Ἅγιος Ἰωάννης Χρυσόστομος: Χριστιανός καί Σταυρός

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος. Ιερά Μονή Παναγίας Ασίνου

Χριστιανός σημαίνει μικρός Χριστός κι ὁ Χριστός εἶναι ὁ Ἐσταυρωμένος, ἄρα χριστιανός εἶναι ὁ ἄνθρωπος τοῦ σταυροῦ. Γι᾿ αὐτό εἶναι ἀνάρμοστο καί ξένο στόν χριστιανό νά ἀναζητᾶ τίς εὐκολίες καί τήν ἀνάπαυση.

Ὁ Κύριός σου καρφώθηκε στό σταυρό κι ἐσύ ἐπιζητᾶς τήν ἄνεση καί ζῆς μέ πολυτέλεια;

Ἄν ἀγαπᾶς τόν Κύριό σου, πέθανε ὅπως Ἐκεῖνος. Σταύρωνε τόν ἑαυτό σου, ἔστω κι ἄν δέν σέ σταυρώνει κανείς. Καί σταυρός εἶναι ὁ ἀγώνας ἐναντίον τῆς κακίας καί τῆς ζήλειας σου.

Σταυρώνεις τό «ἐγώ» σου, ὅταν ἀρνεῖσαι νά ἱκανοποιήσεις τίς κακές ἐπιθυμίες σου.

Κρεμᾶς τόν ἑαυτό σου στό σταυρό, ὅταν ἀφήνεις τόν Θεό νά κατευθύνει τή ζωή σου χωρίς τίς δικές σου λογικές παρεμβάσεις.

Πεθαίνεις σάν τόν Κύριό σου, ὅταν ὑποτάσσεσαι στό θέλημά του χωρίς τά ἀτέλειωτα «γιατί».

Ὁ Κύριος ζήτησε καί ζητᾶ νά τόν ἀκολουθήσουν ὅσοι εἶναι ἀποφασισμένοι νά σηκώσουν τό σταυρό τους, ὅσοι εἶναι ἕτοιμοι νά πεθάνουν, νά ἀρνηθοῦν τίς ἀπολαύσεις καί τήν τρυφή.

Ὅποιος ἀγαπᾶ τήν ἀσφάλεια καί τίς ἡδονές τῆς παρούσης ζωῆς εἶναι ἐχθρός τοῦ σταυροῦ, αὐτοῦ τοῦ σταυροῦ πού ὁ χριστιανός ἀγαπᾶ καί σηκώνει μέ ὑπομονή γιά χάρη τοῦ Ἐσταυρωμένου του Κυρίου!…

πηγή: https://immorfou.org.cy/

«Προσωπικὸς Ἀριθμός: Ὅλα καλά, κοιμηθεῖτε ἥσυχοι παιδιά...»

Ἡ πρόσφατη τοποθέτηση τοῦ Ἀρχιμανδρίτη Θεολόγου Ἀλεξανδράκη στὴ ΔΕΘ, ὅπου παρουσίασε τὸν Προσωπικὸ Ἀριθμὸ ὡς ἕνα ἁπλὸ «διοικητικὸ ἐργαλεῖο χωρὶς καμία θρησκευτικὴ ἢ πνευματικὴ σημασία», ἦταν ὅ,τι ἔπρεπε γιὰ τὸ σύστημα ὥστε νὰ καθησυχάσει τοὺς πιστούς. Μιὰ δήλωση - νανούρισμα: «Μὴ φοβᾶστε, ὅλα βαίνουν καλῶς. Ἕνας ἀριθμὸς θὰ σᾶς κάνει τὴ ζωὴ πιὸ εὔκολη».

Εἶναι πραγματικὰ ἀνησυχητικὸ ὅταν ὁρισμένοι μεγαλοσχήμονες ἀναλαμβάνουν ὄχι νὰ προειδοποιοῦν, ἀλλὰ νὰ φασκιώνουν τοὺς πιστοῦν σὰν βρέφη, ὥστε νὰ μὴν ἀνησυχοῦν καὶ νὰ κοιμοῦνται ἥσυχοι. Ἔτσι, κατ' αὐτοὺς οἱ πιστοὶ δὲν χρειάζεται νὰ ψάχνουν, νὰ ἀγωνιοῦν, νὰ ἐξετάζουν. Ἡ Πολιτεία ἀποφασίζει, οἱ ἐπιφανεῖς κληρικοὶ ἐπαναλαμβάνουν, κι ἐμεῖς ἁπλῶς ὑπακοῦμε. Τί εὐλογία...

Μόνο ποὺ ὁ Ἅγιος Παΐσιος δὲν μιλοῦσε γιὰ τέτοια ὑπακοή. Ἐκεῖνος προειδοποιοῦσε ὅτι ἡ ἐποχὴ θὰ φέρει ἠλεκτρονικὸ φακέλωμα καὶ σκλαβιά, ἑνιαῖα νούμερα, καὶ στὸ τέλος μιὰ δικτατορία ποὺ θὰ φαίνεται «βολικὴ» ἀλλὰ θὰ καταλύει τὴν ἐλευθερία τοῦ ἀνθρώπου. Δὲν τὰ ἔλεγε γιὰ νὰ τρομάξει κανέναν, ἀλλὰ γιὰ νὰ μᾶς... κρατήσει σὲ ἐγρήγορση.

Μνήμη του Αγίου Ιερομάρτυρος Αυτονόμου (12 Σεπτεμβρίου)

Θύμα τραπέζη προυτέθη τη ση Λόγε,

Θύτης σος Aυτόνομος εκθανών λίθοις.

Aυτόνομος δε λίθοις δυωκαιδεκάτη κατελεύσθη.

Μαρτύριο Αγίου Αυτονόμου. Μικρογραφία (Μινιατούρα) στο Μηνολόγιο του Βασιλείου Β’

O θείος ούτος και γενναίος της ευσεβείας αγωνιστής Aυτόνομος, ήτον Eπίσκοπος κατά την Iταλίαν. Διά δε τον διωγμόν, οπού εκίνησε κατά των Xριστιανών ο βασιλεύς Διοκλητιανός εν έτει σϟη΄ [298], ανεχώρησεν από την Iταλίαν, και επήγεν εις ένα χωρίον της Bιθυνίας, καλούμενον μεν Σωρεοί, ευρισκόμενον δε εις το δεξιόν μέρος του κόλπου της Nικομηδείας· όπου και εξενοδοχείτο από ένα Xριστιανόν Kορνήλιον ονόματι. Eπειδή δε διέτριψεν εις εκείνον τον τόπον καιρόν αρκετόν, διά τούτο έκτισεν εκεί ένα οίκον ευκτήριον. Kαι χειροτονεί Διάκονον τον ξενοδόχον του Kορνήλιον. Όθεν παραδούς εις αυτόν την φροντίδα και επιμέλειαν των εκείσε ευρισκομένων Xριστιανών, αυτός ανεχώρησεν εις την Λυκαονίαν και Iσαυρίαν. Eις τας οποίας επαρχίας κηρύξας την του Xριστού πίστιν, επανεγύρισε πάλιν εις τον Kορνήλιον, και χειροτονεί αυτόν Iερέα. Eπειδή δε έμαθεν, ότι ο Διοκλητιανός ήλθεν εις την Nικομήδειαν, και είχε θυμόν μεγάλον κατά των Xριστιανών, και μάλιστα εναντίον του, διά ταύτην την αιτίαν ανεχώρησεν εις τας πόλεις, οπού ευρίσκονται τριγύρω της Mαύρης Θαλάσσης. Kηρύξας δε και εκεί τον λόγον της ευσεβείας, εγύρισε πάλιν εις τους Σωρεούς, και χειροτονεί τον Kορνήλιον αρχιερέα.

Εάν μπορείς, να διαβάζεις κάθε μέρα το Συναξάρι του Αγίου που γιορτάζει, για να συνδέεσαι με όλους τους Αγίους… θα σε βοηθούν να αγωνίζεσαι πολύ, για να μιμηθής τους Αγίους, και παράλληλα θα σου αφήνουν την μεγάλη ταπείνωση, εφ’ όσον θα κάνης σύγκριση του εαυτού σου με τους Αγίους. Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης

Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης

Διαβάστε Συναξάρια. Τα Συναξάρια πολὺ βοηθούν, γιατὶ συνδέεται κανεὶς με τους Αγίους και φουντώνει μέσα του η ευλάβεια και η διάθεση για θυσία.

Τί αγάπη είχαν οι άγιοι Μάρτυρες για τον Χριστό, τι λεβεντιά!

Εάν μπορείς, να διαβάζεις κάθε μέρα το Συναξάρι του Αγίου που γιορτάζει, για να συνδέεσαι με όλους τους Αγίους.

Η μελέτη του βίου του Αγίου της ημέρας, και γενικά των Συναξαρίων, πολύ βοηθάει, γιατί θερμαίνεται η ψυχή και παρακινείται να μιμηθεί τους Αγίους. Αφήνει τότε ο άνθρωπος στην άκρη κάθε είδος κακομοιριάς κα προχωρεί με λεβεντιά. Τα Συναξάρια βοηθούν στην ανδρεία την ψυχική, ακόμη και στο μαρτύριο. (Περί προσευχής,)

Μέσα στον Παράδεισο με τον άγιο Ευφρόσυνο τον μάγειρα

Άγιος Ευφρόσυνος ο μάγειρας – Εορτάζει στις 11 Σεπτεμβρίου

Σε κάποιο κοινόβιο ήταν ένας αδελφός νέος στην ηλικία, στο όνομα Ευφρόσυνος, ο οποίος υπηρετούσε τους αδελφούς στο μαγειρείο και σχεδόν κανείς δεν τον πρόσεχε, γιατί έκρυβε τη λαμπρή αρετή του με το να είναι συνεχώς μέσα στις στάχτες και στη μουτζούρα. Καθώς δηλαδή ήταν πάντοτε γεμάτος κάπνα και βρώμικος, όσοι αδελφοί ήταν αμελείς γελούσαν μαζί του και τον κορόιδευαν λούζοντάς τον συνεχώς με προσβολές και βρισιές και χλευασμούς, γιατί, πέρα από την ευτελή του ενδυμασία, έπαιρναν αφορμή και από την πραότητα, τη σιωπή και την ανεξικακία του, για να τον μυκτηρίζουν χωρίς φόβο και να τον εξευτελίζουν, συχνά μάλιστα και να τον χτυπούν. Εκείνος όμως, ενώ τέτοια άκουγε και πάθαινε κάθε ώρα από πολλούς, υπέμενε με γενναιότητα, χωρίς ποτέ να αντιμιλήσει ή να κατηγορήσει κανέναν ή έστω να κατσουφιάσει για το ότι τον έβριζαν άδικα ή και τον χτυπούσαν.

Αγία Θεοδώρα εν Βάστα – Το Θαύμα στο Βιβλίο Γκίνες

ΣΒΙΛΛΙΑΣ ΔΙΟΝΥΣΗΣ

1. Βίος Αγίας Θεοδώρας

Στις 11 Σεπτεμβρίου κάθε χρόνο εορτάζεται και τιμάται η μνήμη της Οσιοπαρθενομάρτυρος Θεοδώρας εν Βάστα. Η Αγία αυτή είναι γνωστή πλέον και πέρα από τα όρια της πατρίδος γεγονός που το μαρτυρούν και το πλήθος αυτοκινήτων με ξένες πινακίδες που προσέρχονται στον Ιερό Ναό της Αγίας κάθε χρόνο.

Πως όμως έφθασε στην αγιότητα;

Με 44.000 λιγότερα «πρωτάκια» θα χτυπήσει αύριο το κουδούνι στα Δημοτικά σχολεία

Με 44.000 λιγότερα «πρωτάκια» σε σχέση με το 2010 θα χτυπήσει αύριο Πέμπτη (11/9) το κουδούνι στα Δημοτικά σχολεία, ενώ συνολικά θα μπει «λουκέτο» σε 714 σχολικές μονάδες.

Η κατάσταση αυτή αποτυπώνει το δημογραφικό πρόβλημα που μείωσε τον μαθητικό πληθυσμό στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση κατά 19% μέσα σε μόλις 7 χρόνια.

«Το δημογραφικό είναι το πιο σημαντικό θέμα που αντιμετωπίζει το υπουργείο Παιδείας και είναι ένα θέμα που χρήζει πολύ μεγάλης προσοχής», είπε σε γνωστή ιστοσελίδα ο γενικός γραμματέας του υπουργείου Γιάννης Παπαδομαρκάκης.

Παράλληλα ανέφερε ότι γίνονται προσπάθειες να βοηθηθούν οι μαθητές και οι οικογένειές τους σε περιοχές που αντιμετωπίζουν ζήτημα, επιτρέποντας ακόμη και τη λειτουργία μονάδων με ένα μαθητή.

Κανείς δεν βγαίνει χαμένος όταν ακολουθεί τον Χριστό…

αρχιμ. Παύλος Παπαδόπουλος

Όλοι μας φέρουμε την ευθύνη για κάθε μας επιλογή. Κάθε επιλογή που γίνεται τώρα έχει και τα ανάλογα αποτελέσματα στο μέλλον.

Καλούμαστε όμως όχι μόνο να αναγνωρίσουμε την ευθύνη των επιλογών μας, αλλά και να διαχειριστούμε ορθά τα μελλοντικά αποτελέσματα.

Διότι ακόμα κι αν έχουμε κάνει την σωστή επιλογή, εάν δεν διαχειριστούμε σωστά τους καρπούς που μας έφερε, τότε αυτοκαταστρεφόμαστε. Και πάλι δηλαδή επιλέγουμε πως θα διαχειριστούμε τους καρπούς των επιλογών μας.

Οι επιπόλαιες διαγνώσεις των διαταραχών του φύλου στην ιατρική περίθαλψη

"Ο Hermes Postma των "Dutch Leaks"

 γράφει για την παρωδία της διάγνωσης της "δυσφορίας φύλου""

Από την ιστοσελίδα «Genspect»

Η Διάγνωση στην Ιατρική: Από τους τραυματισμούς στο γόνατο έως τη κεφαλαλγία.

Στην ιατρική, οι διαγνώσεις βασίζονται σε αντικειμενικά στοιχεία. Σκεφτείτε έναν ασθενή που πονάει στο γόνατο: ο γιατρός εξετάζει το γόνατο και εάν χρειαστεί, παραγγέλνει μια ακτινογραφία. Η ακτινογραφία μπορεί να αποκαλύψει ρήξη χόνδρου, -μια σαφή, αναγνωρίσιμη βλάβη. Η διάγνωση κατευθύνει σε έναν διαγνωστικό αλγόριθμο και προτείνει τη θεραπεία. Αλλά υπάρχουν καταστάσεις που δεν σχετίζονται με μετρήσιμα στοιχεία. Για παράδειγμα, καμία ακτινογραφία δεν ανιχνεύει τη κεφαλαλγία. Σε αυτές τις περιπτώσεις, οι γιατροί χρησιμοποιούν τη λεγόμενη διαφορική διάγνωση, απαριθμώντας πιθανές αιτίες όπως ένα κτύπημα στο κεφάλι, κατάχρηση αλκοόλ, ημικρανίες ή άγχος, και στη συνέχεια τις αποκλείουν διαδοχικά μέσω της εργαστηριακής έρευνας και της κλινικής τους κρίσης.

Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς: Το τέλος της Ευρώπης είναι αναπόφευκτον!

ΤΟ ΕΧΟΥΜΕ ἐπισημάνει πολλὲς φορές, ἡ αἱρετικὴ Δύση ἀργοπεθαίνει συμβολικὰ καὶ κυριολεκτικά. Εἶναι πλέον ἕνα τυμπανιαῖο πτῶμα, τὸ ὁποῖο ἀναδίδει ἀνυπόφορη ἠθικὴ μπόχα.Ὁ νεοφανὴς ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς, ὁ μέγας θεολόγος καὶ ὁμολογητὴς τῆς Ὀρθοδοξίας, προβλέποντας τὸ «θάνατο» τῆς Εὐρώπης, ἔγραψε:

«Χωρὶς τὸν Θεὸν ὁ ἄνθρωπος δὲν εἶναι παρὰ ἑβδομήκοντα κιλὰ αἱμόφυρτης ὕλης. Τί εἶναι ὁ ἄνθρωπος χωρὶς τὸν Θεόν, ἂν ὄχι τάφος παραπλεύρως εἰς τὸν τάφον; Ὁ Εὐρωπαῖος ἄνθρωπος ἔχει καταδικάσει εἰς θάνατον τὸν Θεὸν καὶ τὴν ψυχήν. Δὲν κατεδίκασεν ὅμως οὕτω καὶ τὸν ἑαυτόν του εἰς θάνατον ἐκ τοῦ ὁποίου θανάτου δὲν ὑπάρχει ἀνάστασις; Κάμετε εἰλικρινῶς καὶ ἀμερολήπτως τὸν ἀπολογισμὸν τῆς Εὐρωπαϊκῆς φιλοσοφίας, ἐπιστήμης, πολιτικῆς, κουλτούρας, πολιτισμοῦ, καὶ θὰ ἰδῆτε ὅτι αὐταὶ ἔχουν φονεύσει εἰς τὸν Εὐρωπαῖον ἄνθρωπον τὸν Θεὸν καὶ τὴν ἀθανασίαν τῆς ψυχῆς.

Μνήμη της Oσίας Mητρός ημών Θεοδώρας της εν Aλεξανδρεία (11 Σεπτεμβρίου)

Kαι σχήμα και νουν αρρενοί Θεοδώρα,

Kαι τον μέγαν νουν αισχύνει προ του τέλους.

Eνδεκάτη πύματον Θεοδώρα ύπνον ιαύει

(ήτοι τον ύστερον ύπνον του θανάτου κοιμάται).

Οσία Θεοδώρα η εν Αλεξανδρεία. Μικρογραφία (Μινιατούρα) στο Μηνολόγιο του Βασιλείου Β’

Kαθώς η Bασιλεία των Oυρανών ωμοιώθη με δέκα Παρθένους, ως λέγει το στόμα του Xριστού εν τη νέα Διαθήκη του Eυαγγελίου, τοιουτοτρόπως και δέκα γυναίκες ομοιωθείσαι με σχήμα ανδρίκειον, εσύντριψαν τα κέντρα του ανθρωποκτόνου Διαβόλου. Mία δε από αυτάς τας δέκα, ήτον και η νυν εορταζομένη Θεοδώρα, η το όνομα έχουσα ως δώρον Θεού. Aύτη λοιπόν εκατάγετο από την πόλιν της Aλεξανδρείας κατά τους χρόνους Ζήνωνος βασιλέως εν έτει υοβ΄ [472]. Συζευχθείσα δε με νόμιμον άνδρα, έζη μίαν ζωήν εύτακτον και ακατηγόρητον. Eπειδή δε από φθόνον του μισοκάλου διαβόλου έπεσε κρυφίως εις μοιχείαν, απεφάσισε να ζητήση και να εύρη την σωτηρίαν της. Όθεν ακούσασα τα ευαγγελικά λόγια, με τα οποία διδάσκει ο Kύριος, ότι δεν είναι κανένα κρυπτόν, το οποίον να μη γένη φανερόν εις το ύστερον· «Oυκ έστι κρυπτόν, ό ου φανερόν γενήσεται» (Λουκ. η΄, 17): τούτου χάριν, καθώς εστοχάσθη το βάρος της αμαρτίας, οπού έκαμεν, εσιγχάθη την αμαρτίαν αυτήν ωσάν ένα σίγχαμα και μίαν ακαθαρσίαν. Kαι λοιπόν απορρίψασα την γυναικείαν φορεσίαν, λαμβάνει το αγγελικόν σχήμα των Mοναχών, και αντί Θεοδώρας, μετονομάζεται Θεόδωρος. Kαι πηγαίνουσα εις Mοναστήριον ανδρίκειον, εμετανόει και έκλαιε την αμαρτίαν της.

Αγίου Παϊσίου Αγιορείτου: «Ο Παπα-Τύχων» (+10 Σεπτεμβρίου 1968)

Αγίου Παϊσίου Αγιορείτου

O Παπα – Τύχων γεννήθηκε στη Ρωσία, στη Νόβια Μιχαλόσκα το 1884. Οι γονείς του, ο Παύλος και ή Ελένη, ήταν ευλαβείς άνθρωποι, και επόμενο ήταν και ο καρπός τους, ο Τιμόθεος κατά κόσμον, να έχη κληρονομική την ευλάβεια και την αγάπη προς τον Θεό και να θέλη να αφιερωθή στον Θεό από μικρό παιδί.

Έβλεπαν οι γονείς τον μεγάλο θείο ζήλο του παιδιού τους, αλλά δίσταζαν να του δώσουν την ευχή τους να πάη σε Μοναστήρι, επειδή το έβλεπαν εύσωμο και με ζωηρή φύση. Ήθελαν να ωριμάση και στην σκέψη και μετά να αποφασίση μόνος του ο Τιμόθεος. Του έδωσαν όμως ευλογία να επισκέπτεται τις Μονές το διάστημα των τριών ετών, από δέκα επτά μέχρι είκοσι χρονών. Τότε έκανε τα μεγάλα και ατέλειωτα προσκυνήματα στα Μοναστήρια της Ρωσίας και πέρασε περίπου από διακόσιες Μονές. Στα Μοναστήρια πού πήγαινε, παρόλο πού ήταν κατάκοπος και εξαντλημένος από την οδοιπορία του, απέφευγε με τρόπο την φιλοξενία, για να ασκείται ο ίδιος και να μην επιβαρύνη τους άλλους.