Οδηγίες επιβίωσης παντού: «Γεμίστε ντουλάπια – Αδειάστε το κράτος από ευθύνες»!

Ελευθέριος Ανδρώνης

Διανύουμε μια εποχή αυτοεκπληρούμενων πολιτικών «προφητειών», όπου παράλληλα με την καθιέρωση πολεμικής οικονομίας, το δεινό μοιάζει να παραμονεύει σε κάθε επόμενη γωνία. Το τελευταίο διάστημα όλο και περισσότερες χώρες εκδίδουν έκτακτες οδηγίες πολιτικής προστασίας, συστήνοντας στους πολίτες να προετοιμάσουν προμήθειες και είδη ανάγκης από τρεις έως και δέκα ημέρες.

Στη Γαλλία, τη Σουηδία, τη Φιλανδία, την Εσθονία, τη Δανία, την Πολωνία, τη Λετονία, τη Γερμανία, την Ολλανδία, το Ηνωμένο Βασίλειο, ως τον Καναδά, την Ταϊβάν και την Ιαπωνία, κυκλοφορούν αναθεωρημένοι οδηγοί πολιτικής άμυνας και εγχειρίδια προστασίας από στρατιωτικές επιθέσεις, κυβερνοεπιθέσεις και καθολικές διακοπές ρεύματος και επικοινωνιών.

Μνήμη των Aγίων και Θαυματουργών Αναργύρων Kοσμά και Δαμιανού (1 Νοεμβρίου)

Eι και παρήκαν γην Aνάργυροι δύω,

Πληρούσιν ως πριν και πάλιν γην θαυμάτων.

Πρώτη Aκέστορε φώτε Nοεμβρίου έκπτατον εκ γης.

Άγιοι Ανάργυροι Κοσμάς και Δαμιανός (1η Νοεμβρίου). 

Μικρογραφία (Μινιατούρα) στο Μηνολόγιο του Βασιλείου Β’

Oύτοι οι Άγιοι είχον το γένος από την γην της Aσίας, ήτοι της Aνατολής, υιοί όντες γονέων φιλαρέτων και ευσεβών, από τους οποίους η μήτηρ των ωνομάζετο Θεοδότη, ήτις αφ’ ου έμεινε χήρα από άνδρα, εμεταχειρίζετο πολιτείαν ενάρετον. Όθεν με το παράδειγμά της, εδίδαξε και τους υιούς της τούτους κάθε είδος τελείας αρετής. Oύτοι λοιπόν έμαθον μεν και κάθε άλλην επιστήμην, αφήσαντες δε τας άλλας, ηγάπησαν την ιατρικήν, και με αυτήν ιάτρευον κάθε νόσον, ήτοι κάθε ασθένειαν πολυχρόνιον, και κάθε μαλακίαν, ήτοι κάθε ασθένειαν ολιγοχρόνιον.

Βίος καὶ πολιτεία τοῦ Ὁσίου καὶ Θεοφόρου πατρὸς ἡμῶν Δαβὶδ τοῦ ἐν Εὐβοίᾳ ἀσκήσαντος (1 Νοεμβρίου)

Άγιος Δαυίδ ο εν Ευβοία

Ἄξιον εἶναι τῷ ὄντι καὶ χρεωστούμενον, ἀγαπητοί μου ἀδελφοὶ Χριστιανοί, νὰ ἀναγινώσκουμε μετ᾿ εὐλαβείας καὶ πόθου πνευματικοῦ τοὺς βίους τῶν ἁγίων, διηγούμενοι τὰς ἀρετὰς καὶ τὰ κατορθώματα αὐτῶν, ὄχι μόνον διὰ νὰ μὴ ἀμνημονήσωμεν τὰ λαμπρὰ ἔργα αὐτῶν καὶ τὰς θαυματουργίας, ἀλλὰ καὶ νὰ μιμηθοῦμε τὴν ζωὴν καὶ πολιτείαν των, ἐξ ὧν ὑπάρχει ὁ σήμερον ἑορταζόμενος ὅσιος Δαβίδ, ὅστις ἐγένετο παιδιόθεν ζηλωτὴς καὶ μιμητὴς τῆς ἀληθοῦς καὶ εὐθείας ὁδοῦ, ἐκλεξάμενος τὴν καθαρωτάτην καὶ ἁγνὴν πολιτείαν, λέγω, τὸν μοναδικὸν βίον, μιμούμενος κατὰ πάντα τρόπον τὸν τῆς ἀσκήσεως δρόμο τῶν ἐναρέτων ὁσίων ἀνδρῶν. Διότι οὗτος ὁ μακάριος διὰ τῶν ἐνθέων καὶ ὑψηλῶν κατορθωμάτων τῆς ἀρετῆς κατεφώτισε τὰς ψυχὰς τῶν ἀνθρώπων καὶ μέχρι τοῦδε παρέχει ἀενάως τὰς χάριτας καὶ τὰς εὐεργεσίας εἰς ἐκείνους, οἵτινες μετ᾿ εὐλαβείας προσκυνοῦσι τὴν πάντιμον αὐτοῦ κάρα καὶ ἐπικαλοῦνται εἰς ἀρωγὴ καὶ βοήθειαν τὸ ἅγιον αὐτοῦ ὄνομα. Πρέπον εἷναι λοιπὸν νὰ διηγηθοῦμε, κατὰ τὸ δυνατὸν ἡμῖν, τοῦ μακαρίου καὶ θεοφόρου τούτου πατρὸς ὁσίου Δαβὶδ τὰς ἀρετὰς καὶ λαμπρὰ θαυμάσια ἔργα καὶ ὅσον τὸ δυνατὸν νὰ μιμηθῶμεν καὶ ἡμεῖς τὰ κατορθώματα αὐτοῦ πρὸς ψυχική μας ὠφέλειαν.

Ερμηνευτικό σχόλιο στο ευαγγελικό ανάγνωσμα της Κυριακής 1.11.26 [ Ε' Λουκά (Λκ 16,19-31]

  

Γράφει ο κ.Δημήτριος Ρίζος, Δρ θεολογίας-φιλόλογος

«Νῦν δὲ ὧδε παρακαλεῖται, σὺ δὲ ὀδυνᾶσαι»

Καὶ πάλι παραβολὴ ἀκούσαμε σήμερα ἀπὸ τὸ ἱερὸ εὐαγγέλιο, τὴν παραβολὴ τοῦ πλουσίου καὶ τοῦ πτωχοῦ Λαζάρου.

Κάποιος ἄνθρωπος ἦταν πλούσιος ποὺ ντυνόταν πάντα μὲ πορφύρα καὶ βύσσο, καὶ καθημερινὰ εἶχε πλούσιο τραπέζι. Ἦταν καὶ ἕνας πτωχός, ποὺ τὸν ἔλεγαν Λάζαρο, καὶ ἦταν πληγωμένος καὶ πεταμένος στὴν πορτάρα τοῦ πλουσίου, μήπως καὶ φάη κανένα ψίχουλο ἀπὸ αὐτὰ ποὺ ἔπεφτα ἀπὸ τὸ τραπέζι τοῦ πλουσίου, καὶ ἐπὶ πλέον τὰ σκυλιὰ τοῦ ἔγλειφαν τὶς πληγές. Ἦρθε ὅμως ἡ ὥρα νὰ πεθάνη ὁ πτωχὸς καὶ νὰ τὸν μεταφέρουν οἱ ἄγγελοι στὴν ἀγκαλιὰ τοῦ Ἀβραάμ. Πέθανε καὶ ὁ πλούσιος καὶ τὸν ἔθαψαν. Ἀπὸ τὸν ᾅδη ὅπου βασανιζόταν σήκωσε τὰ μάτια του καὶ εἶδε ἀπὸ μακρυὰ τὸν Ἀβραὰμ νὰ ἔχη στὴν ἀγκαλιά του τὸν Λάζαρο.

Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής της εορτής των αγίων Αναργύρων από τον Ιερό Χρυσόστομο

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ 

ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΝΑΡΓΥΡΩΝ

ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΙΩΑΝΝΗ ΤΟΝ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

            [:Α΄ Κορ. 12, 27- 31 και 13,1-8]

«Ὑμεῖς δέ ἐστε σῶμα Χριστοῦ καὶ μέλη ἐκ μέρους(:εσείς λοιπόν οι χριστιανοί είστε σώμα Χριστού και μέλη, που ο καθένας σας ανάλογα με το χάρισμά του έχει κάποια θέση και κάποιο μέλος στη ζωή του συνόλου)»[Α΄Κορ.12,27].

Για να μη λέγει λοιπόν κανείς: «Και τι μας ενδιαφέρει το παράδειγμα του σώματος; Διότι εκείνο μεν εκ φύσεως υπηρετεί, ενώ τα δικά μας είναι κατορθώματα ελεύθερης προαιρέσεως». Αφού πλησιάζει αυτό στα δικά μας πράγματα ο απόστολος Παύλος και δείχνει ότι τόση ομόνοια οφείλουμε να έχουμε από δική μας προαίρεση, όση εκείνα εκ φύσεως, λέγει: «Ὑμεῖς δέ ἐστε σῶμα Χριστοῦ (:εσείς είστε σώμα του Χριστού)». Εφόσον λοιπόν το δικό μας σώμα δεν πρέπει να στασιάζει, πολύ περισσότερο το σώμα του Χριστού, και τόσο περισσότερο, όσο δυνατότερη από τη φύση είναι η χάρη. «Και ο καθένας σας είναι επί μέρους μέλος, που κατέχει την ταιριαστή θέση γι’ αυτόν και για όλο το σώμα». Δηλαδή λέγει «όχι μόνο σώμα, αλλά και μέλη είμαστε»· διότι και για τα δύο αυτά μίλησε προηγουμένως, όταν συνένωσε τους πολλούς σε ένα και δείχνει ότι όλοι γίνονται ένα σύμφωνα προς την εικόνα του σώματος, και αυτό το ένα συνίσταται από τα πολλά, και ενώ είναι στα πολλά και τα πολλά από αυτό συνέχονται και μπορούν να είναι πολλά.

Credit Score, ο αλγόριθμος του οικονομικού θανάτου – «Καιάδας» για εκατομμύρια Έλληνες, αποκλεισμός από στέγαση και υπηρεσίες

Τα στοιχεία σοκ – 3,76 εκατ. οφειλέτες στην ΑΑΔΕ, 43% του πληθυσμού με καθυστερήσεις σε ενοίκιο, στεγαστικό ή λογαριασμούς – Πώς θα λειτουργεί η νέα πιστοληπτική αξιολόγηση και ποιος είναι κίνδυνος για τους οικονομικά ευάλωτους

Η κυβέρνηση αρχίζει έναν οικονομικό… πόλεμο στα θύματα της δικής της πολιτικής μέσω του credit score – και μετά τα βαφτίζει «μπαταχτήδες» αποκλείοντας τα από την οικονομική ζωή…

Ολόκληρα κοινωνικά στρώματα και εκατομμύρια οικογένειες θα αποστερηθούν τα δικαιώματα τους για τη συμμετοχή στην οικονομική ζωή και θα μετατραπούν σε πολίτες δευτέρας κατηγορίας.

Όσοι δεν έχουν καλή πιστοληπτική αξιολόγηση στον «κρατικό Τειρεσία» κινδυνεύουν όχι μόνο να μην μπορούν να πάρουν δάνειο από τράπεζες, αλλά να μην μπορούν καν να νοικιάσουν σπίτι λόγω χαμηλής φερεγγυότητας ενώ ακόμη και ιδιώτες μπορούν να αρνηθούν υπηρεσίες είτε να τις χρεώσουν ακριβότερα εξαιτίας του «premium risk» όπως λέμε στα οικονομικά του αυξημένου ρίσκου.

Δεν έρχονται όλα όπως τα θέλεις.

αρχιμ. Παύλος Παπαδόπουλος

Δεν έρχονται όλα όπως τα θέλεις.

Αλίμονο όμως εάν πάψεις να θέλεις.

Τότε καταντάς άβουλο ον, χωρίς θέληση, χωρίς ελπίδα, χωρίς στόχους.Να θέλεις, να προσπαθείς, να βάζεις στόχους.

Να μαθαίνεις από λάθη και αποτυχίες.

Να μην παραιτείσαι από τα όνειρά σου.

Να θέλεις…

Δεν είναι κακό να θέλεις.

Έχουμε παρεξηγήσει το «θέλημα».

Ο ΜΗΔΕΝΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΚΟΝΤΕΡ ΚΑΙ ΤΟ ΡΩΜΑΙΙΚΟ

Δημήτριος Καμπισιούλης

Επικεφαλής Ομάδας Οικογένειας και Δημογραφικού της ΝΙΚΗΣ

Η χώρα βιώνει μία απίστευτη και άνευ προηγουμένου τραγωδία, καθώς κινδυνεύει άμεσα με φυσικό αφανισμό. Ο πληθυσμός μειώνεται και γερνάει ταχύτατα, με τη διάμεση ηλικία να κοντεύει τα 48 (από 25 το 1950), οι γεννήσεις καταρρέουν (65.618 το 2025), οι νέοι δεν μπορούν να δημιουργήσουν οικογένεια και φεύγουν στο εξωτερικό και οι πολυμελείς οικογένειες έχουν αφανιστεί.

Το κράτος είναι απολύτως εχθρικό και σκοπεύει να λύσει το πρόβλημα με μετανάστες (ΕΠΑ 2026-30), η επαρχία έχει ερημώσει και σειρά παίρνουν οι πόλεις. Η Ελλάδα μετατρέπεται σε ορεινό χωριό με υπέργηρους κατοίκους χωρίς δυνατότητα αναπαραγωγής.

Τὸ Νο 82211 τοῦ Ἄουσβιτς θυμᾶται

Θυμίαμα στη μνήμη της Μαρίας Γλυμιδάκη - Μανωλαράκη

Γράφει η Μαίρη Φραγκάκη

Στα πρώτα μου δημοσιογραφικά βήματα, συνάντησα τη Μαρία για μια συνέντευξη. Την ανακάλυψα μέσα από μια παρουσίαση που της είχε κάνει αυτή εδώ η εφημερίδα και που την ευχαριστώ γι' αυτό.

Από τότε -θάταν το 1978- και μέχρι τώρα που «έφυγε» και για πάντα νομίζω θα μείνουν στη μνήμη μου το κουράγιο, η δύναμη και η αξιοπρέπειά της.

Ένας ελάχιστος φόρος τιμής στη μνήμη της είναι το άρθρο που ακολουθεί. Η ιστορία της όπως μου την είχε διηγηθεί τότε και που δημοσιεύτηκε στον περιοδικό Τύπο με τον τίτλο: «Το Νο 82211 του Άουσβιτς θυμάται».

Μνήμη των Aγίων έξ Aποστόλων εκ των Eβδομήκοντα, Στάχυος, Aπελλού, Aμπλίου, Oυρβανού, Nαρκίσσου και Aριστοβούλου (31 Οκτωβρίου)

Μνήμη των Aγίων έξ Aποστόλων εκ των Eβδομήκοντα, Στάχυος, Aπελλού, Aμπλίου, Oυρβανού, Nαρκίσσου και Aριστοβούλου1

Eις τον Στάχυν.

Στάχυς δρεπάνω της τελευτής ως στάχυς,

Eκ του παρόντος εκθερίζεται βίου.

Eις τον Aπελλήν, Aμπλίαν, Oυρβανόν και Nάρκισσον.

H τετράχορδος των Aποστόλων λύρα,

Σιγά στερήσει πνευμάτων ως κολάβων.

Eις τον Aριστόβουλον.

Ψυχάς Aριστόβουλος αγρεύσας λόγοις,

Xριστώ πρόσεισι μισθόν αιτών της άγρας.

* Πρώτη εν τριακοστή Aπόστολοι έξ τέλος εύρον.

Άγιος Απόστολος Στάχυς εκ των Εβδομήκοντα. Μαρτύριο Αγίων Αποστόλων 

(εκ των Εβδομήκοντα) Αμπλία, Ουρβανού και Ναρκίσσου. 

Μικρογραφία (Μινιατούρα) στο Μηνολόγιο του Βασιλείου Β’

Από τους πέντε Aποστόλους τούτους, ο μεν Άγιος Στάχυς, έγινε πρώτος Eπίσκοπος Bυζαντίου, ήτοι της νυν Kωνσταντινουπόλεως, από τον πρωτόκλητον Aνδρέαν. Oύτος δε έκτισεν Eκκλησίαν και εις την Aργυρούπολιν, ήτις ήτον κοντά εις την Kωνσταντινούπολιν, και εδίδασκε τα εν αυτή συναγόμενα πλήθη των Xριστιανών. Διαπεράσας λοιπόν εις το αποστολικόν κήρυγμα χρόνους δεκαέξ, ανεπαύθη εν Kυρίω. O δε Aπελλής έγινεν Eπίσκοπος Hρακλείας, και πολλούς προσαγαγών εις τον Xριστόν, τέλος μακάριον έλαβεν2.

Βουλιαράτες, 28 Οκτωβρίου 2026: Μνημόσυνο στον τάφο του Κωνσταντίνου Κατσίφα

Στους Βουλιαράτες της Β.Ηπείρου τελέστηκε και φέτος το μνημόσυνο στον τάφο του Κωνσταντίνου Κατσίφα, του νεαρού παλικαριού που κρατούσε θερμοπύλες, και φονεύτηκε τόσο άδικα από τις Αλβανικές δυνάμεις ασφαλείας.

Τους ήρωες όμως δεν τους κλαίμε. Τους μνημονεύουμε και τους τραγουδάμε. Έτσι έκαναν και όσοι παρευρέθησαν εκεί από την Ελλάδα, αλλά και από την γύρω περιοχή της Β.Ηπείρου.

Ιδιαίτερα δυναμική η παρουσία της νεολαίας της ΝΙΚΗΣ, νέοι Έλληνες και Ελληνίδες μητέρες με νήπια ακόμα στην αγκαλιά τους, που με την φωνή τους έδωσαν μήνυμα ελπίδας και συμπαράστασης στον δοκιμαζόμενο Βορειοηπειρωτικό Ελληνισμό.

Να αξιώσει ο Κύριος να αποδώσουμε την προσήκουσα τιμή στον ήρωα και του χρόνου.

’Ό,τι και αν κάνεις, αυτό δεν θα αλλάξει την αγάπη μου για σένα…’’. - Ελευθέριος Ελευθεριάδης

’Ό,τι και αν κάνεις, αυτό δεν θα αλλάξει την αγάπη μου για σένα…’’.

Αυτό να λες στους ανθρώπους που αγαπάς…

‘’Ό,τι και αν κάνεις, αυτό δεν θα αλλάξει την αγάπη μου για σένα…

Άλλο, αν δεν συμφωνώ εγώ… Άλλο αν με πειράζει αυτό που κάνεις… Άλλο αν με πληγώνει… Άλλο αν με δυσκολεύει…

Η αγάπη μου για σένα είναι σταθερή.

Δεν σε αγαπώ, για αυτά που κάνεις και μου αρέσουν… Ούτε σε απορρίπτω ως πρόσωπο, επειδή διαφωνώ με κάποιες από τις πράξεις σου.