Κυριακή Α' Λουκά: Η μεγάλη ψαριά (Αγ. Νικόλαος Βελιμίροβιτς)

Λουκ. ε’ 1-11)

Δοτήρας κάθε αγαθού είναι ο Κύριος. Κι όλα τα δώρα του Θεού είναι τέλεια. Έχουν τέτοια τελειότητα, που κάνουν τους ανθρώπους να θαυμάζουν. Το θαύμα δεν είναι τίποτ’ άλλο, παρά ένα δώρο του Θεού, αξιοθαύμαστο. Οι άνθρωποι θαυμάζουν τα δώρα του Θεού, λόγω της τελειότητάς τους.

Αν οι άνθρωποι ζούσαν με την αγνότητα και την αναμαρτησία του παραδείσου, δε θα περίμεναν από το Θεό ν’ αναστήσει νεκρούς, να πολλαπλασιάσει τους άρτους ή να γεμίσει τα δίχτυα με ψάρια, για να πουν ύστερα: «Κοιτάξτε το θαύμα!» Θα το έλεγαν αυτό για κάθε πλάσμα του Θεού, κάθε στιγμή και με κάθε ανάσα της ζωής τους. Καθώς όμως οι άνθρωποι συνήθισαν στην αμαρτία, κάθε θαύμα από τ’ αναρίθμητα που κάνει ο Θεός στον κόσμο, έχει γίνει για τους ανθρώπους συνηθισμένο θέμα. Για να μη μείνουν τα θέματα αυτά όμως τελείως απαρατήρητα, για να μην υποβιβαστούν εντελώς, ο Θεός με την ευσπλαχνία Του προς τον άρρωστο άνθρωπο του δίνει ένα ακόμα θαύμα από τ’ αμέτρητα που του έχει δωρίσει, για να τον ξυπνήσει από τη σκοτεινή και ψυχοφθόρα συνή­θεια να μη βλέπει κάτι υπερφυσικό στα θαύματα.

Με κάθε θαύμα Του ο Θεός θέλει να...

Ο Καποδίστριας για την παιδεία

Άρθρο του Δημήτρη Νατσιού από το 2018. Πηγή, εφημερίδα Ολύμπιο Βήμα Κατερίνης. Είναι δημοσιευμένο στις 24 Σεπτ. 2018. Ο Δάσκαλος του Γένους Δ. Νατσιός τιμά τη μνήμη του Κυβερνήτη εδώ και χρόνια - τώρα πλέον και έμπρακτα μέσω του πολιτικού αγώνα που δίνει ολόκληρη η ΝΙΚΗ και ο Νατσιός μέσα σε αυτήν.

«Ο κακούργος όστις εδολοφόνησε τον Καποδίστριαν, εδολοφόνησε την πατρίδα του» (Εϋνάρδος)

«Ο μόνος αντίπαλος που δύσκολα ηττάται, είναι ο απόλυτα έντιμος άνθρωπος και τέτοιος είναι ο Καποδίστριας» (Μέτερνιχ)

«Η βοή τους έρχεται των πλησιαζόντων γεγονότων». [Καφάβης]

Όλη αυτή η δυσοσμία που περιβάλλει και κατέχει την πατρίδα μας τίποτε το καλό δεν προοιωνίζεται.

Θυμήθηκα και τους στίχους του Κ. Ουράνη:«Πάψετε πια να εκπέμπετε το σήμα του κινδύνου,

τους γόους της υστερικής σειρήνας σταματήστε,

κι αφήστε το πηδάλιο στης τρικυμίας τα χέρια!

Το πιο φριχτό ναυάγιο θα ήταν να σωθούμε!».

Ἀββὰς Ἰσαὰκ ὁ Σύρος – Γνωρίζεις τὸ συμφέρον τῆς ψυχῆς σου;

Χρειάζεται μεγάλος ἀγώνας, διότι τὰ πάθη ἔχουν μεγάλη δύναμη. Μὲ τὴ χάρη ὅμως τοῦ Θεοῦ θὰ νικήσει ὁ γενναῖος ἀθλητὴς ποὺ ἀγωνίζεται μ᾿ ὅλες τὶς δυνάμεις του.

Ὁ σωματικὸς κόπος καὶ ἡ μελέτη τῶν θείων Γραφῶν φυλᾶνε τὴν καθαρότητα τοῦ νοῦ. Ἀκόμη χρειάζεται καὶ πολλὴ προσευχή, ὥστε νὰ ἐπισκιάσῃ τὸν ἀγωνιστὴ ἡ Θεία Χάρη. Γιὰ ν᾿ ἀποκτήσῃ κανεὶς τὴ Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος χρειάζεται μεγάλος πνευματικὸς ἀγώνας, διότι εὔκολα παρασύρεται ὁ ἄνθρωπος στὸ κακὸ καὶ χάνει σὲ μιὰ στιγμὴ αὐτὸ ποὺ ἀπέκτησε ὕστερα ἀπὸ μεγάλους ἀγῶνες..

Στὴν καρδιὰ τοῦ ἀνθρώπου ὑπάρχει τὸ καλὸ καὶ τὸ κακό. Ἀπὸ τὸν ἀγῶνα τὸ δικό μας θὰ ἐξαρτηθεῖ πιὸ ἀπὸ τὰ δύο θὰ ἐπικρατήσει. Ἂν ἀφήσουμε τὸν ἑαυτό μας ἐλεύθερο, χωρὶς νὰ τὸν βιάσουμε, θὰ ἐπικρατήσει τὸ κακό. Ἀντίθετα ὅταν ἀγωνισθοῦμε, θὰ νικήσει τὸ καλὸ καὶ ἡ ἀρετή.

Ὁ ἀγώνας αὐτὸς εἶναι σκληρός. Θὰ πέσεις καὶ θὰ ξανασηκωθεῖς καὶ πάλι θὰ πέσεις καὶ πάλι θὰ σηκωθεῖς. Εἶναι ἀγώνας ἰσόβιος. Διότι ὁ σατανᾶς δὲν μᾶς ἀφήνει ἀνενόχλητους οὔτε μία στιγμή. Μία στιγμὴ ἀμελείας περιμένει, γιὰ νὰ τὴν ἐκμεταλλευθῇ καὶ νὰ κάνει ζημιὰ στὴν ψυχή μας.

Μνήμη του Aγίου Mάρτυρος Kαλλιστράτου και των συν αυτώ τεσσαράκοντα εννέα Mαρτύρων (27 Σεπτεμβρίου)

Εις τον Καλλίστρατον

Tμηθείς ο Kαλλίστρατος αυχένα ξίφει,

Στρατώ συνήφθη καλλινίκων Mαρτύρων.

Eις τους τεσσαράκοντα εννέα

Δεκάς τετραπλή Mαρτύρων συν εννάδι,

Διά ξίφους άθλησιν αθλεί τιμίαν.

+ Eικάδι εβδομάτη Kαλλίστρατος ένθεν αέρθη.

Μαρτύριο Αγίου Καλλιστράτου και των συν αυτώ. 

Μικρογραφία (Μινιατούρα) στο Μηνολόγιο του Βασιλείου Β’

Oύτος ο Άγιος εκατάγετο από την χώραν των Kαρχηδονίων, την εν τη Aφρική ευρισκομένην, συναριθμούμενος με το στρατιωτικόν τάγμα, το καλούμενον των Kαλανδών, εν έτει σπη΄ [288]. Πηγαίνωντας δε εις την Pώμην με όλον το στρατιωτικόν τάγμα, μόνος αυτός έλαμπεν ανάμεσα εις τους άλλους απίστους στρατιώτας, με την πίστιν του Xριστού, καθώς και ο αστήρ λάμπει ανάμεσα εις την σκοτεινήν και ασέληνον νύκτα. Aπό τους προγόνους του γαρ ήτον πεφωτισμένος με την πίστιν του Xριστού ο μακάριος. Διότι ο από τον πατέρα πάππος του, πορευθείς εις Iεροσόλυμα, ότε ήτον επί γης ο Kύριος, και θεωρήσας με τους ιδίους του οφθαλμούς τα θαυμάσια οπού εποίει, επίστευσεν. Όθεν επιστρέψας εις το οσπήτιόν του, έδωκεν εις όλους τους συγγενείς του την καλήν ταύτην πραγματείαν, και τον φωτισμόν της θεογνωσίας. Eπειδή δε ο του Xριστού μάρτυς Kαλλίστρατος εφανερώθη εις τους συστρατιώτας του, ότι ήτον Xριστιανός, διαβάλλεται προς Περσεντίνον τον στρατηλάτην, όταν ο Διοκλητιανός και Mαξιμιανός οι βασιλείς, εφέροντο μανικώς κατά των Xριστιανών.

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος- Κυριακή Α΄ Λουκά «Ο μολυσμός σαρκός και πνεύματος»

ΚΥΡΙΑΚΗ Α΄ΛΟΥΚΑ[:Β΄Κορ.6,76-7,1]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:

«Ο ΜΟΛΥΣΜΟΣ ΣΑΡΚΟΣ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 5-2-1995] [Β311]

Ο Παύλος, αγαπητοί μου, στην σημερινή αποστολική του περικοπή, κάνει ένα προσκλητήριον αποδοχής των πολυτίμων επαγγελιών του Θεού και προβάλλει τις προϋποθέσεις. Αυτές οι πολύτιμες υποσχέσεις του Θεού είναι ότι ο κάθε πιστός αποτελεί ναόν του Θεού και ναός του Θεού είναι ολόκληρη η ύπαρξις του ανθρώπου· και το σώμα του και η ψυχή του. Και εις αυτόν τον ναόν του Θεού, τον άνθρωπον, έρχεται να κατοικήσει ο Ζων Θεός. Εξάλλου, «ναός», αυτό σημαίνει. Κατοικία. Και όχι μόνο θα κατοικήσει ο Θεός στον κάθε άνθρωπο, τον πιστόν, με στατικό χαρακτήρα, αλλά με δυναμικόν. Γιατί, λέγει: «Κατοικήσω και ἐμπεριπατήσω»· που σημαίνει κίνησις, κινητικότητα, δυναμικότητα.

Ερμηνευτικό σχόλιο στο ευαγγελικό ανάγνωσμα της Κυριακής 20.9.26 [ΚΥΡΙΑΚΗ Α' Λουκά (Λκ 5,1-11]

  

Από τον κ.Δημήτριο Ρίζο *

«Ἐπὶ δὲ τῷ ῥήματί σου χαλάσω τὸ δίκτυον»

Ἡ περασμένη Κυριακὴ ἦταν ἡ Κυριακὴ μετὰ τὴν Ὕψωσι. Καὶ ἀπὸ τὴν σημερινὴ Κυριακὴ ἀρχίζει, γιὰ τὰ εὐαγγελικὰ ἀναγνώσματα, ἡ περίοδος τοῦ εὐαγγελιστοῦ Λουκᾶ, ἡ ὁποία ἐκτείνεται μέχρι τὴν ἀρχὴ τῆς Μεγάλης τεσσαρακοστῆς, μὲ δύο διακοπὲς γιὰ τὰ εὐγγέλια πρὸ καὶ μετὰ τὶς ἑορτὲς τῶν Χριστουγέννων καὶ τῶν Φώτων.

Στὴν σημερινὴ πρώτη Κυριακὴ τοῦ Λουκᾶ ἀκούσαμε τὸ ἀνάγνωσμα τῆς θαυμαστῆς ἁλιείας καὶ τῆς κλήσεως τῶν πρώτων μαθητῶν. Ὁ εὐαγ-γελιστὴς περιγράφει μιὰ θαυμάσια εἰκόνα. Ὁ Κύριος καθισμένος στὴν πλώρη μιᾶς βάρκας διδάσκει τὸν λαό, ποὺ εἶναι καθισμένος στὴν παρα-λία τῆς λίμνης τῆς Γαλιλαίας. Καὶ ἀφοῦ ὁλοκλήρωσε τὴν διδασκαλία του, προέτρεψε τὸν ἰδιοκτήτη τῆς βάρκας, ποὺ ἦταν ὁ Πέτρος, νὰ πάη γιὰ ψάρεμα μέρα μεσημέρι. Τότε ἐκεῖνος τοῦ εἶπε˙ Δάσκαλε, κουρασθήκαμε ὅλη τὴν νύκτα ψαρεύοντας, ἀλλὰ δὲν πιάσαμε τίποτε, ἐπειδὴ ὅμως τὸ λὲς ἐσὺ θὰ ρίξω πάλι τὰ δίκτυα. Καὶ ρίχνοντας τὰ δίκτυα γέμισαν ἀπὸ ψάρια τόσα ποὺ θὰ ἔσκιζαν τὰ δίκτυα. Ζήτησαν τότε νὰ ἔρθουν καὶ οἱ συνέ-ταιροί τους μὲ τὴ ἄλλη βάρκα, ποὺ γέμισε καὶ αὐτὴ μέχρι ποὺ θὰ βούλια-ζε ἀπὸ τὸ βάρος τῶν ψαριῶν. Ὁ Πέτρος τότε γονατιστὸς τοῦ εἶπε˙ Βγὲς ἀπὸ τὴν βάρκα μου διότι εἶμαι ἀνάξιος νὰ εἶμαι μαζί σου. Ἀλλὰ καὶ ὅλοι οἱ ἄλλοι ἔμειναν ἔκθαμβοι γιὰ τὸ θαυμαστὸ πλῆθος ψαριῶν. Καὶ τοῦ εἶπε ὁ Κύριος˙ Μὴ φοβᾶσαι ἀπὸ τώρα θὰ γίνης ψαρᾶς ἀνθρώπων. Καὶ ἄφησαν ὅλοι τὰ πάντα καὶ τὸν ἀκολούθησαν.

Μην παραδίδουμε τη συνείδησή μας για χάρη της ευκολίας (ηλεκτρονικές κάρτες)

Υπάρχουν θέματα που δεν μπορούν να αντιμετωπίζονται με ένα απλό «έλα μωρέ, τι πειράζει;».

Και όταν μάλιστα μέσα σε μια οικογένεια ο ένας σύζυγος έχει σοβαρές πνευματικές επιφυλάξεις, ο άλλος δεν πρέπει να τις αντιμετωπίζει σαν παραξενιά ή φοβία.

Ο γάμος είναι κοινωνία ζωής. Είναι πορεία δύο ανθρώπων που καλούνται να συζητούν μαζί όχι μόνο πού θα πάνε διακοπές, τι θα αγοράσουν ή πώς θα διαχειριστούν τα οικονομικά τους, αλλά πολύ περισσότερο όσα αγγίζουν τη συνείδηση, την πίστη και την πνευματική τους πορεία. Ένα τόσο σοβαρό θέμα δεν πρέπει να γίνεται αιτία περιφρόνησης ή διχασμού. Χρειάζεται συζήτηση, προσευχή, ενημέρωση και διάκριση.

Και εδώ θέλω να είμαι απολύτως σαφής.

Ο αγώνας ενάντια στη Woke ατζέντα συνεχίζεται: εκδήλωση στη Θεσσαλονίκη, Σάββατο 26/9/26

Το ΚΕΜΕ "Ευγένιος Τζιμογιάννης" (με εξαιρετικές και πάρα πολλές εκδηλώσεις μέχρι στιγμής) είναι φορέας ιδρυμένος από τη ΝΙΚΗ.

Ο Δήμος Θανάσουλας είναι ο εκπρόσωπος τύπου της ΝΙΚΗΣ.

Η Γιάννα Στεργίου είναι υπεύθυνη της Θεματικής Ομάδας Πολιτισμού της ΝΙΚΗΣ & το βίντεό της για το συγκεκριμένο θέμα έχει κάνει το γύρο της Ελλάδας & έχει φύγει & εκτός Ελλάδος.

Καθαρή επιτυχία της ΝΙΚΗΣ ο κλονισμός της αναφοράς των νέων σχολικών βιβλίων σε "οικογένειες με δύο γονείς ίδιου φύλου"

πηγή: https://o-nekros.blogspot.com/

Μονή Αγ.Γερασίμου: Ερωτήματα για την αποχώρηση μοναχών-«Υπάρχει μυστικοπάθεια»

Νέα ερωτήματα γύρω από τις εξελίξεις στη Μονή Αγίου Γερασίμου του Ιορδανίτη και την απόφαση για αποχώρηση των μοναχών και μοναζουσών από το μοναστήρι έθεσε ο θεολόγος Θεόδωρος Κυριακού, μιλώντας στην εκπομπή «Πρωτοσέλιδο».

Η συζήτηση γύρω από το μέλλον της Μονής εντάθηκε μετά τον πρόσφατο θάνατο του επί δεκαετίες Ηγουμένου της, Αρχιμανδρίτη Χρυσοστόμου, ενώ σύμφωνα με τον Θεόδωρο Κυριακού, το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων επικαλείται λόγους ασφαλείας για την αποχώρηση των μοναχών.

Ο ίδιος ανέφερε ότι μέχρι στιγμής, τουλάχιστον σύμφωνα με όσα είναι γνωστά, δεν έχουν παρουσιαστεί συγκεκριμένα περιστατικά που να τεκμηριώνουν τον κίνδυνο.

Ἂν ὁ ἄνθρωπος ἤξερε πόσο τὸν ἀγαπᾶ ὁ Θεός, θὰ ἔκλαιγε ἀπὸ χαρὰ κάθε μέρα.

Αν ο άνθρωπος ήξερε πόσο τον αγαπά ο Θεός, θα έκλαιγε από χαρά κάθε μέρα. Αλλά επειδή δεν το ξέρει, δεν κλαίει...

Ο Θεός μας καλεί σε Αυτόν κάθε στιγμή. Και αν στραφούμε λίγο με την καρδιά μας προς Αυτόν, έρχεται με όλη Του την αγάπη και μας γεμίζει με τη χάρη Του.

Η πνευματική ζωή δεν είναι βάρος, αλλά βαθιά χαρά.

Μόνο η αμαρτία καταπιέζει τον άνθρωπο, τον κάνει ανήσυχο και φορτωμένο.

Όποιος φεύγει από την αμαρτία και ανοίγει την καρδιά του στον Χριστό, νιώθει αληθινή ελευθερία και ουράνια γαλήνη.

(Άγιος Όσιος Διονύσιος ο Κολχίδας, Άγιο Όρος)

πηγή: https://panagia-ierosolymitissa.blogspot.com/

Ἡ τήρησις τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

1ον

Τὶς ἐντολὲς τοῦ Θεοῦ οἱ περισσότεροι χριστιανοὶ τὶς γνωρίζουν καὶ ὅσοι ὑστεροῦν, εὔκολα μποροῦν νὰ τὶς γνωρίσουν μὲ τὸ κήρυγμα τῶν κληρικῶν καὶ τὴ μελέτη τῆς Ἁγίας Γραφῆς καὶ τῶν διάφορων πατερικῶν κειμένων. Γιὰ τὶς ἐνδεχόμενες δυσκολίες κατανόησης μποροῦν νὰ συμβουλεύονται κάποιους ἀδελφούς, πού ἔχουν πλήρη γνώση τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ.

Τὰ δυσεπίλυτα ὅμως προβλήματα παρουσιάζονται στὴν ἐφαρμογὴ τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ καὶ ἰδιαίτερα τὰ ἀντιμετωπίζουν οἱ ἄνθρωποι πού ἔχουν τὴν ψευδαίσθηση ὅτι γνωρίζουν τὶς ἐντολὲς καὶ πρέπει νὰ τὶς κρίνουν καὶ νὰ ἐκσυγχρονίζουν, χωρίς νὰ ἁμαρτάνουν! Προφανῶς πρόκειται γιὰ ἀσεβεῖς καὶ βλάσφημους ἰσχυρισμούς, ποὺ μόνον αἱρετικοὶ καὶ περήφανοι ἄνθρωποι τοὺς διατυπώνουν καὶ τοὺς ἐφαρμόζουν στὴν προσωπική τους ζωή.

Μετάσταση τοῦ ἁγίου ἐνδόξου ἀποστόλου καὶ εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου (26 Σεπτεμβρίου)

Ἀρχιμανδρίτου Φωτίου Ἰωακεὶμ

Σήμερα ἡ ἁγία τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία, ἀγαπητοί μου ἐν Κυρίῳ ἀδελφοί, ἐπιτελεῖ λαμπρὴ καὶ χαρμόσυνη πανήγυρη. Σήμερα ἑορτάζουμε τὴ μνήμη ἑνὸς ἀπὸ τοὺς δώδεκα ἀποστόλους τοῦ Κυρίου, ἑνὸς ἀπὸ τοὺς κορυφαίους ἀποστόλους, τοῦ ἁγίου ἐνδόξου εὐαγγελιστοῦ, ἐπιστηθίου, φίλου, παρθένου καὶ ἠγαπημένου μαθητοῦ τοῦ Κυρίου, Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου.

Γι᾽ αὐτὸ συναθροισθήκαμε κι ἐμεῖς στὸν παλαιὸ καὶ λαμπρὸ τοῦτο ναὸ τοῦ Θεολόγου, στὸ εὐλογημένο τοῦτο χωριό, γιὰ νὰ τιμήσουμε τὸ κατὰ δύναμη καὶ εὐχαριστήσουμε κατὰ χρέος τὸν μέγιστο τοῦτον ἅγιο, γιὰ ὅσα προσέφερε καὶ προσφέρει σ᾽ ἐμᾶς, καὶ νὰ δοξάσουμε συνάμα τὸν Θεό, «τὸν ἐνδοξαζόμενον ἐν τοῖς ἁγίοις αὐτοῦ».

«Φόβος, ολοκληρωτισμός και σχέση» - Εξαιρετική ομιλία του ψυχολόγου κ.Ελευθερίου Ελευθεριάδη

 Ομιλία του κ. Ελευθέριου Ελευθεριάδη, στον Άγιο Νικόλαο Φιλοπάππου στις 22 Σεπτεμβρίου 2026.

Ο κ.Ελευθεριάδης ανατέμνει την φύση του φόβου στον άνθρωπο, τις τεχνικές της επιβολής του, τον ολοκληρωτισμό και τις μεθόδους του, και την απάντηση στο πρόβλημα μέσα από την σχέση μας με τον εαυτό μας, τον συνάνθρωπο, και τον θεό μας. 

Στην ομιλία μεταξύ των άλλων, αναλύονται τα εργαλεία που διαχρονικά χρησιμοποιεί ο ολοκληρωτισμός:

• κατασκευή αόρατων εχθρών
• παρακολούθηση
• παράλογη τιμωρία
• η καχυποψία προς τον συνάνθρωπο
• φόβος για το μέλλον και την επιβίωση

σύνδεσμος: https://www.youtube.com/watch?v=KyT3EdB1ul8

Η μεγαλύτερη ζημιά της εποχής μας δεν είναι ότι οι άνθρωποι δεν πηγαίνουν στην εκκλησία. Είναι ότι θέλουν να πηγαίνουν με τους δικούς τους όρους.

«Η μεγαλύτερη ζημιά της εποχής μας δεν είναι ότι οι άνθρωποι δεν πηγαίνουν στην εκκλησία. Είναι ότι θέλουν να πηγαίνουν με τους δικούς τους όρους. Θέλουν έναν Χριστό που να χωράει στο πρόγραμμά τους, μια Θεία Λειτουργία κομμένη στα μέτρα τους και μια Θεία Κοινωνία χωρίς κόπο, χωρίς αναμονή, χωρίς προετοιμασία. Αυτό όμως δεν είναι εκκλησιαστικό φρόνημα, είναι το κοσμικό πνεύμα που μπήκε μέσα στην πνευματική ζωή. Η Εκκλησία δεν προσαρμόζεται στη δική μας ευκολία. Εμείς καλούμαστε να προσαρμόσουμε τη ζωή μας στον ρυθμό της Εκκλησίας.

Ἡ κοινωνία τῶν προσώπων θεμέλιο τοῦ «προσώπου τῆς κοινωνίας»

Γράφει ὁ Σάββας Ἠλιάδης

«Πρόβλημά σου». «Πρόβλημά μου». Φράσεις σκληρές, ψυχρὲς καὶ ἀφιλάνθρωπες, σὰν τὸ κλίμα, τὴν ἰδιοσυγκρασία ἀλλὰ καὶ τὴ νοοτροπία τῶν ἀνθρώπων ἀπὸ ὅπου προέρχονται. Προσπαθοῦμε νὰ τὶς μετρήσουμε, ἔχοντας ὡς μέτρο τὴ δική μας παράδοση. Ὅμως δὲν ἔχουν καμία σχέση, δὲν ταιριάζουν οὔτε μὲ τὸ Εὐαγγέλιο οὔτε μὲ τὴ μακραίωνη ρωμαίικη παράδοσή μας, τὴν ἑλληνορθόδοξη, ἀλλὰ οὔτε καὶ μὲ αὐτὴν ἁπλῶς τὴ λεγόμενη ἀνθρωπιά. Φράσεις μὲ περιεχόμενο προτεσταντικῆς βιοθεωρίας καὶ πρακτικῆς. Φορτωμένες τάχα μὲ λογική. Ἡ λογικὴ πρωτομάστορας τοῦ παραλόγου. Ἅμα δὲν μπορεῖς, «πρόβλημά σου». Ὑπάρχει κάποιος ἄλλος, κάποιος κοινωνικὸς ἢ κρατικὸς φορέας, ποὺ θὰ νοιαστεῖ καὶ γιὰ σένα. Ἀλλὰ καὶ... μένα «πρόβλημά μου», γιατί ἔχω ἀξιοπρέπεια καὶ δὲ χρειάζομαι τὴ βοήθειά σου. Ἂν χρειαστῶ, ὑπάρχει καὶ γιὰ μένα ὁ φορέας. Μὲ λίγα λόγια, μοῦ ἀρκεῖ ποὺ δὲ σὲ φορτώνομαι, ἄνθρωπέ μου! Παρέα ἡ μάνα ὑπερηφάνεια μὲ τὰ παιδιά της, τὴ φιλαυτία καὶ τὴν ἀφιλανθρωπία, μὲ ἀποτέλεσμα τὴν ἀποποίηση τῆς κατὰ φύση καὶ κατὰ συνείδηση εὐθύνης πρὸς τὸ ἕτερο πρόσωπο.

Ο Μητροπολίτης Κυθήρων & Αντικυθήρων κ. Σεραφείμ μιλά χωρίς περιστροφές.

 

πηγή: https://aktines.blogspot.com/

Το κόστος των Κέντρων Δεδομένων Τεχνητής Νοημοσύνης για τις τοπικές κοινότητες

Πώς ο τεχνολογικός κλάδος κατασκευάζει νέα κέντρα δεδομένων που καταστρέφουν τις τοπικές κοινότητες

Πριν από δύο εβδομάδες, η βουλευτής της Νέας Υόρκης Alexandria Ocasio-Cortez έγινε πρωτοσέλιδο, παρουσιάζοντας βάζα με το καφέ, μολυσμένο πόσιμο νερό από την κομητεία Morgan της Georgia, κατά τη διάρκεια συνεδρίασης της Επιτροπής Ενέργειας και Εμπορίου της Βουλής των Αντιπροσώπων. Οι κάτοικοι της κομητείας επισημαίνουν ως υπαίτιο τον συγκρότημα του κέντρου δεδομένων και τα σημαντικά κατασκευαστικά έργα του, αν και η Meta ισχυρίζεται ότι η ανεξάρτητη μελέτη που διενήργησε για τα υπόγεια ύδατα δεν εντόπισε επιπτώσεις από τη λειτουργία και την κατασκευή του κέντρου. Το να αρνούνται οι εταιρείες τεχνολογίας τις περιβαλλοντικές επιπτώσεις χρησιμοποιώντας ανεξάρτητες μελέτες είναι μια συνηθισμένη τακτική, αλλά η κλίμακα και η ταχύτητα της τρέχουσας επέκτασης των κέντρων δεδομένων είναι κάτι καινούργιο. Η αυξημένη χρήση των Μεγάλων Γλωσσικών Μοντέλων (LLM) απαιτεί ολοένα και μεγαλύτερη κατανάλωση νερού και ενέργειας, και αυτά τα κόστη συχνά επιβαρύνουν τις κοινότητες γύρω από τις οποίες χτίζονται τα κέντρα δεδομένων.

Μνήμη της Oσίας Mητρός ημών Eυφροσύνης και του πατρός αυτής Παφνουτίου του Aιγυπτίου (25 Σεπτεμβρίου)

Μνήμη της Oσίας Mητρός ημών Eυφροσύνης, 

θυγατρός Παφνουτίου του Aιγυπτίου

Tο θήλυ κρύπτεις ανδρικώς Eυφροσύνη,

Kαι κρυπτά τον βλέποντα Δεσπότην βλέπεις.

Eικάδα Eυφροσύνη κατά πέμπτην πότμον υπέστη.

O Όσιος Παφνούτιος, ο πατήρ της Oσίας Eυφροσύνης, 

εν ειρήνη τελειούται

Mύσας ο Παφνούτιος εν τω σαρκίω,

Tω Πνεύματι ζη, και θεωρεί φως μέγα.

Όσιος Παφνούτιος και Οσία Ευφροσύνη. 

Μικρογραφία (Μινιατούρα) στο Μηνολόγιο του Βασιλείου Β’

Aύτη η Aγία Eυφροσύνη ήτον κατά τους χρόνους Θεοδοσίου του μικρού εν έτει υι΄ [410], αφήσασα δε τα χαροποιά πράγματα του κόσμου τούτου, και την φαντασίαν και δόξαν της παρούσης ζωής, και φυγούσα κρυφίως από τον οίκον του πατρός της, μετεσχημάτισε τον εαυτόν της. Φορέσασα γαρ ανδρίκεια φορέματα, αντί Eυφροσύνης μετωνομάσθη Σμάραγδος. Kαι επειδή ηγάπησε των Mοναχών την πολιτείαν, επήγεν εις ένα Mοναστήριον ανδρίκειον, φαινομένη ως ευνούχος βασιλικός, και κουρεύσασα τας τρίχας της κεφαλής της, εσπούδαζε με κάθε τρόπον, πώς να κρυφθή, και να μη την μάθη ο πατήρ της Παφνούτιος. Aφ’ ου λοιπόν έτυχε του ποθουμένου, ηγωνίζετο με αγώνας και κόπους πολλούς, και με προσευχάς εκτενείς και αδιακόπους, έως οπού κατεξήρανε με υπερβολήν το απαλόν και γυναικείον της σώμα, εις τρόπον, οπού εξεπλήττοντο και εθαύμαζον όλοι οι εν τω Mοναστηρίω αδελφοί, βλέποντες την άκραν κακοπάθειαν, οπού εμεταχειρίζετο η αοίδιμος.

Από τον Αλέξανδρο στην «Αιγαιακή Μακεδονία»: Τι διδάσκουν τα σχολικά βιβλία των Σκοπίων

Τι καταγράφουν επίσημα σχολικά βιβλία των Σκοπίων για τον Μέγα Αλέξανδρο, την «Αιγαιακή Μακεδονία» και τη γεωγραφική διαίρεση της Μακεδονίας

Το πρόσφατο επεισόδιο στη Μελίτη της Φλώρινας, όπου σε πανηγύρι Σκοπιανοί τραγουδούσαν μέσα στα χώματά μας «φύγετε Έλληνες» και σε προηγούμενο στίχο οικειοποιούνταν ιστορικά τον Φίλιππο τον Β΄ και τον Μέγα Αλέξανδρο είναι το αποτέλεσμα ενός πολιτισμικού και εθνικού ιμπεριαλισμού που έχουν επιδοθεί τα Σκόπια εδώ και χρόνια. Στο παρόν, όμως, άρθρο, θα σταθούμε στον επικίνδυνο αλυτρωτισμό τους, όπως καταγράφεται στα επίσημα κρατικά σχολικά εγχειρίδια. Εκεί αποτυπώνεται μια ιστορική αφήγηση με διάρκεια δεκαετιών: η αρχαία Μακεδονία παρουσιάζεται ως αφετηρία μιας ιδιαίτερης «μακεδονικής» ιστορίας, ο Φίλιππος και ο Αλέξανδρος εντάσσονται στη σχολική πολιτισμική μνήμη, ενώ η γεωγραφική Μακεδονία παρουσιάζεται ως ενιαίος χώρος που αργότερα «διαιρέθηκε» σε Βαρδαρική, Αιγαιακή και Πιρινική Μακεδονία.

Φλώρινα: Τρομακτική η μείωση των γεννήσεων – Ξεπέρασε το 50% σε 15 χρόνια

Απογοητευτική η εικόνα και σε πανελλαδικό επίπεδο

Έντονη δημογραφική συρρίκνωση καταγράφεται στη Φλώρινα, καθώς ο νομός συγκαταλέγεται στις περιοχές της ηπειρωτικής Ελλάδας όπου η μείωση των γεννήσεων ξεπέρασε το 50% μέσα σε περίπου 15 χρόνια.

Τα στοιχεία, που παρουσίασε ο καθηγητής Δημογραφίας και διευθυντής ερευνών του Ινστιτούτου Δημογραφικών Ερευνών και Μελετών Βύρων Κοτζαμάνης και δημοσίευσε η «Εφημερίδα των Συντακτών», αποτυπώνουν τη μεγάλη δημογραφική μεταβολή που έχει συντελεστεί στη χώρα από το 2009 έως το 2024.

Σε πανελλαδικό επίπεδο, οι γεννήσεις μειώθηκαν κατά περίπου 42% την περίοδο αυτή.

Να "φοβάσαι" - Ελευθέριος Ελευθεριάδης

Να «φοβάσαι» τους ασυνεπείς ανθρώπους…

Εκείνους που τα λόγια δεν συμβαδίζουν με τις πράξεις τους.

Εκείνους που σε βομβαρδίζουν με υποσχέσεις και γλυκόλογα και μόλις λίγο τους δώσεις προσοχή και τους ανοίξεις την καρδιά σου, πέφτουνε πάνω σου και σε κατασπαράζουνε γεμίζοντάς σε ενοχές για αυτό που οι ίδιοι σου προκαλούνε.

Να «φοβάσαι» τους ασυνεπείς ανθρώπους…

Αυτούς που δεν παραδέχονται ποτέ τα λάθη τους.

Αυτούς που προσπαθούνε να δικαιωθούν, που προσπαθούνε να την βγάλουν λάδι σε κάθε ευκαιρία. Εύκολα τους αναγνωρίζεις.

Έχουν τη δικαιολογία έτοιμη, για κάθε τι στο στόμα.

Η Οθόνη και οι επιπτώσεις της στο παιδί

του κ. Γεωργίου Θ. Μηλίτση, διδασκάλου – Ειδικού Παιδαγωγού

Στις ημέρες μας δεν είναι λίγοι οι γονείς που παραπονιούνται ότι τα παιδιά τους περνούν τις περισσότερες ελεύθερες ώρες τους καθισμένα μπροστά σε μια οθόνη που λέγεται: τηλεόραση ή smartphones ή tablet ή... Τα παιδιά σήμερα, λέγουν: «δεν έχουν φίλους, δεν παίζουν, δεν θέλουν να βγουν έξω από το σπίτι κλπ. το μόνο που τους απασχολεί είναι η οθόνη».

Αυτή η συνήθεια, αν και κατανοητή στον σημερινό γρήγορο κόσμο, κρύβει έναν σοβαρό κίνδυνο: την ανάπτυξη ενός πρώτου εθισμού μεταξύ ενός παιδιού και μιας οθόνης. Την συνήθεια αυτή οι επιστήμονες την ονόμασαν: «ψηφιακή πιπίλα».

Ο όρος "ψηφιακή πιπίλα" χρησιμοποιείται για να περιγράψει ακριβώς αυτή την κατάσταση, δηλαδή όταν η τεχνολογία χρησιμοποιείται για τη ρύθμιση των συναισθημάτων ενός παιδιού αντί της ανθρώπινης παρουσίας και αλληλεπίδρασης.

Μνήμη του Oσίου Πατρός ημών Σιλουανού του Αθωνίτου (24 Σεπτεμβρίου)

Χριστόν, Σιλουανέ, Ὃν εἶδες πρὶν ἐν βίῳ,

Αὐτὸν καὶ νῦν βλέπεις, ἀλλ’ οὐχὶ ἐν ἐσόπτρῳ.

Γάννυται Πατρὶς ἡ φθαρτὴ ἐπὶ σοὶ φύσει, Πάτερ,

Χαίρει Ἄθως δέ, σὲ ἐν Πνεύματι Ὅσιον θρέψας.

Δασώνυμον δέξατ’ Οὐρανὸς Ἀθωνίτην.

Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης

Ο όσιος Σιλουανός —κατά κόσμον Συμεών Ιβάνοβιτς Αντόνωφ— γεννήθηκε το 1866 σε οικογένεια χωρικών της περιφερείας Ταμπώβ της Ρωσίας. Από την ηλικία των τεσσάρων ετών αναρωτιόταν: «Πού είναι αυτός ο Θεός; Όταν μεγαλώσω, θα γυρίσω όλη την γη αναζητώντας τον!» Στη νεανική του ηλικία όταν άκουσε το βίο ενός αγίου εγκλείστου ασκητού και τα θαύματα που γίνονταν στον τάφο του σκέφτηκε: «Αν αυτός είναι άγιος, άρα ο Θεός είναι μαζί μας και δεν υπάρχει λόγος να γυρίσω όλο τον κόσμο για να τον βρω». Με αυτή τη σκέψη η καρδιά του πυρώθηκε από αγάπη προς το Θεό.

Μνήμη της Aγίας Πρωτομάρτυρος και Iσαποστόλου Θέκλης (24 Σεπτεμβρίου)

Aυτός σε σώζει Θέκλα ρήξας την πέτραν,

Oυ τω πάθει πριν ερράγησαν αι πέτραι.

Πέτρη αμφί, τετάρτην εικάδα δέξατο Θέκλην.

Αγία Πρωτομάρτυς και Ισαπόστολος Θέκλα. 

Τοιχογραφία του 14ου αιώνα στην Ιερά Μονή Παναγίας Ασίνου

Aύτη ήτον από την πόλιν του Iκονίου, θυγάτηρ μεν Θεοκλείας, ευγενούς τινος και επιφανούς γυναικός Eλληνίδος, αρραβωνισμένη δε με άνδρα Θάμυριν ονομαζόμενον, όταν ήτον χρόνων δεκαοκτώ. Όταν δε ο Aπόστολος Παύλος επήγεν από την Aντιόχειαν εις το Iκόνιον, εξενοδοχείτο εις τον οίκον του Oνησιφόρου, και εκεί εδίδασκε την εις Xριστόν πίστιν όλους εκείνους, οπού προς αυτόν εσύντρεχον. Tότε και η μακαρία αύτη Θέκλα εν τη γειτωνεία εκείνη καθημένη, ήκουεν από την θυρίδα τα γλυκύτατα λόγια του μακαρίου Παύλου, με τόσην ηδονήν και επιθυμίαν, ώστε οπού αλησμόνει και φαγητόν, και πιοτόν, και όλα της τα προς το ζην αναγκαία. Aλησμόνει δε και αυτήν ακόμη την μητέρα, και τον αρραβωνιστικόν της. Kαι μόλον οπού η μήτηρ και ο αρραβωνιστικός της εσπούδαζον να εμποδίσουν αυτήν από την ακρόασιν των γλυκυτάτων λογίων του Παύλου. Όθεν όταν ο Παύλος εφυλακώθη, τότε η αοίδιμος αύτη πηγαίνουσα την νύκτα εις την φυλακήν, ενετρύφα εις την ουράνιον διδασκαλίαν του Aποστόλου, και από τότε ηκολούθει αυτώ.

Η «συντέλεια» ως marketing του AI: Γιατί ξαφνικά όλοι έγιναν «τεχνοφοβικοί»;

Ελευθέριος Ανδρώνης

Το τελευταίο διάστημα βλέπουμε τα συστημικά ΜΜΕ να μας βομβαρδίζουν συνεχώς με αναφορές για τους κινδύνους που εγκυμονεί η τεχνητή υπερνοημοσύνη σχετικά με το μέλλον της ανθρωπότητας. Ειδησεογραφικά sites που μέχρι σήμερα αποθέωναν εντελώς άκριτα τις άπειρες δυνατότητες των «σκεπτόμενων» αλγορίθμων, ξαφνικά έγιναν ντελάληδες της ψηφιακής «συντέλειας».

Είχε προηγηθεί πριν λίγους μήνες το πρώτο «πυροτέχνημα» (ηθελημένης) καταστροφολογίας από τον ΟΗΕ, όταν ο γενικός γραμματέας, Αντόνιο Γκουτέρες, «μάλωσε» τις big tech για το μεγάλο περιβαλλοντικό κόστος των περιβόητων data centers (την ίδια στιγμή που με τις ευλογίες του ΟΗΕ, ολόκληρος ο πλανήτης εποικίζεται από αυτά).

Νέα έρευνα: Τα οφέλη από την ανάγνωση βιβλίων στον εγκέφαλο και την ψυχική υγεία

Η συνήθεια της ανάγνωσης βιβλίων στον ελεύθερο χρόνο φαίνεται να προσφέρει σημαντικά οφέλη τόσο στον εγκέφαλο όσο και στην ψυχική υγεία, ενώ παράλληλα έχει συσχετιστεί με μικρότερο κίνδυνο γνωστικής εξασθένησης και άνοιας.

Ανασκόπηση ερευνητών του Πανεπιστημίου του Κέμπριτζ, που δημοσιεύθηκε στο περιοδικό «Psychological Medicine», συγκέντρωσε στοιχεία για τις επιδράσεις της ανάγνωσης σε διαφορετικές ηλικιακές ομάδες. Την ίδια στιγμή, τα δεδομένα της βρετανικής έρευνας αλφαβητισμού για το 2024 και το 2025 καταγράφουν μια σταθερή υποχώρηση της συχνότητας με την οποία παιδιά και έφηβοι διαβάζουν, με την τάση να είναι ιδιαίτερα έντονη στα αγόρια ηλικίας 11 έως 16 ετών.

Οι μικρές μικρές προσευχές την ημέρα μας παρέχουν την ειρήνη του Θεού

ΕΙΠΕ ΜΟΝΑΧΟΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ…

Η προσευχή μας ενώνει με τον Θεό, μας κάνει ποιο ειρηνικούς, η κρίσεις μας είναι ποιο σωστές δεν ζηλεύουμε τα καλά των συνάνθρωπων μας, τους δικαιολογούμε για τις αδυναμίες τους, δεν τους κατακρίνουμε για να καλύψουμε τα δικά μας πάθη και λάθη και γενικά την ζωή την βλέπουμε με αισιοδοξία. Όμως όταν είναι να αρχίσουμε την προσευχή τότε θα σκεφτούμε κάποια δουλειά που πρέπει να γίνει άμεσα ή θα πούμε, λίγο αργότερα θα κάνω προσευχή γιατί είμαι κουρασμένος, και πολλές άλλες δικαιολογίες μέχρι να έρθει η ώρα για να κοιμηθούμε και να πούμε, ε και αύριο μέρα δεν πειράζει.

Νατσιός προς Υπ. Παιδείας για τα νέα σχολικά βιβλία: «Ντροπή! Μας δουλεύετε! – Βάζετε τη woke ατζέντα στα σχολεία και αποδομείτε την έννοια της οικογένειας!»

Σφοδρή παρέμβαση του Προέδρου της ΝΙΚΗΣ για το Πολλαπλό Βιβλίο – Έθεσε θέμα νομιμότητας για την αναφορά στην παρένθετη μητρότητα, ζήτησε να αποσυρθούν επίμαχα σημεία και έβαλε στο στόχαστρο τη διαδικασία αξιολόγησης των νέων σχολικών εγχειριδίων.

Σε υψηλούς τόνους συζητήθηκε στη Βουλή η Επίκαιρη Ερώτηση του Προέδρου της ΝΙΚΗΣ Δημητρίου Νατσιού για το περιεχόμενο των εγχειριδίων του Πολλαπλού Βιβλίου, με τον ίδιο να θέτει ευθέως στην πολιτική ηγεσία του Υπουργείου Παιδείας ζητήματα που αφορούν το περιεχόμενο των νέων σχολικών βιβλίων, τη διαδικασία έγκρισής τους και συγκεκριμένες αναφορές που κατά την τοποθέτησή του δεν πρέπει να φτάσουν στις σχολικές αίθουσες.

Η Επίκαιρη Ερώτηση φέρει αριθμό 1317/10-9-2026 και αφορά το «Περιεχόμενο των εγχειριδίων του πολλαπλού βιβλίου». Στη συζήτηση της 21ης Σεπτεμβρίου απάντησε ο Υφυπουργός Παιδείας Νικόλαος Παπαϊωάννου.

Οσιος Τύχων ὁ ̒Αγιορείτης (23 Σεπτεμβρίου)

῞Οσιος Τύχων ὁ ̒Αγιορείτης

̒Ο ῞Οσιος Τύχων γεννήθηκε τό 1884 στή Ρωσία. ῞Οταν ἐνηλικιώθηκε ἀφοῦ προσκύνησε διάφορα Ρωσικά Μοναστήρια πῆγε γιά προσκύνημα στούς ̒Αγίους Τόπους κι ἀπό ἐκεί ἦλθε στό ῞Αγιον ῎Ορος. Στήν ἀρχή μόνασε στό Κελλί τοῦ Μπουραζέρι, ἀργότερα πῆγε στά Καρούλια καί τέλος στήν περιοχή τῆς Καψάλας. ̉Εκεί ἔζησε σέ μία φτωχική καλύβη ἔχοντας ὡς μοναδικό πλούτο τή Χάρη τοῦ Θεοῦ καί μέ τά δάκρυά του ἐπότισε τήν ἔρημο τοῦ ̒Αγίου ῎Όρους καί δίδαξε στόν ῞Άγιο Παΐσιο τά μυστικά τῆς πνευματικῆς ζωῆς. ̒Ο ὅσιος ἔγινε γνωστός γιά τήν ἀκτημοσύνη του, τήν μεγάλη του ταπείνωση καί τήν παιδική του απλότητα. Καθημερινό ἐργόχειρό του ἦταν ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή καί οἱ πνευματικές ἐμπειρίες (ὅπως ἡ συνομιλία του μέ ̉Αγγέλους κατά τή διάρκεια τῆς Θείας Λειτουργίας κλπ.).

Πλῆθος προσκυνητῶν ἀναπαύθηκαν στό πετραχήλι του καί ἄκουσαν τίς συμβουλές του. Στις συζητήσεις του πάντα ἀνέφερε γιά τόν γλυκό Παράδεισο καί ἀπό τά μάτια του κυλοῦσαν δάκρυα καί δέν τοῦ ἔκανε καρδιά νά ἀσχολεῖται μέ μάταια πράγματα.

Ο ῞Οσιος κοιμήθηκε στίς 23 Σεπτεμβρίου 1968.

Η Σύλληψις του τιμίου Προφήτου Προδρόμου και Bαπτιστού Iωάννου (23 Σεπτεμβρίου)

Aνδρί προφήτη χρησμός εξ Aρχαγγέλου,

Tεκείν Προφήτην, και προφήτου τι πλέον.

Eικάδι τη τριτάτη γαστήρ λάβε Πρόδρομον είσω.

Ο ευαγγελισμός του Προφήτου Ζαχαρίου. Μικρογραφία (Μινιατούρα) στο Μηνολόγιο του Βασιλείου Β’

Όταν ο Kύριος ημών, και Θεός, ο του Πατρός μονογενής Yιός και Λόγος, έμελλε να καταβή από τους Oυρανούς, και να συλληφθή ασπόρως και παραδόξως εις την παρθενικήν κοιλίαν της παναμώμου αυτού Mητρός, ηθέλησε να προβεβαιώση την εν τη Παρθένω εδικήν του άσπορον σύλληψιν, με άλλο θαύμα παράδοξον. Tούτου χάριν προτίτερα από μήνας έξ της εδικής του συλλήψεως, εμήνυσε διά του Aρχαγγέλου Γαβριήλ εις τον προφήτην και αρχιερέα Ζαχαρίαν, όστις ευρίσκετο τότε εις τον Nαόν και εθυμία, και υπέρ του λαού επροσεύχετο1, εμήνυσε λέγω εις αυτόν την παράδοξον σύλληψιν του εδικού του Προδρόμου. H οποία έμελλε διά να γένη εν τη κοιλία της στείρας και γηραλέας γυναικός του της Eλισάβετ, την οποίαν σύλληψιν εορτάζομεν σήμερον. O δε Ζαχαρίας, επειδή δεν επίστευσεν εις την παρ’ ελπίδα ταύτην αγγελίαν του Aρχαγγέλου Γαβριήλ, διά τούτο κατεδικάσθη με την αφωνίαν και σιωπήν, έως οπού να ιδή διά των έργων γενόμενον το αρχαγγελικόν μήνυμα2.

“Φύγετε, Έλληνες” … και μετά; Τι απομένει;

“ εἰ οὖν τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ σκότος ἐστί, τὸ σκότος πόσον; “ (Ματθ. 6:23)

Από όλους τους πολιτισμούς που δημιούργησε ο Άνθρωπος, σε διαφόρους τόπους και καιρούς, ο Ελληνισμός κατέχει περίοπτη θέση, μέσα στην υπερ-τρισχιλιετή μακρόσυρτη πορεία του. Δεν είναι υπερβολή, ούτε κομπασμός και περιαυτολογία, να πούμε ότι κανένας άλλος πολιτισμός δεν σμίλεψε, δεν ενέπνευσε τόσο την παγκόσμια σκέψη όσο ο Ελληνικός. Πανθομολογουμένως!

Όπου πάτησαν το πόδι τους οι Έλληνες, είτε ως άποικοι και έμποροι, είτε ακόμα ενίοτε και ως κατακτητές, άφησαν θετικές μνήμες. Έθνη ολόκληρα το θεώρησαν τιμή τους να εξελληνιστούν. Μέχρι ακόμα αυτά τα βάθη της Ανατολής, στις μακρινές Ινδίες, λαοί και φυλές σεμνύνονται και καμαρώνουν ότι κάποτε στα μέρη τους πέρασε ο “Σικαντάρ” [1] και οι “Γιαβάνα” [2]. Στην Αιγυπτιακή πόλη της Αλεξάνδρειας και σήμερα ακόμα η επιγραφή εισόδου στην πόλη είναι τιμής ένεκεν γραμμένη στα Ελληνικά. Η δε Δύση δεν εννοεί τον εαυτό της χωρίς το Ελληνικό θεμέλιο.

Κι όμως... σε τούτα τα χώματα της Μακεδονίας από όπου πριν πολλούς αιώνες ξεκίνησε η εκστρατεία που φώτισε και άλλαξε την Οικουμένη, κάποιοι ανεπίγνωστα επιμένουν να τραγουδούν “Μπέγκαϊτε Γκρτσι” (φύγετε, Έλληνες).

Να θυμάσαι το δρόμο του γυρισμού (για ώρα ανάγκης)…

Αισθάνεσαι τυχερός, αδελφέ μου, που ζεις στον 21ο αιώνα, όπου με τη βοήθεια της τεχνολογίας ανοίγονται άπειρες δυνατότητες και ακόμη και οι φαντασιώσεις μπορούν να γίνουν πραγματικότητα;

· Που μπορείς ν’ αγοράσεις τα πάντα από το Ίντερνετ, ακόμη και από μακρινές χώρες, σε συμφέρουσες τιμές, πατώντας μόνο τα πλήκτρα του κινητού σου, χωρίς να χρειάζεσαι ποτέ τα «επαρχιώτικα» καταστήματα του τόπου κατοικίας σου;

· Που μπορείς να κάνεις ό,τι θέλεις, με όποιον θέλεις, από όποια ηλικία θέλεις, χωρίς να δίνεις λογαριασμό σε κανέναν, παρά μόνο στον εαυτό σου, αφού έχουν σπάσει τα ταμπού της ξεπερασμένης ηθικής και των κανόνων συμπεριφοράς των παππούδων σου;

Άγιος Λουκάς ο Ιατρός: Μεγάλο όφελος έχουν οι κεκοιμημένοι από τις προσφορές, τις προσευχές και τις ελεημοσύνες που δίνουμε υπέρ αυτών

Πάρα πολύ με στενοχωρεί το γεγονός ότι μερικοί από σας παρακολουθούν τις εκδηλώσεις των διαφόρων αιρετικών οργανώσεων, όπου μολύνουν τις καρδιές τους και αφομοιώνουν κάποιες δικές τους ψευδοδιδασκαλίες. Έτσι, για παράδειγμα, μερικοί λένε πως δεν χρειάζεται να προσευχόμαστε για τους νεκρούς και να τελούμε μνημόσυνα υπέρ αναπαύσεως των ψυχών τους. Γνωρίζετε όμως όλοι ότι κάθε Σάββατο και ιδίως την Μεγάλη Τεσσαρακοστή εμείς προσευχόμαστε υπέρ αναπαύσεως των κεκοιμημένων. Γι’ αυτό πρέπει να στερεοποιηθούμε καλά σε ότι διδάσκει περί των μνημοσύνων η Ορθόδοξη Εκκλησία και να μην πιστεύουμε σ’ αυτά που ακούμε από τους ανθρώπους που έχουν αποστατήσει από την Ορθόδοξη πίστη. Τι λοιπόν διδάσκει η Αγία μας Εκκλησία;

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: «O Θεός διάλεξε τους πιο εκλεκτούς αμαρτωλούς, ώστε κανένας από τους μεταγενέστερους να μην απελπίζεται για τη σωτηρία του…»

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος

«O Θεός διάλεξε τους πιο εκλεκτούς αμαρτωλούς, ώστε κανένας από τους μεταγενέστερους να μην απελπίζεται για τη σωτηρία του.

Eίσαι ασεβής; Σκέψου τους μάγους!

Eίσαι άρπαγας; Σκέψου τον τελώνη!

Eίσαι ακάθαρτος; Σκέψου την πόρνη!

Eίσαι δολοφόνος; Aναλογίσου το ληστή!

Eίσαι παράνομος; Σκέψου τον βλάσφημο Παύλο,

που ύστερα έγινε Ευαγγελιστής.

Πρώτα ζιζάνιο, κι ύστερα σιτάρι!

Προηγουμένως λύκος, κι ύστερα ποιμένας!

Προηγουμένως μολύβι, κι έπειτα χρυσάφι.

Προηγουμένως πειρατής και καταποντιστής,

κι ύστερα κυβερνήτης.

Πρώτα πορθητής της Eκκλησίας, κι έπειτα ο έμπιστος

της Eκκλησίας.

Eίδες υπερβολική κακία, είδες νικήτρια αρετή, είδες παραφροσύνη δούλου, είδες φιλανθρωπία του Δεσπότη;

Mη μου λες λοιπόν είμαι βλάσφημος, είμαι διώκτης, είμαι ακάθαρτος. Έχεις για όλα αυτά αντίστοιχα υποδείγματα. Mπορείς να καταφύγεις σε όποιο λιμάνι θέλεις. Θέλεις στην Kαινή Διαθήκη; Θέλεις στην Παλαιά; Στην Kαινή είναι ο Παύλος, και στην Παλαιά ο Δαβίδ. Mην προφασίζεσαι. Mη διστάζεις.

Aμάρτησες; Mετανόησε. Aμάρτησες μύριες φορές; Mετανόησε μύριες φορές».

πηγή: https://immorfou.org.cy/

Μνήμη του Aγίου Iερομάρτυρος Φωκά του Θαυματουργού, του εν λουτρώ σφοδρώς πυρωθέντι τελειωθέντος (22 Σεπτεμβρίου)

Φωκά το λουτρόν σμήγματος παντός δίχα,

Λουτρόν γαρ ην αγώνος, ου καθαρσίου.

Eικάδι δευτερίη λοετρόν πέφνεν ένδοθι Φωκάν.

Μαρτύριο Αγίου Ιερομάρτυρος Φωκά. 

Μικρογραφία (Μινιατούρα) στο Μηνολόγιο του Βασιλείου Β’

Oύτος εγένετο υιός Παμφίλου και Mαρίας, καταγόμενος εκ πόλεως Σινώπης, αρχαίας και περιφανούς ούσης κατά την Mαύρην Θάλασσαν. Eυθύς δε από τα απαλά του ονύχια ηξιώθη να λάβη την χάριν του Aγίου Πνεύματος, και να ενεργή παράδοξα θαύματα. Έπειτα δε έγινε και Eπίσκοπος, και πολλούς απίστους επίστρεψεν εις το φως της θεογνωσίας. Tόσον με τα θεία του λόγια, όσον και με τα υπερφυσικά του τεράστια. Πάντοτε δε εδίδασκε και εθαυματούργει έως εσχάτης του αναπνοής. Aπεκαλύφθη δε εις αυτόν το μαρτυρικόν τέλος οπού έμελλε να λάβη με τοιούτον σημείον παράδοξον. Mία περιστερά ελθούσα, εκάθισεν επάνω της κεφαλής του. Kαι βαλούσα εις αυτήν στέφανον, ωμίλησε με ανθρωπίνην φωνήν και είπε. Ποτήριον εκεράσθη εις εσέ, και πρέπει να το πίης. Kαι τη αληθεία το τοιούτον ποτήριον του μαρτυρίου ηξιώθη να πίη ο αοίδιμος επί της βασιλείας του Tραϊανού, εν έτει ρα΄ [101].

Ὅλα φαίνονται ὅτι εἶναι καταστρωμένα. Ἀπ᾿ ἔξω. Βιάζουν ἐδῶ τὴν κυβέρνηση νὰ ἐφαρμόσουν αὐτὰ στὸν ἑλληνικὸ λαό, κυρίως, ποὺ εἶναι ὀρθόδοξος. Εἶναι ὁλοφάνερο αὐτό

Ὅλα φαίνονται ὅτι εἶναι καταστρωμένα. Ἀπ᾿ ἔξω. Βιάζουν ἐδῶ τὴν κυβέρνηση νὰ ἐφαρμόσουν αὐτὰ στὸν ἑλληνικὸ λαό, κυρίως, ποὺ εἶναι ὀρθόδοξος. Εἶναι ὁλοφάνερο αὐτό.

Καὶ πᾶνε τώρα νὰ μαντρώσουν τὸν λαό μας, νὰ τὸν φακελώσουν καὶ νὰ ἔρθουν κι ἄλλα μέτρα μετά. Ὅλα αὐτά, νὰ ἐκτελοῦνται ἠλεκτρονικά. Νὰ μᾶς δέσουν τὰ χέρια.

Εἶναι ἡ μεγαλύτερη, ἡ φρικτότερη δικτατορία ποὺ εἶδε ὁ κόσμος ποτέ. Πάει ἡ ἐλευθερία μας. Δὲν βλέπετε;

Οι θάνατοι έγιναν σχεδόν διπλάσιοι από τις γεννήσεις

Η Ελλάδα κάνει όλο και λιγότερα παιδιά και η δημογραφική εικόνα της χώρας γίνεται κάθε χρόνο πιο δύσκολη.

Μέσα σε περίπου τέσσερις δεκαετίες οι γεννήσεις μειώθηκαν από περίπου 148.000 ετησίως το 1979-1980 σε μόλις 67.000 το 2024-2025, ενώ την ίδια περίοδο η μέση ηλικία στην οποία οι γυναίκες αποκτούν παιδιά αυξήθηκε κατά σχεδόν έξι χρόνια, από τα 26,2 στα 32,2 έτη.

Η νέα ανάλυση του καθηγητή Δημογραφίας και διευθυντή του Ινστιτούτου Δημογραφικών Ερευνών και Μελετών (ΙΔΕΜ) Βύρωνα Κοτζαμάνη, που μίλησε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, αποτυπώνει το μέγεθος της δημογραφικής αλλαγής, αλλά και τις τεράστιες διαφορές που υπάρχουν πλέον από περιοχή σε περιοχή. Την ώρα που σε ορισμένες περιοχές οι γεννήσεις μειώνονται ακόμη και πάνω από 50%, σε άλλες η εικόνα είναι αισθητά ηπιότερη.

«Θὰ ἔρθει ἐποχὴ ποὺ θὰ κατασκευαστοῦν μηχανὲς οἱ ὁποῖες θὰ ἐλέγχουν τὸν τρόπο σκέψης τῶν ἀνθρώπων»

Ἅγιος Σωφρόνιος Σαχάρωφ

Σᾶς προσκαλῶ σὲ ὑπομονή, σὲ προσεκτικὴ κατάσταση προσευχῆς μὲ τὴν ἀκατάπαυστη ἀναζήτηση τοῦ θελήματος τοῦ Θεοῦ.

Εἴθε νὰ μᾶς βοηθήσει ὁ Κύριος μὲ τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιο νὰ παραμείνουμε στὸ φῶς τῶν ἐντολῶν Του.

Καὶ πάλι, προσκαλῶντας σας σὲ ὅλα αὐτά, θὰ σᾶς παρακαλέσω νὰ θυμᾶστε ὅλα τὰ θαύματα τῆς Πρόνοιας τοῦ Θεοῦ, ἡ ὁποία μακροθύμησε ἀπέναντι μᾶς ὡς τώρα.

Ἡ ἐποχή μας εἶναι ἀβάσταχτη. Δὲν εἶμαι ἀλάθητος, μπορεῖ νὰ σφάλλω σὲ κάθε βῆμα, καὶ πράγματι σφάλλω. Ὡστόσο, θὰ σᾶς πῶ ὅτι μοῦ ἔρχεται συχνὰ ἡ σκέψη πὼς φτάσαμε σὲ «ἀποκαλυπτικοὺς καιρούς».

Θὰ ἔρθει ἐποχὴ ποὺ θὰ κατασκευαστοῦν μηχανὲς οἱ ὁποῖες θὰ ἐλέγχουν τὸν τρόπο σκέψης τῶν ἀνθρώπων. Ἐκείνη τὴν ἐποχὴ μόνο ὅσοι κατέβασαν τὸν νοῦ τους στὴν καρδιὰ θὰ μείνουν ἀνεπηρέαστοι ἀπὸ αὐτὴ τὴ δικτατορία.

Στὴ Δύση οἱ ἄνθρωποι ζοῦν μὲ τὸν ἐγκέφαλο, δηλαδὴ ἔχουν κέντρο τῆς ζωῆς τους τὴ λογική. Ἔτσι, ἂν οἱ ἐπιστήμονες ἀνακαλύψουν ἕνα μηχάνημα, τότε θὰ μπορέσουν νὰ διαβάσουν τὶς σκέψεις τῶν ἀνθρώπων καὶ νὰ τοὺς κατευθύνουν.

Ὅσοι, ὅμως, ζοῦν μὲ τὴν καρδιά, μέσα στὴν ὁποία ἐνεργεῖ ἡ Χάρη τοῦ Θεοῦ, καὶ προσεύχονται καρδιακά, αὐτοὶ ἔχουν τὸ χάραγμα τοῦ Σταυροῦ μέσα σὲ αὐτὴν καὶ κανεὶς δὲν μπορεῖ νὰ τοὺς ἐλέγξει πνευματικά. Αὐτοὶ ἔχουν τὴν ἐλευθερία τοῦ πνεύματος.

πηγή: http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/

"Μάθε ποιος είσαι. Με τη γνώση αυτή γίνεσαι ο σοφότερος των ανθρώπων" (Οσίου Ιωσήφ του Ησυχαστή)

Οσίου Ἰωσὴφ τοῦ Ἡσυχαστῆ

~ Πρῶτα ἀπ’ ὅλα χρειάζεται τὸ «γνῶθι σαυτόν». Δηλαδὴ νὰ γνωρίσεις τὸν ἑαυτό σου, ποιὸς εἶσαι.

Ποιὸς εἶσαι στ’ ἀλήθεια, ὄχι ποιὸς νομίζεις ἐσὺ ὅτι εἶσαι. Μὲ τὴ γνώση αὐτὴ γίνεσαι ὁ σοφότερος τῶν ἀνθρώπων.

Μὲ τέτοια ἐπίγνωση ἔρχεσαι σὲ ταπείνωση καὶ παίρνεις χάρη ἀπὸ τὸν Κύριο. Διαφορετικὰ ἂν δὲν ἀποκτήσεις αὐτογνωσία, ἀλλ’ ὑπολογίζεις μόνο τὸν κόπο σου, γνώριζε ὅτι πάντοτε θὰ βρίσκεσαι μακριὰ ἀπὸ τὸ δρόμο.

Διότι δὲν λέει ὁ Προφήτης· «ἴδε, Κύριε, τὸν κόπον μου», ἀλλὰ «ἴδε, λέγει, τὴν ταπείνωσίν μου καὶ τὸν κόπον μου». Ὁ κόπος εἶναι γιὰ τὸ σῶμα, ἡ ταπείνωση γιὰ τὴ ψυχὴ καὶ πάλι τὰ δύο μαζί, κόπος καὶταπείνωση, γιὰ ὅλον τὸν ἄνθρωπο.

Μνήμη του Aγίου Προφήτου Iωνά (21 Σεπτεμβρίου)

Aπό προσώπου του Θεού φεύγεις πάλαι,

Nυν δε πρόσωπον Iωνά τούτου βλέπεις.

Προφήτης Ιωνάς. Μικρογραφία (Μινιατούρα) στο Μηνολόγιο του Βασιλείου Β’

Oύτος ήτον υιός του Aμαθή, καταγόμενος από την Γετ Kαριαθμαούς, κατοικών κοντά εις την Άζωτον, ήτις ήτον πόλις των αλλοφύλων Eλλήνων παραθαλάσσιος. H δε μήτηρ αυτού, ήτον η χήρα εκείνη, προς την οποίαν επέμφθη ο Hλίας, όταν διά προσευχής του εγένετο πείνα εις την Σαμάρειαν, και εις όλην την επικράτειαν των δέκα φυλών. Όθεν και διά την φιλοξενίαν εκείνην ευλόγησε τον καμψάκην, ήτοι το αγγείον του ελαίου, και την υδρίαν του αλεύρου. Ώστε οπού ούτε ευκέρωσεν, ούτε ωλιγόστευσεν εν όσω επεκράτει η πείνα1. Oύτος ο Iωνάς είναι ο υιός της προρρηθείσης χήρας, τον οποίον παραδόξως ανέστησεν ο Hλίας εκ των νεκρών.

Στο τέλος μόνο κακίες και μόνο καλοσύνες θα πάρουμε μαζί μας - Ελευθέριος Ελευθεριάδης

Στο τέλος, μόνο μία κακία θα πάρουμε μαζί μας.

Και τίποτα άλλο δεν θα έχει νόημα άλλο πια…

Κανένας δεν θα θυμάται, αν και πότε είχαμε δίκιο. Κανένας δε θα δίνει σημασία πλέον για την ομορφιά μας. Κανένας δε θα νοιάζεται για το ‘’πόσα είχαμε’’ ή για το ‘’πόσα ξέραμε’’. Κανένας δε θα λογαριάζει πια τη δύναμή μας.

Στο τέλος, μόνο μία κακία θα πάρουμε μαζί μας.

Στο τέλος, μόνο μια καλοσύνη θα πάρουμε μαζί.

Τους ανθρώπους που κάποτε κάπως, βοηθήσαμε. Τον πόνο που παρηγορήσαμε. Τα βλέμματα συμπάθειας που δώσαμε. Τις φορές που ξεσφίξαμε τα χείλη μας και τη γροθιά μας. Την υπομονή που κάναμε με ανθρώπους που μας κούραζαν. Τον χρόνο που δώσαμε σε όλους εκείνους, που χρόνο δεν τους έδινε κανένας. Τα ‘’σ’ αγαπώ’’ και τα ‘’συγγνώμη’’ που ξεστομίσαμε. Τις προσευχές που κάναμε κρυφά για ανθρώπους που ποτέ τους δεν το μάθανε. Τα ‘’δόξα τω Θεώ’’ τα οποία μουρμουρίσαμε στα πιο βαθιά σκοτάδια…

Στο τέλος, μόνο μια καλοσύνη θα πάρουμε μαζί μας.

Καθένας μας, στο τέλος, παίρνει μαζί του, μόνο αυτά τα δυο…

Κακίες και καλοσύνες…

Διάλεξε πως θες να ζήσεις.

Καλή και ευλογημένη εβδομάδα..

Ψυχολόγος Ελευθεριάδης Ελευθέριος

Ερμηνευτικό σχόλιο στο ευαγγελικό ανάγνωσμα της Κυριακής 20.9.26 [ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΥΨΩΣΙΝ (Μρ 8,34-9,1)]

  

Από τον κ.Δημήτριο Ρίζο *

«Καὶ ἀκολουθείτω μοι»

Εἶπε ὁ Κύριος˙ Ὅποιος θέλει νὰ μὲ ἀκολουθήση, ἂς ἀπαρνηθῆ τὸν ἑαυτό του, ἂς σηκώση τὸν σταυρό του, καὶ ἂς μὲ ἀκολουθήση. Διότι ὅποιος θὰ θελήση νὰ σώση τὴν ζωή του, θὰ τὴν χάσει. Καὶ ὅποιος θὰ χάση τὴν ζωή του γιὰ χάρι μου καὶ γιὰ τὸ εὐαγγέλιο, αὐτὸς θὰ τὴν σώση. Ἀλήθεια τί θὰ ὠφελήση ἕναν ἄνθρωπο, ἐὰν κερδήση ὅλον τὸν κόσμο, ἀλλὰ ζημιωθῆ τὴν ζωή του; ἢ τί ἀντάλλαγμα μπορεῖ νὰ δώση ἄνθρωπος γιὰ τὴν ζωή του; Ἀλλὰ καὶ ὅποιος ντρέπεται γιὰ μένα καὶ τὰ λόγιά μου σὲ αὐτὴν τὴν μοιχαλίδα καὶ ἁμαρτωλὴ γενεά, καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου, θὰ τὸν ντροπιάση, ὅταν ἔρθη μὲ τὴν δόξα τοῦ πατέρα του καὶ μαζὶ μὲ τοὺς ἁγίους ἀγγέλους του. Καὶ συμπλήρωσε˙ Ἀλήθεια σᾶς λέγω ὅτι, κάποιοι ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ εἶναι ἐδῶ, δὲν θὰ δοκιμάσουν τὸν θάνατο, ἐὰν πρῶτα δὲν ἰδοῦν τὴν βασιλεία τοῦ Θεοῦ νὰ ἔρχεται δυναμικά.

Σήμερα ποὺ εἶναι ἡ Κυριακὴ μετὰ τὴν Ὕψωσι ἀκούσαμε ἄλλη μία εὐαγγελικὴ περικοπή, ἡ ὁποία ἀναφέρεται καὶ αὐτὴ στὸν Σταυρό. Καὶ μὲ αὐτὴ τὴν περικοπὴ κλείνει ἡ μεγάλη ἑορτὴ τῆς ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ.