Τετάρτη 3 Δεκεμβρίου 2025
Μάθημα «Ηθικής» μπαίνει στα σχολεία αντί για Θρησκευτικά – Εγχειρίδιο για το πώς να γίνεις «καλός άθεος»
Κονσερβαρισμένο «ήθος» - Το υπουργείο Παιδείας θα μαθαίνει τα παιδιά πώς να είναι «ηθικοί» χωρίς έννοια Θεού και χωρίς προοπτική σωτηρίας
Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης
Η απάντηση της κυβέρνησης για την οργιαστική βία που μαστίζει τη νέα γενιά, δεν είναι να επανασυνδέσει την ηθική στη ρίζα της που είναι η ορθόδοξη πίστη, αλλά να κατασκευάσει μια νέα, δική της «ηθική», για να την προσαρμόσει στα μέτρα της προπαγάνδας της.
Το υπουργείο Παιδείας εισάγει «μάθημα Ηθικής» από το 2026 – 2027, που θα απευθύνεται σε μαθητές που επιθυμούν απαλλαγή από το μάθημα των Θρησκευτικών και θα διδάσκεται στις τέσσερεις τελευταίες τάξεις του Δημοτικού και όλες τις τάξεις του Γυμνασίου και του Λυκείου.
Αντί να έχουν ελεύθερη ώρα τα παιδιά που απορρίπτουν τα Θρησκευτικά, στο μάθημα Ηθικής θα διδάσκονται φιλοσοφικές τοποθετήσεις, κοινωνικούς κανόνες, κριτήρια ορθότητας (politically correct κατηχητικό δλδ), ρύθμιση συμπεριφοράς (!), χρήση επιστημονικών δεδομένων στη λήψη αποφάσεων (για να αποφεύγουν τα επικατάρατα… «fake news»), καλλιέργεια «δημοκρατικής πολιτειότητας απαλλαγμένης από στερεότυπα και προκαταλήψεις», και έτσι θα διαμορφώσουν «ηθικό γραμματισμό» για να αξιολογούν «εναλλακτικές προσεγγίσεις» για το τι είναι ηθικά ορθό.
«Παναγία μου κάνε αυτά τα χείλη αντί να σε βρίζουν να σε παρακαλούν»
Να σας πω και μια άλλη ιστορία να δούμε πως το πνεύμα του Θεού δεν κάνει λάθος.
Ο π. Πορφύριος, μια μέρα περπατούσε στη Θεσσαλονίκη, μιλάμε το 1937 περίπου, και δίπλα του περνούσε μια άμαξα με έναν άμαξά. Ο αμαξάς την ώρα που περνούσε δίπλα του έβριζε την Παναγία.
Στενοχωρήθηκε πολύ ο Γέροντας γιατί την Παναγία την αγαπούσε πιο πολύ και από τη μάνα του. Ο ίδιος μου είχε πει κάποτε·
«εγώ την Παναγία παρακαλούσα και αυτή έκανε τα θαύματα».
Και πράγματι την Παναγία παρακαλούσε και η Παναγία τον άκουγε. Λοιπόν, περπατούσε η άμαξα δίπλα του και ο Γέροντας Πορφύριος στενοχωρέθηκε. Λέει, λοιπόν,
«Παναγία μου κάνε αυτά τα χείλη αντί να σε βρίζουν να σε παρακαλούν».
Δεν πρόφτασε να το πει καλά-καλά, πέφτει η άμαξα σε μια λακούβα, τουμπάρει η άμαξα, αμαξάς και άλογο γίνανε μαλλιά κουβάρια. Το αποτέλεσμα ήταν να πέσει κάτω ο αμαξάς, να τραβάει τα μαλλιά του και ν’ αρχίζει να φωνάζει, «Παναγία μου, Παναγία μου, Παναγία μου».
Στη συνέχεια ο πατήρ Πορφύριος μου λέει, «στενοχωρέθηκα και από τότε έμαθα. Τί έμαθα; Έμαθα ότι όταν συμβαίνει κάτι κακό, όταν κάποιος βρίζει, όταν κάποιος κάνει κάτι άλλο, το μόνο που πρέπει να λέμε είναι “Κύριε Ελέησον” και το “Κύριε Ελέησον” τα περιλαμβάνει όλα και ο καλός Θεός ξέρει τι πρέπει να κάνει».
πηγή: https://panagia-ierosolymitissa.blogspot.com/
Τά 40 μανιτάρια ποὺ φύτρωναν κατὰ τὴν πανήγυρη τῶν Ἁγίων Τεσσαράκοντα κάτω ἀπὸ τὴν Ἁγία Τράπεζα δὲν ξαναβγῆκαν, ὅταν στὴν Μονή Ξηροποτάμου δέχθηκαν τὴν ἕνωση τῶν Ἐκκλησιῶν
Ἀπὸ τὸ βιβλίο: «Ἄθως, ὅρος τὸ Ἅγιον», τοῦ Μητροπολίτου Κινσάσα, Ὑπερτίμου καὶ Ἐξάρχου Κεντρώας Ἀφρικῆς κ. Νικηφόρου
Ὁ Μιχαὴλ Η΄ Παλαιολόγος (1259-1282) ἐλευθέρωσε τὴν Κωνσταντινούπολη ἀπὸ τοὺς σταυροφόρους καὶ κατέλυσε τὴν Λατινοκρατία στὴν Ἀνατολή. Ὁ ἐκδιωχθείς ὅμως λατίνος αὐτοκράτορας ποὺ εἶχε καταφύγει στὴ Δύση προσπάθησε νὰ συνεννοηθεῖ καὶ νὰ πείσει τοὺς ἡγεμόνες τῆς Δύσεως γιὰ νὰ ἀνακαταλάβουν τὴν Κωνσταντινούπολη. Ὁ Μιχαὴλ βλέποντας τὴν κίνηση αὐτὴ καὶ γνωρίζοντας τὰ κατακτητικὰ σχέδια τοῦ βασιλείου τῆς Σικελίας, θεώρησε ὅτι θὰ ἀποσοβοῦσε τὸν κίνδυνο αὐτὸ καὶ θὰ ὠφελοῦνταν στὴν προσπάθειά του γιὰ βελτίωση τῆς βυζαντινῆς κυριαρχίας στὰ Βαλκάνια, μὲ τὴν ἕνωση τῶν Ἐκκλησιῶν. Ἦλθε, λοιπόν, σὲ συνεννόηση καταρχὴν μὲ τὸν Πάπα Οὐρβανὸ (Κλήμεντα Δ΄) καὶ κατόπιν...μὲ τὸν Πάπα Γρηγόριο Ι΄.
Συνέταξε ἱστορικοδογματικὸ τόμο τὸ 1273 ἀναφερόμενο στὴν ἕνωση τῶν Ἐκκλησιῶν, τὸν ὁποῖο ἀπέστειλε σὲ ὅλους τούς ἐπισκόπους καθὼς καὶ στοὺς ἁγιορεῖτες. Σ΄ αὐτὸν ἀνέλυε τοὺς λόγους οἱ ὁποῖοι ἐπέβαλαν τὴν ἕνωση.
Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου: Ὁ ὅσιος Γέροντας Ἐλπίδιος (1913 – 1983)
Εἶναι ἀναμφίβολο γεγονὸς ὅτι ὁ ἐκπνεύσας εἰκοστὸς αἰώνας μᾶς ζωοποιεῖ μὲ τὸ πλῆθος τῶν ἁγιασμένων προσώπων τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, ποὺ ἀφειδώλευτα μᾶς προσέφερε. Καί, ὅλως παραδόξως, ὁ αἰώνας αὐτός, ποὺ χαρακτηρίσθηκε ὡς αἰώνας ἀθεΐας, σαρκολατρίας, παγκοσμίων πολέμων, παραλόγου καὶ ἀμφισβήτησης τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ, αὐτὸς ὁ ἴδιος αἰώνας προικοδότησε ἀφθονοπάροχα τὴν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ μὲ τόσους ἁγίους ἀνθρώπους, ὅσους σχεδὸν καὶ οἱ πρῶτοι αἰῶνες τοῦ Χριστιανισμοῦ, αἰῶνες μαρτυρίου καὶ ὁσιότητας. Ἴσχυσε καὶ ἐδῶ ἡ ἀψευδὴς ὑπόσχεση τοῦ Κυρίου, ποὺ μᾶς φανέρωσε διὰ τοῦ ἀποστόλου Παύλου, ὅτι «ὅπου ἐπλεόνασεν ἡ ἁμαρτία, ὑπερεπερίσσευσεν ἡ χάρις».
Καὶ ἀκόμη, ἡ πρόνοια τοῦ Θεοῦ, ὁ «πάνθ᾽ ὁρῶν ὀφθαλμὸς αὐτοῦ», προβλέποντας τὴν ἔκπτωση τοῦ ἐπερχόμενου εἰκοστοῦ πρώτου αἰώνα, τὴν ἀντίχριστη πρακτικὴ καὶ ἠθικὴ τῶν ἀνθρώπων του, καταλιμπάνει σ᾽ ἐμᾶς, τὰ τέκνα τῆς χλιδῆς καὶ τῆς εὐκολίας, ὡς φῶτα σωστικά, πολυειδεῖς ἰατρούς, πολύπειρους καὶ ὄντως ἰαματικούς, γιὰ νὰ μᾶς θεραπεύουν τὰ πάθη τὰ ψεκτά. Καί, στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, ἰατροὶ εἶναι οἱ θεραπευμένοι ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ, εἴτε διὰ τῶν μαρτυρικῶν τους αἱμάτων εἴτε διὰ τῶν ὁσιακῶν τους καμάτων.
Μνήμη του Aγίου Προφήτου Σοφονίου (3 Δεκεμβρίου)
O πριν βοήσας τη Σιών χαίρε σφόδρα,
Xαίρει παραστάς τω Θεώ Σοφονίας.
Φαίδιμος εν τριτάτη Σοφονίας ήτορ αφήκεν.
Προφήτης Σοφονίας. Μικρογραφία (Μινιατούρα) στό Μηνολόγιο του Βασιλείου Β ‘
Oύτος ήτον υιός Xουσί, καταγόμενος από την φυλήν του Πατριάρχου Συμεών υιού Iακώβ, εκ του αγρού, ήτοι τζεφτιλικίου Σαβάραθα, ων προ Xριστού έτη χ΄ [600]. Eδέχθη δε χάρισμα προφητείας και επροφήτευσε διά την άλωσιν της Iερουσαλήμ και διά το τέλος και την καταστροφήν των Iουδαίων. Kαι ότι ο εξ εθνών λαός θέλει γένη λαός περιούσιος του Θεού. Kαι τούτο μέλλει να ήναι, αισχύνη μεν των ασεβών, δόξα δε των δικαίων. Kαι ότι έχει να γένη Xριστός ο Kύριος, Kριτής κάθε πνοής λογικής. Kαι θέλει ανταποδώσει εις τον καθένα κατά τα έργα του. Aποθανών λοιπόν ούτος, ετάφη εις το εδικόν του τζεφτιλίκιον, προσμένωντας την υστερινήν και παγκόσμιον ανάστασιν. Σοφονίας δε θέλει να ειπή, σκοπιά Kυρίου, ή συνιείς κρυπτά. Ήτον δε όμοιος κατά τον χαρακτήρα του προσώπου, με τον Θεολόγον Iωάννην, έχωντας το γένειον ολίγον τι στρογγυλώτερον από το εκείνου1.
Τρίτη 2 Δεκεμβρίου 2025
Γονείς σε πανικό, παιδιά σε σύγχυση - Η τεχνητή οικογένεια του 21ου αιώνα
Η ψυχολόγος Ευγενία Σαρηγιαννίδη, στην ομιλία της, καταθέτει μια έντονα επικριτική και ανήσυχη αποτίμηση της σημερινής κατάστασης της οικογένειας,
παρουσιάζοντας την ως θεσμό που δοκιμάζεται βαθιά από τις συνθήκες της σύγχρονης εποχής. Κατά την άποψή της, η παραδοσιακή οικογένεια βρίσκεται σε κρίση, όχι απλώς λόγω κοινωνικών ή οικονομικών συνθηκών, αλλά εξαιτίας μιας γενικότερης πνευματικής και αξιακής κατάρρευσης. Μιλά για έναν κόσμο που έχει απομακρυνθεί από τις χριστιανικές ρίζες του, που αρνείται τη σημασία της εθνικής ταυτότητας και θολώνει τα όρια μεταξύ ανδρών και γυναικών, πατέρα και μητέρας, δικαιώματος και υποχρέωσης.
πηγή: https://www.momsforgreece.gr/
Ἡ ἀγωγὴ τῶν σημερινῶν παιδιῶν καὶ ἡ παιδαγωγικὴ τῆς Ὀρθοδοξίας
Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου*
Ὁ προβληματισμὸς γύρω ἀπὸ τὴν ἀγωγὴ καὶ τὴ διαπαιδαγώγηση τῶν παιδιῶν ἀποτελεῖ ἕνα ἀπὸ τὰ πλέον πολυσυζητημένα θέματα στὸν σύγχρονο δυτικὸ κόσμο. Καί, ἐπειδὴ ἡ Ἑλλάδα καὶ ἡ Κύπρος ἀποτελοῦν κομμάτι τοῦ Δυτικοῦ κόσμου, ἀλλὰ μὲ πολλὲς εὐαισθησίες τῆς Ἀνατολῆς, δὲν θὰ μποροῦσαν νὰ ἐξαιρεθοῦν ἀπὸ τὸν προβληματισμὸ αὐτό.
Ἄλλωστε δὲν πρέπει νὰ μᾶς διαφεύγει τὸ γεγονὸς ὅτι ἀπὸ τοὺς πρώτους μῆνες τῆς κύησης τοῦ παιδιοῦ, πολλοὶ γονεῖς ἀρχίζουν νὰ προβληματίζονται γιὰ τὴν ἀγωγὴ ποὺ θὰ πρέπει νὰ δώσουν στὰ παιδιά τους καὶ ἀπὸ πολὺ νωρὶς ἀναζητοῦν βοήθεια καὶ συμβουλὲς, εἴτε ἀπὸ διάφορα βιβλία, εἴτε ἀπὸ διάφορους εἰδικούς.
Άμα ήταν κανένας πολύ μελαγχολικός ο όσιος Πορφύριος του έλεγε:
«Άμα ήταν κανένας πολύ μελαγχολικός ο όσιος Πορφύριος τού έλεγε:
– Σ’ αρέσουν τα ποιήματα, παιδί μου; Πάμε στο δάσος, στα πεύκα, να κάνουμε μια βόλτα.
Να δούμε το δάσος, να δούμε όλα τα ωραία της γης.
Αφού ο Θεός «τα εποίησεν όλα τα ωραία της γης, και θέρος και έαρ», που λέει ο προφήτης Δαυίδ.
Κι εκεί που ήτανε με τον νεαρό, που ήτανε μελαγχολικός και ο οποίος είχε φοβερό ορθολογισμό και δεν μπορούσε να πιστέψει, του λέει:
– Ο Χριστός, παιδί μου, δίπλα σου είναι, εσύ Τον γυρεύεις, αλλά έχεις φοβερό ορθολογισμό και δεν Τον αφήνεις να μπει».
Άκου, τώρα, τι του είπε!
Μητροπολίτης Αντινόης Παντελεήμων, Περί Αληθείας ουδείς λόγος.
.png)
Στις εορταστικές εκδηλώσεις παρέστησαν ο προσκεκλημένος Πάπας της Ρώμης Λέων ΙΔ’, ως και 20 εκπρόσωποι διαφόρων αιρέσεων !!!
Ανταλλάχτηκαν αδερφικοί ασπασμοί, χειραψίες, φιλήματα και πολλά χαμόγελα.
Στην τελετή της Δοξολογίας μνημονεύτηκε πρώτα ο Πάπας (!) και κατόπιν ο Οικουμενικός. Ψάλθηκε ο «πολυχρονισμός» στον Πάπα της Ρώμης Λέοντα (!) και κατόπιν ακολούθησε του Οικουμενικού Πατριάρχου. Εδώ πρέπει να διευκρινίσουμε, ότι ο Πάπας δεν είναι Ορθόδοξος, ούτε απέρριψε τις αιρετικές διδασκαλίες του Ρωμαιοκαθολικισμού. Επομένως, κακώς μνημονεύτηκε.
Όλα μας Καταγράφουν: Έξυπνα Κινητά, Αυτοκίνητα, Τηλεοράσεις, Κάμερες, Ηχεία, Γκάζετ, Ρομποτικές Σκούπες κλπ.
Ένας πρακτικός οδηγός για την καθημερινή τεχνολογία επιτήρησης
Το πρόβλημα δεν είναι μόνο ότι παρακολουθούμαστε περισσότερο από ποτέ· είναι ότι όλοι μας πληρώνουμε ενεργά γι’ αυτή την επιτήρηση. Στις ΗΠΑ, η κατοχή έξυπνων θυροτηλεόρασεων (videodeurbellen) εκτοξεύτηκε από 4% σε πάνω από 35% μεταξύ 2017 και 2024. Οι έξυπνες τηλεοράσεις – που καταγράφουν και πουλάνε τις συνήθειες θέασης – υπάρχουν πλέον στο 86% των νοικοκυριών, από 47% πριν λίγα χρόνια, γράφει ο G. Calder.
Το 75% των αυτοκινήτων που παραδόθηκαν το 2024 διέθεταν ενσωματωμένα μόντεμ κινητής τηλεφωνίας που μεταδίδουν συνεχώς ζωντανά δεδομένα για οδηγούς και επιβάτες. Ένα μέσο αμερικανικό νοικοκυριό που είναι συνδεδεμένο στο διαδίκτυο έχει πλέον 17 συνδεδεμένες συσκευές. Και η αγορά των data brokers – η βιομηχανία που αγοράζει και πουλάει τα προσωπικά σου δεδομένα – θα φτάσει σύντομα σε ετήσιο τζίρο 500 δισεκατομμυρίων δολαρίων.
Τὸ Εὐρωπαϊκὸ Δικαστήριο θὰ ἀποφασίσει γιὰ τὶς θρησκευτικὲς εἰκόνες στὶς δικαστικὲς αἴθουσες
Γράφει ὁ Νικόδημος Καλλιντέρης, Νομικός
Μία νέα ἐξέλιξη ὑπῆρξε πρὶν ἀπὸ λίγες ἡμέρες σὲ σχέση μὲ τὶς προσφυγὲς τῆς «Ἕνωσης Ἀθέων» στὸ Εὐρωπαϊκὸ Δικαστήριο Δικαιωμάτων τοῦ Ἀνθρώπου (ΕΔΔΑ) στὸ Στρασβοῦργο κατὰ τὶς ὁποῖες προκύπτει παραβίαση δικαιωμάτων ἀπὸ τὴ δημόσια ἀνάρτηση θρησκευτικῶν εἰκόνων στὶς αἴθουσες τῶν ἑλληνικῶν δικαστηρίων. Οἱ δύο προσφυγὲς κατατέθηκαν στὸ ΕΔΔΑ ἀφοῦ τὸ Συμβούλιο τῆς Ἐπικρατείας εἶχε ἀπορρίψει τὰ σχετικὰ αἰτήματα (βλ. τὶς ἀποφάσεις τῆς Ὁλομέλειας 130/2018 καὶ 71/2019) γιὰ τὴν ἀφαίρεση τῆς θρησκευτικῆς εἰκόνας ποὺ βρίσκεται μέσα στὴν αἴθουσα τῆς Ὁλομέλειας... τοῦ Ἀνωτάτου Δικαστηρίου.
Ὑπενθυμίζουμε ὅτι στὶς 28 Ἰουλίου 2025 τὸ ΕΔΔΑ δημοσιοποίησε ὅτι κοινοποίησε τὶς δύο προσφυγὲς τῆς «Ἕνωσης Ἀθέων» (μὲ ἀριθμοὺς 19150/20 καὶ 11122/25) πρὸς τὴν ἑλληνικὴ κυβέρνηση καλῶντας την νὰ ἀπαντήσει σὲ τρία ἐρωτήματα (βλ. περισσότερα σὲ προηγούμενο σχετικὸ ἄρθρο). Ἀξίζει νὰ ἐπισημανθεῖ ἡ ἑξῆς οὐσιώδης λεπτομέρεια: ὅτι στὸ ἔγγραφο κοινοποίησης τοῦ ΕΔΔΑ δὲν μνημονεύεται παραδόξως ἡ ἀπόφαση Lautsi κ.α. κατὰ Ἰταλίας (2011), στὴν ὁποία κρίθηκε ὅτι ὁ Ἐσταυρωμένος στὶς σχολικὲς αἴθουσες δὲν παραβίαζε τὰ ἀνθρώπινα δικαιώματα τῶν προσφευγόντων.
Εγγραφή σε:
Σχόλια (Atom)