Ερμηνευτικό σχόλιο στο ευαγγελικό ανάγνωσμα της Κυριακής 25.10.26 [ ΣΤ' Λουκά (Λκ 8,26-39)]

  

Γράφει ο κ.Δημήτριος Ρίζος, Δρ θεολογίας-φιλόλογος

Κατὰ τὴν πραγματοποίησι τῶν περιοδειῶν του ὁ Κύριος ἔφθασε κάποτε στὴν χώρα τῶν Γαδαρηνῶν, ποὺ εἶναι στὴν ἀπέναντι πλευρὰ τῆς λίμνης ἀπὸ τὴν Γαλιλαία. 

Καὶ τὸν συνάντησε κάποιος ἄνδρας τοῦ χωριοῦ, ποὺ ἦταν ἀπὸ χρόνια δαιμονισμένος, ροῦχα δὲν φοροῦσε, καὶ σὲ σπίτι δὲν ἔμενε, ἀλλὰ στὰ μνήματα. Ὅταν εἶδε τὸν Κύριο ἔβγαλε δυνατὴ κραυγὴ καὶ τοῦ εἶπε˙ Τί ἔχομε μεταξύ μας, Ἰησοῦ υἱὲ τοῦ Θεοῦ τοῦ Ὑψίστου; Σὲ παρακαλῶ μὴ μὲ βασανίσης. Τὰ εἶπε αὐτά, διότι ὁ Κύριος παρήγγειλε στὸ πνεῦμα νὰ φύγη ἀπὸ τὸν ἄνθρωπο, ποὺ γιὰ πολλὰ χρόνια τὸν κρατοῦσε καὶ ἦταν δεμένος μὲ ἁλυσίδες καὶ χειροπέδες, ἀλλὰ τὶς ἔσπαζε, καὶ τὸ δαιμόνιο τὸν ὁδηγοῦσε στὶς ἐρήμους. Τότε τὸν ρώτησε ὁ Ἰησοῦς˙ Ποιὸ εἶναι τὸ ὄνομά σου; Καὶ ἐκεῖνος ἀπάντησε˙ Λεγεών, διότι ἦσαν πολλὰ δαιμόνια. 

Κυριακή ΣΤ΄Λουκά – Ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς για τη θεραπεία του δαιμονιζομένου των Γαδαρηνών

ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ’ ΛΟΥΚΑ[:Λουκ.8,27-39]

Ο ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΠΑΛΑΜΑΣ

ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΔΑΙΜΟΝΙΖΟΜΕΝΟΥ ΤΩΝ ΓΑΔΑΡΗΝΩΝ

«Ὁ ὢν ἐκ τοῦ Θεοῦ τὰ ῥήματα τοῦ Θεοῦ ἀκούει (:Εκείνος που κατάγεται από τον Θεό και απέκτησε με την άσκηση της αρετής πραγματική συγγένεια με τον Θεό, ακούει με προσοχή και ενδιαφέρον τους λόγους του Θεού και τους εγκολπώνεται)»[Ιω.8,47], λέγει ο Κύριος. Δηλαδή υπακούει στις εντολές του Θεού και μετατρέπει τους λόγους σε έργα, ζει και πολιτεύεται κατά Χριστόν, εκτελεί το θέλημα του ουρανίου Πατρός, και γίνεται «κληρονόμος μὲν Θεοῦ, συγκληρονόμος δὲ Χριστοῦ»[βλ. Ρωμ.8,17: «Εἰ δὲ τέκνα, καὶ κληρονόμοι, κληρονόμοι μὲν Θεοῦ, συγκληρονόμοι δὲ Χριστοῦ, εἴπερ συμπάσχομεν ἵνα καὶ συνδοξασθῶμεν(:Αφού λοιπόν είμαστε παιδιά, είναι φυσικό να είμαστε και κληρονόμοι του Θεού ως πατέρα μας και συγκληρονόμοι του Χριστού ως αδελφού μας. Και γινόμαστε συγκληρονόμοι του Χριστού εάν βεβαίως πάσχουμε μαζί με Αυτόν, έτσι ώστε και να δοξαστούμε μαζί Του)»].

Χωρίς παρέλαση η Γαύδος την 28η Οκτωβρίου - Δεν υπάρχουν μαθητές στο νοτιότερο άκρο της Ελλάδας

Το σχολείο της Γαύδου έχει αναστείλει τη λειτουργία του, λόγω έλλειψης μαθητών

Στην ακριτική Γαύδο κατά τον φετινό εορτασμό της εθνικής μας επετείου θα τελεστεί απλά τρισάγιο και θα γίνει κατάθεση στεφάνων στο Ηρώο του οικισμού.

Δεν θα πραγματοποιηθεί παρέλαση καθώς στο νοτιότερο άκρο της χώρας μας ζουν μόνο δυο παιδάκια προσχολικής ηλικίας.

Πέρυσι έγινε παρέλαση με παιδιά που έφτασαν στο ακριτικό νησί από σχολεία της Βούλας.

Φέτος όμως δεν κατέστη δυνατό.

Η αυτοθυσία των κατοίκων στην Χαλάστρα που ξήλωσαν τα πορτοπαράθυρα των σπιτιών τους και τα έκαναν γέφυρα για να περάσει ο ελληνικός στρατός από τον Αξιό

Οκτώβριος του 1912.

Ο αγώνας του ελληνικού στρατού για την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης από τους Τούρκους, βρίσκεται στο αποκορύφωμά του.

Οι Έλληνες δίνουν μάχη με τον χρόνο, για να προλάβουν τους Βούλγαρους, που κατευθύνονται κι αυτοί προς τη Θεσσαλονίκη. Οι ελληνικές δυνάμεις έχουν καταφέρει να ξεπεράσουν πολλά προβλήματα. Φτάνοντας όμως λίγο έξω από την πόλη, ένα φυσικό εμπόδιο τους κόβει το δρόμο.

Ο αγριεμένος Αξιός ποταμός.

Οι δοκιμασίες μαρτυρούν την κατάστασή μας

Όταν στη ζωή μας όλα βαίνουν καλώς τότε δεν είναι καθόλου δύσκολο η ψυχολογία μας και η κατάστασή μας να είναι καλή.

Και τότε μπορούμε να διαβάζουμε ανέμελοι τα πατερικά κείμενα και να θαυμάζουμε το κάλος και την ωραιότητα της πατερικής αυτής βιωματικής γνώσης, που αποτελεί προϊόν της σχέσης τους με το Θεό.

Όταν όμως αρχίζουν οι δοκιμασίες, τότε αναδεικνύονται τα πνευματικά προβλήματα που κουβαλάμε στην ύπαρξή μας.

Το πνεύμα ιδιοτέλειας που μας διακατέχει. Η νοσηρή θρησκευτικότητα η οποία έχει γίνει ένα με μας.

Πως μαρτύρησε ο Άγιος Ιάκωβος ο Αδελφόθεος – Ευσεβίου Καισαρείας

από την Εκκλησιαστική Ιστορία του Ευσεβίου Καισαρείας, Βιβλίο Β’

Οι Ιουδαίοι, επειδή απελπίστηκαν για το σχέδιό που κατέστρωσαν εναντίον του Αποστόλου Παύλου, γιατί αυτός επικαλέστηκε τον Καίσαρα και στάλθηκε στη Ρώμη από τον Φήστο, στρέφονται ενάντια στον Άγιο Ιάκωβο, τον αδελφόθεο, στον οποίο είχε ανατεθεί από τους αποστόλους ο θρόνος της επισκοπής των Ιεροσολύμων. Και εναντίον του, τολμούν το εξής.

Αφού τον οδήγησαν στη μέση, του ζητούσαν να αρνηθεί την πίστη στο Χριστό μπροστά σε όλο το λαό. Επειδή όμως αυτός, αντίθετα με τη γνώμη όλων, μίλησε μπροστά στο πλήθος με ελευθερία και παρρησία, την οποία δεν περίμεναν, και ομολόγησε ότι ο Σωτήρας και Κύριός μας Ιησούς Χριστός είναι Υιός του Θεού, αυτοί δε μπορούσαν πλέον να ανεχτούν τη μαρτυρία του, καθώς άλλωστε πιστεύονταν από όλους τους ανθρώπους ότι ήταν πάρα πολύ δίκαιος εξ’ αιτίας της ανωτερότητας της φιλοσοφίας και της θεοσέβειας που έδειχνε στη ζωή του, τον σκοτώνουν, παίρνοντας ως ευκαιρία την έλλειψη εξουσίας, καθώς λόγω του θανάτου του Φήστου αυτή την εποχή στην Ιουδαία, η τοπική διοίκηση είχε μείνει χωρίς άρχοντα και επίτροπο.

Μνήμη της Αγίας Μάρτυρος Σεβαστιανής (24 Οκτωβρίου)

H Aγία Mάρτυς Σεβαστιανή ξίφει τελειούται

Σεβαστιανή τη τομή βλύζει γάλα,

Oυχ αίμα και σαρξ ώσπερ ούσα προς ξίφος.

Kατά τους χρόνους του βασιλέως Δομετιανού εν έτει πβ΄ [82], διέτριβεν εις την πόλιν του Mαρκιανού η Aγία αύτη Σεβαστιανή, κηρύττουσα τον Xριστόν. Όθεν εδιαβάλθη εις τον ηγεμόνα Σέργιον ως Xριστιανή. Παρασταθείσα λοιπόν εις αυτόν, ωμολόγησεν ότι πιστεύει εις τον Xριστόν. Kαι ότι εδιδάχθη και εβαπτίσθη από τον Aπόστολον Παύλον. Kαι ότι είναι ετοίμη να αποθάνη διά τον Xριστόν. Tούτου χάριν πρώτον μεν, έδειραν αυτήν εις όλον το σώμα με μπάλλας μολυβένας, έπειτα έβαλον αυτήν εις την φυλακήν. Eκεί δε εφάνη εις αυτήν ο Aπόστολος Παύλος και της είπε. Xαίρε και μη λυπήσαι, διότι θέλεις υπάγης δεμένη και εις την εδικήν σου πατρίδα διά την ομολογίαν του Xριστού. Mετά επτά ημέρας λοιπόν εύγαλεν αυτήν ο άρχων από την φυλακήν. Kαι καύσας με υπερβολήν ένα καμίνι, επρόσταξε να βάλουν εις αυτό την Aγίαν. Όθεν ερρίφθη εις το καμίνι, και εστάθη μέσα αρκετήν ώραν. Φυλαχθείσα δε αβλαβής, ευγήκεν έξω, και έκαμεν όλους να θαυμάζουν και να εξίστανται. Eίτα, εις καιρόν οπού η Mάρτυς επροσηύχετο, έγινεν ένας κτύπος από τον ουρανόν, και μία αστραπή και βροντή. Έπεσε δε και χάλαζα τόση πολλή, ώστε οπού, έσβυσε μεν το πυρ της καμίνου, πολλοί δε από αυτήν εκινδύνευσαν να αποθάνουν. Aλλά και αυτός ο ηγεμών έφυγεν από τον φόβον του με τους εκεί παρευρεθέντας.

Το μύρο του Αγίου Δημητρίου έρεε από τη λάρνακα πάνω στο φελωνιο του π. Ευθυμίου καθώς τη μεταφερανε από το κιβωριο στο μέσο του ναού.

🏺🕊️Το μύρο

του Αγίου Δημητρίου

έρεε από τη λάρνακα

πάνω στο φελωνιο

του π. Ευθυμίου

καθώς τη μεταφερανε

από το κιβωριο

στο μέσο

του ναού🕊️🏺

Μη στεναχωριέστε, κύριε Κυβερνήτα. Καλά είμαι. Τι είναι ένα χέρι για την Πατρίδα; Τίποτα!

Ένα από εκείνα τα γεγονότα που για μια ακόμα αφορά κάνουν περήφανο το ναυτικό μας και την Ελλάδα ολόκληρη είναι το Αδριάς Ι, αντιτορπιλικό του ελληνικού Πολεμικού Ναυτικού, τύπου Hunt III, που η ιστορία του αξίζει να ακουστεί σ’ όλο τον κόσμο. Καθελκύστηκε ως HMS Border (L67). Η έναρξη ναυπήγησης του έγινε στα ναυπηγεία UK – Swan Bunter & Wigham Richardson Ltd. Wallsend–on-Tyne την 1η Μαΐου 1941. Η καθέλκυση του έγινε στις 3 Φεβρουαρίου 1942. Στις 20 Ιουλίου 1942 παραλήφθηκε από τον αντιπλοίαρχο Ιωάννη Τούμπα στο Νιούκασλ της Αγγλίας. Στις 26 Αυγούστου 1942, με τη συμπλήρωση της εκπαίδευσης και ενώ έπλεε κάτω από ομίχλη μόνον με την αριστερή μηχανή σε λειτουργία, προσάραξε κοντά στην περιοχή Σκάπα Φλόου. Χρειάστηκαν τέσσερις μήνες για επισκευές.

H πρώτη Θεία Λειτουργία στο Ιερό Παρεκκλήσιο της οικίας του Οσίου Παϊσίου στην Κόνιτσα.

Ιστορική στιγμή στην Κόνιτσα: Για πρώτη φορά τελέστηκε Θεία Λειτουργία μέσα στο πατρικό σπίτι του Αγίου Παϊσίου

Μια ιδιαίτερα συγκινητική και ιστορική στιγμή έζησε η Κόνιτσα, καθώς για πρώτη φορά τελέστηκε Θεία Λειτουργία μέσα στο πατρικό σπίτι του Αγίου Παϊσίου, στον χώρο όπου ο αγαπημένος Άγιος της Ορθοδοξίας πέρασε τα παιδικά και νεανικά του χρόνια.

Η οικία του Αγίου Παϊσίου, που αποτελεί σημείο αναφοράς για χιλιάδες πιστούς, αποκτά πλέον έναν νέο πνευματικό χαρακτήρα, καθώς βρίσκεται σε εξέλιξη η διαμόρφωση ιερού παρεκκλησίου.

Στην πρώτη αυτή Θεία Λειτουργία συγκεντρώθηκαν πιστοί, οι οποίοι είχαν την ευκαιρία να προσευχηθούν στον ίδιο χώρο όπου μεγάλωσε ο Άγιος, βιώνοντας μια ξεχωριστή θρησκευτική εμπειρία.

Οἱ μισοί μαθητές δέν καταλαβαίνουν τί διαβάζουν!

Μύρνα Νικολαΐδου

Τί κάνει ἕνας 15χρονος μαθητής πάνω ἀπό ἕνα ἀνοικτό βιβλίο Γεωμετρίας;

Ἀποστηθίζει πιστά τόν τύπο καί ἀναπαράγει μέ ἀκρίβεια τίς ὁρισμένες ἔννοιες. Ἄν ὅμως τοῦ ζητηθεῖ νά ὑπολογίσει τά πλακάκια πού χρειάζονται γιά τό δωμάτιό του, κοιτάζει τό κενό. Τά ἀποτελέσματα τῆς ἀξιολογήσεως PISA δέν ἀποτυπώνουν ἁπλῶς ἀριθμούς.

Ἀποκαλύπτουν μία βαθειά, συστημική ἀμηχανία τῆς ἑλληνικῆς ἐκπαιδεύσεως ἔναντι τῆς ἰδίας τῆς ζωῆς.

Σχεδόν ἕνας στούς δύο μαθητές ἀδυνατεῖ νά προσεγγίσει τό βασικό ἐπίπεδο γνώσεων στά Μαθηματικά. Τό 56% δυσκολεύεται νά ἀποκωδικοποιήσει τήν οὐσία ἑνός κειμένου, ἐγκλωβισμένο στήν ἐπιφανειακή ἀνάγνωση, πού προσπερνᾶ τά οὐσιώδη νοήματα.

Χαλκιδική: Το χωριό όπου συμβαίνει κάτι απίστευτο «Γεννάμε και δεν χωράμε»

Μεταμόρφωση Χαλκιδικής: Το χωριό όπου τα παιδιά πληθαίνουν και το σχολείο δεν χωρά

Την ώρα που σχολεία σε μικρά χωριά της Ελλάδας κλείνουν λόγω έλλειψης μαθητών, στη Μεταμόρφωση Χαλκιδικής συμβαίνει ακριβώς το αντίθετο. Πολύτεκνες οικογένειες άφησαν πίσω τους την Αθήνα και άλλες μεγάλες πόλεις, εγκαταστάθηκαν μόνιμα στον τόπο και σήμερα τα παιδιά είναι τόσα, ώστε οι σχολικές υποδομές δυσκολεύονται να καλύψουν τις ανάγκες τους.

Η Μεταμόρφωση της Σιθωνίας αποτελεί μία από τις πιο ιδιαίτερες περιπτώσεις στην ελληνική περιφέρεια. Σε μια περίοδο κατά την οποία το δημογραφικό αποτελεί μία από τις μεγαλύτερες προκλήσεις της χώρας, το χωριό βλέπει οικογένειες με πολλά παιδιά να επιλέγουν συνειδητά τη ζωή μακριά από τα μεγάλα αστικά κέντρα.