Περί Αξιών (Παύλος Μελάς)

Γράφει η Δρ. Ελένη Παπαδοπούλου,

Διδάκτωρ Διδακτικής Γλωσσών και Πολιτισμών, 

Πανεπιστήμιο Paris III – Sorbonne Nouvelle

Πριν από λίγες ημέρες ήταν η επέτειος του θανάτου του Παύλου Μελά, η οποία, ως συνήθως, πέρασε απαρατήρητη.

Η σύγχρονη Ελλάδα δεν θέλει να θυμάται το ένδοξο παρελθόν της. Προτιμά να πορεύεται προς το πουθενά, παρέα με το ιστορικό της Αλτσχάιμερ.

Στην Ελλάδα, το πρόβλημα πλέον είναι ότι έχει αλλάξει εντελώς ο αξιακός κώδικας. Ο,τι μας έκανε πριν περήφανους και αξιοπρεπείς τώρα είναι ταυτόσημο με τον φασισμό, τον ναζισμό (!!!) και έναν σωρό αρνητικούς χαρακτηρισμούς. Ιδανικά και αξίες που συνέτειναν στην επιβίωση του Ελληνισμού και την ενίσχυση του ελληνικού κράτους τώρα χαρακτηρίζονται ακροδεξιά, συντηρητικά, μη φιλελεύθερα.

Από το «αγαπάτε αλλήλους» στο «αγαπάτε καταλλήλους...!»

Aγαπητοί Αναγνώστες, είναι γεγονός ότι ζούμε σε μια εποχή που η συναισθηματική μας «οικονομία» ζητάει επίμονα «ισοζύγιο».

Θέλουμε ασφάλεια, θέλουμε ηρεμία, θέλουμε ανθρώπους που «κουμπώνουν» στα μέτρα μας. Δεν είναι τυχαίο, λοιπόν, που ακούγοντας τον στίχο από το νέο όμορφο και εύθυμο τραγούδι της Ιουλίας Καλλιμάνης, «Αγαπάτε καταλλήλους», πολλοί από εμάς είναι σίγουρο ότι χαμογελάσαμε με νόημα και μας βρήκε να ταυτιζόμαστε. Στα αυτιά του σύγχρονου ανθρώπου, αυτή η παράφραση δεν ακούγεται απλώς έξυπνη· ακούγεται απόλυτα λογική, σχεδόν σωτήρια. «Γιατί να σκορπίζεσαι σε ανθρώπους που σε τοξικοί;», αναρωτιόμαστε. «Δεν είναι πιο σωστό, πιο προστατευτικό, να αγαπάμε μόνο όσους μας ταιριάζουν;».

Η ὑπερηφάνεια εἶναι ἡ ρίζα ὅλων τῶν ἁμαρτιῶν καὶ ὁ σπόρος τοῦ θανάτου.

Ἀποκαλύφθηκε στὴν ψυχή του (αγίου Σιλουανού), ὄχι ἀφηρημένα ἢ διανοητικά, ἀλλὰ ὑπαρξιακά, ὅτι ἡ ὑπερηφάνεια εἶναι ἡ ρίζα ὅλων τῶν ἁμαρτιῶν καὶ ὁ σπόρος τοῦ θανάτου· και ὅτι ὁ Θεὸς εἶναι ταπείνωση. Κατάλαβε , ὅτι ἐκείνη ἡ ἀνεκλάλητα γλυκιὰ καὶ μεγαλειώδης ταπείνωση τοῦ Χριστοῦ, τὴν ὁποία βίωσε κατὰ τὴ στιγμὴ τῆς Ἐμφανίσεως Του, εἶναι ἀναφαίρετο γνώρισμα τῆς θείας ἀγάπης, τοῦ Θείου Εἶναι. Γι’ αὐτὸ, ὅποιος ἐπιθυμεῖ νὰ ἑνωθεῖ μὲ τὸν Θεό, πρέπει νὰ ἐνδυθεῖ τὴν ταπείνωση.

....Ὁ Γέροντας εἶχε μία ἰδιαίτερη ἄποψη: ὅτι τὸν Θεὸ μπορεῖ νὰ ἀναζητήσει μόνο ἐκεῖνος ποὺ Τὸν γνώρισε καὶ ὕστερα Τὸν ἔχασε. Πίστευε ὅτι κάθε ἀναζήτηση τοῦ Θεοῦ προϋποθέτει κάποια προσωπικὴ γεύση τῆς παρουσίας Του.

Κάθε ἄνθρωπος βλέπει στοὺς ἄλλους μόνο ἐκεῖνο ποὺ ἔχει γνωρίσει γιὰ τὸν ἑαυτό του, μέσα ἀπὸ τὴ δική του πνευματικὴ ἐμπειρία.

Άγιος Σωφρόνιος

πηγή: https://orthodoxathemata.blogspot.com/

Άγιος Παΐσιος: Όσο γκρινιάζει κανείς, τόσο ρημάζει

– Γέροντα, πού οφείλεται η γκρίνια και πώς μπορείς να την αποφύγεις;

– Στην κακομοιριά οφείλεται και με την δοξολογία την κάνει κανείς πέρα.

Η γκρίνια γεννά γκρίνια και η δοξολογία γεννά δοξολογία.

Όταν δεν γκρινιάζει κανείς για μια δυσκολία που τον βρίσκει, αλλά δοξάζει τον Θεό, τότε σκάζει ο διάβολος και πάει σε άλλον που γκρινιάζει, για να του τα φέρει όλα ανάποδα.

Γιατί, όσο γκρινιάζει κανείς, τόσο ρημάζει.

Μερικές φορές μας κλέβει το ταγκαλάκι (διάβολος) και μας κάνει να μη μας ευχαριστεί τίποτε, ενώ μπορεί κανείς όλα να τα γλεντάει πνευματικά με δοξολογία και να έχει την ευλογία του Θεού.

Από το predator στην παγκόσμια τεχνολογική μετάλλαξη του αυταρχισμού

Γράφει ο Νικόδημος Καλλιντέρης, Νομικός (ΜΔΕ Δημοσίου Δικαίου)

Η ραγδαία ανάπτυξη των ψηφιακών τεχνολογιών έχει αναδιαμορφώσει ριζικά τις δυνατότητες άσκησης κρατικής εξουσίας, δημιουργώντας καινοφανείς μηχανισμούς συλλογής πληροφοριών, παρακολούθησης και κοινωνικού ελέγχου. Η τεχνολογική πρόοδος, παρά την καθοριστική συμβολή της στην ασφάλεια και στην αποτελεσματικότητα της δημόσιας διοίκησης, συνοδεύεται από σοβαρούς κινδύνους για τις ατομικές ελευθερίες και τη δημοκρατική διακυβέρνηση.

Αυτή ακριβώς τη διάσταση αναδεικνύει η έκθεση της Privacy International, με τίτλο «Η αυταρχική χρήση της τεχνολογίας: Μια διεθνής έκθεση» (“The authoritarian use of technology: A global report”), που δημοσιεύθηκε τον Οκτώβριο του 2026, καταγράφοντας τις αυταρχικές πρακτικές αξιοποίησης προηγμένων τεχνολογιών επιτήρησης σε παγκόσμιο επίπεδο.

ΟΙ ΜΕΓΑΛΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Του Υποστρατήγου ε.α. Κ. Χ Κωνσταντινίδη

Ο θαυμασμός των ξένων διανοητών για τον ελληνικό πολιτισμό

Εκτός από τους αντιπάλους και τους επικριτές του Ελληνισμού, υπήρξαν και πολλοί σημαντικοί ξένοι φιλόσοφοι, φιλόλογοι, ποιητές και επιστήμονες, οι οποίοι αναγνώρισαν τη σπουδαιότητα του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού και τη βαθιά επίδρασή του στην εξέλιξη της ευρωπαϊκής και της παγκόσμιας σκέψης.

Ανάμεσά τους συγκαταλέγονται ορισμένες από τις σημαντικότερες προσωπικότητες της διανόησης, των οποίων το έργο εξακολουθεί να αποτελεί αντικείμενο μελέτης και συζήτησης.

Μνήμη του Aγίου Iερομάρτυρος Λουκιανού, Πρεσβυτέρου της εν Aντιοχεία Eκκλησίας (15 Οκτωβρίου)

Άρτου στερήσει Λουκιανός αντέχει,

Tου ζώντος άρτου μη στερηθήναι θέλων.

Λιμώ Λουκιανός δεκάτη θάνεν ηδέ τε πέμπτη.

Μαρτύριο Αγίου Λουκιανού, Πρεσβυτέρου της εν Αντιοχεία Εκκλησίας. 

Μικρογραφία (Μινιατούρα) στο Μηνολόγιο του Βασιλείου Β’

Oύτος ήτον υιός γονέων ευσεβών ακμάσας εν έτει σϟ΄ [290]. Aφ’ ου δε οι γονείς του απέθανον, διεσκόρπισε τα υπάρχοντά του εις τους πτωχούς, και κατεγίνετο εις την ανάγνωσιν και μελέτην των θείων Γραφών. Όθεν με την δύναμιν των θείων λόγων του, πολλούς Έλληνας και Eβραίους ετράβιξεν εις την πίστιν του Xριστού. Έπειτα αφήσας την εδικήν του πατρίδα1 επήγεν εις την Nικομήδειαν, την νυν τουρκιστί λεγομένην Σμίτην. Kαι με την διδασκαλίαν του επαρακίνει και ενεδυνάμονεν εις το να στέκουν ανδρείως, και να αποθαίνουν διά τον Xριστόν εις το μαρτύριον εκείνοι οι Xριστιανοί, οπού διά τον φόβον των βασάνων αμελούσαν, ή και αρνούντο την πίστιν. Eπειδή ήξευρε να γράφη κάλλιστα και επιτηδειότατα, και ήτον ευφυής εις τον νουν, μάλιστα δε επειδή και ήξευρε καλά την εβραϊκήν γλώσσαν, διά τούτο εδιώρθωσεν όλην την Παλαιάν Γραφήν, η οποία ενοθεύθη εις μερικά μέρη από τους αιρετικούς.

Οσία Παρασκευή η Νέα η Επιβατινή, η προστάτιδα των Βαλκανίων. (14 Οκτωβρίου)

Η Οσία άκμασε στα μέσα του 10ου αιώνα, ήταν ίσως το πρώτο παιδί της οικογένειας.

Από τους γονείς μονάχα το όνομα του πατέρα της διασώζεται. Ονομαζόταν Νικήτας. Δυστυχώς, το όνομα της μητέρας της, που τόσα πολλά προσέφερε στη χριστιανική αγωγή της Παρασκευής, παρέμεινε άγνωστο. Οι γονείς της ήταν φιλόθεοι και ευσεβείς και κοσμούσαν το βίο τους με ελεημοσύνες και αρετές.

Επιθυμούσαν για τα παιδιά τους ως βάση ανατροφής να είναι η σεμνότητα, η ευλάβεια και η σωφροσύνη, στολίσματα λαμπρά που θα τα στόλιζαν μαζί με τη σχολική παιδεία, που τους παρείχαν πλούσια. Γι’ αυτό και τα παιδιά τους τα ανέθρεψαν με παιδεία και νουθεσία Χριστού, τα άσκησαν από μικρή ηλικία σε όλα τα καλά και θεάρεστα έργα.

Παρουσίαση βιβλίου για τον Μακεδονικό Αγώνα στην Φλώρινα

Το Σάββατο 17 Οκτωβρίου παρουσιάζεται στην Φλώρινα το βιβλίο της Φλωρινιώτισσας φιλολόγου και ιστορικού  κ.Αναστασίας Τσώνη με θέμα τον Μακεδονικό Αγώνα.

Θεία Κοινωνία αραιά και που με μια καρδιά κλειστή

Μια λάθος φράση που λένε οι πιστοί ιδιαίτερα πριν τις μεγάλες εορτές.

Ας τη διορθώσουμε με πολλή αγάπη.

Πιστοί: «Τι πρέπει να κάνω πάτερ για να κοινωνήσω τα Χριστούγεννα/Πάσχα/ Δεκαπενταύγουστο;»

Διόρθωση: «Με ποιον τρόπο θα μπορέσω να μεταμορφώσω τη ζωή μου και να αγωνίζομαι, ώστε να κοινωνάω συχνά μέχρι το τέλος της ζωής μου;».

ΠΑΥΛΟΣ ΜΕΛΑΣ - ΟΛΟΚΛΗΡΗ Η ΤΑΙΝΙΑ με τις κομμένες σκηνές - Παύλος Μελάς

 

πηγή: https://adontes.blogspot.com/

Απαγόρευση social: Ψηφιακή «χούντα» από Γενάρη - Πρώτα τα παιδιά, μετά όλοι

Ελευθέριος Ανδρώνης

Όπως ακριβώς η ελληνική κυβέρνηση προσπαθεί να «τρέξει» πρώτη τις ηλεκτρονικές ταυτότητες στην ΕΕ, έτσι φροντίζει να κάνει πανευρωπαϊκό πρωταθλητισμό «χούντας» και στην απαγόρευση των social media σε ανηλίκους. Άλλωστε αυτά τα δύο project συνδέονται άμεσα, ασχέτως αν στην παρούσα φάση δεν το παραδέχονται ανοιχτά.

Έτσι, μετά βαΐων και κλάδων, οι υπουργοί Επικρατείας, Άκης Σκέρτσος, Υγείας, Άδωνις Γεωργιάδης και Ψηφιακής Διακυβέρνησης και Τεχνητής Νοημοσύνης Δημήτρης Παπαστεργίου, ανακοίνωσαν ότι το μέτρο του οριζόντιου αποκλεισμού των παιδιών έως 15 ετών από τα ΜΚΔ, ξεκινά να εφαρμόζεται από 1η Ιανουαρίου 2027. Ακολουθώντας τα δυστοπικά χνάρια της Αυστραλίας, η κυβέρνηση Μητσοτάκη από το νέο χρόνο θα απαγορεύει ετσιθελικά την πρόσβαση των νέων σε Facebook, Instagram και TikTok κατά την παιδαγωγική λογική: «πονάει κεφάλι, κόβει κεφάλι».