Ἁγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ: Ὁ σωσμένος Ἄσωτος

«Θὰ γίνη κάποτε λιμός», εἶπε ὁ προφήτης θρηνώντας τὴν Ἱερουσαλήμ, «ὄχι πείνα ἄρτου καὶ ὕδατος, ἀλλὰ πείνα γιά τὸν λόγο τοῦ Κυρίου». Εἶναι δέ ὁ λιμὸς στέρησις καὶ συγχρόνως ὄρεξις τῆς ἀναγκαίας τροφῆς. Ὑπάρχει ὅμως καὶ κάτι χειρότερο καὶ ἀθλιώτερο ἀπὸ αὐτὴν τὴν πείνα; ὅταν δηλαδὴ κάποιος, ἐνῶ στερεῖται τ’ ἀναγκαία γιά τὴν σωτηρία, δέν ἔχει συναίσθησι τῆς συμφορᾶς, ἐπειδὴ δέν ἔχει ὄρεξι γιά τή σωτηρία.

Ὅποιος πεινᾶ καὶ δέν διαθέτει τ’ ἀναγκαία, τριγυρίζει ἀναζητώντας ἕνα κόμματι ψωμιοῦ ὁπουδήποτε· κι’ ἂν εὕρει μουχλιασμένο ζυμάρι, ἢ τοῦ προσφερθεῖ κάποιος ἄρτος ἀπὸ κεχρὶ ἢ ἀπὸ πίτουρα ἢ κάτι ἄλλο ἀπὸ τὰ εὐτελέστατα εἴδη τροφῆς, χαίρεται τόσο πολύ, ὅσο ἐπονοῦσε προηγουμένως πού δέν εὕρισκε.

Ὅποιος ἐπίσης ἔχει πνευματικὴ πείνα, δηλαδὴ στέρηση καὶ συγχρόνως ὄρεξη γιά πνευματικὲς τροφές, τριγυρίζει ἀναζητώντας αὐτόν πού ἔχει ἀπὸ τὸν Θεὸ τὸ χάρισμα τῆς διδασκαλίας· κι’ ἂν εὕρει, τρέφεται εὐφρόσυνα μὲ τὸν ἄρτο τῆς ζωῆς τῆς ψυχῆς, δηλαδὴ μὲ τὸν σωτήριο λόγο, ποὺ ὅποιος τὸν ἀναζητεῖ ἕως τὸ τέλος δέν πρόκειται νά μὴν τὸν εὕρει· «διότι ὅποιος αἰτεῖ λαμβάνει καὶ ὅποιος ἀναζητεῖ εὑρίσκει, καὶ στόν κρούοντα θ’ ἀνοίγει ἡ θύρα», εἶπε ὁ Χριστός.

Επιστροφή από την εξορία (π. Alexander Schmemann)

Την τρίτη Κυριακή της προετοιμασίας μας για τη Μεγάλη Σαρακοστή διαβάζουμε την παραβολή του Ασώτου Υιού (Λουκ. 1 5, 11 ‐32). Η παραβολή τούτη μαζί με τους ύμνους της ημέρας αυτής μας παρουσιάζουν τη μετάνοια σαν επιστροφή του ανθρώπου από την εξορία. Ο άσωτος γιος, λέει το Ευαγγέλιο, πήγε σε μια μακρινή χώρα και κει σπατάλησε ότι είχε και δεν είχε.

Μια μακρινή χώρα! Είναι ο μοναδικός ορισμός της ανθρώπινης κατάστασης που θα πρέπει να αποδεχτούμε και να τον οικειοποιηθούμε καθώς αρχίζουμε την προσέγγιση μας στο Θεό. Ένας άνθρωπος που ποτέ δεν είχε αυτή την εμπειρία, έστω και για λίγο, που ποτέ δεν αισθάνθηκε ότι είναι εξόριστος από το Θεό και από την αληθινή ζωή, αυτός ποτέ δε θα καταλάβει τι ακριβώς είναι ο Χριστιανισμός. Και αυτός που νιώθει «σαν στο σπίτι του» σʹ αυτόν τον κόσμο και στη ζωή του κόσμου τούτου, που έμεινε άτρωτος από τη νοσταλγία για μια άλλη πραγματικότητα, αυτός δε θα καταλάβει τι είναι μετάνοια.

ΟΙ «ΣΩΦΡΟΝΕΣ» ΔΙΚΑΙΟΙ (Κυριακὴ τοῦ Ἀσώτου).

π. Δημητρίου Μπόκου

Ὅταν ὁ ἄσωτος υἱὸς ἐπέστρεψε στὸ πατρικό του σπίτι καὶ ἔγινε δεκτὸς μὲ ἀνοιχτὲς ἀγκάλες ἀπὸ τὸν πατέρα του, ὁ μεγαλύτερος ἀδελφὸς δὲν χάρηκε. Καὶ μάλιστα διαμαρτυρήθηκε ἔντονα στὸν πατέρα του, ἐκφράζοντας παράπονο καὶ διαφωνώντας γιὰ τὸν τρόπο ὑποδοχῆς τοῦ ἀδελφοῦ του (Κυριακὴ τοῦ Ἀσώτου).

Παρόμοιο παράπονο ἐκφράζουν καὶ οἱ ἐργάτες τοῦ ἀμπελώνα σὲ μιὰ ἄλλη παραβολὴ τοῦ Χριστοῦ. Ἐκεῖ ὁ Χριστὸς μιλάει γιὰ ἐργάτες ποὺ ἔπιασαν δουλειὰ πρωὶ-πρωὶ καὶ ἐργάστηκαν ὅλη τὴν ἡμέρα καὶ γιὰ ἄλλους ποὺ ἐργάστηκαν μονάχα μιὰ ὥρα. Ἀλλὰ στὸ τέλος ὅλοι αὐτοὶ πῆραν τὸν ἴδιο μισθό. Τότε οἱ πρῶτοι ἐργάτες ποὺ ὑπέμειναν τὸν ὁλοήμερο κόπο καὶ τὸν καύσωνα, παραπονέθηκαν στὸ ἀφεντικὸ γιὰ ἀδικία (Ματθ. 20, 1-16).

Η θεραπευτική δύναμη να ερχόμαστε στη θέση του πλησίον μας (Διδακτική ιστορία)

Μια ιστορία για την θεραπεία που προσφέρει το να μπορούμε να δούμε στις λάθος πράξεις των συνανθρώπων μας τον εαυτό μας.

Κάποτε ένας μοναχός κάποιας Μονής παρακάλεσε τον Θεό να του ανοίξει τα μάτια για να βλέπει σε κάθε άνθρωπο την κρυμμένη κακία και να μπορεί έτσι να προτρέχει σε βοήθεια.

Όταν ο Κύριος εισάκουσε την προσευχή του, ο μοναχός προσπάθησε να εντείνει τις προσπάθειες του, καθώς τώρα διέκρινε με σαφήνεια το κακό.

Εξαιτίας όμως της πνευματικής του ανωριμότητας, το κακό τον γέμισε τρόμο, και στη συνέχεια ένιωσε αηδία και τελικά αποστροφή για τους ανθρώπους.

Γεγονός η ψηφιακή άνοια λόγω της υπερβολικής χρήσης της τεχνολογίας!

Τα συμπτώματα - Πώς μπορούμε να προστατευτούμε

Ολοένα και περισσότερα…κρούσματα ψηφιακής άνοιας παρατηρούνται όσο συνεχίζουμε να μην αφήνουμε από το χέρι μας τις συσκευές με τις οποίες συνδεόμαστε στον διαδίκτυο.

«Ουσιαστικά, η ψηφιακή άνοια αφορά ανησυχητικά συμπτώματα που μπορεί να εμφανίζονται εξαιτίας της υπερβολικής χρήσης των νέων τεχνολογιών και τα οποία σχετίζονται με απώλεια μνήμης, διαταραχή προσοχής και σκέψης, χαμηλά επίπεδα κινήτρων, έλλειψη δεξιοτήτων επίλυσης προβλημάτων, συναισθηματικές δυσκολίες και προβλήματα επικοινωνίας με το περιβάλλον. Ο ρυθμός εξέλιξής της εξαρτάται από τον βαθμό νοητικής ανάπτυξης του εγκεφάλου προτού ξεκινήσει η νοητική έκπτωση. Όσο μεγαλύτερο το νοητικό απόθεμα του ατόμου, τόσο καθυστερεί να αναγνωρίσει τη νοητική του έκπτωση. Η παρατεταμένη χρήση οθονών κατά την περίοδο ανάπτυξης του εγκεφάλου αυξάνει τον κίνδυνο εμφάνισης νόσου Alzheimer ή άλλων μορφών άνοιας στην ενήλικη ζωή», αναφέρει μιλώντας στο ΑΠΕ η επιστημονικά υπεύθυνη του Κέντρου Ημέρας Ασθενών Νόσου Alzheimer Χανίων, ψυχολόγος Άννα Δημοτάκη, με αφορμή σε ανακοίνωσή της με θέμα «Ψηφιακή άνοια: μορφές και εξέλιξη», που θα παρουσιαστεί στο πλαίσιο του 14ου Πανελλήνιου Συνεδρίου Νόσου Alzheimer που διεξάγεται στη Θεσσαλονίκη.

Δημήτριος Τσελεγγίδης: «Ἡ πρόταση γιά μόνιμο συνεορτασμό τοῦ Πάσχα μέ τούς ἑτεροδόξους χριστιανούς εἶναι θεολογικά ἀθεμελίωτη»!

 

Παρέμβαση τοῦ κ. Δημητρίου Τσελεγγίδη, Καθηγητοῦ τῆς Δογματικῆς τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ ΑΠΘ, στήν ἡμερίδα τῆς Ἑστίας Πατερικῶν Μελετῶν «Πασχάλιος Κανόνας: Ὅρος ἀμετακίνητος ἑνότητος τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας».

«Ἡ πρόταση γιά μόνιμο συνεορτασμό τοῦ Πάσχα μέ τούς ἑτεροδόξους χριστιανούς εἶναι θεολογικά ἀθεμελίωτη»

Ὅπως δείχνουν τά ἐκκλησιαστικά γεγονότα ἀνά τήν Οἰκουμένη, ὁ 21ος αἰ. θά εἶναι κατεξοχήν ὁ αἰώνας τῆς Ἐκκλησιολογίας γιά τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία. Θά εἶναι δηλαδή ὁ αἰώνας ἐκεῖνος, κατά τόν ὁποῖο ἡ Ἐκκλησία θά δίνει πνευματικές μάχες γιά τήν ὑπεράσπιση καί διασφάλιση...τῆς γνήσιας ταυτότητάς της. Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησιολογία θά εἶναι τό ἐπίκεντρο τῆς θεολογίας της. Τῆς θεολογίας δηλαδή ἐκείνης, ἡ ὁποία πέρα ἀπό τόν ἀποκαλυπτικό χαρακτῆρα της, προϋποθέτει στήν πράξη τήν χαρισματική βίωση τῆς ἁγιοτριαδικῆς ζωῆς, ὡς ἄκτιστο καρπό τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, τήν ἀποστολή τοῦ Ὁποίου, ἀλλά καί τήν ἐνεργό παρουσία Του σέ αὐτήν ὑποσχέθηκε ὁ Ἴδιος ὁ Δομήτοράς της πρίν τήν Ἀνάληψη καί τήν ἐνθρόνισή Του ἐν δεξιᾷ τοῦ Θεοῦ Πατρός.

Το σαθρό θεμέλιο

«Όποιος απαιτεί πνευματικά δώρα για τους κόπους που καταβάλλει, έβαλε σαθρό θεμέλιο. Όποιος όμως θεωρεί τον εαυτό του χρεώστη δούλο, αυτός ξαφνικά θα λάβει από τον Θεό ανέλπιστο πνευματικό πλούτο» (λόγ. κα΄ 25).

Ξενυχτάς στην προσευχή, μετέχεις σε όλες τις ακολουθίες της Εκκλησίας – διαβάζεις και τα… εξώφυλλα των εκκλησιαστικών βιβλίων! - πηγαίνεις σε αγρυπνίες, νηστεύεις και κακοπαθείς. Και πιστεύεις ότι με τόσους κόπους που καταβάλλεις ο Θεός θα σε ανταμείψει. Μπορεί να σου δώσει και κάτι έκτακτο: να δεις ίσως τον… φύλακα άγγελό σου· να δεις λίγο… άκτιστο φως! Τόσα κάνεις γι’ Αυτόν. Δεν πρέπει να σου προσφέρει κι Εκείνος κάποιο πνευματικό δώρο;

Ο Άγιος Παΐσιος και ο Γερο-Ενώχ ο Ρουμάνος κι ο μεγάλος σεισμός

Στην Ελλάδα, στη Βόρειο Ελλάδα στο Άγιον Όρος... γίνονται μεγάλοι σεισμοί, πολύ μεγάλοι σεισμοί.

Όταν έγινε ο μεγάλος σεισμός στη Θεσσαλονίκη, 7.3 ρίχτερ -εδώ στη Λεμεσό που έγινε πόσα πέντε ήταν;-... και έπεσε η πολυκατοικία και σκότωσε ανθρώπους και μετά έγιναν περίπου δυόμιση χιλιάδες σεισμικές δονήσεις σε μια νύχτα, συνέχεια, χόρευε η γη συνέχεια.

Θυμάμαι ήταν Θεοφάνεια με το παλαιό ημερολόγιο στο Άγιον Όρος... και είχαμε αγρυπνία των Θεοφανείων. Και όπως ήμασταν στην εκκλησία γίνεται ένας σεισμός μεγάλος. Ετάραξε την εκκλησία, έτρεμαν το τέμπλο, τα καντήλια, κάτι ξύλινα που είχαμε εκεί.

Παπαστεργίου: Ο Προσωπικός Αριθμός πήρε το πράσινο φως – Μπορεί να ενταχθεί στις ταυτότητές

Aπό την Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα

«Ο Προσωπικός Αριθμός πήρε το πράσινο φως από την Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα. Η Αρχή δέχεται πως με κάποιες αλλαγές που πρέπει να κάνουμε σε σχέση με το διαμοίρασμα της φωτοτυπίας της ταυτότητας στον ιδιωτικό τομέα, ο Προσωπικός Αριθμός μπορεί να ενταχθεί στις ταυτότητές μας». Αυτό ανέφερε ο υπουργός Ψηφιακής Διακυβέρνησης, Δημήτρης Παπαστεργίου, στη συνέντευξη που παραχώρησε στην κρατική τηλεόραση. Ο κ. Παπαστεργίου ανακοίνωσε την ολοκλήρωση των διαδικασιών σε σχέση με την Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα, οι οποίες πλέον θα επιτρέψουν την έκδοση του μοναδικού Προσωπικού Αριθμού για κάθε Έλληνα πολίτη.

«Να μην αφήνουμε να περνά μία ημέρα χωρίς να προσευχηθούμε στην Υπεραγία Θεοτόκο»

Να μην αφήνουμε να περνά μία ημέρα χωρίς να προσευχηθούμε στην Υπεραγία Θεοτόκο.

«Θεοτόκε, Παρθένε, χαίρε Κεχαριτωμένη Μαρία, ο Κύριος μετά σου. Ευλογημένη, συ εν γυναιξί και ευλογημένος ο καρπός της κοιλίας σου. Ότι Σωτήρα έτεκες, των ψυχών ημών».

Όταν μια μέρα προσευχόμουν με το κομποσκοίνι, ήρθε ο δαίμονας να με δελεάσει και μου άρπαξε το κομποσκοίνι.

Μπήκε στο κελί, όπου προσευχόμουν με το κομποσκοίνι και μου το άρπαξε από τα χέρια. Και εξαφανίστηκε. Δεν μπορούσα να το ανεχθώ, ότι ήρθε ο δαίμονας και μου πήρε το κομποσχοίνι.

Γέροντας Ἀθανάσιος γιὰ κοινὸ Πάσχα μὲ παπικούς: Ἄς γνωρίζουν καλά ὅλοι ὅσοι ἀπεργάζονται ὅλα αὐτά τά ἀντορθόδοξα σχέδια, ὅτι δέν πρόκειται νά δεχθοῦμε τετελεσμένα!

Χαιρετισμός Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου Ἀναστασίου, Προηγουμένου Ἱερᾶς Μονῆς Μεγάλου Μετεώρου, στήν ἡμερίδα τῆς Ἑστίας Πατερικῶν Μελετῶν «Πασχάλιος Κανόνας: Ὅρος ἀμετακίνητος ἑνότητος τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας».

Ἀθήνα, 1 Φεβρουαρίου 2025

Αἰδεσιμολογιώτατοι, πολυσέβαστοι, πολυτίμητοι καί γενναιώτατοι Πατέρες τῆς Ἑστίας Πατερικῶν Μελετῶν, γνήσια τέκνα καί θυσιαστικοί συνεχιστές τοῦ ὁμολογιακοῦ ἔργου τοῦ ἀειμνήστου ἁγιασμένου Γέροντός Σας Σαράντη Σαράντου, τοῦ ὁποίου ἡ εὐχή εἴθε νά κατευθύνει καί τήν παροῦσα Σύναξη.

Εὑ­ρι­σκό­με­νοι σήμερα ἀ­νά­με­σά σας, σ’ αὐ­τή τήν εὐ­λο­γη­μέ­νη σύ­να­ξη σεβαστῶν καί ἀγαπητῶν ἐν Χριστῷ ἀδελφῶν· σύναξη ἐπαγρύπνησης, ἀφύπνισης καί ἀν­τί­δρα­σης σέ ὅ­σα ἀν­τορ­θό­δο­ξα καί ἀλλοτριωτικά τῆς πίστεώς μας τε­κταί­νον­ται στίς μέ­ρες μας· γνω­ρί­ζον­τας τούς προ­βλη­μα­τι­σμούς καί τίς ἀ­νη­συ­χί­ες σας· νι­ώ­θον­τας τόν παλ­μό καί τόν δυ­να­μι­σμό σας· ἀ­φουγ­κρα­ζό­με­νοι τή μυ­στι­κή ἀ­γω­νί­α τῆς ψυ­χῆς σας, ξε­πη­δᾶ ἀπό μέ­σα μας μιά πη­γαί­α δο­ξο­λο­γί­α πρός τόν Πα­νά­γιο Τρι­α­δι­κό... Θε­ό μας, πού μᾶς ἔ­χει χα­ρί­σει τήν ἀ­μώ­μη­τη πί­στη μας, τήν ἁ­γί­α μας Ὀρ­θο­δο­ξί­α.

Μνήμη του Oσίου Πατρός ημών Aυξεντίου του εν τω βουνώ (14 Φεβρουαρίου)

O βουνός ως Kάρμηλος ην Aυξεντίω,

Φανέντι τ’ άλλα πλην τελευτής Hλία.

Λείψε βίον δεκάτη Aυξέντιος ηδέ τετάρτη.

Όσιος Αυξέντιος ο εν τω βουνώ. Μικρογραφία (Μινιατούρα) στό Μηνολόγιο του Βασιλείου Β’

Oύτος ήτον κατά τους χρόνους Θεοδοσίου του μικρού, εν έτει υμ΄ [440], καταγόμενος μεν από την Aνατολήν, Σχολάριος δε ων κατά το αξίωμα. Γενόμενος δε Mοναχός, ανέβη εις το βουνόν, οπού ευρίσκεται αντικρύ εις την Oξείαν, ήτις είναι μία νήσος μικρά, πλησίον της Xάλκης και των άλλων νήσων, οπού είναι κοντά εις την Kωνσταντινούπολιν. Ήτον δε ο Όσιος ούτος κατά την άσκησιν καρτερικώτατος, και κατά την πίστιν ορθοδοξότατος. Διότι αυτός πολλά μεν ήλεγξε την κακοδοξίαν του Nεστορίου και Eυτυχούς, απεδέχθη δε την εν Xαλκηδόνι αγίαν και Oικουμενικήν Tετάρτην Σύνοδον. Hξιώθη δε παρά Θεού και της των θαυμάτων ενεργείας και χάριτος ο αοίδιμος. Ήτον δε και κατά την θεωρίαν του προσώπου κατηγλαϊσμένος, και υπό της φύσεως και υπό της χάριτος. Όθεν διά όλα ταύτα τα προτερήματά του, ήτον κοντά και εις αυτούς τους βασιλείς αιδέσιμος, και πολλής τιμής ηξιωμένος. Aναπαυθείς λοιπόν εν ειρήνη, ενταφιάσθη εις τον παρ’ αυτού κτισθέντα ευκτήριον οίκον. Tελείται δε η αυτού Σύναξις εις το Mοναστήριον το καλούμενον του Kαλλιστράτου1.

Είσαι έγκυος ανήλικη και σε πιέζουν να το βγάλεις; Ζήτα βοήθεια!

Αυτό το κείμενο απευθύνεται σε ανήλικες κοπέλες ή ενήλικες, που εξαρτώνται ακόμα από την οικογένεια των γονιών τους, οι οποίες εγκυμονούν και θέλουν να γεννήσουν το μωρό τους, αλλά η οικογένειά τους τις πιέζει ή και τις εκβιάζει να το σκοτώσουν χωρίς να το αφήσουν να γεννηθεί, κάνοντας έκτρωση.

Σε κοπέλες ή γυναίκες που οι ίδιες θέλουν να κάνουν έκτρωση και να μην επιτρέψουν στο μωρό που έχουν μέσα τους να γεννηθεί, έχω να πω κάτι άλλο:

Προαπαιτούμενα γιά τήν ἐνεργοποίηση τῆς «ἐν ἡμῖν» Βασιλείας τοῦ Θεοῦ

Κορυφαῖα ὁμιλία τοῦ κ. Δημητρίου Τσελεγγίδη γιά τήν ἐνεργοποίηση τῆς «ἐν ἡμῖν» Βασιλείας τοῦ Θεοῦ.

Ἡ ψυχωφέλιμη αὐτή ὁμιλία ἐδόθη στίς 30 Ἰουνίου 2024, καί περιέχονται ἐπίσης ἐρωτήσεις - ἀπαντήσεις.

π. Γεώργιος Σχοινάς: «Η Οικογένεια, όπως τη θέλει ο Θεός»

 

«Η Οικογένεια, όπως τη θέλει ο Θεός»

Ομιλία π. Γεωργίου Σχοινά στον Ιερό Ναό Υπαπαντής του Κυρίου, Πειραιώς

Σάββατο 08 Φεβρουαρίου 2025

πηγή: https://enromiosini.gr/

Το ιερό ζευγάρι Ακύλας και Πρίσκιλλα: Οι προστάτες των αγαπημένων συζύγων

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

Στις 13 Φεβρουαρίου η Εκκλησία μας εορτάζει την ιερή μνήμη δύο σημαντικών αγίων της αποστολικής εποχής, του Ακύλα και της Πρίσκιλλας. Οι δύο αυτοί ιεροί σύζυγοι αποτελούν για την Ορθόδοξη Εκκλησία μας την αληθινή εκδοχή του ανύπαρκτου και εμπορικού «αγίου Βαλεντίνου». Ο μακαριστός αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος είχε προτείνει να αντικατασταθεί με αυτή η φερμένη από την κακόδοξη «χριστιανική» Δύση «εορτή των ερωτευμένων».

Το ιερό αυτό ζευγάρι αναφέρεται πολλές φορές στις επιστολές του αποστόλου Παύλου, το οποίο συνέβαλλε τα μέγιστα στο ιεραποστολικό έργο του αποστόλου των Εθνών. Ήταν εβραϊκής καταγωγής και ζούσαν αρχικά στη Ρώμη. Ασκούσαν το επάγγελμα του σκηνοποιού, κατασκευάζοντας ειδικά υφάσματα για σκηνές. Όμως το 49 μ. Χ. ο αυτοκράτορας Κλαύδιος (41-54 μ. Χ.) εξεδίωξε τους Εβραίους από τη Ρώμη με την αιτιολογία ότι φιλονικούσαν για κάποιον «Χριστό». Από αυτή τη μαρτυρία, η οποία είναι σημαντική για την πρώτη Εκκλησία, φαίνεται καθαρά ο διωγμός που είχε κηρύξει οι Ιουδαίοι στους Χριστιανούς. Επίσης φαίνεται πως ο Ακύλας και η Πρίσκιλλα είχαν ακούσει για τη νέα πίστη, την οποία συμπαθούσαν. Από τη Ρώμη βρέθηκαν στην Κόρινθο, τη μεγάλη πολυεθνική πόλη της Αχαΐας, η οποία συναγωνίζονταν τη Ρώμη στην ηθική διαφθορά, εξασκώντας το επικερδές επάγγελμα του σκηνοποιού.

Αγιοκατάταξη του Παπουλάκου

Στην επίσημη αγιοκατάταξη του Μοναχού Χριστοφόρου «Παπουλάκου», προχώρησε σήμερα (11/02) το Οικουμενικό Πατριαρχείο, μέσω σχετικής ανακοίνωσης.

Σημειώνεται ότι αγιογραφίες για τον όσιο πλέον Χριστόφορο Παπουλάκο κυκλοφορούσαν ευρέως το τελευταίο διάστημα, εφόσον είχε γίνει γνωστή η θέση της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, ωστόσο το μεσημέρι της 11ης Φεβρουαρίου, εκδόθηκε η επίσημη ανακοίνωση του Φαναριού.

Ακολουθεί αναλυτικά η ανακοίνωση του Οικουμενικού Πατριαρχείου:

«Να ‘ναι ευλογημένο, Θεέ μου!»

π. Συμεών Κραγιόπουλος

Γνωρίζετε όλοι πόσο δύσκολο είναι να ταπεινωθεί κανείς. Υπάρχουν μοναχοί, ασκητές, που χρόνια, πολλά χρόνια, παλεύουν, αγωνίζονται να ταπεινωθούν.

Κάνουν ειδική άσκηση, ειδικό αγώνα και πάλι και πάλι και πάλι και πειράζονται και ξαναπειράζονται, και έρχεται κάποτε η ταπείνωση. Αλλά έρχεται ύστερα από πολλούς κόπους και ύστερα από πολλά χρόνια. Όπως λέει ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος, ύστερα από πολλούς πειρασμούς έρχεται η ταπείνωση.

Ένας ο οποίος, από τότε που άρχισε να καταλαβαίνει τον εαυτό του μέσα στη ζωή, ζει, ας πούμε έτσι, με αίσθημα μειονεξίας και μια ζωή ολόκληρη κυριολεκτικά ποδοπατείται κάτω από αυτό το αίσθημα, αυτός υποφέρει, άγχεται και αρρωσταίνει. Υποφέρει, διότι θέλει να είναι κάτι, αλλά δεν μπορεί να έχει καλή ιδέα για τον εαυτό του.

Τα δικαιώματα των ζώων και η κρεοφαγία. Σύγχυση και αντιφατικότητα των Γουοκιστών για την Τσικνομπέμπτη

Πρωτοπρεσβύτερου Θωμά Βαμβίνη

Διαβάσαμε μιά προκλητική εἴδηση γιά κάτι τό ὁποῖο στόν καιρό μας μπορεῖ νά χαρακτηριστῆ ἐπουσιῶδες, δίνει ὅμως τροφή γιά μελέτη καί διευκρίνιση σημαντικῶν πτυχῶν τῆς ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς, ἡ ὁποία προϋποθέτει τήν εὐαγγελική ἄσκηση.

Ἡ εἴδηση, ἐκ πρώτης ὄψεως, δέν ἔχει ἄμεση σχέση μέ τήν θεολογία ἤ τήν ἀσκητική τῆς Ἐκκλησίας. Ἀφορᾶ τήν «Τσικνοπέμπτη», ἡ ὁποία ναί μέν συνδέεται (ὡς πρός τήν χρονική περίοδο) μέ τό ἐκκλησιαστικό Τριώδιο, ὅμως γιά τούς πολλούς εἶναι μιά φάση τοῦ κοσμικοῦ τριωδίου﮲ εἶναι δηλαδή στό ἴδιο πλαίσιο μέ τίς διασκεδασεις πού συνοδεύουν τίς καρναβαλιστικές ἐκδηλώσεις.

Το ΤΣΟΥΝΑΜΙ και ο ΑΓΙΟΣ

Με αυγά και με τσουνάμια ταξιδεύουν τα καράβια…

ΑΠΕΙΡΟΥΣ δρόμους καὶ τρόπους ἐφευρίσκει ὁ καλὸς Θεὸς γιὰ νὰ φέρνει τὰ παιδιά Του στὴν ἀγκαλιά Του, πόσῳ μᾶλλον γιὰ νὰ τὰ ἀναδεικνύει σὲ μάρτυρες ὁμολογητὲς καὶ ἀφοσιωμένους σὲ Αὐτόν.

Στὴν προκειμένη περίπτωση, τόσο ἁπλά, μέσα ἀπὸ τὴν ἀγορὰ λίγων ἀβγῶν καὶ ἕνα ἀθῶο φλέρτ, ἀξιώθηκε ὁ νεαρὸς ἅγιος νεομάρτυς Γεώργιος ἀπὸ τὴν Κύπρο τῆς τιμῆς τοῦ μαρτυρίου. Μάλιστα, μέχρι καὶ τσουνάμι ἔφερε ο Θεός στοὺς ἀπίστους, γιὰ νὰ διατρανώσει την τιμή του στον Μάρτυρα ,νὰ μὴν προδώσει τὴν πίστη του.

Μὲ τὸν τρόπο, λοιπόν, αὐτὸν βλέπουμε πὼς καὶ μὲ ἀβγὰ καὶ μὲ τσουνάμια ἀκόμη κάνει ὁ Θεὸς τὸ σχέδιό Του, ἐμπαίζει καὶ δουλεύει τὸν ντουνιᾶ καὶ σὰν ἄλλο ταξιδιάρικο πλοῖο μεταφέρει τοὺς πιστούς Του μέσα ἀπὸ τὸ πέλαγος τοῦ κόσμου στὴν αἰώνια πατρίδα.

Ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης: «Ἡ καλλιέργεια τῶν καλῶν λογισμῶν»

Ἀπό τό Βιβλίο Ἁγ. Παϊσίου Ἁγιορείτου

ΛΟΓΟΙ Γ’ «Πνευματικός Ἀγῶνας»

ἐκδόσεις ΙΕΡΟΝ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΟΝ «ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ὁ ΘΕΟΛΟΓΟΣ» ΣΟΥΡΩΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Ἡ καλλιέργεια τῶν καλῶν λογισμῶν

– Γέροντα, οἱ καλοὶ λογισμοὶ ἔρχονται μόνοι τους ἢ πρέπει νὰ τοὺς καλλιεργῶ;

– Πρέπει νὰ τοὺς καλλιεργῆς. Νὰ παρακολουθῆς τὸν ἑαυτό σου, νὰ τὸν ἐλέγχης καὶ νὰ προσπαθῆς, ὅταν ὁ ἐχθρὸς σοῦ φέρνη κακοὺς λογισμούς, νὰ τοὺς διώχνης καὶ νὰ τοὺς ἀντικαθιστᾶς μὲ καλοὺς λογισμούς. Ὅταν ἀγωνίζεσαι ἔτσι, θὰ καλλιεργηθῆ ἡ διάθεσή σου καὶ θὰ γίνη καλή. Τότε ὁ Θεός, βλέποντας τὴν καλή σου διάθεση, θὰ συγκαταβῆ καὶ θὰ σὲ βοηθήση, ὁπότε οἱ κακοὶ λογισμοὶ δὲν θὰ βρίσκουν μέσα σου τόπο. Θὰ φεύγουν καὶ θὰ ἔχης πλέον φυσιολογικὰ καλοὺς λογισμούς. Θὰ ἀποκτήσης μιὰ συνήθεια πρὸς τὸ καλό, θὰ ἔρθη ἡ καλωσύνη στὴν καρδιά σου, καὶ τότε θὰ φιλοξενῆς μέσα σου τὸν Χριστό. Αὐτὸ ὅμως δὲν γίνεται…ἀπὸ τὴν μιὰ μέρα στὴν ἄλλη· χρειάζεται χρόνος καὶ συνεχὴς ἀγώνας, γιὰ νὰ λάβη ἡ ψυχὴ τὸν στέφανο τῆς νίκης. Τότε πιὰ ὁ πόλεμος ἐξαλείφεται γιὰ πάντα, διότι οἱ πόλεμοι εἶναι ξεσπάσματα ἐσωτερικῆς ἀκαταστασίας, ποὺ τὴν ἐκμεταλλεύονται οἱ προπαγάνδες τῶν ἐχθρῶν.

Άγιος Χρήστος ο κηπουρός (12 Φεβρουαρίου): Από τους μπαξέδες του Βοσπόρου, στα περιβόλια τ’ ουρανού

Tμηθείς ο Xρήστος δι’ αγάπην Kυρίου,

Kηπουρός ώφθη της Eδέμ του χωρίου.

Οι Νεομάρτυρες αποτελούν την ξεχωριστή χορεία των Αγίων της Εκκλησίας , οι οποίοι ομολόγησαν την πίστη τους στο Χριστό και έδωσαν τη ζωή τους για την σώζουσα Ορθόδοξη πίστη, κατά τη διάρκεια των μαύρων χρόνων της τουρκοκρατίας.

Ανάμεσά τους είναι και ο Άγιος Νεομάρτυς Χρήστος ο Κηπουρός. Δυστυχώς δεν έχουν διασωθεί πολλά στοιχεία για τη ζωή του, πριν τα σαράντα του χρόνια. Η μνήμη του Αγίου Χρήστου του Κηπουρού εορτάζεται στις 12 Φεβρουαρίου.

Ποιος ήταν ο Άγιος Χρήστος ο κηπουρός

Ο Άγιος Χρήστος γεννήθηκε στην Βόρειο Ήπειρο (σημερινή Αλβανία). Ζούσε όμως στην Κωνσταντινούπολη, όπου εξασκούσε το επάγγελμα του κηπουρού.

π. Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: «Πορίσματα ἡμερίδος 1-2-2025 γιὰ τὸ Πασχάλιον»

Ἐκπομπὴ μὲ τὸν ὁσιολογιώτατο Μοναχὸ Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη, μὲ θέμα: «Πορίσματα ἡμερίδος 1-2-2025 γιὰ τὸ Πασχάλιον», Κυριακή 09 Φεβρουαρίου 2025.

πηγή: http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/

Μητροπολίτης Γερμανός Καραβαγγέλης: Ο Επίσκοπος που έδωσε την ψυχή του στον Μακεδονικό Αγώνα [11 Φεβρουαρίου 1935]

Παναγιώτης Τσαγκάρης, Θεολόγος

Από μητροπολίτης Καστοριάς εξελίχθηκε σε πολεμιστή-ιεράρχη, δίνοντας την ψυχή του στον Μακεδονικό Αγώνα. Λίγα χρόνια μετά, το τέκνο της Λέσβου, θα βρισκόταν ως μητροπολίτης Αμασείας στο πλευρό του Ποντιακού Ελληνισμού, στα δύσκολα χρόνια του διωγμού από τους Τούρκους.

«Ουκ εκλείψει άρχων εξ Ιούδα και ηγούμενος εκ των μηρών αυτού, έως αν έλθη ω απόκειται και αυτός προσδοκία εθνών» (Γεν. 49,10).

Μ’ αυτόν τον προφητικό, για την έλευση του Λυτρωτή, λόγο του Πατριάρχη Ιακώβ, αρχίζει τον επικήδειο λόγο του, στον μητροπολίτη Κορυτσάς Φώτιο, τον δολοφονηθέντα απ’ τους Βούλγαρους κομιτατζήδες, ο μητροπολίτης Καστοριάς Γερμανός Καραβαγγέλης.

«Στιγμές απερίγραπτης χαράς… Όλα γίνονται πιο εύκολα όταν αντιμετωπίζουμε την ζωή με χαμόγελο»

Ο Κύριός μας να χαρίζει σε όλους σας ειρήνη και χαρά!

Διότι είναι αλήθεια ότι η ειρήνη και η χαρά είναι ο μεγαλύτερος πλούτος για ένα χριστιανό, τόσο σ’ αυτό τον κόσμο όσο και στον επόμενο.

Όλοι τις λαχταράμε. Μπορούμε να έχουμε πολλά υλικά πράγματα, μπορούμε να έχουμε ό,τι θέλουμε, αλλά είναι όλα εις μάτην, αν δεν έχουμε ειρήνη. Και η ειρήνη προέρχεται από την Πηγή της Ειρήνης, από τον Κύριο.

***

Κάποια φορά μια κοπέλα με ψυχολογικά προβλήματα ήρθε στον πατέρα Θαδδαίο. Την συμβούλεψε με τα παρακάτω λόγια: “Να τραγουδάς, να ψάλλεις όταν δεν αισθάνεσαι καλά, γιατί η κακή δύναμη δεν το αντέχει αυτό καθόλου.”

Όποιος υψώνει τον εαυτό του, στο τέλος ταπεινώνεται. - Ελευθεριάδης Ελευθέριος

Όποιος υψώνει τον εαυτό του, στο τέλος ταπεινώνεται.

Αυτό είναι νόμος. Νομός πνευματικός

Δε πα να έχεις κάνει χίλια δυο καλά. Δε πα να έχεις καταφέρει τα απίστευτα…

Αν δεν μείνεις ταπεινός, στο τέλος θα τα χάσεις όλα…

Δεν είναι τιμωρία όλο αυτό

Όχι.

Έλεος είναι. Ευκαιρία.

Μια ευκαιρία για να συνειδητοποιήσει ο άνθρωπος, πως ο δρόμος που έχει πάρει στη ζωή, είναι ένας δρόμος λάνθασμένος.

Μια ευκαιρία να αλλάξει ήθος και συμπεριφορά.

Μια ευκαιρία να μάθει να αγαπά και να αγαπιέται.

Ναι. Έτσι είναι…

Ο περήφανος ο άνθρωπος δεν μπορεί ούτε να αγαπήσει, ούτε να αγαπηθεί.

Κανένας δεν είναι αρκετά καλός για αυτόν, και αυτόν, δεν τον αντέχει δίπλα του κανένας…

Όποιος υψώνει τον εαυτό του, στο τέλος ταπεινώνεται…

Νόμος.

Δεν είναι τιμωρία όλο αυτό. Είναι έλεος…

Μια ευκαιρία να μάθει ο άνθρωπος, να αγαπά και να αγαπιέται…

Ψυχολόγος Ελευθεριάδης Ελευθέριος

Εξωσωματική γονιμοποίηση. Η τεχνητή νοημοσύνη αποφασίζει ποια παιδιά θα γεννηθούν.

Από τη στιγμή που αποδεχθήκαμε τη δημιουργία ανθρώπων με διαδικασίες βιομηχανίας, είναι αναπόφευκτο να εφαρμόσουμε και κριτήρια αποδοχής του τελικού «προϊόντος». Αυτά ορίζουν ποια έμβρυα θα επιζήσουν.

Από το «Αφήστε με να ζήσω!»

Ενώ η ανθρωπότητα αποκτά την επιστημονική γνώση και την τεχνολογική δύναμη για να επιτύχει σπουδαία πράγματα, χάνει σταδιακά την ηθική πυξίδα που είναι αναγκαία για να καθορίσει την πορεία της. Η επιστήμη απαρνήθηκε το χριστιανικό πνεύμα, οπότε αυτό που διαμορφώνει είναι μια δυστοπική πραγματικότητα ευτυχίας και υγείας.

Όλο και περισσότερα στοιχεία συνηγορούν για αυτό. Μεταξύ των επιστημονικών «επιτυχιών» είναι και εκείνες της «αναπαραγωγικής βιομηχανίας», που δημιουργεί παιδιά σε τρυβλία Petri, προορισμένα για ποικίλο κοινό υποψηφίων γονέων μεταξύ των οποίων είναι τα ομόφυλα ζευγάρια, μοναχικές γυναίκες, υπερήλικες γονείς, άτομα που πολύ συχνά δεν έχουν καμία σχέση με τα υπό δημιουργία παιδιά. Οι ηθικές επιφυλάξεις που δημιουργούν αυτές οι πρακτικές θα έπρεπε να αποτελούν πηγή συζήτησης. Όμως τέτοιες συζητήσεις γίνονται σπάνια.

Μνήμη Θεοδώρας της βασιλίσσης, της ανακαλεσάσης την Oρθοδοξίαν (11 Φεβρουαρίου)

Θεοδώραν άνασσαν ευσεβεστάτην,

Xριστός Bασιλεύς αξιοί θείου στέφους1.

Αγία Θεοδώρα η Βασίλισσα. Μικρογραφία (Μινιατούρα) στό Μηνολόγιο του Βασιλείου Β’

Aύτη ήτον, γυνή μεν του βασιλέως Θεοφίλου του εικονομάχου, ορθόδοξος δε και ευσεβής, και όχι κακόδοξος, καθώς ήτον ο άνδρας της. Eκείνος γαρ, τον μεν Άγιον Mεθόδιον τον Πατριάρχην Kωνσταντινουπόλεως εξώρισεν, αντί δε εκείνου έκαμε Πατριάρχην Iωάννην τον μάγον και λεκανομάντιν, και τας αγίας εικόνας κατέκαυσεν. H δε ευσεβεστάτη αύτη βασίλισσα, φανερά μεν, δεν ετόλμα να προσκυνή τας αγίας εικόνας. Kρυφίως δε, είχεν αυτάς εις τον κοιτώνα της, και την νύκτα εστέκετο έμπροσθεν αυτών, προσευχομένη και παρακαλούσα τον Θεόν, ίνα κάμη έλεος εις τους Oρθοδόξους. Eγέννησε δε υιόν ονόματι Mιχαήλ, και εδίδαξεν αυτόν την Oρθοδοξίαν. Mετά δε τον θάνατον του ανδρός της Θεοφίλου, ευθύς έφερεν από την εξορίαν τον Άγιον Mεθόδιον. Eσύναξε δε και ιεράν Σύνοδον και αναθεμάτισε τους Eικονομάχους, και τον Πατριάρχην Iωάννην εκατέβασεν από τον θρόνον, και τας αγίας εικόνας εισήγαγεν εις την Eκκλησίαν του Xριστού. Eίτα παρέδωκε το πνεύμα της τω Θεώ, αφήσασα την βασιλείαν εις τον υιόν της Mιχαήλ.

Σημείωση

1. Tο δε εν τω Mηναίω δίστιχον αφέθη, ως πάντη άμετρον.

(από το βιβλίο: Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου Συναξαριστής των δώδεκα μηνών του ενιαυτού. Τόμος Β´. Εκδόσεις Δόμος, 2005)

πηγή: https://immorfou.org.cy/

Σκέψου τί τράβηξα κι ἐγώ, καί ἤμουν 113 ἐτῶν, ὅταν μαρτύρησα! Ὑπομονή καί σύ, ἀδελφέ, ὑπομονή, μήπως καί χάσεις τό στεφάνι σου!… Ἦταν ὁ ἅγιος Χαράλαμπος!

Θαύμα του Αγίου Χαραλάμπους στον Άγιο Ιάκωβο της Ευβοίας

Κάποτε, διηγείτο ο Γέροντας Ιάκωβος Τσαλίκης, «όταν ήμουν μικρό παιδί, έπαθα τέτοιο σοβαρό κρυολόγημα, που έπεσα στο κρεβάτι με μεγάλη δύσπνοια και φοβερό πόνο στην αριστερή πλευρή του θώρακα. Γιατρός στο χωριό δεν υπήρχε και η μόνη καταφυγή μας ο Θεός και οι Άγιοι Του. Είχαμε στο σπίτι μας μια μικρή ασημένια εικόνα του Αγίου Χαραλάμπη, θαυματουργή, έως εξακοσίων ετών, που τη φέραμε από τη Μικρά Ασία πατρογονικό κειμήλιο. Η μητέρα μου λοιπόν, έκανε πολλή προσευχή και μετάνοιες παρακαλώντας τον Άγιο να γίνω καλά. Τότε βλέπω ένα χέρι Ιερέως από τον καρπό και κάτω, να περνάει πάνω από το κεφάλι μου, να κατεβαίνει στο στήθος μου στο σημείο που πονούσα, όπου με σταύρωσε και με χάιδεψε. Αμέσως πέρασε ο πόνος και η δύσπνοια και έγινα καλά. Λέω τότε στη μητέρα μου:

-Μητέρα, είδα ένα χέρι Ιερέως που με σταύρωσε και με χάιδεψε και είμαι καλά. Όλα πέρασαν. Μάλιστα της είπα, ότι το χέρι ήταν τριχωτό στο καρπό, με τόση λεπτομέρεια το είδα.

–Παιδί μου, μου είπε η μητέρα μου, ήταν ο Άγιος Χαράλαμπος που ήρθε και σε θεράπευσε. Τη σημερινή ημέρα να την τιμάς πάντοτε -ήταν του Αγίου Αποστόλου Θωμά, όταν έγινε το θαύμα- γιατί ήσουν νεκρός και αναστήθηκες».

Γιατί οι Έλληνες δεν παντρεύονται και δεν κάνουν οικογένεια; – Τι δείχνει νέα έρευνα

Έτοιμοι να κάνουν θυσίες προκειμένου να κάνουν οικογένεια, δηλώνουν οι Έλληνες σε νέα έρευνα, με το συντριπτικό ποσοστό, να επιρρίπτει ευθύνες στο κράτος για την αδυναμία του να εφαρμόσει κοινωνικές πολιτικές προστασίας της οικογένειας.

Στη δημοσκόπηση που πραγματοποίηση η Prorata, σε δείγμα 871 ατόμων, ηλικίας 17 ετών και άνω, το διάστημα 14- 18 Ιανουαρίου 2025, καταγράφονται οι αντικειμενικές συνθήκες που αποτρέπουν τους Έλληνες να φτιάξουν δικό τους σπιτικό, αλλά και οι προσωπικές αντιλήψεις.

Τα ευρήματα της έρευνας σχολιάζουν δύο επιστήμονες, ο καθηγητής κοινωνικών ανισοτήτων και κοινωνικής αναπαραγωγής στο Πανεπιστήμιο Αιγαίου, Θανάσης Αλεξίου και ο Κωνσταντίνος Ζαφείρης, καθηγητής Δημογραφίας στο Τμήμα Ιστορίας και Εθνολογίας του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου.

Άγιος Χαράλαμπος ο Ιερομάρτυρας – Ο προστάτης των λοιμωδών νόσων (10 Φεβρουαρίου)

Κατηξιώθης, Χαράλαμπες, ἐκ ξίφους,

Καὶ λαμπρότητος καὶ χαρᾶς τῶν Μαρτύρων.

Τῇ δεκάτῃ Χαράλαμπες, ἐὸν ἐτμήθης ἀπὸ λαιμόν.

Ο Άγιος Χαράλαμπος υπήρξε Ιερομάρτυρας της Χριστιανοσύνης. Η μνήμη του εορτάζεται σε Ανατολή και Δύση στις 10 Φεβρουαρίου. Την ημέρα αυτή γιορτάζουν όσοι και όσες φέρουν τα ονόματα Χαραλάμπης, Χαραλαμπία και Χαρίλαος.

Σύμφωνα με τους συναξαριστές, ο Χαραλάμπος γεννήθηκε και έζησε στη Μαγνησία της Μικράς Ασίας, επί αυτοκράτορος Σεπτιμίου Σεβήρου (192-211). Όταν ο ρωμαίος αυτοκράτορας εξαπέλυσε απηνείς διωγμούς κατά των Χριστιανών, ο Χαράλαμπος, που ήταν τότε ιερέας, συνελήφθη με διαταγή του έπαρχου Λουκιανού. Ο ίδιος ο Λουκιανός τον υπέβαλε σε φρικτά βασανιστήρια για να αρνηθεί την πίστη του. Όταν ο Χαράλαμπος διακήρυξε με παρρησία την πίστη του, ο Λουκιανός προσπάθησε με το ξίφος του να πληγώσει το σώμα του. Όμως, ως εκ θαύματος, το χέρι με το οποίο κρατούσε το ξίφος αποκόπηκε κι έμεινε κρεμασμένο στο σώμα του Χαράλαμπου.

Ο Χριστός και ο «μασκαράς» εαυτός μας Σκέψεις στο άνοιγμα του Τριωδίου

Ανοίγει το Τριώδιο. Οι μάσκες του κόσμου θα βγουν απ’ τα πατάρια ή θ’ αγορασθούν από τα εποχιακά καταστήματα. Απ’ την άλλη, στην Εκκλησία δεν έχει μάσκες. Τα πάντα φωτεινά κι αγιασμένα, δε χρειάζεται τίποτε να κρυφτεί. Ο Χριστός μας διδάσκει ακριβώς το αντίθετο απ’ το φρόνημα του κόσμου. Πως να βγάζουμε δηλαδή τις μάσκες και να ‘μαστε αληθινοί.

Χωρίς Αλήθεια, δεν υπάρχει ελευθερία. Χωρίς Αλήθεια, βγαίνουν οι μάσκες απ’ το πατάρι.Κι οι μάσκες πάντα εκβιάζουν.

Για να διατηρήσουμε τις μάσκες πρέπει να “παίξουμε θέατρο”. Να χάσουμε την Αλήθεια να υποκριθούμε. Χάνοντας όμως την Αλήθεια, χάνουμε και την ελευθερία.

Άρα, όταν υποκρινόμαστε, γινόμαστε σκλάβοι της μάσκας που φοράμε.

Στην Εκκλησία όμως δεν υπάρχουν μάσκες γιατί μας ελευθέρωσε ο Χριστός χαρίζοντάς μας όχι μιαν αλήθειά αλλά Την Αλήθεια. Γι’ αυτό, ο μασκαράς κόσμος -με το κοσμικό φρόνημα-, τρέμει τον Χριστό γιατί ο Χριστός φωτίζει ό, τι κρύβουν οι μάσκες.

ΟΜΙΛΙΑ π. Γεωργίου Σχοινά με θέμα: Πνευματικές Εμπειρίες από τις γνωριμίες μου με Αγίους Γέροντες. (βίντεο)

 

Από την Πέμπτη 1η Φεβρουαρίου έως την Τετάρτη 7 Φεβρουαρίου 2024, θα πανηγυρίζει ο ναός που βρίσκεται κάτω από τον Ιερό Ναό του Αγίου Ελευθερίου οδού Αχαρνών, ο οποίος είναι αφιερωμένος στην Υπαπαντή του Κυρίου μας. Οι εορταστικές εκδηλώσεις θα διαρκέσουν 7 ημέρες. Κατά τη διάρκειά τους, οι πιστοί θα έχουν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν ενδιαφέρουσες πνευματικές ομιλίες και να συμμετέχουν στις προγραμματισμένες Ιερές Ακολουθίες και Θείες Λειτουργίες.

πηγή: https://koukfamily.blogspot.com/

«Ὁ Θεός, ἱλάσθητί μοι τῷ ἁμαρτωλῷ καί ἐλέησόν με».

(Ἀποσπάσματα ἀπό κήρυγμα τοῦ πατρός Θεοδώρου Ζήση, ὁμοτίμου καθηγητοῦ Πατρολογίας τοῦ Α.Π.Θ.)

Μέ βάση τήν Παραβολή τοῦ Τελώνου καί τοῦ Φαρισαίου, μποροῦμε νά ἀντλήσουμε τά ἑξῆς σπουδαῖα καί μεγάλα μηνύματα:

...Πρῶτον, ὅτι ἡ ὑπερηφάνεια ἀχρηστεύει καί ἀφανίζει τήν ἀρετή, ἐνῷ ἡ ταπείνωση ἀφανίζει τήν ἁμαρτία καί μᾶς σώζει.

Ὁ Διάβολος βρίσκει πολλούς τρόπους γιά νά μᾶς ὁδηγήσει μακριά ἀπό τόν Θεό· βρίσκει τό εὐάλωτο σημεῖο τοῦ καθενός ἀπό μᾶς. Ὅταν κανένας εἶναι φιλήδονος, τόν παρασύρει μέ τήν πορνεία. Ὅταν εἶναι ἄσπλαχνος, τόν παρασύρει μέ τήν φιλαργυρία. Μέ τούς ἁγίους καί τούς ἐναρέτους τί γίνεται; Τό εὐάλωτο σημεῖο τῶν ἁγίων καί τῶν ἐναρέτων εἶναι ἡ ὑπερηφάνεια.

Η «Πράσινη Ατζέντα» αφορά την… απαλλαγή της γης από όσο το δυνατόν περισσότερους ανθρώπους…

Αποκαλύπτοντας τη σκοτεινή ατζέντα των ελίτ: Το Πράσινο Κίνημα ως πέπλο για τον πληθυσμιακό έλεγχο και την εξάλειψη των ανθρώπινων ζωών…

Για όσους προσπαθούν να καταπολεμήσουν την κλιματική αλλαγή, η καταπολέμηση της αύξησης του πληθυσμού είναι ένας από τους νούμερο ένα στόχους τους. Μας λένε ότι κατά μέσο όρο κάθε επιπλέον άνθρωπος παράγει περίπου 4 τόνους διοξειδίου του άνθρακα ετησίως. Έτσι, πολλοί αληθινοί πιστοί αυτής της ατζέντας είναι πεπεισμένοι ότι η μείωση της αύξησης του πληθυσμού είναι το πιο σημαντικό πράγμα που μπορούν να κάνουν για το περιβάλλον…

Κυριακή Τελώνου και Φαρισαίου: "Θεός ιλάσθητί μοι τω αμαρτωλώ" - Αρχιμανδρίτης π. Σεβαστιανός Τοπάλης

Σήμερα αγαπητοί αδελφοί, αρχίζει μια μεγάλη Εκκλησιαστική περίοδος κατανύξεως και μετανοίας που ονομάζεται Τριώδιο. Ξεκινά από σήμερα Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου και τελειώνει το μέγα Σάββατο, πριν από την ανάσταση του Κυρίου μας. Βέβαια ο πονηρός απλώνει το δικό του αντί-τριώδιο με συρφετό ειδωλολατρικών εορτών, με καρναβάλια και πομπές, με χορούς και μεθύσια και ανηθικότητα, στα οποία ως χριστιανοί δεν έχουμε καμμιά συμμετοχή.

Όλη η περίοδος περιέχει Εβδομήντα ημέρες δέκα Κυριακές, και χωρίζεται σε τρία μέρη. Οι πρώτες τέσσερις Κυριακές είναι μια προετοιμασία για να εισέλθουμε στη Μεγάλη Σαρακοστή. Ακολουθούν οι πέντε Κυριακές των Νηστειών της Σαρακοστής, και τέλος η Μεγάλη Εβδομάδα. Όλη αυτή η κατανυκτική περίοδος είναι μια σκάλα, που σκαλοπάτι με σκαλοπάτι, Κυριακή με Κυριακή, φτάνουμε στην κορυφή, στην Ανάσταση του Χριστού μας.

Μη φοβάσαι... - Ελευθέριος Ελευθεριάδης

Μη φοβάσαι την αποτυχία… 

Την παραίτηση να φοβάσαι. Την τεμπελιά. Το να μην κάνεις τίποτα. Τότε είναι που είσαι πραγματικά καταδικασμένος.

Μη φοβάσαι το τι θα πει ο κόσμος. 

Το τί γνώμη θα έχουν οι άνθρωποι για σένα… Καθένας, εκ του περισσεύματος της καρδίας μιλάει πάντοτε. Αν έχει μέσα του αγάπη, αγάπη θα δώσει και σε σένα. Αν έχει μέσα του κακό, κακό θα σε κεράσει.

Μη φοβάσαι τη πρόσκαιρη τη μοναξιά... 

Υπάρχουν φορές που πρέπει, που χρειάζεται, να βαδίσεις για λίγο μόνος. Μακριά από ανθρώπους που σε δηλητηριάζουν… Πολύ σύντομα, θα βρεθείς ξανά στο φως, με όμορφη παρέα.

Μη φοβάσαι τον κόπο. 

Τις δυσκολίες. Τον αγώνα... Έτσι ατσαλώνεται ο άνθρωπος. Έτσι αποκτά φρόνημα ανδρείο. Όσο περισσότερο ιδρώνεις στη προπόνηση, τόσο λιγότερο ματώνεις αργότερα στο πόλεμο. Νόμος.

Τέλος, μη φοβάσαι το λάθος. Την αμαρτία. Τη πτώση… 

Την απελπισία να φοβάσαι. Την παραίτηση.

Πιστεύουμε σε ένα Θεό, που χίλιες φορές και αν πέσεις, χίλιες και μία θα σου απλώσει το χέρι για να σηκωθείς.

Πιστεύουμε σε ένα Θεό, που δεν έπαψε να κάμει θαύματα ποτέ Του.

Ψυχολόγος Ελευθεριάδης Ελευθέριος