Δευτέρα 28 Σεπτεμβρίου 2026

Βρέθηκαν Τα Ιερά λείψανα της Αγίας Χρυσής


Σε μια σπουδαία πνευματική είδηση για την τοπική Εκκλησία και ολόκληρη την Ορθοδοξία, η Ιερά Μητρόπολη Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας ανακοίνωσε ότι, δύο αιώνες μετά το μαρτύριό της, εντοπίστηκαν τα ιερά λείψανα της αγίας ένδοξου νεομάρτυρος και μεγαλομάρτυρος Χρυσής.

Τα λείψανα βρέθηκαν κοντά στα ερείπια του παλιού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, στο κάστρο της Χρυσής. Τα οστά εξετάστηκαν από ειδικά επιστημονικά εργαστήρια της Γερμανίας, τα οποία πιστοποίησαν ότι ανήκουν σε νεαρή γυναίκα ηλικίας περίπου 17 ετών και ότι το έτος θανάτου της ήταν το 1795, όπως ακριβώς μαρτυρείται στον βίο της. Σύμφωνα με τη σχετική εγκύκλιο, στα οστά διακρίνονται σημάδια φρικτών βασανιστηρίων, ιδιαίτερα στα πλευρά και στην τιμία κάρα, ενώ χαρακτηριστικό είναι ότι αναδίδεται συνεχώς ευωδία.

π. Γεώργιος Σχοινάς – «Η θεραπεία μας»

 

πηγή: https://enromiosini.gr/

Ἡ ἀξία τῆς ἐπίμονης προσευχῆς.



Ἅγιος Ἰσαάκ ὁ Σῦρος

Ὅταν ἕνας ἄνθρωπος καταλάβει ὅτι τοῦ λείπει ἡ θεία βοήθεια, κάνει πολλὲς προσευχὲς· καὶ ὅσο τὶς αὐξάνει, τόσο ταπεινώνεται ἡ καρδιά του. Διότι ὅποιος ἱκετεύει καὶ ζητάει, δὲν μπορεῖ παρὰ νὰ ταπεινωθεῖ, καὶ ὁ Θεὸς μιὰ τέτοια καρδιά, «συντριμμένη καὶ ταπεινωμένη, δὲ θὰ τὴν περιφρονήσει» (Ψάλμ. 50:19). Ὅσο ἡ καρδιὰ δὲν ταπεινώνεται, δὲν μπορεῖ νὰ πάψει νὰ τριγυρνάει σκόρπια ἐδῶ καὶ κεῖ. Ἡ ταπείνωση συμμαζεύει τὴν καρδιά. Καὶ ὅταν ταπεινωθεῖ ὁ ἄνθρωπος, ἀμέσως τὸν κυκλώνει τὸ θεῖο ἔλεος, καὶ τότε ἡ καρδιὰ αἰσθάνεται τὴ βοήθεια τοῦ Θεοῦ, γιατί νιώθει μέσα της νὰ κινεῖται μιὰ δύναμη ποὺ τὴ στηρίζει, καὶ τότε εἶναι ποὺ ἡ καρδιὰ γεμίζει ἐμπιστοσύνη στὸ Θεὸ· καὶ ἀπ’ αὐτὸ καταλαβαίνει ὁ ἄνθρωπος ὅτι ἡ προσευχὴ εἶναι ἕνα φυσικὸ καταφύγιο βοήθειας, καὶ πηγὴ σωτηρίας, καὶ θησαυρὸς ἀκλόνητης πίστης, καὶ λιμάνι ποὺ σώζει ἀπὸ τὴν τρικυμία, καὶ φῶς στοὺς σκοτισμένους, καὶ στήριγμα γιὰ τοὺς ἀρρώστους, καὶ σκέπη τὴν ὥρα τῶν πειρασμῶν, καὶ βοήθεια στὴν ἔνταση τῆς ἀρρώστιας, καὶ ἀσπίδα ποὺ σώζει ἀπὸ τοὺς ἀκοντισμοὺς στὸν ἀόρατο πόλεμο, καὶ βέλος αἰχμηρὸ κατὰ τῶν δαιμόνων.

Η ΝΙΚΗ ανοίγει νέο μέτωπο με την κυβέρνηση – Νατσιός: «Ποιος βαθμολογεί τους Έλληνες και ποιος βλέπει τη βαθμολογία τους;» | ΒΙΝΤΕΟ


Μετά την απόσυρση σχολικών βιβλίων κατόπιν παρεμβάσεών της και την πίεση για τις νέες ηλεκτονικές ταυτότητες με τις γνωστές αναβολές, πέρασε στην επίθεση για την βαθμολόγηση των πολιτών (Credit Score)

Ένα ακόμη μέτωπο ανοίγει η ΝΙΚΗ απέναντι στην κυβέρνηση, αυτή τη φορά με επίκεντρο ένα θέμα που αγγίζει άμεσα την καθημερινότητα και τα προσωπικά δεδομένα των πολιτών: το νέο σύστημα πιστοληπτικής βαθμολόγησης.

Ο πρόεδρος της ΝΙΚΗΣ Δημήτρης Νατσιός επέλεξε ιδιαίτερα σκληρή γλώσσα, κάνοντας λόγο για «αυταρχικό καθεστώς βαθμολόγησης των πολιτών» και προειδοποιώντας για ένα σύστημα το οποίο, κατά τη θέση του κόμματος, μπορεί να οδηγήσει ακόμη και σε οικονομικό ή κοινωνικό αποκλεισμό.

Και πίσω από τους υψηλούς τόνους υπάρχει ένα συγκεκριμένο θεσμικό υπόβαθρο.

Όταν η μαγεία βαφτίζεται ιατρική και ο Ιατρικός Σύλλογος προβάλλει αποκρυφιστικές θεραπείες



ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ
ΘΕΣΠΙΔΟΣ 11, ΜΑΡΟΥΣΙ, ΤΗΛ. 210 8025211
estiapm@gmail.com • www.orthros.eu

Πολύς θόρυβος δημιουργήθηκε τις τελευταίες μέρες γύρω από εναλλακτικές «ιατρικές» μεθόδους και κατά πόσον αυτές έχουν κάποια αποτελεσματικότητα ή είναι επικίνδυνες για τους ασθενείς.

Εδώ και αρκετά χρόνια, περίεργες πρακτικές κυρίως από την Άπω Ανατολή ή ακόμα και την αρχαία ινδιάνικη παράδοση, παρουσιάζονται ως αποδεκτές από την επιστήμη. Σαμανικές «θεραπείες», βελονισμός, υπνωτισμός, ρέικι, mindfulness, κβαντική «ιατρική», ομοιοπαθητική «ιατρική» κλπ έχουν εισβάλει και στην Ελλάδα, κατακλύζοντας κάθε γωνιά της χώρας με τις «επαναστατικές θεραπείες», με τις οποίες θησαυρίζουν επιτήδειοι εκμεταλλευόμενοι τον ανθρώπινο πόνο. Οι μέθοδοι αυτοί διαφημίζονται ανεμπόδιστα στο διαδίκτυο ακόμα και με ταμπέλες, σε σημείο που αναρωτιέται κανείς αν υπάρχει γειτονιά που να μην έχει ένα νεοεποχήτικο «θεραπευτήριο».

Μνήμη του Oσίου Πατρός ημών Kυριακού του Aναχωρητού (29 Σεπτεμβρίου)

Μνήμη του Oσίου Πατρός ημών Kυριακού του Aναχωρητού1

Σκίλλης αμύνη Kυριακέ πικρία,
Γεύσιν γλυκείαν, η θανείν κατεκρίθης.
Σκιλλοβόρος δ’ ενάτη μύσεν εικάδι Kυριακός.


Άγιος Κυριακός ο Αναχωρητής. 
Τοιχογραφία του 12ου αιώνα μ.Χ. στην Ιερά Μονή Παναγίας του Άρακα

Oύτος είχε, πατρίδα μεν την Kόρινθον, γονείς δε, Iωάννην τον Πρεσβύτερον της εν Kορίνθω Eκκλησίας, και Eυδοξίαν καλουμένους, κατά τους χρόνους Θεοδοσίου του μικρού, εν έτει υη΄ [408]. Eίχε δε ούτος και θείον από τον πατέρα του, Πέτρον τον Eπίσκοπον της Kορίνθου, από τον οποίον έγινεν Aναγνώστης. Kυριευθείς δε από πόθον Θεού, πηγαίνει εις τα Iεροσόλυμα. Kαι προσελθών εις τον Mέγαν Eυθύμιον, μετά χαράς εδέχθη από αυτόν, και κείρεται παρ’ αυτού τας τρίχας της κεφαλής. Ήτοι γίνεται Mοναχός, δεκαοκτώ χρόνων ην κατά την ηλικίαν. Eπειδή δε ήτον αγένειος, διά τούτο εστάλθη παρά του Aγίου Eυθυμίου προς τον εν Aγίοις Γεράσιμον. Aφ’ ου δηλαδή απέθανεν ο μακάριος Θεόκτιστος. Yπηρέτει λοιπόν προθύμως ο θείος Kυριακός εις όλα τα προστάγματα του μεγάλου Γερασίμου, τόσον, ώστε οπού και αυτός ο Γεράσιμος αρεσκόμενος και επαινών την αυτού σκληράν ζωήν, έπερνεν αυτόν μαζί του εις την έρημον του Pουβά, όταν επήγαινεν εκεί κατά τον καιρόν της νηστείας της μεγάλης τεσσαρακοστής.

Γιατί αποτυγχάνουν οι γάμοι σήμερα;

 

πηγή: https://youtu.be/D4L_2xILTRU?t=153

Ψηφιακή ταυτότητα από τη ΓΕΝΝΗΣΗ μέχρι τον ΘΑΝΑΤΟ! Τι ετοιμάζουν;


Ψηφιακή ταυτότητα από τη γέννηση μέχρι τον θάνατο! Ένα νέο μοντέλο ψηφιακής ταυτοποίησης παρουσιάστηκε στο περιθώριο της Γενικής Συνέλευσης του ΟΗΕ, προκαλώντας σημαντικά ερωτήματα για το μέλλον των προσωπικών δεδομένων και των ατομικών ελευθεριών.

Η Νιγηρία, με την υποστήριξη της Παγκόσμιας Τράπεζας, αναπτύσσει ένα ψηφιακό οικοσύστημα που συνδέει τον Εθνικό Αριθμό Ταυτότητας (NIN) με τραπεζικές συναλλαγές, δημόσιες υπηρεσίες, κοινωνικά προγράμματα και άλλες καθημερινές δραστηριότητες.

Στην εκδήλωση της 22ας Σεπτεμβρίου 2026, ο Ibrahim Hadejia μίλησε για τη θέση της ψηφιακής ταυτότητας στη «νέα παγκόσμια τάξη». Παρουσιάστηκε επίσης η σύνδεση του NIN με το πρόγραμμα σχολικής σίτισης.

Καπετάν Κώττας: ο πρωτεργάτης του Μακεδονικού αγώνα


Του Θοδωρή Σπηλιώτη

Σαν σήμερα 27 Σεπτεμβρίου 1905 θυσιάζεται για την Ελλάδα ένας από τους πρώτους Έλληνες που ξεκίνησαν τον ένοπλο αγώνα για να ελευθερώσουν την Μακεδονία, από τους Οθωμανούς Τούρκους, στις αρχές του 20ου αιώνα.

Η Ελληνική αυτή περιοχή από τον 15ο αιώνα είχε υποδουλωθεί στην Οθωμανική αυτοκρατορία και για 5 αιώνες οι Έλληνες της Μακεδονίας υπέφεραν.

Στις 3 Μαρτίου 1878 τερματίστηκε ο Ρωσοτουρκικός πόλεμος (1877-1878) και υπογράφηκε η Συνθήκη του Αγίου Στεφάνου. Με αυτήν αναγνωρίστηκε η Βουλγαρία ως ανεξάρτητη ηγεμονία και με την συναίνεση όλων των Ευρωπαϊκών κρατών παραχωρήθηκε στο νέα ηγεμονία όλη η Θράκη και η Μακεδονία.

Η Ελληνική κυβέρνηση δεν μπόρεσε να σταθεί στο ύψος των περιστάσεων και αποδέχτηκε αυτή την συνθήκη. Ο Ελληνικός λαός της Μακεδονίας όμως δεν αποδέχτηκε την προσάρτηση της πατρίδας του σε άλλο κράτος. Έτσι στις 18 Φεβρουαρίου 1878 οι Έλληνες Μακεδόνες επαναστάτησαν με στόχο την ακύρωση της Συνθήκης του Αγίου Στεφάνου και την ένωση της Μακεδονίας με την Ελλάδα.

Κυριακή 27 Σεπτεμβρίου 2026

Ὁ μεγαλομάρτυς τῆς πολιτικῆς τῆς νεοτέρας Ἑλλάδος, Ἅγιος γιὰ μένα, Ἰωάννης Καποδίστριας, ἔχει πεῖ: «Ὁ Θεὸς σώζει διὰ θαυμάτων τὴν Ἑλλάδα »… στήριζε τὴν τύχη καὶ τὴν πρόοδο τοῦ νεοπαγούς ἑλληνικοῦ κράτους στὴ Θεία Πρόνοια. π. Ἀνανίας Κουστένης


π. Ἀνανίας Κουστένης

Ήταν το καλό υπόδειγμα ο Κυβερνήτης… Οι αρχόμενοι αγαπούν να μιμούνται τους άρχοντας. Τους παρείχε παράδειγμα πίστεως στο Θεό και αφιλοχρηματίας και αγάπης και εργατικότητος και υπομονής και απλότητος και καταδεκτικότητος και τόσα άλλα. Πήγαινε λοιπόν ο μεγάλος Ιωάνης να γιορτάσει την Κυριακή το πρωί και να πανηγυρίσει την Ανάσταση του Χριστού μας. Κι εκεί τον περίμεναν οι άνθρωποι του σκότους. Εκείνοι οι οποίοι του αφαίρεσαν τη ζωή.

Ο Ιωάννης προσπαθούσε με καλό τρόπο, με υπομονή, και αγάπη και το υπέροχο παράδειγμά του να βοηθήσει τους ταλαίπωρους Έλληνες, που ‘χανε βγει από την μεγαλύτερη περιπέτεια του Ελληνικού Έθνους. Κι είχαν γίνει σχεδόν άγριοι, και δυσκολεμένοι, και τον κατηγορούσαν αυτοί που σας ανέφερα προχθές, και το επέκριναν. Και σχηματίστηκε και αντιπολίτευση εναντίον του, Έγραφαν οι εφημερίδες οι αντιπολιτευόμενες πολλά και μεγάλα ψέμματα και συκοφαντίες εναντίον του. Και του έλεγαν οι δικοί του, Μα, δεν απαντάτε Ιωάννη; Άστους, σιγά-σιγά θα καταλάβουν, θα δούνε, θα τους φωτίσει ο Θεός, ας τους πάρουμε με το καλό, ταλαιπωρημένοι είναι, δυσκολεμένοι είναι.

Η κενοδοξία και η υπερηφάνεια


Αγίου Λουκά Αρχιεπισκόπου Κριμαίας

Η κενοδοξία είναι το πιο επικίνδυνο και το πιο ισχυρό πάθος. Υπάρχουν και άλλα πάθη εκτός από την υπερηφάνεια: η γαστριμαργία, η πορνεία, η οργή, η φιλαργυρία και άλλα. Αυτά όμως τα πάθη είναι τέτοιου είδους που, όταν τα νικάμε, μας αφήνουν για πάντα και δεν μπορούν στο εξής να μας πλησιάζουν. Τα δύο όμως ισχυρότερα πάθη, η κενοδοξία και η υπερηφάνεια, δεν μοιάζουν με τα υπόλοιπα. Μπορεί να τα πολεμάμε με όλες τις δυνάμεις μας, αυτά όμως με τίποτα δεν μας αφήνουν.

Δεν υπάρχουν άλλα πάθη, κατά των οποίων ο αγώνας θα ήταν τόσο δύσκολος. Όλοι οι άνθρωποι έχουν κενοδοξία, και αυτοί που...ζουν στον κόσμο, και μοναχοί, ακόμα και ερημίτες. Εμείς που ζούμε μέσα στον κόσμο για ποια πράγματα υπερηφανευόμαστε; Γι’ αυτά που δεν πρέπει να δίνουμε καμία σημασία και ούτε πρέπει να τα προσέχουμε.

Βίος αγίου Ισαάκ του Σύρου (28 Σεπτεμβρίου)

Από το βιβλίο Αναστασία Μ. Μπάγκαλα, Ψυχοσωματική υγεία και νόσος στους Ασκητικούς Λόγους του αγίου Ισαάκ του Σύρου Ostracon Publishing p.c., 2015


Άγιος Ισαάκ ο Σύρος. 
Φορητή εικόνα στην Ιερά Μητρόπολη Μόρφου

Ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος γεννήθηκε στη Νινευΐ, πόλη της Μεσοποταμίας, ή κατ΄ άλλους κοντά στην Έδεσσα της Συρίας και όχι στο Κατάρ όπως πρεσβεύουν κάποιοι άλλοι 46.

Στα χειρόγραφα της αρχαιοελληνικής μεταφράσεως των κειμένων του Αγίου Ισαάκ προτάσσεται η πλήρης ταυτότητα του Αγίου. «Του εν αγίοις Πατρός ημών Αββά Ισαάκ του Σύρου και αναχωρητού του γενομένου επισκόπου της φιλοχρίστου πόλεως Νινευΐ λόγοι ασκητικοί, ευρεθέντες υπό των Οσίων Πατέρων ημών του Αββά Πατρικίου και του Αββά Αβρααμίου των φιλοσόφων και ησυχαστών εν τη Λαύρα του εν αγίοις Πατρός ημών Σάββα».47