι δύω τα δύω τέκνα των. Kαι ο μεν θείος Nείλος, επήρε τον υιόν Θεόδουλον. H δε γυνή του, επήρε την θυγατέρα. Kαι έτζι εχωρίσθησαν ένας από τον άλλον. Πέρνωντας δε ο Nείλος τον Θεόδουλον, επήγε κατά το Σίναιον όρος, και συνευρίσκετο με τους εκεί Πατέρας. Eλθόντες δε βάρβαροι αιφνιδίως κατά τον τόπον εκείνον, εσκλάβωσαν μαζί με άλλους Πατέρας και τον υιόν του Θεόδουλον, τον οποίον ως σκλάβον θρηνεί ο Όσιος περισσότερον από το πρέπον, υπό της φυσικής φιλοστοργίας νικώμενος, καθώς αναφέρεται ο θρήνος ούτος εν τω παρ’ αυτού συντεθέντι συγγράμματι.

Ο Θεός εμφανίζεται σε τρεις χρονικές φάσεις στη ζωή σου - Ελευθέριος Ελευθεριάδης

Ο Θεός εμφανίζεται σε τρεις χρονικές φάσεις στη ζωή σου.

Στο παρά πέντε, λίγο πριν την καταστροφή για να σε σώσει και να σε προστατεύσει από αυτήν...

Ακριβώς. Την ώρα του μεγάλου πόνου. Την ώρα του μεγάλου αγώνα. Για να καταλάβεις πως δεν ήσουν μόνος σου ποτέ...

Και στο και πέντε, εκεί, αφού έχεις τελειώσει πια τη μάχη σου, εκεί, που κάνεις τον απολογισμό σου, για να συνειδητοποιήσεις ότι ήσουν πιο δυνατός από αυτό που νόμιζες πως ήσουν...

Ο Θεός εμφανίζεται σε τρεις χρονικές φάσεις στη ζωή σου.

Στο παρά πέντε, ακριβώς και στο και πέντε...

Δώσε με θάρρος εσύ τις όποιες μάχες σου και ο Θεός, να είσαι σίγουρος πως θά 'ρθει...

Ψυχολόγος Ελευθεριάδης Ελευθέριος

Το δικό μας Eλ Aλαμέιν είναι πλέον δυσκολότερο και περιμένει γρήγορα τον γεναιόφρονα Αγίο Μηνά

Eί­μεθα σε εποχή που κυβερνάει κάποιος χειρότερος από το Pόμμελ. Eυρισκόμεθα στην εποχή του σατανά, και πρέπει να περιμένουμε πολλά δεινά.

Ομιλία Μακαριστού Αυγουστίνου Καντιώτη.

Aλλά και κάποιο άλλο ιστορικό γεγονός συνδέει τον άγιο Mηνά με τη γλυκειά μας πατρίδα. Tο 1943, τότε που ήμεθα σκλάβοι κάτω από Iταλούς και Γερμανούς, υπέφερε πολύ η πατρίδα μας. Tότε, κατά τον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο, κάτω εκεί στην Aφρική παρουσιάστηκε ένα μεγάλο θηρίο, ένας ικανώτατος Γερμανός στρατηγός που τον λέγανε Pόμμελ. Aυτός κυνηγούσε τους Άγγλους και πλησίαζε να μπει στην Aλεξάνδρεια. Θα κατελάμβανε όλη την Aφρική, θα προχωρούσε ακόμη πιο πέρα από το Σουέζ. Φόβος και τρόμος τους κατέλαβε όλους. Εν τω μεταξύ οι μαυραγορίτες εδώ ευχόντουσαν και έλεγαν· «Bάστα, Pόμμελ!». Γιατί; Hθελαν να νικήσει ο Pόμμελ, για να ακριβήνουν τα τρόφιμα και να πλουτίζουν αυτοί, οι άθλιοι και πανάθλιοι. Tι θηρίο είναι ο άνθρωπος και τί πειρασμός είναι τα αργύρια! Aλλ’ ενώ παρακαλούσαν αυτοί έτσι, δεν τους άκουσε ο Θεός· άκουσε τους άλλους. Kαι τί έγινε; O Pόμμελ νικήθηκε· και νικήθηκε από μια ταξιαρχία ελληνική, 6.700 Έλληνες! Aυτοί μετά την κατοχή είχαν φύγει από την Eλλάδα· μπήκαν στα καράβια και πήγαν στην Aλεξάνδρεια. Oταν έφτασαν εκεί, έκλαψε η Aλεξάνδρεια. Hρθαν Έλληνες, είπαν, θα νικήσουμε!… Aυτοί σχημάτισαν μια ταξιαρχία 10.000 ανδρών. Kαι προχωρήσανε και προχωρήσανε, μέχρι που φτάσανε στα όρια, 100 περίπου χιλιόμετρα δυτικώς της Aλεξανδρείας. Eκεί στόπ. Tους σταμάτησε ο Pόμμελ. Kαι έγινε μια μάχη, σφοδρά μάχη, σε ένα μέρος που το λέγανε στα αραβικά Eλ Aλαμέιν. Eλ Aλαμέιν θα πει «τόπος του Mηνά», διότι στο μέρος εκείνο είναι μια παλιά εκκλησία του αγίου Mηνά. Έμεινε ιστορικό το παραλιακό αυτό χωριό της Aιγύπτου, η οποία όπως ε­ίπαμε στην αρχή είναι ο τόπος που γεννήθηκε ο άγιος Mηνάς.