Ὁμιλία στὴ μνήμη τοῦ ἁγίου ἐνδόξου ἀποστόλου καὶ εὐαγγελιστοῦ, Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου (8 Μαΐου)

Αρχιμανδρίτου Φωτίου Ιωακείμ

Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος

Σήμερα ἡ ἁγία τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία, ἀγαπητοί μου ἐν Κυρίῳ ἀδελφοί, ἐπιτελεῖ λαμπρὴ καὶ χαρμόσυνη πανήγυρη. Σήμερα ἑορτάζουμε τὴ μνήμη ἑνὸς ἀπὸ τοὺς δώδεκα ἀποστόλους τοῦ Κυρίου, ἑνὸς ἀπὸ τοὺς κορυφαίους ἀποστόλους, τοῦ ἁγίου ἐνδόξου εὐαγγελιστοῦ, ἐπιστηθίου, φίλου, παρθένου καὶ ἠγαπημένου μαθητοῦ τοῦ Κυρίου, Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου.

Γι᾽ αὐτὸ συναθροισθήκαμε κι ἐμεῖς στὸν παλαιὸ καὶ λαμπρὸ τοῦτο ναὸ τοῦ Θεολόγου, στὸ εὐλογημένο τοῦτο χωριό, γιὰ νὰ τιμήσουμε τὸ κατὰ δύναμη καὶ εὐχαριστήσουμε κατὰ χρέος, γιὰ ὅσα προσέφερε καὶ προσφέρει σ᾽ ἐμᾶς, τὸν μέγιστο τοῦτον ἅγιο, μὲ ψαλμοὺς καὶ ᾄσματα πνευματικά, καὶ νὰ δοξάσουμε συνάμα τὸν Θεό, «τὸν ἐνδοξαζόμενον ἐν τοῖς ἁγίοις αὐτοῦ».

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος: Αποκαλυπτικές εμπειρίες αγίου Ιωάννου του Θεολόγου (Μνήμη αγίου Ιωάννου του Θεολόγου)

MΝΗΜΗ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:

«ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΕΣ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 8-5-2002]

Σήμερα η Εκκλησία μας, αγαπητοί μου, τιμά τον μεγάλο απόστολο του Χριστού, τον Ευαγγελιστήν Ιωάννην. Βέβαια, η τιμή του βρίσκεται παντού: Είναι απόστολος του Χριστού, είναι ευαγγελιστής και συγγραφεύς του ομωνύμου Ευαγγελίου, είναι ο αρχηγός της Θεολογίας, ως υψιπέτης τον νουν εις τα βάθη της Θεότητος. Απεκλήθη από τον Χριστόν «υἱὸς βροντῆς», ως ορμητικός στη σκέψη και στα αισθήματα. Είναι ο επιστήθιος μαθητής, που για να εκφράσει το όνομά του, το λέγει περιφραστικά: «ὃν ἠγάπα ὁ Ἰησοῦς» · ή «ὁ μαθητής, ὁ ἐπιπεσὼν ἐπὶ τὸ στῆθος τοῦ Ἰησοῦ». Είναι υιός παμπόθητος, που εδέχθη κατά πρόταση του Κυρίου, να γίνει υιός της Παρθένου, και συνεπώς, αδελφός του Κυρίου. Είναι Παρθένος, κατ΄απόλυτον εκτίμησιν. Τρεις Παρθένους γνωρίζει η Εκκλησία μας: Την Θεοτόκον, τον άγιον Ιωάννην τον Βαπτιστήν και τον άγιο Ιωάννην τον Ευαγγελιστήν. Για οποιονδήποτε άλλον θα μιλούσαμε, η παρθενία του είναι σχετική. Γι'αυτό ο Κύριος ανέθεσε την Παρθένον Μαρία, την μητέρα Του, εις τον Παρθένον μαθητήν.

Να φυλάγεσαι από ανθρώπους που με τα λόγια τους, κοιμίζουν τη συνείδηση.

Να φυλάγεσαι από ανθρώπους που με τα λόγια τους, κοιμίζουν τη συνείδηση. Δεν είναι δύσκολο, να τους αναγνωρίσεις.

Θα σου μιλήσουνε για αγάπη, για μια αγάπη γενική, για μια αγάπη που δεν έχει μέσα της σταυρό.

Θα σου μιλήσουνε για τη χαρά της ζωής, για μια χαρά, που δεν έχει τα θεμέλια στην Πίστη.

Θα σου μιλήσουνε για δικαιώματα, για το πόσο είσαι καλός, για το πόσο αξίζεις – και αυτό δεν είναι βέβαια κακό- αλλά θα παραγνωρίσουν σκόπιμα να σου μιλήσουν για τις ευθύνες και τα λάθη σου που πρέπει να διορθώσεις.

Άνθρωποι που με τα λόγια τους κοιμίζουν τη συνείδηση… Κάποιες φορές ξέρεις, μπορεί να σου μιλήσουνε ακόμα και για Θεό. Για έναν Θεό ως έννοια. Για έναν Θεό δικό τους. Για έναν Θεό, που καμμιά σχέση δεν έχει, με τον κύρη τον Χριστό μας.

Ελευθεριάδης Γ. Ελευθέριος

Οι «Υπερήρωες» (& ο άη Γιώργης), ένα παιδικό βιβλίο της Μαρίνας-Χαράς Χρυσοστόμου

Με μεγάλη χαρά οι Εκδόσεις Άθως παρουσιάζουν το νέο παιδικό βιβλίο «Υπερήρωες» της συγγραφέως Μαρίνας-Χαράς Χρυσοστόμου, με την εικονογράφηση της Αγγελικής Δελεχά. Μια πρωτότυπη και τρυφερή ιστορία για τα μικρότερα παιδιά με θέμα τη δύναμη της προσευχής και την Ευχή. Περιέχει QR με ηχητικό βιβλίο με την αφήγηση της ιστορίας.

Με αυτό το όπλο, οι πραγματικά ελεύθεροι νίκησαν όχι μόνο τον φόβο, αλλά και τον θάνατο

Στην παραβολή του Μεγάλου Ιεροεξεταστή από το μυθιστόρημα «Οι αδελφοί Καραμάζοφ» του Ντοστογιέφσκι, ο Ιησούς κατηγορείται ότι έδωσε στους ανθρώπους ελευθερία - εσωτερική ελευθερία, που δίνεται από την πίστη. Όμως ο άνθρωπος είναι πρόθυμος να εγκαταλείψει αυτό το δώρο, το πολυτιμότερο, με αντάλλαγμα «ειρήνη», «ασφάλεια» και πρόσβαση στον «άρτον και θεάματα».

Ο Μεγάλος Ιεροεξεταστής είναι άθεος, αλλά διπλά άθεος: δεν πιστεύει ούτε στον Θεό ούτε στον άνθρωπο, γιατί, όπως λέει ο Νικολάι Μπερντιάεφ στο βιβλίο του «Η Φιλοσοφία του Ντοστογιέφσκι»:

Ο παράδεισος μέσα μου!

Να γίνεσθε συμμέτοχος ο ένας του άλλου.

Με αυτόν τον τρόπο γίνεται η συνάντηση των μοναχών και των εγγάμων, των αγίων και των αμαρτωλών, μέσα σε αυτόν τον κοινωνικό στίβο,

ώστε να μας δίνει το δικαίωμα και την δυνατότητα να κάνουμε προσευχή.

Και όταν κάνουμε προσευχή, λέγοντας την ευχή, βάζομε όλους τους ανθρώπους μέσα στο "Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με".

Τον άνδρα μου πρώτα, τον αδελφό μου, το παιδί μου και όλον τον κόσμο.

Βλέποντας ο Θεός αυτήν την αγάπηση, αυτόν τον παράδεισο στην καρδιά μου, η καρδιά μου να τους έχει χωρέσει όλους.

τότε ο Θεός είναι αδύνατον να μη χωρέσει στον παράδεισο και εμένα και εσάς.

Γέροντας Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης

πηγή: https://panagia-ierosolymitissa.blogspot.com/

Πῶς νὰ λέμε τὴν Εὐχή;

Πρωτοπρεσβύτερος Ἀναγνωστόπουλος Στέφανος

Ὁ πλέον συνηθισμένος τρόπος εἶναι νὰ λέμε τὴν Εὐχή, εἶτε προφορικὰ εἶτε ψιθυριστὰ εἶτε ἀπὸ μέσα μας μὲ τὸν ἐνδιάθετο λόγο, παντοῦ καὶ πάντοτε. Έτσι, στὴ δουλειά, στὸ σπίτι, στὸ δρόμο λέμε: “Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με”. Ὅταν τρῶμε, ὅταν περπατᾶμε καί, εἰδικότερα, ὅταν βρισκόμαστε μέσα στὸ ναό: «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με”.

Τὸν πρῶτο καιρὸ, πρέπει νὰ λέμε τὴν Εὐχὴ προφορικά, μὲ τὸ στόμα ψιθυριστά, σεμνὰ καὶ ταπεινὰ καὶ μάλιστα, ὅσο μποροῦμε συχνότερα:

“Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με… Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με”. Γιατί ἡ φωνὴ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὸ στόμα, συγκεντρώνει τὸ νοῦ πάνω στὶς λέξεις καὶ ἔτσι, ὁ νοῦς μὲ τὴ σειρὰ του ἀρχίζει σιγά-σιγὰ νὰ τὶς προσέχει. Ὅπως, λοιπὸν, δὲν εἴμαστε ἀφηρημένοι μπροστὰ στὸν Πνευματικὸ ἢ σ’ ἕνα ἐπίσημο πρόσωπο, ἔτσι καὶ πολὺ περισσότερο δὲν πρέπει νὰ εἴμαστε ἀφηρημένοι, ὅταν κάνουμε Εὐχή, γιὰ ν’ ἀρχίσει ὁ τρόπος αὐτὸς ν’ ἀποδίδει καρπούς. Γιατί, ὅσο πιὸ θερμὴ καὶ πιὸ δυνατὴ εἶναι ἡ Εὐχή, τόσο καὶ τὰ ἀποτελέσματά της εἶναι πιὸ θεάρεστα καὶ πιὸ ὠφέλιμα γιὰ τὴν ψυχή μας...

Μνήμη του Oσίου Πατρός ημών Aρσενίου του Mεγάλου (8 Μαΐου)

Λαθείν βιώσας Aρσένιος ηγάπα,

Oς ου δε πάντως εκβιώσας λανθάνει.

Άγιος Αρσένιος ο Μέγας

Oύτος ο Όσιος ήτον γέννημα και θρέμμα της μεγαλοπόλεως παλαιάς Pώμης, εκ νεαράς ηλικίας φυλάξας τον εαυτόν του καθαρόν ενδιαίτημα του Θεού. Όθεν επειδή ήτον γεμάτος από κάθε αρετήν και σοφίαν, τόσον την εσωτερικήν και θείαν, όσον και την εξωτερικήν και ανθρωπίνην, διά τούτο έλαβε και την χειροτονίαν του Διακόνου, κατά τους χρόνους του βασιλέως Θεοδοσίου του Mεγάλου εν έτει τοθ΄ [379]. Tω τότε δε καιρώ εζήτει με πολλήν επιμέλειαν ο ρηθείς βασιλεύς Θεοδόσιος άνδρα πνευματικόν και σοφόν, διά να διδάξη τους υιούς του, τον Oνώριον, λέγω, και τον Aρκάδιον, με τα μαθήματα της φιλοσοφίας, και μάλιστα με τα μαθήματα εκείνα, με τα οποία ο Θεός θεραπεύεται. Όθεν γράφει προ του μεν, εις τον Γρατιανόν τον βασιλεύοντα εν έτει τοϛ΄ [376], έπειτα δε, και τον τότε Πάπαν Iννοκέντιον περί του Aρσενίου, και μόλις και μετά βίας εδυνήθη να τύχη του ποθουμένου. Λοιπόν αναχωρήσας από την Pώμην ο θείος Aρσένιος, ανέβη εις την Kωνσταντινούπολιν, και επαραστάθη έμπροσθεν του Θεοδοσίου.

Η συμβίωση με δύσκολους ανθρώπους

π. Ανδρέας Αγαθοκλέους

Είναι απογοητευτικό να συναντούμε ανθρώπους ή, το χειρότερο, να ζούμε μαζί τους, που μας προκαλούν ένταση, μας μειώνουν ή μας αναστατώνουν.

Όλ’ αυτά είναι σημάδια της απουσίας της κοινωνίας των προσώπων, της ενότητας και της αγάπης.

Προσπαθούμε να τους αποφύγουμε, γιατί κανείς δεν αναπαύεται σε τέτοια ατμόσφαιρα. Όλοι μας θέλουμε να έχουμε χαρά, καρδιακή ειρήνη, ζωντάνια και όχι μιζέρια. Η αποφυγή όμως τέτοιων ανθρώπων δεν είναι πάντα εφικτή, γιατί ενδέχεται να ζούμε ή να εργαζόμαστε μαζί. Τι θα γίνει τότε;

Να συνεχίσουμε να έχουμε τ’ αρνητικά συναισθήματα, που, αναπόφευκτα, θα μας οδηγήσουν σε λύπη, θλίψη και κατάθλιψη, με αποτέλεσμα την ασθένεια;

Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος: Επιστολή καταπέλτης κατά της ονοματοδοσίας πάρκου σε «Γιάννης Μπουτάρης» – «Βαθιά προσβολή της ιστορικής μας μνήμης»

Η ομοσπονδία των απανταχού Ποντίων υπενθυμίζει στο δήμο Θεσσαλονίκης όλες τις προκλητικές θέσεις του Γιάννη Μπουτάρη

Συντάκτης: Παντελής Λαμψιώτης

Η Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος εξέφρασε την απόλυτη αντίθεσή της στην απόφαση του Δήμου Θεσσαλονίκης να δοθεί σε πάρκο το όνομα του εκλιπόντος πρώην Δημάρχου, Γιάννη Μπουτάρη.

Το ανώτατο συντονιστικό όργανο των ποντιακών ενώσεων στην Ελλάδα, έχει πολύ σοβαρούς λόγους για να διαμαρτύρεται για τις αποδόσεις τιμών στη μνήμη του Γιάννη Μπουτάρη, λόγω των ανθελληνικών δηλώσεων που συχνά έκανε. Σε μια «πύρινη» επιστολή της ΠΟΕ, εκφράζεται η «κατηγορηματική, σαφής και αδιαπραγμάτευτη αντίθεσή της» στην ονοματοδοσία του δημόσιου χώρου σε πάρκο Μπουτάρη.

Η υπεύθυνη Παιδείας της «Νίκης» Γ. Στεργίου καταγγέλλει την ύπαρξη «μαϊμού» μεταπτυχιακών

Η Δρ. Γιάννα Στεργίου, Υπεύθυνη Θ.Ο. Παιδείας του Κινήματος «Νίκη», αναφέρεται σε δήλωση της στην ύπαρξη και άνθηση μιας «βιομηχανίας» πλαστών ή αμφίβολης αξίας μεταπτυχιακών τίτλων και πιστοποιήσεων, που λειτουργεί σχεδόν απροκάλυπτα.

Ουσιαστικά καταγγέλλεται η εξαγορά «προσόντων» μέσα από μια οργανωμένη «φάμπρικα» παραγωγής τίτλων που δεν έχει εκριζωθεί ποτέ και δεν ελέγχεται.

Αναλυτικά τα όσα αναφέρει η κ. Στεργίου:

«Σε λίγες ημέρες ανοίγουν και πάλι οι πίνακες των αναπληρωτών εκπαιδευτικών. Χιλιάδες νέοι άνθρωποι θα μπουν σε μια εξαντλητική διαδικασία διεκδίκησης μιας θέσης με μισθό που μετά βίας αγγίζει τα 800 ευρώ.

Και όμως, για να έχουν ελπίδα, καλούνται να επενδύσουν συνεχώς χρήματα σε «προσόντα»: μεταπτυχιακά, πιστοποιήσεις υπολογιστών, τίτλους ξένων γλωσσών. Το τραγικό είναι πως για μια τέτοια εργασιακή συνθήκη σε πολλές περιπτώσεις κάποιοι αυτά τα «προσόντα» δεν τα αποκτούν με κόπο και γνώση, αλλά τα αγοράζουν έτοιμα, σαν προϊόν, ακόμη και με αποστολή στο σπίτι.

Σας θέλουν χωρίς διακοπές! Απαγορεύουν ταξίδια & καύσιμα - Η νέα πραγματικότητα στην Ευρώπη

 Οι νέες δηλώσεις της Monika Schnizer προκαλούν έντονες αντιδράσεις. Προτάσεις για περιορισμό ταξιδιών, ακριβότερα καύσιμα και αλλαγή τρόπου ζωής φέρνουν στο προσκήνιο ένα ερώτημα: ποιος πληρώνει τελικά το κόστος; 

Το βίντεο αναλύει τι σημαίνουν αυτές οι θέσεις για εργαζόμενους, οικογένειες και καθημερινότητα στην Ευρώπη. Μια ματιά στις οικονομικές επιλογές και τις κοινωνικές επιπτώσεις. 

ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΠΕΝΑ

πηγή: https://panagia-ierosolymitissa.blogspot.com/