Χαρά στους ανθρώπους που θα κρατήσουν για 40 ημέρες το «Χριστός Ανέστη», για να υπενθυμίζουνε και στους άλλους

Καί τό πρωΐ

«Χριστός Ἀνέστη»

καί τό μεσημέρι «Χριστός Ἀνέστη»

καί τό βράδυ

«Χριστός Ἀνέστη»…

Χαρά στούς ἀνθρώπους πού θά ‘θελαν νά κρατήσουν γιά 40 ἡμέρες τό «Χριστός Ἀνέστη»,

γιά νά ὑπενθυμίζουνε καί στούς ἄλλους.

Ο Σατανάς έβλεπε την ανθρωπότητα του Χριστού που Σταύρωσε,

δεν έβλεπε όμως την θεότητα του Χριστού.

Ο Σατανάς έβλεπε τη Σταύρωση του Χριστού, αλλά δεν έβλεπε την Ανάσταση,

που είναι το ”Βατερλό” του, αφού συντρίφτηκε η κεφαλή του.

Αν θες να δώσεις πρότυπο στα παιδιά, πες τους για τον Άη-Γιώργη μας… - Ελευθέριος Ελευθεριάδης

Αν θες να δώσεις πρότυπο στα παιδιά, πες τους για τον Άη-Γιώργη μας…

Και μη φοβάσαι όλους εκείνους που θα σπεύσουν να ‘’στην πέσουνε’’.

Όλους εκείνους που με ειρωνικά μισοχαμόγελα θα σε σχολιάσουν.

Είναι οι ίδιοι, που χρόνια τώρα, προβάλλουν στα παιδιά την κάθε λογής σαβούρα ως πρότυπο.

Είναι οι ίδιοι, που έχουν ρίξει την νέα την γενιά, στο μαύρο το σκοτάδι…

Χίλια εφτακόσια χρόνια τώρα, δυο κατηγορίες ανθρώπων υπάρχουνε…

Εκείνοι που στέκονται από την πλευρά του Άη-Γιώργη μας…

Και εκείνοι, που στέκονται πλάι στον Διοκλητιανό και συνεχίζουν μέχρι τα σήμερα τις σφαγές του…

Αν θες να δώσεις πρότυπο στα παιδιά, πες τους για τον Άη-Γιώργη…

23 του Απρίλη.

Χρόνια πολλά σε όλους αδελφοί.

Χριστός Ανέστη.

Ψυχολόγος Ελευθεριάδης Ελευθέριος

Καναδάς: Η χριστιανοφοβία γίνεται σύστημα διακυβέρνησης – Ο νέος νόμος C-9 που θέλει να κηρύξει παράνομα τα χωρία της Αγίας Γραφής!

Ένας φασιστικός νόμος που περιμένει την τελική έγκριση, θα τιμωρεί κάθε αγιογραφικό επιχείρημα για την ομοφυλοφιλία, τις εκτρώσεις και τον γάμο! 

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Πολλές φορές έχουμε αποδείξει με στοιχεία σε αυτή εδώ τη στήλη, ότι ο Χριστιανισμός είναι η πιο άγρια διωκόμενη θρησκεία στον κόσμο. Όχι μόνο σε υπανάπτυκτα κράτη με καθεστωτικές κυβερνήσεις, αλλά πλέον και σε σύγχρονες χώρες που επιδερμικά θεωρούνται φιλελεύθερες.

Εάν το σενάριο να κηρυχθεί παράνομη η Αγία Γραφή σε μια δημοκρατική χώρα, σας φαίνεται ακόμη παρατραβηγμένο και μακρινό, ήρθε η ώρα να αναθεωρήσετε πλήρως. Ο απροκάλυπτος διωγμός του λόγου του Θεού, συμβαίνει εδώ και τώρα στις μέρες μας, όχι μόνο σε επίπεδο δημόσιας συζήτησης, αλλά σε επίπεδο χριστιανοφοβικών νόμων που ουσιαστικά καταργούν τη θρησκευτική ελευθερία. Αυτό ακριβώς σχεδιάζεται στον Καναδά, με το διαβόητο νομοσχέδιο C-9 ή αλλιώς γνωστό ως Combatting Hate Act (Νόμος για την καταπολέμηση του μίσους).

Δήλωση-παρέμβαση της ΝΙΚΗΣ έξω από το ΣτΕ, για τον Προσωπικό Αριθμό

Μαραθώνια συνεδρίαση - «Αποκρύφθηκαν σημαντικά στοιχεία από το δικαστήριο του Συμβουλίου της Επικρατείας»

Η ΝΙΚΗ παρευρέθηκε στο Συμβούλιο της Επικρατείας, με τον Εκπρόσωπο Τύπου του Κινήματος, Δήμο Θανάσουλα, να προβαίνει σε δήλωση αμέσως μετά την ολοκλήρωση της πολύωρης συνεδρίασης για τον Προσωπικό Αριθμό και την αναγραφή του στις ταυτότητες.

Όπως τόνισε, η διαδικασία διήρκεσε σχεδόν δέκα ώρες και ανέδειξε κρίσιμα ζητήματα που δικαιώνουν τις σταθερές θέσεις της ΝΙΚΗΣ. Υπογράμμισε ότι το δικαστήριο έθεσε καίριες απορίες, τις οποίες το Ελληνικό Δημόσιο, μέσω των νομικών του συμβούλων, δεν κατάφερε να απαντήσει με πειστικό τρόπο.

Ιδιαίτερη έμφαση έδωσε στις σοβαρές καταγγελίες που διατυπώθηκαν κατά τη διάρκεια της διαδικασίας, επισημαίνοντας ότι αποκρύφθηκαν ουσιώδη στοιχεία από το δικαστήριο. Όπως ξεκαθάρισε, ο Προσωπικός Αριθμός δεν αποτελεί απλό εργαλείο επαλήθευσης, όπως ισχυρίζεται η κυβέρνηση, αλλά μηχανισμό που συνδέεται άμεσα με την άσκηση θεμελιωδών δικαιωμάτων των πολιτών. Εξέφρασε τέλος την πεποίθηση ότι τα δεδομένα αυτά θα βαρύνουν καθοριστικά στην κρίση του ΣτΕ, με την απόφαση να αναμένεται το προσεχές διάστημα.

Συγκεκριμένα ο κ. Θανάσουλας είπε:

Γεώργιος Καραϊσκάκης (23/1/1782-23/4/1827)

Το επίθετό του είναι χαϊδευτικό υποκοριστικό του Καραΐσκος. που έφερε ο πατέρας του ήρωα Γεώργιος Καραΐσκος. Στην παιδική του ηλικία έλαβε το προσωνύμιο το Καραϊσκάκι δηλαδή το άτυχο Καραϊσκόπουλο, λόγω της ορφάνιας του και της παραμέλησής του από τον πατέρα και τα αδέλφια του. Ο ίδιος υπέγραφε επίσημα Καραΐσκος όπως φαίνεται και στη σφραγίδα του του 1816. Πρόκειται για μια σύνθετη λέξη από του τουρκικό Kara και το παλαιότερο οικογενειακό όνομα Ίσκος.

Γεννήθηκε σε μια σπηλιά πλησίον του χωριού Μαυρομμάτι Καρδίτσης ή σύμφωνα με άλλες πηγές σε ένα μοναστήρι στη Σκουληκαριά Άρτας τo 1782, νόθος γιος της Ζωής Διμισκή ή Ντιμισκή, από τη Σκουληκαριά, πρώτης εξαδέλφης του αρματολού των Ραδοβυζίων Γώγου Μπακόλα. Η μητέρα του, μετά τον θάνατο του Ιωάννη Μαυρομματιώτη, που ήταν ο πρώτος σύζυγός της, έγινε καλόγρια (γι' αυτό και του έμεινε η προσωνυμία «ο γιος της καλογριάς»). Για την ταυτότητα του πατέρα του δεν υπάρχει βεβαιότητα. Θεωρείται πιθανότερο ότι ήταν ο αρματολός του Βάλτου Δημήτριος Καραΐσκος.

Αγία Ελισάβετ η Θαυματουργός.

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγος – Καθηγητής 

Οι όσιες γυναίκες συναγωνίστηκαν επάξια στην άσκηση, στην αρετή και στην αγιότητα τους άνδρες οσίους. Τα συναξάρια της Εκκλησίας μας είναι γεμάτα από άγιες γυναίκες, οι οποίες αναδείχτηκαν σε ύψη αγιότητας και αξιώθηκαν να θαυματουργούν. Μια από αυτές είναι και η αγία Ελισάβετ η Θαυματουργός.

Καταγόταν από τα μέρη της Ηράκλειας της Θράκης και έζησε τον 5ο αιώνα. Οι γονείς της ονομαζόταν Ευνομιανός και Ευφημία. Ήταν γνωστοί για την ευσέβειά τους και τις αρετές τους. Ανήκαν στους εύπορους κατοίκους της περιοχής. Κατοικούσαν στην κωμόπολη Θρακοκρήνη, η οποία αργότερα είχε μετονομαστεί σε Αβυδηνούς. Ασκούσαν ιδιαίτερα την αρετή της ελεημοσύνης. Σκορπούσαν απλόχερα τα πλούτη τους σε όσους είχαν ανάγκη. Είχαν όμως έναν καημό, ήταν άτεκνοι, αν και είχαν περάσει δεκαέξι χρόνια παντρεμένοι. Γι’ αυτό παρακαλούσαν το Θεό νύχτα και ημέρα να τους χαρίσει παιδί.

Μνήμη των Aγίων Mαρτύρων Πασικράτους και Bαλεντίωνος (24 Απριλίου)

O Πασικράτης ήρατο τμηθείς κράτος,

Bαλεντίωνος εκβαλών φόβον ξίφους.

Μαρτύριο Αγίου Πασικράτους

Oύτοι οι Άγιοι ήτον από το Δορόστολον της εν τη Eυρώπη ευρισκομένης Mοισίας, το οποίον ονομάζεται και Δουρόστορον και είναι τώρα κώμη, ήγουν χωρίον. Eυρίσκοντο δε αυτοί στρατιώται εις ένα λεγεώνα, ήγουν τάγμα στρατιωτικόν, το οποίον ήτον συνθεμένον από χιλιάδας έξ, κατά τον καιρόν οπού ήτον έπαρχος εις εκείνα τα μέρη ο καλούμενος Aυλοζάνης. Bλέποντες δε οι Άγιοι ούτοι τους τότε Έλληνας, πως ήτον έκδοτοι εις την πλάνην των ειδώλων, και όλοι πεφοβισμένοι, επείθοντο εις τας προσταγάς των ειδωλολατρών βασιλέων, τούτου χάριν επαρρησιάσθησαν εις το μέσον, και εκήρυξαν εαυτούς Xριστιανούς. Όθεν επίασαν αυτούς οι ειδωλολάτραι, και τους επήγαν εις τον ηγεμόνα. O δε ηγεμών ηνάγκαζεν αυτούς διά να θυσιάσουν εις τα είδωλα, αλλ’ οι Άγιοι ουδόλως αυτό κατεδέχθησαν. Mάλιστα δε ο Άγιος Πασικράτης, εις καιρόν οπού εφάνη εις αυτόν το είδωλον του Aπόλλωνος, επήγε κοντά του και το έπτυσεν, ειπών, ότι αύτη η τιμή πρέπει εις αυτόν. Eυθύς λοιπόν έδεσαν αυτούς με αλύσεις, και έρριψαν εις την φυλακήν.

Άγιος Γεώργιος Κουδουνάς: Εκεί που Έλληνες & Τούρκοι προσεύχονται μαζί - Γιατί οι Τούρκοι πιστεύουν στον Άγιο Γεώργιο

Η θαυματουργή εικόνα του Αγίου Γεωργίου του «Κουδουνά» βρίσκεται σήμερα στην Πρίγκηπο, το μεγαλύτερο νησί από τα Πριγκηπονήσια στον Μαρμαρά

Σε ένα από τα πιο όμορφα νησιά στη θάλασσα του Μαρμαρά, την Πρίγκηπο, βρίσκεται ένα από τα πιο γνωστά ελληνορθόδοξα μοναστήρια, η φημισμένη Μονή του Αγίου Γεωργίου του Κουδουνά, ένας κοινός τόπος λατρείας στον οποίο συρρέουν κάθε χρόνο ειδικά ανήμερα του Αγίου Γεωργίου χριστιανοί και μουσουλμάνοι.

Όπως λένε χιλιάδες Τούρκοι που επισκέπτονται κάθε χρόνο στον Άγιο Γεώργιο, «ο άγιος δεν ξεχωρίζει Ρωμιούς από αλλόθρησκους και τους φροντίζει όλους». Γι’ αυτό και εκείνοι του ζητούν ό,τι έχουν περισσότερο ανάγκη.

Άγιε μου Γιώργη βοηθά με ν’ ανέβω στ’ άλογό σου! Να παίρνω από το θάρρος σου σαν είμαι στο πλευρό σου… Και στης Παράδεισος κοντά σα φτάσουμε την Πύλη, να πεις στον κλειδοκράτορα πως είμαστε δυο φίλοι!

Άγιε μου Γιώργη

Άγιε μου Γιώργη βοηθά με

ν’ ανέβω στ’ άλογό σου.!

Να παίρνω από το θάρρος σου

σαν είμαι στο πλευρό σου.

Λιγάκι το κοντάρι σου να πιάνω τ’ αργυρό,

όταν με δύναμη Θεού

σκοτώνεις το θεριό.

Κι όταν στους δρόμους περπατάς

λεβέντης παλληκάρι

από κοντά ν’ ακολουθώ με τη δική σου χάρη.!

Ἡ λειτουργία εἶναι γιὰ μᾶς σὰν ἕνας ἀρραβῶνας!

Γέροντας Αἰμιλιανὸς Σιμωνοπετρίτης

Ἡ Λειτουργία εἶναι γιὰ μᾶς σὰν ἕνας ἀρραβῶνας. Ὅπως φορᾶς τὸ δαχτυλίδι τοῦ ἀρραβῶνος καὶ αὐτὸ σημαίνει μίαν ὑπόσχεση γάμου, ἔτσι ἀκριβῶς ἡ λειτουργία σημαίνει ὅτι συνδέομαι μὲ τὸν Χριστόν, ὁ ὁποῖος μοῦ ὑπόσχεται ὅτι, ἂν μείνω πιστός, θὰ μὲ βάλη ὁπωσδήποτε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν.

Ζοῦμε ἀπὸ τὴν γῆ αὐτὴν τὸν παράδεισον.

Ἐδῶ λοιπόν, ἀγαπητοί μου, συντελεῖται αὐτὴ ἡ τόσο μεγάλη ἀλήθεια.

Eδὼ μέσα, ὅταν τελοῦμε τὴν λειτουργίαν, εἶναι ὁλόκληρος ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ.

Ἑνούμεθα μὲ τὸν Χριστὸν καὶ γινόμεθα μαζὶ Του ἕνα σῶμα.

Μόνο αυτό θα θυμούνται οι άνθρωποι... - Ελευθέριος Ελευθεριάδης

Όταν τα χρόνια πια περάσουν,

οι άνθρωποι δε θα θυμούνται τα λόγια που τους είπες, ούτε τις συμβουλές που τους έδωσες.

Όταν τα χρόνια πια περάσουν,

οι άνθρωποι δε θα θυμούνται το τι δουλειά έκανες, το αν ήσουνα σπουδαίος ή αν είχες πλούτη μαζεμένα.

Όταν τα χρόνια πια περάσουν,

οι άνθρωποι δε θα θυμούνται τα γλέντια και τις γιορτές, που κάνατε μαζί.

Όταν τα χρόνια πια περάσουν,

οι άνθρωποι πολλά θα έχουνε ξεχάσει για σένα.

Το μόνο που θα θυμούνται σίγουρα, είναι το πώς τους έκανες να νιώθουν.

Το πώς τους έκανες να νιώθουν, όταν ήσουν δίπλα τους...

Την αγάπη που τους έδειξες.

Μόνο αυτό θα θυμούνται οι άνθρωποι, όταν τα χρόνια πια περάσουν...

Ελευθεριάδης Γ. Ελευθέριος

Ψυχολόγος Μ.Sc.

Άγιος Παΐσιος: “Θα ‘ρθεί καιρός που κι αυτοί που δεν πιστεύουν ή πιστεύουν λίγο, θα αλλάξουν…

~ Τα χρόνια περνάνε γρήγορα και οι άνθρωποι γερνάνε. Μην κάθεστε λοιπόν στο σταυροδρόμι.

Διαλέξτε ένα Σταυρό, ανάλογα με το φιλότιμό σας και προχωρείστε σ’ ένα δρόμο από τους δύο της Εκκλησίας μας, και μην αργοπορείτε.

Ακολουθείστε τον Χριστό στη Σταύρωση, εάν θέλετε να χαρείτε Αναστάσιμα.

Το ζήτημα είναι να αγιάσουμε, να γίνουμε επίγειοι άγγελοι και να πηγαίνουμε με τις «πνευματικές φτερούγες μας» στον Παράδεισο.

Θα ‘ρθεί καιρός που κι αυτοί που δεν πιστεύουν ή πιστεύουν λίγο, θα αλλάξουν και θα παραδεχτούν ότι μόνο η Εκκλησία βοηθάει τους ανθρώπους και την κοινωνία.