Γιατί η 1η Σεπτεμβρίου είναι η αρχή του εκκλησιαστικού έτους;

Τι είναι η Ινδικτιών και γιατί η Εκκλησία αρχίζει το έτος της τον Σεπτέμβριο;

Κάθε χρόνο, την 1η Σεπτεμβρίου, ακούμε στην Εκκλησία ότι εορτάζουμε την «Ἀρχὴ τῆς Ἰνδίκτου, ἤτοι τοῦ νέου ἔτους». Και εύλογα γεννιέται η απορία: Γιατί η Εκκλησία δεν αρχίζει το έτος της την 1η Ιανουαρίου, όπως το πολιτικό ημερολόγιο; Τι σημαίνει η λέξη «Ινδικτιών» και τι ιδιαίτερο έχει η πρώτη ημέρα του Σεπτεμβρίου;

Η απάντηση έχει ιστορικές ρίζες, αλλά η Εκκλησία έδωσε σε αυτή την ημερομηνία ένα βαθύτερο πνευματικό περιεχόμενο.

Τι σημαίνει «Ινδικτιών»;

Η λέξη Ινδικτιών προέρχεται από το λατινικό indictio και αρχικά συνδεόταν με διοικητικούς και φορολογικούς υπολογισμούς της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Σταδιακά καθιερώθηκε ένας κύκλος δεκαπέντε ετών, ενώ στη βυζαντινή παράδοση η 1η Σεπτεμβρίου αποτέλεσε την έναρξη του νέου ετήσιου κύκλου.

«ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΤΟΙΜΟΙ» - Ηχηρό μήνυμα Γέροντα Γαβριήλ για ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΕΠΑΓΡΥΠΝΗΣΗ

 

πηγή: https://youtu.be/LBdZRV0jX-g?t=188

Πῶς χάνεται ἡ ταυτότητα ἑνὸς Ἔθνους

Γκρίζοι Λύκοι» μέ τουρκικές σημαῖες καί σέ ὅλη τήν Ἑλλάδα διέσχισαν προκλητικά 

τούς δρόμους τῆς Κομοτηνῆς

Πῶς χάνεται ἡ ταυτότητα ἑνὸς Ἔθνους

ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ ΕΝΤΟΣ ΕΘΝΙΚΟΥ Ε∆ΑΦΟΥΣ ΜΕ «ΓΚΡΙΖΟΥΣ ΛΥΚΟΥΣ», DRONES ΚΑΙ ΑΛΙΕΥΤΙΚΑ-ΠΕΙΡΑΤΕΣ

τοῦ Μανώλη Κοττάκη

Δίνουμε τήν εἰκόνα μιᾶς ἐξουθενωμένης κοινωνίας, πού δέν ἔχει τίς δυνάμεις νά δώσει μάχη γιά ὁτιδήποτε – Τά ἐθνικά θέματα ἀκουμποῦν τήν καθημερινότητά μας πλέον

Οἱ ΕΛΛΗΝΟΤΟΥΡΚΙΚΕΣ σχέσεις εἰσέρχονται πλέον σέ ἕνα νέο στάδιο. Δέν περιορίζονται μόνο στήν παραδοσιακή ἔνταση στούς οὐρανούς καί στίς θάλασσες τοῦ Αἰγαίου μέ παραβιάσεις μαχητικῶν ἀεροσκαφῶν, ἀλλά καί ναυσιμαχίες σκαφῶν τοῦ Πολεμικοῦ Ναυτικοῦ καί τῆς Ἀκτοφυλακῆς.

Ἀγγίζουν πλέον καί τήν καθημερινότητά μας. Ἐκδηλώνονται ἐντός συνόρων. Καί ὅλα αὐτά συμβαίνουν τού τελευταῖο διάστημα, εἴτε μέ τήν προκλητική παρέλαση ἐποχούμενων («Γκρίζων Λύκων») μέ ἐμβλήματα σέ διασταύρωση τῶν δρόμων τῆς Κομοτηνῆς, εἴτε μέ τήν «ἥπια εἰσβολή» ἐκπομπῆς σήματος τουρκικῶν ραδιοφωνικῶν σταθμῶν σέ ἕνα πολύ μεγάλο τμῆμα τῆς ἐπικρατείας μας (Μαγνησία – νησιά Αἰγαίου – Κρήτη), εἴτε μέ τίς πτήσεις drones πάνω ἀπό κοιμητήρια περιοχῶν μέ ἐπίκεντρο στήν Ἀλεξανδρούπολη.

Ἀββὰς Ἰσαὰκ ὁ Σύρος - Γνωρίζεις τὸ συμφέρον τῆς ψυχῆς σου;

Ἀββᾶ Ἰσαάκ τοῦ Σύρου

Χρειάζεται μεγάλος ἀγώνας, διότι τὰ πάθη ἔχουν μεγάλη δύναμη. Μὲ τὴ χάρη ὅμως τοῦ Θεοῦ θὰ νικήσει ὁ γενναῖος ἀθλητὴς ποὺ ἀγωνίζεται μ᾿ ὅλες τὶς δυνάμεις του.

Ὁ σωματικὸς κόπος καὶ ἡ μελέτη τῶν θείων Γραφῶν φυλᾶνε τὴν καθαρότητα τοῦ νοῦ. Ἀκόμη χρειάζεται καὶ πολλὴ προσευχή, ὥστε νὰ ἐπισκιάσῃ τὸν ἀγωνιστὴ ἡ Θεία Χάρη. Γιὰ ν᾿ ἀποκτήσῃ κανεὶς τὴ Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος χρειάζεται μεγάλος πνευματικὸς ἀγώνας, διότι εὔκολα παρασύρεται ὁ ἄνθρωπος στὸ κακὸ καὶ χάνει σὲ μιὰ στιγμὴ αὐτὸ ποὺ ἀπέκτησε ὕστερα ἀπὸ μεγάλους ἀγῶνες.

Στὴν καρδιὰ τοῦ ἀνθρώπου ὑπάρχει τὸ καλὸ καὶ τὸ κακό. Ἀπὸ τὸν ἀγῶνα τὸ δικό μας θὰ ἐξαρτηθεῖ πιὸ ἀπὸ τὰ δύο θὰ ἐπικρατήσει. Ἂν ἀφήσουμε τὸν ἑαυτό μας ἐλεύθερο, χωρὶς νὰ τὸν βιάσουμε, θὰ ἐπικρατήσει τὸ κακό. Ἀντίθετα ὅταν ἀγωνισθοῦμε, θὰ νικήσει τὸ καλὸ καὶ ἡ ἀρετή.

Mνήμη των Aγίων τεσσαράκοντα Παρθένων και ασκητριών, και Aμμούν Διακόνου του και διδασκάλου αυτών (1η Σεπτεμβρίου)

Εις τας Παρθένους

Δισεικαρίθμοις Παρθένοις πυρ και ξίφος,

Θεού προεξένησαν Yιόν νυμφίον.

Εις τον Αμμούν

Aμμούν καλύπτραν έμπυρον δεδεγμένος,

Tο σαρκικόν κάλυμμα χαίρων εξέδυ.

Μαρτύριο των Aγίων τεσσαράκοντα Παρθένων και ασκητριών και Aμμούν Διακόνου του 

και διδασκάλου αυτών. Μικρογραφία (Μινιατούρα) στο Μηνολόγιο του Βασιλείου Β’

Aύται αι Άγιαι Γυναίκες ήτον κατά τους χρόνους του βασιλέως Λικινίου εν έτει τε΄ [305], καταγόμεναι από την Aδριανούπολιν της Mακεδονίας· αι οποίαι Xριστιαναί ούσαι, ηκολούθησαν εις τον Xριστόν, έχουσαι διδάσκαλον και οδηγόν τον Διάκονον Aμμούν. Eπειδή δε επιάσθησαν από τον άρχοντα της Aδριανουπόλεως Bάβδον ονομαζόμενον, και ετιμωρήθησαν πολλά, διατί δεν επροσκύνουν τα είδωλα, τούτου χάριν επροσευχήθησαν εις τον Θεόν, και ω του θαύματος! ευθύς αρπάχθη και εκρεμάσθη εις τον αέρα ο ιερεύς των ειδώλων. Kαι εκεί μείνας τιμωρούμενος εις πολλάς ώρας, τελευταίον πίπτωντας κάτω, κακώς ο κακός εξέψυξεν. O δε Άγιος Aμμούν κρεμάται και ξέεται κατά τας πλευράς. Έπειτα δέχεται εις την κεφαλήν μπαρμπούταν σιδηράν πεπυρακτωμένην.

Mνήμη του Oσίου Πατρός ημών Συμεών του Στυλίτου (1η Σεπτεμβρίου)

Λιπών Συμεών την επί στύλου βάσιν,

Tην εγγύς εύρε του Θεού Λόγου στάσιν.

Yψιβάτης Συμεών Σεπτεμβρίου έκθανε πρώτη.

Όσιος Συμεών ο Στυλίτης. Τοιχογραφία του 12ου αιώνα μ.Χ.

 στην Ιερά Μονή Παναγίας του Άρακα παρά τα Λαγουδερά

Oύτος ο μέγας Συμεών εκατάγετο από ένα χωρίον ονομαζόμενον Σισάν, το οποίον ευρίσκεται ανάμεσα εις την επαρχίαν των Σύρων και των Kιλίκων, κατά τους χρόνους Λέοντος του Mεγάλου του επονομαζομένου Mακέλλη, και Mαρτυρίου Πατριάρχου Aντιοχείας, εν έτει υνζ΄ [457]. Aγαπήσας δε τον Θεόν εκ νεαράς του ηλικίας, άφησε τον κόσμον και τα εν κόσμω, και επήγεν εις ένα Mοναστήριον εκεί κοντά ευρισκόμενον, όπου εκατοίκουν δύω ασκηταί. Mε τους οποίους διαπεράσας δύω χρόνους, ηγάπησε να ζήση υψηλοτέραν και τελειοτέραν ζωήν. Όθεν και επήγεν εις τον μέγαν Όσιον Hλιόδωρον, τον οποίον μεταχειριζόμενος διδάσκαλον της μοναδικής ζωής, διεπέρασεν υποκάτω εις αυτόν επτά χρόνους, αγωνιζόμενος τόσον, ώστε οπού υπερέβαλε τους ογδοήκοντα μοναχούς, τους οποίους είχε συναγωνιστάς του.

Η ιστορία της Αγίας Ζώνης της Παναγίας (31 Αυγούστου)

Κατάθεση Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου : Εορτάζει στις 31 Αυγούστου εκάστου έτους.

Η Τιμία Ζώνη της Θεοτόκου, διαιρεμένη σήμερα σε τρία τεμάχια, είναι το μοναδικό λείψανο ή κειμήλιο που σώζεται από την επίγεια ζωή της και φυλάσσεται στην: Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου.

Σύμφωνα με την παράδοση, η Ζώνη φτιάχτηκε από τρίχες καμήλας από την ίδια την Θεοτόκο, και μετά την Κοίμησή της, κατά την Μετάστασή της στους ουρανούς, την παρέδωσε στον απόστολο Θωμά. «Προς δόξαν ακήρατον ανερχομένη Αγνή, χειρί σου δεδώρησαι τω αποστόλω Θωμά, την πάνσεπτον Ζώνην σου», ψάλλει η Εκκλησία στο απολυτίκιο της εορτής της καταθέσεως της Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου.

Από πολίτες, «βαθμολογημένοι πελάτες» – Η δυστοπική κοινωνία που ετοιμάζει η κυβέρνηση από τον Σεπτέμβριο

Το νέο «Σύστημα Πιστοληπτικής Αξιολόγησης» παραδίδει σε έναν αλγόριθμο την οικονομική κατάταξη των πολιτών και ανοίγει τον δρόμο για μια κοινωνία ψηφιακών αποκλεισμών

Από τον Σεπτέμβριο, ένας αλγόριθμος θα εγκατασταθεί αθόρυβα ανάμεσα στον πολίτη και την οικονομική του ζωή. Θα αξιολογεί την αξιοπιστία του μέσα από την πιθανότητα καθυστέρησης μιας πληρωμής και το ιστορικό της οικονομικής του συμπεριφοράς.

Το νέο Σύστημα Πιστοληπτικής Αξιολόγησης εισάγει μια βαθμολογία που μπορεί σταδιακά να λειτουργήσει ως αόρατο διαβατήριο για κάθε συναλλαγή.

Η υπουργική απόφαση της 17ης Ιουλίου 2026 περιγράφει ένα σύστημα που θα γνωρίζει το εισόδημα που δηλώνει ο πολίτης, την περιουσία που διαθέτει και τον τρόπο με τον οποίο ανταποκρίθηκε στις υποχρεώσεις του προς το Δημόσιο.

«Μπορούν τα παιδιά μας ν' αλλάξουν τον κόσμο;» (Σιατίστης Παύλος – Κωνσταντίνος Γανωτής)

Ανασκόπηση μιας πολύ ενδιαφέρουσας και ωφέλιμης συζήτησης, που πραγματοποιήθηκε στο Πνευματικό Κέντρο του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς την Κυριακή 15 Οκτωβρίου 2017.

Η συζήτηση είχε ως θέμα: «Μπορούν τα παιδιά μας να αλλάξουν τον κόσμο;» και συμμετείχαν ο Σεβ. Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης Παύλος και ο πολύ γνωστός και αγαπητός Συγγραφέας και Εκπαιδευτικός Κωνσταντίνος Γανωτής. [Μακαριστοί πλέον (δηλ. κοιμήθηκαν) και οι δύο: Σιατίστης Παύλος † 13 Ιαν 2019, Κωνστ. Γανωτής † 19 Μαρτίου 2023].

Τον συντονισμό της εκδήλωσης είχε η Συγγραφέας και Ραδιοφωνική Παραγωγός κα Σοφία Χατζή.

Η συζήτηση πραγματοποιήθηκε στα πλαίσια του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…» του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς.

Τι συνδέει τον Όμηρο με τον Άγιο Κοσμά τον Αιτωλό;

Η διαχρονική συνέχεια του Ελληνισμού φανερώνεται από τη νοητή ευθεία μεταξύ Ομήρου και Αγίου Κοσμά. Πατρίδα και δκαιοσύνη, εθνική ταυτότητα και αλληλεγγύη, συνδυάζονται και δεν συγκρούονται.

Κωνσταντίνος Χολέβας, πολιτικός επιστήμονας

Στις 24 Αυγούστου η Εκκλησία μας τίμησε τη μνήμη του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού (1714-1779). Ο Πατροκοσμάς, όπως έγινε γνωστός, βοήθησε τον Τουρκοκρατούμενο Ελληνισμό να μην εξισλαμισθεί. Κατέβαλε προσπάθειες, κατά τον 18ο αιώνα, ώστε να ιδρυθούν ελληνικά σχολεία σε πόλεις και χωριά. Απαγχονίσθηκε (24.8.1779) με εντολή του Κουρτ Πασά στο Κολικόντασι της Βορείου Ηπείρου, το οποίο σήμερα ανήκει στην Αλβανία.

Εφραίμ Αριζόνας: Τι Μπορεί να Πάθει Κάποιος Που Κατακρίνει

 

πηγή: https://adontes.blogspot.com/

Η συντριβή του Ελληνικού στρατού στην Μικρά Ασία

Του Θοδωρή Σπηλιώτη

Σαν σήμερα 30 Αυγούστου 1922, πραγματοποιήθηκε η τελευταία μάχη του Ελληνικού στρατού κατά την εκστρατεία στην μικρά Ασία, κοντά στο Αφιόν Καραχισάρ. Οι ελληνικές δυνάμεις συγκρούστηκαν με τον Τουρκικό στρατό του Κεμάλ.

Τον Μάιο του 1919, ο Ελληνικός στρατός αποβιβάστηκε και απελευθέρωσε την Σμύρνη. Στη συνέχεια προχώρησε πιο βαθιά και έφτασε κοντά στο Αφιόν Καραχισάρ.

Ωστόσο ο Τούρκος ηγέτης Μουσταφά Κεμάλ, αναδιοργάνωσε τον τουρκικό στρατό. Παράλληλα οι σύμμαχοι της Ελλάδας, άλλαξαν στάση και υποστήριξαν την Τουρκία.

Οι Έλληνες στρατιώτες περικυκλώθηκαν από τους Τούρκους και υπέστησαν βαριά ήττα, με αποτέλεσμα να υποχωρήσουν στα παράλια με πολλούς να χάνονται και να αιχμαλωτίζονται.

Κατόπιν οι Τούρκοι προχώρησαν στην Σμύρνη και την έκαψαν ενώ σκότωσαν 1,5 εκατομμύριο Έλληνες που ζούσαν στην περιοχή.

Η μάχη αυτή μετατράπηκε σε εθνική τραγωδία. Οδήγησε στην πλήρη κατάρρευση του μικρασιατικού μετώπου και ολοκληρώθηκε με την πυρπόληση της Σμύρνης.

πηγή: https://enromiosini.gr/