Πανηγυρίζει το εξωκκλήσιο της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος στο ύψωμα 1020

Ἀνακοινώνεται ὅτι στὶς 6 Αὐγούστου θὰ πανηγυρίσει τὸ ἐξωκκλήσιο τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος ποὺ βρίσκεται στὸ Ὕψωμα 1020, σύμφωνα μὲ τὸ ἀκόλουθο πρόγραμμα:

Τρίτη, 19:00, Ἑσπερινός.

Τετάρτη, 7:30 – 9:30 π.μ., Ὄρθρος καὶ θεία Λειτουργία.

Κατὰ τὶς ὧρες τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν θὰ εἶναι δυνατὴ ἡ πρόσβαση στὸν ναὸ καὶ σὲ ὀχήματα ἀπὸ τὴν πύλη τοῦ Δασαρχείου.

Προσκαλεῖσθε νὰ παρευρεθεῖτε.

Ἐκ τοῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ

πηγή: https://imflorinas.gr/

Οσίου Εφραίμ του Σύρου: Λόγος στην Θεία Μεταμόρφωση του Κυρίου

Άγιος Εφραίμ ο Σύρος

Ἀπό τούς ἀγρούς τέρψεις συγκομιδῆς καί ἀπό τά ἀμπέλια τρύγος ἐδεσμάτων. Καί ἀπό τίς Γραφές διδαχή ζωοποιός. Ὁ ἀγρός μία φορά ἔχει τήν συγκομιδή καί τό ἀμπέλι μιά φορά ἔχει τόν τρύγο. Ἡ Γραφή, ὅμως, πάντοτε ἀναβλύζει διδαχή ζωοποιό.

Ὁ ἀγρός, ὅταν θεριστεῖ, μένει ἔρημος. Καί τό ἀμπέλι, ὅταν τρυγηθεῖ, ταπεινώνεται. Ἡ Γραφή, ὅμως, ἄν καί θερίζεται καθημερινά, τά στάχυα τῶν ἑρμηνειῶν τῶν λόγων της δέν ἐκλείπουν. Καθημερινά τρυγᾶται καί τά σταφύλια τῆς ἐλπίδας πού κρύβει δέν δαπανῶνται. Ἄς πλησιάσουμε λοιπόν τόν ἀγρό τοῦτο κι ἄς ἀπολαύσουμε τά ζωοποιά του ρεῖθρα καί ἄς θερίσουμε ἀπ᾽ αὐτόν στάχυα ζωῆς, τούς λόγους τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ Ὁποῖος εἶπε: «Βρίσκονται ἐδῶ κάποιοι, οἱ ὁποῖοι δέν θά γευθοῦν θάνατο, ἕως νά δοῦν τόν Υἱόν τοῦ Θεοῦ ἐρχόμενο στήν δόξα Του».

Υπομνηματισμός της Ευαγγελικής περικοπής για την ένδοξη Μεταμόρφωση του Κυρίου από τον Ιερό Χρυσόστομο

«Καὶ μεθ᾿ ἡμέρας ἓξ παραλαμβάνει ὁ Ἰησοῦς τὸν Πέτρον καὶ Ἰάκωβον καὶ Ἰωάννην (:ύστερα από έξι ημέρες ο Ιησούς πήρε μαζί Του τον Πέτρο, τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη τον αδελφό του)»[Ματθ.17,1].

Άλλος όμως ευαγγελιστής, ο Λουκάς, λέγει ότι τους παρέλαβε μετά από οκτώ ημέρες, χωρίς αυτό να έρχεται σε αντίθεση προς αυτά που λέγει ο Ματθαίος, αλλά αντιθέτως μάλιστα και συμφωνεί πάρα πολύ[βλ. Λουκά 9,28: «Ἐγένετο δὲ μετὰ τοὺς λόγους τούτους ὡσεὶ ἡμέραι ὀκτὼ καὶ παραλαβὼν τὸν Πέτρον καὶ Ἰωάννην καὶ Ἰάκωβον ἀνέβη εἰς τὸ ὄρος προσεύξασθαι(:οκτώ περίπου ημέρες από τότε που είπε τα λόγια αυτά ο Ιησούς, πήρε μαζί Του τον Πέτρο, τον Ιωάννη και τον Ιάκωβο και ανέβηκε στο όρος για να προσευχηθεί)»· διότι ο μεν Λουκάς συμπεριέλαβε και την ημέρα που τους είπε τα παραπάνω λόγια και την ημέρα που τους ανέβασε στο όρος, ενώ ο Ματθαίος ανέφερε μόνο τις ενδιάμεσες ημέρες.

Λάμπρος Σκόντζος: Τό περί θεοδικίας πρόβλημα

(Γιατί εὐτυχοῦν ἀσεβεῖς καὶ δυστυχοῦν εὐσεβεῖς;)

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητοῦ

Ἕνας ἀπὸ τοὺς συνηθέστερους διαχρονικοὺς σκανδαλισμοὺς τῶν πιστῶν, ἀλλὰ καὶ σύνηθες ἐπιχείρημα τῶν χριστιανομάχων, εἶναι ἡ διαπίστωση ὅτι πολλοὶ ἀσεβεῖς ἄνθρωποι εὐτυχοῦν, εὐημεροῦν, σὲ ἀντίθεση μὲ πολλοὺς δικαίους καὶ εὐσεβεῖς οἱ ὁποῖοι δυστυχοῦν. Μάλιστα ὁ σκανδαλισμὸς αὐτὸς θέτει σὲ δοκιμασία τὴν πίστη πολλῶν, ἂν τελικὰ ὁ Θεὸς εἶναι πράγματι δίκαιος καὶ γιατί ἀνέχεται αὐτὴ τὴν ἀδικία.

Πρόκειται γιὰ ἕνα πανάρχαιο πρόβλημα, τὸ ὁποῖο ἀπασχολεῖ τὸν ἄνθρωπο ἀπὸ τὸ ἀπώτερο παρελθὸν καὶ ὁρίζεται ὡς «θεοδικία». Εἶναι φιλοσοφικὸς καὶ συγχρόνως θεολογικὸς ὅρος ποὺ χρησιμοποιήθηκε ἀπὸ τὸν Γερμανὸ φιλόσοφο Λάϊμπνιτς (Gottfried von Leibniz) (1646-1716), γιὰ νὰ προσδιορίσει τὴ φιλοσοφική - θεολογικὴ συζήτηση περὶ τοῦ πῶς συμβιβάζεται ἡ ὕπαρξη τοῦ κακοῦ στὸ διηνεκὲς στὸν κόσμο μὲ τὴν πανσοφία, παναγαθότητα, παντοδυναμία καὶ δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ.

Αγίου Παϊσίου Αγιορείτου: «Άλαλα τα χείλη των ασεβών, των μη προσκυνούντων την εικόνα σου την σεπτήν»!

– Γέροντα, στην Παράκληση της Παναγίας, σε κάποιο Μεγαλυνάριο γιατί λέει «Άλαλα τα χείλη των ασεβών, των μη προσκυνούντων την εικόνα σου την σεπτήν»;

– Όταν κανείς δεν έχη ευλάβεια και ασπάζεται τις εικόνες, δεν είναι άλαλα τα χείλη του; Και ο ευλαβής, όταν ασπάζεται τις εικόνες, εύλαλα δεν είναι τα χείλη του; Είναι μερικοί πού, όταν προσκυνούν την εικόνα, ούτε καν ακουμπούν στην εικόνα. Άλλοι ακουμπούν μόνον τα χείλη τους στην εικόνα, όταν την ασπάζωνται. Νά, έτσι. Ακούσατε τίποτε;

– Όχι.

– Έμ, τότε «άλαλα» είναι τα χείλη.

Αγία Νόννα, η μητέρα του Αγίου Γρηγορίου του θεολόγου (5 Αυγούστου)

Η Αγία μας Ορθόδοξος Εκκλησία εορτάζει σήμερα, τα Προεόρτια της Μεταμορφώσεως του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού και τιμά τη μνήμη του Ιερομάρτυρος Φαβίου (Φαβιανού) επισκόπου Ρώμης, της αγίας Νόννας, μητέρας του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου, και του Οσίου Ευγενίου του Αιτωλού (†1682).

Η Αγία Νόννα ήταν ευσεβής γυναίκα, με διαμαντένιο χαρακτήρα, όπως και η αγία Εμμέλεια, μητέρα του Μεγάλου Βασιλείου, και η Αγία Ανθούσα, μητέρα του Ιωάννου του Χρυσοστόμου.

Η Αγία Νόννα υπήρξε κυριολεκτικά πρότυπο τιμίας συζύγου και εξαιρέτου μητέρας. Ο σύζυγός της, Γρηγόριος επίσκοπος Ναζιανζού, ήταν μέλος της θρησκευτικής ομάδας των Υψισταρίων, η οποία δεχόταν τον Ύψιστο μονοπρόσωπο Θεό και δεν πίστευε στην Τριαδικότητά του αληθινού Θεού. Η Αγία Νόννα, με τις προσευχές της και την υπομονή της, όχι μόνο επανέφερε το σύζυγό της στο δρόμο της Χριστιανικής Πίστης, αλλά αυτός διακρίθηκε ως ένας από τούς πιο λαμπρούς επισκόπους της Εκκλησίας.

Γιατί αφήνουν απ’ έξω τους πολύτεκνους;

Σύμφωνα με δημοσίευμα του ενημερωτικού ιστότοπου voria.gr, ο δήμαρχος Νεάπολης–Συκεών, κ. Σίμος Δανιηλίδης, εξέφρασε τη σοβαρή ανησυχία του ότι περίπου 70.000 παιδιά των Κέντρων Δημιουργικής Απασχόλησης Παιδιών (ΚΔΑΠ) και επιπλέον 15.000 βρέφη και νήπια, κινδυνεύουν να αποκλειστούν από το πρόγραμμα λόγω των εισοδηματικών κριτηρίων που θέτει η πολιτεία.

Η αναπροσαρμογή του κατώτατου μισθού, τόσο στον ιδιωτικό όσο και στον δημόσιο τομέα, παρότι αναγκαία και ευπρόσδεκτη, έχει δυστυχώς οδηγήσει πολλές οικογένειες να ξεπεράσουν το προκαθορισμένο όριο εισοδήματος, με αποτέλεσμα χιλιάδες voucher για τα ΚΔΑΠ και τους παιδικούς σταθμούς να παραμένουν αναξιοποίητα. Μάλιστα, ιδιαίτερα ανησυχητικός είναι ο αποκλεισμός των υπερπολύτεκνων οικογενειών, οι οποίες λόγω των επιδομάτων που λαμβάνουν για τη στήριξη των παιδιών τους, ξεπερνούν τα όρια και αποκλείονται από το πρόγραμμα.

«Καθοδηγούμενοι»

Δρ Δημήτριος Γ. Μεταλληνός

Κατά την πρόσφατη επίσκεψη του πρωθυπουργού Κυρ. Μητσοτάκη στο Άγιον Όρος (4 και 5 Ιουλίου 2025) αναδείχθηκαν ορισμένες παθογένειές του, τις οποίες οι επικοινωνιολόγοι του είχαν φροντίσει επιμελώς να αποκρύψουν κατά τον πρότερο δημόσιο βίο του. Φαίνεται πως ενήργησε η Μέριμνα της Θεοτόκου Κυρίας της Μοναστικής Πολιτείας, η οποία αποκαλύπτει τις προθέσεις όλων μας και δεν επιτρέπει εμπαιγμούς. Έτσι, αποκαλύφθηκε ουσιαστικά «η αγραμματοσύνη» του πρωθυπουργού και η μη γνώση της μητρικής του γλώσσας. Βλέπετε, κατέστη και ο ίδιος θύμα του εκπαιδευτικού συστήματος της α-παιδείας, που ο πατέρας του και όλοι οι υπόλοιποι «πολιτικοί εθνάρχες» μεθοδικά υιοθέτησαν, με αποτέλεσμα να διαθέτουμε κατ’ όνομα Έλληνες πολίτες, οι οποίοι δεν γνωρίζουν τη μητρική τους γλώσσα (προφορική – γραπτή και σ’ ολόκληρη την ιστορική της διαχρονία), αλλά «παπαγαλίζουν» και αποστηθίζουν ορισμένες ελληνικές φράσεις, χωρίς να γνωρίζουν την ετυμολογία των λέξεων που χρησιμοποιούν.

Γ. Σμαραγδής: Έρχεται ο "Καποδίστριας", η ταινία για τον πιο έντιμο & πατριώτη πολιτικό της Ελλάδας!

Φωτογραφία από το άρθρο «Καποδίστριας»: Ολοκληρώθηκαν τα γυρίσματα της νέας ταινίας του Γιάννη Σμαραγδή

Όλγα Λαθύρη

Συγκλονιστικός ο καταξιωμένος Έλληνας σκηνοθέτης Γιάννης Σμαραγδής στον star fm και την εκπομπή «Ήρθε η Ώρα», για τα γυρίσματα της ταινίας Καποδίστριας, που μετά από εμπόδια 8 χρόνων ολοκληρώνονται και σύντομα η ταινία έρχεται στους Κινηματογράφους. Πολλές πτυχές του βίου και του έργου, του ευλογημένου και φωτισμένου κυβερνήτη της Ελλάδας, γίνονται γνωστές στο ευρύ κοινό σύμφωνα με τον κύριο Σμαραγδή, που κάνει γνωστό ότι, τα οικονομικά εμπόδια ξεπεράστηκαν με την συνδρομή των Ελλήνων ομογενών της Αμερικής, του ιδρύματος ΚΙΚΠΕ και ιδιωτών Ελλήνων που αγαπούν την πατρίδα τους.

Μνήμη των Aγίων επτά Παίδων των εν Eφέσω (4 Αυγούστου)

Μνήμη των Aγίων επτά Παίδων των εν Eφέσω, 

Mαξιμιλιανού, Eξακουστωδιανού, Iαμβλίχου, Mαρτινιανού, Διονυσίου, 

Aντωνίνου1, και Kωνσταντίνου

Tον επτάριθμον τιμώ χορόν Mαρτύρων,

Δείξαντα ανάστασιν νεκρών τω κόσμω.

Tη δε τετάρτη νεκροέγερτοι ξύνθανον επτά.

Άγιοι επτά Παίδες οι εν Εφέσω. Μικρογραφία (Μινιατούρα) στο Μηνολόγιο του Βασιλείου Β’

Oύτοι οι Άγιοι ήτον κατά τους χρόνους του βασιλέως Δεκίου, εν έτει σνβ΄ [252], οίτινες αφ’ ου διεμοίρασαν εις τους πτωχούς όλα των τα υπάρχοντα, εμβήκαν μέσα εις ένα σπήλαιον και εκρύφθησαν. Παρακαλέσαντες δε τον Θεόν να λυθούν από τον δεσμόν του σώματος, και να μη παραδοθούν εις τον βασιλέα Δέκιον, παρέδωκαν τας ψυχάς των εις τον Θεόν. Όταν δε ο βασιλεύς Δέκιος εγύρισεν εις την Έφεσον, εζήτησεν αυτούς διά να έλθουν να θυσιάσουν εις τα είδωλα, και μαθών, ότι απέθανον μέσα εις το σπήλαιον, επρόσταξε να φράξουν την πόρταν του σπηλαίου. Aπό τότε λοιπόν επέρασαν τριακόσιοι εβδομηνταδύω χρόνοι, έως εις τους τριανταοκτώ χρόνους της βασιλείας του μικρού Θεοδοσίου, ήτοι εν έτει υμϛ΄ [446]2.

Ας πάρουμε μέρος στις παρακλήσεις του Αυγούστου. Δεν είναι μόνο θέμα παράδοσης…

Ο Αύγουστος, για όσους κρατιόμαστε από τον βράχο της παράδοσής μας, είναι συνδεδεμένος με την Παναγία.

Νιώθουμε την ανάγκη από την πρώτη κιόλας μέρα του, να περάσουμε από κάποιον ναό, την ώρα του δειλινού, και να ακούσουμε και να συμψάλουμε το “πολλοίς συνεχόμενος πειρασμοίς προς σε καταφεύγω, σωτηρίαν επιζητών, ω μήτερ του Λόγου και παρθένε, των δυσχερών και δεινών με διάσωσον” ή “των λυπηρών επαγωγαί χειμάζουσι την ταπεινήν μου ψυχήν και συμφορών νέφη την εμήν καλύπτουσι, καρδίαν, Θεονύμφευτε, αλλ’ η φως τετοκυία, το θείον και προαιώνιον, λάμψον μοι το φως το χαρμόσυνον”. Είναι τα δύο πανέμορφα ποιήματα των παρακλητικών κανόνων, του Μικρού και του Μεγάλου, που μας υπενθυμίζουν την πορεία της ζωής, τους πειρασμούς μας, την ανάγκη για φως, για σωτηρία, για βοήθεια, για χαρά που ξεπερνά τα μέτρα και τα όρια του παρόντος. Είναι η Παναγία η μορφή αυτή που μπορεί να μας δώσει ό,τι ζητάμε και σ’ αυτήν απευθυνόμαστε, όσοι ακόμη αντέχουμε να βλέπουμε τον Αύγουστο όχι μόνο ως μήνα διακοπών από τους ρυθμούς της καθημερινότητας, αλλά και ως καιρό, ευκαιρία για αναζήτηση της αλήθειας του μέσα κόσμου μας.

Ετοιμάσου για τη γιορτή της Παναγιάς σε λίγες μέρες.

Ετοιμάσου για τη γιορτή της Παναγιάς

σε λίγες μέρες.

Με αγάπη πρός όλους.

Με ζεστή καρδιά.

Με συγχώρεση σε όσους σε πλήγωσαν.

Ζήτησε συγνώμη απ όσους εσύ πόνεσες.

Δώσε κανένα ευρώ όπου υπάρχει ανάγκη.

Σταμάτα την γκρίνια,

το κουτσομπολιό και την κατάκριση.

Εξομολογήσου να συγχωρεθεί η ψυχή σου.

Να φύγουν ενοχές και τύψεις.

Νήστεψε όσο μπορείς και αντέχεις.

Προσευχήσου να γεμίσεις Φώς και Αγάπη.

Κοινώνησε αν μπορείς.

Κοίταξε τον άνθρωπό σου στα μάτια και νιώσε ευγνωμοσύνη για όλα.

Γίνε άνθρωπος καταδεκτικός,

απλός και ταπεινός.

Βγάλε τη στολή της σκληρότητας

και της αδιαλλαξίας.

Γενικώς κάνε κάτι!

πηγή: https://panagia-ierosolymitissa.blogspot.com/