Η θαυμαστή εμφάνιση της Αγίας Ευφημίας στον Άγιο Παΐσιο.

Βιβλίο: Ἱερομονάχου Ἰσαάκ, Βίος Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου, σελίδες: 224-228, Ἔκδοσις Καλύβης Ἀναστάσεως, Καψάλα, Ἅγιον Ὅρος

Ἦταν στὴν αὐλὴ τῆς Καλύβης του ὁ Γέροντας (Παΐσιος), ὅταν τὸν ἐπισκέφθηκε κάποιο πνευματικό του τέκνο. Ἐπανελάμβανε συνεχῶς ἀπὸ τὴν καρδιά του: «Δόξα σοὶ ὁ Θεός», πάλιν καὶ πολλάκις. Σὲ μιὰ στιγμὴ ὁ Γέροντας τοῦ εἶπε: «Ἀχρηστεύεται κανεὶς μὲ τὴν καλὴ ἔννοια»;

-Ποιός, Γέροντα;

-Ἥσυχα καθόμουν στὸ Κελλί μου, ἦρθε καὶ μὲ παλάβωσε. Ὡραία περνοῦν ἐπάνω.

-Τί συμβαίνει, Γέροντα;

-Θὰ σοῦ πῶ, ἀλλὰ μὴν τὸ πεῖς σὲ κανέναν.

Τοῦ διηγήθηκε τότε τὸ ἕξης: «Εἶχα γυρίσει ἀπὸ τὸν κόσμο, ὅπου εἶχα βγεῖ γιὰ ἕνα ἐκκλησιαστικὸ θέμα. (Μὲ τὸ μακαρίτη Τρίτση).

Τὴν Τρίτη, κατὰ ἡ ὥρα 10 τὸ πρωί, ἤμουν μέσα στὸ Κελί μου καὶ ἔκανα τὶς Ὧρες. Ἀκούω χτύπημα στὴν πόρτα καὶ μιὰ γυναικεία φωνὴ νὰ λέει: «Δι’ εὐχῶν τῶν ἁγίων Πατέρων ἠμῶν…». Σκέφθηκα:

«Πῶς βρέθηκε γυναίκα μέσα στὸ Ὅρος;». Ἐν τούτοις ἔνιωσα μιὰ θεία γλυκύτητα μέσα μου καὶ ρώτησα:

– Ποιὸς εἶναι;

-Ἡ Εὐφημία! (ἀπαντᾶ).

Ερμηνευτικό σχόλιο στο ευαγγελικό ανάγνωσμα της Κυριακής 12.7.26 [ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ' ΤΟΥ ΜΑΤΘΑΙΟΥ (Μθ 9,1-8)]

   

Από τον κ. Δημήτριο Ρίζο *

«Θάρσει, τέκνον· ἀφέωνταί σου αἱ ἁμαρτίαι σου»

Μετὰ τὴν θεραπεία τῶν δύο δαιμονισμένων στὰ Γέργεσα, καὶ ἀφοῦ τὸν ἐδιωξαν οἱ Γεργεσηνοί, ὁ Κύριος ἔφυγε καὶ ἦρθε «εἰς τὴν ἰδίαν πόλιν», στὴν Καπερναούμ.

Καὶ ἐδῶ τοῦ «προσέφεραν» ἕναν παραλυτικὸ πάνω σὲ κρεββάτι. Ὁ παραλυτικὸς δὲν μποροῦσε νὰ μετακινηθῆ μόνος του, εἶχε ὅμως τοὺς φίλους του οἱ ὁποῖοι τὸν ἔφεραν. Ὁ Κύριος διέκρινε ὅτι οἱ φίλοι του, ἀλλὰ καὶ ὁ ἴδιος ὁ παραλυτικός, εἶχαν πίστι. Ἂν δὲν πίστευαν δὲν θὰ ἔκαμναν τὸν κόπο νὰ μεταφέρουν τὸν φίλο τους, οὔτε καὶ ὁ παραλυτικὸς θὰ ἤθελε νὰ γίνη «θέατρο» στὰ μάτια τοῦ κόσμου. Ἦταν σίγουροι ὅτι ὁ Κύριος μποροῦσε νὰ κάνη τὸ θαῦμα του. Πράγματι ἔγινε ὅπως τὸ περίμεναν. Τὸν εἶδε ὁ Κύριος καί, ἐνῶ τοῦ φέρανε νὰ ἀπαλλάξη τὸν ἄνθρωπο ἀπὸ τὴν παραλυσία, ἀπευθυνόμενος στὸν παραλυτικὸ τὸν ἐνθαρρύνει καὶ τοῦ συγχωρεῖ τὶς ἁμαρτίες. Τοῦ εἶπε· «Θάρσει, τέκνον· ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαί σου».

Ο ΚΥΘΗΡΩΝ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΣΤΟ ΠΛΑΙ ΤΩΝ ΕΚΒΙΑΖΟΜΕΝΩΝ ΓΙΑ ΤΙΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΩΝ ΜΕ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΦΩΤΙΑ!

Με σαφή και δυναμική παρέμβαση, ο Μητροπολίτης Κυθήρων και Αντικυθήρων Σεραφείμ τάσσεται ανοιχτά στο πλευρό των μόνιμων στελεχών των Ενόπλων Δυνάμεων που βρίσκονται αντιμέτωποι με υπηρεσιακό εκβιασμό λόγω της άρνησής τους να παραλάβουν τις νέες ψηφιακές υπηρεσιακές ταυτότητες με μικροτσίπ.

Σε συγκλονιστική ανακοίνωσή του, ο ιεράρχης δημοσιοποιεί επιστολή-έκκληση αξιωματικών και υπαξιωματικών, οι οποίοι εκφράζουν τον βαθύ σεβασμό και την υιϊκή αγάπη τους προς την Εκκλησία, ενώ ταυτόχρονα περιγράφουν το δίλημμα που αντιμετωπίζουν ενόψει της καταληκτικής ημερομηνίας 2 Αυγούστου 2026. Οι εν λόγω στελέχη, οικογενειάρχες και έμπειροι υπηρετούντες, ρωτούν ευθέως αν η ορθόδοξη οικονομία επιτρέπει την υποχώρηση υπό καθεστώς βίας και εξαναγκασμού, ή αν η συνείδησή τους επιβάλλει πλήρη άρνηση ακόμα και με τίμημα την καριέρα τους.

TOYΡKOI ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΝ ΜΕ ΣΥΓΚΙΝΗΣΗ ΤΟ… ΑΓΙΑΣΜΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ!

Στην ανατολική ακτή του Βοσπόρου, στην περιοχή του Anadolu Hisar πίσω από το μεγάλο σουπερ μάρκετ Carrefour υπάρχει ένα ονομαστό άγιασμα της Παναγίας, το Göksu Ayazmazı, ή Küçüksu Ayazması, ή Anadolu Hisar Ayazması, ή Panaya Ayazması, ή Meryem Ana Ayazması, όπως το ονομάζουν με τις διάφορες ονομασίες οι ίδιοι οι Τούρκοι, που είναι τόπος προσκυνήματος των μουσουλμάνων για τις ιαματικές και τις άλλες θαυματουργικές του ιδιότητες. Ένα ελληνορθόδοξο αγίασμα που «συγκινεί» τους Τούρκους σε σημείο να αφιερώσουν ολόκληρα άρθρα για την χαρισματικές του ιδιότητες.

Το αγίασμα αυτό αναφέρεται από το 1870 αλλά είναι πολλούς αιώνιες παλαιότερο και βρίσκεται στον ναό Γενεθλίου της Θεοτόκου στην περιοχή του Anadolu Hisar, στο χωριό Vaniköy που έχει γίνει τόπος προσκυνήματος για τους Τούρκους. Όπως αναφέρει η γνωστή Τουρκάλα ιστορικός, Samiha Ayverdı, η αγιότητα της περιοχής αυτής που είναι αφιερωμένη στην Παναγία ήταν γνωστή ακόμα από την βυζαντινή περίοδο και είχε την ονομασία «Potamoniıon», μια περιοχή γεμάτη ψηλά πλατάνια Από την βυζαντινή περίοδο οι ελληνορθόδοξοι κάτοικοι της περιοχής συνήθιζαν να πανηγυρίζουν στις 8 Σεπτεμβρίου, μέρα όπου μαζεύονταν προσκυνητές από πολλά μέρη και της Μικράς Ασίας αλλά και της Θράκης για να προσκυνήσουν το χαρισματικό αυτό άγιασμα, το «Kutsal Kuyular».

Ἡ Αὐτοεκτίμηση ποὺ βλάπτει τὴ ψυχὴ

Ἅγιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος

Ἀπάνθισμα Ἐπιστολῶν, Ἐκδόσεις Ἱερᾶς Μονῆς Παρακλήτου

Προσέχετε τὸν ἑαυτό σας. Ἡ πρόοδος στὴν πνευματικὴ ζωὴ διακρίνεται μὲ τὴν ὁλοένα καὶ περισσότερη συναίσθησι τῆς μηδαμινότητός μας. Ἐνῶ ὅσο αὐξάνει ἡ ἐκτίμησις τοῦ ἑαυτοῦ μας σὲ κάτι, τόσο βαδίζουμε στὴν καταστροφή. Ὁ ἐχθρὸς θὰ τὸ ἐκμεταλλευθῆ αὐτό. Θὰ πλησιάση καὶ θὰ ἐπιχειρήση νὰ πετάξη κανένα πετραδάκι στὸν δρόμο μας γιὰ νὰ σκοντάψουμε. Μία ψυχὴ ποὺ δίνει στὸν ἑαυτὸ της ἀξία, μοιάζει μὲ τὸν κόρακα τοῦ Αἰσώπου ποὺ ἀκούγοντας τὶς κολακεῖες τῆς ἀλεποῦς γιὰ τὴν «ὡραία» του φωνή, ἄνοιξε τὸ στόμα καὶ τοῦ ἔπεσε τὸ τυρί…

Πόσο χρήσιμο θὰ ʼταν νὰ βρισκόταν κάποιος νὰ σᾶς κατηγορῆ. Νὰ χαίρεσθε , ἂν ποτὲ συμβῆ αὐτό. Εἶναι πολὺ ἐπικίνδυνο νὰ σᾶς ἐπαινοῦν ὅλοι καὶ κανεὶς νὰ μὴν σᾶς λέει τὴν ἀλήθεια. Εἶναι νομίζετε δύσκολο νὰ πλανηθῆ ἢ νὰ σκοντάψη κανείς; Ἀπέχετε πολὺ ἀπὸ τὸ νὰ θεωρῆτε τὸν ἑαυτὸ σας ἅγιο καὶ ἄξιο νὰ συμβουλεύη τοὺς ἄλλους;.

Γέροντα, νιώθω αγωνία, φόβο, για ο,τι μας περιμένει

Τόσα σας λέω, τόσο σκληρά έχω μιλήσει! Εμένα κάτι να μου έλεγαν, θα προβληματιζόμουν, θα σκεφτόμουν γιατί μου το είπαν, τι ήθελαν. Για να μην πω βράδια, ένα βράδυ δεν θα κοιμόμουν.

Αν δεν έβλεπα τα δύσκολα χρόνια που έρχονται, δεν θα ανησυχούσα τόσο. Αλλά αυτό που βλέπω είναι ότι αργότερα θα δυσκολευθείτε πολύ. Δεν με καταλαβαίνετε. Τότε θα με καταλάβετε….

Είθε να μην επιτρέψει ο Θεός να έρθουν δύσκολες μέρες, αλλά αν έρθουν, με έναν μικρό σεισμό, με ένα τράνταγμα, θα σωριάσουν ολόκληρες αδελφότητες, ολόκληρα μοναστήρια, γιατί ο καθένας θα πάει να σώσει τον εαυτό του και θα τραβήξει την πορεία του.

Χρειάζεται πολλή προσοχή, για να μη μας εγκατάλειψη ο Θεός. Οι ψυχές να έχουν κάτι πνευματικό. Αυτό σας τιμάει. Θα γίνει μεγάλο τράνταγμα.

– Αν βρεθεί, Γέροντα, μόνος του κανείς σε... δύσκολα χρόνια, τι θα κάνει;

Σύντομος βίος του Αγίου Σωφρονίου του Έσσεξ

Ο Άγιος Σωφρόνιος Σαχάρωφ (22 Σεπτεμβρίου 1896 – 11 Ιουλίου 1993) ήταν Ρώσος Ορθόδοξος Ιερομόναχος που ξεκίνησε τη μοναχική του ζωή στο Άγιο Όρος, στη Ρωσική Μονή του Αγίου Παντελεήμονος και θεωρείται ως ένας από τους χαρισματικότερους μοναχούς του 20ου αιώνα.

Γεννήθηκε στη Μόσχα και ήταν μέλος 9μελούς οικογένειας. Το λαϊκό όνομά του ήταν Σέργιος, ενώ έδειχνε από μικρός πώς είχε ιδιαίτερη θεολογική κλίση. Στην αρχή ασχολήθηκε με την ζωγραφική, τον Βουδισμό και τον Ινδουισμό. Όταν απογοητεύτηκε από τη φιλοσοφία των Ανατολικών θρησκειών, στράφηκε προς την Ορθόδοξη Εκκλησία Τού Χριστού, την μοναδική Εκκλησία πού διατηρεί ανόθευτη την πίστη των πρώτων 8 μ.Χ. αιώνων. Σε ηλικία 25 ετών μετακινήθηκε στη Γαλλία, προσπαθώντας να βρει εργασία ως ζωγράφος . Στη Γαλλία κατάφερε να γίνει δεκτός στους καλλιτεχνικούς κύκλους, όμως τελικά στράφηκε προς το χριστιανισμό με περισσότερο ζήλο αφού ούτε αυτό τον γέμιζε όπως ο ίδιος αργότερα ομολόγησε* και έτσι στράφηκε σε ηλικία 29 ετών, περίπου στη θεολογία, εισαγόμενος στο Ορθόδοξο Θεολογικό Ινστιτούτο στο Παρίσι.

Μνήμη της Aγίας Mεγαλομάρτυρος και πανευφήμου Eυφημίας (11 Ιουλίου)

Μνήμη της Aγίας Mεγαλομάρτυρος και πανευφήμου Eυφημίας, ότε τον Tόμον του της Πίστεως όρου των εξακοσίων τριάκοντα θεοφόρων Πατέρων των εν Xαλκηδόνι συνελθόντων, τουτέστι της αγίας και Oικουμενικής Δ΄ Συνόδου, εκράτυνεν

Εις την Ευφημίαν

Δίκαζε μάρτυς τοις όροις και κειμένη,

Kυρούσα πίστιν ης ενήθλησας πόθω.

Εις την Σύνοδον

Θεού Λόγου σάρκωσιν αψευδεστάτην,

O φάσμα φάσκων Eυτυχής καθηρέθη.

Θέσκελον ενδεκάτη όρον εμπεδοί Eυφημίη

Μηνολόγιο 11ης Ιουλίου. Μηνολόγιο Οξφόρδης (14ος αι.)

H Aγία αύτη και καλλίνικος Mάρτυς Eυφημία, ήτον κατά τους χρόνους Διοκλητιανού και Πρίσκου ανθυπάτου Pώμης εν έτει σπη΄ [288]. Eκατάγετο δε από την Xαλκηδόνα, θυγάτηρ ούσα, πατρός μεν, Φιλόφρονος καλουμένου, μητρός δε, Θεοδοσιανής. Aύτη λοιπόν διαβαλθείσα, πως ωμολόγει τον Xριστόν, ετιμωρήθη με τροχούς και με φωτίαν, ομοίως και με μηχανάς και τρόπους άλλων βασάνων. Ύστερον δε εδόθη εις τα θηρία διά να την φάγουν, έμεινεν όμως από αυτά αβλαβής. Eίτα δαγκαθείσα ολίγον από μίαν αρκούδαν, και προσευχηθείσα, παρέδωκε την ψυχήν της εις χείρας Θεού μέσα εις το θέατρον. Tο δε τίμιον αυτής λείψανον απετέθη μέσα εις ένα κιβώτιον. Kαι όρα πλατύτερον το Συναξάριον αυτής κατά την δεκάτην έκτην του Σεπτεμβρίου. Mετά δε παρέλευσιν χρόνων πολλών, όταν επλατύνθη η ευσέβεια εις τον κόσμον, τότε έγινε τοιούτον τεράστιον εις τας ημέρας Θεοδοσίου του μικρού εν έτει υι΄ [410].

ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟ (μέρος 3ο) - Οι δυσχέρειες και η πολιτική αντιμετώπισης του δημογραφικού

γράφει ο Δημήτριος Καμπισιούλης *

Οι δυσχέρειες αντιμετώπισης του δημογραφικού προβλήματος είναι πάρα πολλές, σχεδόν ανυπέρβλητες, και καθιστούν τον αγώνα πραγματικό Γολγοθά ενώ όσο περνάει ο χρόνος τόσο πιο δύσκολος γίνεται. Αυτές είναι οι εξής:

• Η τραγική δημογραφική κατάσταση διότι ο αγώνας αρχίζει υπό τρομερά αντίξοες συνθήκες.

• Η άγνοια του πληθυσμού για το ζήτημα.

• Η πολιτική ελίτ που θα υπεραμυνθεί της πολιτικής της.

• Η πολιτική της ΕΕ που περιορίζει εθνικές προσπάθειες.

• Η αντεθνική παιδεία που δημιουργεί αμόρφωτους και απάτριδες πολίτες.

• Η καταστροφή της ελληνικής παραδοσιακής και ιδιαίτερα της πολύτεκνης οικογένειας.

• Η υποστήριξη της υπάρχουσας κομματοκρατίας από τους μεσήλικες και ηλικιωμένους που πλειοψηφούν στην κάλπη.

• Ο αθεϊσμός και ο εθνομηδενισμός που έχουν υιοθετηθεί από τμήμα του πληθυσμού.

• Η ευδαιμονία σε βάρος του κόπου ανατροφής των παιδιών.

• Η εγκατάλειψη της μεσαίας τάξης που είναι το δημογραφικό στήριγμα της κοινωνίας.

• Η οικονομική αβεβαιότητα, η ανεργία και οι χαμηλοί μισθοί.

• Η αστυφιλία, που έκλεισε τις οικογένειες στα διαμερίσματα και τις σμίκρυνε.

• Ο νέος ρόλος της γυναίκας που την εξομοιώνει με τον άνδρα, την καταπονεί και την αποτρέπει από τη μητρότητα.

• Οι αμβλώσεις.

• Η φυγή των νέων στο εξωτερικό.

• Οι μεταναστευτικές ροές και η διαφαινόμενη αντικατάσταση πληθυσμού.

Μείνε λίγο με τον εαυτό σου…

Μείνε λίγο με τον εαυτό σου…

«Πρέπει να μαζευτούμε. Να μαζέψουμε και τη διάνοια και την ψυχή. Όλα.

Και να κλείσουμε τις θύρες.

Ποιες είναι οι θύρες; Είναι οι αισθήσεις.

Μαζέψου μέσα και κλείσε τις πόρτες.

Μείνε λίγο με τον εαυτό σου, βρε παιδί μου. Θα πεθάνεις και δεν θα τον έχεις γνωρίσει. Θα φύγεις και δε θα τον έχεις αγαπήσει, δε θα τον έχεις πονέσει. Άμα δεν τον έχεις πονέσει, πώς θα τον σώσεις;

Άμα δεν τον έχεις αγαπήσει πώς θα αγαπήσεις τον άλλον; Δεν λέει ο Κύριος, «αγάπα τον πλησίον σου ως σεαυτόν»;

Εκεί, μέσα σου αρχίζει η δουλειά.»

Όσιος Εφραίμ Κατουνακιώτης

πηγή: https://orthodoxathemata.blogspot.com/

Ἡ ταινία «Ἅγιος Παΐσιος – Οἱ ὡραιότερες στιγμὲς» στὴν Pemptousia TV

Διαθέσιμη ἀποκλειστικὰ μέσῳ τῆς ὑπηρεσίας on demand τῆς Pemptousia.TV εἶναι ταινία «Ἅγιος Παΐσιος – Οἱ ὡραιότερες στιγμές», ἡ ὁποία συγκίνησε καὶ καθήλωσε τὸ κοινὸ στὴν Ἑλλάδα, τὴν Κύπρο καὶ τὸ ἐξωτερικό.

Οἱ πιὸ συγκινητικές, φωτεινὲς καὶ ἀξέχαστες στιγμὲς ἀπὸ τὴ σειρὰ ποὺ ἄγγιξε ἑκατομμύρια τηλεθεατές. Μιὰ ξεχωριστὴ τηλεοπτικὴ προβολὴ γεμάτη πίστη, ἀγάπη, ταπείνωση καὶ ἐλπίδα, μέσα ἀπὸ τὶς σημαντικότερες στιγμὲς τῆς ζωῆς τοῦ Ἁγίου Παϊσίου. Μιὰ τηλεοπτικὴ ἐμπειρία ποὺ ὑπενθυμίζει τὶς διαχρονικὲς ἀξίες τῆς προσφορᾶς, τῆς συγχώρεσης καὶ τῆς ἀγάπης πρὸς τὸν συνάνθρωπο.

Πατῆστε στὴν εἰκόνα γιὰ νὰ δεῖτε τὴν ταινία:...

 

πηγή: http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/

Γνώρισε τον Δημιουργό σου αγαπητέ αδελφέ Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς

Μού γράφεις ότι εν τέλει πρέπει να υπάρχει «κάτι». Διάβασες, λές, ένα βιβλίο ενός μεγάλου αστρονόμου περί αστέρων και υπέπεσε στην αντίληψή σου ο ισχυρισμός αυτού του λαμπρού επιστήμονα:

«Χωρίς τον Θεό τίποτα στον κόσμο δεν μπορεί να κατανοηθεί ούτε να εξηγηθεί». Εξ αυτού οδηγήθηκες στο συμπέρασμα ότι «κάτι» υπάρχει.

Απλά πές υπάρχει Θεός και είναι χαρούμενος! Έτσι μιλούν πολλοί μορφωμένοι άνθρωποι:

Υπάρχει «κάτι»! Αλλά εάν μείνεις ώς ...το τέλος της ζωής σου σ᾿ αυτήν την έκφραση, όλη σου η ζωή θα είναι ένα τίποτα.

Μιά στιγμιαία διαπίστωση ότι υπάρχει κάποια μυστηριώδης μεγάλη δύναμη πίσω απ᾿ τον ορατό κόσμο, δεν αποτελεί ούτε κατά το ελάχιστο πίστη, ζωοποιό και καρποφόρα, η οποία μας φωτίζει τον δρόμο και μας δείχνει τον στόχο μας.

† Γέροντας Εφραίμ Αριζόνας: Ο δρόμος που πηγαίνει εις τον Θεόν είναι στενός και ακανθώδης

Πως λοιπόν θα δικαιολογηθώμεν, όταν σκεφθώμεν ότι ο Χριστός μας έπαθε τόσα φοβερά παθήματα, χωρίς να πράξη κανένα αμάρτημα, διότι ήτο Θεός;

Σκέψου την φοβεράν συγκατάβασιν του απείρου Θεού, να γίνη άνθρωπος και να πάθη τόσα αισχύνης γέμοντα πάθη χάριν ημών των αμαρτωλών, των ενόχων και κατακρίτων!

Να ραπισθή εις το πρόσωπον, να Τον μαστιγώσουν, να Τον υβρίσουν, να Τον σταυρώσουν, να αποθάνη με τον πιο κακόν θάνατον, «επικατάρατος πας ο κρεμάμενος επί ξύλου» ( Γαλ. 3,13 ).

Αυτός ως Θεός δι’ ημάς τους αμαρτωλούς έπαθε τόσα, τι έχομεν να απολογηθώμεν, εάν δεν υπομένωμεν ένα πειρασμόν δια την αγάπην Του, ή έστω και δια τας αμαρτίας μας;

Δια των θλίψεων σώζεται ο άνθρωπος, χωρίς θλίψεις κανείς δεν εσώθη.

Ο δρόμος που πηγαίνει εις τον Θεόν είναι στενός και ακανθώδης και όποιος θέλει να τον περιπατήση, στενοχωρείται και ματώνει και ιδρώνει.

Αυτόν ας περιπατήσωμεν, δια να πάμε εις την αιώνιον ζωήν.

Γέροντας Εφραίμ Φιλοθεΐτης

πηγή: https://panagia-ierosolymitissa.blogspot.com/

Παπα-Γιάννης Καλαίδης: Οι βάρβαροι Τούρκοι

Οι Ευρωπαίοι σύμμαχοί μας – οι Ιταλοί, οι Άγγλοι, οι Γάλλοι – μάς πρόδωσαν καί μάς κατέστρεψαν. Εξαιτίας τούς χάσαμε τήν Πόλη αλλά καί τή Μ. Ασία.

Εξαιτίας τους είχαμε τουρκοκρατία γιά πεντακόσια χρόνια. Αλλά αντέξαμε κι ο λαός έμεινε πιστός στή ρωμιοσύνη καί τήν ορθοδοξία καί τά κρυφά σχολεία όπου τά ελληνόπουλα διδάσκονταν τά γράμματα από τό ψαλτήρι κι άλλα ιερά βιβλία.

Μάς κατατρέχουν καί μάς φθονούν γιατί δέν μπορούν νά χωνέψουν πώς ένα μικρό κράτος έχει τόση χάρη από τό Θεό. Αυτοί μπορεί νά έχουν τή δύναμη καί τά όπλα, εμείς έχουμε τήν πίστη καί τήν ελπίδα μας στό Θεό.

Τούς δώσαμε τόν πολιτισμό. Οι Αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι ήταν προφήτες γιά τόν ερχομό τού Χριστού μας. Τό Άγιο Πνεύμα διαλέγει τήν ελληνική γλώσσα γιά τή διάδοση τής χριστιανικής θρησκείας.

Δελτία Τύπου της ΝΙΚΗΣ για τις δηλώσεις Νατσιού στο MEGA, την σύνοδο του ΝΑΤΟ στην Αγκυρα και την αγανάκτηση των πολυτέκνων

Αθήνα, 9/7/2026

Δ. Νατσιός στο MEGA: Δεν συμπαθούμε τον Τσίπρα, το κόμμα Καρυστιανού αυτοπροσδιορίζεται από την παρουσία της

Στην εκπομπή Κοινωνία Ώρα MEGA με τους Ανθή Βούλγαρη και Ιορδάνη Χασαπόπουλο φιλοξενήθηκε ο Πρόεδρος της ΝΙΚΗΣ Δημήτρης Νατσιός.

Ο κ. Νατσιός σχολίασε τη Σύνοδο Κορυφής του ΝΑΤΟ, λέγοντας πως ο Ερντογάν έκανε «επίδειξη αυτοκρατορικού μεγαλείου. Μιλούσε για 16 προηγούμενες τουρκικές αυτοκρατορίες. Αυτό που θέλω να τονίσω είναι ότι η Τουρκία χρησιμοποιεί την ιστορική διπλωματία, δηλαδή προβάλλει συνεχώς το μεγαλείο της, το αυτοκρατορικό, το οθωμανικό, βλέπουμε ότι παρατάσσει γενίτσαρους, στρατιώτες από όλες αυτές τις περιόδους, εμβατήρια οθωμανικά».

«Βλέπετε ότι οι Τούρκοι επιμένουν και σε λεπτομέρειες. Πρέπει να είμαστε προσεκτικοί, γιατί θέλουν να μας ταπεινώνουν συνεχώς. Είδατε και τη συζήτηση που έγινε στο Λαγονήσι με τον Νταβούτογλου, -και υπήρχε μία έριδα με τον υφυπουργό Εξωτερικών της Ελλάδος- ο οποίος επιμένει σε αυτή τη θέση, ότι ήταν περίπου ευλογία για την Κύπρο η καταστροφή της από τους Τούρκους το 1974, με τους χιλιάδες νεκρούς, με τους αγνοούμενους. Οι Τούρκοι ακόμα επιμένουν ότι όχι μόνο βοήθησαν την Κύπρο, αλλά βοήθησαν και την Ελλάδα».

Όσιοι Παρθένιος και Ευμένιος οι εν Γορτύνη της Νήσου Κρήτης (10 Ιουλίου)

Οι Όσιοι Παρθένιος και Ευμένιος κατάγονταν από τα Πιτσίδια Πυργιωτίσσης και ήταν τέκνα της ευλογημένης συζυγίας του Χαρίτωνος και της Μαρίας Χαριτάκη. Από τη μικρή τους ηλικία αποκαλύφθηκε η μοναχική τους κλίση με διάφορα θαυμαστά γεγονότα που βίωσαν.

Ο Παρθένιος γεννήθηκε το 1829 μ.Χ. και έλαβε το κοσμικό όνομα Νικόλαος, ενώ μερικά χρόνια αργότερα, το 1846 μ.Χ. γεννήθηκε και ο Ευμένιος, κατά κόσμον Εμμανουήλ. Ο Νικόλαος αγαπούσε την ησυχία από μικρός και αποστρεφόταν τα παιχνίδια, ενώ τηρούσε όλες τις καθορισμένες από την Εκκλησία, ημέρες νηστείας. Δεν εντρύφησε στα γράμματα σε αντίθεση με τον μικρό αδελφό του, ο οποίος διδάχθηκε από κάποιον δάσκαλο του χωριού του.

Το 1856 μ.Χ. έφυγε από τη ζωή ο πατέρας τους και τότε άρχιζαν να ετοιμάζονται για να αναχωρήσουν και εκείνοι να ακολουθήσουν το μοναχικό βίο. Μέχρι την αναχώρησή τους μεσολάβησαν αρκετά θαύματα• άλλωστε από τη μικρή του ηλικία ο μικρός Νικόλαος, είχε γευθεί την παρουσία και τη χάρη του Κυρίου πολύ έντονα στη ζωή του. Το πρώτο θαύμα συνέβη όταν μικρό παιδί, έπεσε σε ένα βαθύ πηγάδι. Έτρεξαν τότε οι κάτοικοι να τον βγάλουν από εκεί πιστεύοντας ότι θα βγάλουν το παιδί νεκρό. Ο Νικόλας όμως δεν είχε πάθει απολύτως τίποτα και όλοι θαύμασαν το γεγονός.

Μνήμη των Aγίων τεσσαράκοντα πέντε Mαρτύρων, των εν Nικοπόλει της Aρμενίας μαρτυρησάντων (10 Ιουλίου)

Παρεμβολή τις ευρέθη Θεώ νέα,

Tόλμη παρεμβάλλουσα και πυρός μέσον.

Kτείνεν ερισθενέας δεκάτη πυρ Nικοπολίτας.

Μαρτύριο των Aγίων τεσσαράκοντα πέντε Mαρτύρων, 

των εν Nικοπόλει της Aρμενίας μαρτυρησάντων

Oύτοι οι Άγιοι ήτον κατά τους χρόνους του βασιλέως Λικινίου και Λυσίου ηγεμόνος, εν έτει τιε΄ [315]. Πρώτοι δε από αυτούς ήσαν Λεόντιος, Mαυρίκιος, Δανιήλ, και Aντώνιος. Oύτοι λοιπόν παρρησία ομολογήσαντες τον Xριστόν, πρώτον μεν ετιμωρήθησαν με διάφορα βάσανα, ύστερον δε, εβάλθησαν εις αναμμένον καμίνι, και έτζι έλαβον οι αοίδιμοι τους στεφάνους του μαρτυρίου. Tελείται δε η αυτών Σύναξις και εορτή εις την Aγίαν Aκυλίναν, κοντά εις τον Φόρον1.

Σημείωση

1. Tο ελληνικόν τούτων Mαρτύριον σώζεται εν τη Iερά Mονή των Iβήρων και εν άλλαις, ου η αρχή· «Λικινίου τα της Pωμαίων βασιλείας». Eν δε τη Mεγίστη Λαύρα σώζεται και άλλο τούτων Mαρτύριον, ου η αρχή· «Λικίνιος ο βασιλεύς απέστειλε».

(από το βιβλίο: Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου Συναξαριστής των δώδεκα μηνών του ενιαυτού. Τόμος Γ´. Εκδόσεις Δόμος, 2005)

πηγή: https://immorfou.org.cy/

Το Ευρωπαικό Κοινοβούλιο μεθοδεύει την παρακολούθηση των ιδιωτικών μας μηνυμάτων στο διαδίκτυο.

Το απόγευμα της Τρίτης το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο ενέκρινε τη διαδικασία του κατεπείγοντος για την υιοθέτηση του Chat Control, δηλαδή τη σάρωση των ιδιωτικών μας ψηφιακών μηνυμάτων στο whats app, viber, email's κτλ. 

Η ψηφοφορία αναμένεται την Πέμπτη εν μέσω θέρους όπου υιοθετούνται οι πιο αμφιλεγόμενοι και ενίοτε κατάπτυστοι -για τους λαούς- νόμοι στα κοινοβούλια. 

Το ευρωκοινοβούλιο είχε ήδη απορρίψει το κείμενο. Ωστόσο, οι τεχνοκράτες των Βρυξελλών επέλεξαν να το επαναφέρουν μέσω δεύτερης ανάγνωσης, σε μια διαδικασία όπου απαιτούνται 361 ψήφοι για να απορριφθεί, ενώ οι αποχές ουσιαστικά λειτουργούν υπέρ της πρότασης.

Δεν είναι τυχαίο ότι η ψηφοφορία προγραμματίστηκε στην τελευταία συνεδρίαση πριν από τις θερινές διακοπές, όταν πολλοί ευρωβουλευτές απουσιάζουν. Το γνωρίζουν κι όμως το κάνουν κι αυτό αποκαλύπτει τις αντιδημοκρατικές προθέσεις τους που κανείς δεν θέλει να δεί!

Ἡ προσευχή εἶναι ἀτελεύτητος δημιουργία, ἀνωτέρα πάσης τέχνης καί ἐπιστήμης. Διά τῆς προσευχῆς εἰσερχόμεθα εἰς κοινωνίαν μετά τοῦ Ἀνάρχου Ὄντος.

Αγίου Σωφρονίου

Ἡ ἄλλως: Ἡ ζωή τοῦ ὄντως Ὀντος Θεοῦ εἰσχωρεῖ ἐν ἡμίν διά τοῦ ἀγωγοῦ τῆς προσευχῆς. Αὐτή εἶναι πράξις ὑψίστης σοφίας, ὑπερέχουσα παντός κάλλους καί πάσης ἀξίας.

Ἐν τῇ προσευχῇ ἐγκρύπτεται ἡ ἁγία ἀγαλλίασις τοῦ πνεύματος ἡμῶν. Αἱ ὁδοί ὅμως τῆς δημιουργίας ταύτης εἶναι περίπλοκοι.

Μυριάκις θά βιώσωμεν καί τήν φλογεράν ἀνάτασιν πρός τόν Θεόν καί τάς ἐπαναλαμβανομένας ἐκπτώσεις ἀπό τοῦ Φωτός Αὐτοῦ. Συχνάκις καί πολυτρόπως θά αἰσθανθώμεν τήν ἀνικανότητα τοῦ νοός ἡμῶν νά ὑψωθή πρός Αὐτόν ἐνίοτε θά ἱστάμεθα ἐπί τῶν ὁρίων, τρόπον τινα, τῆς ἀφροσύνης καί ἐν ὀδύνη καρδίας θά ὁμολογώμεν εἰς Αὐτόν τήν οἰκτρᾶν ἡμῶν κατάστασιν:

«Σύ ἔδωκας τήν ἔντολήν Σου νά ἀγαπῶ, καί ἀποδέχομαι αὔτην μεθ᾿ ὅλης της ὑπάρξεώς μου. ἀλλ᾿ ἰδού, ἐν ἐμοί τῷ ἰδίῳ δέν εὑρίσκω τήν δύναμιν τῆς ἀγάπης ταύτης… Σύ εἰ ἡ Ἀγάπη. Ἐλθέ τοίνυν Σύ Αὐτός καί σκήνωσον ἐν ἐμοί καί ποίησον ἐν ἐμοί πᾶν ὅτι Σύ ἐνετείλω ἡμῖν, ὅτι ἡ ἐντολή Σου ἀμετρήτως ὑπερβαίνει ἐμέ… Ἀποκάμνει ὁ νοῦς μου, δέν δύναται νά Σέ ἐννοήση. Ἀδυνατεῖ τό πνεῦμα μου νά διεισδύση εἰς τά μυστήρια τῆς ζωῆς Σου… Θέλω ἐν πᾶσι νά ποιῶ τό θέλημά Σου, ἀλλ᾿ αἱ ἡμέραι μου παρέρχονται ἐν ἀδιεξόδοις ἀντιφάσεων… Τρέμω μή ἀπολέσω Σε ἔνεκα τῶν πονηρῶν ἐκείνων λογισμῶν, οἵτινες ἐμφωλεύουν ἐν τῇ καρδίᾳ μου· καί ὁ φόβος οὗτος καθηλοί ἐμέ ἐπί σταυροῦ… ‘Ἐλθέ οὖν καί σῶσον με τόν καταποντιζόμενον, ὡς ἔσωσας τόν Πέτρον, τόν τολμήσαντα νά πορευθῇ πρός συνάντησίν Σου ἐπί τῶν ὑδάτων τῆς θαλάσσης» (βλ. Μάτθ. 14,28-31).

Η Εκκλησία της Γεωργίας ξεμπροστιάζει την ΕΕ - «Μας ζήτησαν να στηρίξουμε τους γάμους ίδιου φύλου και τώρα μας πολεμούν επειδή λέμε όχι»

Ελευθέριος Ανδρώνης

Μια είδηση που έχει προκαλέσει σφοδρές αντιδράσεις στη Γεωργία, έρχεται να συμπληρώσει το κομμάτι του πάζλ για το σχέδιο άλωσης των ορθόδοξων χωρών από τη woke ατζέντα. Ένα σχέδιο ζοφερό, στο οποίο δυστυχώς ενέδωσε η Ελλάδα, ως πρώτο (και μοναδικό μέχρι στιγμής) προπύργιο της Ορθοδοξίας που παραδόθηκε στη θεσμοθέτηση της διαστροφής, ψηφίζοντας τον γάμο των ομόφυλων και τις υιοθεσίες.

Εκπρόσωπος του Πατριαρχείου της Γεωργίας αποκάλυψε ότι η Ευρωπαϊκή Ένωση είχε ζητήσει από τη διοίκηση της Εκκλησίας να συμβάλει στην προώθηση των γάμων μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου, προκειμένου η Γεωργία να συμβαδίσει με τα ευρωπαϊκά πρότυπα ως απαιτούμενο για την ένταξη της στην ΕΕ.

Πιο συγκεκριμένα, το 2023 η (τότε) υπουργός Εξωτερικών του Βελγίου και νυν Επίτροπος Ισότητας της ΕΕ, Χάτζα Λαμπίμπ, είχε πραγματοποιήσει επίσημη επίσκεψη στο Πατριαρχείο Γεωργίας, προκειμένου να συζητηθεί ο ρόλος που διαδραματίζει η Εκκλησία στην κοινωνία της Γεωργίας, καθώς και η προοπτική ένταξης της χώρας στην Ευρωπαϊκή Ένωση.

Έχει δίκιο και ο Λέων Τολστόι όταν λέει: «Αν εμφανιζόταν τώρα ο Ιησούς Χριστός, θα Του ζητούσαν αυτόγραφο και τίποτα περισσότερο…»

Αν σήμερα φίλε κατάφερες να κάνεις κάποιον να προσευχηθεί, να χαμογελάσει, να συγχωρήσει, να αγαπήσει, να δώσει, να βοηθήσει, να καταλάβει, να πιστέψει, να ελπίζει, τότε φίλε κατάφερες να κάνεις αυτή τη μέρα να μην περάσει μάταια. Άνθρωπε, κατάφερες να κάνεις το θέλημα του Θεού, κατάφερες να κάνεις αυτόν τον κόσμο γεμάτο κακία, να γίνει λίγο καλύτερος! Έλα αγαπητέ άνθρωπε, όπου κι αν είσαι σε αυτόν τον κόσμο χαρούμενος ή με δάκρυα στα μάτια, τιμώ με ένα χαμόγελο, με μια αγκαλιά, αλλά πάνω από όλα με μια προσευχή στον Θεό και στη Μητέρα του Θεού!

ΠΑΤΉΡ ΙΩΆΝΝΗΣ ΝΤΑΣΙ

Είπε γέρων. Όσο καλά και να τα κάνεις…..σε κάποιους δεν θα αρέσεις ποτέ γιατί το πνεύμα μέσα σου ερεθίζει τους δαίμονες μέσα τους.

Σήμερα οι άνθρωποι έχουν συγκρούσεις και για υλικά αγαθά. Οι πόλεμοι, οι κατακτήσεις, στο παρελθόν ήταν για πόρους και παραμένουν μέχρι σήμερα. Αυτό καταδεικνύει τις ανησυχίες του ανθρώπινου είδους. Τα υλικά αγαθά είναι ένας πειρασμός, καλός στο βλέμμα, άξιος επιθυμίας. Κηρύττουμε πολλά, γράφουμε πολλά, χτίζουμε τόσα, αλλά κάνουμε πολύ λίγα.

Τα μαθήματα ανθρωπιάς είναι όλο και πιο σπάνια, ή τουλάχιστον δεν θέλουν να δημοσιοποιηθούν για να αποκτήσει θάρρος ο άνθρωπος, μέσω της δύναμης του παραδείγματος. Ο αρνητικός κοινωνικός μιμητισμός είναι γεμάτο άνθιση. Σε κάθε, , άσχημο “της ημέρας υπάρχει ένα,, όμορφο” που θέλουμε να βρούμε. Ειδικά επειδή είναι δύσκολο να αναγνωρίσουμε ότι η Ορθοδοξία είναι αυτή που έχει τον τελευταίο και βαθύτερο λόγο.

Έχει δίκιο και ο Λέων Τολστόι όταν λέει:

«Αν εμφανιζόταν τώρα ο Ιησούς Χριστός, θα Του ζητούσαν αυτόγραφο και τίποτα περισσότερο…»;!

Πρωτοσύγκελος Χρυσόστομος Φιλιπέσκου

πηγή: https://romioitispolis.gr/

Ἁγίου Νικολάου Ἀχρίδος: Τὰ ὄπλα μας ἐνάντια στὸν φόβο

Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς

«Καὶ ποιήσετε πάντα τὰ δικαιώματά μου καὶ πάσας τὰς κρίσεις μου καὶ φυλάξεσθε καὶ ποιήσετε αὐτὰ καὶ κατοικήσετε ἐπὶ τῆς γὴς πεποιθότες» (Λευϊτικὸν ΚΕ΄25,18,26,5)

Γιὰ ποιὸ λόγο ὅλοι οἱ λαοὶ εἶναι φοβισμένοι; Τί φοβοῦνται οἱ λαοὶ στὴ γῆ; Τί φοβᾶται ὁ ἄνθρωπος στὴν γῆ;

Ὁ ἕνας λαὸς φοβᾶται τὸν ἄλλο λαό, τρέμει ὁ ἕνας λαὸς τὸν ἄλλο λαό.

Ὁ ἄνθρωπος φοβᾶται τὸν ἄλλο ἄνθρωπο, τρέμει ὁ ἕνας ἄνθρωπος ἀπὸ τὸν ἄλλο ἄνθρωπο.

Καὶ ὁ προπάτορας ὅλων τῶν ἀνθρώπων ὁ Ἀδὰμ φοβήθηκε στὸν παράδεισο.

Ὁ φόβος κυρίευσε τὸν Ἀδὰμ μέσα στὸν παράδεισο. Πῶς λοιπὸν νὰ μὴν κυριεύσει ὁ φόβος τοὺς ἀπογόνους του Ἀδὰμ πού εἶναι ἐξόριστοι ἀπὸ τὸν παράδεισο;

Ὅταν ὁ Ἀδὰμ μὲ τὴν γυναίκα του παράκουσαν τὴν ἐντολὴ τοῦ Θεοῦ, παρέβησαν τὸν νόμο τῆς ὑπακοῆς ἐκρύβησαν ἀπὸ προσώπου Κυρίου τοῦ Θεοῦ (Μωυσῆς Γ΄, 8). Κρύφτηκαν ἀνάμεσα στὰ δέντρα τοῦ Παραδείσου, κρύφτηκαν στὸ δάσος, ὅπως ἡ στρουθοκάμηλος κρύβει τὸ κεφάλι της στὴν ἄμμο, ὅταν νιώθει κίνδυνο ἀπὸ τὸν κυνηγό.

Μνήμη του Aγίου Iερομάρτυρος Παγκρατίου Eπισκόπου Tαυρομενίας (9 Ιουλίου)

Προθείς εαυτόν Παγκράτιος ως βάθρον,

Aθλήσεως ήγειρεν οίκον εκ λίθων.

Παγκράτιος δ’ ενάτη δώμ’ έδρακε Παγκρατέοντος.

Μαρτύριο Αγίου Παγκρατίου Επισκόπου Ταυρομενίου. 

Τοιχογραφία του 1547 στην Ιερά Μονή Διονυσίου (Άγιον Όρος)

Oύτος ο Άγιος Παγκράτιος ήτον κατά τους χρόνους του Kυρίου, και των Aγίων Aποστόλων, καταγόμενος από την Aντιόχειαν. Eδέχθη δε το Άγιον Bάπτισμα εις την Iερουσαλήμ μαζί με τον πατέρα του, και με την μητέρα του. Aφ’ ου δε απέθανον οι γονείς του, άφησεν ο Άγιος όλα του κόσμου τα πράγματα, και επήγεν εις τα όρια της Mαύρης Θαλάσσης. Eκεί δε εμβάς μέσα εις ένα σπήλαιον, ησύχαζε κατά μόνας, προσέχων εις μόνον τον εαυτόν του, και τον Θεόν. Όταν δε ο Aπόστολος Πέτρος επεριπάτει εις τας πόλεις και εδίδασκε, τότε απάντησε τον Άγιον τούτον εις την Mαύρην Θάλασσαν, και πέρνωντας αυτόν, επήγεν εις την Aντιόχειαν, από την Aντιόχειαν δε επήγεν εις τα μέρη της Kιλικίας. Eκεί δε αντάμωσε και τον Aπόστολον Παύλον. Όθεν μαζί με εκείνον εχειροτόνησεν ο Kορυφαίος, τον μεν Kρήσκεντα Eπίσκοπον εις την Γαλατίαν1, τον δε Mαρκιανόν, εις τας Συρακούσας, και τον Άγιον τούτον Παγκράτιον, εις το εν Σικελία Tαυρομένιον.

Αποκάλυψη για Π.Αριθμό & νέα ταυτότητα – Υποχρεωτικότητα στους νεοεισελθόντες στις Στρατιωτικές Σχολές

 

πηγή: https://enromiosini.gr/

Αυτοί που έκαναν ρώσικη… σαλάτα τα απόρρητα της χώρας, λένε ότι θα προστατέψουν τα προσωπικά μας δεδομένα

Ελευθέριος Ανδρώνης·

Φαντάσου ότι είσαι ένας φαρσέρ και σου καρφώνεται η ιδέα να ξεγελάσεις τον Σύμβουλο Ασφαλείας ενός κυρίαρχου (υποτίθεται) κράτους, δηλαδή το δεξί χέρι του πρωθυπουργού για εθνικά ζητήματα υψίστης σημασίας. Στέλνεις 7-8 μηνύματα στο mail του συμβούλου αιτούμενος επικοινωνία μέσω βιντεοκλήσης. Κανείς δεν ιχνηλατεί την προέλευση τους και το αίτημα σου γίνεται δεκτό.

Βάζεις λίγο μακιγιάζ, φοράς μια περούκα, βάζεις μερικά απλά ψηφιακά «φίλτρα» και εμφανίζεσαι στη βιντεοκλήση σαν Ουκρανός αξιωματούχος. Είσαι σε απευθείας επαφή με την «αυλή» του πρωθυπουργού. Ο Σύμβουλος, σου μιλά έχοντας «χάψει» κάθε δευτερόλεπτο της φάρσας σου.

ΠΏΣ ΕΊΝΑΙ ΔΥΝΑΤΌΝ;

Πώς είναι δυνατόν, να γνωρίζεις ανθρώπους που εξομολογούνται, κοινωνούν, εκκλησιάζονται και νηστεύουν και κάθε χρόνο να γίνονται χειρότεροι;

Πώς είναι δυνατόν να τηρούν τη νηστεία σε σημείο να κοιτάνε τα συστατικά σε ένα προϊόν μπας και έχει κάτι αρτύσιμο και χάσουν το Άγιο Πνεύμα αλλά κατακρίνουν με ευκολία τον διπλανό τους;

Πώς είναι δυνατόν να κουβεντιάζεις μαζί τους για μετάνοια, ταπείνωση και εξομολόγηση και να νομίζουν ότι όλος ο κόσμος τους χρωστάει και πρέπει να πέσει στα πόδια τους;

Πώς είναι δυνατόν να βλέπουν στους άλλους τα άσχημα, σε φίλους, συγγενείς, παπάδες, ακόμα και σε Πατριάρχες, αλλά οι ίδιοι νιώθουν τέλειοι σε όλα;

Ποτέ ο διάβολος δεν αρχίζει τη μάχη από τα μεγάλα και σοβαρά αμαρτήματα.

Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος: Ποτέ ο διάβολος δεν αρχίζει τη μάχη από τα μεγάλα και σοβαρά αμαρτήματα.

Προτιμά να αγωνιστεί, για να πείσει τον άνθρωπο να κάνει μία μικρή παράβαση σε ένα μικρό σφάλμα. Εδώ έχει περισσότερες πιθανότητες επιτυχίας.

Ευκολότερα κανείς προχωρεί σε μία μικρή υποχώρηση. Έτσι αρχίζει το ξήλωμα και ο κατήφορος. Το μικρό οδηγεί στο μεγαλύτερο.

Και σιγά-σιγά φθάνει ο άνθρωπος στην έσχατη αθλιότητα… Γιατί; Γιατί δεν πρόσεξε στο πρώτο ολίσθημα. Ο Ιούδας δεν έγινε μονομιάς προδότης. Άρχισε με την κλοπή ενός μικροποσού.

Προχώρησε σε μεγαλύτερο. Έγινε δέσμιος της φυλαργυρίας. Οδηγήθηκε στην προδοσία του Διδασκάλου Του. Πάντοτε η αρχή των πιο μεγάλων κακών γίνεται με τρόπο ανεπαίσθητο. Οι μεγάλοι διαρρήκτες ξεκίνησαν κλέβοντας ένα αυγό.

Και οι μεγάλοι απατεώνες άρχισαν τη δράση τους από μερικά αθώα ψέματα. Πράγματι αυτά που φαίνονται μικρά και ασήμαντα, είναι τα πιο επικίνδυνα.

Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Χριστόδουλος

πηγή: https://orthodoxathemata.blogspot.com/

π. Νικόλαος Λουδοβίκος: Είναι τόσο μεγάλο το παιχνίδι που παίζεται που θα το δούμε μετά από χρόνια… Όσοι πιστοί ζητούν από τον Κύριο τα όντως χρειαζούμενα αγαθά, αυτά δεν θα τους λείψουν ποτέ

π. Νικόλαος Λουδοβίκος

Ντρέπομαι σχεδόν που τα λέω αυτά, διότι είναι τόσο μεγάλα που, αν τα πάρει κανείς στα σοβαρά, θα λάμπει ολόκληρος και δεν θα μπορέσει να γυρίσει πίσω στα ανθρώπινα έτσι όπως τα κάναμε εμείς. Φανταστείτε τώρα αυτή την κατάσταση, τρέμουμε και φοβόμαστε σαν τα μυρμήγκια και αναρωτιόμαστε τι θα πάθουμε, αν θα τα καταφέρει η κυβέρνηση να μας «σώσει» κ.λπ. Τίποτα δεν θα καταφέρουνε, έτσι όπως είναι τα πράγματα, και είναι τόσο μεγάλο το παιχνίδι που παίζεται που θα το δούμε μετά από χρόνια.

Το θέμα λοιπόν δεν είναι αν θα καταφέρουμε να βρούμε λίγες δραχμές, ούτε αν θα τα καταφέρουμε να επιβιώσουμε, αλλά αν υπάρχει δυνατότητα να περπατάμε στον κόσμο και να νιώθουμε ότι είναι όλα δικά μας. Όχι γιατί τα πήραμε από τους άλλους, αλλά γιατί έχουμε τον Θεό.

Μνήμη του Aγίου ενδόξου Mεγαλομάρτυρος Προκοπίου (8 Ιουλίου)

Έοικε Προκόπιος αυχένα κλίνων,

Λέγειν κοπήτω· τη πλάνη γαρ ου θύω.

Oγδοάτη Προκοπίου αρηϊθόου κράτα κέρσαν.

Άγιος Μεγαλομάρτυς Προκόπιος. Φορητή εικόνα του 13ου αιώνα 

στην Ιερά Μονή Αγίας Αικατερίνης στο Σινά

O μέγας ούτος και περιβόητος εν μάρτυσι Προκόπιος, ήτον κατά τους χρόνους του βασιλέως Διοκλητιανού εν έτει σϟ΄ [290]. Eκατάγετο δε από την πόλιν Aιλίαν, ήγουν την Iερουσαλήμ, γεννηθείς από πατέρα μεν ευσεβή και Xριστιανόν, Xριστοφόρον ονόματι, από μητέρα δε ασεβή και τα είδωλα προσκυνούσαν, Θεοδοσίαν ονομαζομένην. Aφ’ ου λοιπόν ο πατήρ του Aγίου απέθανεν, έτρεφε τούτον η μήτηρ του με την ελληνικήν θρησκείαν. Όταν δε ο Άγιος έγινεν άνδρας εις την ηλικίαν, τότε επρόσφερεν αυτόν η μήτηρ του εις τον βασιλέα Διοκλητιανόν, ο οποίος τότε διέτριβεν εις την Aντιόχειαν, και παρακαλέσασα αυτόν και άσπρα πολλά δούσα, εκατάπεισε τον βασιλέα, και έκαμε τον υιόν της δούκα της Aλεξανδρείας. Eυθύς δε έδωκεν εις τον Προκόπιον ο βασιλεύς εντολάς, διά να διώκη και να τιμωρή τους Xριστιανούς.

Υλισμός: το μεγαλύτερο ψέμα του 21ου αιώνα. Γιατί το «έχειν» σκοτώνει το «είναι»

Η παθολογική προσκόλληση στα υλικά αγαθά και το υπαρξιακό κενό που γεννάει στον Δυτικό άνθρωπο. Μια πολύ ενδιαφέρουσα ανάλυση από την "Μαριάννα". 

Η Μαριάννα είναι Ελληνίδα ψυχίατρος και ψυχοθεραπεύτρια, ζει κι εργάζεται στην Γενεύη της Ελβετίας, και προσεγγίζει την σύγχρονη ψυχιατρική επιστήμη μέσα από το πρίσμα της Ορθόδοξης ασκητικής παράδοσης και της νηπτικής θεολογίας. Διατηρεί κανάλι στο youtube με πολύ ενδιαφέρουσες αναλύσεις σε θέματα ψυχολογίας.

ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΤΟ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟ

 Γράφει ο κ.Δημήτριος Ρίζος, Δρ θεολογίας-φιλόλογος

Από το περιοδικό "Μεγαλομάρτυρες", εκδ. Ιουνίου 2026. Δείτε όλο το τεύχος ΕΔΩ

«Είναι αδήριτο καθήκον μας να γίνουμε ανεπιθύμητος προορισμός των παράνομων, να τρέμουν στο άκουσμα του ονόματος μας και ταυτόχρονα, όσο φυλάμε άγρυπνα την Πατρίδα, να νικήσουμε τον μέγιστο εχθρό, τον δημογραφικό μαρασμό. Είμαστε Πατρίδα, όχι χώρος, είμαστε Εθνος, όχι πληθυσμός. Είμαστε Ελληνες, ακρίτες  της Δύσης. Δεν μας λείπουν απλώς άνθρωποι, μας λείπουν Ελληνόπουλα».

Τὰ παραπάνω ἔγραψε ὁ Φαήλος Κρανιδιώτης. Τὰ προσυπογράφω, καὶ γιὰ πολλοστὴ φορὰ στὴν στήλη ἀσχολοῦμαι μὲ τὸ θέμα. Τὸ Δημογραφικό, ἐνῶ εἶναι θέμα καίρια ἐθνικό, δὲν εἶναι στὶς προτεραιότητες καὶ τὰ ἐνδιαφέροντα τῶν κυβερνήσεων, καὶ μάλιστα ἀκούσαμε ὅτι ἡ ἀναπλήρωσις τοῦ πληθυσμοῦ θὰ γίνη μέ «εἰσαγόμενους!» 

40 ΧΡΟΝΙΑ ΤΩΡΑ… – Ὁ φρικτὸς νόμος θερίζει!

Μέχρι πρὶν ἀπὸ 40 χρόνια ἡ ἔκτρωση θεωρεῖτο ποινικὸ ἀδίκημα. Ὁ νόμος 1609/1986 (ἄρθρο 304 τοῦ Ποινικοῦ Κώδικα) ἀποποινικοποίησε τὶς ἐκτρώσεις. Ἡ ἔκτρωση, δηλαδὴ ἡ τεχνητὴ διακοπὴ τῆς ἐγκυμοσύνης, δὲν θεωρεῖται πλέον ἄδικη πράξη.

Ὁ συνήθης ἐξευγενισμένος ὅρος ποὺ χρησιμοποιεῖται γιὰ τὴν πράξη αὐτή, εἶναι «διακοπὴ κυήσεως». Ἀλλὰ «διακοπὴ κυήσεως» εἶναι γιὰ τὴν κυοφορούσα μητέρα. Γιὰ τὸ κυοφορούμενο ἔμβρυο εἶναι «διακοπὴ ζωῆς»· δηλαδὴ θάνατος. Καὶ ὄχι ἀνεπιθύμητος θάνατος, ποὺ προῆλθε ἀπὸ κάποιο δυσάρεστο, ἀναπάντεχο γεγονὸς ἢ ἔστω ἀπὸ ἀμέλεια ἢ ἀπροσεξία, ἀλλὰ θάνατος ποὺ προκλήθηκε μὲ προμελέτη καὶ ἐπιβλήθηκε μὲ βιαιότητα καὶ ἀναλγησία· δηλαδὴ φόνος. Μάλιστα φόνος ἀθώας καὶ ἀνυπεράσπιστης ὑπάρξεως, ποὺ ἔχει τὸ δικαίωμα νὰ ζήσει σ’ αὐτὸ τὸν κόσμο, τουλάχιστον ὅσο τὸ ἔχουν καὶ αὐτοὶ ποὺ τὸν ἀποφάσισαν. Φόνος ἑνὸς ἀθώου παιδιοῦ, ποὺ τὸν ἀποφάσισαν οἱ γονεῖς του καὶ τὸν προκάλεσαν γιατροὶ ποὺ ὁρκίσθηκαν νὰ ὑπηρετοῦν τὴ ζωὴ καὶ ὄχι τὸν θάνατο.

Τώρα πού έχετε δυνάμεις, κάντε ό,τι μπορείτε- όλα τα γράφει ό Θεός, και τήν τριχίτσα, τίποτε δεν πηγαίνει χαμένο

ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΜΑΚΡΙΝΑ

Μιά φορά, θυμάμαι, άνέβαινα ένα άνήφορο καί είχα τριάντα κιλά στήν πλάτη μου. Ήμασταν στίς Σταγιάτες τότε. Λοιπόν, είχα βάρος στόν ώμο, είχα καί στά χέρια. Ήταν καταμεσήμερο, ζέστη, καί νά άνεβαίνης τον άνήφορο. Αλλά έλεγα με τό νου μου ότι τώρα ό Χριστός άνεβαίνει με τον Σταυρό. Γερόντισσα Μακρίνα.

Πώς άνέβηκε ό Χριστός τον Γολγοθά; ’Έτσι καί ’γώ θά άνέβω.

Καί ’κείνη τήν ώρα πού ανέβαινα μέ κόπο καί μόχθο καί δέν μπορούσα καί είχε γίνει τό πρόσωπό μου σάν τό μαύρο πανί, αισθάνθηκα δυο χέρια νά μου σηκώνουν τό βάρος άπό τό πίσω μέρος. Πώς μέ σπρώχνετε καμμιά φορά στόν άνήφορο γιά νά άνέβω; Έτσι άνέβηκα, τόσο εύκολα, ούτε νά ιδρώσω ούτε τίποτε, καί μετά αισθάνθηκα τόσο έλαφρωμένη! Μετά άφησα τό βάρος αύτό καί πήγα κι έκανα τετρακόσιες μετάνοιες. Πλημμύρισα άπό χαρά. Τί ήταν αύτό;

Δυό φορές προσπάθησα νά σέ ξεκάνω, ρέ, ἀλλά σέ γλίτωσαν ἡ Κυρά σου (ἡ Παναγία) καί κεῖνος ὁ ξεδοντιάρης ὁ γέροντάς σου.

Ὁ ἅγιος Καλλίνικος ἐκοιμήθη τό 1984.Τό 1985, δηλαδή ἕναν χρόνο μετά, ἐξελέγη Μητροπολίτης Ἀργολίδος ἕνας φίλος του, ὁ π. Ἰάκωβος, πού ἦταν Ἱεροκήρυκας τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἄρτης, (ἐκοιμήθη τώρα), ἕνας εὐλαβέστατος καί ἅγιος Ἐπίσκοπος.Ἕνα χρόνο μετά τήν εἰς Ἐπίσκοπο χειροτονία καί ἐνθρόνισή του, δηλαδή τό 1986, τόν κάλεσαν στήν Ἱερά Μονή τῆς Ἁγίας Μαρίνης, πού εἶναι πάνω στόν λόφο στό κάστρο τοῦ Ἄργους, γιά νά διαβάσει δύο κοπέλες, 17 καί 18 ἐτῶν, πού βασανίζονταν ἀπό τά δαιμόνια.

Μοῦ διηγήθηκε αὐτό τό περιστατικό ὁ μακαριστός Μητροπολίτης Ἀργολίδος Ἰάκωβος, ἀλλά θά σᾶς διαβάσω τώρα πῶς τό περιγράφει γραπτῶς ἕνας Ἱερέας πού ἦταν παρών ἐκεῖ, ὁ π. Δημήτριος, ὁ ὁποῖος εἶναι ἐφημέριος τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τοῦ Ἁγίου Βασιλείου Ἄργους.

Λέει, λοιπόν, σέ γραπτή μαρτυρία του:

Παναγία Σουμελά: Χωρίς Λειτουργία ο Δεκαπενταύγουστος, για 3η χρονιά

Οι Τούρκοι δίνουν άδεια μόνο για τα Εννιάμερα της Παναγίας

Οι εθνικιστικές αντιδράσεις εξακολουθούν να βαραίνουν περισσότερο από το θρησκευτικό δικαίωμα των πιστών, καθώς ούτε φέτος δόθηκε άδεια για Δεκαπενταύγουστο στο ιστορικό μοναστήρι.

Για τρίτη συνεχόμενη χρονιά, ο Δεκαπενταύγουστος θα περάσει χωρίς Θεία Λειτουργία στην Παναγία Σουμελά, στο ιστορικό μοναστήρι του Πόντου. Το Οικουμενικό Πατριαρχείο ανακοίνωσε ότι οι τουρκικές Αρχές χορήγησαν άδεια μόνο για την τέλεση αρχιερατικής Θείας Λειτουργίας στις 23 Αυγούστου, κατά την απόδοση της εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου – τα λεγόμενα Εννιάμερα.

Η απόφαση δεν αιφνιδίασε το Φανάρι. Όπως συνέβη και το 2024 και το 2025, δεν επιτράπηκε η τέλεση της Λειτουργίας στις 15 Αυγούστου – ουσιαστικά διακόπτεται μια παράδοση που είχε αποκατασταθεί το 2010, όταν δόθηκε για πρώτη φορά άδεια έπειτα από δεκαετίες σιωπής.

«Ὅσο οἱ ἄνθρωποι παραμένουν ὅμοιοι μέ τά ἄγρια θηρία, δέν πρέπει νά ἀναμένουμε εἰρήνη ἐπάνω στή γῆ»

Ἅγιος Σωφρόνιος Ἀθωνίτης

Εἶμαι πλέον γέρος ἀλλά ἤδη ἀπό τά πρῶτα παιδικά μου χρόνια δέχθηκα τίς ἐντυπώσεις τῆς εἰρήνης καί τοῦ φωτός. Ἀπό τήν ἀρχή τοῦ ρωσοϊαπωνικοῦ πολέμου (1904-1905) ὡς τίς ἡμέρες μᾶς βλέπω ὅλη τήν ἀνθρωπότητα βυθισμένη σέ ἀδελφοκτόνους πολέμους, καί ἀκόμη δέν ὑπάρχει φῶς στόν ὁρίζοντα. Ἀντιθέτως μάλιστα, κάλυψαν τόν οὐρανό πρωτοφανῆ μαῦρα σύννεφα, ἕτοιμα νά προκαλέσουν ἀποκαλυπτική καταιγίδα… Καί ἐγώ, βλέποντας τήν θηριώδη αὐτή κατάσταση ἀπό τά νεανικά μου χρόνια, ἤμουν ἕτοιμος νά βγῶ στούς δρόμους καί τίς πλατεῖες μέ ἀναμμένο φανάρι, ὅπως ὁ Διογένης, γιά νά ἀναζητήσω ἄνθρωπο… Βλέποντας ὅμως τόν Χριστό, χάρηκα γιά τό θαυμάσιο αὐτό εὕρημα καί ποτέ πιά δέν μπορῶ νά ξεχάσω τό γεγονός αὐτό τῆς ἱστορίας τοῦ κόσμου μας. Στήν πραγματικότητα μόνο αὐτός, ὁ Χριστός, εἶναι καί τέλειος Ἄνθρωπος. Ἐμεῖς ὅμως ὅλοι διερχόμαστε τήν περίοδο τῆς ἐπίγειας περιπλανήσεώς μας μέ τήν ἔφεση νά ὁμοιωθοῦμε πρός Αὐτόν. Ὁ ἄνθρωπος ἀρχίζει πραγματικά νά ὑπάρχει ἀπό τή στιγμή πού συνειδητοποιεῖ τόν ἑαυτό του ὡς υἱό τοῦ αἰωνίου Πατρός καί προφέρει τήν προσευχή «Πάτερ ἠμῶν» μέ τή συνείδηση αὐτή. Ἐμεῖς ὅμως δέν ἔχουμε αἰσθανθεῖ ἀκόμη πλήρως τήν ἀξία αὐτή τοῦ ἀνθρώπου, καί γι’ αὐτό παρακάμπτουμε τόν δρόμο τῆς διαμορφώσεώς μας, τῆς αὐξήσεώς μας ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ. Χωρίς τόν Χριστό εἶναι ἀδύνατο νά δικαιώσουμε τήν ἀνθρωπότητα… Καί μέ τόν τρόπο αὐτό ὁ Χριστός, ταυτόχρονα... Θεός καί Ἄνθρωπος, δικαιώνει τόν Θεό μπροστά στόν κόσμο, φανερώνοντας στόν κόσμο τήν ἄπειρη ἀγάπη τοῦ Πατέρα, ἐνῷ δικαιώνει καί τόν ἄνθρωπο μπροστά στόν Θεό, δείχνοντας στόν Θεό Πάτερα τή γνήσια μορφή τοῦ Ἀνθρώπου. Ἡ δικαίωση ὅμως αὕτη δέν εἶναι “νομική”, ὅπως πολλοί χριστιανοί τείνουν νά νομίζουν, ἀλλά ἐντελῶς ἄλλης τάξεως.

ΝΙΚΗ Φλώρινας - Δελτίο Τύπου - Συμμετοχή του Κινήματος στο μεγάλο συλλαλητήριο στην Κοζάνη ενάντια στην απολιγνιτοποίηση

 “γιατί η ζωή δεν είναι για να σβήνει…” (Αγγ.Σικελιανός)

Η ΝΙΚΗ, ανταποκρινόμενη στο κάλεσμα των φορέων της Δυτικής Μακεδονίας για συμμετοχή στο συλλαλητήριο της Κοζάνης ενάντια στην βίαια και άδικη απολιγνιτοποίηση, θα παρευρίσκεται εκεί, δίπλα στον λαό της Δυτικής Μακεδονίας, με αντιπροσωπεία στελεχών, με επικεφαλής τον Πρόεδρο του Κινήματος κ.Δημήτριο Νατσιό.

Ήταν μια δέσμευση που αναλάβαμε σε σειρά σχετικών συναντήσεων μας με τοπικούς φορείς της περιοχής μας, όπου δηλώσαμε την αμέριστη συμπαράστασή μας στον δίκαιο αγώνα των κατοίκων.

Η γραμματεία της τοπικής κοινότητας Π.Ε. Φλώρινας θα είναι επίσης αυτόνητα εκεί. Καλούμε τα μέλη και τους φίλους του Κινήματος, αλλά και όλους τους Δυτικομακεδόνες που έχουν την καλή ανησυχία για το μέλλον και την προκοπή του τόπου μας, να ενώσουμε όλοι μαζί τις φωνές μας. Η Δυτική Μακεδονία δεν μπορεί να αφεθεί στην ερήμωση.

Δημοκρατικό Πατριωτικό Λαϊκό κίνημα ΝΙΚΗ

τοπική γραμματεία ΠΕ Φλώρινας

Μνήμη της Aγίας Mεγαλομάρτυρος Kυριακής (7 Ιουλίου)

Kυριακή θανούσα την τομήν φθάνει,

Προαιρέσει πλην και τελειούται ξίφει.

Αγία Μεγαλομάρτυς Κυριακή. Τοιχογραφία του 15ου αιώνα 

στον Ιερό Ναό Αρχαγγέλου Μιχαήλ στον Πεδουλά (Κύπρος)

Kατά τους χρόνους του βασιλέως Διοκλητιανού εν έτει σπβ΄ [282], ήτον ένα ανδρόγυνον Xριστιανικόν, Δωρόθεος και Eυσεβία ονομαζόμενον, οι οποίοι επειδή ήτον άτεκνοι, παρεκάλουν τον Θεόν να χαρίση εις αυτούς καρπόν και τέκνον, υποσχόμενοι ότι να χαρίσουν πάλιν το γεννηθέν παιδίον εις αυτόν. Όθεν επήκουσεν ο Θεός της δεήσεώς των, και εγέννησαν παιδίον θηλυκόν εν ημέρα Kυριακή, διά τούτο και ωνόμασαν το παιδίον Kυριακήν. Tην οποίαν βαπτίσαντες, ανέθρεψαν εν παιδεία και νουθεσία Kυρίου, κατά τον Aπόστολον, και εφύλαττον αυτήν παρθένον, επειδή και έμελλον να την αφιερώσουν εις τον Θεόν. Όταν δε ο δυσσεβής Διοκλητιανός εκίνησε διωγμόν κατά των Xριστιανών, τότε παρεδόθησαν οι γονείς της Aγίας ομού με αυτήν εις τον τύραννον. O οποίος ανακρίνας, τους μεν γονείς της Aγίας έδειρε, και έστειλεν αυτούς εις τον δούκαν Iούστον, τον ευρισκόμενον κατά τα μέρη της εν τη μικρά Aρμενία Mελιτινής, ήτις κοινώς Mαλατιά ονομάζεται.

ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟ (μέρος 2ο) - Δημογραφική κατάσταση ως το 2046 και πρόβλεψη για μετά

γράφει ο Δημήτριος Καμπισιούλης *

Ήδη σήμερα, η δημιουργία οικογένειας φαντάζει άπιαστο όνειρο. Οι νέοι δυσκολεύονται να βρουν ταίρι, ενώ εμφανίζονται παντελώς απρόθυμοι να κάνουν παιδιά. Οι κυριότερες αιτίες; Η στεγαστική κρίση, οι χαμηλοί μισθοί, η ανύπαρκτη κρατική υποστήριξη, αλλά και η αλλαγή προτεραιοτήτων στη σύγχρονη κοινωνία.

Η κατάσταση από εδώ και στο εξής θα χειροτερεύει, διότι με όλο και λιγότερες γεννήσεις, οι λιγοστοί νέοι του μέλλοντος θα δυσκολεύονται ακόμα περισσότερο να βρεθούν μεταξύ τους. Ακούτε σήμερα νέους να λένε "δεν βρίσκω άντρα, δεν βρίσκω γυναίκα;" Σκεφτείτε τί θα λένε στο μέλλον όταν θα είναι σχεδον οι μισοί.

Μνήμη του Oσίου Πατρός ημών και εν θαύμασι μεγίστου Θωμά του εν τω Mαλεώ (7 Ιουλίου)

Μνήμη του Oσίου Πατρός ημών και εν θαύμασι μεγίστου Θωμά του εν τω Mαλεώ1

Διείς πτέρυγας, είπεν αν Mωσής, Πάτερ,

Ως αετός τις εξανέπτης προς πόλον.

Εβδομάτη Θωμάν θάνατος μέλας έμφρονα είλεν.

Άγιος Θωμάς ο εν τω Μαλεώ. Μηνολόγιο Οξφόρδης (14ος αι.)

Oύτος κατά μεν την προτέραν ζωήν του, έγινε περιφανής από τον πλούτον και την δυναστείαν οπού είχεν. Aλλά και κατά βαρβάρων έστησε πολλά και μέγιστα τρόπαια και νίκας. Ύστερον δε, με το να επόθησε τον Xριστόν, αφήκε την πικράν θάλασσαν του βίου, και έβαλε τον εαυτόν του υποκάτω εις τον γλυκύν και ελαφρόν ζυγόν του Xριστού. Όθεν φορέσας το σχήμα των Mοναχών, εμιμείτο την πτωχείαν του Δεσπότου Xριστού. Διά τούτο και ηξιώθη να οδηγηθή την νύκτα με στύλον πυρός από τον Προφήτην Ηλίαν, του οποίου ήτον μιμητής και ακόλουθος, και διά της οδηγίας εκείνου, ανέβη επάνω εις ένα βουνόν, Mαλεόν ονομαζόμενον, από το οποίον εφάνη ως αστήρ λαμπρός φωτίζων την περίγειον, και με τας προσευχάς του και αγρυπνίας διαλύων το σκότος της αμαρτίας και των δαιμόνων.

Όταν το πανηγύρι έχασε τον Άγιο και κράτησε μόνο το τραπέζι…

Τώρα το καλοκαίρι, τα τελευταία χρόνια, βλέπουμε να πληθαίνουν γύρω μας γιορτές και πανηγύρια που πολλές φορές δεν έχουν καμία σχέση με την Εκκλησία, την πίστη, την παράδοση, τη μνήμη, την ευλογία. Γιορτές φυτών, καρπών, ζώων, ψαριών, ποτών, φαγητών, ακόμη και παλιών ειδώλων ή ξεχασμένων συμβόλων.

Και γύρω από όλα αυτά στήνονται μεγάλες πανηγύρεις. Με σκηνές, με μικρόφωνα, με χορούς, με κλαρίνα, με ονόματα τραγουδιστών, με πολιτιστικές εκδηλώσεις, με λόγους, με φωτογραφίες, με χειροκροτήματα, με μεγαλεία.

Και στο κέντρο της πλατείας καμαρώνει πλέον το νέο «σύμβολο» της εποχής.

Το τοτέμ της σύγχρονης αλλοπρόσαλλης γιορτής.

Άλλοτε η προβατίνα, που δήθεν τιμάται, ενώ την ίδια στιγμή ψήνεται και καταναλώνεται.

Άλλοτε το καρπούζι, το κρεμμύδι, η ρίγανη, το καλαμπόκι, η πίτα, ο πλαστός, η γαλατόπιτα, η σαρδέλα, η πέστροφα, η πάπια, η κότα, το τσίπουρο, το κρασί, και ποιος ξέρει αύριο τι άλλο.

Πριν προλάβω να μιλήσω...

Μέσα από μελωδίες, ψιθύρους ψυχής και στίχους γεννημένους από αγάπη, υφάνθηκε ένα τραγούδι αφιερωμένο στο παιδί που ακόμη δεν αντίκρισε το φως. Ένα μουσικό ταξίδι αγάπης και τρυφερότητας από τις Μαμάδες για την Ελλάδα, αφιερωμένο στην ίδια τη ζωή.

πηγή: https://www.youtube.com/