Πέμπτη 16 Απριλίου 2026

ΠΑΣΧΑ ΤΟ ΜΟΝΑΔΙΚΟΝ

 Γράφει ο κ.Δημήτριος Ρίζος, Δρ θεολογίας-φιλόλογος


Ἀντὶ ἄλλων πασχαλίων εὐχῶν, σᾶς στέλνω μία ἐμπειρία μου.



Οι σκόρπιοι στα τρία ερημωμένα ορεινά χωριά τους, τι χωριά δηλαδή, κάτι πριν από την ερείπωση σπίτια πες, ζήτησαν από τον Μητροπολίτη να στείλει παπά για να κάνουν σαν χριστιανοί Ανάσταση. Κοινός για όλους ο ναός της Παναγίτσας, κτισμένος σε ένα πλάτωμα της κορυφογραμμής μεταξύ 1020 και Βίγλας. Εκεί θα πρέπει να πάει παπάς. Οι παπάδες λίγοι, οι ανάγκες πολλές. Όλα τα χωριά θέλουν παπά για την Ανάσταση, θέλουν και οι λίγοι ορεσίβιοι παπά. Τον δικαιούνται. Δουλειά και ευθύνη του Δεσπότη είναι να καλύπτει τις λειτουργικές-θρησκευτικές ανάγκες όλων των πιστών της μητροπολιτικής του περιφερείας.

Τετάρτη 15 Απριλίου 2026

Χριστός Ανέστη χαρά μου!


Με αυτές τις τέσσερεις λέξεις χαιρετούσε όλο τον χρόνο ο άγιος παππούλης της Ρωσίας, ο μέγας Σεραφείμ του Σάρωφ.

«Χριστός Ανέστη, χαρά μου!".

Καταυγαζόμενος από το φως της Αγάπης, βίωνε χαρά στην κάθε συνάντηση με τους πάντες και τα πάντα !!
Η επί γης πορεία του Χριστού κι η ανάστασή Του έσπασε τους φραγμούς της ξεχωριστότητας και έφερε την παραδείσια χαρά.
Είμαστε γεννημένοι από αγάπη και χαρά, προορισμένοι για αγάπη και χαρά! Ως πότε θα καταδεχόμαστε να διαλέγουμε άλλους δρόμους;

Απαγόρευση social media: Λογοκρισία και μαζικό φακέλωμα – Η κυβέρνηση γίνεται ψηφιακός «χωροφύλακας» με επαλήθευση ηλικίας για όλους


Η απαγόρευση των social media στα παιδιά κάτω των 15 είναι μόνο η βιτρίνα - Ξεκάθαρος στόχος η καθολική ψηφιακή επιτήρηση όλων των πολιτών

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Από την πρώτη στιγμή προειδοποιούσαμε γι’ αυτό και δυστυχώς επαληθευθήκαμε: H απαγόρευση πρόσβασης στα social media για παιδιά κάτω των 15 ετών λειτουργεί ως εύσχημη βιτρίνα για την ψηφιακή παγίδευση όλων των πολιτών και την απόλυτη φίμωση του ελεύθερου λόγου.

Από το περασμένο Δεκέμβριο του 2025 αναφέραμε από αυτή εδώ τη στήλη ότι ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης βρισκόταν σε επαφές με την αυστραλιανή κυβέρνηση που πρώτη εφάρμοσε το μοντέλο καθολικής απαγόρευσης των ΜΚΔ σε παιδιά κάτω των 16 ετών, με τον ύπουλο σκοπό να επικρατήσει τελικά η ψηφιακή ταυτότητα ως μοναδικό μέσο επαλήθευσης ηλικίας για όλους.

Μεγάλη Παρασκευή 13 Απριλίου 1947, Το δια Σταυρού μαρτύριο του αγίου ιερομάρτυρος Γεωργίου Σκρέκα.

Μεγάλη Παρασκευή 13 Ἀπριλιου 1947, Τό διά Σταυροῦ μαρτύριο τοῦ ἁγίου ἱερομάρτυρος Γεωργίου Σκρέκα.

Πρωτ. Φωτοπούλου Ἰωάννου

Εἰσερχόμενοι στήν Μ. Ἑβδομάδα τῶν Ἀχράντων Παθῶν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καλούμαστε νά «συμπορευθῶμεν Αὐτῷ καί συσταυρωθῶμεν καί νεκρωθῶμεν δι’Αὐτόν ταῖς τοῦ βίου ἡδοναῖς ἵνα καί συζήσωμεν Αὐτῷ». Αὐτό ἀκριβῶς παριστάνει μιά τοιχογραφία στήν ἱ. Μονή Διονυσίου στό ἅγιο Ὄρος, ὅπου εἰκονίζεται ὁ Ἑσταυρωμένος μοναχός. Ἕνας μοναχός πάνω στό σταυρό μέ τά χέρια ἁπλωμένα καρτερικός δέχεται τά βέλη τῶν ἐπιθέσεων τῶν παθῶν πού ὑποβάλλουν οἱ δαίμονες : ὑπερηφάνεια, πορνεία, φιλαργυρία φθόνος κατάκριση. Μένει ὅμως στό σταυρό ἀκολουθώντας τόν Χριστό, συσταυρούμενος μέ Αὐτόν πού ανῆλθε στόν Σταυρό νεκρώνοντας τόν παλαιό ἄνθρωπο, χύνοντας τό πανάχραντο αἷμα Του πεθαίνοντας καί ἀναπλάθοντας τόν ἄνθρωπο. Ὅμως ὁ ἄνθρωπος πρέπει νά συμμετάσχει σ΄αὐτό τον Σταυρό πολεμώντας τά πάθη γιά νά κάνει δική του τή νίκη τοῦ Χριστοῦ, νά γίνει καινούργιος ἄνθρωπος.

Η παιδεία της πλατφόρμας… ή πλατφόρμας το ανάγνωσμα…


Σύμφωνα με πρόσφατο δημοσίευμα του έγκριτου εκπαιδευτικού ιστότοπου esos “Το συνολικό ποσό των 144 εκατομμυρίων ευρώ έχει διαθέσει το υπουργείο Παιδείας, μόνο την τελευταία τετραετία σε ιδιωτικές εταιρείες, για την ανάπτυξη ηλεκτρονικών πλατφορμών και ψηφιακού υλικού, χωρίς στο ποσό αυτό να περιλαμβάνονται πλατφόρμες με προϋπολογισμό κάτω του ενός εκατομμυρίου ευρώ”.

Στο ποσό αυτό δεν συμπεριλαμβάνει χρήματα για άλλα προγράμματα όπως π.χ. λαχανόκηπους, πρόγραμμα υφαντικής, κεντήματος, πλεξίματος και κεραμικής στα Δημοτικά (4.000.000 ευρώ μόνο το τελευταίο…!). Μήπως τελικά οι διάφορες πλατφόρμες και τα προγράμματα είναι τα θαλερά ψηφιακά λεφτόδεντρα για να μοιράζεται χρήμα σε ημετέρους και να εξυπηρετούνται πελατειακές σχέσεις;

“Ο λαός θα πρέπει να ζητήσει από τον Θεό έναν ηγέτη κατάλληλο, πιστό και έντιμο”


Γέρων Ιουστίνος Πίρβου

Ο λαός θα πρέπει να ζητήσει από τον Θεό έναν ηγέτη κατάλληλο, πιστό και έντιμο.

Χωρίς έναν ηγέτη με φόβο Θεού, ο οποίος θα κρατήσει ψηλά τη σημαία της Εκκλησίας, δεν θα μπορέσουμε να βγούμε από τη σημερινή κρίση.

Ο λαός θα έπρεπε να ζητήσει από τον Θεό, με προσευχή και ταπείνωση, να φανερώσει έναν ηγέτη κατάλληλο, πιστό και έντιμο.

Αλλά δεν βλέπεις κανέναν, ο οποίος να απομακρύνεται από το προσωπικό συμφέρον.

Τους ενδιαφέρει μόνο να μείνουν όσο γίνεται περισσότερο στην εξουσία για να μπορούν να γλύφουν τα κοκαλάκια.


πηγή: https://simeiakairwn.gr/

Όσιος Αμφιλόχιος Μακρής της Ιεράς Νήσου Πάτμου (16 Απριλίου)

 Άγιος Αμφιλόχιος Μακρής

Στην αγιοκατάταξη του γέροντα Αμφιλοχίου Μακρή της Πάτμου, προχώρησε στις 29 Αυγούστου 2018 μ.Χ. η Αγία και Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

Ο Όσιος Αμφιλόχιος Μακρής (κατά κόσμον Αθανάσιος Μακρής) γεννήθηκε στις 13 Φεβρουαρίου του 1889 μ.Χ. στην Πάτμο.

Η μοναχική του κουρά έγινε στις 27 Αυγούστου του 1906 μ.Χ. στην Ιερά Μονή του Θεολόγου όπου έλαβε το όνομα Αμφιλόχιος.

Στις 23 Μαρτίου του 1913 μ.Χ. σε ηλικία 24 ετών κείρεται στο Κάθισμα του Απολλώ Μεγαλόσχημος Μοναχός από τον ασκητή και πνευματικό Μακάριο Αντωνιάδη τον Σάμιο.

Μνήμη των Aγίων Mαρτύρων παρθένων και αυταδέλφων Aγάπης, Eιρήνης και Xιονίας (16 Απριλίου)

Μνήμη των Aγίων Mαρτύρων παρθένων και αυταδέλφων Aγάπης, Eιρήνης, και Xιονίας

Εις την Αγάπην και Χιονίαν
Xιών το πυρ ην της Xιονίας τάχα,
Oύ συμμετασχείν ηγάπησεν Aγάπη.

Εις την Ειρήνην
Bέλος σε πέμπει προς τον ειρήνης τόπον,
Aφ’ αιμάτων σων εκμεθυσθέν Eιρήνη.

Xιονίην Aγάπην εκκαιδεκάτη κατέκαυσαν.


Μαρτύριο Αγίων παρθένων και αυταδέλφων Αγάπης, Ειρήνης και Χιονίας. 
Μικρογραφία (Μινιατούρα) στο Μηνολόγιο του Βασιλείου Β’

Kατά τον καιρόν εκείνον, κατά τον οποίον ο Άγιος Mάρτυς Xρυσόγονος1 απεκεφαλίσθη υπό του Διοκλητιανού εν έτει σϟε΄ [295], διά την εις Xριστόν ομολογίαν, κοντά εις την λίμνην εκείνην, εις την οποίαν έμενον αι τρεις αύται αδελφαί, η Aγάπη, η Eιρήνη και η Xιονία, ομού με τον δούλον του Θεού Zώιλον, τότε λέγω εφάνη ο ρηθείς Άγιος Xρυσόγονος εις τον Ζώιλον, λέγων αυτώ εν τω ύπνω, ότι η Aγία Aναστασία η Φαρμακολυτρία (ήτις εορτάζεται κατά την εικοστήν δευτέραν του Δεκεμβρίου) μέλλει να συναγωνισθή μαζί με τας Aγίας τρεις αδελφάς ταύτας, εις τον αγώνα του μαρτυρίου. Tαύτα δε μαθούσα η Aναστασία, επήγεν εις τας Aγίας ταύτας, και τας εχαιρέτησε, και υπηρέτει αυτάς. Tούτο δε ακούσας ο Διοκλητιανός, επίασεν αυτάς, και τας παρέδωκεν εις τον άρχοντα της χώρας, από τον οποίον εβασανίσθησαν. Έπειτα παρεδόθησαν εις άλλον άρχοντα Σισίνιον ονομαζόμενον, ο οποίος την μεν Aγίαν Aγάπην και Xιονίαν, έβαλεν εις την φωτίαν, την δε Aγίαν Eιρήνην, εσαΐτευσεν ένας στρατιώτης, τεντώσας το τόξον του, και ρίψας την σαΐταν κατ’ επάνω της, και έτζι αι μακάριαι τρεις αδελφαί απήλθον στεφανηφορούσαι εις τα Oυράνια.

Σημείωση


(από το βιβλίο: Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου Συναξαριστής των δώδεκα μηνών του ενιαυτού. Τόμος Β´. Εκδόσεις Δόμος, 2005)

πηγή: https://immorfou.org.cy/

Η Ανάσταση στο στρατόπεδο συγκέντρωσης του Νταχάου το 1945


Θεοφάνης Μαλκίδης

Κάθε Θεία Λειτουργία της Ανάστασης είναι ξεχωριστή, ωστόσο αυτή που έγινε στο στρατόπεδο συγκέντρωσης του Νταχάου είναι μοναδική. Το κολαστήριο που δημιούργησαν οι δολοφόνοι των λαών και των πολιτισμών Γερμανοί Ναζί στο Νταχάου, λίγο έξω από το Μόναχο, δέχθηκε τους πρώτους κρατούμενους- πολιτικούς αντιπάλους και έθνη που ήταν ενάντια στα σχέδια του αιμοσταγούς δολοφόνου Αδόλφου Χίτλερ το 1933 και μέχρι το 1945, πάνω από 200.000 κρατούμενοι μεταφέρθηκαν και βασανίστηκαν εκεί.

Αμέτρητοι άνθρωποι πέθαναν στο στρατόπεδο συγκέντρωσης, ενώ εκατοντάδες αναγκάστηκαν να συμμετάσχουν στα πειράματα των Ναζί που διεξάγονταν από τον επιστημονικά υπεύθυνο του οργανωμένου εγκλήματος Σίγκμουντ Ράσερ.

Όταν οι κρατούμενοι έφταναν στο στρατόπεδο με τη μακάβρια επιγραφή στην πύλη του «Η Εργασία Απελευθερώνει»,

ξυλοκοπούνταν βάναυσα, κουρεύονταν και όλα τους τα προσωπικά αντικείμενα λεηλατούνταν από τους φρουρούς, ενώ οι περιουσίες είχαν ήδη δημευτεί και είχαν καταλήξει στους αρχηγούς της εγκληματικής οργάνωσης.

Χριστός Ανέστη μέσα από το Παράδεισο! από τον παπα Φώτη τον δια Χριστό Σαλό!


Χριστός Ανέστη μέσα από το Παράδεισο!
από τον παπα Φώτη τον δια Χριστό Σαλό!

Ο παπά Ν.. είναι ένας απλός λευίτης και προπάντων εμπερίστατος, με πολλά προσωπικά προβλήματα, όμως ήταν ένας αγαπημένος φίλος του παπαΦώτη Λαυριώτη του διά Χριστόν Σαλού…

και πολλές φορές όταν τον έβλεπε τον πείραζε ο Παππούλης, γιατί ο παπα Ν. είναι μια πολύ απλή ψυχή, καθαρή, παιδική θα έλεγα… και ο Παππούλης αναπαυόταν σε τέτοιες ψυχές!

Φέτος πήρε εντολή από τον Αρχιερατικό να λειτουργήσει τη Λαμπρό Τρίτη σε μια εκκλησία σε ένα άλλο χωριό, όπως και έγινε…

Γυρνώντας στο σπίτι του έπρεπε να περάσει μπρος από το κοιμητήριο που είναι θαμμένος ο παπα Φώτης και το σκεφτόταν…

Τι συμβαίνει στον εγκέφαλο μετά από δύο εβδομάδες ψηφιακής αποτοξίνωσης


Ακόμη και μια μικρή παύση από τη συνεχή ψηφιακή υπερφόρτωση μπορεί να δώσει στον εγκέφαλο την ευκαιρία να ρυθμιστεί ξανά.

Ας είμαστε ειλικρινείς, τα smartphones έχουν γίνει οι πιστοί μας σύντροφοι. Από τη στιγμή που ξυπνάμε μέχρι το τελευταίο scroll πριν τον ύπνο, βρίσκονται δίπλα μας, προσφέροντας πρόσβαση σε ο,τιδήποτε, είτε το χρειαζόμαστε είτε όχι.

Αλλά τι συμβαίνει όταν αποσυνδεόμαστε, έστω και για λίγο; Μια πρόσφατη μελέτη αποφάσισε να εξετάσει την ψηφιακή μας εξάρτηση, και τα αποτελέσματα εκπλήσσουν.

Τι συμβαίνει στον εγκέφαλο έπειτα από δύο εβδομάδες ψηφιακής αποτοξίνωσης

Οι ερευνητές διεξήγαγαν μια τυχαία ελεγχόμενη δοκιμή. Μια ομάδα 467 συμμετεχόντων συμφώνησε να εγκαταστήσει μια εφαρμογή που μπλοκάρει την πρόσβαση στο ίντερνετ του κινητού και έμειναν για δύο εβδομάδες χωρίς τα αγαπημένα τους social media, τα news feeds ή την παρόρμηση να ελέγξουν τα email τους στις 3 τα ξημερώματα. Ο μόνος τρόπος επικοινωνίας; Μηνύματα και τηλεφωνικές κλήσεις, σαν να βρισκόμαστε στη δεκαετία του ’90.

Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης: Να χαρείς μαζί με την Θεοτόκο την Ανάσταση του Χριστού!


ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ

Συλλογίσου αγαπητέ, ότι έχουμε χρέος να συγχαρούμε με την Παναγία Παρθένο, που όταν είδε τον Υιό και Θεό της ότι αναστήθηκε, γέμισε αμέσως από τόση μεγάλη χαρά όσο μεγάλη ήταν και η θλίψη που δοκίμασε στα Πάθη του.

Οι πόνοι και οι θλίψεις της μετριούνται με τη γνώση που είχε για την άπειρη αξιότητα του ενσαρκωμένου Λόγου, και από την αγάπη της σ’ αυτόν, όχι μόνο σαν Θεό, και σαν γέννημα των σπλάγχνων της, αλλά σαν μονογενή Υιό της και επειδή αυτή μόνη ήταν μητέρα του χωρίς πατέρα. Όλα αυτά δεν άφηναν την αγάπη της να μοιρασθεί σε άλλα πράγματα, αλλά την πολλαπλασίαζαν μόνο στο γλυκό της Υιό.