Βιομετρικές Πληρωμές: Η νέα απειλή της ανθρώπινης αξιοπρέπειας

Γράφει ο Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Αθηνών

Αν η Συνθήκη Σένγκεν έθεσε τα θεμέλια της σημερινής παν-οπτικής-ψηφιακής φυλακής, μετά από την παρέλευση σαράντα ενός ετών καλούμαστε να διαχειριστούμε μία ακόμη αδιανόητη πρόκληση, καθώς ορισμένοι Τέχνο-ολιγάρχες της Silicon Valley αποφάσισαν στο όνομα της ψηφιακής και τεχνολογικής προόδου να εργαλειοποιήσουν το ανθρώπινο σώμα ως μέσο πληρωμής!

Στο πλαίσιο της Ε.Ε. η Ισπανία θα αποτελέσει την πρώτη ευρωπαϊκή χώρα, όπου θα εισαχθεί από φέτος η πιλοτική εφαρμογή της βιομετρικής τεχνολογίας πληρωμών1, η επέκταση της οποίας σε όλο το εύρος των οικονομικών συναλλαγών θα οδηγήσει σταδιακά στην εξαφάνιση των υπολοίπων μέσων πληρωμής, δηλ. των τραπεζικών καρτών, των κινητών τηλεφώνων και, ασφαλώς, των μετρητών.

Π. Ε. Παπανικολάου Αδελφοί Ζητιανέυω από την αγάπη σας για των Παπα Αντώνη της κιβωτού

Μια μεγάλη ανθρώπινη στιγμή.

Στο βίντεο αυτό ο π. Αντώνιος μιλά μαζί με τον π.Ευαγγελο. Χωρίς μεγάλα λόγια.

Σήμερα περνά μια δύσκολη δοκιμασία — όπως και οι συνεργάτες του, άνθρωποι που για χρόνια στάθηκαν δίπλα σε παραμελημενα παιδιά και στην κοινωνία που ήθελε συμπόνια.

Τώρα χρειάζονται εκείνοι τη δική μας στήριξη.

Για να μπορέσουν να καλύψουν την εξοντωτικη ποινή που τους έχει επιβληθεί και να σταθούν όρθιοι και να μην βρεθούν σαν κοινοί εγκληματίες στην φυλακή ζητούν τη βοήθειά μας με αξιοπρέπεια.

Αν νιώθετε ότι θέλετε να βοηθήσετε, αυτή είναι η στιγμή.

Δείτε το βίντεο και ακούστε τον ίδιο.

Οι λογαριασμοί ακολουθούν...

"Ουδέποτε φταίει ο άλλος για κάποιο παράπτωμα, πάντοτε φταις εσύ" Άγιος Ισαάκ

Σοφές συμβουλές προς όλους… (Γέροντος Αιμιλιανού Σιμωνοπετρίτου)

Το να γνωρίζουμε την πονηρία των ανθρώπων, δηλαδή το κακό που κάνουν οι άλλοι, μικρό ή μεγάλο, μας αλλοιώνει την λογική, μας εξασθενίζει τις δυνάμεις μας, διότι δεν συμμαρτυρεί με τον Θεό. Τελικά έχουμε αδιαλείπτως έναν πειρασμό μπροστά μας.

Γι’ αυτό δεν πρέπει να θέλουμε να μαθαίνουμε, να γνωρίζουμε τί κάνει ο άλλος. Αν έρθουν αν μου μιλήσουν για άλλους, θα τους κλείσω το στόμα ή θα σηκωθώ να φύγω. Και αν κάποιος έρθει να μου πει τον πόνο του, θα του πω, δεν έχεις Γέροντα; στον Γέροντά σου να μιλήσεις. Και αν μου απαντήσει ότι δεν έχει, θα του πω: Να βρεις! Εγώ δεν είμαι Πνευματικός… πήγαινε να βρεις έναν Πνευματικό που θα μπορεί να σε παρακολουθεί. Ξέφυγε δηλαδή εσύ την αμαρτία του άλλου. Όσο μένεις άτρωτος από τα κακά του άλλου, τον βοηθάς.

Η ουδετερότητα δεν είναι αμνησία: Θρησκευτικά σύμβολα και η Ευρωπαϊκή Σύμβαση Δικαιωμάτων του Ανθρώπου

Άρθρο της Δρ Adina Portaru

Μετάφραση - Επιμέλεια: Νικόδημος Καλλιντέρης, Νομικός

Το ζήτημα της δυνατότητας έκθεσης θρησκευτικών συμβόλων στις αίθουσες των δικαστηρίων τέθηκε ενώπιον του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΔΔΑ) στην υπόθεση «Ένωση Αθέων κατά Ελλάδας». Ενώ σύμφωνα με την Ευρωπαϊκή Σύμβαση Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΣΔΑ) τα κράτη οφείλουν να παραμένουν ουδέτερα και αμερόληπτα σε θέματα που αφορούν τη θρησκεία, αυτό που διακυβεύεται σε αυτή την υπόθεση δεν είναι απλώς η παρουσία ορθόδοξων χριστιανικών εικόνων στις ελληνικές δικαστικές αίθουσες, αλλά ένα βαθύτερο και επαναλαμβανόμενο ζήτημα στη νομολογία του Στρασβούργου: Τι απαιτεί πραγματικά η ουδετερότητα του κράτους σύμφωνα με την ΕΣΔΑ; Δεδομένης της εξουσίας του Δικαστηρίου και της ευρύτητας της δικαιοδοσίας του, η απόφαση θα επηρεάσει τα δημόσια κτίρια και τις αίθουσες των δικαστηρίων και στα 46 κράτη-μέλη του Συμβουλίου της Ευρώπης.

Η «χαβούζα» του Πατρινού Καρναβαλιού 2026 – 600 περιστατικά μέθης και τραυματισμών – Είστε περήφανοι γι’ αυτόν τον «πολιτισμό»;

Ο Ερυθρός Σταυρός δήλωσε ότι το 2026 ήταν η πιο οργιώδης χρονιά του καρναβαλιού από ποτέ - Αυτός ο αμετανόητος λαός θα ζητήσει τώρα έλεος από την Παναγία;

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Το θλιβερό αποτύπωμα που άφησε πίσω του το φετινό καρναβάλι, δείχνει και την πολιτιστική «ποιότητα» αυτού του αξιοθρήνητου εθίμου. Τις μέρες της Αποκριάς όπου ολόκληρη η χώρα μετατρέπεται σε καρναβαλικό ρεντίκολο, βλέπεις τους Δημάρχους να κάνουν παρέλαση από τα κανάλια, ανταγωνιζόμενοι ποιος θα καμαρώσει πιο πολύ για τα μασκαριλίκια της πόλης του. Και τι επακόλουθα έχει αυτό το… καμάρι;

Δείτε τι έγινε φέτος στην Πάτρα. Εξακόσια περιστατικά μέθης και τραυματισμών. Λιποθυμίες από το αλκοόλ. Ξυλοδαρμοί. Συμπλοκές. Κρίσεις πανικού. Δεκάδες μεθυσμένοι ανήλικοι κατέληξαν στο νοσοκομείο σε ημιλυπόθυμη κατάσταση. Κλιμάκια του Ερυθρού Σταυρού είχαν στηθεί σε διάφορα σημεία για να δέχονται περιστατικά, λες και είχαμε να κάνουμε με εμπόλεμη ζώνη. Νέα παιδιά σωριάζονταν στα φορεία στα ειδικά περίπτερα πρώτων βοηθειών. Μέχρι και σωστική λέμβος με διασώστη και εκπαιδευμένο σκύλο ήταν «standby» στο λιμάνι της Πάτρας, μήπως και πέσουν άτομα στη θάλασσα την ώρα της κορύφωσης του οργιαστικού καψίματος του «βασιλιά καρνάβαλου» που – μάλιστα φέτος – ήταν ο ίδιος ο Διόνυσος, σαν να μην έφταναν όλα τα άλλα για να δείξουν την παγανιστική υπόσταση αυτού του αίσχους.

Μνήμη της Aγίας Mάρτυρος Φωτεινής της Σαμαρείτιδος και των συν αυτή μαρτυρησάντων (26 Φεβρουαρίου)

Μνήμη της Aγίας Mάρτυρος Φωτεινής της Σαμαρείτιδος, 

η ωμίλησεν ο Xριστός εν τω φρέατι, και των συν αυτή, ήτοι των πέντε αυτής αδελφών, 

και των δύω αυτής υιών, και Σεβαστιανού του δουκός

Pίπτουσι την σην Σαμαρείτιν εις φρέαρ,

Tην εις φρέαρ σοι, συλλαλήσασαν Λόγε.

Ο διάλογος του Χριστού με την Σαμαρείτιδα. Μικρογραφία του 13ου αιώνα μ.Χ. στην Ιερά Μονή Ιβήρων (Άγιον Όρος)

Kατά τους χρόνους του βασιλέως Nέρωνος, εν έτει ξϛ΄ [66], διωγμός μέγας εκινήθη κατά των Xριστιανών. Aφ’ ου γαρ εμαρτύρησαν επί του αυτού Nέρωνος οι δύω κορυφαίοι Aπόστολοι ο Πέτρος και Παύλος, από τότε και ύστερον εζήτουν επιμελώς οι τύραννοι να θανατώσουν τους μαθητάς των Aποστόλων. Tότε λοιπόν και η Aγία αύτη Φωτεινή μαζί με τον υιόν της Iωσήν, ευρισκομένη εις την Kαρθαγένην πόλιν της Aφρικής, το νυν λεγόμενον Tούνεζι, εκήρυττε με παρρησίαν το Eυαγγέλιον του Xριστού. Bίκτωρ δε ο μεγαλίτερος υιός της Aγίας, έκαμεν ανδραγαθίαν και νίκην εις τον τότε γενόμενον πόλεμον κατά των Aβάρων, οι οποίοι εστράτευσαν εναντίον εις τους Pωμαίους, και διά τούτο έγινε στρατηλάτης, ήτοι αρχιστράτηγος, από τον βασιλέα. O γαρ βασιλεύς μη ηξεύρωντας, ότι ήτον ο Bίκτωρ Xριστιανός, έπεμψεν αυτόν εις την Iταλίαν, και τον επρόσταξε να τιμωρή τους εκείσε ευρισκομένους Xριστιανούς.

Μνήμη του Oσίου Πατρός ημών Πορφυρίου Eπισκόπου Γάζης (26 Φεβρουαρίου)

Ω τίς παρέλθοι; τίς δε και παραδράμοι;

Tον Πορφύριον καν παρήλθεν εκ βίου;

Πορφυρίοιο νέκυν κρύψε χθων εικάδι έκτη.

Άγιος Πορφύριος Επίσκοπος Γάζης. Μικρογραφία (Μινιατούρα) στο Μηνολόγιο του Βασιλείου Β’

Oύτος εκατάγετο από την πόλιν Θεσσαλονίκην, υιός γονέων ευγενών και πλουσίων, κατά τους χρόνους Aρκαδίου του βασιλέως εν έτει τϟϛ΄ [396]. Aναχωρήσας δε από την πατρίδα του, επήγεν εις το Mισήρι, και από εκεί επήγεν εις μίαν σκήτιν και έγινε Mοναχός. Ύστερα δε από πέντε χρόνους πηγαίνει εις τα Iεροσόλυμα, και πολλούς απίστους φωτίζει με τον λόγον της διδασκαλίας του. Διά τούτο και εχειροτονήθη Πρεσβύτερος από τον Πατριάρχην των Iεροσολύμων Πραΰλιον. Ύστερον δε εχειροτονήθη Eπίσκοπος Γάζης από τον Aρχιεπίσκοπον Kαισαρείας της Παλαιστίνης Iωάννην. Aφ’ ου λοιπόν έγινεν Eπίσκοπος, πολλά θαυμάσια εποίησε, και πολλούς απίστους εις θεογνωσίαν επίστρεψεν. Έπειτα βλέπωντας τους επαρχιώτας του Xριστιανούς, πως αδικούνται από τους εξουσιαστάς της Γάζης, ειδωλολάτρας όντας και αιρετικούς, επήγεν εις Kωνσταντινούπολιν προς βοήθειαν των αδικουμένων. Aνταμώσας δε τον μέγαν Iωάννην τον Xρυσόστομον τον τότε Πατριάρχην της Kωνσταντινουπόλεως, εδιηγήθη εις αυτόν τας αδικίας των της Γάζης εξουσιαστών, διά τας οποίας και ανέβη εις Kωνσταντινούπολιν. Όθεν εσυστήθη ο Άγιος υπό του θείου Xρυσοστόμου προς τον κουβικουλάριον του βασιλέως, Aμάντιον ονόματι.

Η Θεία Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων

Μπορούμε να ονομάσουμε χωρίς υπερβολή τη Λειτουργία αυτή, μαζί με τα λειτουργικά χειρόγραφα, «Λειτουργία της Μεγάλης Τεσσαρακοστής», γιατί πραγματικά αποτελεί την πιό χαρακτηριστική Ακολουθία της ιεράς αυτής περιόδου. Είναι δυστυχώς αλήθεια ότι πολλοί από τους χριστιανούς αγνοούν τελείως την ύπαρξί της, ή την ξεύρουν μόνο από το όνομα, ή και ελάχιστες φορές την έχουν παρακολουθήσει. Δεν πρόκειται να τους μεμφθούμε γι᾿ αυτό. Η Λειτουργία των Προηγιασμένων τελείται σήμερα στους ναούς μας το πρωί των καθημερινών της Τεσσαρακοστής, ημερών δηλαδή εργασίμων, και γι᾿ αυτό λίγοι είναι εκείνοι που δεν δεσμεύονται κατά τις ώρες αυτές από τα επαγγέλματα ή την υπηρεσία των. Τα τελευταία χρόνια γίνεται μια πολύ επαινετή προσπάθεια αξιοποιήσεώς της. Σε πολλούς ναούς τελείται κάθε Τετάρτη απόγευμα, σε ώρες που πολλοί, αν όχι όλοι οι πιστοί, έχουν τη δυνατότητα να παρευρεθούν στην τέλεσί της.

Το όνομά της η Λειτουργία αυτή το πήρε από την ίδια τη φύση της. Είναι στην κυριολεξία Λειτουργία «προηγιασμένων δώρων». Δεν είναι δηλαδή Λειτουργία όπως οι άλλες γνωστές λειτουργίες του Μεγάλου Βασιλείου και του ιερού Χρυσοστόμου, στις οποίες έχομε προσφορά και καθαγιασμό τιμίων δώρων. Τα δώρα είναι καθαγιασμένα, προηγιασμένα, από άλλη Λειτουργία, που ετελέσθη σε άλλη ημέρα. Τα προηγιασμένα δώρα προτίθενται κατά την Λειτουργία των Προηγιασμένων για να κοινωνήσουν απ᾿ αυτά και να αγιασθούν οι πιστοί. Με άλλα λόγια η Λειτουργία των προηγιασμένων είναι μετάληψις, κοινωνία.

Οι πειρασμοί είναι πιο πολλοί την μεγάλη Σαρακοστή...

Σαρακοστή: Ο δε διάβολος, ὅσον περνᾷ ὁ καιρός κάι φθάνει τό τέλος του, τόσον πολεμεῖ καί βιάζεται μέ ἄκραν μανίαν ὅλους νά μᾶς κολάσῃ.

Τώρα πρό παντός τήν Μεγάλη Σαρακοστήν πού μᾶς ἔρχεται, πολλούς πειρασμούς κάι πολλάς ταραχάς κινοῦν κατ’ ἐπάνω μας οἱ παμμόχθηροι δαίμονες.

Ἐπειδή καί ἡμεῖς κατ’ αὐτόν τόν καιρόν τούς θλίβομεν περισσῶς μέ νηστείαν καί προσευχή, γίνονται καί αὐτοί καθ’ ἠμῶν ἀγριώτεροι.

Φρόντισε λοιπόν νά κερδίσῃς στεφάνους εἰς ...τό στάδιον αὐτό τῆς ἀθλήσεως.

Πρέπει νά γίνῃς γενναιότερος.

Νά παραταχθῇς στῆθος πρός στῆθος πρός αὐτούς τούς ἀσάρκους.

Μήν τούς φοβῆσαι….”

Γέρων Ἰωσήφ ὁ Ἡσυχαστής †

Έκφρασις Μοναχικής εμπειρίας ΙΣΤ΄

πηγή: https://adontes.blogspot.com/

π. Στέφανος Αναγνωστόπουλος: «Όταν φεύγει το μυαλό μας από την προσευχή θα κάνουμε το εξής»

Απόσπασμα από το Ενοριακό Αρχονταρίκι με ομιλητή τον Αιδεσιμολογιώτατο Πρωτοπρεσβύτερο π. Στέφανο Αναγνωστόπουλο.

Ο π. Στέφανος με την μεγάλη πνευματική εμπειρία που έχει ως πνευματικός δεκαετιών και έχοντας ζήσει δίπλα σε Αγίους ανθρώπους και έχοντας διδαχθεί από τη διδασκαλία τους, απαντά στα ερωτήματα των ακροατών.

πηγή: https://simeiakairwn.gr/

Να θυμιάζετε φεύγουν τα δαιμόνια και οι πειρασμοί. Γεμίζουν οι ψυχές όλων των οικείων από Θεία Ευλογία

Η αξία και η δύναμη του θυμιάματος

π. Στεφάνου Αναγνωστοπούλου

Για την δύναμη και την αξία του θυμιάματος θα αναφερθούμε σε ένα γεγονός της Παλαιάς Διαθήκης που περιγράφεται στα κεφάλαια 16 και 17 των Αριθμών:

Εκεί μέσα βλέπομαι την ανταρσία τριών ανδρών, του Κορρέ, του Δαθαν και του Αδαρών. Μαζί όμως μ’ αυτούς εστασίασαν και άλλοι 250 από τους Ισραηλίτας, ήσαν περισσότεροι από 1.000.000, που ήσαν άρχοντες και εκλεκτά μέλη των συνελεύσεων του λαού. Και η ανταρσία των τριών αυτών ανδρών, που παρέσυραν και τους άλλους, γιατί λέτε ήταν; Ήταν για να πάρουν την γενική αρχηγία που είχαν ο Μωυσής και ο Ααρών και μάλιστα μ’ αυτόν τον τρόπο αρνήθηκαν να αναγνωρήσουν την ιερωσύνη και αρχιερωσύνη του Ααρών. Ο Θεός δια του Μωυσέως μακροθυμεί, αλλά εκείνοι αποθρασύνονται. Τότε επεμβαίνει ο Κύριος και για να παιδαγωγήσει το πλήθος του λαού, τιμωρεί τους επαναστάτες.

Οι μεταπτώσεις της ψυχής από την κατάνυξη στην πνευματική αναισθησία

ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ

ΟΙ ΜΕΤΑΠΤΩΣΕΙΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ

ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΑΝΥΞΗ ΣΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΝΑΙΣΘΗΣΙΑ

εἰσαγωγικὸ ἀπὸ entaksis: Ἡ κατάνυξη τῆς καρδιᾶς ἀποτελεῖ ἕνα οὐράνιο δῶρο ποὺ ἀποκαλύπτει στὸν πιστὸ τὴ γλυκύτητα τῆς μετανοίας, ἀλλὰ ταυτόχρονα φανερώνει καὶ τὴν πνευματική μας κατάσταση. Μέσα ἀπὸ τὴ διακύμανση μεταξὺ τῆς χάριτος καὶ τῆς ἀναισθησίας, ὁ Θεὸς μᾶς παιδαγωγεῖ ὥστε νὰ ἀναγνωρίσουμε τὴν ἐξάρτησή μας ἀπὸ τὰ πάθη καὶ νὰ ἐκζητήσουμε μὲ ταπείνωση τὸ ἔλεός Του.

ΕΡΩΤΗΣΙΣ 16

Διατί ἄλλοτε μὲν ἡ ψυχή, καὶ χωρὶς νὰ ἐνδιαφέρεται, σχεδὸν αὐτομάτως κατανύσσεται, ὡσὰν νὰ κατελήφθη ἀπὸ λύπην, ἄλλοτε δὲ εἶναι τόσον ἄλυπος, ὥστε δὲν δύναται νὰ κατανυγῇ, καὶ ὅταν ἀκόμη πιέζεται.

ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ

Ἡ κατάνυξις αὐτὴ εἶναι δῶρον τοῦ Θεοῦ μὲ σκοπὸν ἢ νὰ προκαλέσῃ τὴν ἐπιθυμίαν, ὥστε νὰ γευθῇ ἡ ψυχὴ τὴν γλυκύτητα τῆς τοιαύτης λύπης· καὶ νὰ φροντίσῃ νὰ τὴν καταστήσῃ ἐντελῶς ὁμαλήν, ἢ νὰ ἀποδείξῃ ὅτι δύναται ἡ ψυχὴ μὲ μεγαλυτέραν ἐπιμέλειαν νὰ εὑρίσκεται πάντοτε ἐν κατανύξει, ὥστε νὰ εἶναι ἀναπολόγητοι ὅσοι ἀπέβαλαν αὐτὴν ἐξ αἰτίας τῆς ὀκνηρίας των.