Ερημίτης της καρδιάς - Αρχιμανδρίτης π. Σεβαστιανός Τοπάλης

Είναι αλήθεια ότι το κελί του Μοναχού και του κάθε Χριστιανού είναι ο ησυχαστικός τόπος όπου γίνεται το αντάμωμα με τον Θεό μέσα από την προσευχή. 

Ό έρημος τόπος και η απομόνωση από τον κόσμο είναι η μοναξιά του Θεού που την κτίζει ο άνθρωπος και είναι ευεργετική.

Όμως ο άνθρωπος πρέπει και εσωτερικά να εργαστεί, να κτίση μέσα στην καρδιά του τον ερημητισμό και να γίνει ερημίτης της καρδιάς.

Ποιο το όφελος να βρει κάποιος ένα ασκηταριό στο Άγιο Όρος και να ζει την μοναξιά του αλλά συνεχώς να κατεβαίνει στον κόσμο και παράλληλα να ασχολείται με κτιριακές εγκαταστάσεις και εξωραϊσμούς χώρων και κελιών και να μην εφησυχάζει καρδιακά με μια ξενιτεία την καρδιάς του; 

Η καρδιά του είναι το σπήλαιο όπου γεννιέται ο Χριστός και όχι το απομονωμένο ασκηταριό.

Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ, Ποιμαντορική Εγκύκλιος Αγίας Τεσσαρακοστής Χριστουγέννων

Ἐν Κυθήροις τῇ 11ῃ Νοεμβρίου 2026

Ἀριθ. Πρωτ.: 582

ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ

ΑΓΙΑΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

(ὑπ’ ἀριθ. 260/2026)

Πρός

Τόν Ἱερόν Κλῆρον καί τόν Χριστώνυμον Λαόν

τῆς καθ΄ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κυθήρων καί Ἀντικυθήρων

«Τῆς ἀληθείας ἰσχυρότερον οὐδέν» 

(Ε.Π.Ε. 34, 434)

Ἀγαπητοί μου ἐν Κυρίῳ Ἀδελφοί καί Συλλειτουργοί, Ἀδελφοί μου Χριστιανοί, Τέκνα μου ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά.

Εὐλογημένη, εἰρηνική κατά Θεόν καί καλλίκαρπη ἡ Ἁγία Τεσσαρακοστή τῶν Χριστουγέννων.

Ἀρχίζουμε, σύν Κυρίῳ τῷ Θεῷ ἡμῶν, τήν ευλογημένη καί ἱερή περίοδο τῆς Ἁγίας Τεσσαρακοστῆς τῶν Χριστουγέννων «δι' εὐχῶν τῶν Ἁγίων Πατέρων ἡμῶν». Πρίν δύο ἡμέρες ἑoρτάσαμε τήν ἱερή μνήμη τοῦ Χρυσορρήμονος Πατρός τῆς Ἁγίας μας Ἐκκλησίας, τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου, ὁ ὁποῖος θά μᾶς διδάξῃ εἰς τήν συνέχειαν διά τήν ἀξίαν τοῦ ἰσχυροτέρου πνευματικοῦ ὅπλου καί ἐφοδίου τοῦ χριστιανοῦ, πού εἶναι ἡ ἀήττητος δύναμις τῆς χριστιανικῆς ἀληθείας, ἀπαραίτητο διά τόν ἀγῶνα τῆς τεσσαρακονθήμερης αὐτῆς νηστείας, τῆς σωματικῆς καί τῆς πνευματικῆς. Τῆς ἐγκρατείας, δηλαδή, ἀπό τίς ἀρτύσιμες τροφές καί τῆς ἀποχῆς ἀπό τά ἐφάμαρτα πάθη, μέσῳ τῆς ὑψοποιοῦ μετανοίας.

Βιάσου, πριν να είναι αργά... - Ελευθέριος Ελευθεριάδης

Υπάρχουν άνθρωποι, που ξέρουνε τον προορισμό τους αλλά δεν μάθανε ποτέ να περπατάν.

Και υπάρχουν και άνθρωποι, που ενώ ξέρουνε να περπατάνε, δεν ξέρουνε προς τα που να παν. Δεν έχουνε ιδέα για τον προορισμό τους.

Αυτά τα δύο μας παιδεύουν στη ζωή.

Από τη μία το να μην κάνουμε το χρέος μας και από την άλλη το να ξοδεύουμε όλη μας την ενέργεια, την σκέψη και τις πράξεις μας, σε πράγματα χωρίς νόημα και χωρίς σκοπό κανένα.

Δύσκολα παραδέχεται κανείς τα λάθη του.

Το φρικτό τέλος αυτών που δίωξαν τον Αγ. Ιωάννη Χρυσόστομο

Τιμωρία και ανταμοιβή!

Είναι στα χέρια του Θεού και τα δύο αυτά. Αλλά, όπως ο επίγειος βίος δεν είναι παρά μία σκιά της Αληθινής Ζωής στους Ουρανούς, αντιστοίχως η τιμωρία και η ανταμοιβή είναι μία σκιά μονάχα της αληθινής τιμωρίας και ανταμοιβής στην Αιωνιότητα.

Οι κύριοι διώκτες του Αγίου του Θεού, Ιωάννου του Χρυσοστόμου ήταν ο Πατριάρχης Θεόφιλος Αλεξανδρείας και η Αυτοκράτειρα Ευδοξία. Μετά τον μαρτυρικό θάνατο του Χρυσοστόμου, πικρότατη τιμωρία ανέμενε και τους δύο. Ο μεν Θεόφιλος δαιμονίστηκε, ενώ η Ευδοξία σύντομα αρρώστησε πολύ βαριά με μία ανίατη ασθένεια, όλο το σώμα της γέμισε πληγές από... τις οποίες έβγαιναν σκουλήκια. Ήταν τόσο έντονη η δυσωδία που ανέδιδε το σώμα της, ώστε ήταν ανυπόφορο για οποιονδήποτε να περάσει έστω και έξω από το σπίτι της.

Ο Άγιος νεομάρτυς Κωνσταντίνος ο Υδραίος (14 Νοεμβρίου)

Άγιος Κωνσταντίνος ο Υδραίος (μνήμη 14 Νοεμβρίου)

Ένας από τους εξισλαμισμένους χριστιανούς αγίους Νεομάρτυρες είναι και ο άγιος Νεομάρτυρας Κωνσταντίνος ο Υδραίος, ο οποίος πλήρωσε με το μαρτυρικό του θάνατο την απόφασή του να εγκαταλείψει το δαιμονικό Ισλάμ και να επιστρέψει στην Εκκλησία

Γεννήθηκε στην Ύδρα το 1770, από ευσεβείς γονείς, τον Μιχαήλ και την Μαρίνα Δημαρά. Όταν έγινε δεκαοχτώ χρονών αποφάσισε να φύγει από το άγονο νησί και να πάει στη Ρόδο για καλλίτερη ζωή, παρ’ όλες τις αντιρρήσεις της μητέρας του. Εκεί συνάντησε κάποιους πατριώτες του και άλλαξε διάφορες εργασίες. Κατέληξε στη δούλεψη ενός παντοπώλη, όπου είχε την ευκαιρία να γνωρίσει πολλούς Τούρκους και Εβραίους και έκανε μαζί τους παρέα. Μάλιστα ένας τούρκος, ονόματι Χασάν Κιρζά, του πρότεινε να παντρευτεί την αδελφή του Μενιρέμ. Ύστερα από αυτό ο παντοπώλης τον απέλυσε και ο Κωνσταντίνος έμεινε άνεργος. Ένας φίλος του Τούρκος μεσολάβησε να γνωρισθεί με τον Τούρκο διοικητή της νήσου Χασάν Καπιτάν, να τον πάρει στην υπηρεσία του στο αρχοντικό του. Ο εργοδότης του εκτίμησε τα χαρίσματά του και τον έκαμε ιπποκόμο του.

Μνήμη του Aγίου Aποστόλου Φιλίππου ενός των δώδεκα και Στάχυος Αποστόλου (14 Νοεμβρίου)

Aρθείς Φίλιππος εκ ποδών επί ξύλου,

Tα των ποδών σοι νίπτρα Σώτερ εκτίει (ήτοι πληρόνοι).

Ήρθης κακκεφαλής δεκάτη Φίλιππε τετάρτη.

Απόστολος Φίλιππος. Φορητή εικόνα 13ου αιώνα, 

Ιερός Ναός Αγίου Φιλίππου (Άρσος – Κύπρος)

Oύτος ο Aπόστολος εκατάγετο από την Bηθσαϊδά της Γαλιλαίας, συμπολίτης ων Aνδρέου και Πέτρου των Aποστόλων. Πολύς δε ήτον ο θείος Aπόστολος ούτος κατά την σύνεσιν, σχολάζων εις τας βίβλους των Προφητών, και παρθένος εις όλην του την ζωήν γνωριζόμενος. Tούτον ευρών ο Kύριος μετά το βάπτισμα εν τη Γαλιλαία, εκάλεσεν αυτόν εις το να του ακολουθήση, αυτός δε πάλιν απαντήσας τον Nαθαναήλ «Oν έγραψε, του είπε, Mωσής εν τω νόμω και οι Προφήται, ευρήκαμεν Iησούν τον υιόν του Iωσήφ τον από Nαζαρέτ» (Iω. α΄, 46). Kαι άλλα δε πολλά ρητά ευρίσκονται εις τα Άγια Eυαγγέλια, περί του Aποστόλου τούτου διαλαμβάνοντα.

Η μουσικότητα της Ελληνικής Γλώσσας

Γερόντισσα Πορφυρία, Καθηγουμένη της Ι.Μ. Οσίου Συμεών Στυλίτου Λιβάνου

Μιχάλης Κουτσός, Φιλόλογος – Συγγραφέας

«Η Ελληνική φυλή γεννήθηκε ευνοημένη

με μία γλώσσα εύηχη, γεμάτη μουσικότητα»

Οράτιος, Ρωμαίος ποιητής

“Δεν έχω άλλο στο νου μου πάρεξ ελευθερία και Γλώσσα.”

Διονύσιος Σολωμός, ο εθνικός μας ποιητής

Η μουσικότητα είναι το ουσιαστικό συστατικό της Ελληνικής γλώσσας όχι μόνο της αρχαίας προσωδιακής αλλά και της νεότερης τονικής. Όλα τα στοιχεία της Ελληνικής γλώσσας έχουν μουσική ποιότητα και το αποτέλεσμα είναι η αρμονία. Ο χρήστης της Ελληνικής γλώσσας μιλώντας την ελληνική συνθέτει ένα μουσικό έργο. Αυτό ακούγεται παράξενα αλλά, αν κανείς ερευνήσει την ιδιοσυστασία της ελληνικής γλώσσας και της μουσικής, θα βρει πολλά κοινά στοιχεία. Η μουσικότητα στους φθόγγους, στις λέξεις και στην ομιλία είναι μια προσωπική σύνθεση, που είναι ασυναίσθητη και κρυφή, κι όμως υπάρχει. Ο Έλληνας κουβαλάει στο DNA μια μακρόχρονη μουσική παράδοση συνυφασμένη με την δομή της γλώσσας του. Η διεργασία αυτή είναι συνεχής από το απλό χρήστη μέχρι τον ταλαντούχο ποιητή ή μουσικό. Η γλώσσα δεν είναι μόνον ένα μέσον επικοινωνίας. Κουβαλάει την ψυχή του λαού μας κι όλη του την ιστορία και όλη του την ευγένεια (Οδυσσέας Ελύτης).

Bundesliga: Επίκληση Χριστού υπό διωγμό – Επίκληση του Σατανά στο απυρόβλητο!

Ελευθέριος Ανδρώνης

Δεν είναι η πρώτη φορά που το γερμανικό ποδόσφαιρο προσφέρει στιγμές ανόθευτου woke φασισμού, αλλά είναι η πρώτη φορά που ο χριστιανισμός στοχοποιείται τόσο απροκάλυπτα στη Bundesliga, σε σημείο που οποιαδήποτε επίκληση στον Χριστό (ακόμα και ως συμβολική χειρονομία) κηρύσσεται αυτομάτως έκφραση… μίσους!

Αυτό ακριβώς συνέβη με έναν πανηγυρισμό που πραγματοποίησε μετά από γκολ, ο παίκτης της Μπορούσια Ντόρτμουντ, Φέλιξ Ενμέτσα. Ως Ευαγγελικός, ο Ενμέτσα είναι μέλος του αντίστοιχου χριστιανικού δικτύου Ballers in God («Μπαλαδόροι του Θεού»), το οποίο συνιστά μια κοινότητα επαγγελματιών αθλητών που μοιράζονται τη χριστιανική πίστη και την ομολογούν δημόσια. Ο Ενμέτσα λοιπόν, πανηγύρισε με μια χαρακτηριστική χειρονομία από τη καμπάνια των Ballers in God, η οποία αποκαλείται «The King’s Return». Την έκανε αφαιρώντας ένα νοητό στέμμα από το κεφάλι του και τοποθετώντας το νοερά στα πόδια του Χριστού.

Μνήμη του εν Aγίοις Πατρός ημών Iωάννου Aρχιεπισκόπου Kωνσταντινουπόλεως του Xρυσοστόμου (13 Νοεμβρίου)

Μνήμη του εν Aγίοις Πατρός ημών Iωάννου 

Aρχιεπισκόπου Kωνσταντινουπόλεως του Xρυσοστόμου1

Mύσας ο χρυσούς Iωάννης το στόμα,

Aφήκεν ημίν άλλο τας βίβλους στόμα.

Aμφί τρίτην δεκάτην σίγησεν χρύσεα χείλη.

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος. Ιερά Μονή Παναγίας Ασίνου

Oύτος ο μέγας φωστήρ, και μεγαλόφωνος της οικουμένης διδάσκαλος, εκατάγετο από την μεγαλόπολιν Aντιόχειαν, υιός ων γονέων ευσεβών, πατρός μεν, Σεκούνδου αρχιστρατήγου, μητρός δε Aνθούσης. Eυθύς λοιπόν κατά την αρχήν της ζωής του, πολλήν αγάπην και έρωτα είχεν ο Άγιος ούτος εις τους λόγους και τα μαθήματα. Διά τούτο εις ολίγον καιρόν επέρασεν όλην την σοφίαν των Eλλήνων και των Xριστιανών, και έγινεν άκρος κατά την λογικήν και ρητορικήν τέχνην και κάθε επιστήμην. Όθεν διά την προκοπήν και αρετήν του, από μεν τον Άγιον Mελέτιον τον Πατριάρχην Aντιοχείας, έγινε κληρικός, ήτοι Aναγνώστης. Aπό δε τον Aντιοχείας Φλαβιανόν, έγινε Διάκονος και Πρεσβύτερος.

Παγκόσμια Τράπεζα: Ψηφιακό ΠΟΡΤΟΦΟΛΙ για τα πάντα – Από τις τράπεζες στα ΕΜΒΟΛΙΑ!

Η Παγκόσμια Τράπεζα παρουσιάζει έναν νέο οδηγό για την ανάπτυξη ψηφιακών πορτοφολιών ταυτότητας σε εθνικό επίπεδο. Ένα σύστημα που μπορεί να συνδέει προσωπικά δεδομένα, τραπεζικές υπηρεσίες, πιστοποιητικά υγείας και ψηφιακά έγγραφα.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον προκαλεί η αναφορά σε ψηφιακά πιστοποιητικά εμβολιασμού, καθώς και στους μηχανισμούς ανάκλησης ψηφιακών διαπιστευτηρίων.

Την ίδια περίοδο, η Ευρωπαϊκή Ένωση προχωρά στην υλοποίηση του ευρωπαϊκού ψηφιακού πορτοφολιού (EUDI Wallet).

Στην Ελεύθερη Πένα εξετάζουμε τι προβλέπει πραγματικά ο σχεδιασμός, πώς επηρεάζει την ιδιωτικότητα και γιατί η διατήρηση εναλλακτικών τρόπων πρόσβασης στις υπηρεσίες είναι καθοριστική για την ατομική ελευθερία.

Ελεύθερη Πένα – Ανεξάρτητη ενημέρωση και ανάλυση.

πηγή: 

https://panagia-ierosolymitissa.blogspot.com/2026/11/blog-post_11.html

Σκέψεις στὸ κατώφλι τῆς Σαρακοστῆς τῶν Χριστουγέννων.

Σὲ λίγες ἡμέρες ἡ Ἐκκλησία μας ἀνοίγει μπροστά μας τὸν δρόμο τῶν σαράντα ἡμερῶν. Εἶναι ἕνας δρόμος ποὺ δὲν τελειώνει σὲ ἀνάκτορο. Τελειώνει σὲ ἕνα σπήλαιο. Καὶ ὁ Εὐαγγελιστὴς Λουκᾶς, μὲ μιὰ φράση σχεδὸν παρενθετική, μᾶς δίνει τὸ κλειδὶ ὅλης αὐτῆς τῆς πορείας: «Διότι οὐκ ἦν αὐτοῖς τόπος ἐν τῷ καταλύματι» (Λουκ. 2,7).

Δὲν ὑπῆρχε τόπος. Ὁ Λόγος, δι' οὗ «τὰ πάντα ἐγένετο» (Ἰω. 1,3), ἔρχεται στὸν κόσμο ποὺ ὁ Ἴδιος ἔπλασε καὶ δὲν βρίσκει θέση. Ὁ Δημιουργὸς τοῦ χώρου μένει ἔξω ἀπὸ τὸν χῶρο τῶν ἀνθρώπων. «Εἰς τὰ ἴδια ἦλθε, καὶ οἱ ἴδιοι αὐτὸν οὐ παρέλαβον» (Ἰω. 1,11).

Όταν περνάς μια πόρτα, μην ξαναγυρίζεις πίσω.

Όταν περνάς μια πόρτα, μην ξαναγυρίζεις πίσω.

Ό,τι δεν πήρες μαζί σου ξέχνα το.

Και όποιον άφησες, ούτε να τον σκεφτείς ξανά, ούτε να τον αναζητήσεις.

Όταν περνάς μια πόρτα, μην ξαναγυρίζεις πίσω.

Δεν μπορείς να ζεις, με το ένα πόδι στα παλιά και με το άλλο στο τώρα και στο μέλλον.

Μοιρασμένη ζωή, δεν είναι ζωή.

Αυτό να το θυμάσαι.

Όταν περνάς μια πόρτα, μην ξαναγυρίζεις πίσω.

Αν κάτι αξίζει, σε ακολουθεί.

Αν κάτι «πρέπει», θα δώσει ο Θεός και θα το βρεις μπροστά σου.

Προχώρα και πίσω μην κοιτάς…

Απλά προχώρα.

Όταν περνάς μια πόρτα, μην ξαναγυρίζεις πίσω.

Μοιρασμένη ζωή, δεν είναι ζωή.

Αυτό να το θυμάσαι.

Καλό σου βράδυ

Ψυχολόγος Ελευθεριάδης Ελευθέριος