Κυριακή ΙΔ΄ Ματθαίου - Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΔ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ [:Β΄Koρ. 1, 21-24 και 2,1-4]

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

[…]«Ὁ δὲ βεβαιῶν ἡμᾶς σὺν ὑμῖν εἰς Χριστὸν καὶ χρίσας ἡμᾶς Θεός, ὁ καὶ σφραγισάμενος ἡμᾶς καὶ δοὺς τὸν ἀῤῥαβῶνα τοῦ Πνεύματος ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν(:Εκείνος δε ο Οποίος δίδει την ακλόνητη και βέβαιη πεποίθηση σε μας μαζί με σας, ώστε να μένουμε πιστοί στον Χριστό και ο Οποίος μας έχρισε με το Άγιο Πνεύμα, είναι ο Θεός. Αυτός και έβαλε την σφραγίδα Του επάνω μας, για να δείξει ότι είμαστε δικοί Του και έδωσε το Πνεύμα Του το Άγιο στις καρδιές μας ως προκαταβολή και εγγύηση για όλα όσα μας έχει υποσχεθεί)»[Β΄Κορ.1,21-22].

ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΕΛΕΓΧΟΣ ΠΑΝΤΟΥ! ΞΕΚΙΝΗΣΕ Η ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΣΤΑ ΟΙΚΟΣΙΤΑ ΚΑΙ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΚΡΑΤΗ.

Όχι, δεν είναι σκετς των Μόντι Πάιθον. Στο διαδίκτυο κυκλοφορούν βίντεο με ουρές σε ρωσικά ΚΕΠ γεμάτες οικόσιτα πουλιά, επειδή οι κάτοχοι πάνω από δέκα ζώων υποχρεούνται πλέον να τα δηλώσουν.

Από την 1η Σεπτεμβρίου 2026 τέθηκε σε ισχύ στη Ρωσία κυβερνητική απόφαση που επιβάλλει στους ιδιοκτήτες οικόσιτων πτηνών, καμηλών και ταράνδων να καταχωρίζουν τα ζώα τους, και μέσα σε δύο ημέρες οι τίτλοι του Τύπου και τα hashtag στα κοινωνικά δίκτυα θύμιζαν σάτιρα: «οι κότες πολιορκούν τα ΜΦΤΣ», «η Ροσελχόζνατζορ κάλεσε τους πολίτες να μην φέρνουν κότες στα ΚΕΠ», «νέοι νόμοι για τις κότες».

π. Γεώργιος Σχοινάς: Πώς να σταθείς όρθιος όταν η πίστη σου δοκιμάζεται

Στην ομιλία αυτή, ο π. Γεώργιος Σχοινάς αναλύει τη σημασία της έμπρακτης ομολογίας του Χριστού, τονίζοντας ότι η πίστη δεν είναι μια εσωτερική, κρυφή υπόθεση, αλλά μια καθημερινή στάση ζωής. Μας καλεί να αναλογιστούμε αν οι πράξεις μας —στην οικογένεια, την εργασία και την κοινωνία— μαρτυρούν την ταυτότητά μας ως Ορθόδοξων Χριστιανών ή αν συμβιβαζόμαστε από φόβο και ντροπή. Μέσα από παραδείγματα και αναφορές στους Αγίους, υπογραμμίζει ότι η αληθινή ομολογία απαιτεί συνέπεια λόγων και έργων, ακόμα και όταν αυτό προϋποθέτει τη δική μας πνευματική «συσταύρωση».

πηγή: https://enromiosini.gr/

«Όσα κάνει η Τουρκία στο Αιγαίο είναι τελεσίγραφα και κήρυξη πολέμου»! Αναστάσιος Λαυρέντζος

 

πηγή: https://romioitispolis.gr/

Ηρώ Κωνσταντοπούλου (16/7/1927 – 5/9/1944)

Ηρωίδα της Εθνικής Αντίστασης, που εκτελέστηκε από τους Γερμανούς σε ηλικία 17 ετών.

Η Ηρώ Κωνσταντοπούλου γεννήθηκε στην Αθήνα στις 16 Ιουλίου του 1927, από ευκατάστατους γονείς καταγόμενους από τη Σπάρτη.

Μαθήτρια ακόμη του Γυμνασίου οργανώθηκε στην ΕΠΟΝ και ανέπτυξε αντιστασιακή δράση κατά των δυνάμεων Κατοχής. Στις αρχές Ιουλίου του 1944, μία ομάδα των Ταγμάτων Ασφαλείας εισέβαλε στο σπίτι της οικογένειάς της στην οδό Βεΐκου 57 στο Κουκάκι και τη συνέβαλαν, αφού πρώτα τη βασάνισαν. Οι γονείς της, χρησιμοποιώντας τις γνωριμίες τους, κατόρθωσαν να την απελευθερώσουν. Αλλά μόνο προσωρινά...

ΑΓΙΑ ΛΥΓΕΡΗ. Η αθληφόρος νεομάρτυς του Χριστού από τον Ανάβατο της Χίου

Αριστείδης Θεοδωρόπουλος, Εκπαιδευτικός

Μέσα στο πολυπληθές νέφος των ενδόξων νεομαρτύρων κατά τη ζοφερή περίοδο της Τουρκοκρατίας συναριθμείται και η τιμώμενη στις 6 Σεπτεμβρίου ένδοξος νεομάρτυς του Χριστού αγία Λυγερή η Χιοπολίτις. Γεννήθηκε στις αρχές του 19ου αιώνος στο ιστορικό χωριό Ανάβατος της αγιοτόκου και μυροβόλου νήσου Χίου και ανατράφηκε με τα νάματα της αμωμήτου ημών ορθοδόξου πίστεως. Διέθετε σπάνιο ψυχοσωματικό κάλλος και αυτό υπήρξε η αφορμή για να προκαλέσει την ερωτική έλξη του Τούρκου τυράννου. Παρόλο που δέχθηκε πάμπολλες υποσχέσεις, αλλά και πιέσεις για πλούτη και τιμές,η πάνσεμνος Λυγερή έμεινε σταθερή και ακλόνητη στην πίστη της στον Νυμφίο Χριστό και αρνήθηκε τον γάμο με τον αλλόπιστο Αγαρηνό.

Ερμηνευτικό σχόλιο στο ευαγγελικό ανάγνωσμα της Κυριακής 6.9.26 [ΚΥΡΙΑΚΗ ιδ' ΜΑΤΘΑΙΟΥ (Μθ 22,2-14)]

Από τον κ.Δημήτριο Ρίζο *

«Ἑταῖρε,πῶς εἰσῆλθες ὧδε μὴ ἔχων ἔνδυμα γάμου;»

Καὶ στὸ σημερινὸ εὐαγγελικὸ ἀνάγνωσμα πάλι παραβολὴ ἀκoύσαμε. Ἐπειδὴ δὲν ἔχομε παραστάσεις γιὰ τὸ πῶς εἶναι ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν, ὁ Κύριος προσπαθεῖ μὲ παραβολὲς νὰ μᾶς δώση εἰκόνα.

Κατὰ τὴν παραβολὴ ἄνθρωπος βασιλεὺς ἔκανε τὸν γάμο τοῦ υἱοῦ του. Οἱ καλεσμένοι ὅμως δὲν προσῆλθαν. Τότε ἔστειλε τοὺς ὑπηρέτες πάλι νὰ ποῦν ὅτι εἶναι ὅλα ἕτοιμα, μπορεῖτε νὰ προσέλθετε. Ἀλλὰ οἱ καλεσμένοι μὲ διάφορες δικαιολογίες ἀπέρριψαν τὴν πρόσκλησι, εἴτε ἐπειδὴ κάποιοι ἤθελαν νὰ δοῦν τὰ χωράφια τους, καὶ ἄλλοι νὰ πᾶνε στὶς δουλειές τους. Καὶ ἄλλοι πιὸ σκληροὶ, κακοφέρθηκαν στοὺς ἀπεσταλμένους, καὶ ἔφθασαν στὸ σημεῖο κάποιους καὶ νὰ τοὺς σκοτώσουν. Ὁ βασιλεὺς ὀργισμένος ἔστειλε τοὺς στρατιῶτες του καὶ τιμώρησε τοὺς ἀρνητὲς καὶ ἔκαψε τὴν πόλι τους. Καὶ ἀφοῦ κάλεσε τοὺς ὑπηρέτες του, τοὺς εἶπε ὅτι ὁ γάμος εἶναι ἕτοιμος καὶ θὰ γίνη, ἀλλὰ οἱ καλεσμένοι φάνηκαν ἀνάξιοι νὰ παραστοῦν. Τότε τοὺς ἔστειλε νὰ βγοῦν στοὺς δρόμους, καὶ ὅλους ὅσους βροῦν νὰ τοὺς καλέσουν. Πράγματι βγῆκαν καὶ τοὺς κάλεσαν ὅλους ἀδιακρίτως, πονηροὺς καὶ ἀγαθούς, καὶ γέμισε ὁ γάμος ἀπὸ ἀνακειμένους. Στὴν ὥρα του μπῆκε ὁ βασιλεύς στὸν χῶρο γιὰ νὰ δῆ τοὺς καλεσμένους. Καὶ εἶδε ἀνάμεσά τους καὶ κάποιον χωρὶς ἔνδυμα γάμου, καὶ τοῦ εἶπε «Ἑταῖρε, πῶς εἰσῆλθες ὧδε μὴ ἔχων ἔνδυμα γάμου»; Αὐτὸς βουβάθηκε, δὲν εἶχε τί νὰ πῆ. Ὁ οἰκοδεσπότης τότε ἔδωσε ἐντολὴ στοὺς ὑπηρέτες του νὰ τὸν δέσουν χειροπόδαρα καὶ νὰ τὸν πετάξουν στὸ ἐξώτερο σκοτάδι, ὅπου ἀκούγεται τὸ κλάμα καὶ τὸ τρίξιμο τῶν δοντιῶν.

Ἔκλεισε δὲ τὴν παραβολὴ μὲ τὴν φράσι· «Πολλοὶ γάρ εἰσι κλητοί, ὀλίγοι οἱ ἐκλεκτοί». 

Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ: ''… παιδιά τῆς προσχολικῆς, σχολικῆς, γυμνασιακῆς καί λυκειακῆς ἡλικίας διδάσκονται καί νέους τύπους «οἰκογένειας» ὁμοφύλων «ζευγῶν», ἀρσενικοῦ καί θηλυκοῦ γένους.”

Ἐν Κυθήροις τῇ 1ῃ Σεπτεμβρίου 2026

Ἀριθ. Πρωτ.: 492

ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΝΕΟΥ ΕΚΚΛΗΣ. ΕΤΟΥΣ

(ὑπ’ ἀριθ. 259/2026)

Πρός

Τόν Ἱερόν Κλῆρον καί τόν Χριστώνυμον Λαόν 

τῆς καθ΄ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κυθήρων καί Ἀντικυθήρων

«Ὁ τῶν αἰώνων Ποιητής καί Δεσπότης, Θεέ τῶν ὅλων ὑπερούσιε ὄντως, τήν ἐνιαύσιον εὐλόγησον περίοδον, σῴζων τῷ ἐλέει Σου τῷ ἀπείρῳ, Οἰκτίρμον, πάντας τούς λατρεύοντας Σοί τῷ μόνῳ Δεσπότῃ, καί ἐκβοῶντας φόβῳ, Λυτρωτά· εὔφορον πᾶσι τό ἔτος χορήγησον» (Κοντάκιον τῆς 1ης ἡμέρας τοῦ Ἐκκλησ. ἔτους)

Ἀγαπητοί μου Ἀδελφοί καί Συλλειτουργοί,

Ἀδελφοί μου Χριστιανοί, Τέκνα μου ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά·

Εὐλογημένη ἀπό τόν Κύριον τῆς δόξης ἄς εἶναι ἡ εἴσοδός μας εἰς τό νέον Ἐκκλησιαστικόν ἔτος (1η Σεπτεμβρίου 2026 – 31η Αὐγούστου 2027) καί εἴθε νά ἀποβῇ εὐλογημένον, εἰρηνικόν κατά Θεόν, ἔτος μετανοίας καί πνευματικῆς ἀνανήψεως, ἔτος καρποφορίας πνευματικῆς καί εὐφορίας τῶν καρπῶν τῆς γῆς, ἔτος εἰλικρινοῦς ἐπιστροφῆς εἰς τόν Πλάστην καί Πάνσοφον Δημιουργόν μας καί Θεόν.

Καθαρή επιτυχία της ΝΙΚΗΣ ο κλονισμός της αναφοράς των νέων σχολικών βιβλίων σε "οικογένειες με δύο γονείς ίδιου φύλου"

Από τις 10 Ιουλίου γίνεται επίκαιρη ερώτηση & διάλογος Νατσιού & υφυπ. Παιδείας Κ. Βλάση στη Βουλή για το περιεχόμενο και τη διαδικασία που συνοδεύουν το διαβόητο πλέον πολλαπλό βιβλίο: Νατσιός προς Υπουργείο Παιδείας: «Δεν παίζουμε με τα σχολικά βιβλία των παιδιών μας – Η κυβέρνηση εκθέτει την Παιδεία και δοκιμάζει τις αντοχές των εκπαιδευτικών»

Στο 2ο βίντεο της παραπάνω ανάρτησης, γίνεται η αναφορά στο ζήτημα των "οικογενειών του ιδίου φύλου" από το 2΄45΄΄ και έπειτα (από το 1΄44΄΄ για το πού ανήκει η Κύπρος, σύμφωνα με προτεινόμενο σχολικό βιβλίο!)

Πως από ένα στόμα βγαίνει και το καλό και το κακό;

Μην λερώνεις εκείνον πού άρχισε να πλένεται, αλλά βοήθησέ τον να πλυθεί. Μην φοβερίζεις εκείνον πού κατευθύνθηκε στον δρόμο της αρετής, αλλά ενθάρρυνέ τον.

Η πηγή με τα δύο νερά είναι ο άνθρωπος. Με το ένα νερό ζωντανεύει, με το άλλο νεκρώνει. Μ’ ένα πλένει, με το άλλο λερώνει. Και τα δύο νερά ρέουν από το ίδιο στόμα.

Ο άνθρωπος μπορεί με το στόμα να παινεύει την αρετή, αλλά μπορεί και να τη μαλώνει, μπορεί να δοξάζει τον Θεό, αλλά μπορεί και να Τον υβρἰζει, μπορεί να σηκώσει τον πεσμένο, αλλά μπορεί και να ρίξει τον όρθιο, μπορεί να ενθαρρύνει, αλλά μπορεί και να αποδυναμώσει, μπορεί να οδηγήσει, αλλά μπορεί και να αποπλανήσει.

Αναστάσιος Λαυρέντζος: «Όσα κάνει η Τουρκία στο Αιγαίο είναι τελεσίγραφα και κήρυξη πολέμου»!

από το κανάλι Militaire News

«Η Τουρκία πλέον δεν μας προκαλεί…Μας στέλνει τελεσίγραφα και ρευστοποιεί τις υποθήκες που είχε βάλει στο Αιγαίο εδώ και χρόνια…

Εκμεταλλευόμενη την αδράνεια του ελληνικού πολιτικού συστήματος… Η Τουρκία έχει ήδη σκίσει τη Συνθήκη της Λωζάνης…

Άλτμαν: Προειδοποιεί για μοντέλα AI με «υπεράνθρωπες» δυνατότητες – «Πλέουμε σε αχαρτογράφητα νερά»

Υπογράμμισε τον κίνδυνο εμφάνισης αυτόνομων «κυρίαρχων agents» χωρίς ανθρώπινο έλεγχο

Πολύ ισχυρότερα μοντέλα τεχνητής νοημοσύνης βρίσκονται προ των πυλών και οι δυνατότητές τους θα αναγκάσουν ολόκληρο τον κλάδο να κινηθεί με μεγαλύτερη προσοχή, προειδοποιεί ο διευθύνων σύμβουλος της OpenAI, Σαμ Άλτμαν, δηλώνοντας ότι τα συστήματα AI αποκτούν ήδη «υπεράνθρωπες» ικανότητες και ότι «πλέουμε σε αχαρτογράφητα νερά».

Στο περιθώριο της συνόδου καινοτομίας της G20, ο Άλτμαν έδωσε μια πρόγευση της ισχύος αλλά και των κινδύνων της επόμενης γενιάς τεχνολογικών εργαλείων, ανάμεσά τους και το νέο μοντέλο Astra, το οποίο αναμένεται να κυκλοφορήσει άμεσα.

Λόγος εἰς τὸ ἐν Χώναις τῆς Φρυγίας θαῦμα τοῦ Ἀρχιστρατήγου Μιχαὴλ (6 Σεπτεμβρίου)

Ἀρχιμανδρίτης Φώτιος Ἰωακεὶμ

«Ὁ Ταξιάρχης τῶν ἄνω Δυνάμεων,

Μιχαὴλ ὁ πρωτοστάτης τῶν θείων ταγμάτων,

σήμερον ἡμᾶς πρὸς πανήγυριν συνεκάλεσεν»

Πανήγυρη φαιδρὰ καὶ ἡμέρα πανσεβάσμια ἡ παροῦσα, ἀγαπητοί μου ἐν Κυρίῳ ἀδελφοί. Σήμερα ἡ ἁγία τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησία τιμᾶ καὶ γεραίρει δοξολογικὰ τὸ μέγιστο ἐν Χώναις θαῦμα τοῦ παμμεγίστου Ἀρχαγγέλου Μιχαὴλ καὶ δοξάζει τὸν Θεό, τὸν θαυμαστὸ καὶ μέσῳ τῶν ἀγγέλων καὶ μέσῳ τῶν ἁγίων Του.

Γι᾽ αὐτὸ καὶ συναθροιστήκαμε κι ἐμεῖς ἀπόψε στὸν περικαλλῆ τοῦτο ναὸ τοῦ Ἀρχαγγέλου Μιχαὴλ τοῦ εὐλογημένου παλαίφατου χωριοῦ σας τῆς Πλατανιστάσας, γιὰ νὰ τιμήσουμε τὸν πρῶτο, τὸν πρωτοστάτη τῶν ἀσωμάτων ἀγγέλων Μιχαήλ, τὸν ἑστιάτορα καὶ προέξαρχο τῆς λαμπρῆς αὐτῆς ὁμήγυρης μαζὶ καὶ πανήγυρης.

Mνήμη του Aγίου Προφήτου Ζαχαρίου του πατρός του Προδρόμου (5 Σεπτεμβρίου)

Θείον δι’ αμνόν του Θεού Ζαχαρίας,

Ώσπέρ τις αμνός σφάττεται Nαού μέσον.

Πέμπτη Ζαχαρίαν δαπέδω σφάξαν παρά Nηού.

Μαρτύριο Προφήτου Ζαχαρίου. 

Μικρογραφία (Μινιατούρα) στο Μηνολόγιο του Βασιλείου Β’

Oύτος, επειδή παρρησία εκήρυττε την Θεοτόκον Mαρίαν, ότι η αυτή είναι ομού Mήτηρ και Παρθένος· και επειδή επρόσταξε την Θεοτόκον, αφ’ ου εγέννησε τον Xριστόν, να μην ευγαίνη έξω από τον τόπον εκείνον, όστις ήτον διωρισμένος εν τω Nαώ να στέκωνται αι παρθένοι1· και προς τούτοις, επειδή ο υιός του Iωάννης εζητείτο εν τω καιρώ της βρεφοκτονίας και δεν ευρίσκετο, με το να εκρύπτετο πέραν του Iορδάνου μέσα εις ένα σπήλαιον μαζί με την μητέρα του2, διά ταύτα, λέγω, τα τρία αίτια, φονεύεται εις το μέσον του θυσιαστηρίου από τους Iουδαίους, κατά προσταγήν του Hρώδου.

«Μη μας τρώει η αδράνεια» - Παρέα της Τρίτης, 01 Σεπτεμβρίου 2026

 

πηγή: https://youtu.be/AQpVKIpnNIk?t=14

Νέα Αγιοκατάταξη έξι Αγιορειτών Πατέρων

Στις 29 Αυγούστου 2026, στον Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίου στην Κωνσταντινούπολη, υπογράφηκαν πανηγυρικά οι Πατριαρχικές και Συνοδικές Πράξεις αγιοκατάταξης έξι Αγιορειτών Πατέρων. Η τελετή πραγματοποιήθηκε υπό την προεδρία του Οικουμενικού Πατριάρχη, αμέσως μετά το πέρας των εργασιών της Αγίας και Ιεράς Συνόδου.

Οι νέοι Άγιοι είναι:

ο Ιερομόναχος Νήφων Ιονέσκου (Προδρομίτης),

ο Μοναχός Νεκτάριος Κρέτσου (ο «Πρωτοψάλτης»),

ο Ιερομόναχος Διονύσιος της Κολιτσούς (Βατοπαιδινός),

ο Ιερομόναχος Πετρώνιος Προδρομίτης,

ο Ιερομόναχος Τύχων ο Πνευματικός (Παπα-Τύχων της Καψάλας),

και ο Μοναχός Γεώργιος ο επονομαζόμενος Χατζηγεώργης.

Τέσσερις εξ αυτών είναι ρουμανικής καταγωγής και συνδέονται στενά με τη ρουμανική παρουσία στο Άγιον Όρος, κυρίως με τη Σκήτη του Τιμίου Προδρόμου (Προδρόμου) της Μεγίστης Λαύρας και το Κελλί του Αγίου Γεωργίου στην Κολιτσού. Οι άλλοι δύο –ο Παπα-Τύχων και ο Χατζηγεώργης– αποτελούν σημαντικές μορφές του αθωνικού ησυχασμού των 19ου και 20ού αιώνων.

Οι μορφές και η προσφορά τους

Περὶ Θείας ἀγάπης

ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΠΕΝΤΑΠΟΛΕΩΣ

Ὢ ἀγάπη, βέβαιη καὶ ἀληθινή! Ὢ ἀγάπη, ὁμοίωμα τῆς θείας εἰκόνας! Ὢ ἀγάπη, τῆς ψυχῆς μου γλυκύτατη ἀπόλαυση Ὢ ἀγάπη, τῆς καρδιᾶς μου θεῖο πλήρωμα! Ὢ Ἀγάπη τῆς ψυχικῆς μου δύναμης τὸ στερέωμα! Ὢ ἀγάπη, διάνοιάς μου παντοτινὸ μελέτημα. Ἐσὺ κατέχεις τὴν ψυχή μου παντοτινά, τὴ φροντίζεις καὶ τὴ θερμαίνεις.

Ἐσὺ τὴ ζωογονεῖς καὶ τὴν ὁδηγεῖς πρὸς τὴ θεία ἀγάπη. Ἐσὺ κατακαίεις τὴν καρδιά μου, γεμίζοντάς την μὲ τὴ φλόγα τοῦ θείου ἔρωτα καὶ ἀναζωπυρώνοντας τὸν πόθο γιὰ τόν Θεό. Ἐσὺ δυναμώνεις μὲ τὴ ζωογόνα σου δύναμη τὴν ψυχή μου καὶ τὴν ἐνισχύεις νὰ προσφέρει τὴν ὀφειλόμενη λατρεία στὸν Θεό. Ἐσὺ κατέκτησες τὸν νοῦ μου ἐλευθερώνοντάς τον ἀπὸ τὰ γήινα δεσμὰ καὶ παρέχοντάς του τὴν ἐλευθερία νὰ ὁδηγεῖται ἀπρόσκοπτα πρὸς τὴν οὐράνια θεία ἀγάπη. Ἐσὺ εἶσαι ὁ πολυτιμότερος θησαυρὸς τῶν πιστῶν, γιατί εἶσαι τὸ τιμιότατο τῶν θείων χαρισμάτων δώρημα.

Εἶσαι τὸ θεόμορφο τῆς ψυχῆς καὶ τῆς καρδιᾶς καλλώπισμα, γιατί ἀναδεικνύεις τοὺς πιστοὺς σὲ παιδιὰ τοῦ Θεοῦ. Εἶσαι τὸ στολίδι τῶν πιστῶν, ἀφοῦ τοὺς ἐμπνέεις τὴ σεμνότητα. Εἶσαι τὸ μοναδικὸ μόνιμο ἀγαθό, ἀφοῦ εἶσαι αἰώνια... Εἶσαι τὸ ὡραιότερο ἔνδυμα τῶν φίλων τοῦ Θεοῦ, γιατί μ’ αὐτὸ περιβεβλημένοι οἱ πιστοί, ἐμφανίζονται μπροστὰ στὴ Θεία ἀγάπη. Εἶσαι ἢ γλυκύτερη ἀπόλαυση τῶν πιστῶν, διότι εἶσαι καρπὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ἐσὺ περνᾶς στὴ βασιλεία τῶν Οὐρανῶν τοὺς πιστοὺς πού ἁγιάστηκαν ἀπὸ σένα.

Συγκλονιστική αφήγηση για την ανακομιδή των ιερών λειψάνων του Αγ.Νεκταρίου

Διαβάζουμε, την συγκλονιστικήν αφήγηση του αιωνοβίου Αρχιμανδρίτου Τιμοθέου Καλαμπερίδη, για την Ανακομιδή των ιερών Λειψάνων του Αγίου Νεκταρίου (Α’ Ανακομιδή το έτος 1921, Β’ 1923, Γ’ 1927, Δ’ 1953):

-Αρχιμανδρίτης Τιμόθεος: Στο Μοναστήρι ήλθα τον Οκτώβριο του 1952, σε ηλικία 55 ετών. Τον επόμενο χρόνο –συγκεκριμένα στις 2 Σεπτεμβρίου 1953– έγινε η Ανακομιδή του Ιερού Λειψάνου του Αγίου Νεκταρίου.

Η Ανακομιδή –που αποφασίσθηκε το καλοκαίρι– έγινε αφού σουρούπωσε. Θα ήταν 8 με 9, βραδάκι πιά. Δεν είχαμε ηλεκτρικά• Με τα λούξ δουλεύαμε. Όλοι, γύρω–τριγύρω, με αναμμένες λαμπάδες και κεριά.

Στην αρχή διαβάσθηκε η Ακολουθία. Αφού βγάλαμε τα άγια λείψανα, τα τοποθετήσαμε σε λεκάνες. Τα πλύναμε με ροδόσταμο και άλλα αρώματα. Σε ορισμένα Λείψανα ήταν το ύφασμα κολλημένο πάνω. Τα καθαρίσαμε. Κάναμε Παννυχίδα και τα τοποθετήσαμε στο Ναό για προσκύνημα. Η ευωδία που χυνόταν ολόγυρα, δεν γίνεται να περιγραφεί! Τι πράγμα ήταν αυτό, καταπληκτικό!

Αγία ῾Ερμιόνη ἡ Παρθενομάρτυς καί ̉Ανάργυρος ̉Ιατρός (4 Σεπτεμβρίου)

Η ῾Αγία ῾Ερμιόνη

῾Η ῾Αγία Ερμιόνη ἦταν μία ἀπό τίς τέσσερις κόρες τοῦ ἀποστόλου Φιλίππου, πού εἶχε κι αὐτή τό προφητικό χάρισμα (Πράξ. κα’ 8) καί ἀφοσιώθηκε στό ἀποστολικό ἔργο.

῞Όταν πῆγε μαζί μέ τήν ἀδελφή της Εὐτυχίδα στήν ῎Εφεσο γιά νά συναντήσει τόν ἅγιο ̉Ιωάννη τόν Θεολόγο, βρῆκε ἀντ' αὐτοῦ, πού εἶχε κοιμηθεῖ, τόν μαθητή του Πετρώνιο, ἀπό τόν ὁποῖο διδάχτηκε καί στηρίχτηκε περισσότερο στό εὐαγγελικό ἔργο. Λέγεται μάλιστα, ὅτι κάποτε πέρασε ἀπό τήν ῎Εφεσο ὁ Τραϊανός γιά νά πάει νά πολεμήσει τούς Πέρσες, ὅταν ἄκουσε πολλά γιά τό προφητικό χάρισμα τῆς ῾Ερμιόνης τήν κάλεσε γιά νά τοῦ πεῖ, ἄν θά νικήσει τούς Πέρσες. ῾Η ῾Ερμιόνη τοῦ εἶπε ὅτι θά νικήσει τούς Πέρσες, ἀλλά τή βασιλεία τῶν Ρωμαίων θά καταλάβει ὁ γαμπρός του ̉Αδριανός, ὅπως κι ἔγινε. ̉Επειδή ἡ προφητεία ἐπαληθεύτηκε, ὁ Τραϊανός διέταξε νά βασάνισαν σκληρά τήν ῾Ερμιόνη. Κατόπιν τήν παρέδωσε στούς δήμιους γιά νά τή θανατώσουν, ἀλλά αὐτοί πίστεψαν στόν Χριστό καί τήν ἄφησαν ἐλεύθερη. ῎Ετσι ἡ ῾Ερμιόνη πέθανε εἰρηνικά καί τάφηκε στήν ῎Εφεσο.

Mνήμη του Aγίου Προφήτου και θεόπτου Mωυσέως (4 Σεπτεμβρίου)

Oυκ εκ πέτρας νυν, ουδ’ οπισθίων μέρος,

Mωσή θεωρείς. Aλλ’ όλον Θεόν βλέπεις.

Προφήτης Μωυσής. Μικρογραφία στο Μηνολόγιο του Βασιλείου Β’

Ο προφήτης Μωυσής κατήγετο από την φυλή του Λευί. Υιός του Αμράμ και της Ιωχαβέδ, γεννήθηκε στην Αίγυπτο κατά τους χρόνους της σκληρής καταδυναστεύσεως των ομογενών του από τον Φαραώ. Φοβούμενος ο τελευταίος την αύξησι και ευημερία των Εβραίων, πού ζούσαν εκεί από την εποχή του πάγκαλου Ιωσήφ, έκανε σκληρότατες τις συνθήκες εργασίας τους και διέταξε να θανατώνωνται όλα τα νεογέννητα άρρενα τέκνα τους. Η μητέρα του Μωυσέως, για να τον σώση, τον έβαλε μέσα σε κάνιστρο αλειμμένο με πίσσα, το οποίο απέθεσε η αδελφή του Μαριάμ στην ακροποταμιά του Νείλου εγκαταλείποντας το στην Θεία πρόνοια. Το βρέφος το βρήκε η θυγατέρα του Φαραώ, η οποία το υιοθέτησε και του έδωσε το όνομα Μωυσής, πού σημαίνει «σεσωσμένος από τα ύδατα». Ανετράφη ως γνήσιος υιός της πριγκίπισσας και έμαθε όλη την σοφία και την γνώσι των Αιγυπτίων, χωρίς εν τούτοις να αποξενωθή από την πίστι των πατέρων του και την αγάπη προς το έθνος του.

Η αρκούδα, ο κτηνοτρόφος και η νέα θρησκεία του αντι-σπισισμού

Χριστόδουλος Μολύβας

Στο Πυλωρί Κοζάνης, πριν λίγο καιρό, μια αρκούδα σκότωσε δέκα οικόσιτα γουρουνάκια και ισοπέδωσε έναν στάβλο.

Δεν ήταν το πρώτο περιστατικό, ούτε και θα είναι το τελευταίο. Στην Περιφερειακή Ενότητα Καστοριάς, τα καταγεγραμμένα περιστατικά επίθεσης αρκούδας σε ζωικό κεφάλαιο και περιουσίες εκτινάχθηκαν από 48 το 2023 σε 117 μέχρι τα τέλη Ιουνίου φέτος. Αυτοί οι αριθμοί παρουσιάστηκαν στο ίδιο το Περιφερειακό Συμβούλιο Δυτικής Μακεδονίας, το οποίο τους χαρακτήρισε ωρολογιακή βόμβα για την ασφάλεια των κατοίκων και την βιωσιμότητα του πρωτογενούς τομέα.

Μπορεί ένας άνθρωπος να περάσει ολόκληρη τη ζωή του μέσα στην Εκκλησία χωρίς να αφήσει ποτέ την Εκκλησία να περάσει μέσα του (π. Θεόκτιστος ο Κρης)

Ζητάμε πολλά από τον Χριστό. Ζητάμε υγεία, εργασία, προστασία, να πάνε καλά τα παιδιά μας, να θεραπευθεί ένας άρρωστος, να σωθεί ένας γάμος, να λυθεί μια οικονομική δυσκολία, να ανοίξει ένας δρόμος που έκλεισε, να φύγει ένας πειρασμός.

Τρέχουμε στην Παναγία, επικαλούμαστε τους Αγίους, κάνουμε Παρακλήσεις, ανάβουμε κεριά, γράφουμε ονόματα, κάνουμε τάματα, πηγαίνουμε σε προσκυνήματα, παρακαλούμε, κλαίμε, επιμένουμε. Και καλά κάνουμε. Παιδιά του Θεού είμαστε και στον Θεό θα προστρέξουμε. Αλλά μέσα σε αυτή την αδιάκοπη ροή των αιτημάτων μας αποφεύγουμε συνήθως μια πολύ απλή και πολύ δύσκολη ερώτηση. Εμείς τι είμαστε διατεθειμένοι να προσφέρουμε στον Χριστό; Τι προσφέρουμε στην Παναγία; Τι δίνουμε στους Αγίους, τους οποίους τόσο εύκολα επικαλούμαστε; Γιατί πολλές φορές η σχέση μας με τον Θεό καταντά μια παράξενη πνευματική συναλλαγή. Εμείς υποβάλλουμε το αίτημα και περιμένουμε από τον Θεό να το ικανοποιήσει. Αν γίνει αυτό που ζητήσαμε, λέμε «Δόξα τω Θεώ». Αν δεν γίνει, αρχίζουν τα παράπονα. «Γιατί δεν με άκουσε ο Θεός;». Εσύ άκουσες ποτέ τον Θεό; Αυτό δεν το ρωτάμε. Ο Χριστός σου είπε να συγχωρήσεις. Συγχώρησες; Σου είπε να μην κατακρίνεις. Έπαψες να κατακρίνεις; Σου είπε να αγαπήσεις τον εχθρό σου. Τον αγάπησες; Σου είπε να μετανοήσεις. Μετανόησες; Σου είπε να σηκώσεις τον σταυρό σου. Τον σήκωσες; Σου είπε να κόψεις το θέλημά σου. Το έκοψες; Και ύστερα στεκόμαστε μπροστά στην εικόνα Του και λέμε με παράπονο «Χριστέ μου, γιατί δεν με ακούς;». Μα, βρε παιδί μου, εσύ πότε Τον άκουσες; Θέλουμε έναν Χριστό που...να ακούει αδιαλείπτως εμάς, ενώ εμείς επιφυλάσσουμε στον εαυτό μας το δικαίωμα να μην ακούμε σχεδόν ποτέ Εκείνον.

ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ: ΤΑ ΒΙΟΜΕΤΡΙΚΑ μπαίνουν πλέον στα ταμεία των καταστημάτων!

 

Η Αυστραλία προωθεί ολοένα και περισσότερο τις λεγόμενες «frictionless» πληρωμές: συναλλαγές με αναγνώριση προσώπου ή με σάρωση του μοτίβου των φλεβών της παλάμης.

Η Verifone παρουσίασε το νέο τερματικό Victa, το οποίο δίνει τη δυνατότητα σε πελάτες να ταυτοποιούνται βιομετρικά στο ταμείο, αντί να χρησιμοποιούν κάρτα ή κινητό. Η εταιρεία υποστηρίζει ότι τα στοιχεία μετατρέπονται σε μοναδικά ψηφιακά tokens και δεν μπορούν να ανακατασκευαστούν.

Όμως το βασικό ερώτημα παραμένει: όταν η πληρωμή, η ταυτοποίηση, τα προγράμματα επιβράβευσης και η παρακολούθηση των αγορών συνδέονται με το πρόσωπο και το σώμα μας, πόση ιδιωτικότητα απομένει;

Στο κάδρο βρίσκεται και η συνεργασία της αλυσίδας Coles με την Palantir, για τη διαχείριση και ανάλυση τεράστιου όγκου επιχειρησιακών δεδομένων. Η ευκολία παρουσιάζεται ως πρόοδος, αλλά τα βιομετρικά δεδομένα δεν είναι ένας απλός κωδικός: δεν αλλάζουν.

ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΠΕΝΑ

πηγή: https://panagia-ierosolymitissa.blogspot.com/

Κωνσταντίνος Κανάρης: Ο μπουρλοτιέρης του αγώνα

Του Θοδωρή Σπηλιώτη

Σαν σήμερα 2 Σεπτεμβρίου 1877, πέθανε ο μεγάλος αγωνιστής της ελληνικής επανάστασης, Κωνσταντίνος Κανάρης

Γεννήθηκε το 1792 στο νησί των Ψαρών. Από μικρό παιδί ήταν ήσυχος και φρόντιζε να μην τσακώνεται με κανέναν. Πρότυπο του ήταν ο Μέγας Αλέξανδρος και επιθυμούσε να τον μιμηθεί στον αγώνα του. Ακόμη του άρεσε να σκαρφαλώνει σε απότομους βράχους και να αγναντεύει την θάλασσα. Από μικρός επιθυμούσε να γίνει ναυτικός.

Σε ηλικία 12 ετών ο Κανάρης έμεινε ορφανός από πατέρα και ξεκίνησε να δουλεύει σε πλοία συγγενών και κυρίως στο πλοίο θείου του, που ήταν καπετάνιος. Στα πλοία ο Κανάρης έδειξε μεγάλο ζήλο και εξελίχθηκε πολύ γρήγορα σε έναν από τους καλύτερους ναυτικούς στο νησί του.

Όταν ήταν 20 ετών, ο θείος του Μιχαήλ πέθανε και ο Κανάρης έγινε καπετάνιος στο πλοίο του. Ξεκίνησε να ταξιδεύει σε όλη την Μεσόγειο. Δύο χρόνια μετά, νυμφεύθηκε την Δέσποινα Μανιάτη.

Mνήμη του Aγίου Iερομάρτυρος Aνθίμου Eπισκόπου Nικομηδείας (3 Σεπτεμβρίου)

Tμηθείς κεφαλήν Mάρτυς Άνθιμε ξίφει,

Kαι νεκρός ανθείς εις δόξαν Θεού τρίχας.

Άνθιμον εν τριτάτη αποέκτεινε ξίφος οξύ.

Μαρτύριο Αγίου Ανθίμου. Μικρογραφία (Μινιατούρα) 

στο Μηνολόγιο του Βασιλείου Β’

Oύτος ο Άγιος Άνθιμος εφέρθη δεμένος διά την πίστιν του Xριστού, έμπροσθεν του βασιλέως Mαξιμιανού, εν έτει σπη΄ [288]. Eυρίσκοντο δε εκεί έμπροσθεν ερριμμένα και όλα τα βασανιστήρια όργανα διά φόβον του Mάρτυρος. Eπειδή λοιπόν ερωτήθη τι πιστεύει, απεκρίθη ο Mάρτυς και εκήρυξε παρρησία, ότι ο Xριστός είναι Θεός αληθινός. Όθεν ετζάκισαν τον λαιμόν του, και ετρύπησαν αυτόν με πυρωμένα σίδηρα. Aπλωθείς δε γυμνός επάνω εις τούβλα, δέρνεται με ραβδία. Kαι υποδεθείς με υποδήματα χάλκινα πυρωμένα, βιάζεται διά να περιπατή με αυτά. Έπειτα δένεται από ένα τροχόν. Tου δε τροχού συχνά περιστρεφομένου, οι δήμιοι εζήτουν να καύσουν τον Mάρτυρα με λαμπάδας αναμμένας. Διά τούτο, ο μεν τροχός εστάθη παραδόξως και δεν εγύριζεν, αι δε λαμπάδες έπεσον από τα χέρια των δημίων, με το να ήλθε θείος Άγγελος και έρριψεν αυτούς κατά γης μισαποθαμένους. Mετά ταύτα δένεται ο Άγιος με βαρείας αλύσεις, και κλείεται μέσα εις φυλακήν. Tελευταίον δε αποτέμνεται την κεφαλήν. Kαι μετά την αποτομήν, βλαστάνει τρίχας παραδόξως1.

Σημείωση

1. Tον Bίον τούτου συνέγραψεν ελληνιστί ο Mεταφραστής, ου η αρχή· «Tίς ουκ οίδε την Nικομήδους;» (Σώζεται εν τη Mεγίστη Λαύρα, και εν τη των Iβήρων Iερά Mονή και εν άλλαις.)

(από το βιβλίο: Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου Συναξαριστής των δώδεκα μηνών του ενιαυτού. Τόμος Α´. Εκδόσεις Δόμος, 2005)

πηγή: https://immorfou.org.cy/

π. Σεραφείμ Ρόουζ: «Μερικές πρακτικές συμβουλές ἐάν δείτε πνεύματα»

Ἀπό τα λόγια τοῦ ἁγ. Ἀντωνίου, στο Βίο του πού συνέγραψε ὁ ἅγιος Ἀθανάσιος –ὡς ἡ κύρια πηγή τῆς γνώσης μας περί τῆς δραστηριότητας τῶν δαιμόνων– ὁ Ἐπίσκοπος Ἰγνάτιος Μπριαντσιανίνωφ δανείζεται πρακτικές συμβουλές τίς ὁποῖες ἀπευθύνει πρός τούς Χριστιανούς ἀγωνιστές σχετικά μέ τό πῶς νὰ συμπεριφέρονται σε περίπτωση πού τούς συμβεῖ νά ἔχουν αἰσθητή ἀντίληψη τῶν πνευμάτων. Οἱ συμβουλές του ἔχουν τεράστια ἀξία γιά ὅλους ὅσους ἐπιθυμοῦν νὰ ζοῦν μία ἀληθινή Χριστιανική πνευματική ζωή στίς μέρες μας, στίς ὁποῖες ἡ αἰσθητή ἀντίληψη τῶν πνευμάτων ἔχει γίνει πολύ πιό συχνή ἀπ’ ὅσο ποτέ ἄλλοτε.

Ὁ ἅγ. Ἀντώνιος διδάσκει ὅτι:

Είναι για το καλό σου... - Ελευθέριος Ελευθεριάδης

Είναι για το καλό σου…

Το «κράτος» θα σε βαθμολογεί.

Θα επιβραβεύει τις καλές σου τις συνήθειες. Και θα σε τιμωρεί, ή θα σου γυρνά την πλάτη στην οποιαδήποτε ανάγκη σου, αν δεν συμμορφώνεσαι. Αν απειθείς. Αν εκφράζεσαι με τρόπο που δεν εξυπηρετεί το αφήγημα του.

Είναι για το καλό σου…

Γιατί «αυτοί» ξέρουνε καλύτερα το τι είναι καλό και τι είναι κακό για μένα, για σένα, για όλους.

Θέλουν να σε προστατεύσουνε. Και αν δεν δεχθείς, θα σε τιμωρήσουνε «σκοτώνοντας» σε «ευγενικά» οι ίδιοι…

Είναι για το καλό σου…

Για αυτό σε βαθμολογούν. Για αυτό σε αντιμετωπίζουνε ως έναν εν δυνάμει εγκληματία… «Αφού δεν έχεις να κρύψεις τίποτα γιατί φοβάσαι;». Δεν ξέρουν όμως ότι δεν φοβόμαστε. Απλά δεν θέλουμε να ξεπουλήσουμε αντί πινακίου, το θεόσδοτο δώρο της Ελευθερίας.

Είναι για το καλό σου.

Μπήκαμε σε σκοτεινούς καιρούς. Καθένας αργά ή γρήγορα θα κληθεί να αποφασίσει που θέλει να σταθεί. Ή με την Νέα Τάξη των Πραγμάτων ή εναντίον της.

Καλό μήνα.

Καλή και ευλογημένη χρονιά.

Στώμεν καλώς αδελφοί.

Ψυχολόγος Ελευθεριάδης Ελευθέριος

Τεχνητή Νοημοσύνη. Ξαναγράφουν την ιστορία της ανθρωπότητας, καταστρέφοντας τα βιβλία για να μην υπάρξουν στοιχεία και πηγές.

Κρατήστε τα βιβλία, οτιδήποτε βιβλία έχετε, ως κόρη οφθαλμού για να έχει η επόμενη γενιά γνήσια ιστορική συνέχεια.

Από πάρα πολλές διασταυρωμένες πηγές μαθαίνουμε οτι έχει αρχίσει από τα συγκροτήματα- τέρατα που στεγάζουν τις εκάστοτε Τεχνητές Νοημοσύνες, όργιο εξαγοράς βιβλίων, οτιδήποτε βιβλίων, για να ταΐσουν σκανάροντας τις σελίδες τους τις βάσεις δεδομένων των τεράτων της τεχνητής νοημοσύνης, και αφού ολοκληρωθεί το σκανάρισμα τα καταστρέφουν οριστικά.

Ειδικά τα θεολογικά και τα ιστορικά βιβλία είναι τροφή και στήριγμα για τις επόμενες γενιές. Τα υπόλοιπα λογοτεχνικά είναι η επιβίωση του πολιτισμού όπως τον γνωρίσανε οι δικές μας γενιές μέχρι σήμερα. [Εισαγωγκό Σχόλιο Σπυρίδων Αρναούτογλου]

Όταν μια εκπληκτική παραγγελία 1.000 παλιών βιβλίων φτάνει στο γραφείο ενός εξειδικευμένου βιβλιοπώλη, η κατανόηση είναι μηδενική.

«Δὲν φύγαμε γιὰ νὰ ἀσωτέψουμε, γιὰ τὴν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ φύγαμε!»

Ἀνησύχησε πολύ ὁ κυρ Γιώργης ὁ Χασάπης σὰν τοῦ εἶπε ή γυναίκα του ή Μαγδαληνή, πὼς τὰ δίδυμα ἀγόρια τους ἦταν ἄφαντα. Τὰ ἄκουσε καὶ ἡ γιαγιά Λωξάντρα καὶ σταυροκοπήθηκε. «Δώδεκα χρονῶν παιδιά, ποῦ εἶναι τόσες ὧρες;». Ἦρθε τὸ ἀπόγευμα, ἦρθε τὸ βράδυ καὶ καμία εἴδηση ἀπὸ τὰ δύο παιδιά. Ἔκατσαν ἄυπνοι ὅλο τὸ βράδυ. Σὰν ξημέρωσε ὁ Θεὸς τὴ μέρα, βγῆκε ὁ Γιώργης ἀνήσυχος στὸν μαχαλά. «Ἔ, Γιώργη, τὰ μικρά σου ψάχνεις;» ρώτησε ἕνας ἐργάτης ποὺ ἐκείνη τὴν ὥρα πήγαινε στη δουλειά του. Καὶ πρὶν προλάβει νὰ τοῦ ἀπαντήσει ὁ πατέρας, συνέχισε ἐκεῖνος: «Στο Σταυροβούνι εἶναι, στὸ μοναστήρι. Τὰ βρῆκε νὰ περπατοῦν (1) στον δρόμο ἕνας γείτονάς μου μὲ τὸ κάρο καὶ τὰ ρώτησε ποῦ πηγαίνουν. Ὅταν τὰ ἀνέβασε πάνω, τὰ γνώρισε. “Τοῦ Ὀρουντιώτη (2) δὲν εἴσαστε, βρέ;”»

Ὁ ἅγιος μεγαλομάρτυς Μάμας ὁ Μυροβλύτης

Ο Άγιος Μάμας, τέλη 15ου αιώνα, Ιερά Μητρόπολις Μόρφου

Ὁ ἔνδοξος μεγαλομάρτυς τοῦ Χριστοῦ Μάμας ὑπῆρξε ἀναμφίβολα ἕνας ἀπὸ τοὺς λαοφιλέστερους ἁγίους κατὰ τὴ βυζαντινὴ περίοδο. Σὲ τοῦτο συντέλεσαν ποικίλοι λόγοι: Τὸ πλούσιο θαυματουργικό του χάρισμα· ἡ μυροβλυσία τοῦ ἱεροῦ του λειψάνου· τὸ πολυσύχναστο ἐπίκεντρο τιμῆς του, ἡ περιώνυμη δηλαδὴ πόλη τῆς Καισάρειας, πρωτεύουσα τῆς Καππαδοκίας —πιθανώτατα ὑπῆρξε ὁ ἐπισημότερα ἑορταζόμενος μάρτυρας τῆς πόλης·

οἱ πανηγυρικοὶ πρὸς αὐτὸν Λόγοι τῶν Μεγάλων Καππαδοκῶν Πατέρων Βασιλείου καὶ Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου. Κι ἀκόμη τὸ ὅτι ἀπέβη ἐνωρίτατα προστάτης τῶν ἀκριτικῶν στρατιωτικῶν ταγμάτων-ὁριοφυλάκων τῆς περιοχῆς (ἀρχικὰ τῶν Ἰσαύρων Λιμιτανέων, καὶ ἀργότερα τῶν Ἀκριτῶν τῆς Καππαδοκίας, τοῦ Ταύρου, τῆς Μεσοποταμίας κ.ἄ. παραμεθορίων περιοχῶν, καθὼς καὶ τῶν Ἀπελατῶν), οἱ ὁποῖοι, μὲ τὴ γιὰ στρατιωτικοὺς λόγους μετακίνησή τους στὶς παραμεσόγειες περιοχές, μετέφεραν εὔλογα καὶ τὴν τιμὴ τῶν προστατῶν τους ἁγίων, κατεξοχὴν τῶν μαρτύρων Γεωργίου καὶ Μάμαντος.

Βίος πατρός Σεραφείμ Ρόουζ († 2 Σεπτεμβρίου 1982)

π. Σεραφείμ Ρόουζ

Ο ιερομόναχος πατήρ σεραφείμ Ρόουζ, κατά κόσμον Ευγένιος, γεννήθηκε σε μια τυπική μεσαία αμερικάνικη οικογένεια στο σαν Ντιέγκο της Αμερικής, το 1934. Τελειώνοντας το γυμνάσιο, άρχισε να ψάχνει την «αλήθεια», όπως έλεγε ο ίδιος και καθώς δεν την έβρισκε στην κοινωνία στην οποία ζούσε, άρχισε να επαναστατεί. Ο ίδιος είχε προ πολλού απορρίψει τον χριστιανισμό της Αμερικής, έτσι όπως τον βίωναν οι άνθρωποι γύρω του, θεωρώντας τον κοσμικό, αδύναμο και ψεύτικο. Πίστευε ότι αυτός ο Χριστιανισμός είχε βάλει τον Θεό σ’ ένα καλούπι. Στράφηκε λοιπόν στα άθεα έργα του Νίτσε που επηρέασαν βαθύτατα την ψυχή του. Όπως ήταν φυσικό όταν η ψυχή πελαγοδρομεί μέσα στην αθεΐα, έπεσε σε πλήρη απόγνωση και σε μια κατάσταση που ο ίδιος περιγράφει αργότερα ως «ζωντανή κόλαση». Ένιωθε ότι δεν μπορούσε με τίποτα να ενταχθεί στον σύγχρονο κόσμο που ζούσε, ότι κανείς δεν τον καταλάβαινε, ούτε καν η οικογένεια του. Ένιωθε ότι γεννήθηκε σε λάθος μέρος, σε λάθος χρόνο. Του άρεσε να περπατά κάτω από τα’ αστέρια, αλλά τίποτα δεν μπορούσε να τον συναρπάσει, αφού σε τίποτα δεν πίστευε. Τον πόνο που του άφηνε το κενό πάλευε να τον πνίξει μέσα στο ποτό. Πονούσε και μεθούσε. Ο πόνος του προερχόταν από την αίσθηση ότι ο Θεός τον κυνηγούσε ασταμάτητα, γι’ αυτό μεθούσε και Του φώναζε, πολλές φορές με θυμό, να τον αφήσει ήσυχο.

Δελτία Τύπου της ΝΙΚΗΣ για την απολιγνιτοποίηση, τους εποχικούς πυροσβέστες και την "Ασπίδα του Αχιλλέα"

Αθήνα, 31/8/2026

ΝΙΚΗ: Η απολιγνιτοποίηση καθιστά την χώρα έρμαιο διεθνών πιέσεων

Ο κύριος Μητσοτάκης είτε έχει αναγάγει την προπαγάνδα σε υψηλή επιστήμη απάτης και κοροϊδίας του ελληνικού λαού, είτε αδυνατεί να υπολογίσει με βάσει απλά μαθηματικά της πρώτης δημοτικού.

Για την περίπτωση που πραγματικά, αδυνατεί να κάνει απλούς μαθηματικούς υπολογισμούς, παραθέτουμε τα στοιχεία ώστε να κατανοήσει πλήρως το μέγεθος του εγκλήματος που συντελεί εκείνος και η κυβέρνησή του στην δυτική Μακεδονία και συνολικά στην χώρα:

Η ρήτρα των ρύπων από την υπερσύγχρονη μονάδα Πτολεμαΐδα 5, που προστίθεται στο κόστος του Λιγνίτη και υπολογίζεται στα 30 €/MWh είναι 50 με 55 €/MWh. Αυτό κύριε Μητσοτάκη μας κάνει: 80 με 85 €/MWh.

Η ρήτρα των ρύπων από τις μονάδες παραγωγής Φυσικού Αερίου, που προστίθεται στο κόστος του εισαγόμενου LNG και υπολογίζεται στα 100 €/MWh ανέρχεται περίπου στα 25-35 €/MWh. Αυτό κύριε πρωθυπουργέ μας κάνει: 125 με 135 €/MWh.

Γιατί η 1η Σεπτεμβρίου είναι η αρχή του εκκλησιαστικού έτους;

Τι είναι η Ινδικτιών και γιατί η Εκκλησία αρχίζει το έτος της τον Σεπτέμβριο;

Κάθε χρόνο, την 1η Σεπτεμβρίου, ακούμε στην Εκκλησία ότι εορτάζουμε την «Ἀρχὴ τῆς Ἰνδίκτου, ἤτοι τοῦ νέου ἔτους». Και εύλογα γεννιέται η απορία: Γιατί η Εκκλησία δεν αρχίζει το έτος της την 1η Ιανουαρίου, όπως το πολιτικό ημερολόγιο; Τι σημαίνει η λέξη «Ινδικτιών» και τι ιδιαίτερο έχει η πρώτη ημέρα του Σεπτεμβρίου;

Η απάντηση έχει ιστορικές ρίζες, αλλά η Εκκλησία έδωσε σε αυτή την ημερομηνία ένα βαθύτερο πνευματικό περιεχόμενο.

Τι σημαίνει «Ινδικτιών»;

Η λέξη Ινδικτιών προέρχεται από το λατινικό indictio και αρχικά συνδεόταν με διοικητικούς και φορολογικούς υπολογισμούς της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Σταδιακά καθιερώθηκε ένας κύκλος δεκαπέντε ετών, ενώ στη βυζαντινή παράδοση η 1η Σεπτεμβρίου αποτέλεσε την έναρξη του νέου ετήσιου κύκλου.

«ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΤΟΙΜΟΙ» - Ηχηρό μήνυμα Γέροντα Γαβριήλ για ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΕΠΑΓΡΥΠΝΗΣΗ

 

πηγή: https://youtu.be/LBdZRV0jX-g?t=188

Πῶς χάνεται ἡ ταυτότητα ἑνὸς Ἔθνους

Γκρίζοι Λύκοι» μέ τουρκικές σημαῖες καί σέ ὅλη τήν Ἑλλάδα διέσχισαν προκλητικά 

τούς δρόμους τῆς Κομοτηνῆς

Πῶς χάνεται ἡ ταυτότητα ἑνὸς Ἔθνους

ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ ΕΝΤΟΣ ΕΘΝΙΚΟΥ Ε∆ΑΦΟΥΣ ΜΕ «ΓΚΡΙΖΟΥΣ ΛΥΚΟΥΣ», DRONES ΚΑΙ ΑΛΙΕΥΤΙΚΑ-ΠΕΙΡΑΤΕΣ

τοῦ Μανώλη Κοττάκη

Δίνουμε τήν εἰκόνα μιᾶς ἐξουθενωμένης κοινωνίας, πού δέν ἔχει τίς δυνάμεις νά δώσει μάχη γιά ὁτιδήποτε – Τά ἐθνικά θέματα ἀκουμποῦν τήν καθημερινότητά μας πλέον

Οἱ ΕΛΛΗΝΟΤΟΥΡΚΙΚΕΣ σχέσεις εἰσέρχονται πλέον σέ ἕνα νέο στάδιο. Δέν περιορίζονται μόνο στήν παραδοσιακή ἔνταση στούς οὐρανούς καί στίς θάλασσες τοῦ Αἰγαίου μέ παραβιάσεις μαχητικῶν ἀεροσκαφῶν, ἀλλά καί ναυσιμαχίες σκαφῶν τοῦ Πολεμικοῦ Ναυτικοῦ καί τῆς Ἀκτοφυλακῆς.

Ἀγγίζουν πλέον καί τήν καθημερινότητά μας. Ἐκδηλώνονται ἐντός συνόρων. Καί ὅλα αὐτά συμβαίνουν τού τελευταῖο διάστημα, εἴτε μέ τήν προκλητική παρέλαση ἐποχούμενων («Γκρίζων Λύκων») μέ ἐμβλήματα σέ διασταύρωση τῶν δρόμων τῆς Κομοτηνῆς, εἴτε μέ τήν «ἥπια εἰσβολή» ἐκπομπῆς σήματος τουρκικῶν ραδιοφωνικῶν σταθμῶν σέ ἕνα πολύ μεγάλο τμῆμα τῆς ἐπικρατείας μας (Μαγνησία – νησιά Αἰγαίου – Κρήτη), εἴτε μέ τίς πτήσεις drones πάνω ἀπό κοιμητήρια περιοχῶν μέ ἐπίκεντρο στήν Ἀλεξανδρούπολη.

Ἀββὰς Ἰσαὰκ ὁ Σύρος - Γνωρίζεις τὸ συμφέρον τῆς ψυχῆς σου;

Ἀββᾶ Ἰσαάκ τοῦ Σύρου

Χρειάζεται μεγάλος ἀγώνας, διότι τὰ πάθη ἔχουν μεγάλη δύναμη. Μὲ τὴ χάρη ὅμως τοῦ Θεοῦ θὰ νικήσει ὁ γενναῖος ἀθλητὴς ποὺ ἀγωνίζεται μ᾿ ὅλες τὶς δυνάμεις του.

Ὁ σωματικὸς κόπος καὶ ἡ μελέτη τῶν θείων Γραφῶν φυλᾶνε τὴν καθαρότητα τοῦ νοῦ. Ἀκόμη χρειάζεται καὶ πολλὴ προσευχή, ὥστε νὰ ἐπισκιάσῃ τὸν ἀγωνιστὴ ἡ Θεία Χάρη. Γιὰ ν᾿ ἀποκτήσῃ κανεὶς τὴ Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος χρειάζεται μεγάλος πνευματικὸς ἀγώνας, διότι εὔκολα παρασύρεται ὁ ἄνθρωπος στὸ κακὸ καὶ χάνει σὲ μιὰ στιγμὴ αὐτὸ ποὺ ἀπέκτησε ὕστερα ἀπὸ μεγάλους ἀγῶνες.

Στὴν καρδιὰ τοῦ ἀνθρώπου ὑπάρχει τὸ καλὸ καὶ τὸ κακό. Ἀπὸ τὸν ἀγῶνα τὸ δικό μας θὰ ἐξαρτηθεῖ πιὸ ἀπὸ τὰ δύο θὰ ἐπικρατήσει. Ἂν ἀφήσουμε τὸν ἑαυτό μας ἐλεύθερο, χωρὶς νὰ τὸν βιάσουμε, θὰ ἐπικρατήσει τὸ κακό. Ἀντίθετα ὅταν ἀγωνισθοῦμε, θὰ νικήσει τὸ καλὸ καὶ ἡ ἀρετή.

Mνήμη των Aγίων τεσσαράκοντα Παρθένων και ασκητριών, και Aμμούν Διακόνου του και διδασκάλου αυτών (1η Σεπτεμβρίου)

Εις τας Παρθένους

Δισεικαρίθμοις Παρθένοις πυρ και ξίφος,

Θεού προεξένησαν Yιόν νυμφίον.

Εις τον Αμμούν

Aμμούν καλύπτραν έμπυρον δεδεγμένος,

Tο σαρκικόν κάλυμμα χαίρων εξέδυ.

Μαρτύριο των Aγίων τεσσαράκοντα Παρθένων και ασκητριών και Aμμούν Διακόνου του 

και διδασκάλου αυτών. Μικρογραφία (Μινιατούρα) στο Μηνολόγιο του Βασιλείου Β’

Aύται αι Άγιαι Γυναίκες ήτον κατά τους χρόνους του βασιλέως Λικινίου εν έτει τε΄ [305], καταγόμεναι από την Aδριανούπολιν της Mακεδονίας· αι οποίαι Xριστιαναί ούσαι, ηκολούθησαν εις τον Xριστόν, έχουσαι διδάσκαλον και οδηγόν τον Διάκονον Aμμούν. Eπειδή δε επιάσθησαν από τον άρχοντα της Aδριανουπόλεως Bάβδον ονομαζόμενον, και ετιμωρήθησαν πολλά, διατί δεν επροσκύνουν τα είδωλα, τούτου χάριν επροσευχήθησαν εις τον Θεόν, και ω του θαύματος! ευθύς αρπάχθη και εκρεμάσθη εις τον αέρα ο ιερεύς των ειδώλων. Kαι εκεί μείνας τιμωρούμενος εις πολλάς ώρας, τελευταίον πίπτωντας κάτω, κακώς ο κακός εξέψυξεν. O δε Άγιος Aμμούν κρεμάται και ξέεται κατά τας πλευράς. Έπειτα δέχεται εις την κεφαλήν μπαρμπούταν σιδηράν πεπυρακτωμένην.

Mνήμη του Oσίου Πατρός ημών Συμεών του Στυλίτου (1η Σεπτεμβρίου)

Λιπών Συμεών την επί στύλου βάσιν,

Tην εγγύς εύρε του Θεού Λόγου στάσιν.

Yψιβάτης Συμεών Σεπτεμβρίου έκθανε πρώτη.

Όσιος Συμεών ο Στυλίτης. Τοιχογραφία του 12ου αιώνα μ.Χ.

 στην Ιερά Μονή Παναγίας του Άρακα παρά τα Λαγουδερά

Oύτος ο μέγας Συμεών εκατάγετο από ένα χωρίον ονομαζόμενον Σισάν, το οποίον ευρίσκεται ανάμεσα εις την επαρχίαν των Σύρων και των Kιλίκων, κατά τους χρόνους Λέοντος του Mεγάλου του επονομαζομένου Mακέλλη, και Mαρτυρίου Πατριάρχου Aντιοχείας, εν έτει υνζ΄ [457]. Aγαπήσας δε τον Θεόν εκ νεαράς του ηλικίας, άφησε τον κόσμον και τα εν κόσμω, και επήγεν εις ένα Mοναστήριον εκεί κοντά ευρισκόμενον, όπου εκατοίκουν δύω ασκηταί. Mε τους οποίους διαπεράσας δύω χρόνους, ηγάπησε να ζήση υψηλοτέραν και τελειοτέραν ζωήν. Όθεν και επήγεν εις τον μέγαν Όσιον Hλιόδωρον, τον οποίον μεταχειριζόμενος διδάσκαλον της μοναδικής ζωής, διεπέρασεν υποκάτω εις αυτόν επτά χρόνους, αγωνιζόμενος τόσον, ώστε οπού υπερέβαλε τους ογδοήκοντα μοναχούς, τους οποίους είχε συναγωνιστάς του.

Η ιστορία της Αγίας Ζώνης της Παναγίας (31 Αυγούστου)

Κατάθεση Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου : Εορτάζει στις 31 Αυγούστου εκάστου έτους.

Η Τιμία Ζώνη της Θεοτόκου, διαιρεμένη σήμερα σε τρία τεμάχια, είναι το μοναδικό λείψανο ή κειμήλιο που σώζεται από την επίγεια ζωή της και φυλάσσεται στην: Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου.

Σύμφωνα με την παράδοση, η Ζώνη φτιάχτηκε από τρίχες καμήλας από την ίδια την Θεοτόκο, και μετά την Κοίμησή της, κατά την Μετάστασή της στους ουρανούς, την παρέδωσε στον απόστολο Θωμά. «Προς δόξαν ακήρατον ανερχομένη Αγνή, χειρί σου δεδώρησαι τω αποστόλω Θωμά, την πάνσεπτον Ζώνην σου», ψάλλει η Εκκλησία στο απολυτίκιο της εορτής της καταθέσεως της Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου.

Από πολίτες, «βαθμολογημένοι πελάτες» – Η δυστοπική κοινωνία που ετοιμάζει η κυβέρνηση από τον Σεπτέμβριο

Το νέο «Σύστημα Πιστοληπτικής Αξιολόγησης» παραδίδει σε έναν αλγόριθμο την οικονομική κατάταξη των πολιτών και ανοίγει τον δρόμο για μια κοινωνία ψηφιακών αποκλεισμών

Από τον Σεπτέμβριο, ένας αλγόριθμος θα εγκατασταθεί αθόρυβα ανάμεσα στον πολίτη και την οικονομική του ζωή. Θα αξιολογεί την αξιοπιστία του μέσα από την πιθανότητα καθυστέρησης μιας πληρωμής και το ιστορικό της οικονομικής του συμπεριφοράς.

Το νέο Σύστημα Πιστοληπτικής Αξιολόγησης εισάγει μια βαθμολογία που μπορεί σταδιακά να λειτουργήσει ως αόρατο διαβατήριο για κάθε συναλλαγή.

Η υπουργική απόφαση της 17ης Ιουλίου 2026 περιγράφει ένα σύστημα που θα γνωρίζει το εισόδημα που δηλώνει ο πολίτης, την περιουσία που διαθέτει και τον τρόπο με τον οποίο ανταποκρίθηκε στις υποχρεώσεις του προς το Δημόσιο.

«Μπορούν τα παιδιά μας ν' αλλάξουν τον κόσμο;» (Σιατίστης Παύλος – Κωνσταντίνος Γανωτής)

Ανασκόπηση μιας πολύ ενδιαφέρουσας και ωφέλιμης συζήτησης, που πραγματοποιήθηκε στο Πνευματικό Κέντρο του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς την Κυριακή 15 Οκτωβρίου 2017.

Η συζήτηση είχε ως θέμα: «Μπορούν τα παιδιά μας να αλλάξουν τον κόσμο;» και συμμετείχαν ο Σεβ. Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης Παύλος και ο πολύ γνωστός και αγαπητός Συγγραφέας και Εκπαιδευτικός Κωνσταντίνος Γανωτής. [Μακαριστοί πλέον (δηλ. κοιμήθηκαν) και οι δύο: Σιατίστης Παύλος † 13 Ιαν 2019, Κωνστ. Γανωτής † 19 Μαρτίου 2023].

Τον συντονισμό της εκδήλωσης είχε η Συγγραφέας και Ραδιοφωνική Παραγωγός κα Σοφία Χατζή.

Η συζήτηση πραγματοποιήθηκε στα πλαίσια του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…» του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς.

Τι συνδέει τον Όμηρο με τον Άγιο Κοσμά τον Αιτωλό;

Η διαχρονική συνέχεια του Ελληνισμού φανερώνεται από τη νοητή ευθεία μεταξύ Ομήρου και Αγίου Κοσμά. Πατρίδα και δκαιοσύνη, εθνική ταυτότητα και αλληλεγγύη, συνδυάζονται και δεν συγκρούονται.

Κωνσταντίνος Χολέβας, πολιτικός επιστήμονας

Στις 24 Αυγούστου η Εκκλησία μας τίμησε τη μνήμη του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού (1714-1779). Ο Πατροκοσμάς, όπως έγινε γνωστός, βοήθησε τον Τουρκοκρατούμενο Ελληνισμό να μην εξισλαμισθεί. Κατέβαλε προσπάθειες, κατά τον 18ο αιώνα, ώστε να ιδρυθούν ελληνικά σχολεία σε πόλεις και χωριά. Απαγχονίσθηκε (24.8.1779) με εντολή του Κουρτ Πασά στο Κολικόντασι της Βορείου Ηπείρου, το οποίο σήμερα ανήκει στην Αλβανία.

Εφραίμ Αριζόνας: Τι Μπορεί να Πάθει Κάποιος Που Κατακρίνει

 

πηγή: https://adontes.blogspot.com/

Η συντριβή του Ελληνικού στρατού στην Μικρά Ασία

Του Θοδωρή Σπηλιώτη

Σαν σήμερα 30 Αυγούστου 1922, πραγματοποιήθηκε η τελευταία μάχη του Ελληνικού στρατού κατά την εκστρατεία στην μικρά Ασία, κοντά στο Αφιόν Καραχισάρ. Οι ελληνικές δυνάμεις συγκρούστηκαν με τον Τουρκικό στρατό του Κεμάλ.

Τον Μάιο του 1919, ο Ελληνικός στρατός αποβιβάστηκε και απελευθέρωσε την Σμύρνη. Στη συνέχεια προχώρησε πιο βαθιά και έφτασε κοντά στο Αφιόν Καραχισάρ.

Ωστόσο ο Τούρκος ηγέτης Μουσταφά Κεμάλ, αναδιοργάνωσε τον τουρκικό στρατό. Παράλληλα οι σύμμαχοι της Ελλάδας, άλλαξαν στάση και υποστήριξαν την Τουρκία.

Οι Έλληνες στρατιώτες περικυκλώθηκαν από τους Τούρκους και υπέστησαν βαριά ήττα, με αποτέλεσμα να υποχωρήσουν στα παράλια με πολλούς να χάνονται και να αιχμαλωτίζονται.

Κατόπιν οι Τούρκοι προχώρησαν στην Σμύρνη και την έκαψαν ενώ σκότωσαν 1,5 εκατομμύριο Έλληνες που ζούσαν στην περιοχή.

Η μάχη αυτή μετατράπηκε σε εθνική τραγωδία. Οδήγησε στην πλήρη κατάρρευση του μικρασιατικού μετώπου και ολοκληρώθηκε με την πυρπόληση της Σμύρνης.

πηγή: https://enromiosini.gr/

Ὅταν κάνουμε κακὴ χρήση τῆς ἐλευθερίας ποὺ μᾶς ἔδωσε ὁ Θεὸς

Πατήρ Ἐπιφάνιος Θεοδωρόπουλος (ἀπὸ τὸ βιβλίο «Χριστῷ τῷ Θεῷ παραθόμεθα», Ἱ. Ἠσυχαστήριον Κεχαριτωμένης Θεοτόκου, 2003).

- Γέροντα, μήπως ἀπὸ καιρὸ σὲ καιρὸ ἐπιτρέπει ὁ καλὸς Θεὸς νὰ γίνεται κάποιος διωγμός, ὠστε νὰ δοκιμάζεται ἡ γνησιότητα τῆς πίστεώς μας;

- Τὸ κάνει ἀπὸ καιρὸ σὲ καιρό. Παίρνει τὸ κόσκινο καὶ κοσκινίζει. Μᾶς δοκιμάζει καὶ συγχρόνως μᾶς παιδαγωγεῖ. "Ἐν θλίψει ἐμνήσθημέν σου, Κύριε", λέγει ὁ προφήτης Ἠσαΐας. Μέσα στὶς θλίψεις καὶ στοὺς πειρασμοὺς σὲ θυμηθήκαμε, Κύριε. Κατὰ τὴν Κατοχή, ἀλλὰ καὶ μετά, εἴχαμε πλησιάσει περισσότερο τὸν Θεό. Θυμᾶμαι στὴν πατρίδα μου, τὴν Μεσσηνία, κάπου στὸ 1947 εἶχαν γίνει πάλι σεισμοί. Καὶ οἱ Ἐκκλησίες γέμισαν. Πάνω στὸ ταρακούνημα τρέχουμε ὅλοι. Μετὰ ἀπὸ λίγο δυστυχῶς ξεχνᾶμε τὸν Θεό. Ὅταν ἔγινε ὁ σεισμὸς τοῦ 1981 στὴν Ἀθήνα, μοῦ ἔλεγε φίλος ἰατρὸς ὅτι ἄκριβώς ἐκείνη τὴν στιγμὴ κάποιος γνωστὸς του μάλωνε μὲ τὴν γυναῖκα του καὶ βλασφημοῦσε.

Άγιος Αλέξανδρος του Σβιρ: Ο Άγιος που τον άγγιξε η Αγία Τριάδα κι έμεινε άφθαρτος

Η εμφάνιση της Αγίας Τριάδος στον Άγιο Αλέξανδρο του Σβιρ

Εορτάζει στις 30 Αυγούστου και στις 17 Απριλίου

(ανακομιδή των Ιερών λειψάνων του)

Κατά το 1508, που ο Όσιος Αλέξανδρος συμπλήρωνε τον 23ο χρόνο στην έρημο κι ενώ ήταν στο ερημικό κελί του μια νύχτα και κατά τη συνήθεια του προσευχόταν, ξαφνικά στο σημείο που βρισκόταν έλαμψε ένα μεγάλο φως. Ο Όσιος ξαφνιάστηκε και σκέφτηκε: «Τι να σημαίνει αυτό;» Και αμέσως είδε τρεις ανθρώπους να έρχονται προς αυτόν ντυμένοι με λαμπρά, λευκά ενδύματα. Ήταν ωραιότατοι και αγνοί, λάμποντας περισσότερο απ’ τον ήλιο και αστράφτοντας με μια ανέκφραστη ουράνια δόξα. Καθένας τους κρατούσε στο χέρι κι ένα σκήπτρο.

Όταν τους είδε ο Όσιος έτρεμε ολόκληρος, γιατί τον κατέλαβε φόβος και τρόμος. Και μόλις συνήλθε λίγο προσπάθησε να τους προσκυνήσει μέχρι το έδαφος. Εκείνοι όμως τον έπιασαν απ’ το χέρι, τον σήκωσαν και του είπαν:

– Έχε πίστη, μακάριε, και μη φοβάσαι.

Και ο Άγιος είπε:

Ερμηνευτικό σχόλιο στο ευαγγελικό ανάγνωσμα της Κυριακής 30.8.26 [ΚΥΡΙΑΚΗ ιε' ΜΑΤΘΑΙΟΥ (Μθ 21,33-42)]

Από τον κ.Δημήτριο Ρίζο *

«Ἐφύτευσεν ἀμπελῶνα… καὶ ἐξέδοτο αὐτὸν γεωργοῖς»

Ἄλλη μία παραβολὴ ἀκoύσαμε στὸ σημερινὸ εὐαγγελικὸ ἀνάγνωσμα, τὴν παραβολὴ τῶν κακῶν γεωργῶν. Ἂς τὴν δοῦμε πιὸ ἁπλᾶ.

Ἕνας ἄνθρωπος ἦταν οἰκοδεσπότης, ποὺ φύτεψε ἀμπέλι, τὸ ἔφραξε, κατεσκεύασε πατητήρι, καὶ ἔκτισε πύργο. Μετὰ τὸ ἔδωσε σὲ γεωργοὺς καὶ ὁ ἴδιος ἔφυγε ταξίδι. Στὸ καιρὸ τῆς σοδειᾶς ἔστειλε τοὺς δούλους του νὰ πάρουν τὸν καρπό. Ὅμως οἱ γεωργοὶ ἔπιασαν τοὺς δούλους καὶ ἄλλον ἔδειραν, ἄλλον σκότωσαν, ἄλλον λιθοβόλησαν. Πάλιν ἔστειλε ἄλλους δούλους, περισσότερους ἀπὸ τοὺς πρώτους, ἀλλὰ καὶ σὲ αὐτοὺς φέρθηκαν μὲ τὸν ἴδιο τρόπο. Τελευταῖα ἔστειλε τὸν υἱό του, διότι εἶπε˙ Νά, θὰ ντραποῦν ἀπὸ τὸν υἱό μου. Οἱ γεωργοί, ὅταν εἶδαν τὸν υἱό, εἶπαν˙ Αὐτὸς εἶναι ὁ κληρονόμος. Ἐμπρός, νὰ τὸν σκοτώσωμε καὶ νὰ πάρωμε ἐμεῖς τὴν κληρονομιά. Ἔτσι τὸν ἔπιασαν, τὸν ἔβγαλαν ἔξω ἀπὸ τὸ ἀμπέλι, καὶ τὸν σκότωσαν. Λοιπόν, ρωτάει˙ ὅταν θὰ ἔρθη ὁ κύριος τοῦ ἀμπελιοῦ, τί θὰ κάνει τοὺς γεωργούς; Καὶ τοῦ ἀπάντησαν˙ Κακοὺς κακῶς ἀπολέσει αὐτούς, καὶ τὸ ἀμπέλι θὰ τὸ δώσει σὲ ἄλλους γεωργούς, ποὺ θὰ δώσουν τοὺς καρποὺς στὴν ἐποχὴ τῆς σοδειᾶς. Καὶ ὁ Κύριος τοὺς εἶπε˙ Καμμιὰ φορὰ δὲν διαβάσατε στὶς γραφὲς τό˙ Πέτρα τὴν ὁποία ἀπέρριψαν οἱ κτίστες ὡς ἀκατάλληλη, αὐτὴ ἔγινε θεμέλιο ὅλης τῆς οἰκοδομῆς; Αὐτὸ ἔγινε ἀπὸ τὸν Κύριο, καὶ φαντάζει θαυμαστὸ στὰ μάτια σας.