Η ΝΙΚΗ Φλώρινας για τον εορτασμό του Μακεδονικού Αγώνα

«Εἰς ἐσᾶς μένει νὰ ἰσάσετε καὶ νὰ στολίσετε τὸν τόπο, ὁποὺ ἡμεῖς ἐλευθερώσαμε…»

(Θ.Κολοκοτρώνης)

 Μέρα μνήμης σήμερα, Κυριακή 18 Οκτωβρίου 2026, του Μακεδονικού Αγώνα, του σκληρού αγώνα που έδωσαν οι παππούδες μας για να μείνει η Μακεδονία Ελληνική. Προσκυνούμε τις θυσίες τους, εμπνεόμαστε από αυτές.

Όμως Μακεδονικός Αγώνας δεν τελείωσε με την απελευθέρωση της Μακεδονίας το 1913. Συνεχίζεται, εν ετέρα μορφή. Ο Νέος Μακεδονικός Αγώνας δεν είναι πια με τουφέκια και με σφαίρες, αλλά με την ήπια ισχύ της φωτογόνου Ελληνικής Παιδείας, του ιστορικού μας βάθους, της πολιτισμικής εξωστρέφειας. 

Ο Νέος Μακεδονικός Αγώνας είναι αγώνας για μόρφωση και Παιδεία. Είναι αγώνας για αλήθεια, μνήμη και εθνική αυτογνωσία. Είναι αγώνας προστασίας της ταυτότητας και του ονόματός μας ενάντια στην μικροπολιτική αβελτηρία, ενάντια σε καινοφανείς ανόητες μεθοδεύσεις, σε πονηρές επιβουλές και σε ανιστόρητα ιστορικά ψεύδη. 

Ο Νέος Μακεδονικός Αγώνας όμως είναι και αγώνας για νοικοκύρεμα και οικονομική προκοπή, ενάντια στην παραγωγική καθίζηση και στην δημογραφική ερήμωση. Αγώνας να μείνουν και να ευημερήσουν τα παιδιά μας στον ευλογημένο τόπο των προγόνων τους. Και υπό την παρούσα ζοφερή συγκυρία αυτό πρέπει να μας απασχολεί ιδιαίτερα.

«…αγωνιζόμαστε, καταπάνω στην ψευτιά. Καταπάνω σ’ αυτούς που θέλουνε την Ελλάδα ένα κουφάρι χωρίς ψυχή, ένα λουλούδι χωρίς μυρουδιά…» 

(Φώτης Κόντογλου)

Δημοκρατικό Πατριωτικό Λαϊκό κίνημα ΝΙΚΗ

τοπική γραμματεία ΠΕ Φλώρινας

Μνήμη αγίου Λουκά του Ευαγγελιστού – Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο

ΛΟΥΚΑ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΟΥ[:Κολ.4,5-11]

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ 

ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

«Ἐν σοφίᾳ περιπατεῖτε πρὸς τοὺς ἔξω, τὸν καιρὸν ἐξαγοραζόμενοι. ὁ λόγος ὑμῶν πάντοτε ἐν χάριτι, ἅλατι ἠρτυμένος, εἰδέναι πῶς δεῖ ὑμᾶς ἑνὶ ἑκάστῳ ἀποκρίνεσθαι(: Να συμπεριφέρεστε με σύνεση στους ανθρώπους που είναι έξω απ’ την Εκκλησία, αξιοποιώντας τις ευκαιρίες που σας παρουσιάζονται για να κάνετε το καλό. Ο λόγος σας να είναι πάντοτε χαριτωμένος, αρτυμένος με το αλάτι της συνέσεως, ώστε να είναι βέβαια ευχάριστος, όχι όμως και βρώμικος˙ να ξέρετε πώς πρέπει να αποκρίνεστε στον καθένα)»[Κολ.4,5-6].

Στον Απόστολο και Ευαγγελιστή Λουκά. Αγίου Λουκά [18 Οκτωβρίου]. Επισκόπου Συμφερουπόλεως της Κριμαίας

Η αγία μας Εκκλησία στην μνήμη του αγίου αποστόλου και ευαγγελιστή Λουκά, τον ονομάζει ουρανό και αστραπή. Υπάρχει μεγαλύτερη τιμή από το να καλείται κανείς ουρανός και αστραπή της Εκκλησίας; Ασφαλώς όχι. Και εγώ δεν έχω τίποτα να προσθέσω στην δόξα του μεγάλου αυτού αποστόλου. Θέλω μόνο να καταλάβετε ποιό είναι το μεγαλείο του και γιατί αυτός καλείται ουρανός, αστραπή και φωστήρας της Εκκλησίας.

Βεβαίως είναι άξιος να ονομάζεται έτσι και έχει μάλιστα διπλή τιμή, διότι κόπιασε πολύ, όπως και οι άλλοι απόστολοι, κηρύττοντας το Ευαγγέλιο του Χριστού, αλλά εκτός απ’ αυτό και ο ίδιος υπήρξε συγγραφέας του Ευαγγελίου. Έχετε ακούσει και γνωρίζετε καλά τους αφάνταστους κόπους, τους κινδύνους και...

Να φοβάσαι να μην γίνεις ποτέ σου ένας από αυτούς... - Ελευθέριος Ελευθεριάδης

Να μην φοβάσαι τους ανθρώπους που κάνουν λάθη.

Αυτούς που τα ξέρουν όλα να φοβάσαι. Αυτούς που είναι τέλειοι. Ατσαλάκωτοι.

Αυτούς που έχουν μια απάντηση για όλα μέσα στη ζωή…

Να μην φοβάσαι τους ανθρώπους που λερώνουνε τα χέρια τους από τη δουλειά. Ούτε αυτούς με τα βρώμικα τα ρούχα…

Αυτούς που έχουν βρώμικη καρδιά να φοβάσαι. Αυτούς που φοράνε τα αστραφτερά τα προσωπεία για να κρύψουν τις βρωμοδουλειές τους…

Να μην φοβάσαι αυτούς που δεν κρύβουνε τα συναισθήματά τους. Που δεν διστάζουν να κλάψουν, να γελάσουνε μπροστά σου η να σου πουν ότι πονάν.

Να φοβάσαι αυτούς που διαφημίζουνε την ευτυχία τους με κάθε ευκαιρία…

Να φοβάσαι τους «τέλειους» ανθρώπους.

Να φοβάσαι να μην γίνεις ποτέ σου ένας από αυτούς…

Ψυχολόγος Ελευθεριάδης Ελευθέριος

Οι νεκροί μάς βλέπουν; Γνωρίζουν τι συμβαίνει στη ζωή μας;

Είναι μια ερώτηση που σχεδόν όλοι έχουμε κάνει κάποτε, ιδιαίτερα όταν χάσαμε έναν άνθρωπο που αγαπήσαμε: «Με βλέπει τώρα; Ξέρει ότι τον σκέφτομαι; Γνωρίζει τι συμβαίνει στα παιδιά του, στο σπίτι του, στη ζωή μας;» 

Γύρω από αυτό το θέμα έχουν δημιουργηθεί πολλές λαϊκές αντιλήψεις. 

Ακούμε συχνά: «Ο πατέρας σου σε βλέπει από ψηλά», «η μητέρα σου είναι δίπλα σου», «ο άνθρωπός σου σε παρακολουθεί και σε προστατεύει». Λόγια που συνήθως λέγονται από αγάπη και για παρηγοριά. Όμως άλλο η ανθρώπινη παρηγοριά και άλλο η θεολογική βεβαιότητα. 

Η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν διδάσκει ότι οι κεκοιμημένοι γίνονται μετά τον θάνατο παντογνώστες ούτε ότι παρακολουθούν διαρκώς κάθε λεπτομέρεια της επίγειας ζωής μας. Η παντογνωσία ανήκει μόνο στον Θεό. 

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ: Ολοκληρώθηκαν τα γυρίσματα της σειράς Άγιος Ιωσήφ ο Ησυχαστής. Τάσος Λέκκας και Άρης Σερβετάλης οι πρωταγωνιστές (ΦΩΤΟ).

Ολοκληρώθηκαν τα γυρίσματα της σειράς Άγιος Ιωσήφ ο Ησυχαστής, παραγωγής Ινστιτούτου Άγιος Μάξιμος, η οποία θα προβληθεί στο Mega φέτος το χειμώνα.

Η ζωή του Αγίου θα ξεδιπλωθεί στη μικρή οθόνη ανοίγοντας ένα μεγάλο παράθυρο στη ζωή του Αγίου Όρους, των ασκητών, των πειρασμών και της νοερά προσευχής.

Η σειρά θα προβάλλει την ζωή του Αγίου από την παιδική του ηλικία, τα εφηβικά του χρόνια τα οποία έχουν μεγάλο ενδιαφέρον μιας και ο Άγιος έκανε πολλές δουλειές για να ζήσει την φτωχική του οικογένεια. Ταξίδεψε, εγκατέλειψε την πατρική εστία, έδωσε μάχες, απογοητεύτηκε από τους ανθρώπους, πληγώθηκε, πολεμήθηκε αλλά ποτέ δεν έχασε την εμπιστοσύνη του στο Θεό.

Κερδύλια Σερρών, 17 Οκτωβρίου 1941: Ένα ακόμη ατιμώρητο έγκλημα των Γερμανών κατακτητών.

Γράφει ο Θεοφάνης Μαλκίδης

Ξημερώματα της 17ης Οκτωβρίου 1941 δύο λόχοι του 220ου Τάγματος Σκαπανέων της Βέρμαχτ με δύναμη 250 ανδρών υπό τις διαταγές των λοχαγών Βέντλερ και Σράινερ ξεκίνησαν από τον Σταυρό Θεσσαλονίκης για τα Κερδύλια Σερρών έχοντας μαζί τους κρατούμενους Κερδυλλιώτες. Φτάνοντας κοντά στα χωριά άφησαν τα αυτοκίνητα, άρχισαν να ανεβαίνουν από τρία σημεία και περικύκλωσαν τα Άνω Κερδύλια από την θέση Στρόβολο και τα Κάτω Κερδύλια από την θέση Λειβάδια.

Οι στρατιώτες της Βέρμαχτ συγκέντρωσαν τους άρρενες κατοίκους μεταξύ 16 και 60 χρόνων στις θέσεις Αλώνια και Κούτρες. Οι γυναίκες και τα παιδιά αρχικώς συγκεντρώθηκαν στα σχολεία και στη συνέχεια, αφού είχαν απομακρυνθεί οι άντρες, τους επιτράπηκε να πάρουν μαζί τους όσα πράγματα μπορούσαν και να φύγουν προς το Καστρί και την Ευκαρπία ενώ κλείδωσαν σε κοινοτικό κατάστημα 23 υπερήλικες, οι οποίοι αργότερα κινδύνεψαν από την πυρπόληση του χωριού.

ΓΙΑΤΙ, ΕΛΛΗΝΑ, ΕΧΕΙΣ ΠΑΡΑΛΥΣΕΙ;

Tου Υποστρατήγου ε.α. Κ. Χ Κωνσταντινίδη

Η Κυβέρνηση προχωρεί σε εξοπλιστικά προγράμματα τεράστιου κόστους, προκειμένου να αντιμετωπίσει την υπαρκτή τουρκική απειλή και καλώς πράττει.. Την ίδια στιγμή, όμως, εισβάλουν στρατιές του Ισλάμ οι οποίοι μπορεί εν δυνάμει να γίνουν εχθροί. Αποβιβάζονται αδιάκοπα με μικρά σκάφη στην Κρήτη, στα νησιά του Ανατολικού Αιγαίου, ακόμη και στην Πελοπόννησο, ενώ άλλοι διέρχονται πεζή από τον Έβρο. Εκατομμύρια άλλοι αναμένουν στον Τρίτο Κόσμο την είσοδό τους στην Ελλάδα, την οποία θεωρούν χώρα με ανοιχτά σύνορα και ευνοϊκές συνθήκες υποδοχής.

Ανάλογες μεταναστευτικές ροές καταγράφονται και προς την Κυπριακή Δημοκρατία, καθώς και προς άλλες μεσογειακές χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΚΑΙ ΣΥΜΠΟΡΕΥΣΗ (Κυριακή του αγίου αποστόλου και ευαγγελιστού Λουκά)

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΚΑΙ ΣΥΜΠΟΡΕΥΣΗ

π. Δημητρίου Μπόκου

Πρωτεύοντα ρόλο και ισάξιο έργο με αυτό των δώδεκα αποστόλων επιτέλεσε και ο άγιος Λουκάς ο ιατρός (18 Οκτ.), αφού αναδείχθηκε απόστολος και αυτός, από την ευρύτερη ομάδα των εβδομήκοντα αποστόλων, αλλά και ευαγγελιστής.

Όπως διαβεβαιώνει ο ίδιος για τον εαυτό του, ανήκε σε αυτούς που παρακολούθησαν «άνωθεν πάσιν ακριβώς», ήταν δηλαδή και αυτός αυτόπτης και αυτήκοος μάρτυρας για όσα είπε και έπραξε ο Ιησούς κατά την τριετή δημόσια δράση του, από τη βάπτισή του στον Ιορδάνη μέχρι την Ανάληψή του στο όρος των Ελαιών, «από του βαπτίσματος Ιωάννου έως της ημέρας ης ανελήφθη αφ’ ημών». Ιδιαίτερα η μαθητεία του αυτή τον ανέδειξε ένθερμο «μάρτυρα της αναστάσεως αυτού», συναποφέροντας και ως πολύτιμο καρπό τα δύο ιερά και με τρόπο υποδειγματικό γραμμένα θεόπνευστα κείμενά του, το κατά Λουκάν Ευαγγέλιο και τις Πράξεις των Αποστόλων (Λουκ. 1, 1. Πράξ. 1, 22).

Γέροντɑς Νεκτάρɩος Σεράϊ Ἁɣίοʋ Ὄροʋς γιά ταυτότητα: Δὲν εἶναι τὸ τελικὸ σφράγισμα γιὰ τὸ ὁποῖο μιλάει ἡ ἀποκάλυψη, ἀλλὰ νὰ καθυστερήσουμε τὴν λήψη τῆς ταυτότητας. Δὲν θὰ τὴν πάρουμε!!

Μιλάει ὁ Πɑνοσɩολοɣɩώτɑτος Ἀρꭓɩµɑνẟρίτης Γέρων Νεκτάρɩος, ∆ɩκɑῖος τῆς Ἱερᾶς Σκήτεως Ἁɣίοʋ Ἀνẟρέοʋ (Σεράϊ) Ἁɣίοʋ Ὄροʋς

Ρωτήθηκε ὁ Γέροντας: Ποιά εἶναι ἡ θέση τοῦ Ἁγίου Ὄρους γιὰ προσωπικὸ ἀριθμό.

«Tὸ θέμα τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ εἶναι κάτι τὸ ὁποῖο μᾶς προβληματίζει ὅλους, μᾶς στεναχωρεῖ ὅλους. Γνωρίζετε φαντάζομαι ποιά εἶναι ἡ θέση τοῦ Ἁγίου Ὄρους γιὰ τὸ θέμα τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ, ἔχει ἐκφραστεῖ ἡ ἱερὰ Kοινότητα πέρυσι τὸ 2025, ἂν θέλετε καὶ τὴν δική μου προσωπικὴ ἄποψη, ποὺ δὲν ἔχει καμμία ἰδιαίτερη βαρύτητα, εἶναι ὅτι νιώθουμε θλίψη καὶ μεγάλο πόνο γιὰ αὐτὰ ποὺ συμβαίνουν. Ξέρετε τὸ θέμα τῆς ταυτότητας ξεκίνησε τὴν δεκαετία τοῦ '80 τότε μὲ τὸν λεγόμενο "ΕΚΑΜ" πού ἤθελαν νὰ δώσουν, ἡ τότε κυβέρνηση σὲ κάθε Ἕλληνα πολίτη καὶ διαμαρτυρήθηκαν οἱ πάντες, ἀκόμα καὶ ὁ Ἅγιος Παΐσιος εἶχε διαμαρτυρηθεῖ τότε, ἡ ἐπίσημη ἐκκλησία εἶχε διαμαρτυρηθεῖ, οἱ ἐπιστήμονες εἶχαν διαμαρτυρηθεῖ καὶ οἱ νομικοὶ εἶχαν διαμαρτυρηθεῖ.

"Κάποιος Άλλος, αδερφέ, κυβερνάει το σύμπαν..."

Κάποιος Άλλος, αδερφέ, κυβερνάει το σύμπαν

και όχι οι μεγάλοι του κόσμου τούτου…

Μην θλίβεσαι, μη λυπάσαι πιο πολύ από όσο πρέπει,

γιατί έτσι δίνεις δικαιώματα στο πονηρό να σε χτυπάει με δύναμη…

Κάνε τη καρδιά σου μοναστήρι.

Χτύπα εκεί το σήμαντρο, κάλεσε εκεί για αγρυπνία,

θυμίασε και ψιθύρισε ακατάπαυτα προσευχές.

Ο Θεός είναι δίπλα σου…

~ Άγιος Λουκάς ο Ιατρός,

Αρχιεπίσκοπος Συμφερουπόλεως και Κριμαίας.

πηγή: https://o-nekros.blogspot.com/

Η ΕΠΙΤΗΡΗΣΗ βαφτίζεται «ΥΠΗΡΕΣΙΑ» και περνά στην καθημερινότητα

Δύο διαφορετικές υποθέσεις αναδεικνύουν τον αυξανόμενο ρόλο της αυτοματοποιημένης ανάλυσης δεδομένων. Έρευνα του Σουηδού δημοσιογράφου Arvid Grange αναφέρει ότι το αμερικανικό NCMEC χρησιμοποιεί το λογισμικό Foundry της Palantir για την επεξεργασία των αναφορών της CyberTipline, μεταξύ των οποίων περιλαμβάνονται αναφορές που σχετίζονται με ελέγχους ευρωπαϊκών πλατφορμών.

Το NCMEC δηλώνει ότι η Palantir δεν έχει πρόσβαση στα δεδομένα.

Παράλληλα, η startup Outlit αναπτύσσει εργαλείο που συνδυάζει εταιρικά δεδομένα και δημόσιες πληροφορίες για τη δημιουργία συνεχώς ενημερωμένων προφίλ εταιρικών πελατών. Τι γνωρίζουμε για τις δύο περιπτώσεις και ποια ερωτήματα προκύπτουν για τη διαφάνεια, την προστασία των προσωπικών δεδομένων και τον κόσμο που διαμορφώνεται γύρω μας.

πηγή: https://panagia-ierosolymitissa.blogspot.com/